| Сверхбытие Бога — понятие православного апофатического
богословия, отражающее вышебытийность нетварного Божества, подчеркивающее
Его превосходство над всеми созданиями, указывающее на Его несопоставимость
с тварным бытием.
Развиваемое в «Ареопагитиках»,
учение о Божественном сверхбытии направлено на последовательное разграничение
тварного и нетварного существования. В Своем бытии Бог не может быть сравним
с какими-либо формами существования тварного мира. Бог бесконечно возвышен
над умопостигаемым миром ангелов и человеческих душ, несоизмерим с чувственно
воспринимаемой действительностью. Раскрываясь как «Сущий» (Исх. 3:14),
Он становится над бытием всего существующего. Будучи Творцом всего бытия,
Он «сверхъестественно превосходит всю совокупность бытия, являясь единоличной
Причиной и Создателем всего сущего».
Категория бытия обязана своим возникновением познанию умственных или
чувственных реалий. Как таковая она отражает мир тварности, а не сверхтварную
Божественную жизнь. Вследствие этого она недостаточна для выражения существования
нетварного Создателя. Поэтому она должна быть дополнена категорией сверхбытия.
Возвышая Бога над миром, эта категория неразрывно связана с понятием Пресущественности
Бога, поскольку выделяет Его из разряда всего существующего.
См. КАТАФАТИЧЕСКОЕ
БОГОСЛОВИЕ, БОЖЕСТВЕННАЯ
СУЩНОСТЬ, БОЖЕСТВЕННЫЕ
ЭНЕРГИИ, ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТЬ
БОГА, ИММАНЕНТНОСТЬ
БОГА, БЛАГОДАТЬ.
|
