1953 год

Иисус Христос родился, то есть принял плоть человеческую, плоть, ничем не отличавшуюся от нашей ³⁸. В принятии Богом плоти человеческой заключается домостроительство нашего спасения. На IV Вселенском (Халкидонском) Соборе было утверждено, что Бог соединился с естеством человеческим нераздельно. Он принял на Себя образ человека, чтобы спасти гибнущее в грехах человечество. Не приняв образа человека, Иисус Христос не мог бы совершить величайшую тайну искупления наших грехов. Он жил среди людей, говорил с ними внятными, простыми словами. Он ушел к Отцу Своему и унес Свою плоть. Какого счастья сподобил нас Господь, дав нам возможность уподобиться Ему и пойти вслед за Ним в свое вечное жилище!

Бога Иисуса Христа не стало среди людей на земле, и мы скажем, что не видели Его и не слышали; как мы Ему будем верить? Нет, Господь спросит, почему ты не верил. Видеть и слышать Бога телесными очами не есть условие спасения. Господь по Своей премудрости и любви, для того чтобы все люди имели возможность познать своего Спасителя, оставил на земле Евангелие, в котором святые Апостолы, жившие с Ним, точно отразили всю жизнь и страдания Его за род человеческий.

Читай Евангелие – это твоя духовная пища. Кто не читал, пусть покается и прочтет, а кто читал, пусть не поленится еще раз прочитать, еще и еще. Всегда читайте. Скажете, что не все понятно? Это оттого, что сердце, которое должно воспринимать всю сладость писаний Божиих, нечисто у жалующихся на непонятность написанного. Очисти сердце, и струя словес Божиих будет вливаться, просвещать и веселить твою душу. Мы не думаем, не проникаемся своими чувствами в тайну своего спасения, нас не трогают страдания Спасителя, Его искупительная жертва, принесенная за нас на земле. В нашем сердце, гордом и тщеславном, нет места смиренному взгляду на себя. Сознавая себя лучше других, – а на самом деле ты грешник, – ты не найдешь путей к исправлению. Ты считаешь себя хорошим, но Господь ведь пришел спасти грешников. Возвеличишься – унизишь Образ Божий, сделаешься образом диавола. Неужели ты не найдешь в себе грехов, чтобы быть причисленным к числу нуждающихся в покаянии? Господь ничего от нас для Себя не требует. Он всем доволен. Он, любвеобильный, чадолюбивый Отец, хочет нашего покаяния и обращения. В Таинстве Причащения Он подаст нам силу исправиться и благополучно идти по новому пути, на который мы должны принять решение встать после соединения с Ним в Святых Его Тайнах.

Доброе дело твори тайно. Не слушай похвал человеческих, ибо тогда от Бога получать будет нечего, получив все сполна здесь, на земле, от людей.

Не скорби, если от людей, тобою облагодетельствованных, терпишь оскорбления и обиды. Значит, от Господа получишь достойную награду. Дорожите благословением родительским, ибо через него посылается все, нужное вам в сей и в вечной жизни.

А вы, родители, посмотрите, как вы воспитываете детей. Излишнее баловство приводит к тому, что дети вырастают бесхарактерными и эгоистичными. Излишняя строгость тоже вредна в воспитании. Итак, признайтесь: «Господи, не умеем мы воспитывать своих детей, данных нам. Помоги нам и научи!» – просите сейчас Бога об этом, в эту минуту, Господь все исполнит, что просит у Него исповедующийся.

Женщина должна нести крест достойно, не избегая его [не лишая жизни своих не родившихся еще детей]. Господь спросит строгий отчет за все.

Непристрастны будьте к земным вещам, чтобы не было на ваших устах твердого: «Это мое, никому я не дам его». А если надо отдать самое твое любимое и нравящееся тебе – отдай без сожаления. Этим ты угодишь Богу и получишь для души освобождение от тяги к земному, и душа твоя понемногу будет понимать тогда всю тленность и никчемность земных благ и утешений. Бог помогает всем, хотящим спастись и обращающимся к Нему со слезной и теплой молитвой.

Воплощение Иисуса Христа – великая тайна, которую не могут уразуметь Ангелы Божии. Бог наш – Творец и Искупитель – снисшел на землю и принял плоть человеческую, подобную нашей. Молись Богу, чтобы твое сердце наполнилось чувством благодарности и любви к Спасшему тебя и чтобы ты всей душой прочувствовал тайну твоего искупления Господом.

Будучи нашим Творцом и Отцом, Он хочет, чтобы мы, как дети, стремились соединиться с Ним, ни на мгновение не отступая от Него, ибо только в Нем едином обретается покой души. Явлением Господа в мир оправдались пророчества о Нем, написанные задолго до Его Рождества. Пророк Симеон, читая пророчества Исаии о воплощении Спасителя от Девы, усомнился и вместо «Девы» хотел написать «жено», но Ангел удержал его руку от этого. Господь продлил его жизнь на двести лет, до Своего Рождества, когда Симеон, нареченный Богоприимцем, держа на руках Младенца Христа, воззвал к Нему: Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром... ³⁹, предал свой дух Тому, Который пришел на землю, чтобы возвести людей на небо, в их вечное жилище.

Человек, твое жилище на небесах. Тоска по твоему Отечеству – небу – да наполняет твое сердце, вытесняя оттуда житейские страсти и многозаботливость о земном. Живи на земле, уподобляясь своему Творцу, чтобы быть достойным гражданином нового вечного жительства.

Господь вознесся на небо чрез крестную смерть и тем самым показал нам путь спасения чрез крестоношение. Неси с достоинством, любовью и надеждой любой крест, да сподобишься лицезрения Господа. Дорожи каждым часом своей жизни. Время – мера нашего спасения. Прожив час и день, оглянись – приблизился или отдалился ты от Бога; если ты почувствуешь отдаление, то с сокрушенным сердцем в слезной молитве припади к Искупителю твоему и проси отпущения грехов.

Прошлое не в наших руках, и в настоящем нам ничего не остается, как взывать о помиловании и об укреплении на пути благоугождения Ему, о возбуждении ревности к соединению с Ним. Помоги, Господи, и благослови!

В этот день Господь наш Иисус Христос, сорокадневный Младенец, был принесен Пречистой Матерью в храм по обряду – для очищения. До этого дня Иисус Христос жил, никем не знаемый; лишь Матерь и мнимый Его отец святой Иосиф знали о Божественности своего Сына. Спасителя встретил Симеон – муж праведный, приведенный в храм Духом Святым для исполнения обетования. Он принял на свои руки Владыку и воззвал к Нему: Ныне отпущаешираба Твоего, Владыко... – слова богодухновенной, ныне звучащей во храме песни. Господь был явлен народу как Владыка. Этот Младенец в пеленах отпускал с миром старца, увидевшего спасение. Спасение Господь уготовал не только Израилю, но и всем людям.

На сороковой день после рождения младенца для очищения матери необходимо прочесть над ней молитву; чрез нее женщина очищается и может снова переступать порог храма.

Завтра – Прощеное воскресенье. «Седе Адам прямо рая и свою наготу рыдая плакаше...» ⁴⁰ О чем он плакал? Он плакал о том, что огорчил Господа; он не находил покоя. Но всемилостивый Бог, изгнав его из рая, не до конца погубил его. Он дал ему возможность трудиться – заниматься земледелием и удовлетворять телесную потребность. Душу его Господь успокоил обетованием ему Мессии, Который спасет его. Горько плакал Адам, и простил его Господь. Так и ты плачь о своих падениях и не уставай взывать словами праотца Адама: «Помилуй мя, падшаго». Прости всех. Представь своего недоброжелателя, облеченного во многие добродетели, которых ты лишен, и он с помощью Божией превратится в друга, столь близкого и дорогого твоему сердцу. Неосуждение – легкий путь к спасению. Но если ты и примирилась со всеми – всегда чувствуй свое недостоинство пред Богом и приступай к Таинству Святого Причащения с мольбой о чистоте и просвещении.

Родители! Заботьтесь о просвещении детей своих духом веры, а что из них выйдет, то знает Господь. Он определил их судьбу ⁴¹, а твое дело – не противиться воле Его.

Заботься о ближнем своем. Господь посылает нам нищих и больных. Сделав им немного, не говори, что уже бессилен ты на дальнейшее им служение. Делай все из последних твоих сил и возможностей – вот эти дела твои будут иметь великую, спасительную для тебя и полезную для ближнего цену.

Молись слезно и тепло и помни обещание Бога об обязательности исполнения от сердца исходящего прошения. Имей всегда в памяти рождение Христа, Его Крещение, Сретение, Воскресение, Вознесение – да не затмят мыслей твоих об этих святынях житейская суета и самолюбие.

В 1-ю Неделю Великого поста празднуется день Православия. Сто лет происходило гонение на святые иконы. И вот однажды царица Феодора, жена царя-иконоборца, видит во сне истязание своего мужа. Будучи благочестивой, она, проснувшись, рассказала о виденном сне патриарху; тот разрешил значение этого сна, и было установлено сорокадневное молебствие. За молитвы молящихся царь-иконоборец был прощен, как это было открыто патриарху.

На I Вселенском Соборе святыми отцами было установлено иконопочитание. Матерь Божия, увидев Свой образ, написанный апостолом Лукой, сказала, что отныне этому образу будут поклоняться и получать помощь все, с верою притекающие к нему.

Больной царь Авгарь пожелал иметь у себя образ Иисуса Христа (еще во дни Его земной жизни), дабы, имея его, получить исцеление. Посланный им искусный художник, глядя на Спасителя, не мог запечатлеть Его образ; Он постоянно менялся. Сердцеведец Господь, видя тщетность человеческого труда художника, помог ему отобразить Свой лик, приложив к нему поданное художником полотенце.

Нужно почаще взирать на святые иконы. Глядя на образы святых (святителя Николая, святых мучеников), просите их помощи во спасении души, в научении вас тем добродетелям, обладая которыми на земле, они сподобились быть причисленными к лику святых Божиих.

Что значит Православие? Это значит – правильно славить Бога. Бог, превечно существующий, благоволил явить грешному миру Своего Единородного Сына, послушливого Ему даже до смерти и пострадавшего за спасение всех людей и каждого в отдельности. Иисус Христос, вознесшись на небо, ниспослал Утешителя – Духа Святого. Быть православным – значит верить во Святую, Нераздельную, Единосущную и Животворящую Троицу, во Едино Божество. Христианин от неверующего, кроме того что он право верит во Христа, отличается жизнью по сердцу, а не по уму, которым живут неверующие. Покой и радость приходят вместе с вселением в сердце Господа.

Святая Церковь предлагает все средства ко спасению. Начало спасения полагается во Святом Крещении, где человек очищается святою водою от первородного греха, снабдевается благодатию и запечатлевается печатью Духа Святого.

Когда ты придешь к Богу, Он спросит с тебя чистоту одежды; ты запятнал грехом эту одежду нетления, но не отчаивайся. Есть другая вода, могущая омыть твою скверну, – слезы покаяния. Омойся в них – и явишься чистым пред Богом. Не откладывай покаяния, ссылаясь на свое недостоинство. Мы никогда не можем быть абсолютно достойны, а можем лишь со смиренным чувством просить Его, чтобы Он вселился в сердце. Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою навеки!

Необходима теплая, слезная молитва, ибо она есть средство общения с Богом, в Котором наш покой, наша радость, наше счастье. Зови же Бога в свое сердце. Память о Боге возбуждает страх Божий, который приобретается частым взиранием на святые иконы. Счастлив тот, кто перед отходом в вечность сподобляется соединения со Христом в Таинстве Причащения. Господи, помилуй и благослови!

Господь Иисус Христос был в одном доме, окруженный множеством людей, и к Нему невозможно было подойти. Расслабленный был спущен на постели через крышу (крыши в те времена легко разбирались).

Господь, видя их веру, сказал больному, что прощаются ему грехи его. Фарисеи возмутились, ибо они знали, что прощать грехи властен только Бог. Видя их возмущение, Господь промолвил: Что легче? сказать: прощаются тебе грехи твои? или: возьми свою постель и ходи?

Обратившись к больному, Он сказал ему, чтобы тот взял свою постель и ходил. «Господь всемогущ, – говорит фарисеям Иисус Христос, – и сделает все, что хочет», – и многие познали силу Божию в Нем.

Расслабленный – это каждый из нас.

Ты впал в тяжкую телесную болезнь – не спеши сразу к врачу, а обратись к себе, к своей совести. Не ответит ли она тебе, что за причина твоей болезни?.. Проверь свою совесть повнимательней: чаще всего причиной болезни бывает грех, и болезнь тянется долго, пока человек не осознает этот грех и, покаявшись, исцелеет, а иногда Господь приковывает к болезни человека, который, будучи здоров, никак не хочет покориться деснице Божией. Не упорствуй пред волей Всевышнего.

Неверующий верит в свой ум. Господь говорит ему: «Я являю тебе Себя во всем: в красоте окружающей тебя природы, в ежедневном пропитании, одеянии и так далее, а ты упорствуешь... Так живи же, не ведая и не узнав сладости покоя во Мне, радости веры в Меня, умиления сердца твоего». Нужно просить Бога самим, да внидет Он в наше сердце, внеся вместе с Собой желанный покой и радость. Верен ли ты обетам Крещения, Брака, обещанию исправиться после Исповеди?

Покайся, всякая жена, хотя бы мысленно согрешившая пред мужем изменой, нежеланием иметь детей. Подойдите и скажите вслух священнику о своем страшном грехе детоубийства; вы получите разрешение, и впредь ни под каким предлогом не делайте этого.

Не кляните, родители, своих детей, а молите Господа, чтобы просветил Он их Своею благодатию. Мы грешны в жестокосердии к ближнему, в нежелании расстаться с какою-нибудь вещью, необходимой другому. Мы прилеплены к земле, и нужно много усилий, а главное – молитв, чтобы, оторвавшись от земли, взглянуть чистыми очами на небо, куда в любое время вынуждены будем мы пойти: ты, я, любой из нас.

Но нам редко приходит это на мысли или вовсе не приходит. Ты так много заботишься о себе – зачем? Многозаботливость изгоняет из сердца покой и мысли о святом.

Живи одним днем, а ты загадала себе на целый год всего.

Просите у Бога сознательную, теплую молитву: она поможет вам всегда быть с Богом, а в Нем обретете покой.

Поплачь о грехах. Попроси у Матери Божией Донской слезы покаяния, да даст Она их тебе, чтобы ты омылся в них и явился пред Сыном Ее чистым и нескверным. Почаще прибегай к Ее Материнскому заступлению. Дав тебе слезы сокрушения о грехах, Она и утрет тебе их, когда ты будешь изнемогать под тяжестью своего креста. У Нее в руках платочек, которым Она и утрет всякую слезу твою.

Люби и помни иконочки и крестик. Глядя на них, ты умиляешься, сердце твое наполняется страхом и любовью ко Господу.

Подходи спокойно к Святой чаше, не думая уже о грехах, – они тебе прощены, а проси Бога, чтобы подал тебе силы исправиться и побороть твои пороки впредь, ибо во время Исповеди Господь не только слушает твое исповедание, но хочет слышать твои прошения к Нему об исправлении и Его помощи. Он даст тебе все, ибо Он милостив и щедр.

