Великий покаянный канон: перевод регента Анны Виноградовой

Оглав­ле­ние

Великий канон Андрея Критского, читаемый в понедельник первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощ­ник и Покровитель
стал во спа­се­ние мне,
Он — мой Бог, и про­слав­лю Его;
Бог отца мое­го, и воз­не­су Его, -
ибо Он слав­но прославился.

При­пев: Поми­луй меня, Боже, поми­луй меня.

С чего нач­ну я оплакивать
дея­ния жиз­ни моей окаянной,
где нача­ло, Хри­сте, положу
рыда­нию нынешнему,
но про­ще­ние согрешений
дай мне, по бла­го­сер­дию Твоему.

Сту­пай, душа окаянная,
вме­сте с тво­ею плотию,
Созда­те­лю всех исповедуйся,
и впредь уже воздержись
от преж­не­го неразумия,
и Богу при­не­си пока­я­ния слёзы.

Ада­ма первозданного
пре­ступ­ле­нию подражая,
вижу себя обна­жен­ным от Бога,
от веч­но­го Цар­ствия и блаженства,
из-за гре­хов моих.

Увы мне, душа окаянная!
Зачем пер­вой Еве ты уподобилась?
ибо виде­ла худо — и соблазнилась,
и, уязв­лён­ная тяж­ко, дре­ва коснулась,
и сне­ди, не рас­су­див, вку­си­ла дерзостно.

Не Ева плот­скaя — но мысленная
Ева вос­ста­ла во мне, помы­сел страстный,
все­гда пока­зу­ю­щий сладкое,
но неиз­мен­но горь­кое вку­сить подающий.

По заслу­гам Адам
из Эде­ма был изгнан,
един­ствен­ную Твою, Спасе,
запо­ведь не соблюдший, -
я же — что потерп­лю, все­гда отметающий
сло­во Твоё животворное?

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Тро­и­ца, сущ­но­сти вся­кой превысшая,
Тро­и­ца, Кото­рой в Одном поклоняемся,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне уми­ле­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Пред­ста­тель­ство и надежда
Тебя вос­пе­ва­ю­щих, Богородица,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и каю­ще­го­ся при­ми меня,
Вла­ды­чи­ца Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Внем­ли мне, небо, — и голос возвышу,
и Хри­ста вос­пою, от Девы
при­шед­ше­го плотию.

Внем­ли мне, небо, — и голос возвышу,
слу­шай, зем­ля, песнь пока­я­ния к Богу
и Ему славословия.

Воз­зри на меня, мой Бог и Спаситель,
милу­ю­щим оком Твоим,
и при­ми горя­чее моё исповедание.

Более всех людей согре­шил я,
один я Тебе согрешил;
но Ты — Бог, — помилуй
тво­ре­ние Твоё, Спасе.

Образ мой — стра­стей моих безобразие:
так сла­сто­люб­ным стремлением
погу­бил я ума красоту.

Гос­по­ди благосердый,
буря зол меня окружает, -
но, как Пет­ру, руку и мне протяни.

Осквер­нил я ризу пло­ти моей,
изма­рал образ Твой и подо­бие, Спасе.

Сла­до­стра­сти­ем омра­чил я души красоту,
ум все­це­ло во прах обратил.

Разо­драл я первую одеж­ду мою,
от нача­ла мне Созда­те­лем сотканную, -
отто­го и наг ныне лежу.

Облёк­ся я в ризу раздранную,
соткан­ную мне сове­том змиевым, -
и стыжусь.

Слё­зы блуд­ни­цы и я про­ли­ваю, о Щедрый!
Спа­се, очи­сти меня,
по бла­го­сер­дию Твоему.

На рай­ско­го дре­ва красу
воз­зрел я — и пре­льстил­ся умом;
отто­го и наг в сра­ме моём лежу,
и стыжусь.

Началь­ни­ки всех страстей
паха­ли на хреб­те моём, поднимая
на мне свои беззакония.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

В трёх Лицах Тебя Единого
Бога всех воспеваю,
Отца, и Сына, и Духа Святого.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

О, пре­чи­стая Бого­ро­ди­ца Дева,
все­ми еди­ная воспеваемая, -
усерд­но моли о спа­се­нии нашем.

Песнь третья

Ирмос: На камне непо­движ­ном, Христе,
Тво­их заповедей -
моё помыш­ле­ние утверди.

Огонь от Гос­по­да неко­гда одождив,
всю зем­лю Содом­скую Гос­подь попалил.

На гору спа­сай­ся, душа,
Лоту подобно,
и в Сигор ста­рай­ся укрыться.

Беги от пла­ме­ни, душа,
беги Содо­ма горящего,
беги от гибе­ли в огне Божественном.

Согре­шил Тебе я один,
более всех согрешил,
но да не пре­зришь меня, Хри­сте Спасе.

Ты — доб­рый пас­тух, Хри­сте Спасе,
ягнён­ка меня разыщи,
не пре­зри меня заблудившегося.

Ты — сла­дость моя, Иисусе,
Ты — Созда­тель мой,
Тобою, Спа­се, я оправдаюсь.

Испо­ве­да­юсь Тебе, Спасе,
согре­шил я, согре­шил пред Тобою, -
но раз­ре­ши меня и про­сти мне,
ибо Ты благосерд.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

О Тро­и­ца, о Еди­ни­ца — Боже!
Спа­си нас от прелести,
от иску­ше­ний и тес­но­ты вражией.

И ныне, и прис­но, и вове­ки веков, аминь.

Радуй­ся, Бога в Себя вместившая,
радуй­ся, пре­стол Господень,
радуй­ся, Матерь Жиз­ни нашей.

Песнь четвертая

Ирмос: Услы­шал пророк
при­ше­ствие Твоё, Господи, -
что хочешь родить­ся от Девы
и людям явиться, -
и убо­ял­ся про­рок, и сказал:
весть Твою, Господи,
слы­шал я — и страшусь;
сла­ва, Гос­по­ди, Тво­ей силе.

Тру­дов Тво­их да не презришь,
созда­ния Тво­е­го да не оставишь,
о Пра­вед­ный Судия!
чело­век я — и как чело­век согрешил,
и более вся­ко­го человека,
о Человеколюбец, -
но Ты — Гос­подь, и имеешь
власть отпус­кать грехи.

При­бли­жа­ет­ся конец, приближается,
что ж не печёшь­ся, душа, не готовишься?
вре­мя сокра­ща­ет­ся, встань -
близ, при две­рях Судия.
Как сон, как цве­те­ние, — вре­мя жиз­ни спешит,
про­хо­дит, — что всуе мятёмся?..

Про­бу­дись, душа моя,
о делах тво­их помышляй,
пред очи твои представь
соде­ян­ное тобою -
и кап­ли слёз тво­их источи.
Дер­зай, испо­ве­дай Христу
помыс­лы твои и деяния -
да оправдаешься.

Не было в жиз­ни тако­го греха,
ни зло­бы такой, ни деяния,
каки­ми я, Спа­се, не согрешил -
умом, и сло­вом, и волею,
наме­ре­ни­ем, мыс­лью и делом,
как никто дру­гой никогда.

Отто­го я осуж­дён, окаянный,
отто­го и сове­стью побеж­дён своею,
кото­рой в мире стро­же нет ничего;
но, Судия и Избaви­тель мой,
веда­ю­щий меня, поща­ди и избави,
и спа­си меня, раба Твоего.

Лестви­ца, вели­ко­му в патриархах
древ­ле явлeнная, -
ука­за­ние есть, о душа моя,
дея­ни­ем восхождения
и вос­ше­ствия разумом;
если под­лин­но жела­ешь, душа,
жить дея­ни­ем, разу­мом, созерцанием, -
обновись.

Зной днев­ной претерпел
и холод ноч­ной понёс
пат­ри­арх, древ­ле нуждаясь,
на вся­кий день при­бы­ток творя,
ста­до пасу­щий, в тру­дах и заботе,
что­бы двух жён приобресть.

В двух жёнах, душа, разумей
дея­ние и созер­ца­ю­щий разум:
в Лии — дея­ние, ибо она многочадна;
в Рахи­ли же — разум,
ибо мно­гим тру­дом Иаков её стяжал;
тру­ды же минуя, душа,
ни дела не спра­вишь, ни разума.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Нераз­дель­ное существом,
нес­ли­ян­ное в Лицах -
бого-слoв­лю Тебя, Тро­и­че­ское Еди­ное Божество,
еди­но­цар­ствен­ное и сопрестольное;
песнь вели­кую Тебе вопию,
в выш­них три­крат­но воспеваемую.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

И рож­да­ешь, и девствуешь,
и Девою естеством
и в том, и в дру­гом пребываешь.
Родив­ший­ся от Тебя
закон есте­ства обновляет, -
и утро­ба рож­да­ет девственная.
Бог, где захо­чет, побеж­да­ет есте­ства чин:
ибо всё тво­рит, что захочет.

Песнь пятая

Ирмос: Молю Тебя, — про­све­ти, Человеколюбец,
в ночи к Тебе воспевающего,
и наста­ви в запо­ве­дях Твоих,
и научи меня, Спасе,
тво­рить волю Твою.

Всю жизнь мою про­вёл я в ночи,
ибо тьмою была мне
ночь гре­ха — и глу­бо­кою мглой;
но сыном дня пока­жи меня, Спасе.

Руви­му в под­ра­жа­ние, окаянный,
без­за­ко­ние я содеял,
пре­ступ­ле­ние на Бога Вышнего:
ложе моё осквернил,
как тот — ложе отцовское.

Испо­ве­да­юсь Тебе, Царь Помазанник:
согре­шил я, согрешил,
как бра­тья, неко­гда про­дав­шие Иосифа,
плод цело­муд­рия и чистоты.

Срод­ни­ка­ми свя­за­на пра­вед­ная душа,
про­дан в раб­ство сладчайший,
Гос­по­да прообразуя, -
ты же, душа, вся продалась
соб­ствен­ным злом.

Иоси­фу под­ра­жай, уму праведному,
о душа окаянная,
цело­муд­рен­но­му под­ра­жай, непотребная, -
и без­рас­суд­ны­ми, беззаконными
не осквер­няй­ся стремлениями.

Некое вре­мя во рву про­был Иосиф, -
про­об­ра­зуя, Гос­по­ди, погребение
и вос­ста­ние Твое, Владыко;
я же Тебе что подоб­ное когда принесу?

