Почему читаемая нами молитва «Отче наш» отличается от текста евангелия от Матфея?

Question

42028.05.2025Библия

ani8lion 12

Почему поменялась молитва отче наш (ѻ҆́ч҃е на́шъ, и҆́же є҆сѝ на нб҃сѣ́хъ, да ст҃и́тсѧ и҆́мѧ твоѐ:
да прїи́детъ црⷭ҇твїе твоѐ: да бꙋ́детъ во́лѧ твоѧ̀, ꙗ҆́кѡ на нб҃сѝ, и҆ на землѝ:
хлѣ́бъ на́шъ насꙋ́щный да́ждь на́мъ дне́сь:
и҆ ѡ҆ста́ви на́мъ до́лги на́шѧ, ꙗ҆́кѡ и҆ мы̀ ѡ҆ставлѧ́емъ должникѡ́мъ на́шымъ:
и҆ не введѝ на́съ въ напа́сть, но и҆зба́ви на́съ ѿ лꙋка́вагѡ: ꙗ҆́кѡ твоѐ є҆́сть црⷭ҇твїе и҆ си́ла и҆ сла́ва во вѣ́ки. А҆ми́нь.) евангилие от матфея на церковнославянском 6 глава 9 стих

4 Ответа

score 4 · Answer 1

Чем же она отличается? Тем, что перевод некоторых слов другой?

score 5 · Answer 2

Молитва Господня по-разному излагается в двух Евангелиях: от Матфея и от Луки. Церковная версия молитвы представляет собой их комбинацию с уточненным конечным славословием. Благодаря этому в церковном богослужении была охвачена вся полнота смыслов молитвы Господней.

score 3 · Answer 3

Не бывает двух идентичных переводов.

Открою тайну: Евангелия были написаны не на церковнославянском...

score 3 · Answer 4

«не введи нас во искушение» или «и не введи нас в напасть».
Ответ на этот вопрос есть у священника Константина Пархоменко на нашем форуме ( Ответы на вопросы/ Архив ответов) «не введи нас в напасть». Там батюшка очень подробно отвечает на данный вопрос.
Продублирую некоторые мысли из ответа батюшки.

На Руси существовало несколько церковнославянских переводов. Первый – святых братьев Кирилла и Мефодия...
При Елизавете Петровне (1-я пол. 18-го века) был осуществлен новый перевод (так называемый Елизаветинский). ... Все изданные сегодня церковнославянские богослужебные Евангелия и Апостолы основываются на Елизаветинском переводе (с некоторой иногда правкой)... вариант «в искушение», то есть современный, сегодня принятый... был в Елизаветинском, но был и ... в до Елизаветинских переводах. А вариант «в напасть» более древний.
Не знаем, как перевели это выражение святые Кирилл и Мефодий – их переводы не сохранились, но в древнейшем Остромировом Евангелии (11-й век) встречаем именно эту форму: «И не введи нас в напасть, но избави нас от неприязни». В переводе Острожской Библии (1581 года) также встречаем «в напасть». Но все же впоследствии, на рубеже 17-18 веков, появилась и восторжествовала форма «в искушение».