Завтра за всенощной будет выноситься святой крест для поклонения. До Вознесения Иисуса Христа и ниспослания Святого Духа Матерь Его и святые Апостолы не понимали всей тайны искупительной жертвы, в которую принес Себя Спаситель. Погибающее во грехах человечество могли спасти страдания Богочеловека, Которым явился Иисус Христос. Бог Отец благоволил Сыну Своему за спасение рода человеческого испить горькую чашу невыносимых страданий. Трижды молился Сын ко Отцу, да мимо идет чаша сия, знал, что Ему предстоит пострадать, претерпев самую позорную смерть – распятие на Кресте; через распятие Иисуса Христа Крест из орудия позора стал знамением спасения. Господь излил на Кресте Свою Пречистую Кровь. Он подает ее людям и будет подавать до скончания века. Причащаясь Тела и Крови Его, мы становимся участниками Его страданий.

Подходя ко кресту со страхом и благоговением, проси у Распятого на нем подкрепления на прохождение подвига поста, и да сподобит Он тебя поклониться страстям Его и Святому Воскресению, встретить Воскресшего с покаявшимся, очищенным сердцем, да внидет в это сердце Его спасительная, оживотворяющая, веселящая душу благодать.

Попостись поусерднее – и почувствуешь сладость спасительных дней поста.

Проси у Бога, да подаст Он тебе пламенную, теплую, слезную молитву хотя бы при конце дней твоей жизни. Господь Иисус Христос дал образец этой молитвы. Он, всегда постящийся и бдящий, не имеющий ни единого греха, со слезами в очах, с кровавым потом на челе умолял Отца, да совершится Его святая воля.

Если Он, будучи безгрешен, так горячо и пламенно молился, то сколь сокрушенной и слезной должна быть наша молитва, молитва грешных, ежеминутно оскорбляющих Его своими грехами, по словам святого Димитрия Ростовского, вторично Его распинающих.

Единственный путь соединения с Богом – следование за Ним крестным путем: Образ дах вам, да Мне последуете ⁴².

Сегодня вечером мы будем в храме поклоняться Животворящему Кресту Господню с умиленными словами: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим». Поклоняясь орудию Его распятия, мы вместе с тем верим в Его Воскресение, верим в то, что Он, спасший нас, сподобит нас воскликнуть: «Христос воскресе!».

При воспоминании о Кресте человек не должен предаваться безотчетной печали, но с сокрушенным и смиренным сердцем всегда духовно бодрствовать и радоваться. Поклоняясь спасительному Кресту, мы просим у Бога сил для жизни по Его заповедям, в любви и смирении.

Сколь спасителен пост! В эти дни оставь все твои плотские дела и поживи духовной жизнью, той жизнью, с понятием о которой связаны внутренняя радость, мир и безграничная любовь ко всем. Душа ощущает свой покой, ибо она живет с Богом – Источником всего лучшего для внутреннего человека.

Но сами мы бессильны расстаться со своей прежней жизнью, нам тягостно от нее оторваться, мы не хотим отстать от нее – подобно тяжести расставания со сладостным сном. Поэтому молись Богу, и Господь возбудит в тебе жажду духовной жизни, ты познаешь, что ты ничто, и покой придет в сердце. Чувствуй всегда свое ничтожество и неспособность на что-либо благое. Приди ко Господу и скажи сокрушенно: «Господи, я такой плохой, нечистый. Подаждь мне силы начать жить новой жизнью, жизнью с Тобой». Вот этим твоим откровенным, признательным словам внемлет Бог и поможет тебе. «Мир можно победить верой в Бога» ⁴³, – говорит апостол Иоанн. Вера – вот самое драгоценное в жизни человека. Не имея совсем или имея еле-еле теплящуюся веру, человек разочаровывается в жизни и приходит к выводу о никчемности своего существования на земле, пытаясь наложить на себя руки. Оберегайте себя от такого отчаянного состояния, молитесь всегда, чтобы не отступил от вас Господь.

Кроме маловерия, причиной отчаяния и потери покоя является ненависть. Это чувство диавольское, оно ожесточает сердце человека: злоба кипит в душе – и человек идет на все, лишь бы насладиться жаждой мести, словом и делом. Всякое зарождение гнева искореняйте молитвой и примиритесь тотчас же после возмущения сердца хотя бы тенью гнева и ненависти.

Изгоняйте худые, гордые, нечистые мысли, которые приводят к падению делом. Молите Бога так: «Господи, мы – Твое творение, мы должны быть выше этих низменных, нечистых помыслов, помоги нам возвыситься над ними и победить их».

Родители! Не скорбите о том, что у вас много детей, как их прокормить, как одеть. При отсутствии полной материальной обеспеченности у вас есть другое орудие – это молитва к Богу, вера и надежда на Него. Вера и надежда – что они не способны сделать?! Молись ко Господу, да просветит Он твоих детей светом познания Его и сладости веры. Он приведет их к Себе Своим всемогущим Промыслом. В крепости сил своих ты молись, а когда будешь отходить в вечность, собери детей и скажи им ласково и твердо: «Я ухожу, не оставив вам земного наследства, но я завещаю вам великое богатство – веру в Бога: к Нему прибегайте, Его любите, Его волю исполняйте. А мою могилку почаще навещайте и, приходя, рассказывайте все, и я услышу вас и помогу вам советом». Преподобный Серафим Саровский говорил, чтобы все его духовные чада с верой и простым сердцем приходили к нему и все, как живому, рассказывали, и обещал всегда их слышать и помогать в их прошениях, подавать им радость и покой.

Родители молятся за нас там, а мы должны молиться здесь, ибо только на земле можно вымолить спасение. А придешь туда – и увидишь, что родственные связи не являются гарантией спасения, а каждый получает нелицеприятно и по делам своим. «Я пришел, – сказал Господь, – разделить мать от дочери, отца от сына» ⁴⁴. Поэтому Церковь установила специальные богослужения за усопших с пользой для них и для нас. Будь усердна к этим молитвам и внимай их словам со смирением и слезами, чаще молись Премилосердной Царице Небесной, прося Ее Материнских, многомощных пред Ея Сыном молитв. Будь ласкова и добра, проста в обращении – не отрывайся от родных и ближних, не забывай дорогу к ним, не замыкайся сама в себе.

Живет обеспеченная семья и благодарит Бога словами, а посмотреть не хочет, что у двери или напротив в комнате – нищета, бедность, недостаток и проистекающие отсюда разлад, семейная неурядица и прочее. Это Господь послал нищих и требующих твоей помощи ⁴⁵, благочестивый, обеспеченный счастливец, желая испытать твою любовь к Нему и ближнему на деле.

Будь умеренна во всем; все лишнее и часть необходимого отдавай с любовью нуждающимся – и ощутишь духовную радость и удовлетворение внутреннее.

Господи, пребуди со мною вовеки!

Сегодня после часов Животворящий крест будет унесен в алтарь. Давайте поговорим о страданиях Иисуса Христа и о себе, чающих вечной жизни.

Посреде двою разбойников был распят безгрешный Искупитель. Сколь велики были жестокость и слепота людей, приравнявших своего Создателя к разбойникам в распятии Его! Каковы же должны быть милосердие и любовь Распинаемого к тем, кто Его распинал, если, вися на Кресте, Он вымаливал Своим распинателям прощение у Небесного Отца, говоря, что они не ведают, что творят! Вот истинная Божия любовь к человеку – вот к чему мы должны всегда устремлять свои мысли и сердца во все дни нашей жизни.

С Иисусом Христом распинали двух разбойников, заслуживающих по своим преступлениям подобного наказания. Один из них не хотел умирать, а желал еще пожить так же, как он жил. Он оскорблял Спасителя, предлагая Ему снити со Креста и спасти Себя и их, если Он считает Себя Богом. Другой – благоразумный – раскаянным сердцем своим разбойничьим почувствовал, что рядом с ним висит не простой человек, а воистину Бог, ибо он не мог без сокрушения сердца слушать слова чистой молитвы Умирающего за Своих распинателей. Он увещает своего товарища уверовать в Иисуса Христа и в возможность спасения.

И святитель Иоанн Златоуст замечает: подумай и прочувствуй, сколь велика была зародившаяся в мгновение вера благоразумного разбойника! Он крепко поверил в Того, Кого все оставили: Петр – первый Его ученик – отрекся, другие ученики покинули Его, а вот этот, всю жизнь не знавший Бога и не видевший от Него чудес, всем сердцем был с Ним и словами Помяни меня, Господи, во Царствии Твоем ⁴⁶ выразил свою веру и надежду на спасение. Этот человек, живший всю жизнь на земле неправедно, в тот миг увидел небо и горячо возжелал быть вознесенным туда. Он хочет, чтобы его друг по грабежу тоже вместе с ним удостоился быть с Богом. Вот образец беспримерного сострадания другу.

Благоразумный разбойник уверовал в свое собственное спасение, но он неспокоен от того, что его товарищ упорствует в своем неверии. Будем подражать благоразумному разбойнику в сострадании ко всем и в желании всем спастись, а не только самому себе. Это чувство сострадания – высокое, трогающее сердце чувство, заставляющее человека служить ближнему, отказывать во многом себе, иметь всегда в сердце огонь любви, способный согреть и обрадовать всякого человека, приходящего и живущего с тобою.

Сколь велики были страдания Иисуса Христа! Ни одно из наших страданий не может сравниться с Его вольными страданиями. Если ты и всю жизнь проведешь в страдании, то ты все равно не расплатишься с Господом Иисусом Христом ни за один день твоей жизни, проведенной под кровом благодеяний Божиих. Господь хочет, чтобы мы в страданиях помнили о Нем. Подчас очень благочестивые люди умирают в тяжких страданиях. Почему? Господь венчает их страданиями, чтобы потом показать и открыть им всю сладость и красоту вечной жизни.

Раскаяние и вера благоразумного разбойника заставляют нас поревновать ему, но не следовать ему во времени своего покаяния: у тебя всегда открыта дорога к соединению с Богом, не откладывай оного до смертного часа, ибо не знаешь, когда он придет. Порой приходится причащать людей, уже лишенных дара речи, и лишь слезы, каплющие обильно из их глаз, говорят о желании человека раскаяться перед отходом в вечность.

Выбрось всю мерзость греха из души и, отойдя, почувствуешь легкость и, посмотрев на грех, скажешь: «Какую мерзость я носил в сердце!». Не прибавляй себе грехов, не бери на себя чужих, но и не умаляй своих, а как есть приди и сложи их у ног Распятого и проси слезно прощения и помощи в исправлении. Не давай клятв, а если дашь какое обещание Богу, постарайся исполнить, что в твоих силах, в противном случае не обещай никогда. Не клянись, а говори «да» и «нет» ⁴⁷.

Воздерживайся от всего худого. Если ты желаешь стать лучше, необходимо отсекать все то, что противно добродетели, в которой ты подвизаешься.

Дорожи Божиим благословением. Без благословения священника не должно начинать ни одного дела. Жизнь свою заключи Таинством Брака. Тогда ты уже не будешь рассуждать, жить ли тебе с мужем или нет. Господь благословил вас в Святом Таинстве Брака, так и живите. Ты, жена, можешь спасти своего мужа силою молитв твоих и переживаний; такова, видно, твоя жизнь. Не завидуйте одиноким – их жизнь трудная. Часто старушки жалуются на отсутствие у них детей, которые бы утешили их и успокоили их старость. Но если ты не имеешь детей, то живи, как повелевает Бог: ходи в церковь и твори добро. Ходи не тогда, когда есть желание, а всегда, ибо этого требует твоя бессмертная душа.

Если же Господь благословил тебя многодетством – не унывай, не говори, что тот или этот сын неудачный, а радуйся, что ты растишь будущих граждан Небесного Отечества. Ты получишь награду от Бога за то, что увеличишь число жителей Царства Небесного. Молись усердно о всех детях и надейся – Господь не оставит никого из возложивших на Него надежду и верующих в Него.

Не уставай делать добро, не упускай ни одного случая к этому, ибо не сделать добро – значит потерять часть времени в общем спасении твоей души.

Исповедуй Богу все – не стыдись открывать Богу свои грехи и плотские дурные мысли, ибо они неминуемо посещают всех людей в юношеском и подчас в старческом возрасте.

Проси у Бога молитвы теплой и слезной, будь крепок в вере, не притворяйся неверующим. Безбоязненно неси крест и почитай иконы, помня слова Иисуса Христа: кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю Я пред Отцем Моим ⁴⁸. Проси у Бога веры непостыдной, веры крепкой, веры благоразумного разбойника.

Подходя к Святой чаше, будьте уверены в прощении грехов. В исповеди не повторяйте ранее исповеданных грехов – они прощены. Если чувствуешь еще терзание в сердце исповеданными грехами – значит, недостаточно сделано у тебя добрых дел, способных заглушить и изгнать навсегда этот смрад из бессмертной твоей души.

Торопись же делать добрые дела.

День поминовения усопших – день молитвы за усопших отец и братий, о родных, близких, знаемых и незнаемых. Эти дни Великого поста выделены Святой Церковью специально для молитвы об отшедших в вечность. В остальные дни Великого поста усерднее подвизайся в своем спасении, плачь о своем спасении, о своих собственных многочисленных грехах. Молитва об усопших полезна и спасительна им и нам, ныне еще живущим на земле и имеющим в свое время уйти в вечность. Молитесь об упокоении всех, наипаче родных. Божественная таинственность родства состоит в том, что ты как бы носишь на себе грехи и добродетели ближнего своего. Если ты сам кажешься чист, то все равно не должен ослабевать в молитве о себе и ближних своих, памятуя, что Господь наказывает за грехи даже до четвертого колена ⁴⁹.

Страшитесь греха, этого страшного смертного яда для души. При желании совершить грех представь его последствия, вторичное распятие Иисуса Христа, отражение этого греха болью в сердце твоих родителей и ближних.

Помни капли Божественной Крови, истекшей из тела Иисуса Христа на Кресте. Эти капли и доныне не перестают капать и будут изливаться непрестанным потоком до скончания века.

Хочешь быть причастником страданий твоего Создателя и Спасителя – приди и вкуси Тела Его и испей Божественной спасительной Крови. Не отлучай себя от Причастия под предлогом многогрешности; только священник может, исповедуя тебя, отлучить от Причастия на год-два, чтобы ты искупил твой грех молитвой и постом.

Всегда иди ко Господу, зная и надеясь на Его любовь и милосердие, но с твердым намерением и решением исправиться. Господь безграничен в Своей Божественной любви, Ему одинаково дорог любой предстоящий пред Ним человек, наипаче же Он внимает кающимся грешникам. Пусть ты полон скверн, но идешь к Нему: ты услышишь Его Отеческие слова: «Хоть ты скверный, но Я тебя люблю, Я пострадал за тебя, и вот ты опять пришел ко Мне: очищаю, прощаю и благословляю тебя. Иди с миром». Сколь велико милосердие Божие к грешнику! Апостол Петр, трижды отрекшись от своего Учителя, от Того, от Кого он своими глазами видел столько чудес, показывающих Божественность Иисуса Христа, был впоследствии прощен Господом и трикратным вопрошением его о любви к Нему был восстановлен в апостольстве. Господь вручил ему ключи от Царствия Небесного.