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Тебя, Тро­и­ца, сла­вим, Еди­но­го Бога:
свят, свят, свят
Ты — Отец, Сын и Дух Святой,
про­стое суще­ство, Единица,
кото­рой веч­но поклоняемся.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Из Тебя, Нетленная,
мужа не познав­шая Матерь, -
Бог, вре­ме­на создавший,
в мой облёк­ся состав,
Себе соче­тав есте­ство человеческое.

Песнь шестая

Ирмос: Возо­пил я всем серд­цем моим
к мило­серд­но­му Богу,
и Он услы­шал меня, вопиющего
от пре­ис­под­не­го ада , -
и воз­вёл жизнь мою от погибели.

Слё­зы очей моих, Спасе,
и воз­ды­ха­ния чистые приношу
из глу­би­ны вопи­ю­ще­го сердца:
Боже, согре­шил я Тебе, — очи­сти меня!

Как Дафан и Ави­рон, уклонилась
ты, душа, от Гос­по­да твоего;
но воз­зо­ви из ада преисподнего:
пощади! -
да не покро­ет тебя про­пасть земная.

Ефре­му ты, душа, уподобилась,
как тели­ца рассвирепев;
спа­сай свою жизнь, как сер­на от сeти,
ум окры­лив делом и созерцанием.

Рука Мои­се­е­ва нас да уве­рит, душа,
как может Бог про­ка­жён­ную жизнь
убе­лить и очистить:
о, не отча­и­вай­ся, даже и прокажённая.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Аз есмь Тро­и­ца про­стая, неделимая;
три Лица раздельные -
и еди­ные естеством, -
так Отец нам гла­го­лет, и Сын,
и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Твоя утро­ба Бога нам родила,
при­яв­ше­го образ наш, -
Его, Созда­те­ля всех, моли, Богородица,
да оправ­да­ем­ся молит­ва­ми Твоими.

Гос­по­ди, поми­луй. (три­жды)
Сла­ва, и ныне.

Кондак
Душа, душа моя! — встань,
что спишь ты? — конец приближается,
сму­ще­ние най­дёт на тебя.
Но вос­пря­ни, воспряни, -
да поща­дит тебя Бог Христос,
сущий повсюду
и всё Собой наполняющий.

Песнь седьмая

Ирмос: Согре­ши­ли мы пред Тобою,
без­за­ко­ние и неправ­ду творили,
ничто из того, что Ты заповедал,
не соблюли и не испол­ни­ли мы, -
но не оставь нас до конца,
отцов наших Боже!

Согре­шил я, тво­рил беззаконие,
и запо­ведь Твою отвергал,
ибо родил­ся я грешным,
и язвы мои еще приумножил, -
но Сам поми­луй меня, отцов моих Боже,
ибо Ты благосерд.

Сокро­вен­ное исповедал
серд­ца мое­го Тебе я, Судье моему,
при­з­ри на скорбь мою и смирение,
внем­ли суду мое­му надо мною, -
и Сам поми­луй меня, отцов моих Боже!

Саул, одна­жды искавший
отцо­вых ослиц потерявшихся,
вне­зап­но, с изве­стьем о них, и цар­ство обрёл;
и ты, душа, сохра­ни себя,
досто­ин­ства сво­е­го не забудь,
и скот­ских похо­тей не предпочти
Цар­ству Христову.

Давид Бого­отец, о душа моя,
неко­гда весь­ма согрешил :
стре­лою пре­лю­бо­дей­ства он был уязвлён
и копьём жесто­ко­го пора­жён убийства, -
но ты, душа моя, еще худ­ши­ми сих
одер­жи­ма стрем­ле­ни­я­ми своевольными.

При­ба­вил Давид к без­за­ко­нию беззаконие,
с убий­ством соче­тал прелюбодейство;
но и пока­я­ние сугу­бое вско­ре явил.
Ты же, душа, и лукавнейшее
сих пре­ступ­ле­ний соделав,
не пока­я­лась Богу.

Давид неко­гда образ запечатлел,
песнь напи­сал как икону,
и соде­ян­ное им обли­чил, взывая:
поми­луй меня, ибо Тебе одному
согре­шил я, всех Богу, -
Сам очи­сти меня.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, нераздельная,
единосущная,
одно есте­ство, и свет, и свeты,
три свя­тых и одно святое -
Бог Тро­и­ца воспевается;
вос­пой, душа, всех Бога прославь,
Жизнь всех и жизни.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Бла­го­слов­ля­ем Тебя, воспеваем,
покло­ня­ем­ся Тебе, Богородительница,
ибо одно­го из Тро­и­цы нераздельной
роди­ла Ты нам — Бога Христа,
и зем­ным нам — отверз­ла небесное.

Песнь восьмая

Ирмос: Кого сла­вят небес­ные воинства,
пред Кем херу­ви­мы трепещут
и серафимы, -
пой­те Его, воспевайте,
вся­кая тварь и дыхание,
бла­го­слов­ляй­те Его
и пре­воз­но­си­те вовеки.

Согре­шив­ше­го меня, Спа­се, помилуй,
к обра­ще­нию ум мой воздвигни,
при­ми меня кающегося,
уми­ло­сер­дись к вопиющему:
согре­шил я пред Тобою, спаси;
без­за­ко­ние тво­рил я — помилуй!

Илья колес­нич­ник, на небеса
взой­дя колес­ни­цею добродетелей,
носил­ся неко­гда пре­вы­ше земных:
сие вос­хож­де­ние, душа моя, помышляй.

Ели­сей, неко­гда милоть при­яв Илии,
двой­ную от Бога при­ял благодать, -
ты же, душа моя, сей благодати
не при­об­щи­лась, по невоздержанию.

Мило­тью неко­гда Ильиною
вoды Иор­да­на раз­де­лил Елисей,
надвое ста­ли они — туда и сюда, -
ты же, душа, сей благодати
не при­об­щи­лась, по невоздержанию.

Сома­ни­тян­ка, быв благонравна,
пра­вед­ни­ка в доме сво­ём принимала, -
ты же, душа, ни стран­ни­ка в дом,
ни пут­ни­ка не ввела;
затем и сама изверг­ну­та будешь
из брач­но­го чер­то­га, рыдая.

Гие­зи­е­ву сквер­но­му разуму
под­ра­жа­ла ты, душа окаянная,
но в ста­ро­сти хоть отложи
его сребролюбие;
от зла тво­е­го отступи,
беги от геен­ско­го пламени.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Без­на­чаль­ный Отец,
Сын собезначальный,
и Дух прав­ды, Уте­ши­тель благой, -
Бога Сло­ва Родитель,
Отца без­на­чаль­но­го Слово,
Дух живой и созидающий, -
Тро­и­ца Еди­ни­ца, поми­луй меня!

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Как из нити пур­пур­ной, Пречистая,
духов­ная во чре­ве Твоём
сотка­лась пор­фи­ра — плоть
Эмма­ну­и­ло­ва. Сего ради
Тебя Бого­ро­ди­цею воистину
мы почитаем.

Песнь девятая

Ирмос: От бес­се­мен­но­го зачатия -
рож­де­ство несказанное,
и нетлен­ный Плод -
от без­муж­ной Матери, -
ибо Бог, рождаясь,
новым тво­рит естество.
Сего ради весь род человеческий
вели­ча­ет Тебя православно
Мате­рью Богоневестною.

Ум мой оструп­лен, и дух изнемог,
тело в болез­ни, обес­си­ле­ло слово,
жизнь моя при смер­ти — конец при дверях, -
что сотво­ришь, душа окаянная,
когда при­дёт Судия
дея­ния твои испытать?

Мои­се­е­во, душа, я тебе сказание
о бытии при­вёл с сотво­ре­ния мира,
и всё Заве­та писа­ние, повествующее
тебе о пра­вед­ных и неправедных, -
и вто­рым из них, а не первым
ты под­ра­жа­ла, душа,
согре­шая пред Богом.

Закон изне­мог пред тобою, душа,
бес­силь­но Евангелие,
всё Писа­ние у тебя в небрежении,
ни про­ро­ка не слы­шишь, ни праведника;
раны твои умно­жи­лись, о душа,
и нет вра­ча тебя исцелить.

Ново­го Заве­та тебе, о душа,
при­во­жу поуче­ния, чтобы
они к пока­я­нию тебя возвели:
пра­вед­ни­кам подражай,
а греш­ни­ков отвращайся,
Хри­ста уми­ло­сер­ди молит­вою и постом,
чисто­тою и непорочностью.

Хри­стос, воче­ло­ве­чив­шись, к покаянию
при­звал блуд­ниц и разбойников, -
покай­ся и ты, о душа!
ибо отверз­лась уже Цар­ствия дверь,
и пер­вы­ми вхо­дят в него
фари­сеи и мыта­ри кающиеся,
и каю­щи­е­ся прелюбодеи.

Хри­стос вочеловечился,
пло­тию мне приобщившись,
и всё, что свой­ствен­но есте­ству моему,
волею Сво­ею испол­нил в себе, -
всё, кро­ме греха, -
пред­зна­ме­нуя тебе, о душа,
образ и подо­бие соше­ствия Своего.

Хри­стос волх­вов спас,
при­звал пастухов,
мла­ден­цев муче­ни­ков явил во множестве,
про­сла­вил стар­ца и вдо­ви­цу старую, -
чьим, душа, не подражала
ни жиз­ни ты, ни деяниям, -
но горе тебе, когда ста­нешь судиться.

Сорок дней в пустыне постившись,
Гос­подь напо­сле­док взалкал,
чело­ве­че­ское в Себе явив естество, -
не уны­вай и ты, о душа,
когда враг на тебя устремится,
но молит­вою и постом
его от ног тво­их отражай.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Про­сла­вим Отца,
Сына превознесём,
с верою почтим поклонением
Духа Божественного, -
Тро­и­цу нераз­дель­ную, Еди­ни­цу существом;
покло­ним­ся Све­ту Единому -
и Триипостасному,
Жиз­ни Единой -
и в трёх суще­ству­ю­щей Лицах, -
Богу живо­тво­ря­ще­му и просвещающему
до кон­цов вселенной.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Хра­ни Твой удел, Пре­чи­стая Богородица,
ибо в Тебе он верою царствует,
в Тебе укреп­ля­ет­ся, и Тво­ею победою
вся­кое иску­ше­ние одолевает,
и вра­же­скую отъ­ем­лет добычу,
и послу­ша­ние Богу проходит.

