Здравствуйте!
Недавно меня благословили в алтарь, поэтому остро встал вопрос о запивке после Причастия.
Все алтарники нашего храма делают себе запивку из кагора, смешанного с тёплой водой, но мой отец (условно православный, отвергающий все таинства Церкви, кроме крещения) запретил мне пить любое количество алкоголя, любой крепости и разбавленности до того момента, как у меня родятся дети, дескать от алкоголя родится инвалид, а не нормальный ребёнок.
Нарушать отцовский запрет, мягко говоря, не очень хочется, но как мне быть? Ведь по-правильному запивка и должна быть из кагора, а не просто из воды.
Насколько я знаю, мирянам в наше время допускается запивка только из воды, а вот допускается ли пономарям?
Я, конечно, спрошу этот вопрос у священников нашего храма, но хотел бы услышать мнение и других членов Церкви.
5 Ответов
Здравствуйте. Согласно церковному учению, само по себе вино — это дар Божий, и внушать себе чувство вины из-за его употребления не стоит. В Писании сказано: «Вино веселит сердце человека» (Пс. 103:15).
Это особенно справедливо в отношении кагора — вина, освященного Церковью. Если вас беспокоит совесть при запивании Причастия, вы можете использовать обычную воду. Даже я, будучи священником, часто запиваю Причастие водой, и в этом нет ничего предосудительного. Выбор между кагором и водой — вопрос личных предпочтений. Главное — не считать вино «абсолютным злом» и не осуждать тех, кто поступает иначе.
Грех — не в веществе, а в невоздержании. Важно различать дар Божий и человеческую страсть. Апостол Павел предупреждает: «Не упивайтесь вином, ибо в этом есть блуд» (Еф. 5:18). Грехом является пьянство, а не само вино.
Вот что говорят святые отцы и церковные правила.
Святитель Иоанн Златоуст резко критиковал тех, кто проклинает вино: Святитель Иоанн Златоуст: «Я слышу, как многие… говорят: будь проклято вино! О, глупость; о, безумие! Другие грешат, а ты порицаешь дар Божий. Что за сумасбродство? Ужели вино, о, человек, причиною такого зла? Нет, не вино, а невоздержание тех, которые злоупотребляют вином. Итак, лучше скажи: исчезни пьянство, погибни роскошь! А если скажешь: пропади, вино, то можешь вслед затем сказать: пропади, железо – потому что есть человекоубийцы; пропади, ночь – потому что есть воры; пропади, свет – потому что есть клеветники; да погибнут жены – потому что есть блудницы. Таким образом ты все, наконец, захочешь истребить. Но ты не поступай так – это сатанинский дух. Не презирай вина, но презирай пьянство».
51-е Апостольское правило предостерегает от крайностей: если кто-то гнушается вином, мясом или браком не ради подвига воздержания, а по причине «гнушения» (считая их злом), тот клевещет на Божие творение и подлежит извержению из сана или отлучению от Церкви.
Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, гласит: «Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно... Излишнее же употребление вина увеличивает ярость неразумного» (Сир. 31:31–35).
Блаженный Иероним напоминает, что вино — это и лекарство, и искушение. Ссылаясь на совет апостола Павла Тимофею («употребляй немного вина, ради желудка твоего»), он подчеркивает: вино допустимо как средство для поддержания сил, но не должно становиться поводом для роскоши и невоздержания.
Христианский подход заключается в трезвении и умеренности. Как пишет апостол Павел: «Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).
Для Вас авторитетом должна быть Церковь, если мнение отца не церковное, то в этом случае мы слушаемся мать-Церковь!
1:46
Всё верно говорите, отче! Жаль только отец упёрся и никак не хочет отступать от своего мнения. Ну, думаю с Божией помощью смогу ему объяснить что к чему. Спасибо за ответ!
Все алтарники нашего храма делают себе запивку из кагора, смешанного с тёплой водой.
Это исключительно традиция конкретных приходов, причем не очень хорошая. Действительно лучше не надо регулярно пить кагор в качестве запивки на регулярной основе. Дело не в рождении детей, а в привычке к употреблению алкоголя, причем не очень хорошего качества. Тем более, Вам нет даже 18 лет.
Спасибо за ответ!
На мой взгляд, лучше запивать после причастия чистой водой. Недавно я был в Оптиной пустыни, там в алтаре даже служащим священникам вино на запивку не предлагается.
Увы, немало прекрасных юных отроков начали с небольшого количества запивки, а потом оказалось, что бесконтрольное количество вина в алтаре привело их к алкоголизму.
Если Вы будете запивать запивкой из воды с кагором, то не нарушите церковные правила. Но благословение отца тоже имеет свою цену перед Богом, не забывайте об этом. Очень советую Вам внимательно почитать рассказ прор. Иеремии о сынах Ионадава (Иер.35).
Понял, отче, спасибо!
Я в сане уже 24 года, все это время запиваю просто водой и никаких проблем с этим нет. И Вы вполне можете поступать также. Никакого специального церковного правила пить запивку с вином просто не существует и быть не может.
Спасибо, отче!
Спасибо, отче, за подробный и понятный ответ!