Здравствуйте, при чтении толкования Феофана Затворника на (Мф.5:28) появился вопрос:
...Смотри очами детей, которые смотрят на женщин чисто, без всяких дурных мыслей. Женщин и любить должно, ибо в заповеди о любви к ближним не исключаются и они, - но любовью чистою, в которой имеется в мысли душа и духовное средство, помимо всего прочего...
То есть, в первую очередь в женщине нужно видеть образ Божий. Если я во время диалога с некоторыми женщинами при взоре на привлекательное лицо отвожу взгляд или опускаю глаза - выходит, что я уже смотрю на неё нечисто, не как на сестру во Христе, а с вожделением и считается, что воспринимаю её для удовлетворения похоти?
Например, я понимаю какие начинаются движения внутри, если продолжу «сверлить» взглядом и услаждаться внешностью, поэтому просто отвожу взгляд, но это бегство, а не чистый взгляд на женщину, верно?
4 Ответа
У мужчин есть влечение к женщинам, а у женщин к мужчинам. Это можно контролировать, но это естественная психофизиологическая функция здорового взрослого человека. Проблема не в том, что Вы иногда возбуждаетесь от взгляда на привлекательные лица, грех не в этом. Грех начинается тогда, когда Вы начинаете сознательно искать этого удовольствия, причем со злой целью (использовать человека в качестве сексуального объекта). Отводить взгляд, хранить свои чувства, останавливать развитие сексуальных фантазий - это нормальная аскетическая практика для христианина любого пола. Чтобы иметь «чистый взгляд» на привлекательную женщину, как Вы его называете, нужно чтобы либо она была Вашей близкой родственницей (и влечение бессознательно бы блокировалось при взаимодействии с ней), либо Вы были асексуалом. Христианство не требует от человека отрицать свои естественные желания, но оно требует контролировать их, чтобы они направлялись ко благу, а не ко греху.
Конечно, не надо смотреть на женщин в упор. То, что Вы ощущаете нечистые мысли или ощущения, означает, что Вы не достигли бесстрастия. Но это одинаковая ситуация у нас всех. Мы, увы, не преподобные.
При этом надо стремиться к такому отношению к женщинам, которое описывает свт. Феофан в приведенной Вами цитате. Это идеал, условием и сопутствующим фактором которого является чистота сердца. В сочинениях свт. Феофана Вы увидите много рекомендаций, как ее достичь.
Здравствуйте!
Даниил, отводить взгляд при соблазне — это не признак свершившегося падения. Бегство от искры спасает от пожара.
Когда Вы опускаете глаза, предчувствуя борьбу, Вы не грешите, а пресекаете страсть в зародыше. Бесстрастный взор достигается годами труда. Пока этот навык не окреп, хранить зрение (Мф.5:28) — самая надежная стратегия. Осторожность не должна быть поводом для уныния.