Пре­по­доб­ный отец Андрей, моли Бога о нас. 

Андрей чест­ной, отец треблаженнейший,
пас­тырь Критский,
не остав­ляй молитв о тебя воспевающих:
да от гне­ва и скор­би избавимся,
и от тле­ния, и от пре­гре­ше­ний безмерных -
память твою с верою чтущие.

Великий канон Андрея Критского, читаемый во вторник первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощ­ник и Покровитель
стал во спа­се­ние мне,
Он — мой Бог, и про­слав­лю Его;
Бог отца мое­го, и воз­не­су Его, -
ибо Он слав­но прославился.

При­пев: Поми­луй меня, Боже, поми­луй меня. 

Каи­но­во пре­взо­шёл я убийство!
ибо сове­сти моей был убийца,
пло­ти жиз­ни прибавив -
на душу же воевав
лука­вы­ми мои­ми деяниями.

Аве­ле­вой праведности
не упо­до­бил­ся я, Иисусе:
ни при­ят­ных даров
нико­гда не при­нёс Тебе, ни служения,
ни жерт­вы чистой, ни жития непорочного.

Как Каин, и мы, о душа окаянная,
дея­ния сквер­ные Созда­те­лю всех принесли,
и жерт­ву порочную,
и жизнь непотребную.
Тем и осудимся.

Прах, о Созда­тель, животворив,
кости и плоть в меня Ты вложил,
жизнь и дыхание.
О, Тво­рец мой и Иску­пи­тель, и Судия,
при­ми меня кающегося.

Испо­ве­дую Тебе, Спа­се, грехи,
мною содеянные,
души и тела мое­го язвы,
убий­ствен­ны­ми мои­ми помыслами
раз­бой­ни­че­ски мне нанесённые.

Согре­шил я, Спа­се, но ведаю
Твоё человеколюбие:
нака­зы­ва­ешь Ты сострадая
и мило­серд­ству­ешь жарко,
смот­ришь испол­нен­ный слёз,
и бежишь, как отец, блуд­но­го призывая.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца, сущ­но­сти вся­кой превысшая ,
Тро­и­ца, Кото­рой в Одном поклоняемся,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне сокру­ше­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Пред­ста­тель­ство и надежда
Тебя вос­пе­ва­ю­щих, Богоматерь,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и каю­ще­го­ся при­ми меня,
Вла­ды­чи­ца Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Внем­ли мне, небо, — и голос возвышу,
и Хри­ста вос­пою, от Девы
при­шед­ше­го плотию.

Кож­ные ризы соткал мне грех,
от пер­вой моей, Бого­ткан­ной одежды
меня обнаживший.

Облёк­ся я сты­да одеянием,
как лист­вою смоковной,
во стра­стей моих обличение,
к кото­рым я доб­ро­воль­но склонился.

Одел­ся я в бес­че­стия ризу,
срам­но окровавленную
жиз­ни моей течением,
страст­ной и сластолюбной.

Впал я в поги­бель страстей
и в тле­ние плоти, -
с тех пор и доныне мне враг досаждает.

Любо­вью к вещам и к име­нию многому,
невоз­держ­ный, жизнь я наполнил,
тяж­ким бре­ме­нем, Спасе,
сам я себя обложил.

Укра­сил я идо­ла плоти
одеж­дою разноцветной
помыш­ле­ний постыдных, -
и осуждён.

О внеш­ней одной красоте
забо­тил­ся я прилежно,
внут­рен­нюю презрев
Божия обра­за скинию.

Под стра­стя­ми погребена
мною кра­са первообраза, -
но как неко­гда драх­му — взыскав,
обре­ти её, Спасе.

Как блуд­ни­ца Тебе вопию:
согре­шил я, один согре­шил пред Тобою!
но как миро её, слё­зы мои прими.

Очи­сти меня! — как мытарь
вопию к Тебе, Спа­се, — очисти!
ибо никто из потом­ков Адамовых
как я пред Тобою не грешен.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Тебя, в трёх Лицах Единого
Бога всех воспеваю,
Отца, и Сына, и Духа Святого.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

О, пре­чи­стая Бого­ро­ди­ца Дева,
все­ми еди­ная воспеваемая, -
усерд­но моли о спа­се­нии нашем.

Песнь третья

Ирмос: Утвер­ди, Господи,
на камне запо­ве­дей Твоих
колеб­лю­ще­е­ся серд­це моё,
ибо Ты один Свя­той и Господь.

Источ­ни­ка жиз­ни стя­жал я Тебя,
Побе­ди­те­ля смерти, -
и преж­де кон­ца моего
от серд­ца взы­ваю к Тебе:
согре­шил я, очи­сти меня и спаси!

Согре­шил я, Господи,
согре­шил пред Тобою, очисти!
Ибо нет нико­го согрешившего,
кого бы не превзошёл
я в согрешениях.

Под­ра­жав блудившим
в Ное­вы времена,
осуж­де­ние их потопу
я насле­до­вал, Спасе.

Хаму — отце­убий­це тому — под­ра­жая, душа,
не покры­ла ты ближ­не­го срамоты,
лицом обра­тив­шись вспять.

Как Лот, о душа моя,
ты беги от зажже­ния грехом,
беги Содо­ма и Гоморры,
беги огня жела­ния неразумного.

Поми­луй, Гос­по­ди, поми­луй меня! -
взы­ваю к Тебе, — когда со ангелами
при­дешь всем воз­дать их дея­ний достойное.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, несоздaнная,
без­на­чаль­ное Существо,
в трёх вос­пе­ва­е­мое Ипостасях,
спа­си нас, в вере поклоняющихся
вла­ды­че­ству Твоему.

И ныне, и прис­но, и вове­ки веков, аминь. 

От Отца, Богородительница,
Сына Ты роди­ла, не познав­шая брака,
Без­лет­но­го — во времени;
о чудо пре­див­ное! гру­дью питая,
Девою остаёшься.

Песнь четвертая

Ирмос: Услы­шал пророк
при­ше­ствие Твоё, Господи, -
что хочешь родить­ся от Девы
и людям явиться, -
и убо­ял­ся про­рок, и сказал:
весть Твою, Господи,
слы­шал я — и страшусь;
сла­ва, Гос­по­ди, Тво­ей силе.

Бодр­ствуй, душа моя,
доб­лест­но подвизайся,
как древ­ле в пат­ри­ар­хах великий,
да стя­жа­ешь дея­ние с разумом,
и да будешь ум, зря­щий Бога,
и под мрак неприступный,
созер­цая, проникнешь,
и сокро­вищ вели­ких сподобишься.

Вели­кий в пат­ри­ар­хах, родив
две­на­дцать пат­ри­ар­хов, тебе
таин­ствен­но лест­ни­цу утвердил
дея­тель­но­го вос­хож­де­ния, о душа, -
детей, как сту­пе­ни, премудро
в осно­ва­ние её положив.

Иса­ву нена­вист­но­му подражая,
отда­ла ты, душа, обо­льсти­те­лю твоему
пер­во­здан­ной кра­со­ты первородство, -
и от оте­че­ско­го отпа­ла обета;
вдвое ты пала, душа, — разу­мом и деянием.
Покай­ся же ныне.

Едо­мом Исав наречён
за край­нее сладострастие,
веч­но раз­жи­га­е­мый невоздержанием
и похо­тью оскверняемый, -
Едом ему имя, что значит:
души гре­хо­лю­би­вой разжжение”.

Об Иове слы­шав, душа моя,
на гно­и­ще сидев­шем — и оправдавшемся, -
не под­ра­жа­ла его ты мужеству:
твёр­дой воли ни в чём не имела,
что виде­ла, испы­та­ла и разумела, -
и не яви­ла терпения .

На пре­сто­ле преж­де сидевший -
ныне наг на гно­и­ще и изъязвлен;
мно­го­чад­ный и слав­ный прежде -
вне­зап­но без­ча­ден и бесприютен;
чер­тог ему — гноище,
и язвы его на нём жемчугами.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Нераз­дель­ное существом,
нес­ли­ян­ное в Лицах -
бого­слoв­лю Тебя, Тро­и­че­ское Еди­ное Божество,
еди­но­цар­ствен­ное и сопрестольное;
песнь вели­кую Тебе вопию,
в выш­них три­крат­но воспеваемую.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

И рож­да­ешь, и девствуешь,
и Девою естеством
и в том, и в дру­гом пребываешь.
Родив­ший­ся от Тебя
закон есте­ства обновляет, -
и утро­ба рож­да­ет девственная.
Бог, где захо­чет, побеж­да­ет есте­ства чин:
ибо всё тво­рит, что захочет.

Песнь пятая

Ирмос: Молю Тебя, про­све­ти, Человеколюбец,
в ночи к Тебе воспевающего,
и наста­ви в запо­ве­дях Твоих,
и научи меня, Спасе,
тво­рить волю Твою.

О Мои­сее слы­ша­ла ты, душа,
в ков­чеж­це неко­гда как в чертоге
вол­на­ми реч­ны­ми носимом -
и избе­жав­шем зло­го умыс­ла фараонова.

Слы­ша­ла ль ты, душа окаянная,
о пови­ту­хах египетских,
мла­ден­цев маль­чи­ков убивавших,
плод цело­муд­рия, первенцев? -
Но ты как вели­кий Мои­сей будь,
с моло­ком сосав­ший премудрость.

Ты убить мог­ла, уязвив,
как вели­кий Мои­сей — египтянина, -
высо­ко­умие твоё, о душа
ока­ян­ная, — но не убила.
Как, ска­жи мне, в пусты­ню войдешь,
в стра­стях не покаявшись?

Вели­кий Мои­сей все­лил­ся в пустыню, -
сту­пай же, душа, жиз­ни его подражай,
да узришь и ты в купине Бога явление.

В жез­ле Мои­се­е­вом, уда­ря­ю­щем в море
и пучи­ну меня­ю­щем в твердь,
зна­ме­ние зри, о душа,
кре­ста боже­ствен­но­го, кото­рым и ты
можешь вели­кое совершить.

Аарон при­но­сил Богу огонь
чистый, беспримесный, -
но ты, душа, — как Офни и Финеес:
чуж­дую Богу, сквер­ную жизнь принесла.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тебя, Тро­и­ца, сла­вим, Еди­но­го Бога:
свят, свят, свят
Ты — Отец, Сын и Дух Святой,
неде­ли­мое суще­ство, Единица,
кото­рой поклоняемся.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Из Тебя, Нетленная,
мужа не познав­шая Матерь, -
Бог, вре­ме­на создавший,
в мой облёк­ся состав,
Себе соче­тав есте­ство человеческое.

