Здравствуйте! С первой всё понятно, без бомбы можно прекрасно обойтись, а другие вызывают проблемы. Не врать иногда не получается, с прелюбодейством отношения накалённые, но потихоньку с Божьей помощью, хоть и не без падений, но получается достигать прогресса. 6 дней работать, а 7-й Богу посвятить тоже непросто, к сожалению в церкви не получается бывать. Самое сложное это «не убей» - казалось бы легко, но Христос сказал, что кто гневается на брата напрасно, тот уже его убил в своём сердце, так же кто назавёт ближнего безумцем, тот подлежит суду. Я точно не помню, но вроде бы смысл не исказился. Не завидовать - тоже бывает проблемой, если искренне не желать того, что у ближнего, а снаружи-то можно и промолчать с лёгкостью. Особенно подвизался на эту мысль после прочтения 118-го псалма, который наполнен обещаниями исполнить закон Божий, а если я этого не делаю то вру. Помогите пожалуйста, может можно как-то постепенно влиться в эту счастливую жизнь?
2 Ответа
Здравствуйте, Влад! Милости Вам Божией.
Желание жить по заповедям и глубокое понимание их духовного смысла — это уже огромный и правильный шаг. Действительно, заповеди — это не просто внешние правила, а призыв к внутренней чистоте сердца.
Начать исполнять заповеди нужно не с попытки одолеть все грехи разом своими силами, а с главного — наладить живую связь с Богом, Который и даст силы для этой борьбы. Заповеди даны нам не для того, чтобы мы их исполнили самостоятельно и возгордились, а чтобы, увидев свою немощь, мы смирились и обратились за помощью к Спасителю.
Начните с главного — с Церкви. Вы пишете, что в храме бывать не получается. Постарайтесь найти эту возможность. Без участия в Таинствах Исповеди и Причастия духовная борьба почти невозможна. Это как пытаться лечиться без лекарств и помощи врача. Именно в Церкви мы получаем благодать — Божественную силу, которая исцеляет и укрепляет нас.
Не воюйте на всех фронтах сразу. Выберите одну заповедь, которая беспокоит Вас больше всего (например, борьба с гневом), и сосредоточьтесь на ней в течение недели. Просите Бога о помощи именно в этом, следите за своими мыслями и словами. Маленькая победа на одном направлении придаст сил для дальнейшей борьбы.
Прибегайте к краткой молитве. Когда чувствуете приступ гнева или зависти, сразу мысленно обращайтесь к Богу: «Господи, помоги!», «Господи, помилуй!». Это помогает «переключить» ум и не дать греховной мысли развиться.
Самое важное — не отчаиваться из-за падений. Христианская жизнь — это путь постоянного покаяния, падений и восставаний. Главное — не безупречность, а наше стремление быть с Господом. Ваше искреннее желание — это уже начало пути. Помоги Вам Господь!
Соблюдение заповедей возможно с помощью Божией. Осознанное нарушение одной из десяти заповедей является смертным грехом, однако не всякий грех и не всякая степень греха нарушает заповедь, становясь смертным грехом. Избегать всех смертных грехов вполне возможно для каждого христианина с помощью Божией. Это важно понимать.
6 дней работать, а 7-й Богу посвятить тоже непросто, к сожалению в церкви не получается бывать.
Если возможность бывать каждое воскресенье в церкви от тебя не зависит, то здесь нет твоей вины. Но если ты и дома не готов посвятить часть времени Богу, то это уже твоя ответственность.
Самое сложное это «не убей» - казалось бы легко, но Христос сказал, что кто гневается на брата напрасно, тот уже его убил в своём сердце, так же кто назовёт ближнего безумцем, тот подлежит суду.
Имеется в виду такой гнев, при котором человек готов мысленно убить или покалечить человека, то есть это готовность нанести тяжкий вред. А также осознанное злословие в адрес ближнего.
Не завидовать - тоже бывает проблемой, если искренне не желать того, что у ближнего, а снаружи-то можно и промолчать с лёгкостью.
10-я заповедь нарушает тот, кто не просто завидует, но и желает ближнему большого зла. Зависть в меньшей степени тоже является грехом, но не смертным. Здесь нужно отвергать помысел зависти с самого начала, тогда и греха не будет.
Вот что пишет епископ Василий Кинешемский:
В этом постоянном выборе, который предоставляет человеку ежедневная жизнь, собственно, и состоит упражнение нравственной воли, та деятельность, которая ее укрепляет. Отсюда ясно, насколько важна деятельность для развития воли и насколько вредна здесь пассивность или безучастие. Главным средством укрепления нравственной воли и является непрерывная деятельность в духе евангельских заветов.
Так что молитва, участие в Таинствах и стремление постоянно исполнять заповеди Божьи во всех жизненных ситуациях без ложных компромиссов дадут желаемый результат.