Здравствуйте. Мы знаем, что Христос после Воскресения и некоторого времени с учениками вознёсся на небо и теперь пребывает «одесную Отца». Но в чём это выражается? Ведь Бог Слово небо не покидал, а человеческая природа, как понимаю, способна к обожению, но не приобщению сущности Святой Троицы. Получается ли, что Человечество Христа осталось всё же предельно обоженным, но не чем-то сверх приобщения Энергии? И если так, то в чём выражается «сидение одесную Отца» Человека Христа? Или это просто Тайна, которую понять нельзя?
2 Ответа
Речь о полноте славы, могущества и ведения Иисуса Христа по человечеству, преодолении обычных ограничений пространства и времени.
Это не просто «приобщение энергии», но ипостасное единство Сына Божия в воскресшем, бессмертном и прославленном теле. Хотя Его Тело осталось истинным, конечно, и находится в один момент времени в одном месте.
Вознесение представляет окончательное возвышение человеческой природы Христа в состояние Божественного величия. По поводу сидения по правую сторону Отца, прп. Иоанн Дамаскин объясняет так:
Мы утверждаем, что Христос телесным образом сел по правую руку Бога и Отца, но о правой руке Отца говорим не в местном смысле. Ибо каким образом Неописуемый мог бы иметь правую руку, ограниченную местом? Ибо правая рука и левая принадлежат тому, что ограничено. Но под правой рукой Отца разумеем славу и честь Божества, в которой Сын Божий, как Бог и как единосущный с Отцом, находясь прежде веков, в последок дний воплотившись, пребывает и телесным образом, так как плоть Его прославлена вместе с Ним; ибо Он вместе с плотью Его приветствуется единым поклонением со стороны всякой твари.
Пытаться разобрать это по кусочкам, на мой взгляд, не имеет смысла и пользы.
Большое спасибо за ответ! Стало достаточно понятно