Песнь шестая

Ирмос: Возо­пил я всем серд­цем моим
к мило­серд­но­му Богу,
и Он услы­шал меня,
вопи­ю­ще­го от ада преисподнего, -
и воз­вёл жизнь мою от погибели.

Вол­ны, Спа­се, моих прегрешений,
обра­тив­шись, покры­ли меня внезапно,
как неко­гда в море Чермном
егип­тян и их колесницы.

Нера­зум­ное изво­ле­ние, о душа,
име­ла ты, как древ­ле Израиль:
ибо манне боже­ствен­ной безрассудно
пред­по­чла страстей
сла­сто­лю­би­вое пресыщение.

Колод­цы хана­ней­ской мысли
пред­по­чла ты, душа, роднику,
из кам­ня теку­ще­му рекою премудрости,
пото­ки бого­сло­вия чашею изливающему.

Сви­ное мясо и котлы,
и пищу египетскую,
пище небес­ной, душа моя, ты предпочла
как древ­ле народ нера­зум­ный в пустыне.

Уда­рил Мои­сей, раб Твой,
в камень жезлом,
рёб­ра Твои животворные,
Спа­се, прообразуя,
из кото­рых питие жизни
все мы черпаем.

Испы­тай, душа, и разведай,
как Иисус Навин,
зем­лю обе­то­ван­ную, како­ва она,
и все­лись в неё благозаконием.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Аз есмь Тро­и­ца про­стая, неделимая;
три Лица раздельные -
и еди­ные естеством, -
так Отец нам гла­го­лет, и Сын,
и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Твоя утро­ба Бога нам родила,
при­яв­ше­го образ наш, -
Его, Созда­те­ля всех, моли, Богородица,
да оправ­да­ем­ся молит­ва­ми Твоими.

Гос­по­ди, помилуй.(трижды)
Сла­ва, и ныне.

Кондак
Душа, душа моя! — встань,
что спишь ты? — конец приближается,
сму­ще­ние най­дёт на тебя.
Но вос­пря­ни, воспряни, -
да поща­дит тебя Бог Христос,
сущий повсюду
и всё Собой наполняющий.

Песнь седьмая

Ирмос: Согре­ши­ли мы пред Тобою,
без­за­ко­ние и неправ­ду творили,
ничто из того, что Ты заповедал,
не соблюли и не испол­ни­ли мы, -
но не оставь нас до конца,
отцов наших Боже!

Когда ков­чег Завета
везoм был на колеснице,
Озa лишь при­кос­нул­ся к нему,
тель­ца поправляя, -
и Божи­им гне­вом был поражён;
избег­нув дер­зо­сти его, душа,
боже­ствен­ное чти достойно.

Слы­ша­ла ты об Авессаломе,
вос­став­шем на естество;
зна­ешь его дея­ния гнусные,
кото­ры­ми ложе Дави­да отца осквернил;
но ты и сама подражала
сла­сто­лю­би­вым и страстным
его стремлениям.

Поко­ри­ла ты телу тво­е­му, о душа,
нераб­ствен­ное твое достоинство, -
ибо дру­го­го Ахитофела
най­дя себе в искусителе,
скло­ни­лась к его внушениям;
но рас­сы­пал их Сам Христос,
да спасешься.

Чуд­ный Соло­мон, исполненный
бла­го­да­ти премудрости, -
неко­гда и он, сотворив
пред Богом лука­вое, отсту­пил от Него.
Это­му ты, душа, уподобилась
про­кля­той жиз­нью твоею.

Сластьми вле­ко­мый стра­стей — о, увы мне! -
осквер­нял­ся люби­тель премудрости,
люби­те­лем быв блуд­ных жён
и отчуж­да­ясь от Бога;
ты же умом ему под­ра­жа­ла, душа,
в сла­до­стра­стии скверном.

Рово­аму ты под­ра­жа­ла, душа,
отца сове­там не внявшему,
и злей­ше­му рабу подражала
Иеро­во­аму, отступ­ни­ку древнему.
Но беги под­ра­жа­ния им
и к Богу взы­вай, душа:
согре­ши­ла, поми­луй меня!

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, нераздельная,
единосущная,
одно есте­ство, и свет, и свeты,
три свя­тых и одно святое -
Бог Тро­и­ца воспевается;
вос­пой, душа, всех Бога прославь,
Жизнь всех и жизни.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Бла­го­слов­ля­ем Тебя, воспеваем,
покло­ня­ем­ся Тебе, Богородительница,
ибо одно­го из Тро­и­цы нераздельной
роди­ла Ты нам — Бога Христа,
и зем­ным нам — отверз­ла небесное.

Песнь восьмая

Ирмос: Кого сла­вят небес­ные воинства,
пред Кем херу­ви­мы трепещут
и серафимы, -
пой­те Его, воспевайте,
вся­кая тварь и дыхание,
бла­го­слов­ляй­те Его
и пре­воз­но­си­те вовеки.

Ты Озии, душа, подражав,
про­ка­зу стя­жа­ла двойную:
ибо без­рас­суд­ное мыслишь -
и дела­ешь беззаконное.
Оставь, что имеешь,
и к пока­я­нию поспеши.

О нине­ви­тя­нах слы­ша­ла ты, душа,
каяв­ших­ся Богу в пеп­ле и вретище:
им ты не подражала,
но всех ока­за­лась упорней,
согре­шив­ших и преж­де Зако­на, и после.

Иере­мию во рву нечистом
слы­ша­ла ты, душа, вопиющего
с рыда­ни­я­ми ко гра­ду Сионскому
и ищу­ще­го в нём слёз:
под­ра­жай его слёз­ной жиз­ни, душа, -
и спасёшься.

Иона в Фар­сис побежал,
нине­ви­тян пред­ви­дя покаяние,
ибо про­рок был — и ведал
Божие благосердие, -
и не хотел, что­бы лга­ло пророчество.

Слы­ша­ла ты, душа, о Дани­и­ле во рву,
как загра­дил он зве­рей уста,
зна­ешь ты и как отро­ки, с Аза­ри­ей бывшие,
уга­си­ли верою пла­мень печи горящий.

Из Вет­хо­го Заве­та всех
при­вёл я тебе, душа, в пример:
под­ра­жай же бого­лю­би­вым дея­ни­ям праведных,
и избе­гай гре­хов нечестивцев.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Без­на­чаль­ный Отец,
Сын собезначальный,
и Дух прав­ды, Уте­ши­тель благой, -
Бога Сло­ва Родитель,
Отца без­на­чаль­но­го Слово,
Дух живой и созидающий, -
Тро­и­ца Еди­ни­ца, поми­луй меня!

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Как из нити пур­пур­ной, Пречистая,
духов­ная во чре­ве Твоём
сотка­лась пор­фи­ра — плоть
Эмма­ну­и­ло­ва. Сего ради
Тебя истин­но Богородицею
мы почитаем.

Песнь девятая

Ирмос: От бес­се­мен­но­го зачатия -
рож­де­ство несказанное,
и нетлен­ный Плод -
от без­муж­ной Матери, -
ибо Бог, рождаясь,
новым тво­рит естество.
Сего ради весь род человеческий
вели­ча­ет Тебя православно
Мате­рью Богоневестною.

Хри­стос иску­ша­ем диа­во­лом был,
пред­ла­гав­шим кам­ни в хле­бы обратить,
воз­вед­шим на гoру — пока­зать во мгновенье
все цар­ствия мира;
бой­ся, душа, сего обо­льще­нья, трезвись,
и Богу молись во вся­кое время.

Гор­ли­ца пустыннолюбивая,
све­тиль­ник Христов,
глас вопиющего, -
взы­вал, пока­я­ние проповедуя;
Ирод же с Иродиадой
тво­ри­ли беззаконие.
Смот­ри, душа моя,
что­бы тебе не увязнуть
в сети беззаконных, -
но воз­лю­би покаяние.

В пусты­ню все­лил­ся бла­го­да­ти предтеча,
и, слы­шав, сте­ка­лись к нему
вся Иудея и Самария,
гре­хи свои исповедуя
и очи­ща­ясь усердно;
но ты, душа, не под­ра­жа­ла сему.

Брак чест­ной и непо­роч­ное ложе -
оба Хри­стос их благословил,
вку­шав­ший пло­тию в Кане на браке
и воду в вино претворивший, -
пока­зав это пер­вое чудо,
что­бы ты, душа, изменилась.

Рас­слаб­лен­но­го Хри­стос укрепил,
взяв­ше­го одр свой,
и юно­шу воз­двиг умершего,
сына вдовицы,
и сот­ни­ко­ва слу­гу исцелил,
и сама­рян­ке открылся, -
живо­пи­сав тебе, о душа,
Богу слу­же­ние в духе.

Кро­во­то­чи­вую исце­лил Господь
края одеж­ды касанием,
про­ка­жен­ных очистил,
сле­пых и хромых
про­све­тил и исправил,
глу­хих и немых и согбенную
сло­вом уврачевал, -
что­бы ты спас­лась, душа окаянная.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Про­сла­вим Отца,
Сына превознесём,
с верою почтим поклонением
Духа Божественного, -
Тро­и­цу нераз­дель­ную, Еди­ни­цу существом;
покло­ним­ся Све­ту Единому -
и Триипостасному,
Жиз­ни Единой -
и в трёх суще­ству­ю­щей Лицах, -
Богу живо­тво­ря­ще­му и просвещающему
до кон­цов вселенной.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Хра­ни Твой удел, Пре­чи­стая Богородица,
ибо в Тебе он верою царствует,
в Тебе укреп­ля­ет­ся, и Тво­ею победою
вся­кое иску­ше­ние одолевает,
и вра­же­скую отъ­ем­лет добычу,
и послу­ша­ние Богу проходит.

Великий канон Андрея Критского, читаемый в среду первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощ­ник и Покровитель
стал во спа­се­ние мне,
Он — мой Бог, и про­слав­лю Его;
Бог отца мое­го, и воз­не­су Его, -
ибо Он слав­но прославился.

От юно­сти пре­сту­пал я, Христе,
Твои запо­ве­ди; ими пренебрегая,
со вся­кой стра­стию проводил
жизнь мою, дрем­ля духовно.
Ныне же, Спа­се, к Тебе взываю:
хотя при кон­чине спа­си меня.

