В Евангелие от Луки написано
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Луки14:33
Я это не могу и наверное не смогу. Я не только не могу отказаться от мирского но и активно прошу Бога о мирских вещах. Это очень сложное правило отказаться.
3 Ответа
Господь не требует от нас отказаться от всего, иначе бы все христиане должны были бы отказаться от семьи и собственности, что очевидно не так. Безусловно нужно отказаться от грехов, а отказ от связей с людьми и от собственности должен быть либо в том случае, когда это препятствует быть верным Христу, либо в форме особого обета, который добровольно приносят, например, монашествующие. Что касается молитв о мирских вещах, то здесь уместно вспомнить наставление св. Августина:
Всякому позволительно желать то, что является достаточным для поддержания его жизни, но не более. В самом деле, при достаточности желаемого оно желается не ради его самого, а ради благополучия тела или ради того, чтобы одеваться так, как этого требует наше положение, и не выпадать из уклада тех людей, среди которых нам приходится жить. Поэтому мы вправе молиться о том, чтобы сохранить все это, если оно у нас есть, а если нет, то о том, чтобы его обрести.
Вы можете не отказываться от всего, что имеете (не надо уходить в монастырь если Вы по духу не монах), просто не привязывайтесь к вещам и не ставьте во главу своей жизни материальное (вещи, деньги, карьеру и т.д.). Живите по принципу праведного Иова: «...наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно» (Иов.1:21).
Один из эпизодов синоптических евангелий повествует о богатом юноше.
Ко Господу, во время его странствия, подходит некий богатый юноша и спрашивает как ему спастись. Иисус отвечает:"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мф.19:21), но ответ не устраивает юношу (т.к. он привязан сердцем к богатству) и он удаляется с печалью. Господь хотел избавить его от этой привязанности.
Иов же трудился на своей земле (был очень трудолюбив), обладал большим богатством, но ставил его не на первое место. На первом месте (т.е. в центре его бытия) у Иова был Господь, а у юноши богатство.
Вот я бы наверное как и этот юноша не отказался бы богатства. Я думаю я это не смогу вообще.
Ни Вы, ни я и вообще никто не сможет этого сделать без помощи Божией. Поэтому-то и надо просить Бога, чтобы Он помог не любить мира, лежащего во зле, и его страстей, которыми он нас опутывает.
Что же касается процитированного Вами текста, обдумайте правильное его толкование, чтобы чрезмерно не унывать. Блж. Феофилакт Болгарский объясняет так:
И никогда не должны примиряться с грехом, то есть порабощаться страстям, но с особенной силой противостоять им и должны возыметь непримиримую ненависть к ним, не желая ничего страстного в мире, но оставляя все. Ибо тот не может быть Христовым учеником, кто оставляет не все, но имеет расположение к чему-нибудь в мире душевредному.
Как видите, мы должны избегать не вообще мира, но именно душевредного в нем. И, наоборот, надо всегда стремиться и понуждать себя к вещам спасительным, питаясь молитвами и чтением слова Божия, таинствами исповеди и причастия, деланием божественных заповедей, размышлением о тайнах Божиих.
В отношении мирских вещей, о которых Вы часто просите, обдумайте простую вещь: где те вещи, о которых Вы просили 10 лет назад? Там же будут и нынешние Ваши приобретения. Мы часто ищем вещей, а по получении разочаровываемся. На это у иных уходит вся жизнь - совершенно попусту. А ведь впереди суд Божий.
Мне тоже так казалось, что надо оставить только душевредное. Это и так понятно. Но потом начал думать, что это касается всего. И до сих пор так думаю. Во мне вообще мало духовности. Она не нулевая, но где-то возле ноля. Было время, когда я максимально старался быть христианином, следил за своими мыслями, но не мог соблюдать пост. Я себя считал членом Церкви, но по канонам тот, кто не соблюдает пост должен быть отлучен на два года. То есть при максимальных стараниях я даже членом Церкви не был исходя из канонов. А вне Церкви нет спасения. То есть, я даже элементарных правил выполнить не могу, чтобы попасть в Церковь. Нахожусь в состоянии перманентного отлучения. А это правило «...кто не отрешится от всего...Луки14:33» для меня это вообще невероятно. Это сложно очень. Вообще, там много сложного, чего мне кажется я никогда не смогу выполнить.
Если Вы добросовестно будете делать что можете и просить у Бога помощи в исправлении прочего, то придёте в добрую меру со временем. Только бы избегали тяжких грехов и осуждения, не надеялись на свою праведность и регулярно приступали к таинствам исповеди и причастия. О ежедневной молитве и чтении Евангелия тоже не забывайте.
Спасибо за ответы.
Спасибо за ответ.