Иногда кажется, что жизнь людей, которые верят в других Богов, других вероисповеданий, совершенно иначе живут, нежели те, кто верит в православного Господа. Смысл вопроса в том, кто же управляет жизнью и последующей участью этих людей, складывается ощущение, что они живут по закону своих Богов и религий и наш настоящий Бог не участвует в решении их судеб. И я не про христиан других конфессий спрашиваю, а вообще об иноверцах.
4 Ответа
Есть единый Бог, Творец неба и земли, Который содержит в Своих руках весь мир, в т.ч. и всех людей - хоть верующих, хоть неверующих. Он всем дал бытие и поддерживает это бытие у живых даже до сего дня, хотя бы люди грешили, не знали Творца и отвергали Его заповеди.
Некоторые из этих людей, впрочем, ищут Бога и со временем находят Его, становятся христианами. Другие так и остаются рабами страстей, греха и бесов даже до смерти. Они не имели в себе духовной жизни (т.е. действующей в них благодати Божией) и не получат ее после смерти, но пойдут в вечную муку. Хорошо об этом говорит прп. Макарий Великий:
Зачавшая во чреве жена внутри себя носит младенца своего во тьме, так сказать, и в нечистом месте. И если случится, наконец, младенцу выйти из чрева в надлежащее время; видит она для неба, земли и солнца новую тварь, какой никогда не видала; и тотчас друзья и родные с веселым лицом берут младенца в объятия. А если от какого-либо беспорядка случится младенцу умереть во чреве; то необходимо уже определенным на то врачам прибегнуть к острым орудиям; – и тогда младенец переходит от смерти к смерти, из тьмы во тьму. Тоже примени и к духовному. Приявшие в себя семя Божества имеют оное в себе невидимо, и по причине живущего в них греха, таят в местах темных и страшных. Посему, если оградят себя и соблюдут семя; то в надлежащее время породят оное явно, и наконец, по разрешении их с телом, ангелы и все горние лики с веселыми лицами приимут их. А если подъявший на себя оружие Христово, чтобы сражаться мужественно, расслабнет; то скоро предастся он врагам и, при разрешении с телом, из тьмы, обдержащей его ныне, пойдет в другую более страшную тьму и в погибель.
Хотя прп. Макарий говорит лишь о христианах, но тем хуже участь некрещеных и чуждых Бога.
Вообще советую Вам почитать все беседы прп. Макария Великого, в них Вы найдете ответы на многие свои духовные вопросы.
«Господь много церквей не создавал. Он создал только одну Церковь, только одну веру. А эти двадцать две тысячи сект созданы не Богом, а людьми, точнее, – человеческими страстями. Это не церкви, а общины людей. Спасения там нет, нет полноты благодати, только благодать призывающая, а она присутствует везде.
Только в Православной Церкви полнота благодати, потому что она основана Самим Спасителем, в ней идет покаяние, здесь совершаются таинства и люди духовно возрождаются»
Архимандрит Амвросий Юрасов
«Все человеческие религии – это человеческие попытки понять непостижимого Бога»
Протоиерей Олег Стеняев
«Господь много церквей не создавал. Он создал только одну Церковь, только одну веру. А эти двадцать две тысячи сект созданы не Богом, а людьми, точнее, – человеческими страстями. Это не церкви, а общины людей. Спасения там нет, нет полноты благодати, только благодать призывающая, а она присутствует везде.
Только в Православной Церкви полнота благодати, потому что она основана Самим Спасителем, в ней идет покаяние, здесь совершаются таинства и люди духовно возрождаются»
Архимандрит Амвросий Юрасов
«Все человеческие религии – это человеческие попытки понять непостижимого Бога»
Протоиерей Олег Стеняев