2 Ответа
Покаяться можно в чем угодно, вопрос в другом: спросит ли с Вас Господь за этот обет? Ведь Он Вам тогда ответил на молитву и подал выздоровление. А Вы, получив просимое, теперь не желаете исполнить обещание. Поможет ли Он в следующий раз?
Поэтому вопрос не в том, разумный ли был обет, а в том, ищете ли Вы своего спасения или чего-то другого?
Для размышления я предложу Вам истории двух фронтовиков - будущих архимандритов, которые перед лицом неизбежной смерти дали подобный обет Богу, а потом выполнили, став достойными монахами.
Вот первая история, рассказ близкого о. Алипию человека:
«Меня спрашивали: почему такой красивый мужчина ушел в монастырь? Вот, говорят, он был тяжело ранен, потерял возможность продолжения рода… Как-то он сам коснулся этой темы и сказал мне: «Савва, это все разговоры пустые. Просто война была такой чудовищной, такой страшной, что я дал слово Богу: если в этой страшной битве выживу, то обязательно уйду в монастырь. Представьте себе: идет жестокий бой, на нашу передовую лезут, сминая все на своем пути, немецкие танки, и вот в этом кромешном аду я вдруг вижу, как наш батальонный комиссар сорвал с головы каску, рухнул на колени и стал… молиться. Да-да, плача, он бормотал полузабытые с детства слова молитвы, прося у Всевышнего, Которого он еще вчера третировал, пощады и спасения. И понял я тогда: у каждого человека в душе Бог, к Которому он когда-нибудь да придет…»»
И еще этот монах говорил:
Господь не любит боязливых. Этот духовный закон как-то открыл мне отец Рафаил. А ему, в свою очередь, поведал о нем отец Алипий. В одной из проповедей он говорил: «Мне приходилось быть очевидцем, как на войне некоторые, боясь голодной смерти, брали с собой на спину мешки с сухарями, чтобы продлить свою жизнь, а не сражаться с врагом; и эти люди погибали со своими сухарями и не видели многих дней. А те, которые снимали гимнастерки и сражались с врагом, оставались живы».
Советую почитать целиком рассказ об о. Алипии.
А вот вторая история, слова самого о. Михаила:
«Шли мы через Сычевку на Вязьму. Весна 1943 года, грязно, болота. Очень тяжело было. Передвигались практически все время пешком. Когда приблизились к Вязьме, нужно было форсировать реку. Было это 12 марта. Над рекой на горе стоял большой собор. Там укрепился немецкий пулеметчик. Несколько атак захлебнулось. Подошла наша очередь, идти надо по тонкому, покрытому водой льду. Я внутренне сказал себе тогда, что, если останусь жив, – уйду в монастырь. Наша рота пошла в атаку. Перебежал через реку. Лег в окоп. Посмотрел по сторонам. До берега добежало лишь двое из ста. Так Господь меня спас».
Не я, а Ваш духовник даст Богу ответ за Вашу душу. Зачем же Вы предлагаете мне с ним спорить? Обет давали Вы, выполнять не хотите тоже Вы, духовник Вас от обета разрешил. Что мог, я написал выше; то, что Вы уже прочитали в житии прп. Амвросия, с моим мнением совпадает. Но если я дам Вам совет, который Вы не сможете понести, то что я скажу Богу на Его суде? Поэтому не вижу смысла в дальнейшем обсуждении вопроса.
Понял вас,спасибо за совет
Не нужно давать обетов Богу, если не готов их исполнить, это очень серьезно. Рекомендую Вам обратиться к священнику на исповеди, рассказать о ситуации. Если он сочтет возможным (для этого должны быть веские причины, которые могут выясниться в личном разговоре) освободить Вас от этого обета или заменить его другим, то освобождение возможно. Если нет, то придется его исполнить, как и обещали.
Спасибо большое за ответы,мой духовник разрешил меня от этой клятвы,но недавно прочёл жите Амвросия Оптинского, у него была подобная ситуация, и его благословили исполнять, изходя из слов Игнатия Брянчининова-в наше время мало духоносных наставников и больше нужно доверять святым отцам, скажите пожалуйста как святые отцы относятся к этому воапросу?