Почему Бог не мог согрешить?

Дорогой, Вы можете отпилить себе ногу или руку, молиться жабе, плеваться в окружающих? Можете? Почему так не делаете? Потому что не хотите. Итак, даже человек не делает того, что может.

Не будем забывать, что Бог не только Всемогущ, но и Свят - т.е. непричастен злу.

Потому что Бог делает только то, что хочет, что соответствует Его природе. Грех ненавистен Богу, поэтому Он не совершает его. Также в Боге нет никакой вынужденности, поэтому Он не испытывает никаких искушений ко греху, как мы. Его выбор добра в подлинном смысле свободный.

Всемогущество не предполагает «всежелания», поэтому Бог творит только то, что желает. Почитайте в энциклопедии о свойстве всемогущества Божия.

Почему мудрец не может совершить какую-нибудь тупость, или почему честный человек не может украсть? Или почему верный муж не может изменить своей жене?Теоретически-то они все это могут, но зачем они станут делать то, что абсолютно чуждо их натуре?

С уважением,

Господь установил духовные законы - заповеди, требует, что бы люди их соблюдали, по этим заповедям будет судить мир и... Сам не будет соблюдать их?

Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф.5:48).

Как же можно требовать совершенства от других, не обладая совершенством?

Господь пришёл на землю в том числе и для того, чтобы показать Собственным примером, как надо идти в Небесное Царство.

Безгрешность Бога проистекает из Его абсолютного совершенства, поскольку грех является не проявлением силы, а признаком ущербности и добровольного отказа от полноты бытия.

Представьте, что Вы спрашиваете, почему ослепительный свет не может источать мрак или почему абсолютная Истина не может содержать в себе ложь. Ответ кроется в самой природе Совершенства, ведь грех — это не акт могущества, а болезненное искажение жизни и её недостаток. Всемогущество означает абсолютную власть над сущим, тогда как грех представляет собой уход в пустоту и саморазрушение.

Если бы в Божественной природе была заложена возможность падения, это означало бы наличие внутреннего изъяна, что полностью противоречит самому определению Творца. В воплотившемся Христе человеческая воля пребывает в неразрывном согласии с Божественной, не оставляя места для разлада или сомнения. Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1Ин.1:5). Эта невозможность согрешить является не ограничением Его свободы, а величайшим триумфом подлинной свободы, которая не имеет причин выбирать небытие вместо жизни.

Грех — это не выбор сильного, а капитуляция слабого. Тень не может быть частью солнца, иначе солнце перестанет быть собой.