Почему после причастия я гневаюсь?

«Святые отцы советуют особенно внимательно следить за своим сердцем после святого великого Таинства Причащения Тела и Крови Христовой, потому что тогда злоба диавола умножается из-за того, что причастник из его раба делается наследником Царства Небесного; то же самое озлобление у лукавого является, когда человек получит улучшение душевное. Видя его особенные искушения, ты не унывай, а терпи и борись, ибо за такую тяжесть ты получишь сугубую награду»

Преподобный Иосиф Оптинский (Литовкин)

«Большинство искушений создаем мы сами, выставляя свое «я» при общении с другими, то есть желая возвысить себя. Никто не поднимается на небо через мирское возвышение, но лишь через духовное понижение. Ходящий низко ходит всегда в безопасности и никогда не падает»

Преподобный Паисий Святогорец

Это Вас надо спросить, почему Вы позволяете это себе. Думаю, что у этого есть хорошее объяснение без попытки переложить ответственность, например, на бесов.

Я наблюдал такого рода явления, в том числе и на себе самом. Очевидно, вас искушают бесы, чтобы запугать и отвратить от Святого Причащения. И используют они для этого ваши собственные дурные страсти, разжигая их, как пожар.

Вам необходимо в таких ситуациях как можно тщательнее следить за собой, пресекая любые тенденции к тому, чтобы разозлиться и дать волю своему гневу. А в первую очередь вам нужно усердно молиться Богу, прося Его оградить вас от подобных вражеских нападений и собственных злых эмоций. И чаще причащаться, разумеется.

С уважением,

Гнев после Причастия возникает из-за духовного расслабления и обострения внутренней борьбы, когда благодать делает заметными наши скрытые страсти.

Входящий в темную комнату луч не приносит пыль, он лишь делает ее видимой. Так и Таинство не провоцирует раздражение, а обнажает наше подлинное устроение. Причастие не служит успокоительным средством, оно подобно огню, на который остро реагирует наше эго.

Ошибочно воспринимать подход к Чаше как финал духовного труда. Внимание рассеивается, наступает расслабленность. Искушения же целят в обретенное сокровище, ведь на пустой кошелек вор не позарится. Сберечь внутреннюю тишину намного сложнее, чем ее стяжать.

Христианство проверяется не благоговением в храме, а реакцией на бытовые мелочи на пороге собственного дома. Евангелие призывает к войне с собственными грехами, а не с близкими (Лк.21:19). Важно не пугаться обнаруженных несовершенств, а терпеливо выметать их из освещенных углов души.