Почему святые отцы допускали ошибки в догматических вопросах и Церковь их за это не осудила? Например, почему Церковь осудила Оригена, но не осудила св. Григория Нисского? Или почему не осудила блаженного Августина за Филиокве и учение о безусловном предопределении, а св. Льва Великого за защиту папского догмата?