Перед вра­та­ми Тво­и­ми, Спасе,
повер­жен­но­го хотя бы в старости
не отри­ни, не ото­шли во ад
непотребного, -
но преж­де кон­чи­ны моей
дай мне про­ще­ние согрешений.

В блу­де, Спа­се, богат­ство моё расточив,
не имею пло­дов благочестия;
и, алчу­щий, взы­ваю к Тебе:
Отец благодати,
навстре­чу ко мне поспеши,
надо мною умилосердись.

Я — тот, впав­ший в руки разбойников,
помыс­лы меня отда­ли им ,
весь уяз­вил­ся от них и испол­нил­ся ран;
но Сам Ты, Спа­се Христе,
пред­став, меня исцели.

Свя­щен­ник, зави­дев меня, мимо прошёл,
левит пре­зрел скорб­но­го меня и нагого;
но Ты, из Марии Иисус воссиявший,
пред­став, надо мною умилосердись.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Дай мне, Мария,
бла­го­дать светозарную -
от выш­не­го, от Божия промысла, -
мра­ка стра­стей избежать
и с любо­вью воспеть
жития тво­е­го слав­ные подвиги.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца, сущ­но­сти вся­кой превысшая,
Тро­и­ца, Кото­рой в Одном поклоняемся,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне сокру­ше­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Пред­ста­тель­ство и надежда
Тебя вос­пе­ва­ю­щих, Богородица,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и каю­ще­го­ся при­ми меня,
Вла­ды­чи­ца Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Внем­ли мне, небо, — и голос возвышу,
и Хри­ста вос­пою, от Девы
при­шед­ше­го плотию.

Блуд­но я пал, как Давид,
и осквернился;
но омой и меня, Спа­се, слезами.

Ни слёз не имею, ни покаяния,
ни сожа­ле­ния даже;
Сам мне всё это, Спасе,
даруй — ибо Ты Бог.

Пер­во­здан­ную я погубил
кра­со­ту мою и благолепие,
наг ныне лежу — и стыжусь.

Тогда дверь Твою, Гос­по­ди, Господи,
не затво­ри пре­до мною, -
но каю­ще­му­ся мне отверзи.

Внем­ли души моей воздыханиям,
и очей моих слё­зы, Спа­се, прими,
и спа­си меня.

Всем хотя­щий спасения,
воз­зо­ви меня, Человеколюбец,
и при­ми меня кающегося -
ибо Ты благ.

Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца, спа­си нас.

Пре­чи­стая Бого­ро­ди­ца Дева,
еди­ная все­ми воспеваемая,
моли при­леж­но о спа­се­нии нашем.

Ирмос: Види­те, види­те: Аз есмь Бог -
ман­ну одождивший,
и воду исто­чив­ший из камня
древ­ле в пустыне людям Моим,
дес­ни­цею одной и кре­по­стию Моею.

Види­те, види­те: Аз есмь Бог! -
слу­шай, душа моя, Гос­по­да вопиющего,
от преж­не­го уда­лись греха,
и Бога убой­ся, Судью Неподкупного.

Кому упо­до­би­лась ты, душа многогрешная,
если не пер­во­му Каи­ну и Ламеху, -
как кам­ня­ми пора­зив­шая тело
злодействами,
и ум погубившая
стрем­ле­ни­я­ми безрассудными?

Всех обо­зрев, душа,
жив­ших преж­де Закона,
не упо­до­би­лась Сифу,
Ено­су не подражала,
ни Ено­ху воз­не­сён­но­му, ни Ною, -
яви­лась чуж­да жиз­ни праведных.

Одна отверз­ла ты, душа моя,
пре­гра­ды гне­ву Бога твоего,
и пото­пи­ла, как зем­лю, всю плоть,
и жизнь, и деяния,
и вне оста­лась ков­че­га спасительного.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Со всем усер­ди­ем и любовью
ко Хри­сту ты прибегла,
от преж­не­го пути гре­ха отвратившись,
и в пусты­нях пита­ясь непроходимых,
Хри­сто­вы в чисто­те совершая
Боже­ствен­ные заповеди.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Без­на­чаль­ная, несо­здан­ная Троица,
нераз­дель­ная Единица!
при­ми меня кающегося,
спа­си согрешившего:
я созда­ние Твоё — не презри,
но поща­ди меня и избави
от осуж­де­ния огненного.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Пре­чи­стая Вла­ды­чи­ца, Богородительница,
надеж­да к Тебе прибегающих
и при­ста­ни­ще обуреваемых, -
и обо мне уми­ло­сер­ди Милующего,
Созда­те­ля и Сына Твоего,
молит­ва­ми Твоими.

Песнь третья

Ирмос: Утвер­ди, Господи,
на камне запо­ве­дей Твоих
колеб­лю­ще­е­ся серд­це моё,
ибо Ты один Свя­той и Господь.

Бла­го­сло­ве­ния Симова
ты не насле­до­ва­ла, душа окаянная,
ни про­стран­ных вла­де­ний, как Иафет,
в зем­ле прощения.

Из зем­ли Хар­ран, из стра­ны греха
изы­ди, душа моя;
в зем­лю иди, что насле­до­вал Авраам,
исто­ча­ю­щую жизнь веч­ную и нетленную.

Об Авра­аме слы­ша­ла ты, душа моя,
оста­вив­шем древ­ле зем­лю отечества,
об Аврааме-переселенце, -
так под­ра­жай же его решимости.

У дуба Мам­врий­ско­го патриарх,
анге­лов в стран­ни­ках принимая,
в ста­ро­сти обе­то­ва­ние наследовал -
добы­чу юности.

В Иса­а­ке, о душа моя жалкая,
новую разу­мея Жертву,
таин­ствен­но Гос­по­ду принесённую
во всесожжение, -
под­ра­жай реши­мо­сти его.

Ты слы­ша­ла об Измаиле,
трез­вись, душа моя,
на изгнан­но­го за то взгляни,
что он рабы­ни­но отродье, -
да не подоб­но ты постраждешь,
сластолюбивая.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Бурею одер­жим я
и тре­вол­не­ни­я­ми согрешений,
но сама ты, мати, ныне меня спаси
и ко при­ста­ни­щу божественного
пока­я­ния возведи.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Ко бла­го­сер­дой Бого­ро­ди­це и ныне
моле­ние со стра­хом принося,
молит­ва­ми тво­и­ми, преподобная,
отвер­зи мне боже­ствен­ные входы.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, несозданная,
без­на­чаль­ное Существо,
в трёх вос­пе­ва­е­мое Ипостасях,
спа­си нас, в вере поклоняющихся
вла­ды­че­ству Твоему.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

От Отца, Богородительница,
Сына роди­ла, не познав­шая брака,
Без­лет­но­го — во времени;
о чудо пре­див­ное! гру­дью питая,
Девою остаёшься.

Песнь четвертая

Ирмос: Услы­шал пророк
при­ше­ствие Твоё, Господи, -
что хочешь родить­ся от Девы
и людям явиться, -
и убо­ял­ся про­рок, и сказал:
весть Твою, Господи,
слы­шал я — и страшусь;
сла­ва, Гос­по­ди, Тво­ей силе.

Тело осквер­нил я и дух растлил,
весь изъязвлен;
но как Врач — и то, и другое
пока­я­ни­ем мне уврачуй,
омой, убе­ли, очисти;
чистей­шим сне­га меня покажи,
Спа­се мой.

Тело Твоё и Кровь, распинаемый,
за всех поло­жил Ты, Слове:
Тело — что­бы меня обновить,
Кровь — что­бы омыть меня;
Дух же Ты отдал, что­бы меня привести
Роди­те­лю Тво­е­му, Христе.

Соде­лал Ты спа­се­ние, о Милосердный,
посре­ди зем­ли, да спасемся.
На дре­ве рас­пял­ся сво­ею волею.
Отвер­за­ет­ся Эдем затворённый;
гор­нее и доль­нее, вся тварь, все народы,
спа­сён­ные, Тебе поклоняются.

Да будет мне банею
кровь из реб­ра Тво­е­го, Спасе,
вме­сте и питием,
водой клю­че­вою прощения;
буду пить и помазываться,
да с обе­их очи­щусь сторон.
Как питье и пома­за­ние, Слове,
сло­ва Твои животочные.

Чашу Цер­ковь стяжала -
рёб­ра Твои живоносные,
из кото­рых двой­ной нам излил­ся источник:
про­ще­ния и разума,
во образ двух вме­сте заветов -
вет­хо­го и нового.

Чужд я чер­то­га брачного,
от брач­ной тра­пезы изгнан;
угас све­тиль­ник мой без елея;
чер­тог затво­ри­ли, пока я спал,
съе­де­ны брашна;
я ж, по рукам и ногам
свя­зан­ный, вон извержен.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Нераз­дель­ное существом,
нес­ли­ян­ное в Лицах -
бого­слoв­лю Тебя, Тро­и­че­ское Еди­ное Божество,
еди­но­цар­ствен­ное и сопрестольное;
песнь вели­кую Тебе вопию,
в выш­них три­крат­но воспеваемую.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

И рож­да­ешь, и девствуешь,
и Девою естеством
и в том, и в дру­гом пребываешь.
Родив­ший­ся от Тебя
закон есте­ства обновляет, -
и утро­ба рож­да­ет девственная.
Бог, где захо­чет, побеж­да­ет есте­ства чин:
ибо всё тво­рит, что захочет.

Песнь пятая

Ирмос: Молю Тебя, про­све­ти, Человеколюбец,
в ночи к Тебе воспевающего,
и наста­ви в запо­ве­дях Твоих,
и научи меня, Спасе,
тво­рить волю Твою.

Нра­вом тяжек я стал, Владыко,
фара­о­ну горь­ко­му уподобился,
Иан­нию и Иам­врию душою и телом,
и ум мой утоплен, -
но помо­ги мне!

С гря­зью сме­шал я ум свой несчастный, -
Вла­ды­ко, омой меня слёз моих банею,
молю Тебя, пло­ти моей одежду
как снег убели.

Если испы­таю дела мои, Спасе,
вижу себя превзошедшим
вся­ко­го чело­ве­ка грехами,
ибо в разу­ме рассуждающий
согре­шил я — не по неведению.

Поща­ди, поща­ди, Господи,
созда­ние Твоё — согре­шил я,
отпу­сти мне, ибо Ты один
чист есте­ством, и никто, кро­ме Тебя,
не избе­жал скверны.

