В. Краткое описание монастырей с библиографическим указателем

595. Авнежский – Троицкий – Сергиев (у Ратшина – Авнежский – Нозомский), мужской, ныне погост того же имени, Вологодской губ., Тотемского у., в 150 вер. к юго-зап. от Тотьмы и в 60 вер. к сев.-вост. от Вологды, при рч. Авнеже, впадающей справа в р. Сухону. Основан в 1370 г. преп. Стефаном, Махрищским чудотворцем, и учеником его преп. Григорием, при материальном содействии селянина Константина Дмитриевича, принявшего здесь иночество под именем Кассиана. В 1392 г. обитель совершенно уничтожена татарами и оставалась в запустении; в 1524 г. случайно обретены мощи преп. Григория и Кассиана, над которыми была поставлена первоначально часовня, а в 1560 г. игуменом Махрищского мон. Варлаамом воздвигнута вновь обитель, которая в 1764 г. упразднена и Троицкая церковь обращена в приход. Память преподобных чтится 15 июня. “Ист. Росс. Иер.», III, 59; Ратшин, 73; “Словарь истор. о свят. в России», 80; “Ист. опис. Тр. – Сергиевы лавры», 150; “Церковно-ист. месяцесл. Св. Тр.-Сергиевой лавры», 10; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 22 (учрежд. Вологод. епархии); “Вологод. губ. вед.», 1846 г., № 8, 9 (опис. монаст.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 82, № 204 (преп. Стефан), № 205 (преп. Варлаам), 127, № 260 (преп. Григорий игум. и Кассиян келарь); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 759, № 16; Ключевский, “Жит. свят.», 278; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 210; VII, 451 (Житие преп. Григория и Кассиана); VIII, 46 (празднование мощей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г. IV, смесь, 124 (припис. к Тр.-Серг. лавре по грам. 1618, 1625, 1657, 1680 и 1690 г.), 143 (вотчины м-ря в 1752 г.); 1867 г., III, Отд. 1, 72 (О служках Тр.-Серг. лавры); 1878 г., III, Махрищкий м-рь, 6 (в 1560 г. м-рь возобновлен игум. Варлаамом), IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 183 (кратк. история); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (перечень монаст. деревень, поставлявших подводы в 1722 г. под Государя); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память Григория и Кассиана, сущих на Явнезе, 15 июня).

596. Авраамиев – Богоявленский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), при гор. Ростове, Ярославской губ., у самого въезда в Ростов, с сев. от Ярославля, на левой стороне дороги, близ Ростовского оз. Основан преп. Авраамием, просветителем Ростовской области, но когда – неизвестно. Некоторые полагают, основываясь на житии преподобного, что он начал существовать с X ст. (990 г.), чего решительно невозможно допустить, как потому, что и гораздо позднее язычество еще существовало в Ростове, что видно из жития св. Исаии, так и потому, что во времена преп. Авраамия Великие князья жили уже во Владимире на Клязьме, что не могло быть ранее времен Андрея Боголюбского (XII ст.) или по крайней мере Владимира Мономаха (XI ст.), основавшего гор. Ростов и часто ездившего в Ростов. и Суздальск. области. В «Ист. Росс. Иерар.» (V, 722) сказано, что Авраамий скончался в 1010 г., Ключевский допускает время святительства Авраамия к 1073–1077 год., а преосв. Макарий относит кончину к 1045 г. В соборном храме во имя Богоявления, построенном в 1553 г., открыто почивают мощи преп. Авраамия, память коего чтится 29 октября; они обретены при Вел. кн. Всеволоде Георгиевиче (1176–1212 г.), внуке Мономаха; в ногах мощей лежит архимандричья шапка преподобного, невысокая, вышитая по камке золотом и опушенная мехом. Тут же в соборе находится икона Корсунской Бож. Матери, составляющая дар Иоанна Грозного. В монастыре погребены местно-чтимые за благочестие Афанасий Юродивый, Пимен затворник, живший в ХVII ст., архим. Иосиф, управлявший монастырем 38 лет и скончавшийся в 1775 г. 21 мая, схимонах Сысой, родитель митроп. Ионы. Архим. Иустин, “Опис. Ростов. Богоявл. Авраамиева м-ря», Яросл., 1862 г.; “Полн. собр. лет.», I, 204; “Ист. Росс. Иер.», III, 63; V, 718; Ратшин, 550; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 136; “Опис. монаст.», 1817 г., 1; “Словарь ист. о свят.», 3; Проценко, “М-ри в России», 3; Ключевский, “Жит. свят.», 26, 197, 462; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.» 1847 г., № 2, 45; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 308; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. губ.», 62; “Памят. Веры», 17; “Ежегодник Владим. губ. Стат. Комит.», III, 78; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г. 105; “Путеш. по св. мест. Русск.», I, 73; “Ярослав. губ. в.», 1852 г., № 16 (начало монаш. в Ростов. обл.; критич. разбор жития св. Авраамия); 1853 г., № 52 (Ростов в 1802 г.); 1855 г., № 10 (Иона, митроп. Ростов., быв. архим. м-ря), № 18 (опись имущества 1629 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 92, № 222 (св. Игнатий, еп. Ростов.), 97, № 228 (преп. Авраамий), 107, № 235 (преп. Пимен); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 339, № 2; Макарий, “Ист. Р. Ц.», I, 207, 269; III, 101; IV, 176; V, 121; VIII, 35; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Иосиф); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Феодосий); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Дионисий); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег, 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Феодорит), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собствен. м-рей; в 1580 г. архим. Иосиф, в 1584 г. Афанасий), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед; архим. Иосиф); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Иосиф); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 199 (влад. в Москов. у.); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 469 (Проезд в 1694 г. Волог. архиеп. Гавриила); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, “Новый летописец», 200 (в 1652 г. архим. Иона возвед. в митроп. Ростов. и Яросл.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 24 (Опис. книг XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел крест. 1 430 душ.); 1874 г., I, смесь, 186 (архим. Иосиф 1793–98 г.); 1876 г., III, Отд. 2, 49 и 1877 г., I, Отд. 2, 337 (воспомин. архим. Пимена); 1882 г., III, смесь, 128 (воспом. крестьян. Артынова); “Полн. собр. лет.», VII, 162, 163; X, 142, 143 (архим. Игнатий, с 1261 г. еписк. Ростов.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 291 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 82 (в 1722 г. имел в Москве за Варвар. воротами дворовое место без строения); IV, 125 (дело 1724 г. о постриженнике м-ря иеромон. Тихоне, перешедшем в Ламскую пустынь), 338 (архим. Адриан скончался 11 апреля); VI, 1726 г., 48 (на м-ре с 1720 – 22 г. состояло недоимки 92 руб.), 411 (в 1724 г. определено быть здесь архимандрии); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1312 (писцов. книги 1626 и 1627 г. вотчинных земель м-ря в пустошах Денисовой, Юрово тоже, и Бобровой, Локтева тоже, Манатьина стана), № 2119 (межев. книга 1629 г. вотчины. земли м-ря около посада), № 2122 (межев. кн. 1651 г. спорных земель м-ря в дер. Семенкове), № 2129 (межев. кн. 1677 г. вотчин. земли м-ря в дер. Тевелеве Сотемского стана и пустошах Конюшковой и Трясове Холмецкого стана); II, № 3050 (межев. книга 1674 г. вотчин. земли в уроч. за р. Непрядвою по Куликову полю, Себинского стана Епифан. у.), книги дозорн., переписк. и проч., к № 166, стр. 135 (опись 1699 г. церковн. земли в вотчине м-ря села Яфимьева Никитского стана Переслав. у.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Иосиф подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); VI, 407 (в 1709 г. в м-ре были царевны Наталья и Феодосия Алексеевны на освящении обновленной церкви св. Авраамия); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Феодорит), 144, 160 (приговор. грам. о монаст. вотчинах; 1580 г. архим. Иосиф, 1584 г. архим. Афанасий); “Переписн. книга Москвы», 1638 г., 152 (Ростов. уезду Богоявленского м-ря, а на нем, т. е. на подворье, дворник Ивашко Васильев, да на том же дворе книжного двора мастер Фед. Васильев); “Матер. для ист. г. Пересл. Залесс. XVII и XVIII ст.», 13 (опись 1677 г. живущих на подворье из Ростова Богоявл. м-ря); “Матер. для ист. г. Ростова XVII и XVIII ст.», 3 (дозор. кн. 1619 г.; в Ростове же на посаде Богоявл. м-ра и чуд. Авраамия слободка Спасская, да большой погостев), 29 (переписн. кн. 1678 г.; из-за Богоявл. м-ря и чуд. Авраамия большой погост приписан к Ростову к посаду по промыслу и по близости же: 8 двор.), 31 (в том же году имел двор внутри города); “Русск. истор. Библиот.», III, 34 (празднов. в Москве около 1634 г. день 29 октяб. Авраамию Ростов.; трезвон средний, а поют по уставу с полиелеосом); IV, 850 (Палинодия 1621 г.; 29 октяб. память преп. Авраамия, архим. Богоявленского Ростов., нового чудотворца).

597. Авраамиев – Городецкий – Покровский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Костромской губ., Чухомского у., в 12 вер. к сев.-зап. от Чухломы, на северном берегу Чухломского оз. Основан в ХIV ст. преп. Авраамием, постриженником преп. Сергия, скончавшимся в 1375 г., 20 июля, в каковой день чтится его память, а равно и иконы Божией Матери, называемой Чухломской, которая явилась преподобному, во время его подвигов на берегах Галичского оз. Мощи преп. Авраамия почивают под спудом в малом приделе прор. Илии, откуда проделано малое окно в соборную церковь. В Покровском храме висят вериги преп. Авраамия, а у подножия гористого берега озера стоит часовня с колодцем, ископанным руками преподобного. “Авраамиев Чухломской мон.», брошюра, Кострома, 1859 г.; “Ист. опис. Городец. Авраамиева м-ря в Костром. губ.», сост. Прилуцкий, Спб., 1861 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 748; Ратшин, 159; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 156; “Опис. монаст.», 1817 г., 1; “Словарь ист. о свят.», 7; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 472; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 351; Ключевский, “Жит. свят.», 276; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 196, 212, 250; VII, 461 (игум. Протасий, 1551 г.); “Церковно-ист. месяцеслов св. Тр.-Сергиевой лавры», 15; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1856 г., 18 (разреш. постр. колокольню); “Костр. губ. в.», 1854 г, № 2 (жизнеопис. Авраамия); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 201, № 375; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 866, № 13; “Архив ист. и практич. свед. относящ. до России», 1860 – 61 г., кн. III, Отд. 3, 34 (Корнилов, “От Костр. до Соль-Гал.»); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошад. в Моск.); “Акты истор.», I, № 49 (Ж. гр. 1450 г. В. кн. Марии Ярослав. игум. Александру об освобожд. м-р. людей от даней и пошл.), № 93 (Гр. 1484 г. игум. Алексею о ненарушении жалов. грам. но солян. варницу, данн. м-рю), № 125 (Ж. несудим. гр. 1518 г. игум. Елизарию; в 1551 г. игум. Протасий; в 1584 г. игум. Никандр; в 1606 г. игум. Мисаил); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 16); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 833 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 222 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 533 (в 1722 г. м-рю принадлежала дер. Семеновская в Галиц. уез.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 312, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Авраамия Чухлом. 21 июля).

598. Авраамиев – Успенский – Богородицкий – Заозерский – Новый или Новоезерский, мужской, ныне погост Заозерский-Авраамиев или Новый Монастырь, Костромской губ., Галичского у., в 7 вер. (водою) к сев.-зап. от Галича, на сев. берегу оз. Галичского. Основан в XIV ст. преп. Авраамием Чухломским чудотв. на том месте, где явилась ему во время молитвы икона Божией Матери. Боясь искушений мирской славы, преподобный недолго оставался здесь и удалился отсюда, скончавшись в основанном им м-ре Авраамиевом Городецком Покровском на Чухломском оз. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 345; Ратшин, 162; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 19 (грамоты, сохранившиеся в Арханг. губ. Правлении: 1) Грам. 1630 г. в Галич воеводе кн. Мосальскому, последовавшая по жалобе Нового мон. архим. Тихона на Галицких рыболовов, о препятствиях или делаемых в рыбной ловле по Галицкому оз.; в сей грам. упоминается также о таковых же оному мон. пожалованных в 1569, 1694 и 1614 год.; 2) грам. 1631 г. тому же воеводе, последовавшая по жалобе рыболовов на архим. Тихона с подтвержд. в пользу их прежних грам., из коих в той грам. упоминаются таковые же, последовавшие в 1506, 1625 год.; 3) Выпись 1670 г. из писцовых книг письма и межевания Жадовского, учиненного владениям в Галиц. оз. Новозаозерского мон. и Галиц. посадских; 4) Грам. 1681 г. в Галич воев. Кондыреву, последовав. по жалобе Новозаозерского Аврамиева мон. архим. Иосифа на Галиц. рыболовов; 5) грам. 1689 г. в Галич стольн. и воев. Кобякову, последовав. по жалобе Новозаозер. Аврамиева мон. архим. Тарасия о мене землею с Кирил. Скудиным); “Костром. губ. в.», 1854 г., № 2 (жнзнеопис. Авраамия); Ключевский, “Жит. свят.», 196, 276; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 196, Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 201, № 375 (преп. Авраамий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 868, № 14; “Архив ист. и практич. свед. относящ. до России», 1860 – 61 г., кн. III, Отд. 3, 35 (Корнилов, “От Костр. до Соль-Галича»); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошад. в Моск.); “Дополн. в Акт. истор.», X, № 64 (Дело 1683 г. о назначении воеводы; стр. 221, на челобитн. подписался архим. Иосиф); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 19); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 653 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел 224 крест. дворов).

599. Адрианова или Андреянова – Успенская, мужская пустынь, ныне село Андрианова Пустынь, Тамбовской губ., Елатомского у., в 3 вер. от Елатьмы, при р. Оке. Основана в XVI ст. при царе Иоанне Васильевиче иноком Адрианом, и по писцовым книгам 1645 – 48 год. в ней были церкви: Успения с приделом Бориса и Глеба да Сергия Радонеж., да на св. вратах Зосимы и Савватия. “Ист. Росс. Иер.», III, 70; “Краткое ист. опис. Ставр. Воскр. мон.», изд. 1852 г., 52; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 43 (см. Богоявленский м-рь; приписка пустыни к Воскр. м.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 901, № 11; “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, отд. I, 106 (приписка к Воскр. м-рю); 1875 г., Отд. I, 375, 377, 391, 392 (оброчн. приписн. м-ри; в 1692 г. строитель Варсонофий, в 1693 г. Каллист); II, Отд. 1, 536 (кратк. истор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXIII, № XLIX (в 1678 г. имела крест. 71 двор, из коих в 1706 и 1707 г., бежало 56 двор.).

600. Адрианов – Успенский, или Андрианова – Бельская пустынь, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Ярославской губ., Пошехонского у., в 5 вер. к юго-вост. от Пошехонья по дороге в Данилов, при рч. Ветхе. Основан в 1543 г. преп. Адрианом и старцем Леонидом; из них Леонид скончался в 1550 г., а Адриан был вскоре убит разбойниками и положен в Рябининой пустыни, и только в 1627 г. св. мощи его перенесены в нынешний монастырь, где они почивают открыто в Успенском соборе, построенном после пожара в 1717 г. В этом же храме находится чудотв. икона Успения Богородицы. В актах он писался Успения Пречистой Богородицы Андреянова пустынь. “Ист. Росс. Иер.», 70; Ратшин, 552; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 138; “Опис. монаст.», 1817 г., 2; Проценко, “М-ри в России», 3; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 25; VIII, 14; “Словарь ист. о свят.», 10; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. губ.», 78; “Памят. Веры», 18; “Акты ист.», II, № 236 (Челобитная 1609 г., игумена Вассиана Гетману Сапеге об удовлетворении его за грабеж и рану); III, № 141 (Две памяти 1626 г. об убиении и погребеиии игум. Адриана, о исцелен., получен. на месте его погребения, и о перенесении мощей игум. Адриана в пустынь; игум. Лаврентий; в 1627 г. игум. Порфирий); “Извл. изъ отч. Об. Пp.», 1843 г., 98 (пожертв. земли); 1858 г., 12 (продан участ. земли и пожертв. земля); “Яросл. губ. в.», 1860 г., № 8 (Опис. г-да Пошехонья); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 134 (пpeп. Адриан); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 349, № 7; Ключевский, “Жит. свят.», 327, 372; “Акты юридич.», № 128 (Вкладная 1669 г. Ив. Волкова; игум. Иосиф), № 386 (Ставлены. гр. 1606 г. диаконам); “Прибавл. к Церковн. вед.», 1888 г., № 46, 1285 (Открытие при м-ре школы); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 430 (рукопись о м-ре Волкова); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел крест. 1.486 душ.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 369 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 254 (предписание 1722 г. настоятелю м-ря о назначении 2 крестьян вотчины села Пертомы в целовальники); III, 1723 г., 18 (в вотчине м-ря была дер. Ситникова Пошехон. у.), IV, 1724 г., 240 (приписка к Ипатиев. м-рю); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 142, № 14 (память 1626 г. игум. Порфирию о перенесении мощей игум. Адриана в пустынь); “Зап. И. Археол. Общ.», 1856 г., VIII, 129 (ист. русск. иконописи; игумен Андреян был иконописец); “Церковн. ведом.», 1889 г., прибавл., № 3, 66 (игум. Вениамин устроил при м-ре церковно-приход. школу).

601. Акакиева, мужская пустынь, ныне погост Акакиева Пустынь, Ярославской губ., Ростовского у., в 42 вер. к сев.-сев.-вост. от Ростова, верстах в 2 влево от Москов.-Ярослав. желез. дороги и близ села Шопши, при рч. Сотьме. Несомненно существовала в XVII ст. и в 1663 г. в ней был строителем Феодосий. Упразднена и обращена в приход в 1764 г. Местная икона Грузинской Божией Матери перенесена отсюда в Белогостицкий м-рь, где находится доныне. “Истор. Росс. Иер.», III, 73; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 372; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 40; “Яросл. губ. в.», 1858 г., № 2 (Ростов. Белогост. м-рь); Строев, “Спис. иер. и наст.», 363.

602. Александрова – Спасская на Воче, или Преображенская, мужская пустынь, ныне село Коровново, Костромской губ., Солигаличского у., в 12 вер. к юго-юго-вост. от Солигалича, при впадении рч. Вочи в Вексу. Неизвество когда основана св. Александром Вочским, но уже существовала в 1534 г., когда в ней был игум. Алексий. Упразднен в 1764 г. В церкви Преображения находится гробница основателя, память которого и доныне чтится окрестными жителями. “Ист. Росс. Иер.», VI, 201; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 865, № 12; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошадей в Моск.); Ратшин, 163.

603. Александрова – Успенская, мужская пустынь, ныне погост Александрова Пустынь, Ярославской губ., Рыбинского у., в 21 вер. к юго-юго-вост. от Рыбинска. Существовала в 1594 г., когда в ней был игум. Тимон. Из реестра приходским церквам Ростов. епархии видно, что в 1723 г. в ней было 3 церкви: камен. св. Троицы и 2 дерев. Успения Бож. Мат. и Онуфрия Вел., попов белых 2 и диакон, а «пономари бывают той пустыни служители». Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 85; “Опис. Ростов. Спасо- Яковлев. мон.», изд. 1849 г., 81; Крылов, “Ист. статистич. обозр. Яросл. епар.», 45, 550; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 295; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 368, № 28; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имела 177 душ крест.; здесь названа «Спасова монастыря Александровской пустыни»); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имела 233 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 355 (челобит. 1722 г. крестьянина вотчины пустыни Беляева о наказании сына его за дурное поведение), 649 (в 1722 г. пустыне принадлежала дер. Лаврова Яросл. у.); III, 1723 г., 316 (пустынь состояла приписною за Богоявлен. Остров. м-рем), прилож., СХХІХ, № XXXIV (в 1723 г. здесь был игум. Ферапонт, 7 монахов и имела 90 двор. крестьян), CDXII (реестр церквам).

604. Александровский – Большая Лавра – Вознесенский, женский, ныне церковь Вознесения с приделом Александра Перского, в гор. Суздале, Владимирской губ. Основан в 1240 г. св. Вел. кн. Александром Невским в честь своего ангела назывался в древности «большою Лаврою – Александровским девичьим м-рем“; упразднен в 1764 г. В нем находятся гробницы: Вел. кн. Суздальской кн. Марии, в инокинях Марины, преставившейся в 1262 г., и Вел. кн. Агрипины, скончавшейся в 1293 г. Оставшаяся церковь построена в 1695 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 86; VI, 941; Ратшин, 45; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 28, 59; “Ежегодник Владим. губ. статист. Комит.», II, Отд. I, 130; “Владим. губ. вед.», 1841 г., № 18 (Жалов. грам. Лжедмитрия, 1606 г., с подтверждением права владеть поместьями, о пошлинах, о суде и расправе), № 19 (Грам. ц. Алексея Мих. Суздаль. Воеводе Богд. Вас. Яковлеву, 1668 г., о даче жалованья игуменье), № 20 (Благословен. грам. Илариона, митроп. Суздаль. и Юрьев., на построение камен. церкви, 1695 г.), № 36 (Челобитная царям Иоанну и Петру Александровского Сузд. монастыря 1685 г. об отпуске железа, олова и денег на постр. церкви); 1843 г., № 30 (Опись 1828 г.); 1853 г., № 38 (икона св. муч. Александра, 1572 г.); 1854 г., № 28 (Мон. в гор. Сузд.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 21 (Грам. 1606 г. ц. Дмитр. Иван. Самозванца на подтвержд. прежних грам.); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. достопам.», 114; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 702, № 27; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 175; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 3 души крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 516 (дело о выдаче м-рю жалованья на 1721 г.; игум. Маремьяна); II, ч. 1, 182 (о том же); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 485 (опис. м-ря); 1841 г., XL, смесь, 31 (грамота Дмитрия Самозв., данная в 1606 г. м-рю).

605. Александров – Успенский на Куште, мужской, приписной к Белавинской-Спасо-Каменной пустыни, где ныне погост Александров, Вологодской губ., Кадниковского у., в Закушской волости, в 40 вер. к зап.-сев.-зап. от Кадникова, в 4 вер. от юго-вост. берега Кубенского озера и в 3 вер. от села Кубенского, при рч. Куште. Основан преп. Евфимием в начале XV в.; к нему вскоре пришел преп. Александр, постриженник Спасо-Каменного мон. и основатель монастыря на р. Сенжеме; они поменялись основанными монастырями, и преп. Александр оставался здесь до своей кончины, последовавшей в 1439 г. 9 июня, в каковой день и чтится его память. В 1764 г. монастырь упразднен. Мощи преподобного покоятся в Николаевской церкви, построенной после пожара 1519 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 88; Ратшин, 72; “Словарь ист. о свят.», 16; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», смесь, 19 (учреждение Вологод. епархии); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 121, № 252 (преп. Александр); Суворов, “Владим. Заоникиев. пуст.», 1888 г., 28 (состояние в 1718 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 758, № 14; Ключевский, “Жит. свят.», 300, 372; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормов. деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 211; VII, 528; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 60 душ крест.); 1876 г., IV, Отд. 2, 113 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 249 (дозорн. книга 1613 г. вотчин. владений); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Александра 9 июня).

606. Александро – Ошевенский – Кириллов, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Олонецкой губ., Каргопольского у., в 41 вер. к сев.-сев.-зап. от Каргополя, при рч. Чурьяге. Основан вскоре после 1453 г. преп. Александром, по фамилии Ошевенским, иеромонахом Кирилло – Белозерского мон., скончавшимся в 1479 г. 20 апреля, в каковой день совершается его память. В соборном храме во имя Успения наверху и Сретения Господня внизу, построенном в 1707 г., покоятся под спудом мощи основателя в приделе его имени. “Истор. Росс. Иер.», V, 422, 427; Ратшин, 418; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 64; “Опис. монаст.», 1817 г., 5; Проценко, “М-pи в России», 4; Ключевский, “Жит. свят.», 298, 384, 385, 397, 406; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 38, 526; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 49; Пушкарев, “Олон. губ.», 93; Дашков, “Олон. губ.», 120; “Памят. кн. Олон. губ. на 1857 г.», 140; на 1858 г., 5; на 1860 г., 18, 23; на 1867 г., Отд. III, 5, 19; “Словарь ист. о свят.», 15; “Олонец. губ. в.», 1842 г., № 16–18 (опис. перепечат. из “Матер. для стат. Росс.» 1841 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 175, № 337; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 995, № 3; “Акты истор.», I, № 202 (Ц. гр. 1578 г. об освобожд. от податей монастыр. крестьян; игум. Кирилл); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалов.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 657 душ крест.; здесь назван Александро-Шевенский); 1878 г., III, христиан. в предел. Арханг. губ., 15 (сказано, что здесь подвизался от юности до старости пpeп. Кириак, основатель Успен. Сырьин. пуст. и скончавшийся в 1402 г., следоват. и м-рь Ошевенский существовал ранее?); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 130 двор. крест.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Александра 20 апр.); “Журн. Mин. Вн. Дел», 1844 г., VIII, смесь, 159 (примечат. памятн. Олонец. губ.; основан в 1480 г.); “Русск. истор. Библиот.», III, 76 (празднов. в Москве около 1634 г. Александру Ошевевскому 21 апр.; благовест в лебедь, трезвон средний, а пети по общей минеи для того, что слог худ добре); IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 20 апр. память Александра, игум. Ошевенского, нового чудотв.).

607. Александро – Свирский – Спасский – Троицкий, иначе Рощинский – Преображенский и Александрова пустынь, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Олонецкой губ., Олонецкого уез., в 36 вер. к юго-вост. от Олонца и в 6 вер. от р. Свири, при оз. Рощинском. Он состоит из двух отделений: Спасского и Троицкого, лежащих друг от друга в 130 саж. Оба они основаны преп. Александром, иноком Валаамского мон., первый в 1487 г., а второй в 1506 г. Спасский мон. предназначен для погребения, а Троицкий для жительства иноков. В 1582 г. о нем так говорится: «Монастырь Александрова пустыня на реке на Свири. А в нем церковь Живон. Троица каменная, да другая церковь каменная же Покров Св. Богород., да в отхожей пустыни в Олександрове того же монастыря над Чудотворцевым гробом церковь Преображенье Спасово древеная теплая, поставлена после войны Немецких людей». По штатам 1764 г. Троицкий мон. назначен для местопребывания викариев Олонецких, а в Спасский переведены иноки с положением его во 2-м классе; при упразднении Олонецкой епархии викарии Новгородские были переведены в Хутынский Новгород. мон., а Спасский и Троицкий мон. соединены под одно управление. В соборном храме Преображения покоятся в богатой серебр. раке мощи преп. Александра Свирского чудотворца, обретенные в 1644 г.; память совершается 30 августа, в день кончины преподобного в 1533 г. “Житие преп. Александра Свирского», Спб., 1830 г.; “Житие, чудеса и служба преп. и богоносн. отца нашего Алекс. Свир. чудотв. с присовокупл. опис. м-ря и показанием быв. настоятелей», Моск., 1888 г.; “Ист. Рос. Иер.», V, 725; VI, 39, 44 (с грамот.); Ратшин, 417; Озерецковский, “Путеш. по оз. Ладож. и Онеж.», 129; Его же, “От Спб. до Ст. Руссы», 49; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 64; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 150; “Словарь ист. о свят.», 17; Проценко, “М-ри в России», 4; “Памят. кн. Олонец. губ.», 1857 г., 140; 1860 г., 17, 22, 142; 1867 г., Отд. III, 5; “Арханг. губ. вед». 1854 г., № 6 (опис. трех путей в Швецию, 1701 г.); “Олонец. губ. в.», 1842 г., №№ 16–18 (опис. перепечат. из “Матер. для стат. Росс.», 1841 г.); 1849 г., № 33 (Челобитная 1677 г. игум. Гермогена о доставлении к нему крестьянина для духовн. суда); 1850 г., №№ 15–19, 22–23, 25, 28–31 (Список с писцовой кн. 1628–1629 г.); 1856 г., № 5 (Челобитная 1672 г. игумена Макария о монаст. рабочих); “Новгор. губ. в.», 1858 г., № 41 (духов. завещ. 1626 г. цар. Дарьи Алекс.; отказано в Александрову пуст. 10 руб.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 36, 436; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 32; Ключевский, “Жит. свят.», 262, 462; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 40, № 125 (преп. Александр); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 991, № 1; “Акты Арх. Эксп.», I, № 213 (Окружн. гр. 1547 г. митроп. Макария об установл. празднов. новым Русск. свят.); III, № 323 (Ц. гр. 1643 г. об отправл. из Москвы серебр. раки для мощей преп. Алекс. Свирского); “Акты истор.», I, № 135 (Духовн. гр. 1533 г. преп. Алекс. Свирского); № 197 (Тарх. гр. 1577 г. Новгор. архиеп. Александра священноиноку Афанасию, бывшему игум. Александровы пустыни Свирского); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 51 (Грам. 1555 г. по делам судн.; статья XIV, о землях); IV, № 115 (Память 1662 г. игум. Симону о наблюд. за порядком торговли на Александро-свир. ярмарке); VII, № 25 (Память 1676 г. о рыбн. подарках); VIII, № 92 (Гр. 1682 г. о соблюд. церковн. правил; игум. Гермоген); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол-2 руб.); “Известия Археолог. Общ.», 1861 г., III 463 (Водосвятн. чаша, данная кн. Дм. М. Пожарским); “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Запись о ружн. церкв. и м-рях 1577 – 89 г., 35 (игумену Иоасафу и 59 старцам); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 150, № 135 (Книга отдельная 1616 г.; отказано в м-рь Троицы живонач. Александровы пустыни Свирского чудотв. игумену Феодориту); III, 182, № 819 (Роспись духовн. 1685 г. архиеп. Вологод. Симона, который был в м-ре казначеем); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.168 душ. крест.), смесь, 135 (Письмо 1766 г. митр. Дмитрию о послании в м-рь графа Андрея Бестужева за неприличн. поступки); 1870 г., IV, Отд. 2, 82 (быв. игум. Иоасаф, основатель Ильинской Maшеозер. пуст.); 1875 г., II, смесь, 56 (в 1828 г. начал подвизаться Игнатий Брянчанинов); 1876 г., III, Отд. 2, 66 (воспомин. архим. Пимена); 1884 г., IV, Отд. 1, 2 (Андрей Завалишин и его пустынь); “Полн. соб. лет.», VI, 291 (в 1533 г. 30 авг. скончался преп. Александр Свир.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 428 (ссылка в м-рь 1721 г. иеродиакона Товия), 450 (дело 1721 г. о взятии в св. Синод изображения умершего монаха Маркелла и о непочитании его за святого); II, ч. 1, 45 (дело 1722 г. об исправл. дороги из Москвы в Олонец. край; архим. Кирилл), 84 (в 1722 г. имел в Москве, на Никит. улице, подворье кам. о 3 жилых палатках), 156 (указ 1722 г. об отправл. из м-ря 10 овец к Олонец. марциальн. водам), 882 (дело 1722 г. о иеродиак. м-ря Ефреме; в 1709 г. архим. Феодосий), ч. 2, 322 (м-рю в 1722 г. принадлежала дер. Мал. Анишевицы Олонец. уез.); III, 1723 г., 270 (дело по доносу на архим. Кирилла), 551 (донос казначея м-ря монаха Макария о растрате денег), 654 (иеродиак. м-ря Иринарх, знавший живопись и шпалерную работу, ушел в братство Ниловой пуст.); VII, 1727 г., 36 (архим. Кирилл был поставлен кандидатом на еписк. кафедру в Устюг, но Ее Величество постановила «чтобы архим. Кирилла ныне и впредь в архиереи не производить»), 316 (прошение лишенного монашеского звания, быв. иеромон. м-ря Ефрема, о возвращении ему монашества); Бычков, “Опис.рукописей И. П. Библіот.», I, 312, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Александра 30 авг.); “О Высочайшем посещ. Олонец. губ. Августейш. особами», I, 12 (посещ. Имп. Александром I в 1819 г.); III, 47 (посещ. Имп. Александром II в 1858 г.); VI, 13 (посещ. В. Кн. Сергием и Павлом Александровичами, Константином и Дмитрием Константиновичами в 1878 г.), IX, 11 (посещ. В. кн. Владимиром Александровичем и Мариею Павловною); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1844 г., VIII, смесь, 157 (примечат. памятн. Олонец. губ.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 244 (игум. Симон, с 1664 г. еписк. Вологод.); “Переписн. книги Москвы», 1738 – 42 г., III, 39 (опись подворья в приходе ц. Вознесения, что на Никитской); “Русск. истор. Библиот.», II, 358, № 117 (жалов. грам. 1618 г. на вотчины, пожалованные царем в 1616 г.; игум. Феодорит), 376, № 122 (цар. грам. 1618 г. о недопущении откупщиков ездить с кабацким питьем в м-рь); III, 119 (празднов. в Москве около 1634 г. Александру Свирскому 30 августа; вечер и утро благовест в ревут, звон большой, поют по уставу с Предтечею вместе), 907 (в описи 1630 г. патриар. библиот. значится рукопись со службою и житием преп. Александра Свир.); IV, 855 (Палинодия 1621 г.; 30 авг. память преп. Александра Свир., нового чудотв.).