Приходи и ты, ныне кающийся, ко Господу, имея в душе веру и несомненную надежду на Божие милосердие. Нужно всегда иметь в себе Бога, старайся не отдаляться от Него никогда и ни в чем. Чаще читай Евангелие, эту книгу жизни, смерти – искупительной жертвы Иисуса Христа, принесенной Им за наше спасение. Читай его с великим тщанием, помни, что Господь спросит ответ и отчет за всю жизнь. Он скажет: «Ты пришел ко Мне, надеясь на вечную жизнь, так почему же, живя на земле, ты не поинтересовался, Кто Я, как Я жил, чем ты обязан Мне, не хотел знать через это путей ко Мне?». Пока не поздно, читайте Святое Евангелие – эту спасительную книгу. У кого нет – помолитесь Богу, да укажет Он, где и как приобрести ее ⁵⁰.

Будь неутомим в добрых делах. Проси у Бога крепости в вере, да безбоязненно будешь носить Его имя в сердце и на устах. Знамение нашего спасения – крест – будем носить внешне на груди, а внутренне – иметь в сердце и помнить о Кресте, прибегать к его помощи, зная силу и могущественность крестного знамения. Чаще повторяйте и всегда творите молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Вот орудие против грешных дел и мыслей. Не смущайтесь мыслями гордыми, тщеславными, хульными, подчас охватывающими наш ум и сердце и смущающими их перед самой чашей спасения. Бейте врага оружием молитвы и, не смущаясь, подходите к Причастию. Усиленно призывайте из глубины души помощь Божию Иисусовой молитвой. Просите у Бога помощи – и получите покой. Ощутите легкость на сердце, вы почувствуете, что с вами Господь, а в Нем – все!

«Да исправится молитва моя...» – слышим мы умилительное, трогательное, просительное, полное любви к Господу пение Преждеосвященной литургии в спасительные дни Великого поста. Мы просим, чтобы Господь исправил нашу молитву, соделал ее легкою, способною пройти небеса и внити пред Бога и подвигнуть Его на исполнение всякого прошения, изливаемого в тихой, слезной, окрыленной надеждой молитве. Молитва и пост – вот два крыла, с помощью которых мы можем взойти на небеса для вечной жизни. Да и живя на земле, имея всегда эти два крыла, боясь, как бы не потерять из них хоть одно, ты будешь неизменно иметь в сердце покой и радость духовную. Бог есть любовь⁵¹. Он любит каждого из нас одинаковой силы любовью. Он всегда стучит в наши сердца, чтобы мы отворили Ему двери и впустили Его в душу, да водворится он Своею благодатию.

Проверь себя – любишь ли ты своего Создателя и Спасителя? Ты скажешь: конечно, люблю! А каково твое усердие к молитве? Молитва чистая – открытая беседа с Господом, услаждающая душу и вносящая покой в любое смятенное сердце. Ты любишь своего брата, и эта искренняя любовь может выражаться в кратковременной или продолжительной беседе с другом, и вы вместе ощущаете какую-то неземную радость; особенно если беседа ваша затрагивает духовные темы – вопросы спасения души; в вашем сердце рождается стремление быть с Богом, любить Его, зная, что лишь в Нем покой. Если беседа с земным любимым другом так полезна и радостна, то сколь сладостна должна быть молитва к Небесному Отцу, беседа с Ним, разговор с Ним, откровение Ему своих слабостей, прошение помощи и подкрепления – в храме или тишине вечера или ночи! Молитвой усердной и чистой ты покажешь любовь к Богу, и Он тоже возлюбит тебя. Хорошо иметь в сердце любовь к Богу, которая выражается в усердной, неусыпной молитве. Через молитву проси у Подателя всех благ любовь сердечную, страх и благоговение, веру и надежду – этих спутников в жизни, которые сделают ее (жизнь) безмятежной и безопасной.

Всегда памятуй о страданиях твоего Господа и Спасителя, благоугождай Ему во всем. Будь неутомим в добрых делах. Рвись на добро, ревнуй и завидуй всем, творящим его, не упускай и малейшего случая к добру. Это для тебя Господь посылает нищих и больных. Не уступай никому опередить тебя в предлежащем добром деле, видя пред собою награду от единого Бога. Будучи во всех случаях уступчивым всем, в добром деле будь впереди, делай добро всегда, при малейшей возможности, даже если это желание родится в твоем сердце лишь на одно мгновение.

Ограничивайся самым необходимым, и ты найдешь время и средства к совершению добрых дел ради ближнего, а наипаче своей собственной бессмертной души, дыханием которой да подаст тебе Господь иметь всегдашнюю к Нему молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя» – и много других услаждающих душу воззваний к Богу.

В этот день не празднуется память преподобной Марии Египетской, но Святая Церковь преподает нам этот день для подкрепления в посте и молитве, показывает нам высочайший подвиг покаяния грешнейшей блудницы.

На прошлой неделе праздновалась память преподобного Иоанна Лествичника, учителя духовной жизни. Каждый святой имел свои добродетели; подражай им – и укрепишься в борьбе со своими страстями и пороками. Подвизайся против блудных дел и мыслей, прибегай к молитвам святого пророка Иоанна Крестителя и преподобного Иоанна Многострадального. Святитель Николай – скорый помощник во всех наших прошениях. Не случайно ты назван именем святого. Господь хочет, чтобы ты подражал ему. Позаботься узнать его житие и усердно проси его святых молитв о себе.

Каждый впадает в грех, но пути падений и восстаний различны у всех. Мария Египетская явила собой пример глубочайшего покаяния, превосходящего наше представление. Жизнь этой ныне прославленной подвижницы – это история падения и восстания, история замены плотской, земной жизни – духовной, свободной от всяких попечений и забот о плоти, история жизни духом. Вся ее кипучая, бурная молодость прошла в заботе и попечении о своем теле. Сколько молодых и пожилых людей явились жертвой ее губительного соблазна! Ее жажда соблазна и блуда была неутолима. Достигнув в своем городе абсолютной известности в своей жизни и не находя более поля деятельности для своих страстных побуждений, она отправляется в Иерусалим на корабле вместе с благочестивыми паломниками, предпринявшими столь далекий путь, дабы поклониться Животворящему Кресту Господню. Мария Египетская и здесь явилась нарушительницей духовного покоя странников. Много людей, может быть, приближавшихся к Богу, впало в ее сети. Господь попускал это, чтобы затем явить в образе Марии Египетской неподражаемый пример покаяния и жизни в Боге. Мария продолжала свои дела, губительные для нее и согрешавших с нею.

Казалось, что терпению Божию приходит конец. Но... корабль приходит в Иерусалим, все спешат на праздник. Влекомая толпой, Мария оказалась у дверей храма. Все входят, но какая-то непонятная сила удерживает эту блудницу и не дает ей сделать ни единого шага к святыне. Вдруг ее сердце встрепенулось. Благодать Божия коснулась ее. Она видит образ Божией Матери и мысленно горячо, со всей силой проснувшейся или, можно сказать, родившейся веры просит Ее, да подаст Она ей силы пройти в храм. Приложившись к святыне, Мария вновь подходит к образу Божией Матери и спрашивает Ее, как живую, что ей делать, и слышит в ответ: «Пойди за реку Иордан и кайся». Набрав у ворот «несколько хлеба», Мария идет на благословенное ей Божией Матерью место и там в течение сорока семи лет подвизается в посте и молитве. У нее совершенно иссохла плоть, она живет духовной жизнью. Святой Зосима узнает всю ее жизнь, встретившись с нею и преподав ей Святые Тайны.

Жизнь Марии Египетской показывает нам, что мы должны больше всего заботиться о чистоте сердца – этого основного места обиталища Святого Духа. Не заботься о теле сверх меры, не угождай плоти, а живи духовной жизнью.

Нечистота сердца – основная причина телесной, а наипаче духовной болезни. Полечи сердце – и покой и сладость внидут в душу. В чистое сердце будет притекать Божия спасительная благодать, от чистого сердца будут возноситься молитвы к Богу – наши прошения, благодарения, беседы с Богом. Сколь сладостна и велика молитва от чистого сердца! В этой молитве не устанешь, а будешь желать ее все больше и больше. И сколь велика бывает радость врагу, если он отвлечет нас от этого превосходящего все, спасительного дела. Он представит тебе тысячу предлогов, чтобы ты оставил молитву. Он подсовывает на вид несомненное неотложное дело, дело доброе. Не слушай его внушений, а молись всегда, зная силу и сладость молитвы ко Господу. Порой находят тоска, уныние, отчаяние – молись усерднее, и все пройдет. Но посмотри, откуда все это проистекает, не грозовая ли туча гнева Божия нависла над тобой, может быть, Господь зовет тебя к Себе – приди в храм, так надолго тобой оставленный, и над тьмой засветится Божественный свет.

Мы не заботимся о чистоте сердца, мы не знаем его болезней, не лечим их, а чужую жизнь зато знаем до тонкостей. Думай лучше о себе, ведь отвечать тебе придется за себя, а не за соседа. Тем более если тебе известна жизнь других как порочная, ты осуждаешь их, а твое сердце не способно восстать против осуждения – и ты впадаешь в грех. В нас много фарисейства, лести, лицемерия.

Родители, молитесь о детях своих, учите их страху Божию, укрепляйте веру в Господа, не смотрите на существующий строй, ведь истина неизменна и неизбежно восторжествует, а сколько пользы для вас и для себя принесут верующие дети! А вы, дети, молитесь и уважайте родителей.

Усопших усердно поминайте, не припоминая их пороков, а имейте пред собою только их добродетели. Да будет ваша молитва о них, о себе и о всех чистой, да подаст вам Господь чистоту сердца, в котором всегда будет пребывать молитва.

Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!

Явление иконы Божией Матери «Споручница грешных». Она явилась в Николо-Хамовническом храме чудным образом, со славою. Свеща, возжженная незримо, во храме была носима. С тех пор и по сие время святая икона прославляется акафистным пением, составленным настоятелем храма. Помолимся ей в этот день: она поможет нам покаяться в бесчисленных наших грехах и исправиться.

Первое условие приближения к Богу – сознание своей греховности. Самое главное – это начать новую жизнь, нравственно-духовную. Да, это – нелегкое дело, ведь есть грехи, в которых стыдно покаяться, но ведь ничто в жизни не дается легко. Однако за нас на жизненном пути предстательствует пред Богом Матерь Божия – Споручница грешных, поручающаяся пред Своим Сыном в нашем исправлении. Ее молитва, теплая и от сердца приносимая Сыну и Богу, много споспешествует твоему нравственному совершенствованию. Грех настолько причастен нам, что стал второй природой человека. Трудно бывает расстаться с грехом.

Святая Церковь в спасительные дни Великого поста преподает особые песнопения и чтения, дабы подвигнуть на искреннее покаяние и сокрушение: «Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой», – воспевал могучий пророк царь Давид. Очень занятый государственной службой, он находил время с утра до вечера взывать ко Господу, отчего царство его было благополучно управляемо. Святой Пророк впал в грех, но за его глубокое и искреннее покаяние милосердный Господь простил его.

Утром в дни Великого поста воспеваются тропари 3, 6, 9-го часа, где испрашивается у Господа благодать Святого Духа, вспоминаются страдания Господа Иисуса Христа за нас, Его распятие. Испрашивается у Бога, чтобы Он умертвил наше плотское мудрование, чтобы помог стать на путь духовной жизни. Эти тропари читаются и поются так часто для того, чтобы каждый христианин знал их наизусть и повторял дома. При повторении их со вниманием сердце непременно придет в сокрушение и умиление. Ты почувствуешь, сколь тяжел твой грех, сколь велика твоя обязанность пред Богом, тебя искупившим, и ты непременно должен будешь заплакать, ибо невозможно без слез чувствовать себя грешником.

Откуда узнать о Господе? Для этого Иисус Христос оставил Евангелие – программу нашего спасения. Имейте эту спасительную книгу у себя обязательно, все книги, что у вас есть, отдайте за нее. Читайте непрестанно и со вниманием Святое Евангелие, особенно Великим постом, а в обычные дни – хотя бы по одной главе из Евангелия и Апостола.

Всякое доброе дело надо начинать с благословением, сообразовав свое желание сделать добро с богоугождением. Порой мы делаем огромные дела, а через неделю смотришь – нет ничего. Потщеславился – и все развалилось, а на душе уныние и разочарование. Если мы просмотрим все свои скудные добрые дела, то едва ли найдем пять процентов их, более или менее подходящих к названию добрых дел, а девяносто пять процентов – пустые, бесполезные дела. Будь мирен и ласков со всеми. Ожесточенных на тебя укрощай смирением и терпением. Сам, первый, сделай шаг к примирению. При отказе со стороны недруга в примирении пожалуйся на него святителю Николаю – он все скоро устроит сам как скорый помощник. Всякий шаг в жизни делай осмотрительно и с благословения Божия.

Молодая девушка ищет жениха по принципу: богат, умен, большая жилплощадь... а на сердце у него ночь. Вот этой-то сердечной ночи люди, ослепленные житейскими выгодами, не видят, а когда увидят – уже поздно бывает. Ведь жизнь заключается не только в полной материальной обеспеченности, а в созидании себя для вечности.

Необходима вечерняя и утренняя молитва. Утром – испрашивать благословения на предстоящий день. Вечером – благодарить Бога за то, что Он дал тебе силы и возможность совершить то или другое доброе дело, побороть ту или иную страсть. Будь в постоянном трезвении, воздерживайся от излишнего сна, пития и пищи. Будь крепок в вере. Не малодушествуй, не следуй уговорам врага снять крест. Он будет тебе говорить, что тебе будет то-то и то-то, – не слушай его. Что бояться, если крест на тебе и Господь в тебе, – ты в безопасности, никого не бойся, никто тебе ничего не сделает. А вот если последуешь вражеским увещаниям и снимешь крест, то сколь великие тяжесть и уныние лягут на душу, и горе, если в этот момент тебя призовет Господь, – ты будешь безответен, и прощения тебе не будет, ведь ты отрекся от Того, к Которому мы все идем.

Покаяние – это половина дела в спасении души, главное – исправление жизни. Проси у Бога в этом помощи, Он особенно скоро услышит тебя в часы твоей исповеди. Попроси Его от души, и Он даст тебе силы сделать те добрые дела, которые ты до сих пор не имел возможности исполнить.

Во дни нападения скифов на Константинополь, когда у его жителей не хватало силы отбросить врага и его флот в Черном море, патриарх с молитвой три раза окунул Ризу Богоматери – и поднявшийся страшный шторм потопил вражеский флот, а город был освобожден от врагов. Диакон Георгий ⁵² в те дни составил акафист Божией Матери наподобие настоящих. «Взбранной Воеводе...» было взято в первый кондак акафиста. По этому типу был составлен акафист Иисусу Сладчайшему. Эти два акафиста особенно приятны сердцу, и их чтение умиляет и услаждает душу. Кондак «Взбранной Воеводе...» следует читать в борьбе с помыслами и злыми людьми. Нам тоже требуется Воевода в борьбе с врагами. Мы, израненные грехами, лежим на поле брани, доколе Матерь Божия не смилуется над нами и не приимет нас на Свои всемощные руки.

