(1) Правильно ли, что так как Церковь есть Тело Христово, то и в ней, как и во Христе, божественная, невидимая и человеческая, видимая природы также нераздельны и неслиянны? И (2) насколько приемлемо для Православной Церкви употребление принятого в католичестве понятия «мистическое тело Церкви» - ведь она и с точки зрения православного богословия условно разделяется на Небесную и Земную, тогда можно определять их единство как «мистическое тело Христово»?

Вопрос закрыт для новых ответов.