Грехопадение

Грехопадение
  • Дата создания: 1860
  • Техника: Гравюра
  • Материал: Дерево
  • Размер: ?
  • В Библии: Быт. 3:4-6

Сюжет

О грехопадении первых людей, нарушивших единственный запрет, данный им Богом и, как следствие, отпавшими от Его благодати, рассказывается в третей главе книги Бытия. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (Быт. 3:1-6).

Описание

Перед зрителем предстает удивительная красота созданного Господом рая, в котором было все необходимое для вечной радости и блаженства первых людей. Однако и здесь по наущению диавола происходит самая страшная трагедия: падение первых людей – Адама и Евы, вкусивших по наущению диавола плоды с запретного древа Познания добра и зла, которое изображено в центре гравюры. Его могучий и крепкий ствол обвивает змий, внушая Еве, что сорванный ею плод красив и сладок на вкус. Ева протягивает его Адаму, сидящему у подножия древа и тянущего к сорванному плоду руку. С чистым взором, с доверием и любовью он смотрит на свою супругу, не осознавая будущих последствий совершенного ей преступления.

Беспечность Евы и Адама лишает их красоты невинности и трезвости разумения – последствия их грехопадения стали катастрофическими: в мир вошла смерть. Насмехаясь над согрешившими людьми, диавол празднует свою победу.

История

В 1848 году Юлиус Шнорр фон Карольсфельд, став профессором Дрезденской академии, посвятил себя религиозному искусству, обратившись к библейским сюжетам. Важнейшим трудом этого творческого периода стало осуществление задуманного еще в Риме издания иллюстрированной Библии, которое вышло в свет в Лейпциге в 1852 — 1860 годах и принесло художнику обширную популярность во всей Европе. Книга содержит в себе 240 рисунков, гравированных на дереве.

Рекомендуемая литература

Комментировать

4 комментария

  • njkqtspozo 14.11.24
    Muchas gracias. ?Como puedo iniciar sesion?
    • kozhelga njkqtspozo 14.11.24
      Вы уже в системе. Ваш комментарий отображается на странице.
  • aloks 26 апр.
    Художник так выстраивает композицию, что отговорки («Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела». (Быт. 3:12-13), которые буду звучать позднее, стремление переложить ответственность, оказываются не обоснованны.
    Вот же, змей говорит что-то Еве, а та взяла яблоко, и не просто держит его, а протягивает Адаму. Другая ее рука касается ветки дерева, работая на ощущение замкнутости, создания круговой композиции. А вот Адам, сам, добровольно протягивает к яблоку руку. Замкнутый круг прикосновения ко греху, в котором все изображенные оказываются связанными друг с другом.
    • kozhelga aloks 28 апр.
      Вербально, делая акцент на движениях героев, выстраивая композицию, художник передает психологию греха.Протянутая рука Адама — это уже реальное действие, преступив заповедь первые люди становятся открыты злу, они теряют способность мыслить здраво. И отныне мир предстает в искаженном виде, нагота прародителей — беззащитность перед злом.