Бог суще­ством, Ты ради меня
образ при­ял мой, Спасе;
чуде­са совер­шил — исце­лив прокажённых
и укре­пив расслабленного,
кро­во­то­чи­вой тече­ние ее прекратил
при­кос­но­ве­ни­ем ризы.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Перей­дя струи Иорданские,
обре­ла ты покой безболезненный,
сла­сти плот­ской избежав,
от кото­рой и нас изыми,
пре­по­доб­ная, тво­и­ми молитвами.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тебя, Тро­и­ца, сла­вим, Еди­но­го Бога:
свят, свят, свят
Ты — Отец, Сын и Дух Святой,
неде­ли­мое суще­ство, Единица,
кото­рой поклоняемся.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Из Тебя, Нетленная,
мужа не познав­шая Матерь, -
Бог, вре­ме­на создавший,
в мой облёк­ся состав,
Себе соче­тав есте­ство человеческое.

Песнь шестая

Ирмос: Возо­пил я всем серд­цем моим
к мило­серд­но­му Богу,
и Он услы­шал меня,
вопи­ю­ще­го от ада преисподнего, -
и воз­вёл жизнь мою от погибели.

Вос­стань и побо­ри, душа,
плот­ские стра­сти, как Иисус — Амалика,
и льсти­вые помыс­лы, как Гаваонитян,
все­гда побеждая.

Вре­ме­ни теку­чее естество
перей­ди, душа, как преж­де ковчег,
и овла­дей оной зем­лёю обетования, -
Бог повелевает.

Как спас Ты Пет­ра возопившего,
так и меня, засту­пив, от зве­ря избави,
про­стер­ший руку Твою, -
и от без­дны гре­ха меня возведи.

При­ста­ни­ще тихое Тебя знаю, Владыко,
Вла­ды­ко Христе, -
от гибель­ной глу­би­ны гре­ха и отчаяния
изба­ви меня, заступив.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Аз есмь Тро­и­ца про­стая, неделимая;
три Лица раздельные -
и еди­ные естеством, -
так Отец нам гла­го­лет, и Сын,
и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Твоя утро­ба Бога нам родила,
при­яв­ше­го образ наш, -
Его, Созда­те­ля всех, моли, Богородица,
да оправ­да­ем­ся молит­ва­ми Твоими.

Гос­по­ди, поми­луй. (три­жды)
Сла­ва, и ныне.

Кондак
Душа, душа моя! — встань,
что спишь ты? — конец приближается,
сму­ще­ние най­дёт на тебя.
Но вос­пря­ни, воспряни, -
да поща­дит тебя Бог Христос,
сущий повсюду
и всё Собой наполняющий.

Песнь седьмая

Ирмос: Согре­ши­ли мы пред Тобою,
без­за­ко­ние и неправ­ду творили,
ничто из того, что Ты заповедал,
не соблюли и не испол­ни­ли мы, -
но не оставь нас до конца,
отцов наших Боже!

Манас­си­е­вы собра­ла ты, душа, согрешения
тво­им изволением,
стра­сти поста­вив как идолов
и умно­жив мер­зость пред Господом, -
но и пока­я­нию Манас­си­е­ву горячо
под­ра­жая, стя­жи смирение.

Аха­во­вым под­ра­жа­ла ты сквернам,
душа моя, — о, увы мне! -
была плот­ских нечи­стот жилищем
и сосу­дом стра­стей непотребным, -
но вздох­ни из тво­ей глубины
и гре­хи твои Богу поведай.

Заклю­чи­лось тебе небо, душа,
и голод от Бога тебя постиг,
как неко­гда, когда Ахав
сло­вам Фесви­тя­ни­на Илии
не покорился;
но, упо­до­бив­шись вдо­ве сарептской,
про­ро­ка душу напитай.

Непо­треб­ных заклал Илия
неко­гда про­ро­ков Иезавелиных,
во Аха­во­во обличение,
и попа­лил Охо­зи­ей посланных
два­жды по пять­де­сят мужей, -
так избе­гай же, душа,
сим подражания,
но укрепляйся.*

* — Здесь при­дет­ся согла­сить­ся со снос­кой в новом сла­вян­ском пере­во­де (“Душе­по­лез­ное чте­ние”, 1882, ч.1, №1–4): погуб­ле­ние Ваа­ло­вых про­ро­ков и попа­ле­ние два­жды по пять­де­сят мужей (вои­нов, послан­ных Охо­зи­ей, т.е. даже не Иеза­ве­ли­ных) — нель­зя свя­зать в еди­но­вре­мен­ное собы­тие (хотя тема­ти­че­ски они объ­еди­не­ны), — и, види­мо, луч­ше в этом месте после­до­вать за Писа­ни­ем (1 Царств, 1, 10–15, 3 Царств, 18, 40), а не за преп.Андреем, — сле­дуя реко­мен­да­ции свя­тых отцов. 
Кро­ме того, если учи­ты­вать хро­но­ло­гию, то долж­но быть наобо­рот: сна­ча­ла Иеза­ве­ли­ны про­ро­ки и Ахав, а потом эпи­зод с Охо­зи­и­ным попа­лён­ным кон­во­ем; и, как видим, их уже не двое ста­но­вит­ся, а трое (т.е. Иеза­вель, Ахав, Охозия).

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Тро­и­ца про­стая, нераздельная,
единосущная,
одно есте­ство, и свет, и свeты,
три свя­тых и одно святое -
Бог Тро­и­ца воспевается;
вос­пой, душа, всех Бога прославь,
Жизнь всех и жизни.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Бла­го­слов­ля­ем Тебя, воспеваем,
покло­ня­ем­ся Тебе, Богородительница,
ибо одно­го из Тро­и­цы нераздельной
роди­ла Ты нам — Бога Христа,
и зем­ным нам — отверз­ла небесное.

Песнь восьмая

Ирмос: Кого сла­вят небес­ные воинства,
пред Кем херу­ви­мы трепещут
и серафимы, -
пой­те Его, воспевайте,
вся­кая тварь и дыхание,
бла­го­слов­ляй­те Его
и пре­воз­но­си­те вовеки.

Пра­во судя­щий Спа­се, помилуй,
и изба­ви меня от огня и мучения,
что на суде Тво­ём дол­жен я
пра­вед­но претерпеть;
но преж­де кон­ца облег­чи меня покаянием
и доброделанием.

Как раз­бой­ник, к Тебе вопию: помя­ни меня.
Как Пётр, пла­чу горь­ко: про­сти меня, Спасе.
Зову как мытарь; в сле­зах, подоб­но блуднице.
При­ми рыда­ние моё, как неко­гда хананеянки.

Гно­е­ние, Спа­се, сми­рен­ной моей души исцели;
еди­ный Врач, пла­стырь мне нало­жи, елей и вино -
дела пока­я­ния и сокру­ше­ние со слезами.

Хана­не­ян­ке и я подражая,
Поми­луй меня, — вопию, — Сыне Давидов!
края ризы каса­юсь, как исте­кав­шая кровью,
пла­чу, как Мар­фа и Мария над Лазарем.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Без­на­чаль­ный Отец,
Сын собезначальный,
и Дух прав­ды, Утe­ши­тель благой, -
Бога Сло­ва Родитель,
Отца без­на­чаль­но­го Слово,
Дух живой и созидающий, -
Тро­и­ца Еди­ни­ца, поми­луй меня!

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Как из нити пур­пур­ной, Пречистая,
духов­ная во чре­ве Твоём
сотка­лась пор­фи­ра — плоть
Эмма­ну­и­ло­ва. Сего ради
Тебя истин­но Богородицею
мы почитаем.

Песнь девятая

Ирмос: От бес­се­мен­но­го зачатия -
рож­де­ство несказанное,
и нетлен­ный Плод -
от без­муж­ной Матери, -
ибо Бог, рождаясь,
новым тво­рит естество.
Сего ради весь род человеческий
вели­ча­ет Тебя православно
Мате­рью Богоневестною.

Неду­ги исце­ляя, нищим благовестил
Хри­стос, Божий Логос,
увеч­ных вра­че­вал, ел с мытарями,
с греш­ни­ка­ми беседовал,
доче­ри Иаи­ро­вой душу отшедшую
каса­ни­ем руки возвратил.

Спас­ся мытарь и вра­зу­ми­лась блудница,
а фари­сей хва­ля­щий­ся осудился, -
ибо те вопи­я­ли: очи­сти меня! и: поми­луй меня! -
сей же величался:
бла­го­да­рю Тебя, Боже, что я не таков, -
и про­чи­ми сло­ва­ми безумными.

Зак­хей был мытарь, но одна­ко же спасся,
а Симон-фари­сей соблазнился,
и блуд­ни­ца про­ще­ние вер­ное приняла
от Име­ю­ще­го власть раз­ре­шать от греха;
ты же, душа, пока­я­нию её подражай.

Той блуд­ни­це, о душа моя окаянная,
не под­ра­жа­ла ты,
взяв­шей мира сосуд алавастровый
и, со сле­за­ми мешая,
ума­стив­шей Спа­со­вы ноги,
оте­рев воло­са­ми своими, -
Он же раздрал
гре­хов её пере­чень прежний.

Горо­да, кото­рым бла­го­ве­стил Христос,
веда­ешь ты, душа,
как про­кля­ты они были.
Устра­шись же примером,
что­бы не быть тебе как они,
Содо­му Вла­ды­кою уподобленные,
осуж­дён­ные даже до ада.

Да не гор­ше отча­я­ни­ем, о душа моя,
явишь­ся хананеянки,
слы­ша­ла ты веру, кото­рой ради
дочь её исце­ли­лась Божи­им словом;
возо­пи же Хри­сту, как она,
из глу­би­ны сердечной:
спа­си и меня, Сыне Давидов!

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу.

Про­сла­вим Отца,
Сына превознесём,
с верою почтим поклонением
Духа Божественного, -
Тро­и­цу нераз­дель­ную, Еди­ни­цу существом;
покло­ним­ся Све­ту Единому -
и Триипостасному,
Жиз­ни Единой -
и в трёх суще­ству­ю­щей Лицах, -
Богу живо­тво­ря­ще­му и просвещающему
до кон­цов вселенной.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь.

Хра­ни Твой удел, Пре­чи­стая Богородица,
ибо в Тебе он верою царствует,
в Тебе укреп­ля­ет­ся, и Тво­ею победою
вся­кое иску­ше­ние одолевает,
и вра­же­скую отъ­ем­лет добычу,
и послу­ша­ние Богу проходит.