Матерь Божия явила Свое чудо грешникам через спасение их столицы. Мы тоже не обделены милостию Матери Божией. Донская икона Матери Божией – чудотворный образ, неоднократно спасавший нашу столицу: победа Дмитрия Донского над Мамаем на реке Дон, изгнание татар из Москвы царем Феодором Иоанновичем, сыном Грозного. Да и каждому из нас Она Помощница, любому Она утрет Своим платком слезы, любому поможет в борьбе со страстями, только приди с молитвой и верой. Ты чувствуешь свой грех и не имеешь дерзновения молиться Иисусу Христу – так у тебя есть скорая Помощница Матерь Божия.

Если ты крещен, ты обязан причащаться, ибо Крещение и Причащение неразрывны, первое открывает путь второму. Сколь велико Таинство Крещения, подумайте и попросите помощи у Бога прочувствовать это. Окрестите своих детей, строго и внушительно объясните взрослым всю опасность положения некрещеных. Их гибель несомненна, ибо там уже нельзя соединиться с Богом, а соединение с Ним возможно, пока человек еще в теле; а как скоро он оставляет жизнь, ему обеспечена пропасть. Сколь он ни будет образован, уважаем, умен, а не носит печати Святого Духа – не наследует он жизни вечной.

Неси крест, возложенный на тебя Богом. Женщина должна беспрекословно повиноваться своему мужу и воспитывать детей. Сколь великое преимущество в семейной жизни послушание – великое дело, возводящее многих на небеса. Рождение и воспитание будущих граждан Небесного Царства – какая спасительная, благородная задача. Кайтесь, женщины, кто не познал преимущества своего положения, спасительности своего креста, искал всеми мерами снять его с себя. Не убивай в утробе детей. Ты не можешь сама собой родить дитя, так какое же ты право имеешь убивать детей – рабов Божиих? Они ведь принадлежат Небесному Отцу.

Будь усердным, горящим в молитве. Молись утром и вечером. Мы очень ленивы, мы можем проработать двенадцать часов стоя, а отдать пятнадцать минут на беседу с Богом, насладиться молитвой – ленимся. Знай, что лень твоя неизвинительна. Знай, что ты уйдешь отсюда, – человек предназначен для небесной жизни. Прочувствуй это и имей всегда в сердце. Смотри на все земное с точки зрения небесного жителя. Человек не создан совершенным, дабы, через молитву и пост соделавшись совершенным, прийти в свое вечное жилище.

Пост очень важен: человеческий организм устроен для обязательного употребления разной пищи. Поешь целый год мяса – и тебя не будет через год, а сколь полезен и целебен пост! Сердечные больные основным средством лечения считают пост.

Подходя к Святой чаше, взывай ко Господу, чтобы сподобил соединиться с Ним во исцеление души и тела. По причащении отойди, перекрестись и поблагодари Бога от глубины твоего сердца и испроси у Него, чтобы не была эта радость пребывания с Ним последней, а чтобы еще и еще сподобил принимать Святые Тайны, до конца дней твоих.

Святой Симеон Новый Богослов – великий учитель духовной жизни. Он больше всего трудился над учением об отношении человека к Богу, о его обязанностях к своему Создателю, о постоянном памятовании о Нем, о молитве. Святые отцы говорят: не жалуйся, что тебя оставил Бог, Он никого не оставляет, это мы Его оставляем, и потому на душе у нас бывает тьма и уныние. Господь всегда с нами, с момента Крещения; грех отдаляет нас от Него. Кайся во грехах, какие бы они ни были по своему размеру, и Господь снова будет с тобой. Исповедь – второе крещение, крещение в слезах покаяния. Ты грешишь, но приди ко Господу и воззови о прощении. Он скажет тебе: «Я тебя прощаю, но покажи делами твое исправление, тогда только будут плодотворны твои труды покаяния». В Причащении Господь снова соединяется с тобой, грешник, Своим Телом и Своею Кровию. Заботься об очищении от грехов. С малой телесной болезнью мы спешим к врачу земному, а душевные раны своего грешного сердца не стараемся открыть Богу и исцелиться. Это мы делаем по нерадению, лености и незнанию. Покайтесь.

Залог спасения – чистота сердца. В Таинстве Крещения в сердце входит Святый Дух, а потом мы изгоняем Его своими грехами. Покайся в нечистоте сердца, в блудных и грешных мыслях, и тогда Господь даст силу побороть эту губительную, мешающую пребывать с Ним страсть. Чаще повторяй молитву Иисусову, чаще вспоминай Страшный Суд и вечность, но гони от себя мысль, что там ничего не будет. Будет непременно. Суд свершится сразу по смерти человека. Постоянное предстояние перед вечностью и Господом должно трезвить тебя, всегда воспламенять к молитве. Господь дал нам образец молитвы. Будь постоянен и неотступен в молитве. Ходи всегда перед Богом, не лицемерь, не старайся казаться людям лучше, чем ты есть, от этого нет толку, а только грех и тяжесть на душе.

Родители, не проклинайте своих детей, замените свою клятву вещественным доказательством вашего родительского благословения – благословите их крестиком или иконочкой.

Отходя от Святой чаши, благодари Бога и проси, чтобы еще и еще до конца дней твоих сподоблял тебя Причащения, чтобы войти с Ним туда, куда Он всю твою жизнь тебя звал.

Божия Матерь – Заступница и Помощница во всех наших скорбях и прошениях. В каноне Божией Матери Феодоровской тропари в каждой песне чередуются следующим образом: два тропаря обращены к Ее Сыну и два – к Ней. Здесь особенно подчеркнуто величие Ее девства. Всегда, а особенно в день Благовещения и в дни прославления Ее икон, Она чутко внемлет мольбам о чистоте сердца. Проверь свое сердце и позаботься о познании Бога. Мы не интересуемся по своей духовной лености, почему Господь явился в образе Человека, а не Ангела, почему Он вознесся на небо. Думаем с Ним жить вечно, а хоть немного подумать о Нем, о Его страданиях за нас не находим времени и безответственно относимся к своей земной жизни, данной нам для достижения совершенства, достойного небесного жителя. Ведь жизнь дана тебе для познания Бога, жизни с Ним, для борьбы с собой.

Мы – носители Истины, носители Света, носители духовного совершенства, так светите же всем, просвещайте всех, пробуждайте своей неподкупною верою и чистою любовью, не отвращайтесь от неверующего. А если ты верующий, и верующий по-настоящему, то он почувствует твою любовь и ласку, твою надежду на иную жизнь, и уверует в Бога, и найдет тот путь, найти который и ты стремился немало времени.

Ты встал на путь жизни с Богом и уверенно идешь по нему, надеясь на спасение. Будь постоянен в молитве, пусть она сначала будет рассеянна, ленива, но если она постоянна, то, как говорят святые отцы, Господь, видя твою неотступность, даст тебе краткую, услаждающую душу молитву. Старайся прогонять гордые и тщеславные мысли. Повергнись пред Господом и скажи: «Я изнемогаю от этой страсти, прости меня, окаянную» – и Господь освободит тебя от этого греха, и придет желанный покой сердца.

Кайся во грехах священнику, ничего не утаивая, наиболее же в больших грехах, а маленькие сами отойдут.

Не осуждайте священника, каков бы он ни был, а благоговейте перед ним, ведь он берет все ваши грехи на себя, а как потом будет отвечать Богу? О нем молитесь, да даст ему Господь силы и крепости.

Спасение женщины в деторождении ⁵³, говорит апостол Павел, а кто этого избегает, тот не в Боге ⁵⁴. Не ищи себе покоя в жизни без детей, в смене второго, третьего мужа.

Благоговей в храме и будь внимателен к иконам в своем доме. Наши отцы давали иконам самый лучший, «первый» угол, а сейчас, входя в дома, долго приходится блуждать очами по стенам, чтобы увидеть иконы: или их совсем нет, или они очень невелики.

Заканчиваются дни Великого поста. Вспомни, провел ли ты хоть один день, достойный названия спасительного дня Великого поста? Человек в эти дни должен вырасти духовно, войти в общение с Богом. Если не найдешь ни одного такого дня, то плачь, сокрушайся и проси в день причащения у Господа силы провести Великую Страстную седмицу в страхе, благоговении и молитве, чтобы к Великому празднику Пасхи прийти к Богу с чистым сердцем и воспеть Ему: «Христос воскресе!».

В этот день Господь преподал Апостолам Свое Тело и Свою Кровь под видом хлеба и вина и велел творить сие в Его воспоминание. Господь предал Себя на распятие за грешный мир. Каждый христианин принимает Святые Тайны, что свидетельствует о страданиях Иисуса Христа за всех и каждого и всех, имеющих родиться до скончания века. Велика и страшна эта тайна. Благоговей и со страхом стой в храме Божием, а наипаче в этот день: Сам Господь близ, и смотри, чтобы тебе не отогнать Его благодати своим неблагоговением, но получить утешение, и тогда какое-то успокаивающее чувство сойдет в твое растерзанное страстями сердце.

Тайная Вечеря... Все Апостолы умиленно, с сыновней любовью и преданностью взирают на своего Учителя, сердца их преисполнены радости, и они ловят каждое слово, исходящее из Его уст. Лишь один из них мрачен, в его сердце давно теплится искра сребролюбия, из которой наконец возгорится пожар предательства Начальника жизни нашея. Господь знает, кто и когда Его предаст, но Он его не обличает вслух, Своего будущего предателя, а лишь молвит, что лучше бы не родиться человеку тому, имже Сын Человеческий предается ⁵⁵.

Посмотри: не похож ли ты на Иуду? Не способен ли ты предать Его, отрекшись пред людьми, что не ведаешь Его? Господи, прости мне неверие, мое временное отпадение от Тебя! Прошу: укрепи во мне всепобеждающую веру. Апостолы шли за Господом Иисусом Христом, оставив все свое без рассуждения. И нам нужно отдать Богу все, что у нас есть, а главное – самих себя, свою душу, свою волю, сердце, ум и крепость. Любить Бога, всегда быть с Ним неразлучно есть целомудрие ⁵⁶, которого да сподобит нас Господь достигнуть.

Господи, пребуди с нами и не отлучайся от нас! С Богом ты будешь благополучно жить на земле, с Ним же сподобишься жизни на небе. Цель всей земной жизни человека – получить прощение от Бога, но для этого надо примириться со всеми, открыть пред Господом все свои язвы, обнажить все раны до одной, не закрывать глаза на грехи, которые гнездятся в душе. Покайтесь в отсутствии любви к Богу, людям.

Покайтесь в холодности и рассеянности на молитве. Мы стоим на молитве, порой забывая, где находимся. Слова молитвы не доходят до нашего собственного сердца, а не только до Бога. Мы не слушаем голоса своей собственной совести, заглушая ее, когда ее голосом Ты Сам вещаешь нам пути жизни и наставляешь на добрые дела. Подаждь, Боже, чистое и любвеобильное сердце, теплую, услаждающую сердце молитву.

Господь всегда с нами, от купели Крещения, где мы с Ним соединяемся связями родства. Стяжи любовь к Богу и людям. Любовь к Богу воспламеняется постоянным памятованием о Нем, о Его искупительных, страшных страданиях. Представляй себя влекомой в горящую адскую пещь: тебе нет спасения, но вдруг с Креста окровавленный, измученный человеколюбивый Господь и Страдалец молвит: «Оставьте ее в покое, лучше возьмите Меня за нее, Я спасу. Может быть, человек уразумеет то, зачем Я повешен здесь и источаю капли крови и пота, может быть, его холодное сердце подвигнется хоть на малую каплю любви и благодарности, а Я ему снова помогу». Вот какой у нас есть Спаситель, всегда готовый всех спасти.

Любовь к ближнему – залог спокойной семейной и всякой другой жизни, она приобретается терпением характеров других. Молитесь о ближних, и вы увидите чудо молитвы – ваши сердца возгорятся небесной любовью.

Господь посылает Свою благодать всегда, а наипаче в Крещении и Причащении. Взрослые крещаемые испытывают такое чувство радости и духовной сладости, которое мы никогда не испытывали. Бог вас простил за прошлое, а будущее возлагайте на Него, Он всегда все устроит.

Преполовение Пятидесятницы – это приготовление к великому дню сошествия Святого Духа – празднику Святой Троицы. В Ветхом Завете иудеи праздновали поставление кущей (куща – открытая палатка). В этот день около миллиона евреев собирались в Иерусалиме, воспоминая свое освобождение от египетского плена, а в знак благодарности Богу заколались жертвы. Эти жертвы омывались водой, вследствие чего в Новом Завете в этот день установлено водоосвящение.

Задумайтесь о чистоте вашего сердца – способно ли оно принять в себя Духа Святого, Которого Господь ниспошлет в день Пятидесятницы и всегда посылает, только старайтесь принимать Его.

Смысл человеческой жизни – познать своего Творца; познание Бога не зависит от естественного ума, Его нельзя познать умом, а лишь чистым сердцем, проси у Бога: Сердце чисто созижди во мне, Боже ⁵⁷.

Каждый истинный христианин верит рождению Сына от Отца, воплощению от Девы Марии нашего Спасителя Иисуса Христа, ниспосланию Духа Святого Единородным Сыном Божиим. Благодать Духа Святого очищает сердце и делает его способным к познанию Бога. Когда благодать коснется сердца и озарит ум, каждое слово и каждая буква Святого Евангелия станет понятна и, касаясь души, будет услаждать ее, тогда радость и умиление наполнят душу и человек почувствует, что он с Богом. А с Ним ничего не страшно, всегда радостно. Под действием благодати Божией пастырями Церкви проповедуется Истина. А слушающие да соделаются ее исполнителями. Помоги, Господи!

В Евангелии от Иоанна Господь через пророка Исаию объясняет, почему книжники и фарисеи не приняли Господа Иисуса Христа, почему они не видели в Нем истинного Мессию: потому что были ожесточены и ослеплены сердца их. Бог есть Источник истины, цель человеческой жизни, и все человеческое блаженство заключается в познании своего Творца. Сердце – орган познания Бога, разумом познать Бога невозможно при всей нашей образованности и учености, поэтому высокообразованные ученые-философы, сделавшие многие открытия, не могли прийти к той мысли, что Бог, Высочайшее Существо, явится в образе человека. Подобно фарисеям, мы имеем очи и уши отверстыми, но не видим и не слышим, ибо сердце наше (то, чем познается Бог) окаменело и осквернено страстями и пороками. Холодность и окаменение господствуют в душе человека под влиянием и действием диавола, старающегося многоразличными путями изгнать покой и мир (в семье, в сердце ребенка). Берегись этого, а если впадешь в такое состояние, не отчаивайся, обратись ко Господу со слезами в неотступной молитве с несомненной надеждой о помощи. Господь Сам стучит в наше сердце – отверзи его, грешник, и впусти толкущего Утешителя, и открой Ему свои раны. Он исторгнет диавольские плевелы из твоего сердца, Сам снизойдет туда и будет руководить тебя ко спасению, но не сопротивляйся Его воле – и ты обретешь желанный покой души и безмятежность сердца.

