Для чего после Распятия священник подставляет свою руку для целования? Что означает целование руки священника?
Разве Крест не является Святыней, после которой ни до чего касаться не стоит?
4 Ответа
«Ваш приходской священник умер, и на его место пришел другой, совсем молодой. Прежнему священнику Вы с радостью целовали руку при благословении, но целовать руку священнику, который много моложе Вас, Вам кажется неудобным.
Разве Вы не знаете историю о князе Милоше и молодом священнике? История эта такова: один молодой священник служил литургию в Крагуевце в присутствии князя Милоша. Старый князь был очень благочестив, приходил в храм задолго до начала службы, до конца богослужения стоял как вкопанный и сокрушенно молился Богу. Когда молодой священник закончил службу, он вышел из алтаря с крестом и антидором. Князь подошел, чтобы приложиться ко кресту и поцеловать священнику руку. Но молодой человек отдернул руку, словно стыдясь того, что пожилой человек, князь, хочет поцеловать его руку. Князь Милош посмотрел на него и сказал: дай мне поцеловать руку, ибо не руку твою целую, а твой сан, который древнее меня и тебя!
Думаю, что это объясняет все. Старый князь изрек в церкви слова от Самого Духа Святаго. Сами подумайте, если Вашему священнику 25 лет, то его сану тысяча девятьсот лет. И, когда Вы целуете ему руку, Вы целуете сан, который от апостолов Христовых перешел на множество служителей алтаря Божия. А целуя священнический сан, Вы целуете всех великих святителей и духовников, которые этот сан носили, начиная от апостолов и доныне. Целуете святого Игнатия, святого Николая, святого Василия, святого Савву, святого Арсения и многих других, которые служили украшением земли и стали украшением небес и которые названы «земными Ангелами и небесными людьми». Целование руки священника не обычное целование, но, по слову апостола Павла, /целование святое/ (ср.: 1Кор. 16, 20).
Целуйте же без смущения благословляющую руку и сан, который благословлен Духом Святым.
(...)
Радость Вам и мир от Господа.»
Св. Николай Сербский, «Миссионерские письма»
Это знак почтения к священному сану, являющийся частью церковной культуры.
Целование руки священника является почтением к его священному сану и к нашему Первосвященнику - Господу Иисусу Христу.
Замечу также, что в церковном благочестии не существует «иерархии целования святынь», что после одной святыни нельзя целовать другую, «меньшую». Тогда пришлось бы ранжировать, например, иконы и мощи святых и перед поклонением скрупулёзно продумывать маршрут по храму. Единственная близкая традиция - не прикладываться к ним после Причастия, не употребив запивку.
Для правильного понимания подобных вопросов рекомендую книгу проф. В.И. Экземплярского Библейское и святоотеческое учение о сущности священства.