Великий канон Андрея Критского, читаемый в четверг первой седмицы Великого поста

Песнь первая

Ирмос: Помощ­ник и Покровитель
стал во спа­се­ние мне,
Он — мой Бог, и про­слав­лю Его;
Бог отца мое­го, и воз­не­су Его, -
ибо Он слав­но прославился.

Агнец Божий, взяв­ший гре­хи всех,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне сокру­ше­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

К Тебе при­па­даю, Иисусе,
согре­шил я Тебе, очисти,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне сокру­ше­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

Не вхо­ди в суд со мною, дела мои обнажая,
иссле­дуя сло­ва и обли­чая стремления;
но в Тво­ём мило­сер­дии злое моё презирая,
Все­силь­ный, спа­си меня!

Пока­я­ния время!
при­хо­жу к Тебе, Спа­си­те­лю моему,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне сокру­ше­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

Богат­ство душев­ное гре­хом расточив,
пусты­ня есмь доб­ро­де­те­лей благочестия,
и во гла­де взываю:
Мило­сти пода­тель, Гос­по­ди, спа­си меня.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Пав к Боже­ствен­ным Его заповедям,
ты ко Хри­сту приступила,
отверг­ла сла­до­стра­стия без­удерж­ные стремления,
и вся­кую доб­ро­де­тель как единую
с вели­ким бла­го­го­ве­ни­ем исполнила.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца, сущ­но­сти вся­кой превысшая,
Тро­и­ца, Кото­рой в Одном поклоняемся,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и дай мне уми­ле­ния слёзы,
по бла­го­сер­дию Твоему.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Пред­ста­тель­ство и надежда
Тебя вос­пе­ва­ю­щих, Богородица,
возь­ми гре­хов моих тяж­кое бремя,
и каю­ще­го­ся при­ми меня,
Вла­ды­чи­ца Чистая.

Песнь вторая

Ирмос: Взгля­ни­те и убе­ди­тесь: Аз есмь Бог -
ман­ну одождивший,
и воду исто­чив­ший из камня
древ­ле в пустыне людям Моим,
одной дес­ни­цею и кре­по­стию Моею.

Я мужа убил мне в язву и отро­ка в рану мне, -
Ламех вос­кли­цал, рыдая;
ты же, душа моя, не трепещешь,
плоть и ум осквернив.

Баш­ню построить
замыс­ли­ла ты, душа,
твер­ды­ню похо­тям тво­им воздвигнуть, -
если бы не пресёк
Созда­тель замы­сел твой
и не поверг
на зем­лю хит­рость твою.

О, Ламе­ху я упо­до­бил­ся, убий­це первому! -
душу — как мужа, ум же — как юношу,
и тело — как бра­та убив моего,
как Каин убийца,
стрем­ле­ни­я­ми сластолюбивыми.

Одо­ждил Гос­подь от Господа
неко­гда огонь,
сжёг содомлян, на без­за­ко­ние гневаясь;
ты же огонь на себя
геен­ский зажгла -
и в нём сожже­на будешь.

Изъ­язв­лен, изра­нен я:
стре­лы вра­га уяз­ви­ли душу мою и тело,
на стра­сти я волей сво­ею склонялся,
и вот, вопиют
стру­пы, гной­ные раны и язвы,
нане­сён­ные ими.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Про­стёр­ла ты руки твои
к мило­серд­но­му Богу, Мария,
в без­дну зол погружаема, -
и, как Пет­ру, руку тебе простёр
Боже­ствен­ную человеколюбно
тво­е­го обра­ще­ния вся­че­ски Ищущий.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Без­на­чаль­ная, несо­здан­ная Троица,
нераз­дель­ная Единица!
при­ми меня кающегося,
спа­си согрешившего:
я созда­ние Твоё — не презри,
но поща­ди меня и избави
от осуж­де­ния огненного.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Пре­чи­стая Вла­ды­чи­ца, Богородительница,
надеж­да к Тебе прибегающих
и при­ста­ни­ще обуреваемых, -
и обо мне Милу­ю­ще­го умилосерди,
Созда­те­ля и Сына Твоего,
молит­ва­ми Твоими.

Песнь третья

Ирмос: Утвер­ди, Господи,
на камне запо­ве­дей Твоих
колеб­лю­ще­е­ся серд­це моё,
ибо Ты один Свя­той и Господь.

Ага­ри древ­ней, египтян­ке,
упо­до­би­лась ты, душа,
пора­бо­тив­шись волею — и родив
Изма­и­ла ново­го: своеволие.

Веда­ешь ты, душа, явлен­ную Иакову
лест­ни­цу от зем­ли к Небесам, -
зачем не име­ла ты благочестия,
вер­но по ней возводящего?
Жиз­ни свя­щен­ни­ка Божия, царя уединённого,
Хри­сто­ва про­об­ра­за жиз­ни в миру,
сре­ди людей, — подражай.

Обра­тись и вос­плачь, душа окаянная,
пока еще жизнь не при­шла к концу,
пока еще длит­ся её торжество
и две­ри чер­то­га не заклю­чил Господь.

Не будь ты столп соля­ной, душа,
вспять обратившись, -
Содо­ма образ да устра­шит тебя;
в выш­ний Сигор спасайся.

Пою­щих Тебе
не отверг­ни, Вла­ды­ка, молитву, -
но мило­стив будь, Человеколюбец,
и про­ся­щим с верою — про­ще­ние даруй.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, несоздaнная,
без­на­чаль­ное Существо,
в трёх вос­пе­ва­е­мое Ипостасях,
спа­си нас, в вере поклоняющихся
вла­ды­че­ству Твоему.

И ныне, и прис­но, и вове­ки веков, аминь. 

От Отца, о Богородица,
Сына роди­ла, не познав­шая брака,
Без­лет­но­го — во времени -
о чудо пре­див­ное! — гру­дью питая,
Девою остаёшься.

Песнь четвертая

Ирмос: Услы­шал пророк
при­ше­ствие Твоё, Господи, -
что хочешь родить­ся от Девы
и людям явиться, -
и убо­ял­ся про­рок, и сказал:
весть Твою, Господи,
слы­шал я — и страшусь;
сла­ва, Гос­по­ди, Тво­ей силе.

Вре­мя жиз­ни моей мало
и испол­не­но бед­ствий и зол,
но в пока­я­нии меня прими,
и при­зо­ви в разум,
да не буду добы­чею и пищей врагу;
но Ты надо мною, Спа­се, умилосердись.

Чело­век, обле­чён­ный досто­ин­ством царским,
вен­цом и порфирою,
пра­вед­ный, и мно­гим вла­дев­ший имением,
богат­ством изоби­лу­ю­щий и стадами, -
вне­зап­но богат­ства, и сла­вы, и царства,
обни­щав, лиша­ет­ся Иов.

Непо­ро­чен и пра­ве­ден был
Иов боль­ше, чем все,
но сетей и уловок
не избе­жал обольстителя;
ты же, душа ока­ян­ная, — грехолюбива,
и что ты сде­ла­ешь, если случится
неждан­но­му прий­ти на тебя?

Ныне вот­ще и всуе
веле­ре­чив я и серд­цем дерзок,
с фари­се­ем не осу­ди меня,
но подай мне сми­ре­ние мытаря,
еди­ный Мило­серд­ный и Правосудный,
и к нему меня сопричти.

Над­ру­гав­шись над сосу­дом пло­ти моей,
я согре­шил, — знаю, о Милосердный;
но в пока­я­нии меня при­ми, и при­зо­ви в разум,
да не буду добы­чею и пищей врагу,
но Ты меня, Спа­се, помилуй.

Сам себе идол я был стра­стя­ми моими,
душе моей повре­ждая, о Милосердный;
но в пока­я­нии меня при­ми, и при­зо­ви в разум,
да не буду добы­чею и пищей врагу,
но Ты меня, Спа­се, помилуй.

Не слу­шал я голо­са Твоего,
Писа­ние Твоё пре­сту­пил, Законоположника;
но в пока­я­нии меня при­ми, и при­зо­ви в разум,
да не буду добы­чею и пищей врагу,
но Ты меня, Спа­се, помилуй.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Во глу­би­ну поро­ков вели­ких низвергшись,
в без­бо­жия мглу, -
не погряз­ла ты в ней, Мария,
но взо­шла помыс­лом луч­шим и деяниями
истин­но к доб­ро­де­те­ли высшей,
есте­ство анге­лов уди­вив преславно.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Нераз­дель­ное существом,
нес­ли­ян­ное в Лицах -
бого­слoв­лю Тебя, Тро­и­че­ское Еди­ное Божество,
еди­но­цар­ствен­ное и сопрестольное;
песнь вели­кую Тебе вопию,
в выш­них три­крат­но воспеваемую.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

И рож­да­ешь, и девствуешь,
и Девою естеством
и в том, и в дру­гом пребываешь.
Родив­ший­ся от Тебя
закон есте­ства обновляет, -
и утро­ба рож­да­ет девственная.
Бог, где захо­чет, побеж­да­ет есте­ства чин:
ибо всё тво­рит, что захочет.

Песнь пятая

Ирмос: Молю Тебя, про­све­ти, Человеколюбец,
в ночи к Тебе воспевающего,
и наста­ви в запо­ве­дях Твоих,
и научи меня, Спасе,
тво­рить волю Твою.

Жене сог­бен­ной, душа, подражай:
при­ди, при­па­ди к ногам Иисусовым,
да испра­вит тебя и да станешь
пря­мо ходить путя­ми Господними.

Ты — Коло­дец глу­бо­кий, Владыко, -
воду же мне источи
из жил пре­чи­стых Твоих,
что­бы и мне, как самарянке,
впредь не возжаждать, -
ибо Жиз­ни струи Ты источаешь.

Сило­ам да будут мне слё­зы мои,
Вла­ды­ко Гос­по­ди! — да и я
зени­цы серд­ца омою, и уви­жу духовно
Тебя, Пре­веч­но­го Света.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас.

Несрав­нен­ным жела­ни­ем всебогатая,
дре­ву жиз­ни поже­лав поклониться,
спо­до­би­лась ты желаемого, -
спо­до­би же и меня
выш­ней сла­вы наследия.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тебя, Тро­и­ца, сла­вим, Еди­но­го Бога:
свят, свят, свят
Ты — Отец, Сын и Дух Святой,
неде­ли­мое суще­ство, Единица,
кото­рой поклоняемся.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Из Тебя, Нетленная,
мужа не познав­шая Матерь, -
Бог, вре­ме­на создавший,
в мой облёк­ся состав,
Себе соче­тав есте­ство человеческое.