Ко Господу никогда не поздно обратиться; не сокрушайся преклонностью твоих лет, ибо пришедшие в единонадесятый час получают равную мзду с пришедшими в первый час ⁵⁸. Верь в Бога, и ты будешь жив. Мы немощны, но Господь требует немногого, Он говорит: «Одного от тебя хочу – верь в Меня, что я твой Спаситель и люблю тебя больше, чем ты себя». Старайся быть всегда с Богом, не ленись ходить в храм, в место особенного обиталища Бога, и там, особенно за Божественной литургией, ты непосредственно соединишься с Ним. Вера творит чудеса.

Исцелением слепого и последующим просвещением его верой ⁵⁹ Господь показал пример познания Бога и веры в Него. Этот пример – доказательство того, что можно видеть Бога, не имея телесных очей.

Господь сотворил чудо над неверующим слепцом по Своему милосердию и человеколюбию, но чудеса без веры – редкое явление, а вера всегда предваряет чудеса. Господь всячески старается пробудить веру в человеке, Он стучит в сердце человека, но тот не отзывается: трудно разбудить спящего грешника, думающего всю жизнь прожить вне зависимости от кого-либо. Он остается глух к спасительному зову Божию. Что же делать такому человеку? Погибать? Нет. Человеколюбец и здесь премудро находит пути к спасению человека: Он начинает ограничивать его ум, чтобы он наконец познал, что есть Тот, в руках Которого вся его жизнь с его удачами и его способностями. В этом проявляется как бы педагогическое воздействие на душу человека. Человек постепенно начинает понимать свое бессилие и ничтожество, свою зависимость от Бога.

Пасха... Празднование ее указывает нам на вечность нашей жизни, не имеющей конца.

По словам святого Димитрия Ростовского, в празднике Вознесения, как ни в каком более празднике, соединяются скорбь и радость. Мы видим Господа, возносящегося в сиянии с горы Елеонской на небо ко Отцу, и рядом плачущих Апостолов – они плачут, думая, что разлука с Ним вечная, но им являются Ангелы и утешают их, говоря, что, вознесшись на небо, Господь пошлет Утешителя, Святого Духа, Который просветит их сердца, наполнит их горячей любовью к Богу, и радости их не будет конца.

Почему Господь вознесся на небо, а не остался на земле, чтобы видимо руководить нами? Таковы тайна и мудрость домостроительства нашего спасения. В Вознесении Господа на небо подчеркивается то, что мы – небесные жители, Господь взял нашу плоть с ее многочисленными грехами на Свои рамена и через нечеловеческие страдания вознес на небо и поставил одесную Бога Отца. Какого великого счастья сподобилось падшее человечество и каждый из нас через эту страшную, великую тайну искупления нашего от вечной смерти! Все жившие до Иисуса Христа праведники (Предтеча, Авраам и другие) томились в аду. С воскресением Иисуса Христа они были введены в рай через двери, открытые Господом. Господь отверз райские двери. И каждому доступен туда вход, лишь исполняй волю Хозяина этого Божественного сада.

Господь отдал ключи рая апостолу Петру, простому человеку. Почему? А потому, чтобы люди каялись в грехах такому же человеку, священнику, получали разрешение от тяжкого бремени грехов и беспрепятственно могли входить туда. Отдав ключи рая апостолу Петру, Господь Иисус Христос ключи ада оставил у Себя, ибо знал злую природу человека, способного в любое время предать смерти своего недруга, и потому в эти врата входят только неисправимые, ожесточенные грешники.

Господь вознесся на небо и ниспослал Утешителя, просветившего и просвещающего всех и вся. Господь вознесся на небо, чтобы оттуда удобнее наблюдать за нашими делами, словами и мыслями. Господь – Солнце правды ⁶⁰. Он видит все, Он направляет людей разными путями, удерживая их от смертных грехов, способствуя дальнейшему их духовному развитию. Он является то успокоителем, утешителем, Своим явлением воодушевившим первомученика архидиакона Стефана на спасительный путь страданий ⁶¹, то грозным: почто ты гониши Меня? ⁶² – говорил он грозно гонителю Савлу. А благодать Божия уже готовила этому гонителю, будущему апостолу Павлу, венец апостольства и последующего мученичества за проповедь Иисуса Христа.

Воззови и ты в этот день со слезами и в умилении своего сердца: «Господи, гряди же ко мне, пребывай со мною всегда, не отступай от меня, предохраняй меня от падений. Останови меня, если я неразумен, или просвещай путь мой дальше, если путь этот праведен!».

Ты просишь, чтобы Господь пребыл с тобой до скончания века, а стараешься ли ты, со своей стороны, пребывать с Ним? Ходишь ли ты усердно в храм и как ты себя ведешь здесь? Творишь ли ты добрые дела? Диавол шепчет: «Не ходи в храм в большой праздник, там много народу, душно – лучше помолись дома, не все ли равно?». Да, душно и тесно в храме стоять, а в аду томиться миллионы лет – лучше, легче? Подумайте. А какова сладость пребывания в храме Божием!

Бойся лености и рассеянности.

Покайся Богу во всем, не скрывая ничего. Он все знает и видит с неба. Он только хочет твоего слезного покаяния, сокрушенного раскаяния в содеянных тобою грехах. Он хочет, чтобы ты попросил у Него прощения за все те оскорбления, которые ты наносил Ему до нынешнего дня, Он хочет, чтобы ты сказал: «Господи, я не могу больше так жить, мне не хватает сил бороться с собой, возьми Ты меня со всеми моими немощами, со всем тем, что у меня есть, и направи меня на путь спасения!».

Покайся в нелюбви и непочитании родителей, ведь они тебя взрастили и обучили, это их молитвами ты пришел к познанию Бога. А что они получают в уплату за свои труды и за любовь к тебе до самозабвения? Получают холодность и неуважение. Они с безнадежностью начинают говорить о бесцельности своей долгой жизни, видя, что дитя их не приносит им радости. Обратись с лаской и любовью к ним и ко всем людям.

Покайся в том, что гордые и тщеславные мысли берут тебя в плен в любое время и ты им не сопротивляешься. Проси у Бога помощи, чтобы изгнал Он этих нарушителей покоя и безмятежия твоего сердца.

Работай одному Господу, Он хочет нас взять к Себе, чтобы мы принадлежали Ему одному без раздела. Исполняй Его волю. Не упускай случая творить добрые дела. Подчас живет семья как в скорлупе, не зная, что делается вокруг, говорит: «Нам некогда и нечем помогать, у нас свои дела». В результате этих бесполезных дел не приобретается ничего и упускается лишний случай умилостивить Бога за наши бесчисленные грехи.

Проси у Бога веры и любви. От Господа отпасть и отречься легко, а прийти к Нему опять очень трудно и подчас невозможно, и тогда человек обречен на погибель. Познай отсюда необходимость истинной веры в Него, будь готов по первому Его зову исповедовать открыто Его сладчайшее имя, под знаменем которого ты шел весь свой скорбный земной путь. Стань под это всепобеждающее знамя в день испытания и скорби – и, без сомнения, придешь в те обители, уготовить которые вознесся Господь во славе от земли на небо.

Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам ⁶³, – сказал Господь наш Иисус Христос. Чего нам просить, чего искать, куда толкать в этот великий спасительный день Святой Пятидесятницы? Во-первых, возблагодарим Господа, создавшего нас и давшего нам возможность наслаждаться всеми благами мира с его красотой и радостями. Мир как таковой не может служить источником покоя небесной души человеческой. Здесь имеется в виду мир с Богом. Господь все создал для человека, так что, живя на земле и разумно пользуясь благами мира, человек может достичь вечного покоя и жизни с Богом на небе. Возблагодарим и Сына Божия Иисуса Христа, искупившего и спасшего нас от вечной смерти. Возблагодарим и Святого Утешителя Духа, ниспосланного в нынешний день во очищение и освящение душ наших.

В Лице Святого Духа явилась миру Третья Ипостась Святой Троицы, Которая до сего времени только проповедовалась пророками.

В этот святой день, преклоньше колена, попросим у Бога прощения во всех наших грехах, от юности совершенных, содеянных по неведению, забвенных нами, и в тех грехах, о коих нам самим стыдно вспоминать. От тайных моих очисти мя⁶⁴. Постучим в двери сердца милостивого, всепрощающего Бога, прольем теплую слезу от всей души, да отверзет Он нам бездну Своего человеколюбия и простит все наши грехи, очистит наше сердце, сделает его способным к принятию Им же посылаемой очищающей благодати. Да познаем мы единого Бога, в Троице прославляемого ныне; лишь имея детскую веру и чистоту, мы уразумеем истину Божию.

Дух Святый есть Дух веры, премудрости, разума и истинного благочестия. Вот эти-то дары будем просить себе для вечной жизни. Эти дары нетленны, они обновляют и оживляют душу человеческую.

Господи, ниспосли сии дары предстоящим и ожидающим осенения благодатию Твоею!

Всегда имея в сердце прошения Святому Духу, проси Бога, чтобы обновил Он дух правый во утробе твоей ⁶⁵.

В этот день Святая Церковь молится и об усопших. Молитесь о всех наших родных, знакомых, умерших и в жизни не ведавших Бога, и о всех усопших, ибо Господь силен облегчить их участь, имея ключи смерти и ада.

Помолимся обо всем, благопотребном душе каждого, постучим в двери милосердия Божия, Господь отверзет нам райские двери, где обрящет каждый покой душе своей.

Господи, слава Тебе за все! Господи, прости все мои грехи! Посли, Господи, благодать Святого Духа, да просветит она нас и обновит! Не остави мене, Господи, не отступи от Мене! Помоги, Господи!

Поговорим о значении для нас сошествия Святого Духа.

Бог создал человека для вечного блаженства, а он по своей злой воле преступил волю Отца Небесного и поэтому был изгнан из рая. Но грозный хранитель Своих заповедей в то же время есть любящий и всепрощающий наш Отец. Он не мог спокойно смотреть, как страдают люди во аде за свои грехи, и решил послать Своего Сына Единородного, чтобы Тот исполнил Его святую Отеческую волю – спас людей, томящихся во грехе. Сын Его – Иисус Христос – без колебания спешит исполнить волю Пославшего Его, и вот на Голгофе решилась судьба всего человечества. Человек был спасен, и спасен каждый из нас, а не только жившие во время земной жизни и страданий Спасителя нашего Иисуса Христа. Вот в сознании всеобщности и нераздельности спасения всех без исключения живущих и будущих поколений заключается познание Бога, Его заслуги перед нами, необходимость благодарности Ему во всякое время. Через распятие Иисуса Христа человек вновь приведен к Богу. Сошествие Святого Духа знаменовало собою окончательное примирение с Богом, возможность всякому человеку быть святым, ибо Дух Святый обитает в сердце, а сердце есть у каждого. Только заботься, чтобы все сердце твое было наполнено Им одним, изгоняй оттуда других жителей.

Что же привело Иисуса Христа на Голгофу? Что заставило Его послать Утешителя для всех? Любовь к падшему человеку – как она велика!

Такой же жертвенной должна быть наша любовь к Нему. Любовь к Богу – это чувство сладости и умиления, не сравнимое ни с чем чувство того, что с нами Бог. Уже ни о чем ином не хочется думать, ничего не надо желать, а лишь наслаждаться пребыванием Господа в сердце. Вот этой-то любви проси у Бога, и тебе будет тепло и радостно. Этой же любовью люби всех людей; не говори: того-то презираю, с тем-то не хочу разговаривать, к тому-то не расположена душа. Подумай: а Бог разбирал это, когда шел на крестные страдания? Ведь Он одинаково пострадал и за тебя, жестокосердного и гордого, и тобою ненавидимого неприятеля. Господь Иисус Христос шел на смерть, слушаясь Отца.

Так и мы будем всегда послушны своим родителям, маме и папе. В Ветхом Завете за преслушание родителям побивали оскорбителей – публично, камнями.

Послушаешь родителей, послушаешь и начальство, а через то привыкнешь к послушанию воле Божией, а это – великое дело. Господь всю нашу жизнь ведет нас к духовному совершенству. В жизни каждому человеку дается крест: детям – учеба, молодым – муж и жена, старикам – болезни и так далее. И надо нести свой крест терпеливо. Относись внимательно и прилежно к работе, со тщанием служи семье. Господь спросит тебя за все, ибо Он дал тебе силу в жизни, и за использование этой силы ты дашь Ему ответ. Поторопись исправить свое отношение к обязанностям по работе и в семье.

Будьте не ленивы и воздержанны, бдите и молитеся, да не внидете в напасть ⁶⁶. Всегда молитесь усердно, и тогда, когда не хочется, не оставляй ни одной положенной утренней и вечерней молитвы. Подвиг молитвенный труден, но достижим трудом и временем. Проси помощи у Бога, а без Него ничего не выйдет. Воздержание – это тоже школа совершенства и стяжания добродетелей. Воздержи свой язык, скажи ему: «Хватит оскорблять Бога, умолкни!». Закрой очи телесные на ненужные вещи и проси Бога, да отверзет тебе очи духовные; ими ты больше увидишь того, что нужно и полезно видеть. Проверь себя, почему ты раздражаешься, не удерживаешься от возмущения в минуты встречи с искушающими в этом отношении тебя обстоятельствами? Значит, много в тебе гордости, тщеславия и нет терпения. Видишь, сколько в тебе нехорошего? Как же быть хорошим? Самому себя не победить и не измениться, а проси помощи у Бога: «Господи, помоги!».

Мы никогда не бываем довольны, нам чего-то всегда надо, недостает чего-то, слов благодарности не слышно в наших речах, а тем паче в сердце, а ведь есть за что благодарить Его – и за душевные и телесные силы, за те утешения, которыми Господь радует сердце, и за благие мысли, вразумляющие нас на добро, на благо других и во спасение своей души. Слова благодарности должны быть неразрывно связаны с молитвенными прошениями и всегда предварять их. Господь всегда с нами, с момента Крещения, так что далеко Его не ищи, а если ты не чувствуешь Его близости – знай, что ты сам отогнал Его, насадив в сердце своем тернии грехов.

Долго Святый Дух ищет Себе жилище, и наконец Господь пробуждает душу грешника, подвигает ее на исповедание и причащение. Не сам человек приходит, а Господь приводит, – молись всегда об этом. Господь входит в душу человека Своими Святыми, пожигающими наши грехи Тайнами.

Вот почему ты принимаешь Святые Тайны внутрь, ибо внешне все хорошо, а сердце требуется очистить огненною благодатию Духа Святого. Господи, помоги!

