2 Ответа
Для молитвенного общения эти изображения использовать не следует.
Одно содержит серьезную догматическую неточность — изображение Бога Отца. Евангелие свидетельствует: «Бога не видел никто никогда» (Ин.1:18). Вселенские соборы обосновали возможность иконописи фактом Боговоплощения: мы изображаем Христа, потому что Он стал Человеком и явил Себя миру. Попытка изобразить невидимую природу Отца противоречит этому принципу и подменяет духовную реальность человеческим вымыслом.
Другое изображение относится к жанру религиозной живописи с элементами свободной фантазии. Цель иконы — помочь собрать ум в словах молитвы и возвести его к Первообразу. Картины же, насыщенные эмоциями или художественным вымыслом, часто будоражат воображение и рассеивают внимание, что препятствует молитвенному трезвению.
Воспринимать эти работы как произведения искусства не возбраняется, если они вызывают благоговейные чувства. Однако для молитвенного правила лучше приобрести канонические образы, написанные в традиции Церкви. Они созданы не для развлечения взора, а для помощи в предстоянии Живому Богу.
Сложность идентификации фигуры в небесах как раз и подтверждает несоответствие образа церковному канону. Икона призвана являть истину, а не загадывать зрителю художественные загадки.
Вы совершенно верно заметили подвох. На изображении внизу мы узнаем преподобного Павла Фивейского, которого питал ворон. А вот величественная фигура в облаках, которую коронуют ангелы, вызывает справедливое богословское смущение. Иконографически этот седовласый старец в белых ризах написан так, как в живописи XVIII–XIX веков ошибочно изображали Бога Отца (Саваофа).
В православной традиции образ без надписания имени (титла) считается неоконченным и не может быть освящен. Молящийся должен точно знать личность того, к кому обращается, а не гадать, кто перед ним — прославленный праведник или Сам Господь. Отсутствие имени превращает икону в ребус, что для молитвы совершенно неполезно.
А где именно изображение Бога Отца ? На одной иконе Антоний Великий , на другой - Павел Фивейский