Как полюбить своего ближнего? Проблема в том, что, когда слышишь слова о том, что нужно любить всех людей без различения их, желание любить и проявлять любовь к ним-то появляется, но когда человек тебе откровенно делает какую-то гадость, - любить его становится очень сложно. Вопрос: как полюбить людей неправедных, и обижающих? Понимаю, что это необходимо, но всё существо противиться этой задаче, когда она насущна. Подскажите, пожалуйста, советом. Большое спасибо заранее!
7 Ответов
В практическом плане, стяжание любви заключается в том, чтоб в сердце оправдать своего ближнего в его ошибках, и простить.
Например. Гневливость можно просмотреть в том, что было такое воспитание, или угнетение в детстве. И в целом, хороший человек страдает под воздействием страстей, которые навязывают бесы.
Молитва об этом человеке, и молитва о том, чтоб Бог открыл доброе в нём, помогут увидеть лучшее, наладить отношения, и разрешить взаимные проблемы.
Никакими убеждениями невозможно заставить себя кого-то любить. Но можно для начала научиться не желать зла неприятному нам человеку, не проявлять по отношению к нему явной враждебности, а потом и начать желать ему добра. Надо постараться найти в нем хоть что-то хорошее, молиться о нем Богу. Впоследствии Бог дарует нам по нашим молитвам и более совершенные чувства по отношению к нашим недоброжелателям.
С уважением,
На эту тему есть хорошее рассуждение у христианского писателя К. Льюиса:
Хотя естественную симпатию к другим и следует поощрять в себе, это не означает, что для развития в своей душе любви мы должны всячески разжигать в себе симпатию. Некоторые люди наделены холодным темпераментом. Возможно, в этом их несчастье; но это не больший грех, чем плохое пищеварение. Однако такой темперамент не освобождает их от обязанности учиться любви. Правило, которое существует для всех нас, очень ясно: не теряйте времени, раздумывая над тем, любите ли вы ближнего; поступайте так, как если бы вы его любили. Как только мы начинаем делать это, мы открываем один из великих секретов: ведя себя по отношению к человеку так, как если бы мы его любили, мы постепенно начинаем любить его. Причиняя вред тому, кто нам не нравится, мы замечаем, что от этого он не нравится нам еще больше; сделав же по отношению к нему добрый жест, чувствуем, что наша нелюбовь стала меньше. Но в этом правиле есть одно исключение. Если вы совершили хороший поступок не ради того, чтобы угодить Богу и исполнить закон любви, а для того, чтобы продемонстрировать, какой вы, в сущности, славный, умеющий прощать человек, чтобы заставить облагодетельствованного вами чувствовать себя вашим должником и предвкушать от него благодарность в будущем, вас, по всей видимости, ждет разочарование. Ведь люди не глупы. Они сразу видят, когда что-то делается из расчета и напоказ.
Как говорит Священное Писание, «Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его» (2 Иоанна 1:6), « Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим.13:9,10) Если у нас нет возможности делать что-то хорошее для ближнего - хотя бы говорить о ем хорошо и с уважением - мы призваны искреннее молиться за него и просить у Бога для него всякого блага, особенно, если этот ближний нам досаждает, по слову Спасителя: «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5:44,45)
По мере того, как мы поступаем по любви (то есть по заповедям) наше сердце по отношению к человеку постепенно смягчается.
Почитайте внимательно, с толкованием 5-ю главу Евангелия по Матфею, там Господь вполне ясно говорит об этом.
Ваше недоумение совершенно естественно: как можно «любить» того, кто сознательно творит зло? Ключ к этому в том, чтобы научиться отделять человека, который всегда остаётся образом Божиим, от его греха, который этот образ искажает.
Представьте себе врача: он ненавидит болезнь, но жалеет больного и борется за его жизнь. Так и нам правильно ненавидеть грех, но сострадать самому грешнику как человеку, духовно больному и несчастному.
Эта любовь — не тёплое чувство, а усилие воли и дар благодати Божией. Начните с самого доступного: понуждайте себя молиться за обидчика. Просите Бога не о наказании для него, а о вразумлении и спасении его души. Через такую молитву Господь постепенно смягчит и изменит Ваше собственное сердце.