Они наши молитвенники и заступники, не смущайтесь тем, что они на небе: они ближе к Богу и слышат каждый наш вздох. Просите их молитв о прощении наших грехов и покаянии, а потом уже о милостях и нуждах своих. Есть у нас к кому обратиться, у кого поучиться разным добродетелям. Святителю Алексию, святителю Петру – им молитесь об укреплении веры в Бога. Российские святые – заступники за нашу землю и за душу каждого из нас. Преподобный Сергий весь день и всю ночь молился с братией, когда шла Куликовская битва, и только тогда, когда победа была одержана, он сказал: «Слава Тебе, Боже!». Преподобный Серафим скоро слышит молитву ищущих смирения и кротости; святые мученики Трифон и Харалампий, когда Господь спросил их, какую они хотят награду за любовь к Богу и мучения, ничего не захотели, кроме того, чтобы Господь дал им право помогать всем, призывающим их с верою. Сколько любви и заботы о спасении нашем в этом скромном желании благоугодивших Господу!

Покаемся Богу в нелюбви к Нему и в лености к угождению Его воле. Мы не помогаем нуждающимся под предлогом собственного недостатка. Любить нужно всех безраздельно. Ибо в тебе и твоем недруге живет Тот же Христос, Который требует любящего сердца.

Покайтесь в неискренности веры пред людьми. Кого стыдимся исповедовать? Отца Небесного, с Которым всю жизнь стремимся соединиться, всю жизнь ищем Его близости; а когда нас вопрошают, то мы отвечаем, что не ведаем Его. Укрепись в вере, чтобы не пожалеть потом, когда будешь стоять у затворенных дверей и проклинать свою нерадивую, жестокую душу, но, увы... будет поздно... Сейчас Господь зовет тебя, отдай Ему свое сердце, а уж язык тогда сам исповедует Его имя. Являй твою веру всей твоей жизнью, а не только словами. Если ты истинно верующий, то живущие с тобой непременно познают Бога через твои усиленные молитвы и личный, твой собственный пример богоугодной жизни. Не стыдитесь креститься, не осуждайте неверующих людей: молитесь святителю Николаю и Божией Матери, да просветятся они [неверующие] светом веры.

Родителям особенно нужно молиться в присутствии детей, ибо если они не научатся от вас вере в Бога, то где же еще? Каждый сознательный ребенок должен знать молитвы. Как умиляется сердце и становится радостно, когда детские уста лепечут слова молитвы! Приучайте их к воздержанию. По словам иеросхимонаха Алексия Зосимовского, с трехлетнего возраста дитя должно соблюдать пост в среду и пятницу. Образец этого явили многие святые (преподобный Сергий). Родители, будьте неусыпны в молитвах о детях, об укреплении в них веры, старайтесь чаще их причащать, ибо благодать Святого Духа, данная в Крещении, затмевается – и ими овладевает грех, который можно омыть, приобщившись Святых Тайн.

Не убивайте детей. Господь спросит у тебя: «Я дал тебе пять детей, а ты Мне возвратила только двух – одного ты убила, двое погибли в неверии из-за твоей лени и нерадения о них и семье».

Мы должны быть образцом для детей и всех окружающих. Покаемся в нечистоте сердца и помыслов. Мы подчас любуемся собой, своей одеждой, а душевную привязанность к человеку отодвигаем на задний план, хотя и она препятствует приближению сердца к Богу. Особенно плачьте о грехе блуда – тягчайшем оскорблении Святого Духа. Этот грех не изглаживается, если в нем искренне не раскаются. Пред Богом нет времени, этот грех стоит пред Его Лицом и, следовательно, тяжелым камнем гнетет душу грешника. Молитесь Божией Матери и всем святым, чтобы Господь по Своей милости и человеколюбию простил все грехи, соделанные вами.

Господи, спаси и помоги!

Господь Иисус Христос в сегодняшнем Евангелии говорит о жатве, для сбора которой мало делателей. Он преподал учение истины, правды, мира и добра Апостолам, которые по благодати Божией должны были нести этот свет Божественного учения людям. Кто избран в число носителей света миру? Люди необразованные, простые рыбаки. Кто бы мог с первого зова оставить все в мире и идти за человеком без рассуждения? Апостолы поступили так, чувствуя в зове Иисуса Христа Божественный зов. Хотя Спаситель еще не прославил Себя чудесами, жизнь Господа на земле была полна лишений и скорбей; такова доля и Его последователей. Раб не может быть больше своего господина ⁶⁷. Доля апостольского служения трудная, их обязанность – примирять враждующих, ободрять унывающих, подкреплять малодушных, наставлять неразумных.

Посылая их на проповедь, Господь говорил: «Там, где будут принимать вас, оставайтесь и сообщайте мир свой, где же будут гнать, уходите, не подвергая себя опасности». За просвещение людей богопознанием Господь обещал им дать все недостающее. В помощь трудному спасительному делу Апостолов Господь туне ⁶⁸ сообщил им дары Святого Духа и потребовал безвозмездного раздаяния их всем, желающим получить оные. Дары Святого Духа не продаются за деньги, их получают даром чистые сердцем.

Алфей был отцом апостола Иакова. Мученики Аверкий и Елена – его брат и сестра. Эта семья была образцом благочестия и любви к Богу. Вот и мы, живя в семье, будем подражать им. Будь в семье образцом веры и благочестия, насаждай их в сердцах живущих с тобой. Молитвой ограждай детей от влияния мира сего.

Будьте всегда благодарны Богу, не оставляйте без благодарности и внимания ни одного случая явления вам милости Божией, за каждое Его благодеяние платите милостыней и смирением, отслужите благодарственный молебен. Господь любит благодарные сердца, давая им еще больше милостей.

Будьте внимательны к себе, не осуждайте других, если даже видите впадающих в тяжкий видимый грех. Себя во всем осуждайте, не ищите самооправдания, ибо Господь сказал: «Осуди себя сам, а Я тебя прощу» ⁶⁹. Другое дело, если ты родитель и на тебе лежит забота и обязанность спасти данных тебе от Бога детей. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть ⁷⁰.

В каждое воскресенье читается Евангелие, которым должен жить всякий христианин всю неделю и всю жизнь. Ищите же прежде всего Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам, – говорит Господь в нынешнем Евангелии. Аще око твое светло, то все тело твое светло. Господь все видит. Каждый человек имеет ум для понимания окружающего, но зрение и ум эти только внешние. Господь еще дает людям разум божественный, величайший Его дар для спасения нашего; руководствуясь этим разумом, тебе необходимо построить свой духовный дом – твое будущее вечное жилище.

«Я пришел, – говорит Господь, – не государства устраивать и законы утверждать земные, – для этого есть правители земли и законодатели. Я пришел, чтобы построить в тебе духовный дом, ибо я – Небесный Царь, Царь будущего и неземного века. Твоя задача – построить этот дом; Я тебе помогу в этом, но ты положи твердое основание этого дома – веру в Меня и в вечную жизнь. Стены его Я скреплю связями через спасительное родство или духовную близость с неродными тебе. Не пекись о многом. На работу и добрые дела Я дал тебе способности и возможности, а ты только заботься о душе. Внимай голосу Моему, вещающему тебе через совесть, в храме и на всяком месте. Не мудрствуй своим лукавым разумом, а приди ко Мне и скажи, какую часть твоего дома надо починить – может быть, течет крыша? Может, стены сгнили? Может, весь его стоит заново строить? Я посмотрю, в каком состоянии твой духовный дом, только точно покажи неполадки в нем. Его обязательно надо исправить и укрепить, а то налетит буря и развеет его, и не в чем будет тебе жить такую длинную, бесконечную жизнь. Помни это и вовремя старайся починять это величественное здание – жилище Святого Духа. Проси у Меня помощи в ремонте и сохранении этого духовного дома, приходи ко Мне в храм, это не простой дом – здесь никого нет, кроме Меня и Моей спасительной, утешающей, услаждающей благодати».

Но прежде подготовься к этому постом, молитвой, воздержанием, глубоко проанализируй время, прошедшее со дня последней Исповеди. Если увидишь, что ты не стал лучше, – значит, мало еще сделано добрых дел, способных улучшить твое внутреннее состояние. Плачь, сокрушайся, подходя к священнику, скажи ему два-три сокрушенных слова в знак искренности, чтобы он видел твое раскаяние, что ты пострадал, пережил... Проси у Бога прощения и сил стать лучше. Подходя, целуй крест и Евангелие в знак обещания исправиться с помощью Божией. Не осуждай людей, не просвещенных верою, – с них спросить нечего, а мы знаем заповеди Божии, Господь нас утешал – так снизойди же к слабостям других, будь ласков, добр ко всем, а себя ограничивай как можно больше.

Не услаждайся дурными мыслями, за которыми недалеко и до поступков.

Со страхом подходи к Святой чаше. Священник – и то не может без трепета предстоять во время совершения Таинства Евхаристии. Проси у Бога помощи в этом.

Молись за себя и за всех. Много может молитва. Старайтесь осуждать себя перед людьми, признавая свои ошибки, показываясь перед ними в своем истинном, а не приукрашенном виде. Не избегай помогать родителям и пребывать с ними.

Ищите прежде Царствия Небеснаго. Мы часто легкомысленно говорим, что если бы сожители наши были другие, а не настоящие, то мы жили бы лучше и спокойнее. Нет, напрасны эти твои мудрования. Спаситель наш, «глубиною мудрости человеколюбно вся строяй» ⁷¹, ставит людей в условия жизни, способствующие их спасению, помогающие им воспитать в себе качества истинного христианина: кротость, смирение, терпение. Знай, что, прося себе смирения, ты просишь оскорблений и уничижений от людей. Трудна земная жизнь – она дается для приготовления к легкой неземной жизни.

Будь внимателен к себе, исследуй, контролируй свою жизнь. Борись с малыми пороками, дабы они не возросли. Ищи, возлюбленный, прежде Царства Небесного и правды его, а все остальное возложи на Бога, и сия вся приложатся тебе.

«Стратилат» – по-гречески «воевода». Феодор был воеводой большого города языческого государства, а в душе был истинным христианином. Он всячески старался насадить христианскую веру в сердцах жителей своего города. Наконец число христиан в его городе стало столь значительно, что до царя-язычника дошел об этом слух.

Он пишет Феодору, чтобы тот установил порядок в своем городе, расправившись с христианами. Феодор в ответ приглашает царя для помощи в усмирении христиан. Царь со своей свитой и золотыми богами-идолами едет к Феодору, которому он полностью доверял как своему приближенному.

Феодор попросил у царя на ночь его богов, с тем чтобы «помолиться» им. Ночью Феодор всех их разбил и раздал нищим. Утром слуги известили царя, что на улицах нищие носят части их богов. Разъяренный царь зовет к себе «обманщика» Феодора. Тот говорит: «Царь, твои боги несмысленные, не внемлют мольбам, я их отдал тем, кто достоин их иметь, – людям, ибо они, боги, есть творение рук человеческих. Я же верю в единого Живаго Бога, всех слышащего и все подающего». Начались мучения Феодора, описать которые невозможно, и наконец его прибили ко кресту, пригвоздив его руки и ноги; мучители резали его тело бритвами, а юноши и отроки стреляли из луков в его лицо. Ночью явился Ангел и по воле Небесного Отца соделал его совершенно здравым. Утром двое приближенных царя пришли на место позорной казни с намерением убрать от народа труп Феодора. Каково же было удивление этих язычников, когда они воочию увидели чудеса Бога Феодорова. Они мгновенно познали Господа христианского и преклонили главу вместе с Феодором. Вот образец веры и результат ее – Царство Небесное.

Помолимся святому Феодору об укреплении веры. Будьте искренни и открыто исповедуйте Господа Иисуса Христа перед людьми. Не опасайся, что тебе будет худо. Если ты уверился в Его существовании, то и не сомневайся в Его помощи и заступлении. Не думай, что будешь унижаем людьми после открытия веры, нет, ты возвысишься в их глазах как образец крепости и мужества. В сердцах маловерных твоя крепкая вера возжжет пламя затухающей любви к Богу, в глазах неверующих ты будешь образцом верности своим убеждениям и идеалам. Если Господь призовет тебя к исповеданию Его имени, не думай, что тебе глаголать, ибо Дух Святый научит тебя ⁷².

Все святые мученики и исповедники отвечали первое, что приходило им на ум. А что может прийти на мысль человеку, в сердце которого Бог, а на главе уже сплетается мученический сияющий венец? Не иное что они говорили, как то, что они христиане и исповедуют единого Бога, в Троице славимого.

Господи, прости наше временное отпадение от Тебя, не отжени нас от Себя навсегда! Не дай отпасть от Тебя во дни испытания веры молитвами святого мученика Феодора.

Страшно отпасть от Бога, этого Источника благодати и радости.

Каждый христианин обязан нести свой крест. Одно из выражений достойного несения креста есть защита истины, проявляющаяся в открытом исповедании своей веры. Не исповедуешь открыто веру в Бога – Господь не причислит тебя к числу Своих. Ты будешь причислен к тем, кто сбросил с плеч крест, Господом возложенный, и ясно, где ты обрящешься по смерти.

Подумаем, и покаемся, и попросим у Господа крепости в вере и любви сердечной к Нему и людям.

Господь всегда с нами, только будь внимателен и не отгоняй Его от себя, опасайся остаться в одиночестве. Все, живущие в скорби и тесноте, суть Господни. Как заблуждаются люди, называя богатую семью поистине счастливой. Они легкомысленно смотрят на скорбящих и в тесноте живущих. Они спрашивают: «Где же помощь Божия?». Бессмысленные! Знайте, что в богатой семье часто нет Бога. Они за свои малые добрые дела все воздаяние получают на земле, и Господь уходит от них навсегда, ибо на небе им получать уже нечего. А сколько радости и счастья ждет униженных земных жителей в Небесном Отечестве! Их награда особенно велика, если они терпят не по заслугам. Это все Господь им посылает как Своим истинным детям по Своей Отцовской любви.

Родители! Пока у вас есть здоровье и время, воспитывайте детей своих в страхе Божием, в молитве, посте. Не видя от вас благих примеров, достойных подражания, и не слыша благих советов, дети своей маленькой совестью решают встречающиеся на их детском пути задачи неправильно, извращенно. Этому способствует их развращенное окружение. Выращивайте с осторожностью и с ответственностью данное вам от Бога чадо, ибо ответ дадите Богу за себя и за детей. Сила христиан заключается в благодатной помощи Господа, в возможности найти утешение в Боге, не ходя и не ища Его долго. Только вздохни с сокрушением сердца, а уж Господь близ всем, призывающим Его ⁷³.

Не гордитесь, не тщеславьтесь, избегайте подозрительности и мнительности, этих чуждых христианину чувств. Остерегайтесь соблазнить кого-нибудь чем-нибудь. Просите помощи у Бога и святых Его. Их помощь не замедлит, придет и утешит тебя. Зови же неотступно их сердцем и устами.

Святая мученица Антонина была красива и умна. Но что ее более всего украшало – это вера в Бога и любовь к своему Жениху Небесному. С ранних лет она дала обет принадлежать только Ему и никому более, и жизнь ее сложилась так, что она показала исполнение этого обета, окончив жизнь мученичеством.

