Страх Божий

Страх Бо́жий – благоговейное отношение к Богу, проявляемое в осознании и переживании Божественного присутствия, боязни оскорбить Бога греховным помыслом или поступком, формируемое и поддерживаемое в человеке при содействии благодати Божией. Такой страх является добродетелью, душеспасительным страхом.

Страх Божий основан на желании не потерять связь с Богом и выражается в духовной бдительности, внимании к своим мыслям и поступкам.

О страхе Божьем в Священном Писании

В Священном Писании говорится, что «начало мудрости – страх Господень» (Притч.9:10). «Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Притч.14:27). «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притч.19:23). Почтение к Богу проявляется в добрых делах и святой жизни. Апостол Павел призывал верующих очищать «себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2Кор.7:1).

Обращаясь к Своим ученикам и говоря им о страхе перед гонителями, Господь Иисус Христос учил: «Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь Того, Кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, Того бойтесь» (Лк.12:4-5).

О двух видах страха Божьего

Существуют формы проявления страха в отношении Бога, в частности:
1) страх перед наказанием за грехи (рабский) и
2) страх из благоговения перед Небесным Отцом (сыновний).

Обе эти формы совместимы с любовью к Богу, хотя первая форма особо характерна для лиц, пока ещё не достигших высоких степеней духовно-нравственного совершенства. Указывая, что «в любви нет страха», апостол Иоанн говорит именно о рабском страхе: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин.4:18). Этот страх убывает по мере возрастания в человеке любви к Богу.

Согласно «Православному исповеданию Кафолической и Апостольской Церкви Восточной», страх Божий «должен быть подобен тому страху, какой имеют дети к своим родителям, а не тому, какой имеют рабы к своим господам... Писание повелевает бояться Бога по любви, говоря: «Боящиеся Господа, восхвалите Его! Все семя Иакова, прославьте Его! Да убоится Его все семя Израиля!" (Пс.21:24). Тот, кто так боится Господа, соблюдает Его заповеди, как сказано: »Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое" (Ин.14:23)» (Ч. 1, вопрос 80).

Понятие «страх Божий» следует отличать от понятия «страх перед Богом», указывающим на ту форму страха – панического ужаса перед Богом, – который испытал после грехопадения Адам, пожелавший скрыться от Бога «между деревьями рая» (Быт.3:8).

О невротическом страхе

От страха Божьего следует отличать невротический страх в религиозной области. Он характеризуется отсутствием любви и надежды, человек чувствует себя подавленным, страдает мнительностью, Бога воспринимает как угрозу, а духовное делание как способ временно снять тревожность. С.Л. Худиев определяет это различие так:

«Что отличает этот дурной страх? Первое, что бросается в глаза, – он никогда не заканчивается. Здоровый страх, выполнив свое предназначение, уходит, когда вы покинули опасное место или прекратили опасное поведение. Вы теперь в безопасном месте и можете выдохнуть. <...> Добрый страх, как заботливый страж, готов встрепенуться, если вы опасно подойдете к краю пропасти – но он вовсе не терзает вас, когда вы находитесь на правильном пути. Дурной страх преследует вас неотступно. Он воспрещает вам верить в прощение Божие и искажает образ Бога, представляя Его мелочным тираном, которому невозможно угодить. Этот страх может быть не просто нездоровым, но и прямо враждебным Богу».

Для избавления от такого страха требуется, прежде всего, принятие правильного понятия о Боге и духовной жизни. В тех случаях, когда страх в религиозной области, серьезно и продолжительно мешает нормально жить, может потребоваться работа с психологом.

Польза страха Божьего

«…Когда страх Господень приходит в сердце, то показует ему все грехи его».

«Умудрись же в основание шествия своего, – говорит св. Исаак Сирин, – полагать страх Божий; и в несколько дней, не делая кружений на пути, будешь у врат Царствия».

Свт. Иоанн Златоуст так поучает об этом же:

«Нет зла, которого не уничтожал бы страх Божий. Как огонь, приняв железо, хотя бы самое испорченное и покрытое большою ржавчиною, делает его ясным и светлым, очищая его и совершенно исправляя повреждение, так и страх Божий в короткое время совершает все и не допускает ничему человеческому вредить тем, которые проникнуты им».