Песнь шестая

Ирмос: Возо­пил я всем серд­цем моим
к мило­серд­но­му Богу,
и Он услы­шал меня,
вопи­ю­ще­го от ада преисподнего, -
и воз­вёл жизнь мою от погибели.

Я, Гос­по­ди, — та цар­ская драхма,
поте­рян­ная у Тебя древле;
но зажёг­ши светильник -
Пред­те­чу Тво­е­го, Слове, -
взы­щи и обря­щи Твой на мне образ.

Вос­ста­ни и побо­ри, как Иисус Амалика,
стра­сти плотские,
льсти­вые помыс­лы как гаваонитян
все­гда побеждая.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Душой распаляема,
кап­ли слёз, Мария, ты источала,
что­бы пла­мя стра­стей угасить, -
слёз и мне, рабу тво­е­му, бла­го­дать даруй.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Небес­ное бес­стра­стие стя­жа­ла ты, мати,
суро­вым на зем­ле житием.
И ныне молит­ва­ми тво­и­ми сподоби
и нас, тебя вос­пе­ва­ю­щих, от стра­стей избавления.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Аз есмь Тро­и­ца про­стая, неделимая;
три Лица раздельные -
и еди­ные естеством, -
так Отец нам гла­го­лет, и Сын,
и Боже­ствен­ный Дух.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Твоя утро­ба Бога нам родила,
при­яв­ше­го образ наш, -
Его, Созда­те­ля всех, моли, Богородица,
да оправ­да­ем­ся молит­ва­ми Твоими.

Гос­по­ди, поми­луй. (три­жды)
Сла­ва, и ныне.

Кондак
Душа, душа моя! — встань,
что спишь ты? — конец приближается,
сму­ще­ние най­дёт на тебя.
Но вос­пряни, вос­пряни, -
да поща­дит тебя Бог Христос,
сущий повсюду
и всё Собой наполняющий.

Песнь седьмая

Ирмос: Согре­ши­ли мы пред Тобою,
без­за­ко­ние и неправ­ду творили,
ничто из того, что Ты заповедал,
не соблюли и не испол­ни­ли мы, -
но не оставь нас до конца,
отцов наших Боже!

Дни исчез­ли мои,
как сон пробуждённого;
и, как Езе­кия, в сле­зах я на ложе моём
и молю о про­дле­нии жизни.
Но какой Исайя пред­ста­нет тебе, душа,
если не всех Господь?

При­па­даю к Тебе,
и, как слё­зы, сло­ва мои приношу:
согре­шил я хуже блудницы,
и тво­рил беззакония,
как никто дру­гой на земле;
но поми­луй, Вла­ды­ко, создан­но­го Тобою,
и воз­зо­ви меня.

Схо­ро­нил я Твой образ,
и запо­ведь Твою разорил,
сия­ние помра­чил, и свечу
уга­сил я мои­ми, Спа­се, страстями;
но поми­луй меня — и возрадуй
меня, как поёт Давид.

Обра­тись и покайся,
и открой твоё сокровенное,
ска­жи Богу Всеведущему:
Ты зна­ешь тай­ное моё, еди­ный Спасе,
но поми­луй меня, как поёт Давид,
по Тво­ей милости.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Возо­пив ко Пре­чи­стой Богоматери,
неистов­ство стра­стей ты отри­ну­ла прежнее,
доса­жда­ю­щих неотступно,
и посра­ми­ла вра­га искусителя;
ныне же в скор­би моей помоги
и мне, рабу твоему.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Кого воз­лю­би­ла ты, Кого возжелала,
Кого ради плоть изну­ри­ла ты, преподобная, -
Хри­ста ныне моли о рабах твоих,
да мило­стив будет ко всем нам
и мир­ное житель­ство дару­ет чту­щим Его.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Тро­и­ца про­стая, нераздельная,
единосущная,
одно есте­ство, и свет, и свeты,
три свя­тых и одно святое -
Бог Тро­и­ца воспевается;
вос­пой, душа, всех Бога прославь,
Жизнь всех и жизни.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Бла­го­слов­ля­ем Тебя, воспеваем,
покло­ня­ем­ся Тебе, Богородительница,
ибо одно­го из Тро­и­цы нераздельной
роди­ла Ты нам — Бога Христа,
и зем­ным нам — отверз­ла небесное.

Песнь восьмая

Ирмос: Кого сла­вят небес­ные воинства,
пред Кем херу­ви­мы трепещут
и серафимы, -
пой­те Его, воспевайте,
вся­кая тварь и дыхание,
бла­го­слов­ляй­те Его
и пре­воз­но­си­те вовеки.

Слё­зы, как мира сосуд,
Спа­се, на гла­ву Твою изливая,
взы­ваю к Тебе как блудница,
мило­сти ищущая,
моле­ние моё приношу,
что­бы мне при­ять оставление.

Даже если, как я, никто
не согре­шил Тебе, -
при­ми меня, бла­го­сер­дый Спасе,
каю­ще­го­ся со страхом
и взы­ва­ю­ще­го с любовью:
согре­шил я Тебе единому,
Мило­сти­вый, поми­луй меня.

Поща­ди меня, Спа­се, и взы­щи погибшее,
как пас­тырь, защи­ти заблуд­шую овцу,
оты­ми у вол­ка и всели
на пажи­ти Тво­ей сре­ди овец Твоих.

Когда сядешь судить, о Благосердый,
и явишь Твою страш­ную, Спа­се, славу, -
вели­кий страх печи дымящей
объ­ем­лет всех, боящихся
нестер­пи­мо­го суда Твоего.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Свет Неза­хо­ди­мый, о мати, тебя просветив,
раз­ре­шил от стра­стей помрачения.
Ты же, в духов­ную вой­дя бла­го­дать, нас просвети,
с верою, Мария, тебя восхваляющих.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Чудо новое, мати, видя в тебе,
тре­пе­тал Зоси­ма божественный:
ибо анге­ла во пло­ти узрел,
и испол­нил­ся стра­ха Божия,
Хри­ста вос­пе­вая вовеки.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Без­на­чаль­ный Отец,
Сын собезначальный,
и Дух прав­ды, Утe­ши­тель благой, -
Бога Сло­ва Родитель,
Отца без­на­чаль­но­го Слово,
Дух живой и созидающий, -
Тро­и­ца ЕдИница, поми­луй меня!

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Как из нити пур­пур­ной, Пречистая,
духов­ная во чре­ве Твоём
сотка­лась пор­фи­ра — плоть
Эмма­ну­и­ло­ва. Сего ради
Тебя Бого­ро­ди­цею воистину
мы почитаем.

Песнь девятая

Ирмос: От бес­се­мен­но­го зачатия -
рож­де­ство несказанное,
и нетлен­ный Плод -
от без­муж­ной Матери, -
ибо Бог, рождаясь,
новым тво­рит естество.
Сего ради весь род человеческий
вели­ча­ет Тебя православно
Мате­рью Богоневестною.

Умилосердись,
спа­си меня, Сыне Дави­дов, помилуй,
сло­вом исце­ляв­ший бесноватых,
сло­во мне благосердное
ска­жи, как тому разбойнику:
Истин­но гово­рю тебе,
будешь со Мною в раю,
когда при­ду во сла­ве Моей.

Раз­бой­ник Тебя поносил -
и раз­бой­ник Богом Тебя исповедал,
оба висев­шие на крестах;
и мне — как уве­ро­вав­ше­му разбойнику,
познав­ше­му Бога в Тебе,
отвер­зи мне дверь, Благосердый,
слав­но­го Цар­ствия Твоего.

Тварь содрогнулась,
видя Тебя распинаемого,
рас­се­лись в ужа­се горы
и кам­ни распались,
зем­ля сотряслась,
и ад обнажился,
и свет померк сре­ди дня,
видя Тебя, Иису­се, ко кре­сту пригвождённого.

Достой­ных с меня не спрашивай
пло­дов покаяния:
оску­де­ла кре­пость моя во мне;
серд­це даруй мне сокрушённое
и духов­ную нищету,
их при­не­су я Тебе, Спа­се единый,
как жерт­ву достойную.

Судия мой, веда­ю­щий меня, -
гря­ду­щий сно­ва со ангелами
миру все­му на суд, -
мило­сти­вым Тво­им оком
тогда видя меня, пощади
и поми­луй меня, Иисусе,
согре­шив­ше­го больше
вся­ко­го есте­ства человеческого.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

Чуд­ной жиз­нью твоею
всех уди­ви­ла ты — анге­лов сонмы
и чело­ве­ков соборы,
жизнь про­жив не по плоти
и есте­ство превзойдя, -
и есте­ством ушла ты за Иордан,
перей­дя его по воде
нога­ми точ­но бесплотными.

Пре­по­доб­ная мати Мария, моли Бога о нас. 

О хва­ля­щих тебя, пре­по­доб­ная мати,
уми­ло­сер­ди Создателя,
да изба­вим­ся от гоне­ний и скорби,
тес­ня­щих нас отовсюду, -
и да будем вели­чать непрестанно
тебя про­сла­вив­ше­го Господа.

Сла­ва Отцу, и Сыну, и Свя­то­му Духу. 

Про­сла­вим Отца,
Сына превознесём,
с верою почтим поклонением
Духа Божественного, -
Тро­и­цу нераз­дель­ную, ЕдИницу суще­ством;
покло­ним­ся Све­ту Единому -
и Триипостасному,
Жиз­ни Единой -
и в трёх суще­ству­ю­щей Лицах, -
Богу живо­тво­ря­ще­му и просвещающему
до кон­цов вселенной.

И ныне, и прис­но, и во веки веков, аминь. 

Хра­ни Твой удел, Пре­чи­стая Богородица,
ибо в Тебе он верою царствует,
в Тебе укреп­ля­ет­ся, и Тво­ею победою
вся­кое иску­ше­ние одолевает,
и вра­же­скую отъ­ем­лет добычу,
и послу­ша­ние Богу проходит.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

*

Размер шрифта: A- 16 A+
Цвет темы:
Цвет полей:
Шрифт: Arial Times Georgia
Текст: По левому краю По ширине
Боковая панель: Свернуть
Сбросить настройки