608. Алексеевский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Угличе, Ярославской губ., на вост. стороне, близ ручья Каменного, у городского земляного вала. Основан по желанию св. Алексия митроп. в 1371 г. иноком Адрианом, поставившим первоначально церковь Успения, но по случаю открытия в Москве св. мощей Алексия в 1439 г. здесь поставлена в честь его имени, и монастырь стал называться Алексеевским. В губерн. ведом. (1854 г.) и у Строева сказано, что он основан в 1492 г. кн. Фомою, а по реклу Димитрием, Иванов. кн. Углицким. Игумен Савватий был свидетелем по делу об убиении св кн. Димитрия в 1591 г., 15 мая. “Ист. Росс. Иер.», III, 91; Ратшин, 552; “Мат. для стат. Росс.», 1841 г., I, 137; “Опис. монаст.», 1817 г., 7; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 340; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 73; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г, 98 (пожертв. земли); 1854 г., 81 (продажа камен. магазина); “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 63; “Ярослав. губ. вед.», 1848 г., № 49 (Серебряникова, “Истор. свед.»); 1851 г., №№ 22, 23 (Судное дело властей Алексеев. монастыря с угличанином Вас. Потопчиным и шурином его Сем. Яминским); 1853 г., № 1 (духовн. завещ. Панина 1630 г.); 1854 г., № 7 (Углич в 1802 г.); 1855 г., № 46 (Жалоба властей м-ря 1697 г. на обиды служек Тархановых); 1859 г. № 37 (краткое обозр. ист. памятн. Углича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 346, № 5; “Сказ. соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 143; “Собр. Госуд. грам. и договоров», I, № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); II, № 60 (Следств. дело 1591 г. об убиении цар. Димитрия; Савватий с его факсимиле); “Акты Архсогр. Эксп.», III, № 47 (Ц. гр. 1614 г. губн. старосте Грознову о приписании к м-рю оброчных мельниц), № 160 (Оброчн. запись 1625 г., строит. старца Мисаила с Сем. Марковым на двухгодичн. содержание поместьев), № 277 (Список 1637 г. с третейской записи по иску Сем. Маркова на келаре Тихоне с братиею); “Допол. к Акт. истор.», III, № 82 (Акты 1651 г. о сыске крестьян; игум. Селиверст); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 24 (основ. в 1492 г.); “Известия Археолог. Общ.», 1872 г., VII, 213 (Список с выписи Углецких книг 1620 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел крест. 2.596 душ.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян. 577 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 438 (дело 1722 г. о сборе фуража; игум. Феодосий), ч. 2, 525 (в монастр. вотчине состояла дер. Текленева в Углич. у.); III, 1723 г., 140 (м-рю принадлежало село Некоуз); VI, 1726 г., 411 (в 1724 г. определено быть в м-ре игуменству); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1789 г., V, 110 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; «Да на Углечеж монастырек на посаде во Гневе слободе Алексей чудотворец и в тот монастырек село Некоуз»); “Переписн. книги Москвы», 1665 – 76 г., 26 (подворье с Углича Алексеев. м-ря, за Белым город.); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 4 (опись 1665 г. плотников м-ря, живших в гор. на церков. земле), 7 (перечень живших в 1717 г. во дворе м-ря), 91 (опись 1717 г. Дворцовой ул., по которой преимущественно жили вотчинники м-ря), 201 (подроб. опись м-ря и его вотчин в 1702 г.), 250 (ведом. о м-ре 1731 – 41 г.), 261 (подробн. опись м-ря и его вотчин в 1763 г.), 357 (выписка из ружн. кн. 1699 г.).

609. Алексеевский – Акатов или Окатова пустынь, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Воронеже, в верхней части его, называемою Акатовою, над р. Воронежем. Под именем Акатовой пустыни основан в 1620 г. игуменом Кириллом близ находившегося Успенского мон., который в то время приходил в разрушение. В 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий отписан на архиер. Воронежский дом; в 1700 г. в него переведены иноки и имущество Успенского мон.; в 1764 г. положен во 2-м классе. В верхней церкви во имя Воскресения Христова находятся чтимые иконы: чудотв. Пресв. Богородицы, Троеручицы и Живоносного Источника со многими частицами нетленных мощей святых. И. С., “Опис. Ворон. Алексеев.-Акатова муж. 2-го кл. мон.», Воронеж, 1859 г., с видом; “Ист. Росс. Иер.», III, 73 (с грамотами); Ратшин, 88; Проценко, “М-ри в России», 4; Болховитинов, “Опис. Воронеж. губ.», 66; “Акты истор.», V, № 75; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 184; “Опис. монаст.», 1817 г., 2; Михалевич, “Воронеж. губ.», 281; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1887 г.», 310; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1840 г., 92 (наделен лесн. участком); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 840, № 1; “Матер. по истор. Воронеж. и соседн. губ.», XII, № 535 (челобитн. 1704 г. старца Варлаама об оскорблении, нанесен. ему инженером Яном Перри); “Собр. госуд. грам. и догов.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. архиереев); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 810, № 259 (Поручная 1664 г.; игум. Иосиф); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 103 душ. крест.); Второв, “Воронеж. акты», II, стр. VIII (объясн. плана гор. Воронежа в XVII ст.); III, 28 (грамота Д. Алексея Мих. 1661 г. об отдаче Белозатонного юрта на откуп; игум. Павел, а по смерти его строитель старец Иона, пьяница), 54 (роспись оклада с вотчин 1661 г.; назван «м-рь Алексея Митрополита Москов. и всея Русии чудотв., что на посаде Окатовы пустыни»), 101 (в 1665 г. м-рю принадлежала дер. Острожек); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 25 двор.).

610. Алексеевский – Богородицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Томске, на возвышенном месте, окруженном ррч. Ушайкою и Болотою. Основан в 1643 г. и в 1660 г. сюда переведены иноки упраздненного Богородицкого Усть-Киргизского мон. Томского округа. В монастырской церкви находится дерев. крест, длиною 13 арш. 14 вершк. и шириною 1 арш. 13 вершк., с изображением Распятия; устроен в 1662 г. Здесь же сохранился старинный рукописный Синодик, в коем, между прочим, обозначено время набегов киргизов и калмыков в XVII ст. “Ист. Росс. Иер.», VI, 409; Ратшин, 525; “Опис. монаст.», 1817 г., 109; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 322, № 3; “Временник Общ. ист.», 1854 г., XX, митр. Сибир. Филофей Лещин., 40 (архим. Порфирий, 1716 – 1719 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 145 (в 1744 г. имел 439 душ крест.); 1867 г., II, Отд. II, 282 (Акты м-ря с 1735 – 1745 год.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 438 (дело об инквизиторе иеродиак. Арсение Иевлеве); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1852 г., XXXIX, 202 (крест и синодник).

611. Алексеевский с Поля, мужской, ныне приходская церковь в губерн. гор. Пскове, за великими воротами, в Алексеевской слободе. Князев говорит, что Алексеевский с Поля м-рь был женским, находился за городом, к югу от него. На древнем плане Пскова 1581 г. значится храм Алексия челов. Божия в самом городе, близ стены, недалеко от левого берега р. Псковы. В 1540 г. в Пскове поставлено 4 церкви, между прочими и «Алексей Человек Божий в Поли в монастыри». Упразднен после 1724 г. и приписан к Печерскому м-рю, а в 1764 г. обращен в приход. “Полн. собран. летоп.», IV, 303; “Псково-Печерский мон.», 1860 г., 46; 1864 г., 58; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 35; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 39; “Истор.-статист. указатель г. Пскова», 53 (краткая история).

612. Амвросиев – Николаевский – Дудин или Дудельский, мужской, ныне приходская церковь при селе Под-Яблонном, Нижегородской губ., Горбатовского у., в 21 вер. к вост.-сев.-вост. от Горбатова, на правом берегу р. Оки, при впадении рч. Зуевки, а также в 10 вер. к зап. от села Дуденева, в котором жили в конце XIV ст. помещики Дуденевы, способствовавшие процветанию монастыря; от них он и получил название Дудина. Основан, как полагают, иноком Амвросием, на месте явления иконы св. Николая, которая сохраняется и доныне в церкви. Имя монастыря становится известным с 1408 г., когда в нем был игум. Сергий, о м-ре упоминается и в истории в 1445 г. по случаю освобождения Вел. кн. Василия Васил. Темного из плена. В 1764 г. упразднен при архим. Савве. Оставшаяся церковь Успения с приделом св. Николая построена в 1677 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 64; VI, 997; Ратшин, 366; “Нижегород. летописец»., 41, в при- меч., 69; “Нижегор. губ. в.», 1856 г., № 51 (Сост. Нижн. Новг. в нач. ХVII ст.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 617, № 5; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, № 10 (Указ 1638 г. кн. Ал. Мих. Львову о водворении вышедших из Литов. земли монахов в Дуд. м-ре), № 13 (Память 1638 г. о перемещ. Лубенских монахов); Карамзин, “И. Г. Р.», 1819 г., V, 313, примеч. 329 (упом. в 1445 г.); “Дополн. к акт. истор.», ІV, № 134 (Приемн. расписка 1663 г., ст. III, 336, казначей старец Мина); XI, № 33 (Дорожн. дневник 1684 г. от Москвы до Нижнего); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 195; Макарий, “Памят. церк. древн. в Нижегор. губ.», в “Зап. И. Археол. Общ.», 1857 г., X, 239; (подробн. описание); “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, смесь, 2 (Запас. кн. 1671 г.; село Кострость), Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 557, № 86 (Духовн. 1627 г. Пантел. Мисюря Соловцова); II, 458, № 155 (Мировая 1599 г. игум. Евфимия со старцем Благовещ. Нижегр. м-ря Симоном); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.296 душ крест.); 1882 г., 1, Отд. 2, 199 (игум. Пафнутий, с 1620 г. архиеп. Твер.); “Полн. собр. лет.», VІ, 172 (вражда В. кн. с Шемякою 1446 г.); VIII, 114 (тоже самое); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», ІV, 1724 г., прилож., СІХ, № ХІV (выписка о колич. хлеба, скота и проч. в синодальн. вотчинах); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1708 (писцов. книга 1624 г. м-ря и его вотчинн. дерев. Зверковой и Сухоносицы); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, II, № 22 (архим. м-ря Евфимий в 1597 г. свидетельствовал мощи схимонаха Иоасафа после разрушения Печер. м-ря в Нижнем); “Русск. истор. Библиот.», II, 84, № 51 (расходн. книга 1603–1604 г. Благовещ. Нижегор. м-ря; 21 янв. отдано заемных денег 10 руб. в Дудин м-рь игум. Евфимию). 991, № 224 (повинная челобитн. 1632 г. неводчика Дудина м-ря о ложном его показании границ рыбн. ловель на р. Оке; игум. Евфимий).

613. Анастасиевский, женский, ныне приходская церковь, в слободе Васильевой, Нижегородской губ., Балахнинского у., в 43 вер. к сев.-зап. от Балахны, на правом берегу Волги. Упразднен в 1764 г.; здесь погребена инокиня Анастасия. “Волга от Твери до Астрах.», 145.

614. Анастасов или Настасов – Лихвинский – Рождество – Богородицкий, мужской, ныне село Анастасово-Монастырь, Тульской губ., Одоевского у., в 2 вер. от Одоева, при р. Упе. В сохранившемся синоднике о нем говорится: «Лета 7066 (1558) ноября в 1 день приказали князь Михаило да князь Александр Иоаннович в своей вотчине в Одоеве у Рожд. Преч. Богородицы в Анастасове монастыре игумну Герману по родителях своих кормити кормы, потому что те монастыри в своей вотчине ставили и строили их всяким старанием, и земли к тому монастырю подавали, доколе и монастырь стоит». В 1665 г. приписан к дому митроп. Сарского; в 1724 г. к м-рю приписан Николаевский-Резванский м-рь Перемышльский; в 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 136; Ратшин, 114; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 178; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 40; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273; Афремов, “Ист. обозр. Туль. губ.», 54, 69; “Калуж. губ. в.», 1848 г., № 31 (Синодник); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 580, № 8; “Чтения в И. Общ. ист.», 1846 г., II, смесь, 27 (заглавный лист в синоднике Дубенского); 1863 г., I, Отд. 1, 164 (Церк. ист. опис. упраздн. м-рей); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 499 (доношение архиеп. Сарского Леонида о приписке Перемышль. Никол. м-ря к Анастасьеву м-рю Крутиц. епархии).

615. Андроницкий – Троицкий или Андрониковский – Брецкий, мужской, ныне село Андроницкий Монастырь или село Андроники, Черниговской губ., Сосницкого у., в 40 вер. к сев.-зап. от Сосниц, при рч. Бречице. Основан около 1660 г. при архиеп. Лазаре Барановиче попечением игумена Андроника и иждивением жительницы Березинской Агафьи Зеленской. Обращен в приход в 1786 г. “Истор. Росс. Иер.», III, 93; Ратшин, 543; “Ист. стат. опис. Чернигов. епар.», Общий обзор, 40; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 534, № 21; “Чтения в И. Общ. ист.», 1871 г., II, Отд. 2, 23 (иеромон. Герман Загородский, с 1739 г. игум. Антониева Любеч. м-ря); 1884 г., II, Отд. 1, 30 (акты южно-русск. м-рей; игум. Пахомий 1709 г., Иоанн Дубенский 1732 г.).

616. Антониев – Любечский, мужской, ныне 2 приходские церкви в мест. Любече, Черниговской губ., Городницкого у., в 73 вер. к зап.-юго-зап. от Городни, на красивом возвышенном местоположении, при впадении рч. Ужика в Днепр. Основателем м-ря почитается преп. Антоний Печерский, уроженец Любечский, ископавший пещеру, в которой, будучи мирянином, приготовлялся к великим иноческим подвигам. Место это было в славе до нашествия Батыя, когда были разрушены многие обители, в том числе и Любечская. Литовско-Польское владычество, неблагоприятное подвигам православных пустынников, также оставило в запустении пещеру Антония. Только в 1692 г. старцы Иона и Иннокентий решились восстановить память преп. Антония в Любече. Они вблизи Антониевской пещеры ископали другую для устройства храма во имя св. Антония, и вне пещеры поставили несколько келий. По штатамъ 1786 г. м-рь упразднен; оставшиеся церкви Воскресения Хр., постр. в 1694 г., и Иоакима и Анны, – в 1754 г., обращены в приходские. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери, известная под названием Любечской, но подлинная ли она или копия с находящейся в Киеве неизвестно; празднество ей совершается 7 мая. К м-рю принадлежал Онуфриевский скит. “Полн. собр. лет.», I, 67 (о начале Печерского м-ря); Милорадович, “Любечь, Чернигов. губ., Городниц. уез., родина преп. Антония Печерского», напечатано в “Чтен. И. Общ. ист.», 1871 г., II, Отд. 2; “Любечь, родина преп. Антония Печерского», Киев, 1873 г.; “Антониев Любеч. муж. м-рь», стр. 79, с помещением разных рукописей и грамот, отдельная брошюра, напечатана первоначально в “Чернигов. губ. вед.», 1860 г., №№ 36–38, 40–42, 44–46 и 48; “Сказание о чудотв. иконе Любечской Бож. Матери», Спб., 1859 г., отдельная брошюра того же автора в 8 стр.; “Ист. Росс. Иер.», V, 32; Ратшин; 542; “Чернигов. епарх. извест.», 1888 г., № 10, 397 (опис. Любец. синодника); Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 45; Строев, “Спис. иер. и наст.», 536 (игум. Зосима 1720 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1873 г., IV, смесь, 213 (Любецкий синодник); 1884 г., II, Отд. 1, 28 (в 1721 г. акт избрания во еписк. Чернигов. Антония Жураковского подписал игум. Зосим); “Записки Чернигов. губ. Статист. Комитета», 1869 г., 75 (владения м-ря в 1781 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 348 (записки св. Димитрия Ростов. под 1689 г. о Любече).

617. Антониев – Римлянина – Рождество – Богородицы, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в Новгороде, вниз по течению р. Волхова, на прав. берегу его. В Новгород. летоп. о начале монастыря значится: «В лето 6614 (1106 г. по Р. Хр.). Приплыл в Великий Новград из Рима преподобный отец наш Антоний; жил 40 лет, и преставися в лето 6655, августа в 3 день». Далее говорится: «В лето 6624 (1116 г.). Заложи в Великом Новегороде Антоний Римлянин церковь каменну Рождества пресвятой Богородицы, и монастырь устрои; а совершиша тое церковь 6630 году, при епископе Иоанне Попыне». Из жития преподобного видно, что он приплыл на камне, который остановился у нынешнего монастыря, на урочище, называвшемся сельцом Волховским. Преподобный преставился в 1147 г., память его совершается 3 августа. С 1708 по 1723 г. монастырь был кафедральным, викариев Новгородской митрополии; в 1740 г. в нем учреждена семинария. Здесь 2 церкви: древний собор Рожд. Богородицы с приделами преп. Антония, св. Иоанна Богослова и в честь Грузинской Бож. Матери; в арке, отделяющей Ан- тониевский придел от собора Рожд. Бoгород., покоятся открыто мощи пр. Антония, обретенные в 1597 г. и переложенные в 1860 г. в богатую серебр. раку; при раке за стеклом находятся ветви морской травы или морские трости, которые держал преп. Антоний во время чудного прибытия его в Новгород, а в Богословском приделе почивают под спудом мощи св. братий Никиты, Кирилла, Никифора, Климента и Исаакия Алфановых чудотворцев, перенесенных сюда из сгоревшего Сокольницкого мон. в 1775 г. Сретенская трапезная церковь построена в 1127 г. самим преп. Антонием; здесь находится древний образ преподобного. Камень, на котором приплыл пр. Антоний, игум. Вениамин при ц. Иоанне Васильевиче, водрузил его в зап. стену соборной церкви снаружи и приказал на нем написать икону, потом Кирилл поставил над ним часовню или навес, впоследствии замененный папертью. “Жизнь Антония Римлянина, Новгор. чудотв., с прилож. кратк. ист. свед. Новгор. Антониев м-ре», Спб., 1860 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 105 (с грамотами); VI, 944; Ратшин, 376; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 143; “Истор. разговоры о древн. Вел. Новг.», 86; Проценко, “М-ри в России», 5; “Новгород. Сборн.», IV, Отд. 6, № 1; Ключевский, “Жит. свят.», 306; Макарий, “Археолог. опис. Новгр.», I, 455 (с указанием на историч. источники); “Матер. для стат. России», изд. Мин. Вн. Д., 1841 г., Отд. I, 44; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 162; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 23; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 1; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 55; “Опис. монаст.», 1817 г., 7; “Новгород. губ. вед.», 1840 г., №№ 9,10 (описание монаст.); “Опис. Воронеж. Алексеев. Акатова мон.», 34 (архим. Амвросий Келембет); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г., 98 (пожертв. лавки); “Олон. губ. в.», 1850 г., № 42 (вотчина Антонова м-ря в Никол. Оштин. погосте, 1628 г.); “Новгор. губ. в.», 1851 г., № 50 (указат. свят. и древн. Новгор.); 1852 г., № 51 (Запись вкладная м-ря двор. Савину Обухову о получении вклада на вечные времена); 1853 г., № 28 (истор. памятн.); 1858 г., № 41 (по духов. завещ. 1626 г. цар. Дарья Ал. отказала в Антонов м-рь 10 руб.); “Описание Антониева Новгород. мон.», Москва, 1810 г.; “Пут. по св. мест. Русск.», II, 332, 355; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 20; Вихров, “Новгор. святые места», 86; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 39 № 122 (преп. Антоний), 45, № 139 (Сокольниц. чудотв.); Строев, “Спис. иер. и наст. м-рей», 58, № 5; Барщевский, “Фотограф. альбом, хранящ. в Новгор. музее», л. 1029 и 1030 (собор), л. 1031 (покров на раке преп. Антония), л. 1032–1034 (муссийные иконы), л. 1035 (митра), л. 1036 (крест и кадило), л. 1265 (слюдяной фонарь); “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1859 г., I (Коркунов, “Отрыв. из путев. записок»); “Акты Арх. Эсп.», I, № 308 (соборн. постановл. 1581 г.; игум. Иосиф); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; вместо игум. Трифона расписался Вяжиц. игум. Закхей); III, № 139 (ц. гр. 1623 г. Новгор. митр. Макарию на влад. вотчин.), № 145 (ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», IV, № 60 (ц. гр. 1652 г. о м-р. людях; архим. Рафаил); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 3 (Уставн. гр. 1134 г. церкви св. Иоанна Предт. на Опоках), № 162 (Приговор 1611 г.; подписал игум. Онуфрий); II, № 4 (Приговор 1613 г.; подписал игум. Павел), № 21 (Челобитн. 1614 г. о присяге швед. королю; подписал игум. Павел); VI, № 125 (Гр. 1675 г. о приписке Молвотицкого м-ря; архим. Макарий); VII, № 25 (Память 1676 г. о рыбн. подарках); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол–2 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 192 (Приговорн. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; игум. Геласий), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; игум. Иосиф); II, № 59 (Освящен. собор 1589 г.; игум. Кирилл); “Новгород. писцов. кн.», I, 223; II, 445, 461, 581; III, 420, 436, 463, 475; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 95 (ист. извест.), 174 (иеродиакон Кирик 1137 г.), 224 (шесть муссийных икон преп. Антония); III, 72 (игум. Андрей 1147 г., Алексей 1157 г., Мануил 1162, Моисей 1182 г., Власий 1187 г.), 204 (житие св. Антония); VI, 322 (Варлаам, архиеп. Крутицкий); VIII, 13 (иером. Антоний живописец 1521 г.); “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 212 (муссийные иконы); 1865 г., V, 45 (дознание о звоне и пении, 1606–1611 г.; архим. Иоаким), 88 (списки иконопис. XVII ст.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 74, 80, 119 (Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); 1852 г., XIII, 53 (Расход. кн. 1652 г. митроп. Никона; дано 2 руб. архим. Рафаилу); XV, переписн. кн. домовой казны патр. Никона, 101 (книга в четь в досках, обиходник Антоньева м-ря); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 87, № 129 (Записн. книга судным делам 1671 г.; архим. Макарий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 33 (Опись книгам XVII ст.); 1859 г., IV, Отд. 1, 29; 1860 г., III, Отд. I, 142 (о недвижим. имуществ.; в 1744 г., крестьян 2.950 душ); 1861 г., I, Отд. III, 4, 18, 19, 23, 27, 37, 40 (Древн. церков. обряды в Новгор.); II, Отд. III, 20 (Обозр. древн. рукоп. и книг); 1862 г., II, Отд. 1, 93 (здесь скончался архиеп. Крутиц. Варлаам, сосланный Борис. Годунов.); 1869 г., III, Отд. 1, 345 (архим. Феофилакт Русанов 1708–1799 г.); 1873 г., II, Отд. IV, 1 (Седерберг, “Заметки о религии Русск.»); 1875 г., III, Отд. 2, 25 (в 1724 г. сюда ушел на покой архим. Антониева Римл. м-ря Серапион Аничков); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 89 (архим. Кирилл Завидов, с 1594 г. игум. лавры); 1882 г., III, Отд. 1, 351 (игум. Павел, с 1623 г. архиеп. Псков.); “Полн. собр. лет.», III, 4 (игум. Антон в 1117 г. заложил церк. св. Богород.), 5 (в 1119 г. церк. совершена; в 1125 г. испьсаша божницю Антонову; в 1127 г. обложи трьпевницю камяну Онтон игум.), 10 (в 1147 г. умре Онтон игум.), 12 (в 1157 г. преставися игум. Андрей, и поставиша Ольксу в его место), 13 (в 1162 г. преставился игум. Олькса, и поставиша по нем игум. Мануила), 19 (в 1187 г. преставися игум. Моисей, и поставиша на его место Волоса), 86 (игум. Савва в 1359 г.), 88 (в 1365 г. постр. церк. Сретения на воротах), 91 (в 1377 г. погреб. архим. Новгород. Савва), 97 (сгорел 1396 г.), 134 (о том же), 143 (в 1478 г. В. кн. Ив. Вас. взял от м-ря пол-2 ста обеж), 144 (игум. Андрей 1493 г.), 157 (игум. Варлаам 1552 г.), 158 (в 1558 г. здесь жил игум. Маркел Хутын. м-ря, написавший житие еписк. Новгор. Никиты и канун), 174 (игум. Мисаил 1572 г.), 199 (в 1533 г. обложена кам. церк. с трапезою Сретения Госп.), 200 (в 1535 г. церковь Срет. кончена), 231 (в 1378 г. м-рь весь сгорел), 278 (погреб. в притворе 1712 г. Иоиль, еписк. Ладожский); IV, 2 (в 1117 г. о нов. церкви; в 1125 г. церковь исписана), 73 (1377 г. преставися архим. Савва), 94 (в 1386 г. сожжен Новгородц.), 122 (пожар 1442 г.), 128 (сожжен Новгородцами в 1471 г.); VI, 17 (в 1476 г. В. кн. Иван Вас. взял от м-ря 150 обеж земли), 217 (в 1478 г. В. кн. Ив. Вас. взял у м-ря 50 сох), 285 (в 1528 г. введено общежитие), 291 (при игум. Геронтие в 1533 г. основ. кам. цер. Сретения), 298 (в 1536 г. постр. церк. Козмы и Дамиана), 300 (в 1537 г. освящ. церк. Сретения при игум. Геронтие); VIII, 13 (влад. Алексей в 1365 г. постави церк. кам. на воротах Срет. Господня); IX, 150 (в 1116 г. заложи игум. Антоний цер. кам. св. Богородицы м-рь), 151 (в 1119 г. совершена цер. св. Богор. м-рь), 154 (в 1125 г. кончаша писати пpeп. Богородицу в Антон. м-ре); XV, 192 (в 1117 г. игум. Антоний заложи церк. кам. св. Богород. в м-ре), 193 (в 1119 г. свершена цер. Богород.), 194 (в 1124 г. исписаша цер. св. Богор.), 195 (в 1127 г. обложи Антон игум. трапезницу камену), 210 (в 1147 г. преставился игум. Антоний, и даша игуменство Андрею), 226 (в 1157 г. преставися Андрей, игум. св. Богородица), 235 (в 1162 г. преставися игум. Алекса св. Богород., и поставиша Мануила в него место), 277 (в 1187 г. преставися игум. Моисей, и поставиша Волоса); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 370 (с 1720 по 1723 г. келарем м-ря был Афанасий Черкасов), прилож., CXLVI, № ХХХV (архим. Серапион в 1723 г. был при встрече мощей св. Алекс. Нев.); VI, 1726 г., 56 (назначение архим. Иоасафа Маевского на чреду священослуж. в Спб.), 271 (прошение архим. Иоасафа о бытии за м-рем по-прежнему его вотчин); VII, 1727 г., 325 (архим. Давид, был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 219, № 11 (житіи преп. Антония Римлянина, написанное учеником его Андреем; напечат. в «Памятн. старин. русск. литературы», I, 263), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Антония 17 янв. и 3 авг.); “Древн. Росс. Вилиоф.», 1789 г., IX, 487 (пришествие в Новград Имп. Петра II в 1728 г.; посетил м-рь); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 3 (приговор. грам. 1566 г. о походе войною на Польшу; игум. Геласий); “Русск. истор. Библиот.», II, 486, № 142 (цар. грам. 1627 г. о кормовых и панихидн. деньгах); III, 101 (празднов. в Москве около 1634 г. Антония Римлянина 3 августа; благовест в лебедь, трезвон средний); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 17 янв. память преп. Антония Новгород., нового чудотв.), 855 (там же; 3 авг. преп. Антоний, приплывший из Рима на камены по водам в Вел. Новгород); V, 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар архимандриту Антоньева м-ря: камка черна, дороги двоеличные, 10 золотых), 817, № 321 (спорное дело 1673 г. о вотчинах; архим. Макарий), 970, № 396 (отписка митроп. Иова 1699 г. патр. Адриану о выборе им архим. Тарасия в архим. Иверск. м-ря); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археолог. словаря, 7 (преп. Ананий, живописец м-ря, скончав. в 1521 г.); 1874 г., т. IV, вып. 2, исследов., 37 (об изображ. распятия на лжице, находящ. в м-ре и сделанной в 1234 г.).

