Здравствуйте, сегодня впервые увидел икону «Державная икона Божьей Матери». Вверху иконы я увидел некого старца с нимбом, позже мне объяснили что это Бог-Отец. После этих слов я сразу вспомнил Ин (1;18) «Бога не видел никто, никогда». Насколько я знаю, изображение Бога-Отца в иконописи запрещено Вселенскими советами. Объясните пожалуйста, почему эта икона в Русской Православной Церкви является каноничной и почитаемой? Спасибо за ответ заранее!
3 Ответа
Это изображение подлинной иконы "Державная". Как видим, на иконе изображён не Ветхий Старец и нет никаких надписей. "Ветхий днями" и "Господь Саваоф", как и изображение Ветхого Днями появились уже на более поздних списках. Поскольку они делались стихийно во времена гонений, возможно, этому не придавали особого богословского осмысления, не было времени и возможности. Возможно, они были добавлены в списки иконописцами, опиравшимися на те аргументы, которые привёл о.Сергий.
На подлиннике же перед нами Господь Иисус Христос в двух образах: как Господь Вседержитель и как Сын Девы, другими словами - Бог и Человек, что не противоречит никаким догматам и Вездесущию Божьему. 
Насколько я знаю, изображение Бога-Отца в иконописи запрещено Вселенскими советами.
Это неверная информация. Вселенские соборы не запрещали таких изображений. Проблема не в самом изображении Бога вообще (пророки ведь видели Бога в видениях), а в том, когда им придается буквальный, а не аллегорический смысл. Буквально можно изобразить только Христа, так как Он воплотился. В конце концов, самое известное изображение Троицы прп. Андрея Рублева - типичный пример аллегорического изображения Бога Троицы.
Спасибо за ответ, но не до конца понимаю. Я читал, что Седьмой Вселенский собор запретил изображения Бога — Отца в виде Старца, так как он не воплощался и тут ничего не сказано про то что Бога-Отца можно изображать в качестве старца если это несет аллегорический смысл. Можете пожалуйста подробнее рассказать про это? Заранее спасибо.
Позвольте я процитирую прп. Никодима Святогорца, который пишет о 7 Вселенском соборе: «Нужно заметить, что настоящий Собор в послании к Александрийской Церкви ублажает тех, которые знают и принимают, а следовательно, изображают и почитают видения пророков и явления им Бога так, как Сам Бог изобразил эти явления и запечатлел в их разуме. И напротив, Собор анафематствует тех, которые не принимают иконографических изображений таких видений Бога Слова прежде Его воплощения (Синодикон. Т. 2. С. 905). Можно сделать вывод о том, что и безначального Отца следует изображать так, как Он явился прор. Даниилу, т. е. как Ветхого деньми (см. Дан. 9:7)). Если же папа Григорий в послании к Льву Исавру (Синодикон. Т. 2. С. 712) и пишет, что мы не описываем Отца Господа нашего Иисуса Христа, то говорит это не в общем, но потому, что мы не изображаем Его живописно по Божественной природе, поскольку невозможно, говорит папа Григорий, описать и с помощью живописи изобразить природу Бога. Это именно и утверждает настоящий Собор и вся Кафолическая Церковь, и вовсе не то имеет в виду папа Григорий, что мы не изображаем Бога Отца так, как Он явился пророку. Ибо если бы мы совершенно не изображали Его с помощью живописи, то почему мы изображаем как Отца, так и Духа Святого в виде ангелов, молодых мужей, в образе которых они явились Аврааму? Кроме того, если даже, возможно, Григорий и говорит это, то мнение одного многочисленного Вселенского собора предпочитается мнению одного человека».
https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/pidalion-pravila-pravoslavnoj-tserkvi-s-tolkovanijami-tom-2-pravila-vselenskih-soborov/8
Спасибо большое за ответ!
Божия Матерь захотела явить эту икону нашему Отечеству чудесным образом в самый день отречения от престола последнего русского императора. Современники (и мы вслед за ними) поняли так, что Она Сама приняла на Себя заботу об управлении Россией. Таким образом, причина почитания очевидна.
Что касается самого изображения Ветхого днями, я не имею собственного ответа и готов согласиться с Сергеем. Но думаю, что за исключением такого явного чуда и иконографии Державной иконы подобное изображение Бога Отца писать не стоит.
Спасибо вам большое за ваш ответ!
Спасибо большое за ответ вам!