«…Человек добродетельный, имеющий в себе страх Божий, мудрее всех; потому и некий мудрец говорит: начало премудрости страх Господень (Притч.1:7). Если же бояться Бога значит иметь мудрость, а порочный не имеет этого, то, без сомнения, он лишен мудрости, а лишенный истинной мудрости бессмысленнее всех».

Цитаты о страхе Божием

«Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся».
Притч.10:27

«Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога».
Притч.15:16

«Страх Божий невозможно уподобить никакому ощущению плотского, даже душевного человека. Страх Божий – ощущение совершенно новое. Страх Божий – действие Святого Духа. Ощутив страх Божий, ощутив от действия страха Божия при молитве твоей присутствие Бога, безвидно, духовно увидишь Невидимого, познаешь, что молитва есть предстояние на Страшном Суде Божием».
святитель Игнатий (Брянчанинов)

«Имеющий страх Божий явно и тайно, то есть перед людьми и без людей, бережется от всяких грехов, поскольку везде перед собою видит Бога, Которого опасается прогневать.
В доме ли я сижу – Господь Бог со мною; выйду ли из дому – Он не оставляет меня. По пути ли иду – Он со мною. В городе ли, в пустыне ли, с людьми или без людей, – не отступает от меня Господь. Не вижу Его, ибо хожу верою, а не видением, но делаю ли, или говорю, или мыслю – перед Ним все делаю, говорю или мыслю. На молитве ли стою – перед Ним стою, Он на меня смотрит и видит меня, видит, когда я сижу и встаю, и разумеет помышления мои. Перед Ним я преклоняю колени мои, и припадаю, и поклоняюсь, и вздыхаю, и молюсь Ему, и прошу, и ищу у Него милости, но Его Самого не вижу. К Нему простираю руки мои и очи мои, но Его Самого не вижу. Это размышление мое учит меня всегда и везде бояться Тебя, о Боже, и трепетать, со страхом и опасением жить и обращаться, делать, говорить, мыслить и что-либо начинать, как дети перед отцом своим, подданные перед царем своим».
святитель Тихон Задонский

«Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Притч.2:3-5). Корень богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен, воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений Истины. До сих пор разуму не давали слова, он был в рабстве и не смел говорить здравые речи; пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, держащем тебя и могущем бросить в каждое мгновение; о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе; о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью; о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.
Страх Господень ненавидит неправды, досаждения же и гордыни (Притч.8:13). А если ненавидит, то прогонит их; если прогонит, то душа станет чиста от них и поэтому явится правой пред Господом. А это и есть все, чего теперь с такой заботою ищем. Стало быть, восстанови в себе страх Божий и поддерживай его – и будешь обладать самым могущественным средством к самоисцелению. Страх Господень не допустит тебя согрешить, и он же заставит тебя делать всякое добро, при всяком к тому случае. И будет у тебя исполняться заповедь: «уклоняйся от зла и делай добро» (Пс.33:15), которую дает пророк ищущим истинной жизни. Как дойти до страха Божия? Ищи и обрящешь. Здесь нельзя сказать: то и то сделай; страх Божий есть духовное чувство, сокровенно зачинающееся в сердце от его обращения к Богу. Размышление помогает, помогает и напряжение себя на это чувство, но делом оно дается от Господа. Взыщи его, как дара, и дан тебе будет. И когда дан будет, тогда только слушайся его беспрекословно – он выправит все твои неправды.
Страх Божий как приводит к началу святой и богоугодной жизни, так бывает самым верным блюстителем ее, когда кто, последовав его внушениям, положит это начало. Учит нас этому нынешний апостол, приводя на память грозные суды Божии и наказания, еще здесь явленные над не покоряющимися Его воле. «Ангелов согрешивших не пощадил» (2Пет.2:4). Были чисты и в пресветлом обитали жилище. Но как только согрешили, низвержены во мрак преисподней. Нас ли с тобою пощадит, если пойдем против воли Его?! Разлилось нечестие при Ное. Бог навел потоп и всех погубил, исключая восемь душ семейства Ноя. Не посмотрел, что было много нечестивых. Над тобою ли одним станет Он раздумывать – погубить тебя или нет, когда не станешь слушать голоса Его?! Долго терпел Господь Содом и Гоморру. Они же вместо вразумления спешили на верх нечестия, за то, когда не чаяли, поражены огнем, во образ вечного огня, ожидающего нечестивых. Не миновать и тебе этого огня, если пойдешь теми же путями. Приводи все это на память, сидя сам с собой, особенно в ночной тишине и темноте, и, возгревая тем страх Божий, страшись греха, как если бы в нем подкрадывался к тебе пламень огня вечного».
свт. Феофан Затворник

