Здравствуйте.
Пересмотрел весь сайт и, к сожалению, не нашёл ответ на свой вопрос. (https://azbyka.ru/vopros/mozhno-li-bullit-lgbt/ касается активного буллинга, а не пассивной дегуманизации). Я думаю, что это плохо, и привёл аргументы:
- Как и в случае с буллингом, дегуманизирующий наполняется злобой и гордостью, осуждением по отношению к другим людям. И становится, увы, объектом гнева Божия, несмотря на свои якобы благие побуждения.
- Как и в случае с буллингом, дегуманизация требует такого же решительного поведения в отношении других тяжких грешников: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9–10). Дегуманизация блудных сожителей, возможно, требует также дегуманизации рукоблудников (греческое слово πόρνοι в первую очередь означает сладострастников, считающих, что половое возбуждение даже в отношении посторонних людей делает мир прекраснее, иногда оно применяется к продажным людям, и относить это слово к противникам ЗАГСа даже более несостоятельно, чем относить слово μαλακός к рукоблудникам).
- Если родитель согрешает чем-то из перечисленного (95% по статистике), дегуманизация блудных сожителей автоматически приводит к их дегуманизации, а это очень тяжёлый грех против пятой заповеди.
К сожалению, читая вопросы священнику, иногда приходит ощущение, что блудных сожителей обвиняют в смертных грехах не столько за интимные действия, сколько за то, что партнёр не компьютер, не робот. Я нигде, кроме буддизма, не встречал более лояльного отношения к видеоиграм, как в православии, и порой кажется, в отношении этой темы православные (иногда даже священники) пишут такие вещи, о которых в отношении домочадцев (не сожителей) даже стыдно подумать. А ведь, если партнёр воспринимается хуже робота, хуже компьютера, это разве не считается дегуманизацией?
Также прошу рассмотреть вопрос дегуманизации врагов на войне, поскольку это очень злободневная тема.
Заранее спасибо за ответ!
1 Ответ
6:46
Не берите на себя полномочия, которых Вам никто не давал. У Вас нет власти кому-то что-то запретить, Вы не сможете никого заставить пожениться, ну а доносить Вам попросту некуда: для государства сожительство грехом не является, а у нас инквизиторов нет. Сделайте всё возможное, чтобы в Вашей жизни этот грех не случился. Вот здесь у Вас есть и власть и полномочия. Если Вы кого-то лично ненавидели и не могли отделить отделить человека от греха, покайтесь.
2. Я начал дегуманизировать брата, когда воспринял слова Церкви о блудном сожительстве как относящиеся к себе (на самом деле мы просто жили в одной комнате и иногда я видел, как он переодевается или трапезничает). Если такой страшный грех (не вижу причин считать дегуманизацию более лёгким грехом, чем блудное сожительство) не печатают в пособиях для исповеди, не накладывают епитимьи, с ним подходят к Чаше, получается, он тоже вопиет небу о возмездии?
1. What’s so bad about coming up with bills that don’t harm society? Why is chess good, and making up fairy tales is good too, but coming up with bills isn’t? Are there any spiritual dangers in this that aren’t present in chess and fairy tales?
(на русском не отправляется)
Интересно, как должен происходить запрет этого греха на практике? Заставишь вступать в брак — нарушишь конвекцию о запрете принудительного брака. Запретишь совокупление вне брака — останутся другие формы близости, от которых спасёт разве что введение строгой унылой дисциплины из главы Левит. Заставишь доносить на сожительствующих — найдутся дураки, которые применят эту букву закона на домочадцев. Я, к примеру часто дегуманизировал своего брата, и что самое страшное, не сказал об этом на генеральной исповеди, потому что в пособии https://azbyka.ru/idi-i-vpred-ne-greshi об этом грехе ни слова, а связь с осуждением и ненавистью мне казалась тогда не очевидной. Получается, я всё это время подходил к чаше с осуждением?