618. Антониев – Сийский – Троицкий, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Архангельской губ., Холмогорского у., в 78 вер. к югу от Холмогор, при впадении р. Сии в озеро Михаилово, на Архангельском почтов. тракте. Основан в 1520 г. преп. Антонием, удалившимся по неизвестным причинам из устроенного им же монастыря Николаевского Шелекского. В соборном храме во имя св. Троицы, построенном в 1608 г., покоятся под спудом мощи преп. Антония, скончавшегося в 1557 г., 7 декабря, в кяковой день чтится его память. В иконостасе находится чудотв. икона св. Троицы, писанная самим преподобным, кисти которого принадлежит другая икона Пресв. Богородицы. Здесь в 1601 г. был заточен и невольно пострижен под именем Филарета боярин Феодор Никитич Романов, племянник Иоанна Грозного по первой супруге его Анастасии, бывший потом архиеп. Ростовским, а затем возведенный на Патриарший престол. Еписк. Макарий, “Ист. свед. об Ант. Сийс. м-ре», напечатано в “Чтениях И. Общ. ист.», 1878 г., III, 1–122; “Житие Антония Сийского, преп. отца нашего, Архангелогорского чудотворца», Спб., 1859 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 114 (с грамот.); Ратшин, 7; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г, I, 67; “Опис. монаст.», 1817 г., 8; Лепехин, “Днев. зап.», III, 319; Проценко. “М-ри в России», 5; Ключевский, “Жит. свят.», 330, 336, 385, 419; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 44, 527; VIII, 47; “Словарь ист. о свят.», 37; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 30; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 139; Козлов, “Архан. губ.», 339; “Справоч. кн. Архан. губ.», 1860 г., 31, 90, 116; “Архан. сборн.», I, 361, 442; “Памят. кн. Архан. губ.», 1862 г., 62, 64; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 77; там же 1847 г., № 3, 29 (патриар. Филарет Никит. с портретом); Максимов, “Год на Севере», II, 507; Фон Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 82; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 20 (грамоты, находящиеся в Арханг. губ. правлении: 1) 1694 г. с прописанием и подвержд. поступной записи, данной Гр. Шевелевым, данной Сий. мон. на сенные покосы; 2) стольн. и воев. Апраксину о рыбн. ловл., лесн. дачах и проч., принадлежав. Пертоминс. и Сий. мон.), № 23 (о владениях монаст.); 1845 г., № 18 (деревня Сюзьма, вотчина Сий. мон.); 1846 г., № 38 (археограф. редкости, хранящиеся в Сий. мон.), № 41 (о Сий. монаст.); 1847 г., № 18 (грамота Иосафа II игум. Феодосию о посылке священ. на Новую зем.); 1849 г., № 17 (просьба Сий. мон. архим. Никодима 1704 г. и ответный на нее указ 1707 г.); 1851 г., №№ 18–20 (подробное описание), № 40 (челобитная Кириллова мон. чернеца Феофила на Сийский мон., 1642 г.); 1858 г., № 8 (о монастыр. владениях ХVII ст.), № 32 (Опис. гор. Холмогор; приводится грамота ц. Иоанна Вас.), № 34 (ссылка Феод. Никит. Романова); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 10 (посещ. В. Кн. Конст. Ник. и его дар – евангелие в богатой оправе); 1852 г., 87 (надел. лесом); Токмаков, “Справ. указ. истор. матер.», I, 2 (Списки с двух грам. ц. Иоанна Вас. и Феод. Иоан. на соляные варницы и всякого рода угодья); “Зап. Археол. Общ.», 1856 г., VIII, 130 (Иконописец Антоний); “Рязан. губ. в.», 1847 г., № 11 (первая нед. Вел. поста; м-рь при ц. Мих. Феод. славился своими квасами); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 156, № 310 (преп. Антоний); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 820, № 3; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 236; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; с Дины Сийского, м-ря игум. Иона); III, № 166 (Патриар. гр. 1625 г. игум. Ионе об исправл. освящ. Богоявл. воды), № 249 (Ц. гр. 1634 г. игум. Ионе об отправл. в м-рь на житье Архиеп. Суздаль. Иосифа за его бесчинство); IV, № 327 (Ц. гр. 1651 г. игум. Феодосию о единоглас. пении и чтении во время богослуж.); “Акты истор.», I, № 225 (Ц. гр. 1589 г. игум. Никандру о строжайш. надзоре за ссыльн. старцем Петром Нагим); II, № 38 (Дело о ссылке Романовых), № 54 (Ц. гр. 1605 г. игум. Ионе о строгом надзоре за ссыльным старцем Филаретом); III, № 95 (Несудим. гр. 1621 г. игум. Ионе; 1646 г. игум. Феодосий; 1677 г. тоже игум. Феодосий), № 190 (Ц. гр. 1636 г. игум. Титу о ссыльном Хутын. архим. Феодорите), № 227 (Ц. гр. 1643 г. игум. Киприану о строгом надзоре за сосланным Феод. Стрешневым), № 238 (Ц. гр. 1644 г. игум. Феодосию об освобожд. Фед. Стрешнева и об отправл. его в Москву); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 40 (На- казн. гр. 1667 г. о тамож. сбор.), № 67 (Акты 1668–1676 г. к осаде Солов. м-ря; стр. 344, в 1671 г. игум. Феодосий); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 134); X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; в Устюж. у. 4 двора); XI, № 2 (Дело 1684 г. об отдаче Семиостровн. погоста, стр. 8), № 5 (Дело 1684 г. по челобит. архим. Феодосия о беспошлин. продаже 30.000 пуд соли.); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Собр. госуд. грам. и догов.», I, № 203 (Утверд. гр. 1613 г. об избр. ц. Мих. Феодор.; игум. Иона); IV, № 209 (Приговор 1691 г. о кн. Голицыных); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, Новый Летописец, 49 (о разорении и страдании бояр. Фед. Никит. Романова); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 192, № 321 (Роспись 1668 г. пошлинн. деньгам; игум. Феодосий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 3.333 душ. крест.); 1882 г., II, Отд. 1, 130 (в 1644 г. сюда сослан за бесчинства архиеп. Суздаль. Иосиф Курцевич); 1878 г., III, 9 (христиан. в предел. Арх. губ.); 1880 г., II, матер. для ист. Арханг. епар., 3 (грам. 1652 г. на постр. нового Антониева храма), III, истор. опис. Красногор. м-ря, 110 (иеромон. Ипполит, в 1714 г. перевед. игуменом в Красногор. м-рь); 1882 г., III, Отд. 1, 429 (в 1626 г. сюда посланы царские хлебники для изучения квасного варенья); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 152 двор.), 348 (в том же году показано 402 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 53 (прош. 1720 г. архим. Никодима о взимании четвертой доли хлеба с помола, отдаваемого посторон. лицами на монаст. мельницы), 223 (прошение 1721 г. братии об исключении из оклада помольных денег с мельницы на р. Шыршеме), 331 (прошение 1721 г. архим. Никодима об уравнении окладных податей по перепис. книгам 1710 г.), 743 (доношен. иеромон. Сильвестра и вкладчика Тихона Лебедева, ездивших в Спб. с прошением, чтобы с 3 вод. мельниц повелено было платить 4-ю долю); IV, 13 (доношение 1724 г. архиеп. Холмогор. Варлаама о дозволении ему посвятить в архим., вместо умершего 29 окт. 1723 г. Германа; тогда в м-ре было 7 кам. церквей, 14 келий, 96 монахов, 41 служителей и по переписн. книгам 1678 г. значилось крестьян 403 дв. с 2.765 душ. муж. п.), 413 (доношение того же архиеп. о назначении в м-рь настоятеля); VI, 1726 г., 510 (сюда сослан священн. Ив. Федоров); VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было 12 иеромон., 5 иеродиак, крылошанин, 68 монахов, 14 солдат); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 104, № 24 (в 1613 г. литовцы старцев и слуг посекли и м-рь грабили), 105, № 25 (патриарш. грам. 1625 г. игум. м-ря Ионе об освящ. богоявлен. воды); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 266 (обозр. древн. русских памятников); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Иона подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); 1791 г., XVIII, 62 (м-рь владел в 1698 г. деревн. Андроновскою и Бахтаковскою в Ступин. волости Емецкого стана); XX, 71 (боярин Феодор Никитич Юрьев сослан сюда в 1600 г. и здесь пострижен под именем Филарета; потом был патриархом); “Переписн. кн. Москвы», 1665–76 г., 131 (подворье Сийского м-ря, в приходе у Спаса на Глинищах), 199 (подворье Антония Ситцкого м-ря, на Покровке, за кузницами); “Русск. истор. Библиот.», II, 551, № 160 (грам. 1634 г. патриар. Иосифа в Сий. м-рь игум. Лариону о снятии святитель. сана и панагии с быв. архиеп. Суздаль. Иосифа и об отправл. его в Соловец. м-рь); III, 39 (празднов. в Москов. Успен. соборе в 1630 г. Антонию Сийскому 7 декаб.; трезвон средний, благовест в лебедь, а слог худ, ему пети лучше по общей минеи); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 7 декаб. память преп. Антония Сийского, нового чудотв.); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 3, прибавл., 95 (биография архим. Платона Агриколянского, быв. здесь настоятелем с 1839 по 1843 г., а после него управление м-рем вверено уволенн. на покой Екатериносл. архиерею Анастасию).

619. Аркадиевская – Богородицкая – Успенская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, близ слободы Мартовой, Харьковской губ., Волчанского у., в 48 вер. к югу от гор. Волчанска, при впадении рч. Мартовой в Донец. В «Истор. Росс. Иерар.» говорится, что она основана иноком Аркадием в 1653 г. в самом гор. Чугуеве; из грамоты же царя Алексея Михаиловича того же 1653 г. видно, что Аркадиева пустынь дана была черным старцам Феодосию Лазуну с братьями, и, следовательно, существовала до 1653 г., а в 1660 г. она была приписана к Успенскому мон. в Чугуеве, но скоро сделалась снова самостоятельною. В 1786 г. пустынь упразднена; в 1802 г. обветшавший храм разобран, утварь и Аркадиевская икона Божией Матери переданы в Мартовскую церковь; на месте же Богородицкой церкви остался престол, покрытый в 1848 г. деревянным покровом; в 5 саж. от него находится монастырский колодезь. “Ист. Росс. Иер.», III, 277; IV, 136 (Зарянский Аркадиевский); “Ист. стат. опис. Харьков. eпаp.», I, 217; “Харьк. г. в.», 1847 г., № 47 (кратк. опис.); 1861 г., № 41 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 977, № 14.

620. Арсениева – Одигитриева на Масляне, мужская пустынь, приписная к Духову-Спасо-Каменному м-рю в Вологде, где ныне погост Арсеньева пустынь, Вологодской губ. и уезда, Сычевской волости, в 40 вер. к зап. от Вологды, при р. Масляне. Основана в 1529 г. преп. Арсением Комельским, пришедшим сюда на уединение из Троице-Сергиева мон., где он состоял игуменом; но пожив здесь год, преподобный удалился в Комельские леса, где устроил монастырь, существующий поныне под именем Арсениева-Комельского. В 1718 г. пустынь принадлежала к числу небогатых в епархии и в 1732 г. в ней было только 2 инока. В 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», ІІI, 279; Ратшин, 71; “Словарь ист. о свят.», 44; Суворов, “Владим. Заоникиев. пуст.», 28; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 763, № 23; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормов. деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 51.

621. Арсениев – Комельский – Ризположенский – Сухарусова пустынь, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Вологодской губ., Грязовецкого у., Ведерковской волости, в 25 вер. к сев.-вост. от Грязовца, при рч. Колтыше (Кохтыжи), близ впадения ее в р. Лежу. Основан в 1530 г. преп. Арсением, из фамилии бояр Сухарусовых, бывшим игуменом Троице-Сергиева мон. и устроителем Арсениевой пустыни. Преподобный скончался в 1550 г., 24 августа, в каковой день чтится его память; мощи покоятся в пределе преп. Арсения Ризположенского храма. При м-ре находится школа для мальч. и девоч., содержимая земством. “Ист. Рос. Иер.», III, 280 (с грамот.); Ратшин, 64; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 70; “Опис. монаст.», 1817 г., 9; “Вологод. губ. вед.», 1848 г., № 40; 1850 г., № 48; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1884 г., 235; Ключевский, “Жит. свят.», 333, 372; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 51; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 39 двор.); “Слов. ист. о свят.», 43; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 124, № 256; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 752, № 9; Проценко, “М-ри в России», 5; “Дополн. к Акт. истор.», XI, № 8 (Указ 1684 г. о выдаче игум. Ионе книги церковного устава); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докумен., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 236 душ крест.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 72 (Арсений Сухарусов); 1879 г., II, продолж. опис. лавры, 114 (тоже об Арсение); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (перечень монаст. деревень, поставлявших в 1722 г. подводы под Государя); III, 1723 г., прилож., LXXIV, № ХХV (м-рь имел в Вологод. уез. крестьян 1678 г. 30 двор., 1710 г. 10); VI, 1726 г., 192 (м-рь был приписан к Спасо-Прилуцкому м-рю, почему вкладчики м-ря просили о восстановлении его по-прежнему); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Симеон подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.).

622. Архангельская под Болотом, мужская пустынь, в окрестностях погоста Георгиевского-Подболотского, Вологодской губ., Грязовецкого у., от Вологды прямо к вост. в 50 вер. и от Грязовца к сев.-вост. в 30 вер., при рч. Лобановке. О ней известно только, что в 1763 г. приказчик кн. Алексея Алекс. Долгорукова разорил ее всю, кроме церквей, и крестьян бывших за пустынью развез по разным вотчинам, князя. Оставшаяся церковь в 1764 г. назначена быть приходскою. В 1737 г. здесь был игум. Адам. “Ист. Росс. Иер.», III, 298; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 786.

623. Архангельский или Михаило – Архангельский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Устюге, Вологодской губ. Основан преп. Киприаном, который первоначально построил себе малую кельицу при озерах за Острожскою осыпью, a потом в 1212 г., по желанию устюжан, устроил и самую обитель во имя Введения Богоматери и архистр. Михаила. В 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий монастырь отписан на содержание архиеп. Устюгского. В 1737 г. здесь была учреждена семинария, переведенная в Вологду, по упразднении Устюгской епархии в 1786 г.; последний епископ этой епархии Иоанн остался здесь для прожития на покое, тут же скончался и погребен. Из существующих церквей основаны: арх. Михаила и Введения Богород. в 1653 г., Владимир. Бож. Матери в 1682 г. и Всех Святых в 1695 г. В церкви Преполовения (постр. в 1710 г.) покоятся под спудом мощи преп. Киприана, скончавшегося 1276 г. 29 сентября, в каковой день чтится его память; в возглавии гробницы находится шарообразный камень, который держал в руках преподобный для лучшего бодрствования на молитве. К монастырю приписаны монастыри Гледенский и Архангельский в гор. Лальске. Савваитов, “Опис. Великоустюж. Арханг. мон.», Спб., изд. 1848 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 312 (с грамотами); Ратшин, 60; “Город. посел. Росс. Имп.», I, 350; “Памят. кн. Вологод. губ. на 1864 г.», Отд. II, 10; “Извл. из отч. Об.-Пр. 1841 г.», II (приписка Гледен. мон.), 84 (наделен лесом); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 78; “Словарь ист. о свят.», 146, 232; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 14 (начало распростр. христиан. в Вологод. крае); “Вологод. губ. вед.», 1847 г., №№ 8, 9, 19 (опис. монаст.); 1855 г., № 35 (Челобитная архим. Варлаама, 1619 г.); 1857 г., № 13 (летоп. г. Устюга), № 39 (Летоп. Устюга, 1276 г., о Киприане), № 43 (1625 г. резной образ Распятия Хр. из белого камня; 1636 г., о владениях мон. в Тоболь. губ.; 1651 г. начало постройки камен. церквей), № 44 (1653 г. церкви; 1682 г. церк. Владим. Бож. Мат.), № 45 (1695 г. цер. Всех Святых), № 47 (1710, церк. Преполовения над мощами; 1732 г., камен. ограда), № 49 (1754 г., колокол; 1757 г., новый иконостас; 1761 г., сломаны ветхие дерев. кельи); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 148, № 295 (блаж. Прокопий), 150, № 297 (преп. Киприан); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 740, № 2; “Акты Apxeoгp. Эксп.», II, № 158 (Ц. гр. 1610 г. об освобожд. деревень м-ря от платежа данных и оброчн. денег); III, № 157 (Богом. гр. 1624 г. Ростов. митроп. Варлаама о бракосочет. Госуд.); IV, № 146 (Ц. гр. 1663 г.; архим. Арсений); “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 144 (Опись 1630 г.; архим. Варлаам); “Акты истор.», V, № 75 (Соборн. постановл. 1681 г. о новых епарх.); “Дополн. к Акт. истор.», III, 117 (Акты 1654 г. о ямских делах; игум. Игнатий); IX, № 58 (Память 1680 г. по судному делу о вотчинн. владении; архим. Арсений); X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; 330 дворов), № 48 (Дело 1682 г. об отводе земли архиеп. Геласию), № 89 (Акты 1683 г. о сборе стрелец. денег; архим. Иоасаф); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 161, № 316 (Роспись денежн. доход. с Соли Вычегод., 1648 г.), 175, № 317 (Роспись 1657 г. казен. доход. по Устюж. у.), 192, № 321 (Роспись 1668 г. пошлинным деньгам, взятым с м-ря и вотчин; архим. Арсений); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., IV, Отд. 1, 29 (О недвижим. имущ.); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.315 душ. крест.); 1874 г., I, смесь, 180 (архим. Пахомий, 1725–35 г.), 181 (архим. Иосиф с 1755 г.); 1882 г., III, Отд. 1, 455 (архим. Варлаам, с 1626 г. архиеп. Вологод.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 92 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 79 (прош. 1721 г. архим. Варсонофия о платеже податей), 349 (прошен. 1721 г. служек м-ря Новикова и Романова об увольнении их от службы), II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); VII, 1727 г., 343 (ложний донос на наместника м-ря Льва); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археол. словаря, 44 (Соколов Петр в 1679 г. написал для м-ря икону чудес Пресв. Богород. Владимирской); “Собр. узак. и распор. Правит.», 1888 г., № 27, ст. 268 (епископу викарию Вологод. епархии назначено постоянное местопребыв. в Устюж. Михаило-Архан. м-ре, который и вверен его управлению).

624. Архангельский, женский, ныне церкви, в гор. Ядрине, Казанской губ. Без сомнения основан в XVII ст., так как в 1677 г. упоминается «Ядринской, арх. Михаила, новопостроенной пустыни», игумения Таисия. Упразднен в 1764 г. и имел тогда каменные церкви Арх. Михаила и Владимирской Бож. Матери. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 832 (показан мужским); “Памят. кн. Казан. губ. на 1863 г.», Отд. IV, 117; Строев, “Спис. иер. и наст.», 308.

625. Архангельский, женский, ныне приходская церковь в слободе Васильевой, Нижегородской губ., Балахнинского у., в 43 вер. к сев.-зап. от Балахны, на правом берегу р. Волги. Существовал в XVII ст. и в 1677 г. им управляла игуменья Марфа. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 502; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630.

626. Архангельский, женский, ныне церковь в гор. Княгинине, Нижегородской губ. Должно думать, что он основан во второй половине XVI ст. кн. Михаилом Иван. Воротынским, получившим в дар местность Княгинина за окончательное покорение Казани. В 1764 г. упразднен; в нем тогда существовали 2 церкви: во имя Арх. Михаила и Успения. Из игумений упоминаются Евдокия в 1688 г. и Александра в 1738 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 544; “Город. посел.», III, 308; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630.

627. Архангельский на Всполье, мужской, где ныне церковь Богородице-Рождественская, что в Ямской, в губ. гор. Твери, на берегу Волги. Существовал уже в XIII ст.; в 1319 г. в нем были поставлены св. мощи благоверного кн. Михаила Ярославича, встреченные епископом и гражданами при перевозке их из Москвы; здесь же были встречены телесные останки кн. Александра Михаиловича и сына его Феодора, казненных Узбеком в 1339 г. В 1558 г. упоминается игум. Рафаил. В 1764 г. монастырь упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 362; “Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 107; “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50, в примеч.; 1865 г., № 6 (опись города 1626 г.), “Яросл. губ. в.», 1852 г., № 1 (Благов. кн. Твер. Анна); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 483, № 55; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 177; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 219 (вотч. в волости Воловичи); “Полн. собр. лет.», V, 215 (убиение В. кн. Мих. Яросл.); VII, 198 (Отпевание тела кн. Михаила 1319 г.).

628. Архангельский – Михаилов, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Юрьеве, близ собора, Владимирской губ. Он уже существовал в XIII ст.; в 1238 г. опустошен Батыем и начал возобновляться только в XV ст., когда в нем упоминается игумен Тихон 1476 г. У Строева показан игум. Парфений 1462 г., но это несправедливо, так как он относится к Архангельск. м-рю в Суздале. В собор. храме во имя Арх. Михаила, по- стр. в 1560 г., покоятся под спудом мощи кн. Димитрия, сына вел. кн. Юрьева-Польского Святослава III, скончавшегося в схиме в 1269 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 332; Ратшин, 31; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 10; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 109; Бакмейстер, “Топогр. извест.», I, 146; “Владимир. сборн.», 1857 г., 92 (опис. мон.), 134 (Грам. ц. Вас. Иоанн. Шуйского в 1606 г.), 136 (грам. ц. Мих. Федоровича 1625 г.); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 83; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 675, № 5; Проценко, “М-ри в России», 6; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 177; VII, 17 (основ. в 1560 г.); Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 146; “Владим. губ. вед.», 1847 г., № 13 (Тихонравов, “Опис. мон.»), № 14 (Жалов. грам. ц. Мих. Феод. монастырю 1625 г., на владение вотчнн.), № 15 (тархан. грам. ц. Василия Ив. Шуйского, 1606 г.); 1853 г., № 20 (надписи на колоколах XVII ст.), № 42 (евангелие 1685 г.); 1854 г., № 5 (истор. заметки), № 11 (стихараль ХVІІ ст. и замечательный стол в трапезе); 1858 г., № 33 (отписка архим. Варсонофия 1633 г.); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 172 (грам. 1669 г. архиеп. Сузд. Стефана об определ. в м-рь келарем быв. архим. Германа); № 207 (грам. 1675 г. того же архиеп. архим. Иакову о действе летопровождения, т. е. о встрече нового года в сентябре); “Акты истор.», II, № 128 (Челобитн. 1608 г. чернца Левкия на архим. Герасима, переведенного в Cпaco-Евфим. м-рь); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 222); “Полн. собр. лет.», VII, 168 (в 1269 г. погреб. Дмитрий Святосл.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., Отд. 1, 144 (в 1747 г. имел 757 душ крест.); 1874 г., I, смесь (игум. Иосиф Быков с 1766–69 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 137 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 197 (прошение 1722 г. о перенесении церкви Покрова из города); VI, 1726 г., 566 (в 1726 г. умер архим. Сильвестр; в 1725 г. к м-рю приписаны Спасов-Кукоцкий и Георгиевский Дубов. Церковь); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2917 (межев. книга 1652 г. вотчинн. земли м-ря в пустоши Журавлевой Юрьев. у.), № 2928 (писцов. книга 1685 г. вотчин. земель в селах Кузмине и Даниловском Золоцкого стана), № 2929 (межев. книга 1686 г. земли в тех же селах).

629. Архангельский – Михаилов – Корельский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), при губерн. гор. Архангельске. Когда основан неизвестно; известно только, что он учрежден по благословлению архиеп. Иоанна Новгородского, но какого Иоанна тоже остается неизвестным, так как их было 3: один с 1110 по 1130, другой с 1165 по 1186 и третий с 1387 по 1414 г. Во всех описаниях монастыря относят основание его к XII ст., но мы склонны думать, что он основан в конце ХІV или начале XV ст., когда этими местами владели известные новгородские граждане Борецкие, из коих Марфа посадница основала в 35 вер. от Архангельска Николаевский-Корельский мон. Да и в летописях имя его «Михаилов монастырь» в первый раз упоминается только в 1419 г., когда на него напали Мурмане. Независимо от выше изложенного должно принять во внимание, что край этот был заселен в XII ст. враждебными племенами, которые понемногу свыклись с новгородцами, кроме того и Соловецкий монастырь возник только в XV ст. “Полн. собр. лет.», III, 109; “История Российской Иерархии», III, 299; Лепехин, “Дневн. зап.», III, 330; Ратшин, 9; “Опис. монаст.», 1817 г., 9; Литке, “Четырекр. пут. на Нов. землю», I, 128; Пушкарев, “Опис. Рос. Имп., Архан. губ.», 24, 26, 27; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 70; Козлов, “Архан. губ.», 338; “Город. посел. Росс. Имп.», I, 2; “Справоч. кн. Архан. губ.», 1860 г., 6, 8; “Памят. кн.», 1861 г., 3; 1862 г., 24; Фон Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 11; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 22 (владения по р. Сюзьме); 1843 г., № 51 (Мон. св.Арханг. Михаила, подроб. опис. Чернышева); 1848 г., № 1 (статист. опис. гор. Архангельска); 1858 г., № 30 (приводится грамота архиеп. Иоанна, но года ее нет); 1861 г., № 8 (архиеп. Павел Тоболь., бывший игумен мон.); “Извл. из отч. Об. Пр.», 1852 г., 87 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 822, № 4; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 318 (Ц. гр. 1583 г. о построении г. Архангельска); III, № 221 (Богом. гр. 1633 г. Новг. митр. Киприана игум. Варсонофию о рожд. царев. Ивана Мих.), № 228 (Гр. 1633 г. о повсеместном отобр. и присылке в Москву уставов, напечатан. при ц. Вас. Иоан. чернецом Логином без патриар. благослов.), № 333 (Окруж. гр. 1632 г. игум. Варсонофию о молебствии по случаю войны с Польшею); IV, № 303 (Гр. 1691 г. игум. Иеремию о выборе с м-р. вотчин окладчиков для составл. сметы строению нов. дерев. города в Колмогор.), № 315 (Гр. 1696 г. игум. Иеремию о недозвол. употреблять м-р. казну на неокладн. расходы без указов); “Акты истор.», II, № 86 (Тархан. гр. 1608 г. иг. Варсонофию; 1613 г. игум. Митрофан); III, № 70 (Ц. гр. 1616 г. о непритеснении посадск. людьми игум. Кириака с братиею), № 118 (Ц. гр. 1623 г. о том же; строит. Стефан), № 126 (Несудим. гр. 1623 г. черн. попу Парфению), № 212 (Ц. гр. 1640 г. о ежегодной выдаче м-рю вместо хлеб. руги по 20 руб.; черн. поп Матвей; 1649 г. игум. Антоний), № 217 (Проезжая гр. 1641 г. игум. Павлу на беспошл. провоз и продажу 7.000 пуд. соли; 1649 г. игум. Антоний); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалованья); “Акты юридич.», № 26 (Правая гр. 1612 г. на влад. землями; в 1586 г. игум. Евфимий; в 1603 г. игум. Сергий), № 71 (Купчая на земли XV ст., статьи XXV–XXXVII, упоминаются игумены Лука, Василий, Иван), № 100 (Меновая XV ст. м-ря и Воскресен. церкви на земли), № 110 (Новгор. данные XIV и XV ст. на земли и угодья), № 409 (Духовные м-рю без означения времени, см. стат. VII–IX и XI); “Собран. госуд. грам. и договор.», № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании новых архиер.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 207; “Временник Общ. Ист.», 1854 г., XVIII, смесь, 26 (купчая 1523 г. на землю в Двин. уез.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 529 душ. крест.); 1864 г., IV, смесь, 14 (Мнимая могила быв. митр. Арсения Мацеевича); 1878 г., III, 7 (Христианство в предел. Арханг. губ.); 1883 г., IV, смесь, 85 (акты Соловец. бунта; в м-ре были заключены старцы Симон и Александр); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян. 50 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: архимандрит, 3 иеромон., 2 иеродиак., 7 монахов и 11 служителей); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 7 (Мурманы в 1419 г. повоеваша Архистратига Михаила м-рь), 15 (в 1584 г. воеводы, от морского устья за 30 вер. над Двиною рекою на Пур на Волоке, круг Арханг. м-ря, Архангельский город древянной одним годом поставили), 24 (в 1637 г. м-рь истреблен пожаром, но вновь построен выше города за версту над Двиною в Нячерах); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 3, прибавл., 95 (биография архим. Платона Агриколянского, быв. здесь настоятелем с 1829 по 1839 г.).

