Интимная жизнь с женой это грех?

Не грех. Если Библия и Церковь это благословляют, то к чему Ваши сомнения? Вот они действительно греховны.

Что касается монахов, то у них свой, особый путь, и он доступен немногим. О. Даниил Сысоев говорил о монахах, что они — спецназ православия. Но ведь кому-то, как нам с Вами, надо быть и обычной пехотой, не так-ли? :-))

В постные дни лучше воздерживаться, но если один из супругов настаивает, то можно.

С уважением,

Вы неверно понимаете слово страсть в аскетическом смысле. Там страсть — это грех, вошедший в привычку. Не следует путать с ним состояние возбуждения.

И монахи дают не обет целомудрия, а обет безбрачия.

Целомудрие — это универсальная, всеобщая добродетель, она лишь в узком смысле означает половое воздержание.

Правило 51 Святых Апостолов:

Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака, и мяс, и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что вся добра зело, и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен из священного чина, и отвержен от церкве. Такожде и мирянин.

Брак сам по себе подразумевает интимную жизнь. Она необходима для продолжения рода, что в свою очередь является заповедью Божией, высказанной первым людям — плодитесь и размножайтесь Быт.1:28. Раз Бог создал людей двух полов и постановил им размножаться, снабдив для того всеми необходимыми физиологическими особенностями, то совершенно нелогично будет рассматривать сам способ размножения как грех.

Интимная жизнь православного с женой в венчаном  браке никак не может быть грехом, потому как муж и жена одна плоть Быт. 2:24

Даже больше, тело мужа принадлежит жене, а тело жены — мужу. В постные дни следует самому воздержаться интима, но если супруг просит, то для пресечения блуда уклоняться от близости не следует. 1Кор. 7:4–5

В иные дни нет греха быть с женой, в том числе для услаждения её телом, но при условии чистоты отношений, избегания других женщин. Притч. 5:15–20

Таким образом, “Церковь отнюдь не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, ибо телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке” (Социальная концепция РПЦ)

Монах даёт обет безбрачия, а значит не имея жены не имеет возможности быть в близости. Это личный подвиг тех, кто избрал такой путь спасения.

Рекомендую прочитать статью, где раскрывается церковное учение о телесных отношениях.