Добрый день!
Очень волнует следующий вопрос. Думал, что понимаю определение слова «икономия\» и в его рамках считал, что Священное писание не может изменяться и дополняться. Однако, если взять тему брака, то в социальных концепциях церквей (в том числе и РПЦ) помимо «прелюбодеяния\» согласно Евангелие причинами развода названы болезни (алкоголизм, наркомания, СПИД, сифилис, проказа). Подскажите, пожалуйста, почему социальная концепция дополняет, а по своей сути и изменяет, Библию?
На просторах интернета видел два мнение. Первое: эти болезни убивают душу. Но каким образом поместный собор оценил, что что-то убивает душу? Для меня это звучит странно.
Также слышал мнение, что это как раз и является икономией и снисхождением Церкви в человеческой немощи. Но разве Господь, когда говорил про прелюбодеяние, разве не знал про это развращение? Разве развращение людей должно изменять начальный замысел?
Но, возможно, эти два мнения не являются действительной позицией Церкви, поэтому мне и непонятны.
Заранее благодарю за ответ.
3 Ответа
Добрый день!
Социальная концепция не изменяет Священное Писание, а применяет его истины к реальности. Церковь не разрушает брак, она лишь с болью констатирует его фактическую смерть.
Буква убивает, а дух животворит. Если дом сгорел дотла, бессмысленно делать вид, что стены целы. Вы задаете серьезный вопрос о человеческой немощи.
В Евангелии (Мф.5:32) названа главная причина распада семьи — прелюбодеяние, то есть фундаментальное предательство. Хронический алкоголизм или сокрытие тяжелой болезни — это такое же разрушение союза, духовная измена. В Св. Писании дан чистый идеал, а икономия — это снисхождение и милосердие к пострадавшей стороне.
в социальных концепциях церквей (в том числе и РПЦ) помимо «прелюбодеяния\» согласно Евангелие причинами развода названы болезни (алкоголизм, наркомания, СПИД, сифилис, проказа).
Современные богословы и канонисты рассматривают эти причины, как аналог смерти или прелюбодеяния. Хотя мне не кажется это убедительным, логика именно такая.
Но разве Господь, когда говорил про прелюбодеяние, разве не знал про это развращение? Разве развращение людей должно изменять начальный замысел?
Согласен с Вами. Некоторые причины, которые могут оправдывать раздельное проживание супругов, не становятся автоматически причинами для того, чтобы перестать хранить супружескую верность и вступить в новый брак.
Вы можете в своей жизни игнорировать это пастырское снисхождение и потерпеть свою вторую половину, несмотря на наличие у нее опасного психического заболевания, алкоголизма, совершение женой аборта без согласия мужа. Но это подвиг, к которому не всякий способен.
Что касается причин икономии и необходимости покаяния после развода, об этом прямо говорится в ОСК:
Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. Священнослужители также призваны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага.
К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.