630. Бабаевский – Николаевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Костромской губ. и уезда, в 38 вер. к зап.-юго-зап. от Костромы, на правом возвышенном берегу р. Волги, при впадении рч. Солоницы. По преданию, основан иноками Николаев. Угрешского м-ря после разорения в 1500 г. посада Большие Соли, который находился во владении м-ря, но из подписи на копии с иконы св. Николая Чудотв. видно, что в 1375 г. храм во имя св. Николая освящен преп. Сергием Радонежским. С 1709 по 1728 г. был приписан к Переяслав. м-рю Николаевскому на Болоте. В монастыре находятся древние чудотворные иконы: св. Николая, явившаяся, неизвестно когда, на бабайках (весла от плотов), Казанской и Иверской Божией Матери; последняя писана в 1596 г. Собор во имя св. Николая существует с 1650 г. С 1861 г. м-рем управлял живший здесь на покое еписк. Кавказский Игнатий Брянчанинов, скончавшийся в 1867 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 339; VI, 950; Ратшин, 156; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 157; “Опис. монаст.», 1817 г., 73; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 465; “Памят. кн. Костр. губ. на 1862 г.», 292; “Костр. губ. вед.», 1842 г., № 33; 1847 г., № 8; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1848 г., 84 (надел. лесом 150 десят.); 1861 г., 22 (пожертв. лавка и земля); “Костром. губ. в.», 1858 г., № 12 (Опис. м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 882, № 39 (Бабаевский), 887 (Николаевский); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 46 двор.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., III, смесь, 85 (Моров. поветр. 1775 г.); 1875 г., II, смесь, 58 (в 1846 г. сюда удалился архим. Тр. Сергиевой пустыни Игн. Брянчанинов, назначенный в 1857 г. еписк. Кавказ. и Черном., а с 1861 г. снова удалился в м-рь); 1876 г., IV, Отд. 2, 110 (основан иноками Угрешского м-ря после разорения посада Большие Соли в 1500 г.); 1877 г., I, Отд. 2, 356, 375, 389 (здесь скончался после кратковремен. болезни архиеп. Ярослав. Леонид, погребенный в Ярославле); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 5, прибавл., 126 и № 41, 1225 (исцеление больных от иконы св. Николая); 1890 г., № 3, прибавл., 95 (здесь жил на покое и скончался в 1854 г. архим. Платон Агриколянский); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201, прилож., СХХХІ, № XVII (состояние м-ря в 1721 г.; строитель иером. Филарет); VIII, 462, № 478 (в 1728 г. отписан и сделан самостоятельным).

631. Благовещенская – Веретенская или Веретьевская (на карте Шуберта, лист IX, Веретовская), мужская пустынь, ныне деревня Монастырек, Олонецкой губ., Каргопольского у., в 13 вер. к сев.-вост. от Каргополя, недалеко от Надпорожского погоста, на прав. берегу р. Онеги. В 1738 г. в ней значился строит. Павел и приписана к Успенскому Каргопольскому мон., а в 1764 г. упразднена. Уже в то время в ней были 2 обветшалые церкви Благовещения и Покрова. “Ист. Росс. Иер.», III, 520; Ратшин, 425; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. ІII, 12; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1012 (Коргополь. Благовещенская пуст.).

632. Благовещенская – Емецкая или Ямецкая – Турчасовская, мужская пустынь, ныне деревня Ямецкая пустынь, Архангельской губ., Онежского у., в 170 вер. к юго-вост. от гор. Онеги по дороге в Каргополь, на прав. берегу р. Онеги. Нет сомнения, что она уже существовала в конце XV ст.; по преданию, преп. Антоний Сийский посетил пустынь и написал в новопостроенный храм икону Благовещения, которая и до настоящего времени занимает место в первом ряду иконостаса Благовещенской церкви. В приправочной книге Семена Языкова написано: «Пашня под м-рем в денежных доходех обелена, по сотной книге Микиты Яхонтова с товарищи, 70 году (1562)“. В писцов. книгах письма Ив. Воейкова 1621 г. значится: «в Каргопол. у., в Турчасовском стане, на Онеге реке, на Емецком волоку, монастырек убогой Благовещенской, а в нем церковь Благовещ. преч. Богород., древяна, стоит без пения, и церковного строенья нет ничего, а в том монастырке живет в келье старец Осей“. В 1648 г. пустынь с угодьями отдана черному попу Кирилле с братиею. Въ XVIII ст. состояла приписною к Еглом- ской пустыни, а потом к Каргопол. Спасо-Преображ. м-рю. При упразднении ее в 1764 г. здесь был только один монах. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 835; “Арханг. губ. в.», 1848 г., № 50 (Опис. села Турчасова); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 834; “Акты истор.», IV, № 24 (Ц. гр. 1648 г. об охранении отчины и угод. м-ря).

633. Благовещенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Муроме, Владимирской губ., в конце города, к сев.-зап., в так называемом Старом Городище, недалеко от р. Оки, на небольшой возвышенности. Основан в 1563 г. Иоанном Грозным по обещанию, когда в 1553 г. шел на Казань, на месте бывшей Благовещенской церкви, где были погребены Муромский кн. Константин (1192 г.) и сыновья его Михаил и Феодор, мощи коих обретены при копании фундамента в 1555 г. 21 мая, в каковой день и чтится их память. Мощи преподобных князей открыто почивают в одной раке за правым клиросом. “Ист. Росс. Иер.», III, 358; Ратшин, 30; “Матер. для стат. Рос.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 11; Проценко, “М-ри в России», 11; Ключевский, “Жит. свят.», 286, 462; “Словарь ист. о свят.», 156; “Влад. сборн.», 1857 г., 83 (история монаст.), 155 (Опись его в 1687 г.); “Ежегодник Влад. губ. Стат. Комит.», т. II, Отд. I, 194 (грам. ц. Мих. Федоровича 1619 г. о даче рыбн. озер на устройство мон. после литов. разорения); т. III, Отд. I, 428 (грам. ц. Феод. Иван. 1595 г. о пожаловании пустоши Погарцы); Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 110; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 14 (взгляд на г. Муром); 1853 г., № 26 (о Муром. чудотворцах), № 48 (Писцов. кн. г. Мурома 1637 г.); Токмаков, “Муром, у. г-д Влад. губ., по документ. IX–XIX ст.», 20 (грамота игумену Сергию с брат. на мон. вотчину против прежн. грамот); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 243, №№ 439–441 (кн. Константин, Ирина, Михаил и Феодор); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 680, № 9; “Акты Арх. Эксп.», I, № 213 (окруж. гр. 1547 г. митр. Макария об установл. празднов. новым Русск. свят.); “Акты Археогр. Эксп.», III, № 103 (Ц. ж. гр. 1619 г. игум. Сергию на вотчин. безоброчн. владение озерками в Муром. у., в Клинском лугу); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 12 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 965 (челобит. 1722 г. архим. Павлина о выдаче м-рю жалованья по-прежнему); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1835 г., XVIII, 559 (об уезд. гор. Муроме; основан при введении христианства в крае); “Русск. истор. Библиот.», IV, 854 (Палинодия 1621 г.; 21 мая память св. кн. Константина и чад его Михаила и Феодора, новых чудотвор.).

634. Благовещенский, мужской, совсем уничтоженный, близ села Старой Рязани, Рязанской губ., Спасского у., в 2 вер. от Спасска по Сапожковскому тракту, при р. Оке. Существовал уже в XVII ст. и до 1680 г. состоял в ведении Спасского м-ря в Рязани. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 44 (быв. м-ри).

635. Благовещенский – Богородицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Нижнем Новгороде, на полугоре, прямо против ярмарки, при слиянии рр. Оки с Волгою. Несомненно сущестовал в XIII ст.; под 1229 г. в летописях записано: «придоша Мордва с Пургасом к Новугороду Нижнему, и биша их Новгородцы; они же зажегше м-рь св. Богородица вне града, бежаша прочь». После этого разорения в 1239 г. кн. Георгий: «паче же Новгород вторый постави на Волзе усть Окы, и церкы многы созда и м-рь св. Богород. Новегороде». В 1370 г. св. Алексей митроп. построил в м-ре церковь Благовещения и крестил у кн. Бориса Конст. сына Ивана. В Благовещ. соборе, построенном на месте старого в 1647 г., находится древняя икона Корсун. Бож. Матери, подаренная митр. св. Алексеем и писанная, как видно из надписи, в 993 г. Симеоном иеромонахом. Архим. Макарий, “Нижегород. Благовещ. м-рь», в “Зап. И. Археол. Общ.», 1857 г., X, 145–238, со снимком древней Благовещ. церкви и изображ. Корсунской Бож. Мат.; “Ист. Росс. Иер.», III, 358; Ратшин, 360; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 160; “Опис. монаст.», 1817 г., 70; “Нижегород. летописец», 13, 58, 94, 99; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); Ключевский, “Жит. свят.», 140; Макарий, “Ист. Р. Ц.», I, 73; III, 63; IV, 194; V, 96; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 147, с видом монастыря; “Книга степенная», I, 461 (о составлении обители Благовещения св. Богородицы в Нижнем Новеграде); “Нижегород. губ. вед.», 1847 г., № 15 (Записка о монаст., архиеп. Иакова); 1848 г., №№ 2–4 (Описание монаст.); 1852 г., № 2 (древн. в Нижн. Новг.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 614, № 3; “Акты Арх. Эксп.», I, № 12 (Жал. гр. 1393 г. Нижегор. В. кн. Бориса Конст. на рыб. ловли и бобров. гоны по р. Суре), № 17 (Ж. гр. 1410 – 1417 гг. Нижегор. кн. Алдра Ив. об освобож. м-ря город. и сельск. людей от пошлин, о непоселении на м-р. землях тутошних станов. людей), № 18 (Ж. гр. 1410 – 1417 гг. Нижегор. В. кн. Даниила Борис. об освоб. от пошлин поселен. в м-р. селе Мигине старожильцев на 3 года, а пришлых – бессрочно), № 21 (Ж. гр. 1423 г. В. кн. Вас. Димитр. об освоб. людей от пошлин, призванн. на Лысков. и Курмыш. пустоши), № 39 (Ж. гр. 1446 г. В. кн. Димитр. Юрьев. об освоб. живущих на м-р. земле), № 105 (Ж. гр. 1478 г. митр. Геронтия об освоб. от пошлин и о неподсудн. м-р. людей митроп. наместн. и десятиннич.); III, № 69 (Ц. гр. 1615 г. Благовещ. м-ря архим. Маркеллу о несбирании запросных денег с солян. промыслов Корельск. Николаев. м-ря; хотя в грам. и не упоминается географ. положение Благовещ. м-ря, но я отнес к Нижнему, потому что у Строева значится здесь архим. Маркелл, 1614–1615 г.); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, ст. LXXII, умер архим. Сергий); IV, № 134 (Приемн. расписка 1663 г., ст. III, 337, черн. диакон Авраамий); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людях; стр. 132, имел во влад. 32 двора с 52 крестьян.), № 80 (Гр. 1680 г. о невзимании с крестьян оброка); IX, № 55 (Отписка 1679 г. по делу об имуществе умершего Гавр. Дранишникова; архим. Пафнутий); XI, № 33 (Дорожный дневник 1684 г. архим. Нила от Москвы до м-ря); XII, № 25 (Письмо 1685 г. дьяка Ив. Шушерина архим. Иоасафу о посылке к нему евангелия и архим. шапки); “Акты юридич.», № 215 (Платежная 1614 г. в деньгах, собир. на ратн. людей; архим. Маркелл); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, перепис. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 73 (Жалов. гр. 1627 г. архим. Дионисию на рыбн. ловли и правая грам. 1643 г. на село Ватрас), 74 (Грам. правая 1625 г. архим. Дионисию на вотчину на стрелицу села Митина, Грам. 1628 г. на село Столбищи, Список с данной 1399 г. Саввы Сюзева архим. Малафею на Спасское селище); “Сборник Муханова», 149, № 92 (проезжая гр. 1599 г.), 195, № 117 (Грам. 1393 г. Вел. кн. Бориса Конст. архим. Ионе на рыбн. ловли), № 118 (Данная 1398 г. Саввы Сюзева архим. Малахею на селище Спасское), 196, № 119 (Жалов. гр. 1423 г. Вел. кн. Василия Дмитр. архим. Малахею о подсудности); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 69, № 28 (Ввозная гр. 1643 г. на вотчинные земли; архим. Ферапонт), 80, № 30 (Жал. гр. 1554 г. архим. Исаие на оброчн. деревни; 1624 г. архим. Геннадий), 122, № 32 (Ж. гр. 1473 – 89 г. на беспошл. покупку и продажу товаров), 240, № 52 (Правая гр. 1644 г. в споре со Спасо-Евфим. м-рем о Рознежских водах), 442, № 6З (Данная 1399 г. Саввы Сюзева на селище Спасское и 1416 г. Митроф. Изинского архим. Матфею на пустошь Платинский враг), 557, № 86 (Духовн. 1627 г. Пантел. Мисюря Соловцова); II, 4, № 126 (Закладная начала XV ст. на землю Сем. Степ. Рознежского архим. Малахию), 455, № 154 (Мировая 1599 г. бортников со строителем Симоном), 457, № 155 (Мировая 1593 г. Безделкина и 1594 г. Самровых с тем же строит. Симоном), 458, № 155 (Мировая 1599 г. игум. Дудина м-ря со старцем Симоном); III, 132, № 307 (Розъезжая запись, т. е. межевая, втор. полов. XVI ст.); “Чтения в И. Общ. ист.» 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 4.197 душ крест.); 1864 г., IV, смесь, 17, 22 (Мнимая могила быв. митр. Арсения Мацеевича); “Полн. собр. лет.», I, 192 (нашеств. Пургас. 1229 г.), 200 (постр. м-ря 1239 г.); VII, 135 (нашеств. Пургас. 1229 г.); X, 97 (о том же); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 206 (Жалов. грам. В. кн. Василия Дмитр. Курмышскому Спасскому м-рю на пустоши; в 1423 г. архим. Малахей, а в 1624 г. архим. Геннадий), 237 (Жалов. грам. 1590 г. патриар. Иова о назначении дани с крестьян), 242 (Жалов. грам. 1605 г. патр. Иова о невъезде во владения м-ря десятинников и их слуг); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 362 (прошен. 1721 г. архим. Сергия о возвращ. м-рю слободы, выдаче жалованья и запрещении жителям Благов. слоб. строиться подле монаст. стен), 694 (дело 1721 г. о подчинении быв. патриаршего Благов. м-ря власти епархиальн. управления); II, ч. 1; 343 (доношение 1722 г. архим. Сергия о недостаточности у м-ря средств для содержания отставн. солдат); III, 1723 г., прилож., СІIІ, № XXVII (в 1710 г. Подмонастыр. слоб. и село Работки с дерев., в коих 419 двор., отписаны от м-ря к волостям Госуд. Императрицы); IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (митроп. Казан. Тихон завещал архим-ту м-ря образ Вознесения Госп.); VII, 1727 г., 203 (на место умершего архим. Сергия определен Спасского Арзамас. м-ря архим. Лаврентий); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1837 г., XXIV, 80 (статист. обозр. Нижегор. губ.; построен в 1367 г.); 1840 г., XXXVI, 369 (основан в 1370 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 76 (в 1370 г. св. Алексей митроп. поставил в м-ре камен. церковь Благовещения), 89 (в 1649 г. в м-ре построена соборн. кам. церк. Благов.); “Переписн. кн. Москвы», 1665–76 г., 220 (подворье м-ря у церкви Всех Свят.); “Русск. истор. Библиот.», II, 79, № 51 отрывок 1603 – 1604 г. из расходной книги м-ря; архим. Трифон), 959, № 212 (отписка 1634–41 г. Нижегор. Печер. м-ря архим. Макария о том, что архим. Ферапонт государева домового Благовещ. м-ря на собор в праздники не ездит, потому что протопопы в собор. церкви места ему не дают).

636. Благовещенский – Ворбозомский, в Арбазове, или Изосимина и Зосимовская пустынь, мужской, ныне камен. церковь во имя Благовещения (постр. в 1829 г.) пог. Ворбозома, Новгородской губ., Белозерского у., в 23 вер. к юго-вост. от Белозерска, при оз. Ворбозомском. Неизвестно когда основан преп. Зосимом (Изосим), мощи коего здесь почивают под спудом. Однако же существовал уже в 1501 г., когда в нем был настоятелем Иона, следовательно, существование его несомненно относится к XV ст. В 1684 г. приписан к Кириллову Новгород. мон., а в 1764 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 610; Ратшин, 402; “Словарь ист. о свят.», 115; “Новгор. сборн.», I, 76; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 74; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 34; Строев, “Спис. иер. и наст.», 121, № 83, 128 (строит. Феодосий, 1614 г.); “Акты Арх. Эксп.», I, № 291 (Посыльная грам. 1576 г. митр. Антония Белозер. десятильнику о невзимании пошл. с Благовещ. церкви, на Ворбозом. острове); “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 14 (Память 1655 г. о сборе лошадей с монаст.); “Акты юридич.», № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого; назван Благовещенский на острове в Ворбузоме); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1788 г., СХVII, № XI (монахов 7; назван Благовещ. в Арбазове).

637. Благовещенский – Назарет – Богородицкий – Красно – Островский, мужской, 2-го класса (с 1786 г.), в центре гор. Нежина, Черниговской губ. Основан в 1716 г. при церкви, начатой строением в 1702 г., иждивением известного проповедника Стефана Яворского, митроп. Рязанского, под наблюдением брата его Нежинского протопопа Павла Яворского. В соборном храме замечательны иконы: Благовещения в драгоценной ризе, и Успения Бож. Матери, писанная в Риме в 1435 г. К нему была приписана Свято-Михаиловская Нежинская братская греческая церковь, к которой посылались для жительства и священнослужения монашествующие. В 1884 г. при м-ре открыто братство Божией Матери всех скорбящих Радости. В 1867 г. здесь проживал на покое еписк. Кавказский и Черномор. Иеремия. Ив. Чернов, “Краткая ист. построения Нежин. Благовещен. мон., называемого Богородичным Назаретом. Напечатанная от именит. и благородн. Греков братьев Зосимов, в дар христолюбив. читателям», Москва, 1815 г.; “Ист. Росс. Иер.», ІІI, 361 (с грамот.); V, 78; VI, 69; Ратшин, 538; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 25; “Опис. монаст.», 1817 г., 82; Проценко, “М-ри в России», 10; “Воен. стат. обозр. Чернигов. губ.», 133; Домонтович, “Чернигов. губ.», 680; “Чернигов. губ. вед.», 1846 г., №№ 2–4; 1858 г., № 33; “Епарх. извест.», 1861 г., №№ 11, 21; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 101 (пожертв. земли); 1884 г., 88 (откр. братства); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 521, № 6 (основ. в 1702 г., открыт в 1716 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, смесь, 20 (архим. Дорофей 1787 г.); 1869 г., III, Отд. I, 309 (Путеш. в 1810 г. кн. Долгорукого); 1870 г., II, Отд. 2, 56, 173 (Пугеш. в 1817 г. кн. Долгорукого; архим. Виктор); 1871 г., II, Отд. 2, 24 (в 1786 г. сюда переведен на покой последний игум. Антониева Любеч. м-ря Антоний); 1884 г., II, Отд. 1, 24 (акты южно-русск. м-рей архива Маркевича; здесь упоминаются в 1710 г. игум. Стефан Яворский, в 1714 г. архим. Лопатинский); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 102 (дело 1721–24 г. об игум. Выдубец. м-ря Лаврентие Горки; архим. Епифаний Тихорский); II, ч. 1, 6 (архим. Епифаний в 1722 г. назначен в кандидаты на архиер. кафедру), 1024 (в 1722 г. определен в архим. м-ря вместо Епиф. Тихорского наместник Чернигов. кафедры Савва Шпаковский), прилож., CCXV, № XXXIV (письма 1721 г. иеромон. Симона Кохановского архим. Епифанию), ч. 2, 100 (дело 1722 г. об обидах, нанесенных архим. Саввою префекту школ иеродиак. Иуст. Богословскому), 633 (прошение 1722 г. архим. Саввы об уравнении м-ря с другими м-рями Киев. епархии и об утвержд. его в сане архимандр. м-ря); III, 1723 г., 25 (в 1732 г. библиотека преосв. Стефана Яворского передана в Покров. Училищн. Харьков. м-рь), прилож., III и VI, № I и III (духовн. завещ. митр. Рязан. Стефана), СХІ, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии показан в числе Заднепровских); VIII, 1728 г., прилож., LI, № 2 (грамота митр. Стефана Яворского в 1717 г., в которой изложена вся история о начале м-ря).

638. Благовещенский на Убогих Домах, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Вязниках, Владимирской губ., на правом берегу р. Клязьмы, а самым монастырем протекаетъ исток Выдерка. Основан в 1643 г. по челобитной Вязниковской слободы старосты Ив. Мухина и всех посадских людей. Нынешняя церковь во имя Благовещения наверху и Трех Святителей внизу построена в 1683 г. В 1703 г. к монастырю была приписана Моисеева пустынь. Священ. К. Веселовского, “Вязниковский Благовещен. мон. с видом его», помещено в “Трудах Влад. губ. стат. Комит.», VII, 1–16; “Ист. Росс. Иер.», III, 681; Ратшин, 33; “Опис. монаст.», 1817 г., 11; “Владим. губ. вед.», 1842 г., № 34; 1852 г., № 5 (опис. монаст. с перечислением грамот, хранящихся в архиве); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 95 (покупка дома с землею); 1857 г., 102 (продажа дома); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 688, № 15; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 326 (Патриар. гр. 1650 г. строит. старцу Авраамию об отправл. божеств. службы); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 427, № 441 (доношение духов. Декастрии об определении во игумена м-ря иеромонаха Флорищевой пуст. Савватия).

639. Благовещенский – Шеренский или Ширинский, ныне погост Ширинский, Тверской губ., Кашинского у., в 23 вер. к юго-зап. от Кашина, при впадении рч. Ширинки в Медведицу. Существовал в 1661 г., когда здесь был игуменом Серапион. Упразднен в 1764 г. и обращен в приход. Одни полагают, что именно в этой местности, в Шеренском лесу, был убит в 1238 г. татарами св. Василий Константинович, кн. Ростовский, другие же приурочивают к окрестностям села Курбы Ярославского у., где в 10 вер. от села на границе с Углицким у. есть Шеренский лес с пустошью «Васили». Толстой замечает, что р. Шерна впадает в Клязьму в Богородском у., Моск. губ., а начало ее недалеко от Киржача во Владимир. губ. “Ист. Росс. Иер., VI, 730; Ратшин, 516; Журавлев, “Путев. по Ярослав. губ.», 279, 285; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 9; “Твер. губ. в.», 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 482, № 52; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 335 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 43 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); VІІ, прилож., LIII, № VII (в 1727 г. значился приписным к Желтикову м-рю).

640. Боголепова, мужская пустынь, ныне погост Успенский или Боголепова пустынь, Московской губ., Клинского у., в 37 вер. к зап.-сев.-зап. от Клина, при р. Яузе, притоке Ламы. О ней известно только, что она обращена в 1764 г. в приходскую церковь. “Ист. Росс. Иер.», III, 379; Ратшин, 285; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 234.

641. Богородице – Смоленский – Житин или Житенный, мужской, заштатный (с 1764 г.), Тверской губ., Осташковского у., в 1 вер. к сев. от Осташкова, на острове озера Селигера-Житине, соединенном с городом насыпью. Основан в 1716 г. по просьбе жителей города для поставления в церкви его чудотв. иконы Смоленской Одигитрии, которая стояла на воротах деревянной городской стены, сгоревшей в 1711 г. В 1724 г. упразднен и иноки переведены в Селижаров м-рь, однако же вскоре восстановлен, так как в 1737 г. сюда определен настоятелем строит. Тарасий. “Опис. Осташков. муж. Житей. м-ря Твер. епар.», Спб., 1866 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 119; Ратшин, 512; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 134; Проценко, “М-ри в России», 23; Озерецковский, “Плав. по оз. Селигеру», 142; “Памят. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд. ІII, 65, 84; на 1863 г., Отд. III, 125; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 32 (кратк. опис.); Покровский, “Ист. стат. опис. гор. Осташкова», 23; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 485; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 122, № 536 (покров на св. дары), 126, № 559 (орарь).

642. Богородицкая – Дунилова, мужская пустынь, ныне погост Дунилова пустынь, Вологодской губ., Никольского у., в 39 вер. к юго-вост. от Никольска, на левом берегу верхней части р. Юга. Основана в 1679 г. и упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 62.

643. Богородицкая – Рождественская – Воротиловская, мужская пустынь, ныне село Воротилово, Тверской губ., Бежецкого у., в 60 вер. к юго-зап. от Бежецка. До 1764 г. была приписана к Теребинской пустыни, а потом упразднена и церковь ее во имя Покрова обращена в приход. В 1732 г. упоминается строит. Исаия Кувшинов. “Ист. Росс. Иер.», III, 613; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 7 (о древн. м-рях, в примеч.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 485.

644. Богородицкая – Сретенская – Санаксарская или Сеноксарская, мужская пустынь, заштатн. (с 1764 г.), Тамб. губ., Темниковского у., в 3½ вер. к сев.-зап. от гор. Темникова, в живописной местности, на левом берегу р. Мокши. Основана в 1659 г. игуменом Феодосием, по просьбе писца Луки Евсюкова. Этот игумен Феодосий в 1681 г. был послан в Сибирь на Селенгу для обращения идолопоклонников в христианство. В 1753 г. по бедности приписана к Саровской пуст., но в 1764 г., с определением сюда настоятелем иеромонаха Феодора, из рода Ушаковых, сделана опять самостоятельною. Собор в 2 этажа, во имя Рожд. Богородицы и Иоанна Предтечи, построен в первой полов. XVIII ст. и замечателен по строгости старинной архитектуры. Здесь погребен адмирал Федор Фед. Ушаков. “Жизнь о. Феодора, быв. настоят. Санаксар. обители», Москва, 1847 г.; “Ист. опис. Санаксарской пустыни», Москва, изд. 1802 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 603 (игум. Феодосий); VI, 3; Ратшин, 506; Хитров, “Ист. стат. обозр. Тамб. епар.», 137, 263; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 114; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 184; “Опис. монаст.», 1817 г., 95; “Тамбов. губ. в.», 1852 г., № 23 (кратк. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 903, № 13 (Санаксарская), немного ниже и на стр. 904 (Темников. Сретенский); Проценко, “М-ри в России», 44; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, 91 (Акты 1681 г. о построении Троиц. Селенгин. м-ря Феодосием).

645. Богородицкая – Теплогорская, неправильно Темогорская, мужская, ныне деревня Теплогорская Пустынь или Подвалъе, Вологодской губ., Устюжского у., Устье-Алексеевской волости, в 47 вер. к юго-вост. от Устюга, близ левого берега р. Юга, при рч. Вахрушихе. Основана в 1643 г. крестьянином Григорием Даниловым по случаю бывшего ему явления в болезни его от образа Божией Матери. В 1689 г. приписана за бесчинства иноков к Гледенскому Троиц. м-рю и в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», VI, 363; Ратшин, 77; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 781, № 56; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 88, № 30 (Ж. гр. 1689 г. архиеп. Великоустюж. Александра Гледен. Троиц. м-рю на пустынь); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имела 234 душ. крест.), Иванов; “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 23 двора крест.).

646. Богородицкая – Успенская – Введенская, мужская пустынь, ныне церковь, в гор. Оханске, Пермской губ. Вероятно, основана в ХVII ст. при устроенном селе Оханном Строгоновыми; в 1764 г. пустынь упразднена. “Ист. Росс. Иер.», III, 392; Попов, “Хоз. опис. Перм. губ.», III, 194; “Спис. насел. мест Перм. губ.», CCLXIX; “Памят. кн. Перм. губ. на 1863 г.», Отд. II, 62; “Перм. губ. вед.», 1841 г., № 8.