Случилось в месте, где она жила, гонение на христиан. Предводитель гонителей влюбился в красавицу-христианку, предлагал ей свою руку и сердце. А сердце девицы пылало любовью к другому Жениху, изгнать Которого и пришел этот земной жених. Видя, что уговоры не приводят к желаемым результатам, мучитель подверг ее невыносимым пыткам, но после каждого мучения она оставалась жива и невредима. Тогда было придумано гнуснейшее средство – лишение чистоты девицы: она была отдана в публичный дом для воинов.

Сколько терзаний раздирало душу невинной, так хранившей свое девство христианки! В ночь намеченного над ней насилия одному воину явился Ангел и сказал, чтобы тот пошел к ней и спас ее. Неверующий воин, осененный благодатью Божией, понял все и поспешил к дверям ее комнаты. Сколько ужаса и трепета было на лице томившейся девушки, когда она увидала стоящее в дверях орудие ее позора! «Не бойся, милая, меня Господь послал спасти тебя», – сказал воин пошатнувшейся от ужаса девушке. Он нежно помог ей оправиться, дал ей свою одежду. Она, как птица после долгой неволи, выпорхнула из места своего стыда и скрылась в темноте. Как только она скрылась, в дверь ворвалась группа пьяных, разъяренных солдат, желающих получить обещанную их предводителем жертву, но увидели они своего товарища, склонившегося и глубоко задумавшегося. Молча разошлись они, не поняв, в чем дело.

На следующий день воин-«спаситель», ныне прославляемый святой мученик Александр, был представлен предводителю как виновник бегства пленницы. Воин молчал, не сказав ни одного слова. Его приговорили к казни. В день его казни Ангел Господень явился святой мученице Антонине, сказав ей, чтобы теперь она шла спасать своего защитника и избавителя. Теперь уже шла речь о спасении души его, ибо можно было ожидать отпадения его от Бога. Святая Антонина идет в стан врагов, рассказывает все, преклоняет главу вместе с тем, кто ради друга положил свою душу.

Носительницы имени святой мученицы Антонины, подражайте ей в вере, любви ко Христу, в ревности за сохранение целомудрия и девства. Просите ее помощи.

Сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, что рабам Божиим много предстоит испытаний и скорбей, но, говорит Господь, не унывайте, не бегите от невзгод и гонений, а собирайте их, ибо они – ваше приданое в день венчания вашего с Небесным Женихом. Люби Бога паче всего на свете. Проси этой любви у Него Самого. Он даст ее тебе. Мы часто забываем вездесущее присутствие Божие. Творим грехи, забывая, что они всегда пребывают пред очами Его.

Вера наша слаба, мы готовы в любое время отпасть от Бога. Господь говорит: «Я за тебя пострадал, был вознесен на Крест. Я привлек тебя в Свою спасительную, безопасную ограду. Не выходи же из этой ограды, дабы не заблудиться безвозвратно». Подобно детям, иногда преслушающим своего отца, но верным ему и всегда стремящимся в свой родной, отеческий дом, будь и ты верен Небесному своему Отцу. Не уходи далеко от Него, а забывшись, спеши вовремя прийти в этот дом, не то двери могут закрыться – и ты останешься вне ограды. Горьким и тяжким станет твое положение: ты начнешь проклинать себя, что так далеко ушел, – но будет поздно. А сейчас пока осмотрись, где ты находишься. Крепок ли в вере?

Где бы ты ни работал, какую бы великую или малую должность ни занимал, твоей первой обязанностью является христианская обязанность – вера в Бога и исповедание этой веры делами, а если нужно, и исповедание истины Божией пред людьми. Не бойся, что не выдержишь. Молись Господу. Он осенит тебя Крестом Своим, этим знаменем благодати Божией. Под этим знаменем ты войдешь в обители Его и сподобишься вечныя радости и веселия.

В Евангелии говорилось о том, как фарисеи просили у Господа видимых знамений Его Божественности. В ответ Господь назвал их родом лукавым и прелюбодейным и сказал, что им «не будет дано знамение с неба, ибо Я, – говорит Господь, – пришел на землю не удивлять людей, а спасать и утешать их. Я исцеляю от болезней и очищаю от грехов ради утешения и спасения грешных душ. Воскрешаю мертвецов не в знак сотворения чуда пред глазами людей, а чтобы утешить оставшихся скорбящими близких». А удивлять людей и поражать чудесами – дело антихриста, который явится пред вторым Пришествием Господа. Дни господства его будут днями скорби и испытаний, и блажен, кто сохранит веру в эти тяжкие дни. Имея окаменелые сердца, фарисеи не могли познать Божественности Христа, ибо Господь познается только чистым сердцем. Чистии сердцем Бога узрят ⁷⁴. Для стяжания чистоты сердца установлено Таинство Покаяния.

В Таинстве Причащения наша душа очищается, делается способной познать своего Творца. Чтобы сохранить незапятнанной чистоту души, полученную через благодать Святых Тайн, необходимо, по словам святых отцов, постоянное бодрствование и трезвение над собой. Получив прощение грехов, не будь беспечен в будущем, так как восстания плоти и диавола не замедлят тебя посетить. Искушения посылаются Господом иногда в наказание, иногда в испытание.

Во время исповеди мы лобызаем Святое Евангелие и крест в знак обещания Господу исправиться и принести плоды, достойные покаяния: дела исправления, насаждение добродетелей, противных страстям. Старайся исполнить данные тобою во время исповеди обещания – они будут залогом твоего исправления.

Блаженство и покой – в Боге. Покой в сердце входит с сознанием собственного недостоинства, переоценка себя изгоняет его вон. Простое, нелицемерное, искреннее обращение с людьми приносит желанный покой. Проси у Бога любви к Нему и людям.

Сеятель – Господь. Пшеница – истина Божия.

Посеял сеятель пшеницу, пришел ночью диавол и среди пшеницы посеял плевелы. Подобно тому как диавол ночью сеял плевелы, во время духовного сна человека в его сердце всеваются греховные плевелы. До созревания пшеницы плевелы незаметны.

Еретики отделяли в Спасителе человечество от Божества, а Святая Церковь учит о нераздельности этих двух естеств Господа. Мы верим, что Иисус Христос был Богочеловек, искупивший грехи наши, и через исполнение воли Небесного Отца спас человечество от вечной смерти.

Истина Божия познается не умом, а сердцем. Видя, что плевелы посеяны среди пшеницы, Господь не повелел Своим рабам исторгнуть их, дабы не повредить и пшеницу. Подобно этому Господь не стирает с лица земли всех грешников, ибо, говорит Он, тогда не будет ни одного святого. Один Бог без греха. Даже самый великий святой при исходе своем сомневался, угодил ли он вполне Богу.

Что же остается делать нам, простым смертным? Познав грех, приди с покаянием, и ты почувствуешь сладость прощения. Вкусите и видите, яко благ Господь ⁷⁵. Господь попускает впадать в грехи, почувствовать их тяжесть, прочувствовать виновность, оскорбление Бога своими грехами, дабы, получив прощение в них, ощутить радость и благодать. Господь сказал: «Избегайте греха». Но этот Его призыв небезусловен, так как нет человека не согрешающего ⁷⁶. Здесь Он имеет в виду смертные грехи. Внешний грех и искреннее раскаяние в нем способствуют усовершенствованию внутреннего человека.

Помощником и оружием во всей вашей жизни пусть будет вера в Бога, выражением которой является искреннее, открытое исповедание звания христианина. Крест всегда с человеком, с момента его Крещения до смерти. На могиле тоже ставится крест. Так почему же в жизни своей мы бежим от него?

В минуты уныния крестное знамение дает облегчение. Проси у Бога веры, любви и сострадательности к людям.

Поле – это мир. Пшеница – сыны Царства Небесного, плевелы – сыны диавола, тьмы. Те и другие живут совместно, сыны тьмы не исторгаются из среды пшеницы. Сыны Царствия, ведя добродетельную жизнь, не свободны от греха. Господь попускает совместную жизнь сынов Царствия и сынов тьмы, способствует усовершенствованию первых через скорби, соблазны, посылаемые им последними. Величие христианина заключается в том, чтобы через веру и терпение вносить мир в свою собственную душу и в окружающую среду. Сыновья тьмы жестоки, своенравны, удалены от Бога, не видят Его утешений. Кажется – гибель их всех неизбежна, но Господь по Своему милосердию и человеколюбию иногда премудро устраивает их спасение.

Живя всю жизнь без Бога, но творя хотя незначительные добрые дела, человек на закате дней своих, не находя удовлетворения в окружающей среде, в конце концов познает Господа, Он открывает ему Себя.

Человек, познав Господа, этот Источник счастья, радости и покоя, приносит искреннее покаяние во грехах долгой своей земной жизни и сподобляется прощения и спасения. Таков путь обращения людей к Богу в настоящее время. Они врачуются Целителем душ и телес наших скорбями, страданиями, болезнями, лишениями.

Трудно жить среди злых людей, но потерпи, и ты выйдешь победителем и спасешься: ибо претерпевший до конца спасен будет ⁷⁷.

Находящимся под тяжким бременем скорбей Господь дает минуты радости и покоя в соединении с Ним в Таинстве Святого Причащения.

Как должны мы быть внимательны к сбережению того бесценного бриллианта, который сподобились обрести по милосердию Божию! Мы же по небрежению к своему спасению, не имея страха Божия, теряем обретенное, не чувствуя, какого сокровища мы лишаемся. Мы лишаемся Господа, по Своему человеколюбию нашедшего Себе место в нашей грешной душе. Мы изгоняем Его вон, и беспросветный мрак окутывает наше сердце. Господь все дает человеку: тебе дан ум, дабы, владея им, ты применил его на изучение Святого Евангелия, этой книги истины Божественной. Так не ленись в чтении и изучении ее.

Молись Богу всегда, Господь тебя никогда не оставит.

Святой Иоанн Пророк есть пророк Вышнего, сподобившийся коснуться верху Царя. Он сподобился крестить Того, пришествие Которого проповедовал.

Ближе всех к Господу после Матери Божией стоит святой Иоанн Креститель, и Его заступление велико и многомощно. Кто не чтит Иоанна Крестителя – не надейся получить Небесное Царство. Кто с детства привержен к нему и благоговеет перед ним, тот будет избавлен от страшных воздушных мытарств, миновать которые не может ни один живущий на земле и желающий перейти в вечность. Молись ему и вспоминай каждый день, а наипаче в день, установленный Церковью, – вторник.

Святой Пророк начал свою проповедь призывом к покаянию.

Кончается Петров пост. Многих, а сегодня и вас Господь сподобит Своим посещением. Безгрешный Спаситель войдет в душу ныне кающегося грешника. Все мы желаем Царства Небесного, приближение которого проповедовал святой Пророк.

Царство Небесное есть не пища и питие, а радость и веселие о Дусе Святе ⁷⁸. Вот эту евангельскую истину люди совершенно забыли, утопая в чревоугодии, не страшась нарушать великие дни поста. На мытарстве чревоугодия они получат свое воздаяние. Да и воздержание много может поспешествовать человеку во спасение. В Царство Небесное не войдет ничто нечистое ⁷⁹, а заботимся ли мы об очищении своего сердца – жилища Святого Духа? «Кто растлит тело свое, – говорит Господь, – того Я растлю».

Покаяние искреннее и сокрушенное – вот способ получения чистого сердца. Но, покаявшись, необходимо показать дела исправления. Исправление – необходимый плод сокрушенного покаяния, иначе бесполезно и Причащение. Следует проверить свою жизнь со дня последней Исповеди.

Исправление – вот результат, к которому с трудом, но должен прийти человек. Условием же достойного, во спасение души и тела, Святого Причащения служат усиленная молитва и строгий разумный пост. Все это должно быть заключено и сопровождаться крепкой верой и надеждой на получение прощения от Бога. Вся возможна верующему ⁸⁰, а без веры невозможно угодить Богу⁸¹.

Старайтесь быть смиренными. Смиренный – блажен. Быть всем довольным есть источник сердечного покоя человека. Необходимо думать только о вечном, а не земном. Знай, что в любое время Господь может призвать тебя. Он сказал: В чем застану, в том и сужду ⁸². Застанет в покаянии – спасен, застанет в ропоте, возмущении, безграничных земных заботах – наказан будешь. (Случай с мужчиной: ныне вставил зубы, а назавтра умер внезапно, не болел перед этим.)

Благоговей пред священником и уважай его. Он – орудие Иисуса Христа, через которое прощаются грехи и спасаются души. Исповедуй ему всё, до одного греха, чтобы никогда не пожалеть об утаенном. Что ты стыдишься человека, имеющего те же грехи, какими одержим и ты? На Страшном Суде все откроется. Священник скажет, что в том-то и в том-то грехе ты не принес ему покаяния.

Со страхом и благоговением подходите к священнослужителям – носителям благодати Божией. К епископу подходи, как к Самому Христу, к священникам – как к Его ученикам. Бойся осудить священника – за это ты подлежишь страшному наказанию.

Приходи в храм вовремя и со страхом Божиим. Ты жалуешься, что по своим семейным обстоятельствам и занятиям не можешь прийти без опоздания в церковь; ты не прав – встань пораньше, часа в четыре, и все успеешь сделать.

Страшитесь убивать детей. Этот грех паче содомского, за который положено отлучать от причащения Святых Тайн на пятнадцать лет, а священники прощают этот смертный грех, берут его на свою душу и будут отвечать перед Престолом Божиим. Убийцы детей! Плачьте всю жизнь и сокрушайтесь о соделанном лютом грехе!

Будь милосерден. Исполнив все, на последнем мытарстве – испытания милосердия – немилосердные погибнут.

Не гордись здоровьем, способностями, умом. Это ведь все не наше; мы так беспомощны, что не уверены в том, что завтрашний день не будет последним в нашей жизни. Мы думаем о многом, но не о том, о чем нужно. Помни и думай о последнем часе – смерти – и еще стремись, чтобы эта последняя твоя⁸³ было Царство Небесное. Аминь.

В Палестине принято применять наемный труд по возделыванию и сбору винограда. Евангельский хозяин виноградника нанял с утра делателей, назначив им определенную плату. В половине дня он вышел вторично и пригласил еще работников. Вышедши в третий раз в одиннадцать часов, по- нашему в пять часов вечера, он обрел стоящих на торжище незанятыми, и им последовало то же приглашение. По окончании трудового дня хозяин виноградника начал расчет с пришедшими последними, дав им плату, равную с первыми. Пришедшие первыми, видя это, надеялись получить большую награду за свой труд, но их надежды не оправдались. Они получили назначенную по договору сумму. На их возмущение неправильностью расчета хозяин сказал, что он распорядитель своих средств и дает каждому столько, сколько кому хочет. «А вы не договорились ли со мной о плате? Завистливые, почему хотите получить больше?»

Подобно этому разумному евангельскому хозяину виноградника, Господь премудро устраивает спасение людей, являя им Себя в разное время их жизни, с детских лет или на закате дней их жизни.

Счастлив ребенок, родившийся и воспитанный в благочестивой семье. Он с детских лет пребывает под покровом Божиим.

Не осуждайте неверующих. Бывает, что живет человек, делает добрые дела, а Бога не ведает. И вот на закате его жизни Господь просвещает его познанием Себя, сподобляет его Святого Причащения и говорит слабому и немощному: «Ну, старче, живи еще один год», – и этот старец, на удивление докторам, живет и за тот данный ему Господом год успевает сделать то, что было упущено в период долгой его жизни.

