Здравствуйте! Адвентисты седьмого дня учат, что некогда во Вселенной с возникновением греха зародилась великая борьба. Сначала она началась между Люцифером, ставшего сатаной, и Богом Сыном (Христом). Потом в эту великую борьбу были вовлечены и люди. Сутью борьбы были: характер Бога, справедливость Его правления и Его закон. Адвентисты учат, что «В конце этой борьбы Бог любви будет оправдан перед всей Вселенной».
Но, 1) можно ли назвать противостояние/борьбу между всесильным Богом и зависимым от Него падшим ангелом великой? Ведь великой она может быть только между более-менее равными.
2) нуждается ли Бог в оправдании «перед всей Вселенной», если на кресте Христос уже показал и характер Бога, и характер сатаны?
4 Ответа
Вы правильно ставите свои вопросы, т.к. адвентисты ошибаются дважды. Во-первых, нельзя сравнивать Бога с Его творением и говорить об их полноценной борьбе между собой. Во-вторых, Творец не должен ни перед кем оправдываться.
О многочисленных фактологических, исторических и богословских ошибках «Великой борьбы» Елены Уайт смотрите обширное исследование Дмитрия Белякова. Есть оно и в распознанном виде.
Очень полезно Вам будет узнать и о нравственном облике «вестницы Божией» Елены Уайт из книг бывших адвентистов: этой и этой.
«Бог, предоставя на произвол падшим ангелам вожделенное им пребывание во зле, не престает пребывать их верховным, полновластным Владыкою: они могут совершать только то, что Богом попущено будет совершить им»
Также рекомендую: святитель И. Брянчанинов «Слово об ангелах»
Я согласен, что о великой борьбе можно было бы говорить только если бы боролись два равных по могуществу существа. Очевидно, что сатана нисколько не равен Богу.
нуждается ли Бог в оправдании «перед всей Вселенной», если на кресте Христос уже показал и характер Бога, и характер сатаны?
Думаю, что к Богу неприменимо понятие нуждаемость.