647. Богородицкая – Успенская – Николаевская – Мохнецкая или Мохнова, мужская пустынь, ныне село Мохнецы, Тверской губ., Бежецкого у., в 92 вер. к юго-зап. от Бежецка, при р. Медведице. Существовала в 1699 г., когда в ней был строит. Феодосий. До упразднения своего в 1764 г. была приписана к Теребинской-Николаенской пустыни. ‘Ист. Рос. Иер.», V, 111; Илиодор, “Ист. стат. опис. Тереб. Никол. пуст.», 2; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 483; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 54 душ. крест.).

648. Богородицкий – Владимирский, женский, ныне приходская церковь в гор. Тотьме, Вологодской губ., в Заречной слободе, за р. Сухоною, против самого города. Существовал уже в 1678 г., как значится в писцовых книгах, и до 1682 г. был мужским, затем обращен в женский и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VI, 411; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 783, № 61.

649. Богородицкий – Владимирский – Сретенский, женский, ныне церковь св. Владимирской Божией Матери, в гор. Нерехте, Костромской губ. Основан в XVII ст.; в 1669 г. им управляла игум. Вера. По описи 1688 г. м-рь находился на посаде; в нем была игум. Венедикта Пальчикова, 27 ружных стариц и 15 неружных, богадельня с 18 чел. стариц, белиц и больных. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 161; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 155. Беляев, “Стат. опис. церквей Костром. епар.», 142; “Спис. иер. и настоят.», 883, № 40; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201, прилож. СХХХ, № XVII (состояние м-ря в 1721 г.; игум. Евфимия); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 75 (опись 1688 г.).

650. Богородицкий – Казанский, женский, упраздненный, в гор. Сызрани, Симбирской губ. О нем известно только, что он основан вскоре построения города, т. е. в конце XVII ст., и находился в самом центре. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 338; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1849 г., XXVIII, 473 (свед. о постр. гор. Сызрани).

651. Богородицкий – Казанский – Ломовский, женский, ныне Ломовская слобода, принадлежавшая в XVIII стол. барону Петру Павл. Шафирову, Пензенской губ., Мокшанского у., в 50 вер. к сев.-вост. от Мокшан, при рч. Ломовке, впадающей в р. Суру слева. Основан в 1579 г. по случаю явления на этом месте иконы Казанской Божией Матери и упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 391; IV, 319.

652. Богородицкий – Казанский – Нижнеломовский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Пензенской губ., Нижнеломовского у., в 2 вер. к зап. от Нижнего Ломова, расположен одною стороною по скату, а другою при подошве возвышенной горы. Основан в 1648 г. по случаю явления (в 1643 г.) иконы Божией Матери казаку Андр. Мих. Набокову. Кроме явленной иконы Богоматери, в монастыре находится чудотвор. икона св. Иоанна Предтечи. “Ист. Росс. Иер.», V, 169 (с грамот.); Ратшин, 433; “Опис. монаст.», 1817 г., 13; Проценко, “М-ри в России», 27; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 114; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 94, 96, 98, 127; Рябинин, “Пензен. губ.», II, 444; “Памят. кн. Тамбов. губ. на 1864 г.», 92; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 954, № 1; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 573 душ. крест.); 1873 г., II, Отд. 2, 328 (кн. Долгорукий, об архим. Израиле); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 24 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 121 (архим. Иоасаф в 1725 г. переведен в Донец. Успен. м-рь Воронеж. губ.): VIII, 1728 г., 140, № 141 (доношение духов. Декастрии о возведении в сан архимандрита игумена м-ря Сергия); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 38 (м-рю принадлежало село ІІІелдаис в 1660 г.).

653. Богородицкий – Рождественский, женский, ныне приходская церковь в селе Лыскове, Нижегородской губ., Макарьевского у., в 5 вер. к югу от Макарьева, близ впадения р. Сундовика в Волгу, с правой ее стороны. По писцовым книгам 1624 – 1626 год. он значился уже существующим и в 1764 г. упразднен. В нем были 2 каменные церкви Рожд. Богородицы и Владимирской Божией Матери. “Ист. Росс. Иер.», V, 30; “Зап. Археолог. Общ.», X, 372; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 623, № 16; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 196 душ крест.).

654. Богородицкий – Сретенский, женский, ныне приходские церкви Сретения Владимир. Богородицы и Александра Невского, в гор. Переяславле, Владимирской губ. О нем известно, что он уже существовал в 1660 г., когда им управляла игум. Наталия. До 1744 г. принадлежал к Синодальной области, в этом году передан в ведение Переяславских архиепископов, в 1764 г. упразднен с припискою к городскому собору и в 1788 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 381; V, 507; Ратшин, 49; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 30 (Мон. быв. в Переясл., как и в “Ист. Росс. Иерар.» показан за два монаст. Богородицкий и Сретенский); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 726; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 491 (кратк. историч. опис.).

655. Богородицкий – Сретенский – Карачунский или Корочунский, мужской, ныне село Карачун, Воронежской губ., Задонского у., в 55 вер. к юго-вост. от Задонска, на границах уездов Усманского и Воронежского, по правому берегу р. Воронежа. Неизвестно когда основан, но он уже существовал в первой четверти XVIII ст. и в 1629 г. упоминается игум. Феодосий. В 1659 г. приходил «на Воронеже Крымский хан и Корочунский монастырь разорили без остатку и выжгли, строителя взяли в полон, а братью всех и крестьян посекли». После этого он был возобновлен и состоял за Воронежским архиерейск. домом; в 1764 г. упразднен и церкви его обращены в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 343; Болховитинов, “Ист.-геогр. опис. Воронеж. губ.», 179; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1856 г.», Отд. III, 12, 29; на 1863–64 г., 21; “Воронеж. губ. вед.», 1848 г., № 22; 1851 г., № 33; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 845, № 11; Второв, “Воронеж. акты», II, 146 (о разорении м-ря в 1659 г.); III, 53 (роспись оклада с вотчин 1658–59 г.).

656. Богородицкий – Тихвинский – Борисовский, женский, заштатный (с 1764 г.), Курской губ., Грайворонского у., в ½ вер. от слободы Борисовки и в 27 вер. к сев.-вост. от Грайворона, по дороге в Белгород, на горе, при р. Ворскле. Основан в 1710 г. в память Полтавской победы фельдмаршалом графом Б. П. Шереметевым, владельцем слободы Борисовки, в которой прожил имп. Петр I до 6 недель и где доныне сохранился его домик. В монастыре находится копия с иконы Тихвинской Божией Матери, сопровождавшей гр. Шереметева во всех его походах, считается чудотворною. При м-ре находится училище. Архим. Леонид, “Ист. опис. Борис. Тихвин. девич. пустыни, составл. по м-р. докум. и записям с 4 литогр. изображ.», напеч. в “Чт. И. Общ. ист.», 1872 г., II, Отд. 1, 99–232; “Ист. Росс. Иер.», III, 414; Ратшин, 170; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 192; Проценко, “М-ри в России», 13; “Труды Курск. губ. стат. Комит.», 1863 г., I, 580 (Завет гр. Б. И. Шереметева устроенной им женской обители, с видом и планом домика Петра I); “Извл. из отч. Об. Пр.», 1884 г., 244 (училище); “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 650, № 20; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 434 (прошение вдовы фельдмаршала Шереметева, Анны Петр., о невывозе утвари из построен. ею церкви при жен. м-ре).

657. Богородицкий – Успенский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), в гор. Свияжске, Казанской губ. Основан в 1555 г. св. Германом, хиротонисанным на Казанскую кафедру по кончине св. Гурия в 1564 г. и скончавшимся в 1569 г. в Москве, откуда св. его мощи перенесены 1595 г. и положены в соборном храме Успения Богородицы. Память святителя чтится церковью 6 ноября, в день его преставления. В 1799 г. повелено викариям Казанской губ. именоваться Свияжскими, жить в монастыре и управлять им. В монастыре сохранились: келья преп. Германа, его выточенные из дерева дикарий и посох, а также шапочка, в которой он был погребен, и которая была снята при переложении мощей в раку. Подле келии Германа погребен архиеп. Казанский Владимир Ужинский, уволенный в м-рь на покой в 1848 г. и скончавшийся в 1855 г. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 53 (с грамот.); Ратшин, 102; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 163; “Опис. монаст.», 1817 г., 96; Проценко, “М-ри в России», 52; Ключевский, “Жит. свят.», 305, 342; “Свед. о существ. лавр. и мон.», 133; “Словарь ист. о свят.», 77; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 110; Лаптев, “Казан. губ.», 465; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 113; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 81; “Памят. кн. Казан. губ. на 1866 г.», Отд., II, 51; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 44 (св. Герман), II; 131 (описание); “Казан. губ. вед.», 1846 г., № 29; 1847 г., №№ 4, 6–8 (Синодник Иоанна Грозного); 1854 г., № 12 (грамота 1618 г.); “Ист. стат. опис. Чернигов. епар.» 98 (архиеп. Владимир Ушинский); Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 108 (архиеп. Владимир Ужинский); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 248, № 446 (преп. Герман); “Спис. иер. и настоят.», 291, № 1; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 47, 187, 198; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 247 (Грам. 1556 г. архиеп. Гурия Богор. м-рю, о дозволении прихожим священ. и диаконам отправлять богослужение по ставленным и отпускным грамотам), № 248 (Грам. 1556 г. об изъятии иноков от суда архиеп. наместников и о предоставлении сбора венечных денег в пользу м-ря), № 322 (Ц. ж. гр. 1584 г. о дозвол. иметь на Волге мореход. судно); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; архим. Сергий); III, № 86 (Ц. ж. гр. 1616 г. архим. Корнилию о беспошлин. вывозе из Астрах. соли), № 90 (Память 1617 г. архим. Корнилию о построении острожка в сельце Мамадышахъ в защиту от Нагайцев), № 330 (Настольн. гр. 1619 г. об избрании священноинока Иосифа на архиеп. Рязан. и Муром.); “Акты истор.», IV, № 228 (Ц. гр. 1672 г. Солов. м-рю; роспись м-рей с беспошлин. промысл.); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 157 (Правая грам. 1609 г. по делу старца Свияжск. Богор. м-ря Авраамия Палицина с Анисьею Катуниною); V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иосиф); VI, № 61 (Гр. 1672 г.; имел судовый промысел); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 5 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 192 (Приговор. грам. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; архим. Иларион); № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Авраамий), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Корнилий); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Мисаил); III, № 16 (Чин венчания ц. Мих. Феодор. 1613 г.; архим. Кирилл); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 349 (св. Герман); VII, 25 (основ. м-ря); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 371 (опись м-ря 1614 г.); 1863 г., IV, 548; (Опись м-ря 1614 г.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 48); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 34 (Опис. книгам XVII ст.); 1860 г., III, Отд. I, 141 (в 1744 г. имел 7.247 душ крест.); 1862 г., II, Огд. I, 111 (сюда был сослан в 1730 г. митроп. Коломен. Игнатий Смола); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. при погреб. цар. Евдокии дано архим. Алексею 1 р. 80 к.); 1873 г., II, Отд. 2, 295 (кн. Долгорукий, об архим. Ксенофонте Троепольском, с 1796 г.); 1880 г., I, 8, 18, 19, 22, 52, 61, 79 (миссионер. дело среди Казан. инородц.); 1882 г., I, Отд. 2, 195 (архим. Корнилий, с 1620 г. архиеп. Вологод.); “Дворц. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 733 (дело 1721 г. о помещении в м-ре для пропитания разбитого параличем отставн. прапорщика Вас. Константинова); II, ч. 2, 119 (в 1722 г. отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); ІII, 1723 г., 6 (дело о монахе Геронтие); IV, 1724 г., XX, № IV (митроп. Казан. Тихон завещал архим. м-ря образ св. Николая и параманд бархатный); VI, 1726 г., 439 (вместо престарелого и больного архим. Симеона назначен архим. Спасского Малоюнгин. м-ря Гавриил); VII, 1727 г., 325 (архим. Гавриил был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); VIII, 1728 г., прилож., ХLII, № 2 (патриар. грам. Никона м-рю); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2446 (писцов. и межев. книга 1685 г. посадской выгонной земли города и вотчины м-ря слободки Коровьей Гривы); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., ХХХIII, 457 (архим. Иероним, с 1770 г. еписк. Владимир., сконч. в 1783 г. и погреб. в Успен. Влад. соборе); 1840 г., XXXV, 257 (обозр. древн. русск. памятников); 1850 г., XXXI, 433 (истор. опис.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Корнилий подписал акт избрания царя Михаила Феод. в 1613 г.); 1791 г., ХVIII, 98 (архим. Димитрий Сеченов, из дворян, с 1742 г. еписк. Нижегород.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 3 (приговор. 1566 г. о походе войною на Польшу; архим. Иларион), 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Авраамий); “Переписн. кн. Москвы», 1638 г., 21 (имел подворье в Китай городе); “Русск. истор. Библиот.», III, 192 (12 марта 1564 г. поставлен в Казань Герман архиеп., а прежде бяше в Свияжском граде у Рождества Преч.).

658. Богословский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Рязанской губ. и уезда, в 25 вер. к сев. от Рязани, Богословской волости, при селе Богослове (оно же Пощупово и Окаемово), на высоком берегу р. Оки, откуда открывается прекрасный вид на окрестности, даже верст за 35 (виден Льгов мон.). Несомненно м-рь существовал в 1237 г. при нашествии Батыя; тогда уже в нем находился чудотв. образ Иоанна Богослова, присланный в дар кн. Рязанским из Царьграда и писанный неким Гусарем, современником Богослова. Батый, подошедши к монастырю, был поражен ужасом, и не только разорил его, но сделал в него вклады, между прочим и золотую печать, которая в 1693 г. была взята в Успенский Рязан. собор, где и употреблена на позолоту сосудов. Монастырь возобновлен в 1534 г. Собор в 2 этажа: наверху св. Иоанна Богослова, внизу св. Николая, другая Успения Богородицы. При м-ре находится школа на 50 крестьян. мальчиков. “Ист. Росс. Иер.», III, 395; Ратшин, 461; Проценко, “М-ри в России», 12; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязанск. епар.», 314 (с выписями из актов); Баранович, “Рязанск. губ.», 367; “Чтения в Имп. Общ. ист. и древн.», 1846 г., № 1, смесь, 10; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 121; “Опис. монаст.», 1817 г., 14; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 29 (приют на 15 сирот павш. воин.); 1884 г., 237 (школа); “Рязан. губ. в.», 1847 г., № 2 (кратк. ист. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 425, № 4; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; “Акты истор.», I, № 134 (Гр. 1533 г. о высылке с земли м-ря крестьянина Ив. Батурина за неплатеж оброка; игум. Афанасий); “Дополн. к Акт. истор.», XI, № 33 (Дорожн. дневник 1684 г. от Москвы до Нижнего); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 306, № 55 (Гр. 1677 г. о размежев. земли села Федоровского; архим. Иоасаф), 334, № 55 (Гр. 1682 г. о дозволении монастыр. служкам и крестьян. пользоваться казен. лесом), 352, № 55 (Три грам. архим. м-ря о сборе сена с монаст. вотчин, 1687 г. архим. Иоасаф; 1689 и 1690 г. архим. Антоний), 457, № 63 (Данная 1661 г. на вотчинную землю; игум. Авраамий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 3.794 душ. крестьян); 1863 г., IV, Отд. I, 239 (опис. в церков. истор. отнош.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 2.906 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 83, (в 1722 г. имел в Москве дворов. место без строения); III, 113 (донос 1723 г. на архим. Аарона), прилож., CLXVII, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в вотчин. м-ря в 1723 г.); VI, 48 (на м-ре с 1716 по 1721 г. накопилось недоимки 5.949 руб.), 151 (прошение ген.-майора Сенявина на крестьян м-ря о захвате земли), 474 (дело 1726 г. об убийстве монастыр. крестьян); VII, 36 (архим. Аарон в 1727 г. был поставлен кандидатом на Воронеж. еписк. кафедру); VIII, 1728 г., 521, № 535 (доношение архим. Аарона об отдаче ему в жалованье приказчичьего оклада м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2416 (межевая книга 1689 г. вотчиной земли на рч. Ржавце, Окологородн. стана Рязап. у.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 472 (древн. Рязан. епархии); “Труды Рязан. ученой архивн. Комиссии», I, 39 (челобитн. 1686 г.; из нее видио, что в это время был архим. Иоасаф, а архим. Солотчин. м-ря Павел – постриженец м-ря, был здесь при Иоасафе келарем и казначеем); 40 (челобитн. 1691 г. архим. Спасского Муром. м-ря Авраамия на архим. Антония, который снова хотел перейти из Богослов. м-ря в Спасский); II, 106 (вкладная 1588 г. дворян Кишкалдеевых на 10 нив земли с-ца Даниловского; игум. Пимен), 107 (челобитн. 1629 г. игум. Мисаила о разрешении похоронить скоропостиж. умерш. иером. Иону), 109 (цар. грам. 1637 г. игум. Макарию о побуждении монаст. крестьян к строению м-ря); III, 23 (стенная живопись в м-ре, с планами и изображен.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1778 г., II, 211 (в 1682 г. приписан к Заиконоспас. м-рю на содержание Академии); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII cm.», 43 (опись 1696 г. монаст. двора внутри гор.); “Русск. истор. Библиот.», II, 1029, № 241 (явка 1621 г. священ. села Кузминского Родиона Пречестные и великие обители честного и славного ее Успения и велик. апост. и еванг. Ивана Богослова, государю свят. игум. Досифею о похищении у него шапки с деньгами).

659. Богословский – Важский – Трех – Святительская пустынь, мужской, ныне погост Богословский, Архангельской губ., Шенкурского у., в 15 вер. к сев.-вост. от Шенкурска, на правом берегу р. Ваги. Основан в 1426 г. посадником Новгородским Василием Степ. Своеземцевым, в иночестве Варлаамом, скончавшимся в 1462 г., 19 июня, в каковой день и чтится его память; мощи его почивают под спудом. Упразднен в 1764 г. Сюда 19 июня ежегодно совершается крестный ход из Шенкурска. “Ист. Росс. Иер.», III, 393, 505; Ратшин, 13; “Опыт о посадниках Новгородских», 1821 г., 246; Пушкарев, “Описание Российской Имп., Арханг. губ.», I, 33; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 186; “Памят. кн.», 1864 г., 3; Ключевский, “Жит. свят.», 302, 372, 385, 386; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 43, 527; “Справоч. кн. Архангельской губ.», 1852 г., 152; “Вестн. И. Р. Географ. Общ.», XXII, смесь, 16, в примеч. (начало распростр. христиан. в Вологод. крае); “Архан. губ. вед.», 1846 г., №№ 43, 44 (описание и грамоты); 1851 г., № 39 (Ненокские акты); 1856 г., № 3 (Тихон Ковицкий, старец обители); 1858 г., № 7 (о монастырских владениях в XVII ст.), № 30 (опис. гор. Холмогор); 1861 г., № 7 (Тихон Ковецкий); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 145, № 290 (преп. Варлаам); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 829, № 9; “Акты истор.», I, № 248 (Грам. 1596 г. бояр. Бор. Годунова о разбирательстве тяжбы между старцами м-ря и волостн. крестьянами; игум. Даниил); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 33 (Грам. 1543 г. о ежегод. даче руги; игум. Герасим), № 41 (Несудим. грам. 1548 г. игум. Геронтию; 1651 г. игум. Паисию; 1675 г. игум. Иоанникию), № 80 (челобитн. 1631 г. игум. Евфимия об освобожд. от платежа ямских денег); “Акты юридич.», № 110 (Данные XIV и XV ст. на земли и угодья; игум. Серапион); “Собр. госуд. грам. и догов.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. нов. архиер.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., ІII, 13 (христиан. в передел. Архангел. губ.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 50 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч 2, 531 (дело 1722 г. о монасг. крестьянине Кирилове, отпущенн. в СПбург игум. Евфимием); VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было игумен, 2 иеромон., 2 крылошанина, 5 монахов и 5 служит.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», IV, грамоты, 142, № 167 (данная 1470 г. Ив. Васильевича и жены его Евдокии игум. Серапиону на 2 села на Паденге); “Русск. истор. Библиот.», III, 908 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: Книга канун и житие преп. отца нашего Варлаама, иже на Ваге, Пенежского чудотв.).

660. Богословский на Витке – Радоговицкий, женский, ныне приходская церковь во имя Иоанна Богослова в Новгороде, на Торговой стороне, при впадении рч. Витки в Волхов. Когда основан неизвестно, но в летописях под 6892 г. (1384) значится: «В Великом Новеграде совершиша церковь каменну святого Иоанна Богослова, в Радоговицах, на Витки реки»; следовательно, о монастыре нет речи, между тем как указывают на год основания в 1354 г. В 1687 г. хотя был приписан к Тихвинскому-Введенскому мон., но на следующий год оставлен по-прежнему самостоятельным. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Полн. собр. лет.», III, 93, 232; VI, 285 (до 1528 г. управлялся игуменами); “Ист. Росс. Иер.», III, 394; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 133; Ратшин, 400; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгр.», 1, 351; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 43; “Новгор. Сборн.», IV, Отд. 6, № 6; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; Строев, “Спис. иер. и наст.», 99, № 31; “Акты юридич.», № 174 (Оброчная 1679 г. на пустоши; строительница старица Дорофея); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 200; “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., I, Отд. 3, 18 (Древ. церк. обряды в Новг.).

661. Богословский – Подгородный – Хлыновский, мужской, ныне село Хлыновское, Вятской губ. и уезда, в 3 вер. к юго-вост. от Вятки, при рч. Хлыновке. Основан в 1723 г. и управлялся архимандритами; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 557; “Памят. кн. Вят. губ. на 1870 г.», Отд. V, 202; Строев, “Спис. иер. и иастоят.», 805, № 4; “Календарь Вят. губ.», 1885 г., 192.

662. Богуславский – Николаевский – Успенский, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Каневского у., в 53 вер. к зап.-юго-зап. от гор. Канева, при р. Роси, немного ниже местечка Богуслава, стоит на горе, окруженной со всех сторон оврагами. Обращен в православный в 1768 г. из бывшего базилианского униатского монастыря, который был основан в XVII ст. Называется Николаевским по бывшей церкви св. Николая, вместо которой в 1851 г. выстроена новая во имя Успения Богород. с приделами св. Николая и апост. Иакова. “Ист. Росс. Иер.», III, 409; Ратшин, 131; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.», 554; “Опис. монаст.», 1817 г., 15.

663. Богоявленская – Кодлозерская, мужская пустынь, ныне погост Кодлозерский или Колодозерский, Олонецкой губ., Пудожского у., близ границы Каргопольского у., в 71 вер. от Пудожа к вост., при озере. Основана около 1620 г. иноком Полиевктом и в 1678 г. по царской грамоте ей была отдана в оброк рч. Емца с рыбными ловлями и с правом брать проезжую пошлину с торговых людей. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 553; “Памят. кн. Олонец. губ. на 1867 г.», Отд. III, 16; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1005, № 17; “Акты истор.», V, № 22 (Ц. гр. 1678 г. Каргоп. воеводе Мих. Хитрово; строит. старец Левкей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 18 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имела крест. 8 двор.); “Хр. чт.», 1885 г. кн. 9–10, 506.

664. Богоявленский, женский, ныне приходская церковь в гор. Галиче, Костромской губ. Он известен был под именем богадельни и до 1704 г. состоял в ведении Св. Синода. “Ист. Росс. Иер.», III, 398.

665. Богоявленский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Угличе, Ярославской губ., на посаде, в старину на церковной земле Иоанна Милостивого, которая принадлежала митропол. Ростовскому. Принимая во внимание, что он первоначально находился в самом Кремле, близ дворца, можно полагать, что основан царицею Мариею Феодоровною, во время пребывания ее в 1584–91 год. с сыном в Угличе. В 1609 г. м-рь был сожжен поляками, но между 1620 – 29 год. построен вновь матерью царя Михаила Феодоровича, инокиней Марфой Ивановной. При построении новой крепости, часть монастырской земли отошла под нее, почему вследствие тесноты помещения м-рь в 1661 г. перенесен на настоящ. место. Все каменные постройки относятся к нынешнему столетию: церковь Феодоровской Божией Матери построена в 1805 – 18 г., а Богоявления в 1843–53 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 408; Ратшин, 555; “Опис. монаст.», 1817 г., 15; Журавлев, “Пут. по Яросл. г.», 340; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 76; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1839 г., 104 (пожертв. дерев. дом); “Ярослав. губ. в.», 1853 г., № 45 (две грам. 1629 и 1630 г. инокини цар. Марфы Ив. на владение землями и грам. 1661 г. царя Алексея Мих. о перенесении м-ря на посад); 1854 г., № 7 (Углич в 1802 г.); 1859 г., № 37 (кратк. обозр. истор. памятн. Углича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 358, № 15; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 33 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 399 (дело 1721 г. о заключении в м-рь жены подьячего); “Матер. для ист. г. Углича XVII и ХVIII ст.», 122 (в 1722 г. при м-ре были поп Роман Иванов и дьякон, брат попа, Иван Иванов), 243 (подроб. опись м-ря и его вотчин в 1702 г.), 254 (подроб. ведом. о м-ре 1739–41 г.), 279 (подроб. опись 1763 г.), 357 (выписка из ружной кн. 1699 г.).

666. Богоявленский на Борках, мужской, ныне село Борки, Рязанской губ. и уезда, в 4 вер. к сев. от Рязани, при р. Трубеже. О нем упоминается в ссудной грамоте (1403–1456 г.) Рязан. кн. Ивана Васильевича, и в 1551 г. имел камен. церковь. В XVII ст. был приписан к Воскресенскому, Нов. Иерусал. м-рю, но в 1684 г. обратно приписан к Рязан. епархии. Упразднен в 1764 г. и церковь обращена в приход; в ней сохранился игуменский посох. Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 331; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 43 (бывшие м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 429, № 7; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 114 (Приправоч. кн. 1616 г. по Рязан. у.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, 106 (об отписке от Воскр. м-ря к Рязан. епар.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 480 (игуменский посох).

667. Богоявленский – Мстерский – Серапионова пустынь, мужской, ныне собор в слободе Мстере, Владимирской губ., Вязниковского у., в 22 вер. к сев.-зап. от Вязников, при р. Клязьме. Основан в нач. XVII ст. кн. Ромодановскими и упразднен в 1764 г. В церкви, между прочими вещами, сохранились серебр. потир 1563 г. и евангелие 1599 г.; тут же погребен кн. Мих. Григор. Ромодановский. Голышев, “Богоявленская слоб. Мстера», изд. 1865 г., с видом слободы; “Ист. Росс. Иер.», V, 113; Ратшин, 51; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 106; “Влад. сборн.», 1857 г., 185; “Труды Влад. губ. стат. Комит.», II, 165; IV, 8 (тоже самое что Голышева Богоявл. слоб. Мстера); “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 12 (был приписан к Шартомин. м-рю); 1844 г., № 17; 1853 г., № 42 (евангелие 1669 г.); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 722 (назван Богоявлен.-Серапионова пуст.), 723 (Богоявленской слоб. строит. Мартирий определен в 1702 г.), 725 (Мстерского строит. Иоасаф, упоминаемый и на стр. 722).

668. Богоявленский – Островский, мужской, ныне погост Богоявленское, что на Острове, иначе Хапылево, Ярославской губ., Романово-Борисоглебского у., в 20 вер. к сев.– зап. от Романова, на левом берегу р. Волги. Существовал в XVII ст. и в 1609 г. в нем был игумен Лаврентий; в 1764 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 379; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 344; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 46; Токмаков, “Указат. матер. для изуч. ист. и стат. Яросл. губ.», 18 (Подлин. межевая книга 1683 г. спорной земли м-ря и Ерм. Ефт. Кузьмина в сельце Староселье с дерев. и пустошами Вольской и Усть-Шехон. полостей); “Ярослав. губ. в.», 1854 г., № 47 (Челобит. игумена Авраамия на крестьян Вольской вол. о земле); 1857 г., № 45 (платежная росниска 1702 г.), № 49 (челобитная игумена Феодосия 1639 г. царю Мих. Феод.); 1858 г., № 2 (челобит. казначея Илариона 1671 г. царю Алексею Мих.), № 4 (челобит. келаря старца Филаретища 1674 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 360, № 18; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 207 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 316 (к м-рю были приписаны Александрова пустынь и Покровский в Романове), прилож., СХХІХ, № XXXIV (по описи 1723 г. в м-ре был игум. Питирим, 25 монахов, а с приписными 39; имел крестьян 81 двор, а с приписными 176; здесь кроме двух показанных м-рей значится еще Ламская пустынь); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2045 (межев. книга 1683 г. спорной земли м-ря и Ермол. Евтих. Кузьмина в сельце Староселье Вольской и Усть-Шеховской волостей).

