Что является признаком того, что при рукоположении на священника снизошёл Святой Дух? И как это отражается на его внутреннем состоянии и образе жизни?
Бывали ли случаи, когда это таинство не удавалось совершить по неизвестным для окружающих причинам, будто высшие силы сопротивлялись этой кандидатуре священника?
Если священник совершал неблаговидный поступок, преступление, грех, - уходила ли от него способность быть «проводником» между прихожанином и Господом? Или его просто отстраняют от дел и все, никакого «обратного» рукоположения?
2 Ответа
При хиротонии благодать подается невидимо, но нужно, чтобы рукоположенный сам желал покоряться Богу и служить Ему и Церкви. Иначе он станет недостойным священнослужителем и будет осужден за это Богом.
Отмена рукоположения вполне возможна, хотя и бывает крайне редко. Для этого нужно, чтобы при представлении кандидата народу все в храме дружно воскликнули «Анаксиос» или «Недостоин». Я лично никогда с таким не сталкивался, хотя слышал об этом.
В случае совершения тяжкого греха возможно запрещение в священнослужении или извержение из сана. Решение об этом принимает правящий архиерей на основании исследования всех материалов. До извержения из сана согрешивший считается священником, может совершать церковные таинства, а верные через него получают освящение и дары Божии. Однако самому священнику-грешнику пользы от этого не будет, но только большее осуждение от Бога.
При извержении из сана бывший священник лишается права священнодействовать. Все совершенные им обряды считаются лишенными благодатной силы. Таким образом, он перестает быть посредником между Богом и людьми.
Но есть очень много жуликов и расстриг, вот неполный список: https://sinfo-mp.ru/borba-so-zloupotrebleniyami-v-seti-internet#tab-983902.
- Какого-то внешнего, ощутимого признака здесь нет. Согласно православному богословию, правильно совершенное Таинство всегда действительно.
- Ставший однажды священнослужителем, остается таковым навсегда. Как и крещеный человек не может перестать быть крещеным, какие бы он грехи не совершил. В Исповедании православной веры Восточной Церкви в 16-м определении утверждается:
Крещение, как и священство, полагает неизгладимую печать. Ибо как невозможно, чтобы кто-то получил дважды одну и ту же степень священства, так невозможно и для того, кто однажды правильно принял крещение, креститься повторно, хоть бы он даже впал в бесчисленное множество грехов или даже в настоящее отступничество от веры. Ибо желающий обратиться ко Господу вновь получает потерянное усыновление посредством таинства покаяния.
Здесь важно помнить, что любой дар благодати - это не заслуга самого человека, а дар Божий. Человек может лишь достойно нести свое служение или недостойно.
Получается , существует вероятность человеческого фактора, то бишь неправильного проведения рукоположения. В результате это останется незамеченным, но проводимости между человеком и Господом при Исповеди не будет?
И «"проштрафившемуся » священнику ничего не грозит в миру, кроме презрения прихожан и наказаний от начальства? Его дар в качестве проводника никуда не исчезнет?
Если что - это два разных случая.
Конечно существует человеческий фактор, однако каноны требуют строгого испытания ставленника перед рукоположением. Но дар священства не связан прямо с нравственными качествами человека, поэтому он не может быть утрачен в результате совершения преступлений или даже отпадения от веры. Однако утратить право служить недостойный священнослужитель конечно может.
Большое спасибо за достойный ответ! Он многое упорядочил в моей голове!
Получается, хоть архиерей и низверг священник в сане, способности быть проводником между Богом и людьми он не лишается. И может этим заниматься вне бывшего места службы?