У Апостола Павла и в других различных источниках говорится, что можно избрать себе путь безбрачия и хранения девства чтобы не обременять себя мирскими попечениями и посвятить свою жизнь Богу.
Как быть если ты не девственник, но в браке еще не был? Имеет ли такой безбрачный или монашеский путь смысл если у тебя было блудное прошлое? (в котором ты покаялся, разумеется).
Просто с одной стороны тебе нечего хранить, с другой, ты воздерживаешься всю оставшуюся жизнь.
Такой же вопрос к браку. Если ты не состоял раньше в браке, но блудил, то после раскаяния такой человек может вступить в брак в Господе, например, с целомудренным верующим человеком (с которым он или она не имели интимной связи)? Ну или два человека с блудным прошлым могут вступить в брак\венчаться (они не имели между собой интимной связи)?
3 Ответа
Отсутствие девства после раскаяния не закрывает путь к венчанию или монашеству. Главное — чистота, обретаемая в Таинстве Покаяния.
Дмитрий, физиологию не вернуть, но искреннее покаяние омывает душу добела. В Священном Писании сказано ясно — если грехи будут как багряное, как снег убелю (Ис.1:18). Исповеданный блуд полностью теряет свою сокрушающую власть над человеком. Монашество само по себе является училищем покаяния, куда многие святые пришли далеко не из безупречной жизни. В благочестивом браке же соединяются два прощенных человека, вместе созидающих малую Церковь.
Вам всегда есть что хранить — верность Христу и своему новому выбору. Естественно и спасительно закреплять эту духовную решимость регулярным участием в Литургии и Причастием. Целомудрие — это прежде всего цельность души и верность ума, а не только телесная печать. Помоги Вам Господь на этом светлом пути.
«Когда мы возвращаемся к ревностной любви к Богу, Он не помнит уже прежнего. Бог не как человек. Если мы раскаемся, Он не укоряет за прошедшее и не говорит: зачем ты столько времени удалялся от Меня? Напротив, Он принимает нас с любовью, когда мы приходим к Нему, если только приходим как должно»
Святитель Иоанн Златоуст
Также рекомендую: «Выборки из разных слов св. Иоанна Златоуста «Слово 3. О покаянии»
У Апостола Павла и в других различных источниках говорится, что можно избрать себе путь безбрачия и хранения девства чтобы не обременять себя мирскими попечениями и посвятить свою жизнь Богу.
У апостола Павла вообще ставится акцент не на девственности в данном случае, а на отсутствии обремененности житейскими заботами.
Просто с одной стороны тебе нечего хранить, с другой, ты воздерживаешься всю оставшуюся жизнь.
Почему нечего хранить? Можно сохранять целомудренное безбрачие ради Господа. А много ли сейчас или в прошлом девственников среди монашествующих (то есть тех, кто не только не имел половых контактов с другими, но и не совершал никогда рукоблудия)? Думаю, что единицы. Тем не менее, это не означает, что им нет смысла жить в воздержании.
Если ты не состоял раньше в браке, но блудил, то после раскаяния такой человек может вступить в брак в Господе, например, с целомудренным верующим человеком (с которым он или она не имели интимной связи)?
Да, конечно. Покаяние не делает человека снова девственником, но целомудрие ему возвращается.