669. Болдин – Троицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Смоленской губ., Дорогобужского у., в 15 вер. от Дорогобужа, при рч. Болдинке. Основан в 1528 г. преп. Герасимом, скончавшимся в 1554 г. 1-го мая, в каковой день и чтится его память; мощи, под спудом, почивают в соборе св. Троицы, в приделе св. Иоанна Богослова. В конце XVI ст. здесь спасался и погребен затворник Аркадий, которого память уважается и поныне. С 1611 по 1655 г. м-рь находился в распоряжении иезуитов, в 1656 г. восстановлен. В церкви св. Троицы, древней постройки, надгробный памятник кн. Долгоруких. “Ист. Росс. Иер.», III, 413; Ратшин, 493; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 32; Проценко, “М-ри в России», 12; “Словарь ист. о свят.», 77; “Воен. стат. Смолен. губ.», 126; Платон, “Путеш. в Киев», 14; “Смолен. губ. вед.», 1860 г., № 24; Цебриков, “Смол. губ.», 404; “Вологод. губ. вед.», 1853 г., № 15 (Антоний, архиеп. Волог., быв. игумен мон.); “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 291 (преп. Герасим), 296 (опис. м-ря); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 86, № 213 (преп. Аркадий), № 214 (преп. Герасим), 112, № 241 (св. Антоний, еп. Вологод., из игумнов м-ря в 1586 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 597, № 4; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Феоктист и старец Герасим); Ключевский, “Жит. свят.», 304, 313, 386; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 19, 73 (устав преп. Герасима), 527 (житие преп. Герасима, составл. игум. м-ря Антонием, около 1586 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. России», II, 263, № 142 (Приходн. книга 1603 г.; игум. Феоктист); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 972 душ. крест.); “Дворцов. разряды», III, 430 (в 1654 г. здесь был стан царя Алексея Мих. во время его похода на Смоленск); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 219 (сюда переведен из Предтечева Вязем. м-ря иеромон. Иоиль), 339 (прошение солдата Евстратова на наместника м-ря Флавиана Павловского); “Переписн. книга Москвы», 1638 г., 150 (на Бол. Покров. мосту подворье Болдина м-ря, а на нем изба Семушки денежново мастера); 1665–76 г., 130 (Болдинское подворье, от Ильин. ворот по правой стор., а на нем живут разных чинов люди: далее перечень их); “Русск. истор. библиот.», II, 290, № 102 (расходн. книга м-ря 1585–86 г.; подписали игумен Георгий, быв. игум. Симеон и быв. духовный игум. Иоасаф).

670. Борисоглебская – Глебовская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, ныне остров Глебов на р. Сухоне, Вологодской губ., Тотемского у., к юго-зап. от Тотьмы в 140 вер., в 10 вер. от села Шуйского и в 114 вер. от истока р. Сухоны. Существовала до 1479 г. и находилась тогда в пределах Вологодского уезда. В 1718 г. она принадлежала к числу не очень скудных в епархии. В 1732 г. в ней был только один инок; упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 414; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 28; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48.

671. Борисоглебский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Дмитрове, Московской губ. Основан в 1388 г. кн. Дмитровским Юрием Владимировичем Долгоруковым, от которого получил грамоту на вотчины и угодья. Об украшении храма, в м-ре заботился особенно патр. Никон, по просьбе которого в 1652 – 64 год. м-рь и приписан к архиер. дому. Указом 1682 г. приписан к Заиконоспасскому м-рю для содержания Академии. “Ист. Росс. Иер.», III, 415; Ратшин, 231; Проценко, “М-ри в России», 13; “Опис. монаст.», 1817 г., 15; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 205; Калайдович, “Ист. и топограф. опис. монаст. св чуд. Николая, что на Пешноше», 48; “Город. посел.», т. VI, 330; Бакмейстер, “Топограф. извест.», 1771 г., 29; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); “Прибавл. к Церковн. ведом.», 1888 г., № 20, 543 (500-летие Борисоглеб. м-ря в г. Дмитрове); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 202, № 21; “Дополн. к Акт. истор.», ХII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Временник Общ. ист. и древн.», 1852 г., ХIII, 33, 39, 40, 59, 61 (Расход. книга 1652 г. митр. Новгор. Никона); 1856 г., смесь, 19, 20 (Сотная выпись гор. Дмитрова в 1624 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (Семинария в Троиц. Данилове м-ре; с 1785 – 88 г. ректором был игум. Никандр, а на содержание семинарии давалось с 1214 душ 30 руб.); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1214 душ. крест.); 1874 г., I, смесь, 193 (архим. Платон Березин 1822 – 28 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 156 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 222 (дело 1721 г. об еписк. Игнатие, который перевел сюда игум. Никол. Угреш. м-ря); II, ч. 2, 405 (в вотчине м-ря значится 1722 г. село Веретеи); VI, 1726 г., 60 (прошение крестьян м-ря о неспрашивании с них излишних сборов); VII, 1727 г., 215 (архим. Мельхиседек переведен в Воскресн. Истрин. м-рь, а архим. Киприан этого м-ря определен на его место); VIII, 1728 т., прилож., СХІХ, № XII (список вещей отобранн. от м-ря архиеп. Новгород. Федосием); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 211 (в 1682 г. приписан к Заиконоспасс. м-рю для содерж. Академии).

672. Борисоглебский на Горе или Нагорный, мужской, ныне кладбище при гор. Переяславе, Владимирской губ. Надобно полагать, что уже существовал в XII ст., так как в житии преп. Никиты Столпника есть известие, что преподобный вырыл 2 колодца: один близ м-ря Бориса и Глеба, другой у потока Студеного. В XIV ст. в нем принял иночество преп. Димитрий Прилуцкий, который через несколько лет основал свой м-рь Николаевский на Болоте. По малобратству в 1724 г. приписан к Ярослав. м-рю Воскресен. в Караше, но в 1727 г. сделан самостоятельным с назначением в него игум. Феофана. В XVIII ст. служил загородным домом Переяславских архиереев и в 1764 г. обращен в кладбище. “Ист. Росс. Иер.», III, 423; Ратшин, 48; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 30 (мон. быв. в Пересл.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 112, № 242 (св. Димитрий Прилуцкий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 712, № 48; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 47 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; строит. Гермоген); “Акты истор.», II, № 352 (Челобитн. 1608 г. Переславцев Сапеге; подписался игум. Давид); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IIІ, 58; “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1753 г. с 225 душ крест. собиралось 6 руб. 75 коп. на семинарию); 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 225 душ. крест.); “Полн. собр. лет.», III, 189 (игум. Афанасий, с 1633 г. архиеп. Новгор.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 287 (в 1633 г. патр. Филарет Никит. пожаловал Часовник после монастыр. пожара), 258 (тоже и Псалтирь); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 73 (прошение 1722 г. игум. Аарона об отпуске денег на постр. новой церкви, вместо сгорев. от молнии), 88 (прошение 1722 г. игум. Аарона о возобновлении присылки в м-рь по 2 ведра вина для церковных употребл.), 347 (дело 1722 г. о затворниках монахе Аароне и схимонахе Димитрие при архим. Варлааме); VII, 278 (в 1727 г. отписан от Воскр. в Карашах м-ря); “Русск. истор. библиот.», III, 899, 900, 983 (патр. Филарет пожаловал м-рю после пожара в 1633 г. книги; часовник, псалтирь и охтаи).

673. Борисоглебский – Новотopжский, мужской, 2 класса (с 1764 г.), в гор. Торжке, Тверской губ., на правом берегу р. Тверцы. Основан в первой половине XI ст. (1038 г.) преп. Ефремом, который до принятия иночества был конюшим князей Бориса и Глеба, убитых в 1015 г. По убиении князей преподобный удалился на свою родину в Торжок и сперва выстроил странноприимный дом, а через 2 года основал и монастырь, скончался же в 1053 г. В соборном храме Бориса и Глеба, построенном в 1785 г., покоятся в богатой раке мощи преподобного, обретенные в 1572 г., глава брата его св. Георгия, убиенного вместе с князьями, и преп. Аркадия, ученика св. Ефрема, преставившегося в 1077 г. Церковь чтит память преп. Ефрема 28 янв. и Аркадия 11 июня. При м-ре находится духовное училище. Иер. Илиодор, “Ист. стат. опис. Новоторж. Борисоглеб. м-ря», Тверь, 1861 г.; “Ист. Росс. Иер.», ІII, 417 (с грамот.); Ратшин, 510; “Словарь ист. о свят.», 40, 109; Проценко, “М-ри в России», 13; Ключевский, “Жит. свят.», 335, 371; Макарий, “Ист. Р. Ц.», I, 211; “Город. посел. Росс. Имп.», т. V, ч. I, 124; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1844 г., V, 500; “Опис. монаст.», 1817 г., 16; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 80; Отд. IV, 24 (опись 1625 г.); Покровский, “Ист. статист. опис. Твер. губ.», I, Отд. I, 15, 18 в примеч., 103; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1840 г., 92 (наделен пахат. землею); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 25 (кратк. опис.); 1865 г., № 10 (остатки старины), № 21 (обнесение мощей преп. Ефрема вокруг м-ря с очерком истории м-ря); “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 309 (житие преп. Аркадия); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 182, № 349 (преп. Ефрем), № 350 (Аркадий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 454, № 3; Жизневский, “Опис. Твер. музея, Археол. отд.», 1888 г., 43, №№ 54–57 (иконы письма XVI и XVII ст.), 45, № 59 (икона преп. Ефрема и Аркадия, письма нач. XVIII ст. с видом м-ря), в примеч. (краткая история), 119, в примеч. (потир и др. церковная утварь, иайден. в 1784 г.), 123, № 539 (покров на св. дары), 125, № 552 (стихари), 128, №№ 574 и 577 (ширинки монаш. пояса); “Архив ист. и практич. свед. относящ. до Росс.», 1860–61 г., IV (заметки о г. Торжке); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 162 двора); “Акты Археогр. Эксп.», II, № 161 (Ц. ж. гр. 1610 г. архим. Ионе на владение отчиною по прежн. грам., сожен. литовцами); “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 78 (Гр. 1680 г. архим. Сергию о молебствии по случаю бракосочет. царя с Агафьею Семен. Грушецкою); IX. № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 313); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Иона); “Известия Археолог. Общ.», 1868 г., VI, 29 (церковн. древн.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 57, № 10 (Донош. 1721 г. Св. Синоду архиеп. Новгор. Феодосия о беспорядках, производим. свет. чиновниками); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел во влад. 2.232 душ крест.); 1874 г., I, смесь, 184 (архим. Феофилакт, 1768 – 75 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 102 (в 1722 г. упомин. архим. Макарий), ч. 2, 427 (дело 1722 г. о монаст. крестьян. дер. Горки на р. Тверце); III, 335 (в вотчине м-ря состояла дер. Голенищева), прилож., CXLII, № XXXV (архим. Макарий в 1723 г. встречал мощи св. Алекс. Нев.); VIII, 1728 г., 278, № 277 (прошение крестьян села Обудова об отписке от м-ря Рождественского), прилож., XVIII, № 7 (грам. 1693 г. о приписке м-ря к Рождественскому), LX, № 4 (грам. 1674 г. архим. Евстафию), LXXV, № VII (запись 1692 г. крестьян об оставлении м-ря за Рождественским); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2643 (межев. книга 1688 г. вотчин. земли м-ря в пустоши Словкове, Упиривицкой волости); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1, (месяцеслов XVII ст.; память преп. Ефрема 28 янв.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Иона подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); 1775 г., VIII, 376 (архим. Иона подписал грам. кн. Дм. Тимоф. Трубецкому в 1614 г.); “Русск. истор. Библиот.», III, 909 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: Тетрадь в полдесть, стихеры и канун Ефрему Новоторжскому); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 28 янв. память преп. Ефрема Новоторж., нового чудотвор.); V, 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар архимандриту Борисоглебского м-ря из Торжка: объярь зеленая, дороги двоелишные, 10 золотых), 713, № 259 (отписка 1667 г. архим. Ивер. м-ря Филофея Борисоглебского м-ря Кириллу с изъявл. благодарн. за присылку образа преп. Ефрема и об имуществе монахов), 911, № 371 (просьба 1690 г. архим. Тарасия к властям Иверск. м-ря о продаже стар. сараев и о присылке списка с жития преп. Ефрема); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 2, известия, 82 (об иконе Спасителя, подаренной м-рю Иоанном Грозным).

674. Борисоглебский на Песках, мужской, ныне приходская церковь Смоленской Бож. Матери в гор. Переяславле, Владимирской губ. Существовал в XVII ст., когда в 1642 г. его возобновил старец Адриан, до 1744 г. принадлежал к Синодальной области, в этом году приписан к Владимир. архиер. дому и в 1764 г. упразднен. В церкви под спудом покоятся мощи преп. Корнилия затворника, преставившегося в 1693 г.; память его чтится 22 июля. “Ист. Росс. Иер.», III, 423; Ратшин, 48; “Словарь ист. о свят.», 160; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 30 (Мон. быв. в Пересл.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 89, № 218 (преп. Корнилий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 714, № 49; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Чинов. патр. Иоакима 1675 г., 49 (20 ceнт. посвящен в м-рь игумен); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 48 душ крест. собиралось 1 руб. 50 коп. на семинарию); 1860 г., III, отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 48 душ крест.).

675. Борисоглебский на Устье – Ростовский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.) Ярославской губ., Ростовского у., в 18 вер. к сев.-зап. от Ростова, на горе, окруженной с одной стороны рощею, с другой живописными извилинами р. Устьи и обширными слободами, принадлежавшими некогда графу Панину. Основан в 1363 г. по благословению преп. Сергия старцами Феодором и Павлом. Церквей 5, из коих собор св. благов. кн. Бориса и Глеба, с приделом св. пр. Илии, основ. в 1522 г.; в нем находятся гробницы строителей монастыря и покоятся под спудом мощи затворника преп. Иринарха, скончавшаегося в 1613 г.; память его местно чтится 13 янв., в день кончины. У гроба затворника сохраняются все тяжести (вериги, цепи, кресты), в коих подвизался преподобный. Здесь был на покое и скончался еписк. Ростовский Тихон (1490–1503 г.); тут же находился в заточении архиеп. Суздальск. Стефан (1661–1666 г.). Архим. Амфилохия, “Жизнь пpeп. Иринарха, затворника, с 12 картин. и изображ. его правед. трудов», Москва, 1863 г.; “Повесть о преп. отц. Феодоре и Павле, первоначальницех и строит. обит. Борисогл., что на р. Устье», Яросл., 1884 г.; “Житие Иринарха, преп. затворника Ростов. Борисогл. м-ря», Ярослав., 1884 г.; “Ист. Росс. Иеp.», III, 424; Ратшин, 551; “Памятн. веры, в ст. о монаст.», 32; Проценко, “М-ри в России», 13; Ключевский, “Жит. свят.», 281, 323; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 189; “Древн. св. Ростова», 83; Крылов, “Истор. стат. обозр. Яросл. епар.», 66; “Словарь истор. о свят.», 122; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 1842 г., 144; 1865 г., 163; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 137; “Опис. монаст.», 1817 г., 16; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 328; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтениях И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 57, 74; “Ежегодник Влад. губ. Стат. Комит.», ІII, Отд. I, 80; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 108; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 6, смесь, 27 (опись книгам XVII ст.); № 9, Отд. II, 255 (посещение монастыря Грозным в 1545 г.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г., 95 (надел. лесом); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. достоп.», 33 (архиеп. Стефан); “Сказ. о чудотвор. иконе пресв. Богород. Казан. Высочиновской и свед. об учрежд. в честь ее м-ре», 1888 г., 58; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 104, № 233 (пpeп. Феодор и Павел), 105, № 234 (пpeп. Иринарх); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 341, № 3 и 378 (келарь архим. Адриан 1739 г.); Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 141, № 627 (рукоп. евангелие с надпис. 1580 и 1628 г.); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 308 (соборн. пригов. 1581 г.); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Петр); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 34 (Гр. 1615 г. о невзыскании податей с монаст. крестьян; игум. Петр); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 144, провожал игумен м-ря); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег, 4 руб.); “Акты юридич.», № 231 (Выписка 1674 г. из Белозер. писцов. книг), № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; игум. Никифор), № 200 (Духовн. собор 1580 и 1584 г. о недвижим. собствен. м-peй; игум. Антоний), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Петр); II, № 59 (Освящен. собор 1589 г.); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 199 (влад. в Москов. у.); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 469 (проезд в 1694 г. Вологод. архиеп. Гавриила); 1872 г., VII, 213 (рукопись жития старца Иринарха); “Временник Общ. ист.», 1854 г., XX, Спис. с приказн. дел Спас. Прилуц. м-ря, 127 (игум. Корнилий 1620 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 233 (Сдаточная роспись 1654 г. дела в убийстве келаря Гавриила с Ив. Кодрацким), 411, № 357 (Список росписной сдачи г. Ростова 1662 г.; игум. Ефрем); “Чтения в Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел крест. 6.785 душ.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 175 (основ. преп. Сергием); 1879 г., II, продолж. опис. лавры, 114 (преп. Феодор скончался в 1410 г., а Павел в XIV ст.); “Полн. собр. лет.», VI, 48 (в 1503 г. остави архиеп. Тихон Ростов. за немощью и соиде в м-рь к Бор. и Глебу на Усью); VIIІ, 243 (тоже самое); “Дворцов. разряды», II, 299 (архим. Симон 1632 г.); III, 410 (проводы в 1654 г. чудотв. иконы Ивер. Бож. М. из Москвы в Вязьму; игум. Савватий), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; игум. Симеон), 1009 (архим. Харлам 1674 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 2.027 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 399 (прошение 1721 г. подьячего Ив. Осипова об отлучении его из м-ря еписк. Ростов. Георгием); II, ч. 1, 82 (в 1722 г. имел в Москве 2 места: одно в приходе у Антипы чудотвор. без строения, другое на Арбате с дерев. строением), 355 (прошение 1722 г. о выводе из подворья солдат); ч. 2, 84 (прошение 1722 г. крестьян. Андр. Садомова о пострижении его в м-ре); III, 1723 г., 589 (в 1701 г. взято из м-ря в Монаст. Приказ денег старого передела 950 руб.), прилож., CLXIV, № ХХХVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчинах в 1723 г.); IV, 1724 г., 314 (м-рю принадлежала дер. Якимовская), 336 (тоже село Поречье), 464 (тоже село Шульцо); VI, 1726 г., 48 (на м-ре с 1710–22 г. состояло недоимки 6.523 руб.), 56 (назначение архим. Филарета на чреду священослуж. в Спб.), 411 (в 1724 г. определено быть игуменству, но в 1726 г. введена архимандрия); VII, 1727 г., 79 (архим. Филарет по бедности м-ря не поехал на чреду), 181 (доношение о непорядоч. действиях канцеляриста Смирнова, бранившего архим. Филарета и братию); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 76 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря села Левкова; в 1679 г. игум. Иосиф); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Петр подписал акт избрания ц. Михаила Феод. 1613 г.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., III, 172 (духовн. 1472 г. Кн. Юрия Вас.; а к Борису Глебу даю свое село Новое, что купил у Троицы в Серг. м-ре); 1791 г., VII, 68 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; игум. Никифор), 144, 161 (приговорн. грам. 1580 и 1584 г. о монаст. вотчинах; игум. Антоний); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 23 (опись подворья в приходе ц. Николая чуд., что на Стар. Ваганькове); “Матер. для ист. г. Ростова XVII и XVIII cm.», 19 (в 1646 г. м-рь имел дворы в гор. и за городом; в это время был казначеем черн. поп Ермоген), 31 (в 1678 г. имел двор внутри города), 34 (монаст. бобыли 1678 г. на посаде 2 дв. и 6 челов.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1885 г., X, протоколы, 94 (о древнем знамени-хоругви в м-ре и кратк. биография преп. Иринарха; сказано, что он родился в 1547 г. и скончался в 1616 г.).

676. Борисоглебский на Ушне – Муромский, мужской, ныне село Борисоглебское, Владимирской губ., Муромского у., в 17 вер. к сев. от Мурома, при р. Ушне. Полагают, что он принадлежит к числу древнейших и основан не позже начала XII ст., но несомненно уже существовал в первой полов. XIV ст., когда в нем был погребен в 1345 г. кн. Муромский, Василий Ярославич, правнук св. Давида Муромского. В 1764 г. упразднен, причем церковная утварь и все, что было достопримечательного в монастыре, взято в Успенский Владим. собор. “Ист. Росс. Иер.», III, 416; VІ, 592; Ратшин, 46; “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 68; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 134; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); 1859 г., № 30 (первая иноч. обитель в Мур. стране); Строев, “Спис. иер. и настолт.», 704, № 32; “Акты юридич.», № 416 (Духовная 1506 г. Игн. Талызина; отказал одонье ржи); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 197; “Известия Археол. Общ.», 1863 г., IV, 412 (Древн. м-ря); “Временник Общ. ист.», 1853 г., ХVII, Новый летописец, 58 (здесь жил некоторое время Гр. Отрепьев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 932 душ. крест.); “Полн. собр. лет.», X, 217 (в 1345 г. погребен кн. Василий Муром. в его отчине в Муроме, в церкви св. муч. Бор. и Гл. в м-ре на Ушне); “Дворцов. разряды», III, 1151 (игум. Тимофей 24 дек. 1674 г. переведен в архим. Спасо-Евфимиева м-ря); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 194 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 1135 (челобит. 1722 г. казначея м-ря Адриана о взятии от м-ря рыбн. ловель на Сетчинском озере); III, 112 (в 1723 г. м-рю принадлежала дер. Поляны); IV, 42 (дело 1724 г. об определении отстав. солдата Вас. Тереньтьева для пропитания в м-рь); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., ХХХIII, 506 (опис. м-ря); “Труды Рязан. ученой архивн. Комиссии», 1887 г., I, вып. 2, 37 (роспись на 1682 г. о деньгах на жалованье боярским детям, архим. Авраамий, и память 1685 г. тому же архим. Авраамию о 4-м браке крестьянина), 38 (челобитн. 1682 г. монаст. крестьян о напрасном ими обвинении архим. Авраамия в непосильных работах); 1888 г., II, вып. 3, 56 (челобит. 1683 г. старцев и слуг м-ря на строителя Нифонта).

677. Борколабовский – Вознесенский или Ворколабовский, женский, заштатный (с 1795 г.), Могилевской губ., Старобыховского у., в 12 вер. к сев. от Быхова, на прав. берегу Днепра, при рч. Лихве. Основан в 1623 г. Богданом Стеткевичем на урочище, называемом «борок». В соборном храме Вознесения находится чудотвор. икона Божией Матери, подаренная монастырю в 1659 г. кн. Пожарским, возвращавшимся с войсками в Россию из Литвы. При присоединении края в 1771 г. в штат не положен, но при издании штатов в 1795 г. оставлен на своем содержании. При м-ре существует школа. “Ист. Росс. Иер.», III, 428; Ратшин, 176, 178; “Опис. монаст.», 1817 г., 17; Безъ-Корнилович, “Ист. свед. о Белорус.», 205; “Могилев. губ. вед.», 1851 г., № 2; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1849 г., 81 (надел. лесом); 1884 г., 249 (школа); Строев, “Спис. иер. и наст.», 505, 506, 508; “Акты Зап. Р.», V, № 18 (Ж. гр. 1641 г. Богд. Стеткевича на влад. остров. Борком с условием, чтобы навсегда пребывала в православии под надзор. Оршан. Кутеин. игуменов; игуменья Фотинья Киркоровна); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІІІ, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии показан в числе благочестивых); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. IV, 403, № CLXXXII (грам. короля Августа, 1720 г., подтвержд. права православн. м-peй).

678. Боровенская – Гордеева – Архангельская или Николаевская, мужская пустынь, ныне погост Сытенский – Боровенский, Новгородской губ., Валдайского у., в 35 вер. к сев. от Валдая, при оз. Боровном. Существовала еще в XVI ст. и в 1581 г. в нем были церкви св. Николая и арх. Михаила, а игуменом тогда был Исаия. В 1656 г. значилась приписною к Иверскому м-рю, а в 1690 г. приписана к Новгород. архиер. дому; в 1764 г. обращена в приход. Нынешняя церковь во имя арх. Михаила построена в 1812 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 428, 741; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Географ. Общ.», VIII, прилож., 263; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Памятн. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 18; Строев, “Спис. иер. и наст.», 118, № 76; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 30; “Временник Общ. ист. и древн.», 1852 г., XIII, 18 (Расходн. книга митроп. Новгор. Никона 1652 г.; уплочено 4 руб. за рыбу черн. попу Никодиму да старцу Ефросиму); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 198, № 139 (Челобитье XVII ст. игум. Тихона на крестьян в неповиновении); “Русск. истор. Библиот.», V, 285, № 97 (в 1656 г. Боровенский-Никол. м-рь имел 17 дворов крестьян), 922, № 379 (грам. 1690 г. митроп. Корнилия властям Ивер. м-ря о смерти строителя Венедикта Буторина и о дознании, что именно он взял при жизни из Ивер. м-ря, уезжая в Боровенский).

679. Борщевая – Николаевская, неправильно Болшовская, мужская пустынь, ныне село Борщевое, Орловской губ., Севского у., в 68 вер. к сев. от Севска, при руч. Гобене. Существовал в 1653 г., когда ею управлял строит. Иаков. По переписной книгѣ 1709 г. вотчин м-рей владения пустыни, которая названа Никол. Болшовскою, вероятно, по ошибке вместо Борщевской, находились в Брасовском стане Севского у. В 1764 г. упразднена. Строев, “Спис. иер. и настоят.», 923, № 17; “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3385 (перепис. кн. 1709 г.).

680. Борщовский или Боршевский – Троицкий, мужской, ныне приходская церковь села Борщова, Воронежской губ., Коротоякского у., в 37 вер. к сев. от Коротояка и в 35 вер. к югу от Воронежа, на прав. берегу Дона. Основан в 1615 г. игуменом Симеоном с братиею; в 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий причислен к архиер. Воронежскому дому; в 1764 г. упразднен и церковь св. Троицы обращена в приход. В Воронежск. актах под 1696 г. говорится: «...Боршев Троицкой м-рь, а строили тот м-рь Донские казаки, и была под властью Донских казаков Атамана Фрола Минаева с товарищи, а ныне приписан к Воронеж. Епископу». “Ист. Росс. Иер.», III, 437; Ратшин, 91; Болховитинов, “Опис. Вор. губ.», 178; Второв, “Альбом Воронеж. губ.», прилож., 9; “Памят. кн. Ворон. губ. на 1856 г.», Отд. III, 8, 29; “Ворон. губ. вед.», 1848 г., № 22; Токмаков, “Указ. матер. для изуч. ист. и археол. Донск. обл.», I, 4 (Следств. дело 1682 г. о землях, состоящих в спорном влад. м-ря и Коротояк. жителей); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 844, № 8; “Матер. по ист. Воронеж. и соседн. губ.», VIII, № СССІV (Гр. 1640 г. по поводу челобитья Гришки Щеголеватого о диком поле, оказавшемся по розыску собственностью м-ря; игум. Моисей); XII, № 539 (Челобитн. 1682 г. игум. Корнилия об отпуске старца Тимофея с гребцами в казачьи городки для рыбн. ловли и солян. покупки), № 543 (Грам. 1682 г. о даче суда игум. Корнилию по спорному делу с коротоячанами), № 544 (Проезжая память 1677 г.), № 545 (Грам. 1682 г. об отводе места в гор. Воронеже для монаст. подворья, на случай приезда игум. с братией); “Акты истор.», V, 75 (Собор. постановл. 1681 г.); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 106 (Опись городов 1678 г.; на стр. 284 сказано: «стоят на карауле дети боярские….. на Губоревском перелазех в Болшевом монастыре», вероятно следует читать Боршевом); X, № 47 (Ц. гр. 1682 г. об отводе м-рю земли и места в Воронеже для подворья); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. архиереев); Второв, “Воронеж. акты», I, 26 (о доставлении вестей про Разина 1670 г.), 46 (поездка певчих 1696 г. под Азов); II, 128 (вкладчик м-ря Петрище Слепой 1625 г.); III, 54 (роспись оклада с вотчин 1659 г.), 101 (в 1665 г. село Боршево вотчина м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», IV, грамоты, 201 (переписн. кн. м-ря 1644 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, смесь, 31, в примеч. (краткая ист.).

681. Брусенский – Успенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Коломне, Московской губ. Основан, как видно из высеченной надписи, в 1552 г. при царе Ив. Вас. и Колом. еп. Феодосии. В описи 1577 г. сказано: «Внутри городе у Пречистые у брусеные в м-ре церк. Успенье Св. Богор., камена,... На монастырь всходя, ворота святые, городба около м-ря замет; а на м-ре трапеза камена почета делать, а не свершена, да под нею хлебня да поварня, да против трапезы 2 кельи игуменских, да 14 келей, а в них 13 старцев». Таким образом, первоначально был мужским, когда обращен в женский неизвестно. “Ист. Росс. Иер.», III, 458; Ратшин, 261; Проценко, “М-ри в России», 14; “Опис. монаст.», 1817 г., 18; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 352; Бакмейстер, “Топограф. извест.», 1771 г., 53; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1851 г., 16 (разреш. построить церковь); “Москов. губ. в.», 1851 г., № 51 (Очерк ист. г. Коломны); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 231, № 38; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 306 (подроб. опись м-ря 1577 г.), 453 (влад. в Скульнев. стане Коломен. у.), 471 (вотч. в Левичин. стане Колом. у.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., II, смесь, 3 (Храмозд. грам. 1761 г. игумении Александре на постр. церк. Казан. Бож. М.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 71 (прошение гор. Коломны бургомистра Ушакова о неприписке м-ря к Успенскому Тульскому; в это время в м-ре было 2 церкви, кам. и дерев., 30 монахинь, из коих игум. Александра и 8 монахинь переведены в Тулу).

