Я студент, и у меня бывает так, что в будние дни утром есть возможность до начала занятий сходить на Литургию, но не всегда получается оставаться до самого конца. Однако 9-е апостольское правило под угрозой отлучения запрещает покидать церковь до полного окончания богослужения. Неужели, чтобы не погрешать против этого правила, в такой ситуации лучше будет вообще не приходить на службу? Как правильно поступать? Особенно это актуально в контексте Светлой Седмицы, когда верующим стоит максимально возможно праздновать эти дни, в том числе посещая церковь.
3 Ответа
Я считаю, что можно выходить по уважительной причине. Вот, например, что пишет византийский толкователь патриарх Феодор Вальсамон:
Эти определения помянутых правил относи к одной только литургии, а не к другим церковным последованиям. Поскольку некоторые говорят: почему же Вселенский патриарх, во святый воскресный день, не ожидает отпуста литургии, но, встав с места своего, уходит после евангелия? То им мы отвечаем: потому что божественная литургия в собственном смысле бывает после чтения святого Евангелия. Поскольку все, что во святых церквах поется во славу Божию, заимствуется или из Ветхого Завета, или из Нового; ибо тотчас после начала до чтения апостола немедленно стихословятся псалмы, которые суть из Ветхого Завета, и после Евангелия начинается совершение священнослужения пречистой бескровной жертвы; то посему патриарх хорошо поступает, когда удаляется прежде сего и после святого евангелия, и не преступает правил. Таким образом и никто не преступает, если после евангелия, или прежде евангелия уходит, конечно, по необходимой и благочестивой причине, а не по укоризненной.
Это апостольское правило направлено не против трудящихся, учащихся или больных, а против теплохладных христиан, которым по крайнему безразличию к Богу и богослужению неохота достоять до конца службы. Вы к таковым не относитесь, поэтому не смущайтесь сомнениями. Даже если немного получится помолиться в храме, и то слава Богу. Только бы Вы это делали не ради формальной отчетности, а по любви к Небесному Отцу.
«Совершенное и богоугодное дело состоит в том, чтобы вошедший в церковь слушал Писание и пребывал при службе до совершенного окончания оной; ибо без уважительной причины не следует выходить из церкви прежде конца службы, потому что это есть презорство. Если же предстоит нужда, то это прощается...»
Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк
«...А нет на буднях возможности на службе побыть, просто зайдите в храм, сделайте земной поклон и скажите: «Господи, благослови меня на работу». И Господь Вас благословит, с Божием благословением любое праведное дело будет спориться... Иди, трудись во славу Божию»
Архимандрит Амвросий Юрасов