Здравствуйте друзья. В Откровении Иоанна Богослова в гл. 19 описывается всадник, сидящий на белом коне- сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.И на одежде и бедре Его написано Имя. Меня заинтересовало, а на каком языке оно может быть написано? И почему на бедре или может бедро будет не закрыто одеждою? А может это иносказательно сказано?
2 Ответа
Конечно, это иносказание. Видения книги Откровения - почти исключительно иносказания, которые требуют толкования в пророческом духе.
Конкретно указанное Вами место Экумений толкует так:
Одежда иносказательно обозначает плоть Господа, наделенную разумной душой, согласно святым ангелам, говорящим у Исайи: Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле? Оно сплошь покрыто истоптанным [виноградом] (Ис 63:2). А бедро обозначает рождение во плоти, ибо написано в книге Бытия: Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его (Быт 46:26). Стало быть, иносказание, предъявляя написание на одежде и бедре о том, что Еммануил - Царь всех, указывает, что Слово, объединившись по ипостаси с плотью, претерпев плотское рождение от Девы, ничуть не меньше пребывает Царем и Господом всех на небесах и на земле и не становится меньшим по достоинству из-за вочеловечения. Ибо Он и в таком образе был, есть и будет Бог.
Имя «Царь царей и Господь господствующих» в Откровении 19:16 — это не просто титул, а свидетельство о Божественной сущности и абсолютной власти Христа. Оно «написано на одежде и на бедре», что, конечно, иносказательно.
Бедро издавна символизирует силу и основу, показывая, что царское достоинство Христа неотделимо от Него. «Одежда» часто трактуется как Его человечество, воплощённое тело и страдания. Эта двойная символика подчёркивает как Его полную человечность, так и неизменный Божественный суверенитет. То есть, Его царствование присуще Ему в воплощённом состоянии, а не является внешним титулом.
Эта глубокая символика раскрывает центральную христологическую истину: Божественная власть Христа не отделена от Его человеческой природы и не уменьшается ею. Напротив, Его человечность становится частью Его триумфа и вселенского царства. Сила Христа проявляется именно через Его человеческую природу, делая Его совершенным Богом и совершенным Человеком, законным Владыкой всего мироздания.
Это Имя — не только описание высшей власти, но и мощное духовное оружие, источник защиты. Оно означает активную роль Христа в борьбе со злом и даровании спасения. Постичь эти истины помогает участие в церковной жизни, особенно через Таинства Покаяния и Причастия, где мы соприкасаемся с живым Богом.
Благодарю за ответ!!!
Благодарю за ответ!
Благодарю за ответ!!!