Господь возвещает людям Свою волю через их совесть. Господним вещаниям человек должен внимать и просить у Бога дара любви, этого «клея», с помощью которого склеивается коробочка – вместилище христианских добродетелей. Этой любви лишаются гордые и тщеславные. Долго они живут по своей воле и затем в сердечном сокрушении взывают ко Господу: «Опустошили мы свое сердце, изгнав Тебя из него своими грехами. Приди и вселися вновь в него, озарив его любовию!».

Если человек богат и живет только для себя – он недалек от ада. Скорби и болезни – знак любви и заботы Божией о человеке, ибо эти целебные средства служат расплатой за совершенные грехи.

Богоматерь!.. Какое счастье и наслаждение жизнью должны были ждать Ту, Которая сподобилась быть Матерью Источника всякого блага и богатства! Но нет... Господь, пострадав Сам, дал и Ей земную скорбь. От лет юности до самого Своего успения Она терпела тесноту и нужду. В дни же распятия Ее Сына скорбь Ее перешла все границы, ибо что может быть сильнее скорби Богоматери, какая из наших земных скорбей близка к Ее скорби? И вот, когда тебе будет очень тяжело, то сравни свою тяжесть с невыразимой скорбью Той, Которая утешает и помогает всем. На душе станет легко и радостно. Архимандрит Антоний ⁸⁴, много лет бывший наместником Троице-Сергиевой Лавры, призывал всех в часы скорби вспоминать всю жизнь Спасителя, от начала до конца, присовокупляя к каждой мысли о Боге молитву «Отче наш...». А я вам говорю: вспоминайте чаще жизнь Богоматери и от души взывайте к Ней со словами: «Богородице Дево, радуйся...», «Достойно есть...» – Ей так приятны эти обращения; помощь не замедлит.

Святитель Тихон Задонский скончался в 1783 году; через сто с лишним лет при перестройке храма были открыты его мощи.

Святитель Тихон отличался простотой и кротостью. Будучи епископом, он одевался в худые ризы. Непреложным законом своей жизни святитель Тихон поставил закон питаться хлебом Священного Писания. Его отношения с людьми были безыскусственны, просты, искренни.

Безыскусственность и простота в обращении есть вершина премудрости Божией. Будучи миротворцем, он призывал к сохранению мира между людьми. «Милость, – говорил он, – может творить каждый, миротворцем же может быть человек смиренный и немало над собой потрудившийся». Старайтесь в семье поддерживать не формальный мир и спокойствие, а действительный, основанный на учении Спасителя. Говоря, что прощение лучше мщения, святитель Тихон призывал людей к взаимному прощению и на этом основал свое учение о возможности прощения кающегося грешника. Собирая детей, он учил их молиться короткими молитовками: «Господи, помилуй!», «Господи, прости!», «Господи, помоги учиться!» – и отпускал их всегда, оделив гостинцами. Любя детей, он оставил им по смерти свое скромное состояние.

Святитель Тихон оставил нам свое сочинение «Сокровище духовное, от мира собираемое». Здесь он говорит, что на все видимое, земное нужно смотреть духовными очами: видя солнце, мысленно представлять себе Солнце правды. Смотря на гниющее дерево, загляни в свою душу. Умерший пусть напомнит тебе о твоей загробной участи.

Кроме того, святитель Тихон оставил учение об обязанностях христианина. Первой обязанностью является безраздельная любовь ко Господу. «Поверь, – говорит Господь, – что Я существую, и этого будет для тебя достаточно. Без Меня весь мир превратился бы в тление мгновенно».

Необходимо изучать догматы веры о Святой Троице и воплощении Сына Божия и просить у Бога помощи в их познании.

Учите детей страху Божию и любви. Воспитывайте их так, чтобы они полагались не на свои собственные силы, а на помощь Божию; при неудаче в их делах оберегайте их от отчаяния. Доведите до их сознания необходимость испрашивать помощь Божию в их положении; впоследствии, испытав эту помощь на себе, дети будут всегда прибегать к ней.

Молитесь за детей всегда. Каковы бы они ни были, не отчаивайся, мать, в исправлении, на твой взгляд, безнадежных детей. За твои материнские слезы Господь отверзет им двери Царствия Своего при конце дней их. Основной заботой вашей пусть будет забота о том, чтобы они познали Бога, ибо, по словам святителя Димитрия Ростовского, «познавший все, кроме Бога, – ничего не знает». Стяжи в себе любовь и другие добродетели, которые нетленны в противоположность тленности тела. Помоги, святителю отче Тихоне!

Необходимо подготовить себя к этому великому празднику.

С какими почестями уходила Матерь Божия на небо! Сам Сын принял Ее в Свои объятия, Ангелы сопровождали Ее, Апостолы со всех концов собрались на облаках. Жизнь Матери Божией была образцом для подражания. Нет в мире идеальных людей, которым можно во всем подражать, – подчас они приводят людей на край погибели. Святые, Сам Господь, Его Матерь – вот образцы подражания для людей.

Будучи бесчадны, Ее родители уповали на милость Божию и верили, что Господь им дарует дитя, несмотря на их преклонный возраст.

Живя во Святая Святых, Она занималась богомыслием, чтением Святого Писания, пением, рукоделием. На пятнадцатом году жизни Она стала Богоматерью. Ее чистыми устами была воспета умилительная песнь: Величит душа Моя Господа... ⁸⁵. Это не было Ее вольным произведением, а проистекало из Святого Писания и пророчеств о приходе в мир Спасителя. Так и мы будем взывать ко Господу словами, хотя на мгновение пришедшими на сердце, независимо от того, время ли это скорби или радости.

Матерь Божия была дочерью благочестивых родителей. Вот и мы должны приучать детей к страху Божию и молитве с раннего возраста. Единственное орудие родителей в исправлении «худого» дитяти – их усердная, слезная молитва. Может быть, ребенок на земле так и не просветится верой, а лишь там его судьба загробная будет облегчена слезными земными молитвами родителей. Блаженный Августин до тридцати лет издевался над матерью, открыто ее оскорбляя, как он писал впоследствии в своем сочинении, а оскорбляемая мать, уверенная в милосердии Божием, не оставляла надежды на просвещение и вразумление сына. Впоследствии он написал откровенную исповедь, где трогательными словами рассказал об издевательствах над матерью и о ее скорби. Слова его «Исповеди» полны раскаяния, сожаления и благодарности к матери.

Подражая благочестию родителей Матери Божией, перед рождением ребенка нужно молиться, чтобы Господь избавил его от греха первородительского и родительского. Порой ребенок рождается с пороками родителей, со склонностью к пьянству, прелюбодеянию, воровству. Освобождение ребенка от греха достигается Крещением, частым Причащением, добрым примером, а не только словами. Идете в церковь – ведите их с собой, пусть они посмотрят, что в церкви делается в дни Пасхи, Успения и погребения Божией Матери. Приучайте их безбоязненно носить крест, чтобы они не боялись осуждения окружающих. Если ребенок твердо ответит на замечание о ношении креста – значит, он укреплен благодатию Божией. Это откровенное признание себя маленьким христианином помогает засвидетельствовать детскому сердцу родительская молитва. Ничего не смогут сделать люди, когда мы носим имя Владыки всяческих и всех. Воспитайте это чувство бесстрашия в исповедании веры в себе и детях – и вы будете достойны звания детей своего Небесного Отца.

Мы должны подражать Матери Божией в Ее чистоте и целомудрии. Она была Самой нескверной, ибо Господь избрал Ее Себе в Матерь.

Мы должны всю жизнь соблюдать целомудрие, чистоту телесную и духовную. Чувство совести и стыда должно зарождаться с детского возраста. «Мама, отвернись, я разденусь», – говорит пятилетняя девочка, приученная целомудренными родителями. Живи целомудренно. Придет время – вступи однажды в благословенный брак и не сходи с пути целомудрия.

Матерь Божия всю жизнь заботилась о Своем Сыне. Однажды Он отстал от Своих родителей, и они ушли. Пройдя некоторое расстояние, они увидели, что Его нет с ними, и предприняли обратный путь, и нашли Его в храме за беседой. Сын Мой, что Ты с нами делаешь, Моя душа рвется, – а Он ответил: Я в доме Отца Моего и исполняю Его волю ⁸⁶. Эти слова Богоматерь поняла и почувствовала Божественность Своего земного Сына. В этот миг Она еще раз увидела в Нем Сына Божия.

Успение Божией Матери – не простая смерть. Вознесшись на небо, Она помогает всем, просящим у Нее помощи. Будем молиться Ей словами Апостолов, которыми они взывали к возносящейся на небо Богоматери: «Пресвятая Богородице, помогай нам!».

Всякого человека ждет смерть – общий для всех исход из жизни. Надо вести жизнь, всегда думая о смерти, чтобы по смерти получить жизнь вечную. Трудись! Спасение твое в твоих руках. Проси помощи и благодати у Бога. Она дается желающим и ищущим спасения.

Пресвятая Богородице, помоги и спаси нас!

Он был великий подвижник, учитель духовной жизни. С ранних лет он возымел желание удалиться от мира и послужить Богу в уединении. Ради исполнения этого богоугодного и спасительного желания святой Пимен оставил родительский дом. Родители останавливали его от этого, но душа будущего подвижника стремилась в место покоя и безмятежия от мирских сует. Прожив некоторое время в монастыре, он явил собой образец совершенного инока, исполненного всеми добродетелями, а наипаче скромностью и смирением. Навсегда отрекшись от мира, он отказывается от встречи с плачущей матерью, желающей его видеть. Через окно он задал ей вопрос: «Где ты хочешь меня видеть: здесь, на земле, или там, на небе? Для встречи там нам нужно избегать встречи здесь». И любящая мать поняла смысл слов своего сына-подвижника.

Будучи беспредельно скромен и смирен, он был абсолютно лишен проявления всякого тщеславия. Видя его строгую подвижническую жизнь и желая услышать от него слова мудрого совета, многие добивались встречи с ним. Он оставался непоколебимым в своих решениях не входить в связи с миром. Известно, что один князь, желая непременно видеть подвижника, после неудачных попыток со своей стороны вызвать монаха в мир посадил в темницу невиновного племянника святого Пимена. Надежды на то, что это приведет затворника-монаха во дворец, и здесь не оправдались. Эти действия князя не тронули с места великого подвижника. Лишь после долгих уговоров со стороны родственников святой Пимен решил написать князю несколько слов: «Князь, если он виновен и заслуживает казни – казни его, если достоин помилования – помилуй его». Князь был поражен мудростью слов подвижника, отпустил племянника и с тех пор оставил свое намерение нарушить покой и уединение великого святого.

Пимен Великий оставил много полезных душеспасительных поучений:

1) Не осуждай ближнего, старайся всеми мерами укрывать его грехи. При желании исправить его – обличи наедине.

2) О необходимости покаяния и несомненной надежды на прощение Божие. В Господе нужно видеть Судию не столько праведного, сколько благого и милостивого. Если бы Он поступил с нами как правосудный, то наше спасение было бы сомнительно из-за бесчисленных наших грехов. Только благость и любовь Бога к людям дает им возможность получить разрешение в бесчисленных согрешениях.

3) О борьбе с помыслами. Помыслы – это огонь, погасить который можно водой – молитвой. Гони их всегда, отсекай, не входя в рассуждение с ними.

4) О неизбежности наветов вражиих на людей духовных и о применении молитвы и терпения как оружия борьбы с ними.

5) О посте. Святой Пимен Великий говорил, что он не ел один, два, шесть дней и пришел к выводу о необходимости вкушения пищи ежедневно, но с воздержанием.

Пост телесный неразрывно должен сопровождаться постом духовным, воздержанием от гнева, раздражительности, нетерпения и прочего.

6) О молчании. Там, где речь идет о Боге, о Его истинном учении, говори без умолку, в остальных случаях храни молчание.

7) О путях спасения:

а) для мирских – страх Божий, молитва и добрые дела;

б) для иноков еще добавил: нестяжательность, терпение и избежание тщеславия. Тщеславие – великий грех, в который впадают люди более или менее совершенные. Тем более должны быть совершенны орудия в борьбе с ним, отражая малейшее движение помысла тщеславия. Не гордись хранением целомудрия и девства, помня бесчисленное множество других твоих грехов.

Молитвами преподобного отца нашего Пимена Великого помоги нам, Господи, во спасении!

Под небом ничего не вечно, все подлежит тлению, но по благодати Божией мощи святых сохраняются и источают исцеления. Нетление святых мощей объясняют сухостью воздуха. Нет, благодать хранит их нетленными, они содержат живительную и благодатную силу. Следует благоговеть даже перед небольшой частицей мощей и прикладываться к ним со страхом и надеждой на исцеление и помощь.

Кроме стяжания благодати, все святые просияли каждый своей добродетелью. Были среди них и препростые, не имеющие абсолютно никакой своей воли, а подчинявшиеся во всем без рассуждения своему старцу. Попробуй отдать себя всецело кому-нибудь в послушание – как самость твоя будет вопить и не давать тебе покоя! Подвиг послушания велик пред Господом и высоко награждается Им.

Каждый из нас есть ветка на виноградной лозе – Христе. Мы без Него ничто ⁸⁷. Господь говорит: «Без Моей живительной благодати и Моего Тела вы не способны ни на что, вы в любое время можете отломиться и погибнуть, но Я, любя вас и заботясь о вас, стараюсь привести вас к совершенству через лишения, скорби и болезни. Терпи все, посылаемое от Меня. Ты молишь Меня, чтобы Я снял с тебя крест, ссылаясь на его тяжесть, – не говори, что он тяжел, Мой был еще тяжелее. Я ведь терпел и вытерпел. Я снял бы с тебя крест, но мне жаль тебя, ведь тогда ты будешь лишен сожительства со Мною, а Я этого не хочу. Кроме скорбей и болезней, нет иного пути ко Мне, особенно если эти скорби ты терпишь напрасно. Знай: это – проявление особенной Моей любви к тебе». Твердо помни, что тебя ждет при исповедании себя христианином. Особенно искупительна для тебя телесная болезнь. Святой Исаак Сирин прямо говорит: «Кто не потерпел телом, тот умом не спасется». Как ты ни молись, ни постись, а телесные болезни есть необходимый и неизбежный спутник спасения твоей бессмертной души.

В этот день празднуется память святого Моисея Мурина, в течение нескольких десятков лет боровшегося с плотскою страстью. Какие только подвиги он не предпринимал! Невыносимый пост, молитвы, но помыслы не оставляли его. Наконец, измученный борьбой, он поведал все это старцу-руководителю, и тот сказал: «Как это ты думал без Бога победить врага? Необходима Божия помощь». Моисей Мурин, встав утром, почувствовал, что по благодати Божией и молитвам духовного отца мучитель оставил его. Не смущайтесь плотскими помыслами: они являются результатом гордости, осуждения, прежней порочной жизни или наветов вражиих. Зови на помощь Бога и только Его, и ты освободишься от них.