Сколько поститься перед Причастием?

Для воцерковлённого христианина пост перед Причастием (он именуется литургическим или евхаристическим постом) начинается в полночь и состоит в полном воздержании от пищи и воды. Болящие могут получить послабление.
Для тех, кто долго не причащался, в качестве епитимьи священником может быть установлен дополнительный пост 3-7 дней.
Подробнее: Евхаристический пост.

Поскольку это жестко не регламентировано, этот вопрос решается индивидуально со священником. Обычно те, кто причащаются чаще чем раз в месяц и соблюдают все установленные в Церкви посты, те приступают к Св. Чаше без дополнительного поста.

Существует мнение, что нужно поститься три дня перед причастием. Однако, это утверждение может быть верным лишь в том случае, если человек причащается редко. Для воцерковленного православного христианина, который причащается каждое воскресенье, постится во все однодневные и многодневные посты, нет никакой нужды соблюдать еще и дополнительных трехдневный пост каждую неделю. Воздержания от еды и пищи с полуночи будет вполне достаточно.

Также многое зависит от физического состояния человека, возможного наличия болезней. Поэтому самым правильным будет обговорить этот вопрос со своим духовником. Если такового нет, то с приходским священником.

Мнение и рассуждения Церкви по этому вопросу содержатся в документе «Об участии верных в Евхаристии», принятом на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2016г.

Там сказано, что

Пост в форме воздержания от скоромной пищи и удаления от развлечений, сопровождаемый усердной молитвой и покаянием, традиционно предваряет причащение Святых Таин.

Из этого вполне можно сделать вывод, что несмотря на все послабления и сокращения, какой-никакой пост перед Причастием все-таки должен иметь место.

Мы помним, что понятие поста не ограничивается только диетой, и что духовная составляющая поста намного важнее гастрономической.

Поэтому, планировать и исполнять одно- двух- или трехдневный пост вполне возможно даже без изменений в рационе питания. Т.е. поститься только воздержанием от развлечений, страстей, грехов; понуждением себя к усиленной молитве, покаянию, добрым делам.

Такая практика приготовления в Причащению будет являться еще и деятельной реализацией покаяния, покаянной подготовки к исповеди.