Выдающийся церковный просветитель III века. Ученик Климента Александрийского и друг Оригена. Начав служение епископом во Флавии (Каппадокия), он претерпел гонения при Септимии Севере. После стал соправителем Иерусалимского патриарха (с 212 г.). За 38 лет управления создал первую христианскую библиотеку, способствуя сохранению церковного наследия. Принял мученическую смерть во время гонений Декия.
Святой священномученик Александр, доблестно подвизавшийся и пострадавший за веру Христову, принадлежал к многочисленным ученикам, которых знаменитейший учитель Церкви III века Климент Александрийский[1] собирал около себя в Александрии, и находился в тесной дружбе с Оригеном[2]. В начале III века святой Александр был поставлен епископом во Флавии, в Каппадокии[3]. В гонение Септимия Севера[4] за ревность к вере Христовой он претерпевал заключение в темнице, в которой томился несколько лет. По освобождении из заключения святой возымел желание поклониться святым местам в Иерусалиме[5], где был встречен народом и пустынниками, извещенными свыше о его прибытии, и по ясному небесному откровению избран соправителем престарелого патриарха Иерусалимского Наркисса[6]. В течение целого поколения, 38 лет святой Александр мудро управлял Иерусалимскою церковью[7]. Он был известен своею любовью к просвещению.
При Иерусалимской церкви он устроил на свой счет значительную библиотеку из книг Священного Писания и существовавших в то время творений христианских писателей[8]. В гонение Декия святой Александр был вытребован в Кесарию Палестинскую[9] на суд и там вторично исповедал Христа. Брошенный в темницу, он пробыл там довольно продолжительное время и там же предал дух свой Господу[10].
Примечания
[1] Климент Александрийский – один из замечательнейших христианских ученых первых веков – в 217-м году катехет (учитель) знаменитого Александрийского т. н. «Огласительного» училища, по своему положению в центре всемирной образованности и учености принявшего характер богословско-учёного образовательного заведения, привлекавшего в свои стены массы образованных слушателей.
[2] Ориген – ученик Климента Александрийского, знаменитейший христианский учитель III века, первоначально бывший выдающимся из преподавателей Александрийского «Огласительного» училища. Св. Александр впоследствии, когда управлял уже Иерусалимскою церковью, по уважению и дружбе к Оригену позволил ему говорить поучение в своем присутствии в церкви Иерусалимской и за это позволение мирянину поучать в церкви в присутствии епископа подвергся осуждению Димитрия, епископа Александрийского, врага Оригенова, но св. Александр указал ему на пример других церквей, после он даже рукоположил Оригена в пресвитера, чрез что опять возгорелся спор между ним и Димитрием.
[3] Каппадокия – обширная область в восточной части Малой Азии. Флавия – один из городов Каппадокии.
[4] Около 209–210 года. – Септимий Север – римский император – царствовал в 193–211 гг.
[5] Это было в 212 году.
[6] Наркисс патриаршествовал ок. 196 года и потом вторично в 212 году.
[7] 212–250 гг.
[8] Этой библиотекой, между прочим, пользовался в свое время (в IV веке) и знаменитый церковный историк Евсевий, который и сохранил в своей истории сведения о жизни св. Александра Иерусалимского.
[9] Кесария Палестинская – на восточном берегу Средиземного моря, один из богатейших и великолепнейших городов Палестины; получила свое наименование в честь кесаря (Октавия) Августа от царя иудейского Ирода, строившего повсюду города и храмы в честь кесаря и украсившего Кесарию. Ныне – на месте прежнего великолепного города расстилается совершенная пустыня с одними грудами развалин.
[10] Св. Александр Иерусалимский преставился в 251 году.
