Здравствуйте!
Помогите пожалуйста разобраться с вопросом, что же все таки является прелюбодеянием в сердце.
Если женщина хочет выйти замуж, и ей например нравятся мужчины внешне (ну вот увидела и понравился), подумала, а «может он? » это грех?
Тогда как вообще выбрать/найти мужа?
Если это грех, то как его исповедовать? Неужели каждую неделю, при условии регулярной исповеди, говорить это? Я не понимаю, как тогда не согрешать, перестать желать быть любимым и любить? Смотреть только в землю, чтоб не соблазняться?
Спасибо!
4 Ответа
Яна, здравствуйте!
Давайте обо всём по порядку.
- Отличие прелюбодеяния от любодеяния заключается в следующем. Первое подразумевает элемент предательства (измены), когда человек, состоя в браке, не верен своей второй половинке (физически или мысленно). Второе связано с нарушением целомудрия/злоупотреблением любовью - близость вне брака.
- Смотреть на людей противоположного пола вокруг себя, ища вероятного спутника жизни, грехом не является. Здесь внешность будет первичным, хотя далеко и несовершенным фильтром для выбора. Мало кто будет продолжать общение с человеком, который ему внешне неприятен.
- Грех начинается тогда, когда в сердце загорается пожар страсти. Близость как бы уже происходит во внутреннем мире человека, несомненно опаляя его душу. Как это назвать на исповеди? Мысленный блуд/любодеяние.
Если Вы ищете жениха, то возникающая первичная симпатия - абсолютно естественная вещь. Если бы любые наши симпатии имели своим источником лукавого, боюсь даже представить, во что бы превратилась жизнь. Блюсти чистоту помыслов - важное делание христианина. Но клеймить все свои естественные порывы - верный путь к духовному истощению и надрыву.
Яна, здравствуйте!
Желание создать семью и возникновение взаимной симпатии естественны для человека и не противоречат христианскому благочестию, при условии сохранения целомудрия. Грех начинается с принятия похотливого помысла в сердце (Мф.5:28) и, в деятельном смысле, совершается при любой интимной близости вне законного брака, независимо от степени уважения к партнеру.
Важно различать естественное чувство и страсть. Мысль «он мне нравится» или «а может, это он?» — это оценка человека, без которой невозможно создание семьи. В Евангелии (Мф.5:28) Христос говорит о взгляде с вожделением как о действии воли: когда человек смотрит на другого не как на личность, а как на объект для своих фантазий, и сознательно удерживает эти картинки в голове.
Симпатия — необходимый шаг к созданию семьи.
Каяться следует в услаждении нечистыми помыслами, если Вы позволили им развиться, а не в том факте, что Вам понравился мужчина. Желание создать семью естественно. Молитесь о даровании супруга и причащайтесь с мирной совестью.
Если бы вы фантазировали на тему секса с понравившимся вам человеком, то это был бы блуд в сердце. А так, как вы описали — это нормальный процесс подбора.
Не нужно выдумывать себе грехи. Неужели вы никогда не ссорились с родителями (тяжкий грех, кстати, хотя у нас на него смотрят очень легкомысленно), не обсуждали подруг в негативном ключе, не обвиняли людей без доказательств, не ездили на автобусе бесплатно, в конце концов? У каждого из нас хватает реальных гадостей, не нужно размениваться на изощренные домыслы.
С уважением,
Христос говорит о взгляде на человека с сексуальным желанием в контексте заповеди «не совершай супружескую измену». Следовательно, его слова о таком взгляде, в первую очередь, относятся к женатым лицам, которые намеренно смотрят на посторонних женщин и мужчин и через это совершают мысленную измену. Однако традиционно эти слова понимаются более широко как осуждение сознательного развития сексуального желания по отношению к любому лицу, который не является супругом. Этот моральный принцип не означает, что нельзя совсем смотреть на понравившуюся девушку (парня), с которым потенциально можно создать семью. Библейская мораль чужда подобного ригоризма (ср. Сир.36:23-24). По отношению к неженатым лицам этот принцип можно выразить так: нельзя позволять себе в мыслях по отношению к понравившемуся человеку того, чего ты не можешь законно позволить себе с ним на деле. Иными словами, избегайте развития сексуальных фантазий вне брака.
Кто-то может спросить, а в чем собственно проблема, если я развиваю сексуальные фантазии по отношению к посторонним лицам, особенно, если я человек холостой? Я бы ответил так. Пока человек не взял пожизненную ответственность за отношения, вступив с другим лицом в брак, развитие таких фантазий всегда будет означать сексуальную объективацию этого лица, иными словами, использование, а не любовь. Потому что подлинная любовь в ее эротическом измерении может быть только в браке, когда люди добровольно приняли на себя обязательство быть вместе навсегда. Ни в свободных отношениях, ни в отношениях любовников не может быть такой подлинной любви, только использование – одностороннее или обоюдное. Поэтому это всегда будет грехом.
Подскажите пожалуйста, в чем может быть причина, что когда увидел человека, который внешне приятен, или как-то импонирует, в храме, т.к. это практически единственное место, где я бываю, то начинает лезть в голову всякая пакость, что приходится спасаться молитвой?
Может ли быть так, что мысли симпатии подкидывает враг рода человеческого?