Здравствуйте. Возник вопрос по поводу крестного знамения. Как правильно понимать силу крестного знамения? Хочу изложить свое понимание, которое может быть неверным, и по этому прошу поправить по необходимости: крестное знамение выступает проводником благодати, через которое Бог может действовать (может, а не должен), и, соответственно, Господь через крестное знамение может изгнать бесов, например. Однако, могу предположить, что бесы боятся и самого крестного знамения по той причине, что оно им напоминает об их поражении, они трепещут и сами могут уйти из страха, без прямого изгнания. Но святые отцы часто говорят именно о силе крестного знамения. Цитата святого праведного Иоанна Кронштадского: «Дивна сила имени Господня Креста Животворящего! Страсть ли какая есть в сердце, тяжелая ли, непонятное томление – сделай из пальцев правой руки спасительное имя Господа Иисуса, ударяя ими по чреву, и страсть или томление сейчас пройдет.». Так вот, хочу понять, о какой силе крестного знамения говорят святые отцы. Также прошу по возможности предоставить материалы, которые можно прочесть на эту тему.
6 Ответов
Здравствуйте!
Сила крестного знамения кроется не в механическом жесте, а в живом обращении ко Христу. Крест без веры остается лишь движением руки в воздухе. Валерий, Ваши рассуждения совершенно верны. Знамение выступает проводником Божьей благодати, а не магическим ритуалом. Представьте парус и ветер. Крест подобен поднятому парусу, а благодать Господня подобна ветру. Без ветра парус висит безвольно, но стоит довериться Богу и приложить личные усилия в борьбе со злом, как духовный корабль обретает мощь.
Темные духи бегут от креста, страшась орудия своего поражения (1Кор.1:18). Этот трепет возникает, когда за внешним действием стоит искренняя попытка человека быть с Богом. Господь защищает нас, когда видимая форма знамения подкрепляется посильным трудом над своей душой.
Для погружения в тему можно прочесть главу «О Кресте…» преподобного Иоанна Дамаскина из книги «Точное изложение православной веры»
Верно, крестное знамение не является магическим ритуалом с гарантией немедленного результата. Вера не принуждает Творца, а подготавливает наше сердце к принятию благодати.
Духовная реальность чужда автоматизма. Если бы крест работал как кнопка экстренного отключения бед, человек не научился бы терпению. Порой испытания остаются с нами ради приобретения спасительного смирения. Как известно из Писания, даже великие апостолы не всегда получали мгновенное избавление от искушений.
Осеняя себя крестом, мы берем ответственность нести и свой собственный жизненный крест, а не просто ищем укрытия от трудностей.
Еще раз благодарю.
«Крестным знамением мы так же точно исповедуем свою веру в Спасителя, как если бы выражали ее устами, поэтому крестное знамение является видимым знаком нашей веры, нашей надежды, нашего спасение, которое чрез крестную смерть Иисуса Христа.
Вот почему крестное знамение и бывает так неприятно для злых духов и для врагов Христа. Они не любят Христа Спасителя, боятся Его, поэтому не любят и тех, кто, полагая на себя крестное знамение исповедывает этим свою веру в распятого за нас Господа. Но ничто не должно страшить истинного христианина: знамение Честного и Животворящего Креста спасет его от всех напастей и козней вражеских, а сила Креста поможет отразить все сопротивные стрелы лукавого»
Епископ Митрофан (Абрамов)
«Крестное знамение само по себе есть внешний знак, который может получать значение только от внутреннего смысла, какой мы с ним соединяем. И если мы не будем изображать на себе это знамение с верою во Христа Спасителя, умершего за нас на кресте, с верою и в благодатную силу самого креста Господня – орудия нашего спасения: в таком случае наше крестное знамение, сколько бы мы ни возлагали его на себе, будет лишено христианского смысла и останется неугодным Богу: «без веры невозможно угодити Богу» (Евр. 11: 6)."
Митрополит Макарий (Булгаков)
Здравствуйте. Благодарю за цитаты.
3:1
Здравствуйте, отец Михаил! Благодарю.
Касательно трепета бесов: я имел в виду не то, что само воспоминание поражения может именно изгнать бесов, а предположил, что возможно бесы, как свободные существа, могут и сами уйти из страха при воспоминании своего поражения, без прямого изгнания Божьей благодатью. Но не настаиваю на этом.
Почитайте канон животворящему Кресту Господню, творение прп. Григория Синаита. И почаще его читайте, тогда приблизитесь к тайне силы крестного знамения.
А чтобы понять эту силу на деле, начните усерднее молиться с крестным знамением, избегая грехов и стараясь воздерживаться от неуместных дел и слов.
Множество примеров силы крестного знамения можно увидеть в житиях святых. Читайте их и молитесь святым.
Здравствуйте! Благодарю Вас, отец Евгений.
Но отец Евгений, скажите пожалуйста, Вы согласны с пониманием, которое я изложил в вопросе?
В целом да.
Хорошо, еще раз благодарю.
Крест привлекает к нам благодать Божию, если человек имеет веру в Христа и Его жертву, сила — это и есть благодать, которая излилась на нас через крест Христов, сила в самом Кресте, знамение — это его образ! Разбойники боятся и самого царя и его поданных если у них есть его печать, крестное знамения запечатлевает на нас благодать и образ Царя Небесного, и мы становимся страшны для врагов!
Хорошо бы изучить как в истории появлялась сила креста, в труде святого Нектария Эгинского историческое исследование о Честном Кресте
Здравствуйте! Благодарю.
Крестное знамение, иконы, мощи святых и другие святыни не обладают какой-то самостоятельной силой. Бог действует через них Своей благодатью. Поэтому, например, колдуны могут использовать православные иконы, крестное знамение, и бесы не будут этого бояться. О крестном знамении можно сказать то же, чему учит Святейший Синод Российской Церкви об имени Божием:
Имя Божие, когда произносится в молитве с верою, может творить и чудеса, но не само собою, не вследствие некоей навсегда как бы заключенной в нем или к нему прикрепленной Божественной силы, которая бы действовала уже механически, – а так, что Господь, видя веру нашу (Мф.9:2) и в силу Своего неложного обещания, посылает Свою благодать и ею совершает чудо.
Здравствуйте! Благодарю за ответ.
Здравствуйте, отец Евгений! Благодарю за ответ. Хочу уточнить, чтобы точно избежать неверного понимания: верно ли, что даже когда человек творит крестное знамение бережно, с верой и надеждой на Бога, то это все равно не гарантия того, что Господь сразу же изгонит бесов? Или что бесы тут же уйдут. Крестное знамение - проводник Божьей благодати, но решение, изгонять ли бесов, принадлежит исключительно Богу, и по попущению Божьему бесы могут продолжать атаковать человека (для духовной пользы самого человека в возрастании в смирении и надежде на Бога, например). То есть вера - это чаще всего условие, при котором Бог может послать Свою благодать в помощь человеку (хотя, возможно, Господь может помочь и неверующему, который в страхе сотворил крестное знамение без веры, чтобы привести этого неверующего к вере), а не «гарантия» того, что Бог устроит так, как человек захотел, и не «вынуждение» Бога поступать так, как человеку хочется?