Сказано еще в ВЗ!!!
Это говорит Человек, который и Бог одновременно. Говорит это для нас, чтобы научить нас тому что Он не просто человек, каким Его все знают, но и Бог, чему тогда далеко не все верили, видя перед собой человека. Когда Он молился, то делал это также для нас, не имея нужды в молитве к Богу будучи Сам Богом. Многое Христос делал и говорил чтобы научить нас. А так мы скажем - какой же Он Бог если молился Богу. Или какой же Он Бог если Бог Отец посылает Его как некое служебное орудие, указывает Ему что делать и т.д..
Так одно «я». Трёх «я» тут нет. Как и Один Бог, а не три Бога. Один Бог, Лица которого находятся в непрестанном общении не в том смысле что « беседуют, совещаются», а в том что Отец непрестанно рождает Сына и непрестанно изводит Духа .
Оксана, а кто из православных дерзнет говорить о 3-х Я?
Это и есть!!!В Боге три Личности, три «Я». Но аналогия человеческих лиц здесь не применима, Лица соединяются не сливаясь, но взаимно проникая так, что не существуют один вне другого. Лица Пресвятой Троицы находятся в постоянном взаимном общении между Собою: Отец пребывает в Сыне и Св. Духе; Сын во Отце и Св. Духе; Дух Святый во Отце и Сыне (Ин.14:10).
Три Лица имеют:
- одну волю (желание и волеизъявление),
- одну силу,
- одно действие: любое действие Бога едино: от Отца через Сына в Духе Святом. Единство действия в отношении Бога следует понимать не как некую сумму трех взаимо-солидарных действий Лиц, а как буквальное, строгое единство. Это действие всегда правосудно, милосердно, свято...
Святая Троица - православная энциклопедия «Азбука веры»
Единый и единственный Бог, познаваемый в трех равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе, Лицах, или Ипостасях.azbyka.ru
Что вы под этим понимаете, исповедуя, надеюсь, нераздельное соединение человечества и божества во Христе? Исповедуя взаимно проникновение природ без слияния (см. ТИПВ)
Разве человек исшел от Бога Отца и пришел в мир ?
Это человек есть Бог. А этот Бог есть человек. Хотя принято с большой, но я специально с маленькой, чтоб подчеркнуть нашу природу, обычную, человеческую. Да, этот человек и есть Единородный Сын. Потому что у Него одна ипостась. Не стоит путать две природы и "Я", которое в ипостаси.
Не поняла к чему вы это написали.
Православная Церковь учит, что Сын Божий, восприняв в Свою Ипостась человеческое естество, стал совершенным Человеком, не перестав быть Всесовершенным Богом. Согласно православному учению, Божеское и человеческое естества соединены во Христе не только неслитно и непреложно (неизменно), но и нераздельно и неразлучно. Это значит, что грубое буквальное осмысление слов Искупителя о том, что Бог оставил Его, недопустимо, ведь следствием такого осмысления может стать богохульный вывод, что будто бы в момент произнесения этих слов Его Ипостась была разделена, что будто бы в это время Единородный Сын пребывал отдельно от Человека-Христа, а Человек-Христос отдельно от Сына Божьего. Такая логика могла бы вписаться в учение несториан, но она совершенно противна православному вероучению.
azbyka.ru
Но человек не исшел от Бога Отца, а воипостазирован
Вот только не абстрактно Бог, а конкретно Бог Сын исшедший от Бога Отца
В православии считается, что это совершенная ипостась Бога Сына (Слово).
Я бы все-таки поменял местами Я и ипостась, сказав,
Это я написал к тому, что некоторые хитроумно католичествующие здесь на форуме
Спасибо.
Для тех, кто суемудрствует:
Несториа́нство – еретическое учение, названное по имени его основателя, Нестория, архиепископа Константинопольского (428–431); в рамках этого учения утверждается:
azbyka.ru
Савеллиа́нство – еретическое учение, названное по имени одного из его известнейших выразителей, Савеллия (III в.); отрицает троичность Бога по Лицам в том значении, какое ему придает православное вероучение; согласно савеллианству, Отец, Сын и Святой Дух – не три вечно существующие единосущные одна другой Божественные Личности, а три модуса, три формы или способа проявления Единого (но не Единотроичного) Бога (по сути – одной и единственной Божественной ипостаси) (осуждено на II Вселенском Соборе (Правило 1)).
azbyka.ru
Вот прямо здесь и прямо сейчас в человеке есть нетварная энергия Св. Духа,
Общение, в смысле "перихорезис"
azbyka.ru
Так и есть. Нет такого разума, который бы произошел путем отчленения от другого разума или тем более от тела, стало быть душа Христа была в данном случае создана и воспринята Богом Сыном в Его Божественную природу при воплощении.