«Если в присутствии царя мы не позволим себе никакой небрежности, а тем более неприличия, но стараемся, чтобы всякое наше слово, всякое движение было ему угодно, тем более представляющий себя в присутствии Божием не позволит себе никакого греха, поревнует о святом деле угодном Богу».
святитель Филарет, митрополит Московский

«Страх Божий – это не значит бояться Бога, как мы боимся молнии или электрического разряда, страх Божий – это значит бояться потерять Его, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство божественного. Это самое высокое, поющее чувство в человеке, даже когда человек этого не сознает. Но он может его потерять, и потерять надолго, а может потерять это навсегда – вот чего следует бояться».
прот. Александр Мень

«Только страх Господень освобождает от страха перед людьми. Бояться Его – это просто признать со всем смирением, кто Он и кто я. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1Ин.4:18).
священник Георгий

«Бойся Бога из любви, а не из-за того, что Его считают жестоким».
прп. Исаак Сирин

«Будем ходить в страхе Господнем, так как нам предписано – со страхом и трепетом соделовать свое спасение (Флп.2:12). Страх Господень искореняет из души все лукавства и грехи. Кто же не боится Бога, тот впадает во многая злая».
преп. Антоний Великий

«Должно всегда иметь Бога пред собою. Страх Божий приобретается еще исполнением заповедей Божиих, и чтобы все делать по совести».
преп. Амвросий Оптинский

«Не ради согрешений только должен человек бояться Бога, но потому что Бог любит его, а он не любит Бога, и, будучи недостоин, получает благодеяния».
монах Петр Дамаскин

«Мы находимся в таком бедственном положении, что, не будь страха геенны, мы, пожалуй, и не подумали бы совершить что-нибудь доброе».
святитель Иоанн Златоуст

«По мере очищения покаянием, начинаем ощущать присутствие Божие: от ощущения присутствия Божия является святое ощущение страха Божия».
святитель Игнатий Брянчанинов

«Есть два страха, один первоначальный, а другой совершенный… Например, кто исполняет волю Божию по страху мук, тот еще новоначальный, ибо он не делает добра для самого добра, но по страху наказания. Другой же исполняет волю Божию из любви к Богу, любя Его, собственно, для того, чтобы благоугодить Ему; этот знает, в чем состоит существенное добро, он познал, что значит быть с Богом… таковой боится Бога и исполняет волю Божию уже не по страху наказания, уже не для того, чтобы избегнуть мучений, но потому, что он, вкусив самой сладости пребывания с Богом, боится отпасть, боится лишиться ее. И сей совершенный страх, рождающийся от этой любви, изгоняет первоначальный страх. Поэтому-то апостол и говорит: совершенная любовь изгоняет страх (1Ин.4:18). Однако невозможно достигнуть совершенного страха иначе, как только первоначальным страхом».
прп. Дорофей Газский

«Не бойся никого, кроме Бога одного» – русская пословица. Выражение «побойся Бога» используют, чтобы пристыдить человека, остановить его на греховном пути.

Литература по теме

• О страхе Божием Энциклопедия изречений
• Слово о страхе Божием и о любви Божией свт. Игнатий (Брянчанинов)
• О страхе Божием прп. Авва Дорофей
• О Страхе Божием и о Последнем Суде Псевдо-Ефрем Сирин
• Должны ли верующие жить в страхе? С.Л. Худиев
• О страхе Божием Сборник
• О страхе Божием С.И. Фудель
• Страх Божий. Что это значит? свящ. Георгий Чистяков
• Страх Божий свящ. Игорь Прекуп
• Страх Божий и любовь к человечеству К.Н. Леонтьев
• О Страхе Божием архим. Софроний (Сахаров)
• О страхе Божием свщм. Сергий Мечёв
• Страх Господень cоставитель К.В. Гриценко
• О Страхе Божием и о Последнем Суде преп. Ефрем Сирин
• Сборник цитат о страхе Божием