2 Ответа
Греко-католики и есть униаты (или католики греческого образца). Это потомки православных, заключивших унию с католиками и признавших верховенство римского папы и католической доктрины при некоторой административной автономии и сохранении ряда богослужебных обрядов Восточной Церкви. Хотя в истории РКЦ уний было много, но наиболее жизнеспособной оказалась Брестская уния, благодаря которой миллионы русских христиан оказались под властью папы. В Белоруссии уния в XIX в. практически завершилась благодаря деятельности митр. Иосифа (Семашко). Однако в Галиции под властью Австро-Венгерской империи уния сохранилась, а в наше время все более и более приносит свои гибельные и разрушительные плоды. Униаты - еще более злые враги православия, чем сами католики.
Но, как и в древности, именно концепция унии представляется католикам наиболее удобной для порабощения Православной Церкви: иерархи получают привилегии, обряды остаются неизменными, народ одурачен, папа главенствует. Поэтому на Украине униатство процветает, в УГКЦ Ватикан и его аффилированные структуры вливают огромные деньги, а сами униаты открыто проникают на территории, где исторически их никогда не было.
Православная Церковь осуждает унию и униатство, считая не униатскую химеру, но именно общее вероучение единственным правильным путем к воссоединению с католиками. Однако униатство - путь к достижению ложного единства под главой папы через игнорирование вероучительных разногласий.
Здравствуйте!
Греко-католики и униаты являются представителями одного религиозного явления без существенной разницы. Православная Церковь относится к унии как к трагической ошибке и причине углубления раскола.
Униатство выступает историческим термином. Греко-католичество стало официальным самоназванием этого движения. Внешне практикуются привычные восточные обряды, однако вероучение и административное подчинение Папе Римскому полностью принадлежат католицизму.
Невозможно сшить разорванную ткань Церкви политическими нитками. Духовное единство не рождается из компромисса в истине. Подлинное спасение души требует личных усилий, искреннего покаяния и твердого стояния в неповрежденной православной вере без использования искажающих масок.