682. Бунарев – Алексинский, иначе Бундырев или Болдырев, мужской, ныне село Бундырево или Болдырев Монастырь, Тульской губ., Алексинского у., в 6 вер. к сев.-вост. от Алексина, на правом берегу р. Оки. Уже существовал в XVII ст.; в делах Архива Мин. Ин. Дел 1623 г. назван Алексинского у. Вознесения Господа и Благовещения Преч. Богородицы и Великого Чудотв. Николы Бунарева монастырь. В 1626–30 год. им управлял строит. Герасим. В 1665 г. приписан к Крутицкому архиер. дому; в 1764 г. упразднен. Афремов, “Ист. обозр. Тульск. губ.», 68; Токмаков, “Справоч. указ. ист. матер. русской церкви», вып. I, 17, № 2; “Тульск. губ. в.», 1844 г., № 12; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 797, № 9; “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, Отд. 2, № 3 (строитель м-ря иеромон. Герасим составлял в 1690 г. перепись окладн. книгам гор. Алексина Николаев. попа Семиона Иванова), № 5 (игум. м-ря Герасим в 1698 г. произвел межеванье земли церкви Никол. чудотв. в селе Изволе).

683. Белбажский или Белможский – Троицкий, женский, 2-го класса (с 1764 г.), Костромской губ., Макарьевского у., в 80 вер. к юго-юго-вост. от Макарьева, при рч. Белбаже. Основан в 1708 г. по прошению старицы Феодоры и иждивением строителя Николаевского мон. в Переяславе (Владим. губ.) Питирима, бывшего потом архиеп. Нижегородским. Первые сестры этой обители были обратившиеся из раскола в православие монахини. “Ист. Росс. Иер.», III, 465; Ратшин, 160; “Мат. для стат. Росс.», 1841 г., 1, 158; “Опис. мон., 1817 г., 118; Крживоболоцкий, “Костр. губ.», 478; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 322; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1843 г., 95 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 627 и 879, № 31; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 520 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 473 (дело 1721 г. об иеромон. Неофите, который был определен преосвящ. Питиримом духовником в м-рь и вызывался в Петербург для посылки к раскольникам); II, ч. 1, 232 (дело 1722 г. о выдаче м-рю жалованья).

684. Вадожская – Богородицкая, мужская пустынь, Ярославской губ., Ростовского у., при р. Саре, впадающей в Ростовское озеро (где же?). Основана в XVI ст. преп. Игнатием, удалившимся из основанного им Спасо-Ломовского м-ря (Пошехонского у.) на берег р. Сары в Вадожскую волость, где, по собрании братии, построил церковь во имя Покрова Богородицы, в которой, по кончине в 1591 г. 28 дек., и погребен. Мощи его почивают под спудом. Пустынь упразднена в 1764 г. Эта пустынь, по моему мнению, есть одно и тоже, что Спасская при городе Ростове (см. II, № 1178). “Ист. Рос. Иер.», VI, 958, 1022 (здесь эта пустынь показана вместе со Спасо-Ломовским м-рем); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 130, № 265 (преп. Игнатий).

685. Важбахтская – Пятницкая, мужская пустынь, совсем уничтоженная, Новгородской губ., Кирилловского у., в 54 вер. к сев. от Кириллова, при озере Пустынном. Под именем Важбохша значится на карте Шуберта, лист XIV. О ней никаких сведений не сохранилось, за исключением упразднения ее в 1764 г., когда имела дерев. церковь во имя св. Параскевы Пятницы. “Ист. Росс. Иер.», III, 480.

686. Варваринский или Варварейский, женский, совершенно уничтоженный, находился в Новгороде, на Софийской стороне, в Ямской слободе, на Троицкой улице, а прежде в Гончарном конце, на Новинке. О начале его в летописи говорится под 6726 (1218 г. по Р. Хр.): «Заложи церковь каменну архиеп. Антоний святой мученицы Варвары, и монастырь девичь устроил». Но в это время он был лишь возобновлен, так как имя его упоминается еще в 1138 г., когда новгородцы выгнали кн. Святослава, а жену его посадили «Новегороде у святое Варвары в манастыри». Затем о нем упоминается и в 1167 г., когда «преставися раба божия Анна, игумения св. Варвары». В 1195 г. «преставися раба божия Хрьстина св. Варвары, и поставиша на месте ей, избра владыки и сестры все, кротькую и съмерену именьм Варвару Гюргевую Олекшиниця». Он существовал непрерывно до 1764 г., когда был обращен в приход; в 1789 г., по перенесении части св. мощей великом. Варвары в Десятинский мон. (1786 г.), церкви были разобраны и употреблены на возобновление Деревяницкого мон. В Десятинском мон. сохранилась древняя икона св. Варвары, бывшая храмовою Варваринского мон. “Ист. Гос. Иер.», III, 495; Ратшин, 393; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 89; Макарий, “Археолог. опис. церковн. древ. Новгр.», I, 171, 177, 213, 228; II, 107; “Новгород. сборн.», IV, Отд. 6, № 10; “Истор. разгов. о древн. В. Новгр.», 83; Строев, “Спис. иер. и наст.», 128; “Новгород. писцов. кн.», III, 198, 217, 227; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 98; III, 72; “Полн. собр. лет.», III, 8 (в 1138 г. посажена жена кн. Сватослава), 14 (игум. Анна 1167 г.), 22 (игум. Христина и Варвара 1195 г.), 36 (в 1218 г. заложена церк. кам. св. Варвары), 37 (в 1219 г. окончена церк. Варвары), 38 (в 1220 г. постриглась здесь жена Твердислава), 155 (в 1552 г. сгорело 10 келий), 219 (в 1218 г. возобновл. м-ря архиеп. Антонием), 234 (в 1502 г. поставл. кам. церк. Варвары); IV, 26 (в 1218 г. заложи архиеп. Антоний цер. кам. св. Варвару в м-ре); VI, 282 (в 1526 г. м-рь сгорел); X, 81 (в 1218 г. заложена церк. св. Варвары); XV, 230 (в 1160 г. заключена в м-ре жена Святослава), 327 (в 1218 г. залож. церк. св. Варвары в м-ре), 330 (в 1220 г. церк. окончена), 333 (в 1221 г. здесь постриглась жена посадника Твердислава).

687. Васильевский, мужской, совсем уничтоженный, против быв. гор. Старой Ладоги (село Успенское), С.-Петербургской губ., Новоладожского у., в 12 вер. к югу от Новой Ладоги, на правом берегу р. Волхова. Он уже существовал в 1555 г., когда в нем был игуменом Макарий; в 1593 г. Иоанн Грозный прислал в монастырь список для поминовения убиенных на Валааме в 1581 г. 37 старцев и 47 послушников. В 1618 г. м-рь, как значится в грамоте, «стоит пустъ, игумена и братии в нем нет, лишь де живут три служки», почему он и отдан тогда Валаам. старцу Сильвестру с братиею. По подробной описи 1666 г. в м-ре был строитель, 3 старца и 9 челов. слуг и служебников; церковь во имя Василия Кесарийского развалилась, а другая во имя Благовещения стояла на полугоре. В 1687 г. приписан к строившемуся Зеленецкому-Троицкому мон.; в 1699 г. отписан к Новгор. архиер. дому и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 502; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 143; “Остров Валаам и тамошн. монаст.», 29, 30, 31; “Ист.-статист. свед. о Спбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15, 25; Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 18 (в Архиве Мин. Иностр. Дел сохранилась грамота, в которой назван: «Монастырь Василия Кесарийского против г. Ладоги»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 280, № 9; “Акты Археогр. Эксп.», III, 96 (Ц. гр. 1618 г. о пожалов. опустевшего Васильев. м-ря и его вотчины старцу Валаам. м-ря Сильвестру с братиею). № 114 (Ц. гр. 1620 г. об освобож. м-ря с деревн. от суда местн. властей, повинностей и пp.); “Акты истор.», III, № 129 (Несудим. гр. 1624 г. строит. Селивестру; 1649 г. игум. Киприан), № 146 (Ц. гр. 1627 г., о нена- рушении тархан. грамот м-ря о рыбн. ловлях; строит. Селивестр); “Дополнен. к Акт. истор.», I, № 54 (Гр. 1555 г. о возвращении игум. Макарию денег, взятых с м-ря на корм тамошн. наместника); VI, № 113 (Сказка 1674 г. игум. Андреяна о монаст. рыбн. ловлях); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 33; “Русск. истор. Библиот.», V, 580, № 221 (досмотр 1666 г. зданий, земельн. угодий и рыбн. ловель Василь. м-ря, что против Ладоги, за р. Волховом), 608, № 231 (отписка 1666 г. о рыбн. ловлях; строитель иеромон. Евфимий).

688. Васильевский – Кесарийский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в вост. конце гор. Суздаля, Владимирской губ., расположен в красивой местности на нагорн. берегу рч. Каменки. Уже существовал в XIII ст., что доказывается данною грамотою 1253 г. на владение сел. Мининским и Романовским. В грамоте сказано: «Се яз раба Божия Марина черница управила ми есми душу господина своего Деонисьеву дала есми по его пострижение ко св. Василью в м-рь на поминок душе его». Нынешние церкви св. Василия Великого и Владимир. Бож. Матери построены архиеп. Суздальским Стефаном в период 1666–1679 г. Здесь находится гробница блаженной Евдокии, Христа ради юродивой, с ее изображением. “Ист. Росс. Иер.», III, 503; VI, 954; Ратшин, 45 (показан упраздненным); Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 35, 53; “Владимир. сборн.», 1857 г., 133 (Межевая выпись Суздаль. ямским охотникам, 1588 г.); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», т. II, Отд. I, 128; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 140; “Владим. губ. вед.», 1848 г., № 45 (статья Доброхотова); 1843 г.. № 31 (опись 1628 г.); 1854 г., № 16 (Межевая выпись 1588 г.); Иером. Иоасаф, “Церков. истор. опис. Суздаль. достоп.», 78 (опис. м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 685, № 12; “Акты истор.», I, № 213 (Ц. гр. 1583 г. об охранении угодьев, принадлежащ. м-рю; игум. Авраамий; 1599 г. игум. Александр; 1621 г. игум. Исаия); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, Переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 75 (Запись полюбовная и межевая села Порецкова с Васил. м-рем, что в Суздале); Калачов, “Акты юридич. быта древ. Росс.», I, 439, № 63 (Данная 1253 г. на села Мининское и Романовское); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имел 24 души крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 132 (архиеп. Суздаль. Стефан 1666 г. особенно старался о строении м-ря); 1876 г., I, смесь, 225 (игум. Феодосий 1667 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 245 (Жалов. грам. 1606 г. Лжедмитрия игум. Ионе на сельцо Васильевское), 345 (в 1700 г. имел крестьян 9 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 530 (прошение дворян. Зеленого о пострижении в м-ре в монашество); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., ХХХIII, 487 (краткое опис. м-ря); 1847 г., XVII, смесь, 300 (заметки на пути из Владим. до Суздаля; описание пустоши Минино-Селище, упоминаем в духовн. завещ. 1253 г.).

689. Васильевский – Кесарийский, женский, ныне приходская церковь в гор. Торжке, Тверской губ. Ужо существовал в XVI ст. и до Литовского разорения был женским; по возобновлении его в нем поселены монахи; в 1690 г. снова обращен в женский и приписан к Воскресенскому мон. в Торжке, а в 1764 г. обращен в приход. “Ист. Рос. Иер.» III, 503; “Памятн. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 81; Отд. IV, 20 (опись 1625 г.); Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 19 (в Архиве Мин. Иностр. Дел сохранилась грамота); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 475, № 30; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до Росс., 1860–61 г.», IV, 5 (Заметки о г. Торжке).

690. Васильевский – Мячковский, мужской, ныне село Мячкова Слободка, Владимирской губ., Гороховецкого у., в 7 вер. к сев.-вост. от Гороховца по Нижегородскому шоссе, на левом берегу р. Клязьмы, при озер. Мячковском и Долгом. Основан в половине XIV ст. преп. Евфимием Суздальским на пленившем его месте, заросшем густым лесом и окруженным водою. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. В оставшейся церкви во имя св. Василия Великого и преп. Евфимия, которая построена в 1679 г., сохраняется древний посох преп. Евфимия. “Владимир. сборн.», 1857 г., 115; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», т. II, Отд. II, 63; “Владим. губ. вед.», 1851 г., № 25 (Грам. патр. Иоакима, 1678 г., на построение двух камен. церквей); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.), № 51 (описание); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 711, № 46; “Акты истор.», I, № 25 (Ж. гр. 1418 г. Нижегор. В. ко. Алекс. Иоан. Cпaco-Евф. м-рю об освобожд. приписного к нему Горохов. св. Василий на Клязьме м-ря людей от пошлин и повинн.), № 70 (Ж. гр. 1462 г. Спасо-Евфим. м-рю об управлении), № 76 (Ж. гр. после 1462 г. Спасо-Евф. м-рю о неловлении для него рыбы с запрещ. ставиться в пустыни у св. Василия и брать людей, кормы и невод); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 199.

691. Васильевский – Трех – Святительский, мужской, ныне церковь Трех-Святителей в Киеве, на горе, у древнего Боричева взвоза. Когда основан неизвестно, но церковь св. Василия построена св. кн. Владимиром тотчас после крещения киевлян на том самом холме, где во дни язычества стоял Перун и другие богатые истуканы. Существование около церкви Васильевского м-ря свидетельствуется тем, что в 1231 г. игумен его Афанасий присутствовал при посвящении духовника в. кн. Василько Константиновича, Кирилла, на Ростовскую епископию. При нашествии татар в 1240 г. м-рь потерпел общую участь, и церковь оставалась в развалинах, пока не отдана Братскому м-рю, который в 1693 г. снова возобновил и определил строителя с братиею. В 1786 г. м-рь обращен в приход. “Полн. собр. лет.», I, 194; “Ист. Рос. Иер.», VI, 436; Ратшин, 147; Закревский, “Летоп. и опис. гор. Киева», 76; “Пут. по Св. мест. Русск.», II, 97; Строев, “Спис. иер. и наст.», 30; Макарий, “Ист. Р. Ц.», I, 48; III, 50; “Акты к ист. Ю. и 3. Р.», III, № 40 (Челобит. 1646 г. игум. Брат. м-ря о возобнов. храма).

692. Введенская – Заозерская или Озерская – Зосимо – Савватиевская, а также Езерская, мужская пустынь, ныне село Подмонастырская Слободка или Монастырь, Вологодской губ., Тотемского у., в 53 вер. к сев.-зап. от Тотьмы, при рч. Строптице, верстах в 15 к сев.-вост. от оз. Сондушского. Основана в ХVІІ ст. иноком Евфимием, который управлял ею с 1614–1625 г. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 134; Ратшин, 77; Савваитов, “Опис. Спасо-Сумор. мон.», 46 (у всех показан год основания 1722 г.); Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», 20 (Дела архива 1684 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 775; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 7 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 2 двора крест.).

693. Введенская – Островская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Владимирской губ., Покровского у., в 4 вер. к зап. от Покрова, на острове озера Вятского, на берегу которого устроена гостиница для богомольцев. Основана в конце XVII ст. иноками Сергием и Тимофеем Антониевой пустыни, бывшей при гор. Покрове; в 1727 г. иноки и имущество переведены в Богословский мон. Богородского у., Москов. губ., а церковь и здания проданы, но в 1729 г. дозволено снова строиться собравшейся здесь братии. И. Сомойлов, “Ист. опис. Введев.-Остров. пуст., Владим. губ., находящейся на острове озера Вятского», Москва, 1830 г.; тоже 1860 г. с литограф. карт.; “Ист. Росс. Иер.», V, 376; Ратшин, 37; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 83; “Владим. сборн.», 1857 г., 113; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 726; Проценко, “М-ри в России», 14; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХХХV, № XXXV (в 1723 г. при перене-сении мощей св. Алекс. Нев. из Владимира встречал строитель с крестами).

694. Введенская – Уздринская или Узринская, мужская пустынь, ныне село Монастырское – Уздринский Погост, Архангельской губ., Шенкурского у., Липовской волости, в 112 вер. к юго-зап. отъ Шенкурска, недалеко от границы Вельского у. Вологод. губ., близ впадения рч. Уздры в Пую. Основана въ XVII ст.; в 1646 г. упоминается строит. Сергий; в 1681 г. постановлено приписать к архиер. дому на Ваге; упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 466; Ратшин, 14; Пушкарев, “Описание Российской Империи, Архангельская губ.», I, 34; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 189; “Архан. губ. вед.», 1858 г., № 7 (монастырские владения); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 772, № 38; “Собр. госуд. грам. и догов.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. новых архиер.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имела 208 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 30 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. здесь было: иеромонах, 2 крылошанина, 9 монахов и 8 служителей).

695. Введенская – Яйвенская, мужская пустынь, ныне село Яйвенское, Пермской губ., Соликамского у., в 84 вер. к вост.-юго-вост. от Соликамска, при рек. Усолке и Яйве. Уже существовала в первой половине XVII ст. и церковь ее построена в 1616 г. при царе Михаиле Феодоровиче. Упразднена в 1764 г. Берг, “Путеш. в гор. Черд. и Соликам.», 207; “Спис. насел. мест. Перм. губ.», CCLXIX.

696. Введенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Вязниках, Владимирской губ. Из жалованной грамоты 1657 г. видно, что в монастыре тогда, кроме игуменьи, было 150 стариц, диакон и причетник, и ему из дворцового села Всегодичь доставлялись рожь и овес в немалом количестве. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 682; Ратшин, 51; “Труды Влад. губ. стат. Комит.», IX, 61; “Владим. губ. вед.», 1852 г., № 5 (Статист. опис. г. Вязников, состояние церкви Введения); 1854 г., № 45 (надпись на евангелии 1678 г. ц. Мих. Фед.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 723.

697. Введенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Переяславле, Владимирской губ. Он, как кажется, был первоначально мужским, и игумен его Савва упоминается в ХV ст. при Вел. кн. Василие Димитриевиче. В 1713–1719 г. в м-ре была игум. Феодулия. В 1764 г. упразднен. “Ист. Рос. Иер.», III, 507; Ратшин, 48; “Владимирские губерн. вед.», 1854 г., № 30 (Мон. быв. в Пересл.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 723; “Архив ист. и практ. свед. относ. до Росс.», 1860 – 61 г., V, 16, в примеч. (Переслав. оз. и Рыбн. слоб.; опись м-ря в 1675 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 197.

698. Введенский, женский, ныне село Введенское – Пупки, Владимирской губернии, Шуйского уезда, в 12 верстах к северу от Шуи, при речке Молохте. До 1733 г. был приписан к Николаевскому Шартоминскому м-рю, около которого находился. Упразднен при учреждении штатов в 1764 г. “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 12 (ІІІартомин. м-рь); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.).

699. Введенский, муж., 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Сольвычегодске, Вологодской губ. Основан в 1565 г. детьми Иоанникия Строгонова, Иаковом, Григорием и Симеоном. Церковь Введения, построенная в 1689 г., обращает на себя внимание богатством и архитектурою. Здесь находится гробница юродивого Фомы, память которого почитается окрестными жителями. В 1863 г. к м-рю приписан упраздненный Николаевский-Коряжемский. “Ист. Росс. Иерарх.», VI, 180; Ратшин, 62; “Матер. для статист. Росс.», 1841 г., I, 70; “Опис. монаст.», 1817 г., 21; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1853 г., VII (Латкина, “Древн. Зап.», I, 35); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», ХХII, смесь, 20 (учрежд. епархии); “Вологод. губ. вед.», 1851 г., № 9; 1853 г., № 21 (гор. Сольвыч. в ХVII ст.); 1855 г., № 34 (в 1613 г. при нашествии литовцев остался невредим); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 80 (надел. лесом); Проценко, “М-ри в России», 15; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; Токмаков, “Справ. указ. ист. матер. для состав. летоп. правосл. церкви», I, 2 (Список 1573 г. с данных и др. актов на владения м-рю в гор. находящихся сол. варницы и участ. земли); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 154, № 302 (преп. Логгин), 155, № 304 (юрод. Фома); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 744, № 4; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 28 (Гр. патриар. Иова 1605 г. архим. Давыду о ежеднев. молебствии по случаю войны ц. Бор. Годунова с Гришкой Отрепьев.), № 31 (Гр. 1605 г. митр. Ростов. Кирилла архим. Давыду о 40 дневн. панихиде по усопшем ц. Бор. Годунове), № 32 (Гр. 1605 г. того же митр. о 3 дневн. молеб. за ц. Феод. Борис.); ІV, № 253 (Память 1682 г. архим. Иосифу о наблюд. за монаст. благочинием), № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 102 (Память 1681 г. о кончине царицы Агафьи Семен.; архим. Иосиф); IX, № 7 (Гр. 1676 г. о заготовлении образов); X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; в Устюж. у. 11 дворов), № 89 (Акты 1683 г. о сборе стрелец. денег; архим. Иосиф); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 464, № 65 (Оброчн. данная на новопсадн. пески и рыбн. ловлю Сольвычегод. м-рям); III, 161, № 316 (Роспись 1648 г. денежн. доходам с Соли-Вычегод.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 145 (в 1744 г. имел 518 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. числилось крестьян 89 двор.); “Опис. до- кум. и дел архива св. Синода», I, 64 (прош. 1721 г. архим. Александра о построении новых мельниц); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 3, прибавл., 95 (биография архим. Платона Агриколянского, управляв. м-рем в 1843–45 г.).

700. Введенский, женск., ныне церковь в гор. Карачеве, Орловской губ. Неизвестно когда основан, но уже существовал в XVII ст. до 1626 г.; в 1677 – 96 г. им управляла игум. Евгения. Соборный храм Введения с приделом ап. Петра и Павла построен иждивением Государей Иоанна и Петра Алексеевичей и царевны Софии Алексеевны. В 1764 г. упразднен, а здания его переданы в ведение военной Коллегии для помещения в нем Тобольского Карабинерного полка. “Ист. Росс. Иерар.», IV, 343; Ратшин, 432; Токмаков, “Челобитье Карачев. попа Петра Прохорова», изд. 1887 г. (здесь, между прочим, приводится место из писцов. книг 1626 г., показывающее существование тогда м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 925.

701. Введенский, муж., ныне приходская церк. в гор. Бежецке, Тверской губ. Основан преп. Нектарием, скончавшимся в 1494 г.; мощи его почивают под спудом. С 1722 по 1727 г. и с 1730 по 1744 г. был приписан к Антониеву Краснохолмскому м-рю, а в 1764 г. упразднен с оставлением игумена Варлаама и братии в стенах м-ря до их смерти или до перевода в другие м-ри. По описи 1727 г. в нем были церкви Введения кам., преп. Сергия Радонеж. деревянная, колокольня и 3 кельи. “Ист. Росс. Иер.», III, 463; Ратшин, 519; Строев, “Спис. иер. и наст.», 478, № 41; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 188, № 360; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 7 (о древн. м-рях, в примеч.), № 8 (церкви и м-ри в Бежецке); Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 123, №№ 544, 545 (фелонь и епитрахиль); “Чтения в И. Общ. ист.», 1881 г., III, ист. заметки о Бежец. верхе, 17, 30, 31 (игум. Иосиф 1611 г. и Давыд 1641 г.), 23 (грам. царя Фед. Иоаннов. на вотчину), 61 (наказ 1673 г. о возврате земли, захвачен. посад. людьми; строит. Геннадий); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 101 (межевая книга 1690 г. вотчин м-ря дерев. Узунова и Островцов); Игум. Анатолий, “Истор. Опис. Краснохолм. Антониева м-ря», 92.

702. Введенский, жен., 3-го класса (с 1786 г.), в предместьи гор. Нежина-Бабичевке, Черниговской губ. Основан в XVIII ст. женою Стародубского полковн. Анною Браславскою, и надобно полагать, что он уже существовал в 1723 г., так как в реестре м-рей Киевской епархии значится и девичий Нежинский. В соборе Введения Богородицы находятся частицы мощей св. муч. Параскевы и Макария. При м-ре существует училище. “Ист. Росс. Иер.», III, 506; V, 357; Ратшин, 540; Проценко, “М-ри в России», 15; “Опис. монаст.», 1817 г., 81; Домонтович, “Чернигов. губ.», 681; “Чериигов. губ. вед.», 1858 г., № 34; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1861 г., 22 (пожертв. участ. земли); 1877 г., 22 (участие в Турец. войне); 1884 г., 249 (училище); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 532, № 14; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (реестр м-рей 1723 г.).

703. Введенский, мужской, упраздн., близ губ. гор. Красноярска, Енисейской губ. История его неизвестна; в 1680 г. в нем был игумен Павел; в 1764 г. упразднен. “Истор. Росс. Иерарх.», IV, 815; Ратшин, 98; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 327; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 195 душ крест.); 1867 г., II, Отд. 2, 304 (Матер. для ист. Сибири).

704. Введенский – Богородицкий – Тихвинский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Тихвине, Новгородской губ. Основан в 1560 г., когда «архиепископ Пимен ездил на Тихвину к Пречистой, монастыря закладывати“, и зависел от Тихвинского-Богородицкого мужского, но в 1604 г. по просьбе жившей здесь Царицы старицы Дарьи Алексеевны, супруги Вел. кн. Ивана Васильевича Грозного, монастырю даны отдельно пашни и сенокосы. Царица Дария Алексеева, из рода Колтовских, скончалась в 1626 г. и погребена в паперти соборной церкви. “Полн. собр. лет.», III, 159; “Странник, Тихвинские монастыри, Введенский девичий», изд. 1854 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 396; Ратшин, 391; “Опис. монаст.», 1817 г., 108; Проценко, “М-ри в России», 15; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 46; “Акты истор.», II, № 49 (Цар. грам. 1604 г. в Тихвин Роману Тушину об отводе монастырю пашни и сенных покосов); III, № 139 (Ц. ж. гр. 1626 г. царице инок. Дарье Алекс. на пожалов. м-рю пустоши Бурково и Селище; в 1646 г. игум. Еврания; в 1677 г. игум. Таисия; в 1686 г. игум. Парасковия); № 142 (Тархан. гр. 1626 г. игум. Агафьи); IV, № 203 (Гр. 1668 г. о высылке под начал в м-рь просвирен, пекших просфоры с крестом старой печати); V, № 244 (Выбор 1695 г. священника в посадские старосты), № 80 (Грам. 1682 г. Новгор. Митроп. Корнилия Тихвин. мон. архим. Макарию, об отдаче под начало и пострижении двух женщин, подвергнутых за уголов. преступление трехсуточному окопанию в земле); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 80 (надел. лесом); 1853 г., 85 (надел. землею); Токмаков, “Матер. для ист. и церк.-археолог. опис. Новгор. губ.», I, 13 (несколько грамот); “Новгор. губ. в.», 1858 г., № 34 (посещ. м-ря Госуд. Импер., 13 июня), № 41 (Копия с духовн. завещ. инокини цар. Дарьи Алекс.), № 42 (грам. 1604 г.; она помещ. в “Акт. Ист.»); Строев, “Спис. иер. и наст.», 91, № 22; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 257 (Ц. гр. 1635 г. о перемещ. казны м-ря из келий тамошнего Успен. муж. м-ря), № 282 (Ц. гр. 1638 г. воев. Сулешову о выдаче руги); “Дополп. к Акт. истор.», II, № 7 (Распросн. речи 1613 г. о действии литовцев); “Акты юридич.», № 98 (Купчая 1616 г. царицы инокини Дарьи Алекс. на огород. место в Устюжне; игум. Еврания), № 174 (Оброчная 1679 г. на пустоши; игум. Парасковья), № 199 (Поряд. 1655 г. часового мастера о поставке боев. часов на колокольне; государ. княгиня Леонида), 318 (Поручная 1652 г. о черн. свящ. Пахомие), № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого); “Собр. госуд. грам. и договор.», III, № 69 (Письмо 1624 г. ц. инок. Дарьи Алекс. государю с благодарн. за свадебн. подарки); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 35; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 67 (Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); 1851 г., IX, смесь, 61 (Копия с духовн. 1592 г. схимонах. царицы Дарьи; игум. Агафья); 1852 г., XV, перепис. кн. домов. казны патр. Никона, 110 (в меху денег 70 руб., на ярлыке написано: проданы лавки Борисовские, и те деньги отдать вклад за старицу, которая пострижена на Тифине в девичье м-ре); 1856 г., XXIV, Запись о ружн. церкв. и м-рях 1577–89 г., 34 (игуменье и 10 старицам); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 113, № 133 (Межевая книга 1640 г.; игум. Еврания), 191, № 139 (Челобитье игум. Платониды о рыбн. ловли, о топи Лозы); III, 365, № 344 (Указ 1690 г. о ссылке в м-рь жены стольника Безобразова Агафьи); “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 1.338 душ крест.); 1882 г., I, смесь, 33, 43 (воспомин. крестьянина Артынова); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 303 двора крест.); “Русск. истор. Библиот.», V, 548, 549, № 206 (цар. грам. 1665 г. о рыбн. ловлях по оз. Ладож. и р. Волхову); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, № 349 (ссылка княгини Аграфены Волковской).

705. Введенский – Верх – Теченский, женский, ныне село Верх-Теченское, Пермской губ., Шадринского у., в 68 вер. к юго-зап. от Шадринска, при р. Тече. Существовал на настоящем месте с 1743 г., прежде же находился в заштат. гор. Далматове. Упразднен в 1764 г. “Истор. Росс. Иер.», IV, 2; Ратшин, 438; Чупин, “Геогр. словарь Перм. губ.», 308.

