День добрый!
Не так давно Всемирная организация здравоохранения опубликовала в журнале «Ланцет: общественное здравоохранение» следующее заявление: безопасного для здоровья уровня употребления алкоголя не существует. При увеличении количества потребляемого алкоголя риск развития рака существенно возрастает. «Риск для здоровья человека минимален лишь при употреблении 0 граммов этанола в неделю», — говорится в исследовании.
Честно сказать, только один православный сайт поделился этой информацией — «Pravmir» (я вроде бы искала тщательно, но, может, и на других такая информация есть, не знаю). Для причастия в Церкви используется именно вино, пусть и разбавленное, но оно всё равно повышает риск развития онкологических и иных заболеваний ввиду содержания в нём этанола, согласно окончательному заключению нескольких организаций здравоохранения.
Из этого вытекает вопрос: может ли измениться позиция Церкви касательно использования вина в Причастиях? Могло ли быть так, что тогда вино (в той форме, в какой оно было во времена Иисуса Христа) было другого состава, химической обработки или способа брожения? Такого, что не давало проблем со здоровьем при умеренном употреблении? Иначе очень сложно поверить в то, что Иисус бы давал своим последователем яд в чаше, убивающий организм...
4 Ответа
Алина, во-первых, Правмир уже давно не православный сайт, они и сами это не скрывают, транслируя нередко весьма далекие от православия идеи и практики, вплоть до оправдания разных грехов.
Во-вторых, если Сын Божий сказал совершать Евхаристию на вине, а Церковь ее уже 2000 лет именно так и совершает, то что нам до мнений ученых? И вино всегда было вином, не сомневайтесь. Проблема не в вине как таковом, а в неумеренном его употреблении. Ведь известно, что многие люди утопают в воде; надо ли на этом основании запретить пить воду и купаться? Ответ очевиден.
В-третьих, науке достаточно часто свойственно некоторое лукавство и обслуживание интересов заказчика. Поэтому не существует и не может существовать объективной науки, но лишь конфликт интерпретаций объективных данных. С годами Вы это, вероятно, поймете. Приведу лишь совсем очевидный пример - теорию эволюции. Мы все учили в школе, что «наука доказала», а на самом деле - все наоборот как в самой эволюции, так и в космологии.
Доброго святого дня, Алина!
Наука постоянно открывает что-то новое ?.
Однако Церковь смотрит на вино в Причастии совсем иначе, чем Всемирная организация здравоохранения. Для нас это не просто напиток, пусть и разбавленный, а в Таинстве Евхаристии — это Сама Кровь Христова, которая становится таковой по действию Духа Святого. В Св. Писании сказано: «Сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:28).
То, что было обычным вином, после освящения становится источником жизни вечной и исцеления, а не причиной болезней. Разве может Спаситель дать нам что-то вредное?
Поэтому Церковь не будет менять свою позицию относительно состава или употребления вина. Важен не химический анализ, а Божественное чудо, пресуществляющее Дары. Приходите в храм, чтобы лично прикоснуться к этому Таинству, которое даёт настоящую силу и здравие!
Это непростой богословский вопрос, поскольку он затрагивает проблему понимания того, как соотносятся между вера в то, что хлеб и вино становятся истинным Телом и Кровью Христовыми и опытное переживание того, что первоначальные свойства, присущие хлебу и вину сохраняются (не только вкус, цвет и запах, но и способность вызывать чувство опьянения, аллергию на глютен и т.п.). Над этой проблемой с практической стороны начали рассуждать на официальном церковном уровне совсем недавно.
Может ли измениться позиция Церкви касательно использования вина в Причастиях?
Теоретически может, но вряд ли так радикально, как Вы себе представляете. Например, совсем недавно Синодальная комиссия по биоэтике Русской Церкви сообщила, что прихожане храмов, страдающие непереносимостью глютена, могут причащаться только Кровью Христовой. А несколько лет назад Архиерейский собор Финляндской Православной Церкви принял решение об использовании безглютенового хлеба в качестве вещества для использования в контексте причащения там, где этого требует необходимость. На мой взгляд, опасность, о которой Вы говорите преувеличена, чтобы радикально менять традицию Церкви, установленную Самим Христом Спасителем. Это не повод отказываться от причащения Тела и Крови Христовых под видом хлеба и вина.
Наука кардинально меняет свою точку зрения на самые разные вещи раз в несколько лет. Не говоря уже о веках. Поэтому лично я предпочитаю верить вечной Библии, а не столь шаткой и непостоянной вещи, как наука.
Подгонять богословие под науку просто нелепо. Иначе каждые 50 лет у нас будет принципиально иное богословие.
С уважением,