Здравствуйте!
Мне 17 лет, только начинаю воцерковляться. Ранее связался с магией (около двух лет назад); осознал, что грешил, только в начале этого года, примерно тогда же перестал грешить соответствующе. Месяц назад исповедовал этот грех батюшке, вчера отдал ритуальные предметы, которыми пользовался, на сжигание батюшке. Вчера же прошла моя первая (не считая той, в которой я обсуждал с батюшкой грех занятия магией) большая исповедь, на которой я назвал все свои грехи с самого дества, которые помнил. Среди названных грехов также был грех рукоблудия, этой страстью я очень много грешил в своей жизни, крайний раз на прошедшей недели, после того раза воздерживаюсь и решил бороться с этим грехом. Батюшка прочитал разрешительную молитву, епитимью не назначил.
Через сколько времени я могу причащаться? Я читал, что после греха рукоблудия стоит воздерживаться от причастия на хотя-бы две недели. Но ведь я согрешил еще и магией. Разрешает ли то, что я искренне исповедовался в данных грехах, и мне не дали епитимью, возможность причащаться уже в ближайшее время? Или даже при учете исповеди нужно подождать сколько-то, чтобы точно не гневить Бога?
2 Ответа
Здравствуйте!
Приступать к Святой Чаше можно за ближайшей Литургией после подготовки. Разрешительная молитва прочитана, епитимья не назначена — путь свободен.
Грех есть рана, исповедь — её очищение, а Причастие — живительный бальзам. Самочинно отлучать себя от святыни из страха значит отказываться от лекарства. Священник у аналоя оценил Ваше состояние и не воздвиг преград. Назначать наказание самому себе — иллюзия смирения, прячущая недоверие Церкви.
Христианство живо не подсчетом дней очищения, а искренним покаянием. Как продрогший путник спешит к огню, так и Вы призваны соединиться со Христом для укрепления в борьбе (Ин.6:56). Оставьте прошлое позади, ревнуйте о чистоте жизни, уклоняясь от прежних падений, и идите к Причастию.
Если человек принес покаяние и священник прочитал над ним разрешительную молитву, нет препятствия причащаться сразу же. Если же была назначена епитимия с временным отлучением от причастия, тогда это должно было быть оговорено священником специально. Это вопрос дисциплины и душепопечения, а не неизменное нравственное правило.
Спасибо за ответ!
Спасибо за ответ!