3 Ответа
Умеренность и рассудительность важны во всем, не исключая чтение духовной литературы.
Какая может быть опасность от большого объёма прочитанного?
Например, переизбыток информации, которую мозг неспособен обработать и применить как следует. Вы когда учились в школе, сначала изучали азбуку, элементарные правила счета, и другие основы. И только потом постепенно переходили к более сложному материалу, причем на это ушли годы. Также и здесь. А в чем по Вашему смысл перегружать себя чтением? Какая в этом может быть польза?
Дмитрий, здравствуйте!
Духовная жизнь любит последовательность и поступательность, методичное продвижение от меры к мере.
Господь мог за один день сотворить всю вселенную, и, тем не менее, Он избрал иной путь. Шесть дней - шесть этапов (Быт.1). Тем самым и нам показан правильный принцип созидания.
Можно вспомнить и прп. Иоанна Лествичника, предложившего свою систему духовного возрастания, состоящую из 30 ступеней («Лествица»). Смысл такого подхода заключается в том, что ты не берешься за всё и сразу, а сосредотачиваешь внимание на какой-то конкретной вещи и не переходишь на следующую ступень, пока уверенно не закрепился на предыдущей.
Вообще такая поступательность - один из базовых принципов педагогики. Это позволяет избежать вредного распыления усилий. Оно, в свою очередь, приводит к поверхностности обучения, каше в голове и путанице.
Спасибо, что понятно разъяснили
«Читать для знания-одно дело, а читать для назидания – другое. При первом много читается, а при втором не надо много читать, а как только из читаемого что-либо падет на сердце, останавливайтесь и думайте, стараясь и разъяснить, а более углубить в сердце сию мысль. Это тоже, что превратить сие в предмет богомыслия. Так питать будете душу и растить, а не насыпать ее, как мешок».
Святитель Феофан Затворник
За ответ спасибо