706. Введенский – Островский – Оятский, мужской, заштатный (с 1764 г.), С.-Петербургской губ., Новоладожского у., в 65 вер. к сев.-вост. от Новой Ладоги, при р. Ояти. При описании Обонежской пятины в 1582 г. значится: «Погост Веденский на Ояти, а ныне монастырь Веденский на Острове. А в нем церковь Богоявление Господне, да место церковное, что была церковь Веденье Пречистые, да место церковное, что была церковь Верховных Ап. Петра и Павла. А церкви пожгли немецкие люди и тово монастыря кельи и ограду и около монастыря. Да тут же живут за полем в пустоши в Острове на монастырьской же земле поп черный Аркадий, да 5 старцев». Отсюда видно, что монастырь устроен незадолго до описи 1582 г. и как полагают, основан Александро – Свирским монаст., так как в нем погребены родители преп. Александра Свирского и ученики его Игнатий, Леонид, Дионисий, Феодор, Ферапонт, Корнилий и Афанасий. До 1764 г. считался приписным к Александро-Свирскому мон., а в 1764 г. оставлен на своем содержании. “Ист. Росс. Иер.», V, 378; Ратшин, 477; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 148; “Ист.-статист. свед. о Спб. епархии», вып. I, Отд. I, 12; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г., 95 (надел. лесом); “Новгор. губ. в.», 1858 г., № 41 (по духов. завещ. 1626 г. цар. Дариею Алекс. отказано к Введению Пречистой Богородицы в остров 5 руб., где лежат отец и мать Александра Чудотв.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 284, № 16; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 263, №№ 465, 466; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 141 (Несудим. гр. 1597 г. старцу Игнатию); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 36.

707. Введенский – Скнятин или Шкнятин, мужской, ныне пог. Шкнятин или Скнятин, Псковской губ., Пороховского у., Солецкого участка, в 67 вер. от Порхова и в 2 вер. от пос. Сольцы, при р. Шелони. Он уже существовал в 1528 г., разорен литовцами в 1581 г. и считался женским; когда водворились собственно иноки, неизвестно, но уже в 1695 г. в нем был строитель Пахомий, а в 1728 г. Иона. В 1764 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 141; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, 97; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 96 душ крест.); “Полн. собр. лет.», VI, 285 (до 1528 г. в нем хотя и жили черницы, но управлялся игуменами, в этом же году благочиния ради поставлена игуменья).

708. Верендовский – Сутоцкий – Спасский, иначе Вигодощский или Видогощский – Преображенский, мужской, ныне село Сутоки, Новгородской губ. и уезда, Трясовской волости, в 21 вер. от Новгорода, при рр. Веренде и Видогощи. О начале его упоминается в летописях; в 1-ой Новгородской под 6915 (1407) год. записано: «постави владыка Иоанн церковь камену, на Веренде, св. Спаса Преображение, и свяща ю сам, и монастырь устрои», и под тем же годом в 3-ьей Новгород. лет. значится: «архиеп. Иоанн Новгород. и Псковск. постави церковь Преображение Господне на Вигодощи, и монастырь устрои». Ясно, что эти известия двух летописей относятся к одному и тому же монастырю, но в «Ист. Росс. Иерарх.» они приняты за два отдельные. Это мнение еще более подтверждается записью в 4-ой новгор. летописи, где сказано: «постави владыка Иван каменну церковь на Веренде и на Видогощи св. Спас Преобр., и монастырь устрои». В 1687 г. приписан к Новгород. архиер. дому, позднее состоял за Клопским мон. и в 1764 г. упразднен. Место монастырское по размежеванию досталось Клопскому мон., от которого в 1810 г. там построена часовая во имя Преображения. “Полн. собр. лет.», III, 103, 234; IV, 109; “Ист. Росс. Иер.», III, 519, 536; Ратшин, 394, 399; “Краткое описание Клопского-Троицкого мон.», 9; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. III, 72; “Новгор. Сборн.», IV, Отд. 6, № 14; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 3; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 476; II, 194; Строев, “Спис. иер. и наст.», III, № 56, 128 (игум. Ферапонт 1639 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 201; VII, 31.

709. Веркольский – Кеврольский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Архангельской губ., Пинежского у., близ Веркольского прихода, на правом гористом берегу р. Пинеги, в 180 вер. к юго-вост. выше гор. Пинеги. Основан в конце XVI ст. Мезенским и Кев- рольским воеводою Пашковым над мощами праведного отрока Артемия, по молитве которого был исцелен от тяжкой болезни единственный сын воеводы. После пожара 1639 г. монастырь возобновлен Кеврольским земским старостою Филип. Драчевым. В церкви св. Артемия чудотворца Веркольского, построенной в 1793 г., почивают мощи преп. отрока (12 лет) Артемия, убитого молниею в 1544 г., 23 июня, в каковой день и чтится его память. Это описание взято из статьи Заринского, в других же сочинениях история возникновения монастыря переиначена: он построен Пашковым в 1644 г. за изцеление сына, в 1659 г. сгорел, после чего возобновлен Драчевым. Полагаю, что возникновение монастыря следует отнести к концу XVI ст., так как мощи обретены в 1583 г. и в 1609 г. написаны житие и служба праведнику. Монастырю принадлежит скит Святоозерский-Николаевский. “Истор. Росс. Иер.», III, 520, (с грамот.); Ратшин, 11; “Опис. монаст.», 1817 г., 22; Фон-Пошман, “Опис. Арханг. губ.», I, 118; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 37; Проценко, “М-ри в России», 15; Молчанов, “Опис. Арханг. губ.», 203; Козлов, “Арханг. губ.», 341; Максимов, “Год на севере», II, 345; “Справочн. кн. Арханг. губ.», 1852 г., 151; “Арханг. губ. в.», 1845 г., № 49 (Заринск., “Веркольский мон.»); 1849 г., № 49 (Артемий Веркольский, св. отрок); 1853 г., № 4 (происхожд. слова Веркола); 1861 г., № 30 (Поромов, “Несколько слов о Веркольск. мон.»); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 157, № 311 (св. Артемий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 834; Ключевский, “Жит. свят.», 323; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 99 (Книга писмяная в честь св. правед. Артемия Веркольского); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, “Христиан. в предел. Арханг. губ.», 18 (основан в 1635 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было только строитель и монах); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 94, № 9 (житие св. Артемия), 379, №№ 37–41 (житие преп. Артемия, чудеса и служба ему); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 36, 1074 (Веркольская пустынь; житие св. Артемия и история м-ря).

710. Верхосицкая, мужская пустынь, ныне погост Преображенский, Вологодской губ., Вельского у., в 100 вер. к юго-зап. от Вельска, в верховье р. Ситы, прав. притока р. Кубины (см. «Воен. топогр. карта 10 вер.», лист 55, и карта Шуберта, лист XV). Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 530.

711. Верхошеремская – Вознесенская, мужская пустынь, ныне погост Верхне Шеренгский-Вознесенский, Архангельской губ., Шенкурского у., в 111 вер. к югу от Шенкурска и в верст. в 7 от границы Вологодской губ., в незаселенном лесистом месте, в верховье рч. Шеренги. В «Ист. Росс. Иер.» сказано, что она основана в 1680 г. старцем Иовом, постриженцем Антониева Сийского мон., а у Строева основание показано в 1650 г. Но это несправедливо, по крайней мере относительно времени основания, так как в писцовыхъ «Дворцовых книгах» 1677 г. упоминается, что старцы пустыни владеют пашенным лесом, сенными покосами и озерком по Государевой грамоте 1613 г.; затем далее видно, что в 1650 г. была при пустыне построена церковь. Пустынь упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 430, 534; Ратшин, 14; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 34; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 188; “Архан. губ. вед.», 1858 г., № 7 (о монастыр. владениях); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 830, № 12.

712. Верх – Язвинский – Богородицкий – Успенский, мужской, ныне село Обвинский монастырь или Верх-Язвинское, Пермской губ., Соликамского у., в 210 вер. к юго-вост. от Соликамска, при р. Язве. Основан в 1686 г. по случаю явления здесь иконы Божией Матери и упразднен в 1764 г. От него остались 2 церкви: Успения, построенная в 1686 г. и Введения в 1706 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 535; Ратшин, 438; Берг, “Путеш. в гор. Черд. и Соликам.», 11; “Спис. насел. м. Перм. губ.», стр. CCLXIX; “Оренб. губ. в.», 1850 г., № 21 (Пыскор. м-рь); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 951 (строит. Протасий 1705 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 144 (в 1744 г. имел 563 души крест.).

713. Виноградский – Успенский – Ирдынский, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Черкасского у., в 25 вер. к юго-зап. от Черкас и в 3 вер. к сев.-вост. от села Староселечка, над Ирдынским болотом. Основан в половине XVIII ст. на том месте, где были виноградные сады разоренного Ирдынского Преображенского мон. и в 1767 г. под именем Виноградского Ирдынского состоял в ведении еписк. Переяславского и Бориспольского Гервасия. В 1753 г. в м-ре был начальником Гавриил Искра. “Ист. Росс. Иер., III, 542; Ратшин, 131; “Опис. монаст.», 1817 г., 123; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.», 648; “Архив юго-зап. России», ч. I, т. III, 48, № VІІ (судная комиссия униатов в 1767 г.), 387, № LV (показания 1753 г. священн. Мих. Гученко).

714. Владимирская – Богородичная – Кочатковская, мужская пустынь, ныне приходская церковь села Кочетка, Харьковской губ., Волчанского у., в 65 вер. к юго-юго-зап. от Волчанска и в 6 вер. к сев.-вост. от Чугуева, на левом берегу р. Донца, близ впадения рч. Тетлеги. Основана в последней четверти XVII ст., упразднена и обращена в приход в 1786 г. В церкви села находится древняя икона Владимирской Божией Матери, особо чтимая в народе, с которою 21 мая и 23 июня бывает крестный ход на бывшее место монастыря, на высокую скалу, а 12 сент. она переносится в Чугуевский Покровский собор, где и остается до 26 апреля. “Ист. Росс. Иер.», VI, 711; “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 227; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 47 (кратк. опис.; здесь сказано, что она основана около 1704 г.); 1860 г., № 34 (о перенесении иконы в Чугуев); 1861 г., № 41 (кратк. опис.; здесь сказано, что основана в 1730 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 978, № 17.

715. Владимирская – Заоникиева или Богородицкая за Оникиева, также Аникеевская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Вологодской губернии и уезда, Фетиньинской волости, в 14 вер. к сев. от Вологды, в низкой лощине, между дер. Лусниковым и Обуховым, при пруде. Основана на месте явления чудотв. иконы Божией Матери в 1588 г. преп. Иосифом, мощи коего, а также и двух его преемников Антония и Иоанникия, почивают здесь под спудом; память их чтится 23 июня, в день явления иконы, которая до настоящего времени находится в соборном храме, построенном в 1869–1881 г. Издревле, ежегодно 23 июня совершается крестный ход в м-рь из церкви св. Василия Великого, что на Едке, находящейся в 7 вер., а 21 сент. из м-ря в часовню, находящуюся в дер. Обухове, родину преп. Иосифа. Суворов, “Владим. Заоник. пуст. Вологод. губ.», Вологда, изд. 1-ое, 1865 г.; 1888 г., изд. 3-ье, исправ.; (оттиск из “Вологод. епарх. вед.» 1865 г., №№ 11 и 12); “Ист. Росс. Иер.», IV, 134; Ратшин, 68; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 71; “Опис. монаст.», 1817 г., 43; “Словарь ист. о свят.», 142; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 134, № 276 (преп. Антоний и Иоанникий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 764, № 26; Ключевский, “Жит. свят.», 325 в примеч., 348, 383, 388, 418; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 38 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 560 (доношение строителя иером. Сергия Александрова о насильственн. завладении Засецкими землею); VI, 1726 г., 193 (состояла приписною к Спасо-Прилуцк. м-рю); VIII, 1728 г., СХV, № XI (в ней монахов 16 челов.).

716. Вознесенский, жен., ныне приходская церковь в гор. Переяславле, Владимирской губ. Он уже существовал в XVII ст. и в 1635 г. в нем была игуменья Маремиана. Сохранилась надпись на иконе Воскресения Хр.: «Лета 7201 (1693) написан образ сей Переславля Залесского в церковь Вознесения Госп. девича монастыря при священнике Андрее Федотове». В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 594; Ратшин, 48; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 30 (Моя. бывш. в Пересл.), № 42 (надпись); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 715, № 51.

717. Вознесенский, мужской, упраздненный, в гор. Яранске, Вятской губ. Сущесгвовал в 1659 г., когда им управлял строит. Сергий. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 836; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 810; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 130, имел во влад. 32 двора); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 236 душ крест.); “Календарь Вятск. губ.», 1885 г., 193 (в 1678 г. имел во влад. крестьян 32 двора, в 1764 г. 236 душ).

718. Вознесенский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Цивилъске, Казанской губ. Существовал в XVII ст., в 1690 г. в нем был настоятелем строитель Тимофей. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 650; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 306.

719. Вознесенский, женский, ныне приходская церковь, в гор. Козельске, Калужской губ. До 1499 г. инокини его жили совместно с иноками Оптиной Введенской пустыни, а в этом году выведены в город, где и основали особенный монастырь. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 582; Ратшин, 114; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 25; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Попроцкий, “Калуж. губ.», 17, 477, 553; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273, 287; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 204; “Калуж. губ. в.», 1850 г., № 2 (неправильно назван Воскресенским); “Ист. опис. Козель. Введен. Оптиной пуст.», 1862 г., 149 (опис. церкви), 161 (подробн. описание достопримечательн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 588, № 22; “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 87, в примеч. (об изображении на колонне лика преп. Макария, основателя Введен. Жабын. пуст.); 1863 г., I, Отд. 1, 156 (Церк. ист. опис. упразд. м-рей); 1865 г., IV, смесь, 112 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг; в 1711 г. игум. Мавра).

720. Вознесенский, женский, ныне камен. часовня в гор. Кинешме, Костромской губ., близ торговой площади. Основан в 1609 г. на том самом месте, где были погребены убитые кинешемцы при нападении Лисовского на город 26 мая, накануне дня Вознесения. В 1764 г. м-рь упразднен. Жители до настоящего времени совершают здесь поминовение по убиенным в последнюю среду пред днем Вознесения. “Ист. Росс. Иер.», IV, 366; “Памятн. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 307; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 311; “Костром. губ. в.», 1854 г., № 46 (нападение Лисовского); 1855 г., № 22 (опис. гор. Кинешмы); 1857 г., № 48 (Вознесен. часовня); Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 151.

721. Вознесенский, мужской, ныне приходская церковь в зашт. гор. Пучеже, Костромской губ., Юрьевецкого у., в 44 вер. к югу от Юрьевца, на правом берегу р. Волги. Основан в конце XVI ст. митроп. Московским Иовом, впоследствии патриархом. Упразднен в 1764 г. “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самол , 143.

722. Вознесенский, женский, 1-го класса (с 1764 г.), в Москве, в самом Кремле, в смежности с Чудовым монастырем, подле Спасских ворот, на месте княжей палаты Дим. Ив. Донского. Основан после смерти вел. кн. Димитрия Донского, супругою его Евдокиею, в 1393 г., которая незадолго до смерти приняла иночество под именем Евфросинии и скончалась в 1407 г. 7 июля, в каковой день и чтится ее память; кроме того в м-ре празднуется и 17 мая, в день пострижения преподобной. Мощи св. Евфросинии почивают под спудом в соборном храме Вознесения. По смерти княгини монастырь сделался усыпальницею вел. княгинь, цариц и царевен; всех гробов женских здесь 35; из числа последних погребены в 1731 г. царица Евдокия Феодоровна, в инокинях Елена, первая супруга Петра I, и царевна Параскева, дочь царя Иоанна Алексеевича. “Вел. кн. Евдокия, во иночестве Евфросиния, основательн. Вознесен. девич. м-ря в Москов. кремле», Москва, 1857 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 582 (с переименованием всех погребенных княгинь и цариц); Ратшин, 248; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 89; “Опис. монаст.», 1817 г., 24; “Словарь ист. о свят.», 102; Проценко, “М-ри в России», 16; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 192 (год основания показан около 1387 г.); “Владимир. сборн.», 1857 г., 160; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 54; “Книга степенная», II, 21, 166, 244; “Книга степенная», I, 509 (в мале сказание о блажен. Вел. кн. Евдокии, во инокинях Ефросинии), 510 (о поставлении св. церквей, и начало Вознесенского мон.); “Владим. губ. вед.», 1852 г., №№ 32, 36, 37 (Монастыр. вотчина, село Ставрово); 1863 г., № 4 (писцов. кн. 1659 г. мон. сел Борисовского, Ставрова и Брутовского); “Твер. губ. в.», 1854 г., 5 (две цар. грам. 1672 г. по делам о вотчине Застолбской); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (статист. опис. XVIII ст.), № 36 (воспом. о домах и дворах некотор. князей); 1850 г., № 47 (влад. м-ря в Волоколам. у.); “Калуж. губ. в.», 1856 г., № 11 (владения м-ря в Мещов. у.); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 30, прибавл., 897 (пятисотлетие м-ря; сказано, что основан в 1389 г.), № 31, прибавл. 913 (описание м-ря из “Путеш. по св. мест. русским»); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 273; Иером. Иосиф, “Кратк. свед. о Москов. собор. и м-рях находящихся в Кремле», 1872 г., 20; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 75, № 191 (преп. Евфросиния); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 223, № 30; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 164 (Ц. гр. 1625 г. патриар. Филарету о подчинении его суду церквей и управе м-peй); “Акты истор.», III, № 140 (Ц. послушн. гр. 1626 г. слободы Василевой старост., целовальн. и крестьянам, пожалованным в отчину м-рю; игум. Евфимия Полтева); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 131 (Расходн. кн. 1584 г.; сказано: «дано в м-рь к Возн. Хр., что в Старом большом городе у Фроловских ворот, полпуда ладону), № 84 (Гр. 1640 г. на Вагу; поп Юрий); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, стат. LХХVІІІ, умерло 90 стариц, живых 38); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., стр. 107, богослуж. на праздн. Вознес.; стр. 111, панихида по царице Евдокии Лукьяновне и обедня; стр. 121, тоже панихида по ней же; 125, богослуж. на праздн. Вознес.; 129, проводы патриар. Макария; 138, панихида по цар. Евдокии Лукьян.; 139, погребение цар. Марии Ильиничны; 140, панихида; 141, тоже; 142, тоже); IX, № 46 (Разрядн. книга 1678 г.; стр. 110, 112, крестн. ходы), № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 316); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег, 3 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, 83 (Духовн. 1453 г. Вел. кн. Софии, в иноч. Евфросинии), № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрия Василь.), № 121 (Духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского), № 122 (Духовн. 1486 г., кн. Мих. Андр. Верейского, см. под № V), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 138 (Межев. гр. 1504 г.), № 147 (Духовн. 1509 г. кн. Дмитрия Иоаннов.); III, № 72 (Чин бракосочет. 1626 г. ц. Мих. Фед. с Евдокиею Лукианов.); “Акты Зап. Р.», IV, № 182 (Именн. роспись 1610 г. послам к Польск. королю для приглаш. Владислава; Вознесен. м-ря протопоп Кирилл); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 61 (двор монаст. в с-це Давыдовском старицы Александры, княг. Голицыной), 142 (влад. старицы Рожновой), 143 (влад. м-ря в Горетовом стане Москов. у.), 198 (влад. в разн. станах Москов. у.); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 147 (Приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.; старица Рожнова); 1853 г., ХVII, Новый летописец, 45 (в 1601 г. погребена царица Ирина), 71 (пребывание в м-ре царицы Марфы), 187 (погребены две супруги царевича Ивана Иван., сына Грозного, Александра Сабурова и Парасковья Михаил. Солового, а также Марья Владим. Долгорукова, первая супруга царя Мих. Фед.), 188 (погребена царица Елена, дочь Петра Ив. Буйносова, а в 1626 г. был пожар); 1855 г., XXII, 22 (Чиновник патриар. Иоакима 1674 г.); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима за 1675 г., 65, 70, 71, 96, 99 (панихиды по царицам); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 16, № 19 (Память 1706 г. стряпчему о сборе денег с вотчин), 32, № 39 (Память 1718 г. об именном указе принять безвкладно и постричь в монахини м-ря мать бухгалтера посла Дарью Ильину с дочерью); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 233 (Иоанн V, погреб. княгини Елены 1538 г., пожар 1547 г., погреб. царевны Евдокии 1558 г.); 1858 г., III, смесь, 7, 36 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 46 (Нашеств. Франц. 1812 г.; игум. Трифена); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 15.581 душ. крест.); 1865 г. ІII, смесь, 32 (в 1731 г. дано м-рю при погреб. цар. Евдокии 57 р. 20 к.); 1869 г., II, смесь, 28 (в 1693 г. скончалась царевна схимонахиня Анфиса Михаиловна); 1872 г., II, смесь, 11, (исследов. о роде Стрешневых; в 1645 г. погреб. царица Евдокия Лукьянов.); 1875 г., II, Отд. 1, 488 (вотчина в Гарегов. стане 1589 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 70 (видение 1521 г.); 1882 г., I, Отд. 2, 54 (жалование в 1615 г. деревщикам, делавшим рамы для икон и киоты), 86, 117, 123, 162, 165, 212, 216, 251, 257, 266, 267 (пребывание в м-ре царицы инок. Марфы Иван.), III, Отд. 1, 289, 295, 302, 324, 360, 443, 452, 475, 495, 501, 517, 515, 554, 597 (продолж. того же); 1883 г., II, Отд. 1, 617 (в 1630 г. 13 дек. приносили из м-ря образ чудотв. Спаса Нерукотв. царице для молебствия), 649 (1630 г. 16 дек. послано в м-рь 1 руб. на помин княг. Татьяны Федоров.), 677 (1631 г. 27 мая послано 1 руб. на панихиду по царев. Пелагеи Мих.), 725 (1632 г. 6 февр. цар. Евдокия Лукьян. ходила сюда молиться), 799 (1633 г. 17 марта игуменья м-ря звана на именины к царице); IV, Отд. 1, 817, 823, 833, 875, 885, 894, 911 (игуменья была приглашаема во дворец в 1633 г. 16 июня, 12 июля, 8 сент., 1634 г. 1 марта, 6 апр., 2 июня и 25 июля): “Полн. Собр. лет.», IV, 147 (в 1453 г. преставися вел. кн. София, в черницах); V, 256 (в 1407 г. преставися вел. кн. Евдокия Дмитр., в иноч. Евфросиния), 262 (в 1422 г. погреб. княг. Анастасия, супр. Юрия Дмитр. Звенигород.), 271 (в 1452 г. погреб. В. кн. София, в иноч. Синклитикия), 272 (в 1462 г. погреб. В. кн. Мария, супруга Ивана Васильев.); VI, 33 (в 1478 г. под имен. Марфы постриглась кн. Мария, супр. Василия Вас.), 36 (в 1485 г. погреб. инок. Марфа), 46 (в 1501 г. погреб. Феодосья, дочь В. кн. Ивана Вас. и супруга кн. Вас. Данил. Холмского), 48 (погреб. в 1503 г. кн. Софья, супр. Ивана Вас.), 50 (в 1505 г. погреб. кн. Елена Волошенка, супр. кн. Ивана Иван.), 134 (в 1407 г. В. кн. Евдокия Дмитриева заложи церк. кам. на Москве Вознесение; того же лета преставися В. кн. Евдокия, в мопаш. чину Евфросиния, и положена бысть в м-ре у Вознес., иже сама заложила), 180 (в 1453 г. погреб. В. кн. Софья, в иноч. Синклитикия), 186 (в 1467 г. погреб. В. кн. Мария, супр. Ивана Вас.), 235 (в 1483 г. погреб. В. кн. Елена, супруга Андрея Вас.), 237 (в 1485 г. погребена В. кн. Марфа, мать В. кн., приняв. иноч. и схиму), 244 (в 1505 г. погреб. Елена Волошанка, супр. В. кн. Ивана Ив.), 253 (в 1513 г. погреб. В. кн. Евдокия, супр. царевича Петра); VIII, 81 (в 1407 г. В. кн. Евдокия Дмитриева заложи на Москве церк. кам. св. Вознесения, внутри города, в этом же году погреб. с именем Евфросинии), 91 (в 1422 г. погреб. кн. Настасья, супр. Юрия Дмитр. Звенигор.), 144 (в 1453 г. погреб. В. кн. София, супр. Василия Дмитр.), 151 (в 1466 г. погреб. княгини князя Петрова Дмитриевича, жив долго в черныцех, и в схиме на Москве, у Возн., нареченная в монаш. чину Евфросиния), 152 (в 1467 г. погреб. В. кн. Марья Иоанова, дщи В. кн. Твер. Бориса Алекс.; в том же году постр. кам. церк.), 153 (в 1468 г. церк. освящена), 216 (в 1485 г. погреб. кн. Мария, в иноч. Марфа, мать В. кн. Ивана Вас.), 240 (в 1501 г. погреб. дочь В. кн. Ив. Вас. Феодосия, супр. кн. Вас. Дан. Холмского), 243 (в 1503 г. погреб. В. кн. София, супр. кн. Ивана Вас.), 244 (в 1505 г. погреб. В. кн. Елена Волошанка), 253 (в 1513 г. погреб. В. кн. Евдокия, жена Петра царевича), 265 (в 1519 г. вместо старой церк. Вознесения залож. новая), 295 (в 1538 г. погреб. Елена, супр. В. кн. Василия Иван.); “Дворцов. разряды», I, 658 (погреб. царица Мария Владимиров. 1625 г.), 765 (5 февр. 1626 г. посещ. ц. Михаилом Феодор.); III, 235 (встреча Литов. послов 1651 г.), 608 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 21 февр.), 610 (панихида по ц. Евдокии Лукьянов. 1666 г. 23 февр.), 619, 622 (крестн. ход 1666 г. 21 апр.), 620 (тоже в 1666 голу 23 июля), 638 (панихида 1666 г. 17 авг. по цар. Авдотье Лукьяновне), 642 (молебствие 1666 г. 26 авг.), 740 (обедня 1668 г. 30 апр.), 770 (проводы патриар. Макария 1668 г.), 835 (панихида 1668 г. 17 авг.), 925 (тоже 1674 г. 6 марта), 936 (тоже 1674 г. 27 марта), 953 (крестн. ход 1674 г. в апр. 23), 956 (панихида 1674 г. 14 мая), 976 (обедня 1674 г. 1 сентяб.), 982 (тоже 1674 г. 4 сент.), 987 (посещ. м-ря царем 1674 г. в сентяб.), 995 (обедня 1674 г. 6 сент.), 1006 (тоже 1674 г. 8 сент.), 1015 (тоже 14 сентяб.), 1017 (тоже 15 сент.), 1025 (тоже 17 сент.), 1052 (тоже 1 окт.), 1062 (тоже 4 окт.), 1065 (тоже 5 окт.), 1084 (тоже 22 окт.), 1085 (крестн. ход 22 окт.), 1101 (тоже 3 нояб.), 1110 (обедня 21 нояб.), 1115 (тоже 24 нояб.), 1117 (тоже 27 нояб.), 1127 (тоже 6 дек.), 1146 (обедня 21 дек.), 1154 (обедня 25 дек.), 1169 (тоже 6 янв. 1675 г.), 1173 (тоже 10 янв.), 1178 (тоже 12 янв.), 1202 (тоже 23 янв.), 1214 (тоже 2 февр.), 1223 (тоже 7 февр.), 1226 (тоже 12 февр.), 1234 (тоже 13 февр.), 1235 (посещ. м-ря царицею 13 февр.), 1239 (обедня 14 февр.), 1242 (тоже 20 февр.), 1251 (панихида 26 февр.), 1258 (обедня 1 марта), 1266 (обедня и панихида в марте), 1272 (обедня 7 марта), 1298 (тоже 25 марта), 1299 (тоже 27 марта), 1306 (тоже 28 марта), 1327 (тоже 10 апр.), 1342 (панихида 16 апр.), 1354 (посещ. м-ря цар. Натальею Кирил. 11 апр. 1675 г.), 1370 (обедня 5 мая), 1375 (тоже 9 мая), 1383 (тоже 13 мая), 1396 (тоже 21 мая), 1399 (тоже 23 мая), 1421 (тоже 29 мая), 1441 (тоже 6 июня), 1442 (тоже 8 июня), 1457 (тоже 10 июня), 1469 (тоже 19 июня), 1479 (тоже 23 июня), 1497 (тоже 29 июня), 1506 (тоже 4 июля), 1525 (тоже 9 июля), 1528 (тоже 11 июля), 1530 (тоже 11 июля), 1549 (тоже 25 июля), 1572 (тоже 1 авг.), 1585 (тоже 8 авг.), 1595 (тоже 15 авг.), 1597 (тоже 16 авг.), 1600 (панихида 17 авг.), 1601 (обедня и панихида 18 авг.), 1616 (обедня 26 авг.), 1623 (обедня 27 авг.), 1631 (тоже 29 авг.); Иванов, “Опис. госуд. разряднаго архива», 333 (крестн. ход 22 окт. 1694 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 2.125 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 53 (прош. 1720 г. старицы Аполлинарии, взятой для допросов по раскольн. делам, об освобожд. ее из-под караула), 211 (доношение 1721 г. о выдаче м-рю жалованья с 1712 по 1719 г.), 267 (дело 1721 г. о взыскании со старицы Александры занятых ею денег), 310 (дело 1721 г. о расколе и о взятии у старицы Борятинской книги о чудесах), 633 (доношение 1721 г. игуменьи Венедикты Пушкиной о возвращ. в м-рь взятого к делам Синода подъячего Ив. Дурасова); II, ч. 1, 72 (здесь, между прочим, упоминается о неисследованном деле о монахине княжне Иоанне Борятинской), 346 (доношение 1722 г. игум. Венедикты Пушкиной о дозволении постричь вкладчицу девицу Татьяну Наумову), 787 (доношение той же игуменьи о починке в м-ре обветшалых строений), 845 (доношение стариц м-ря о вознаграждении их за шитье балдахина), ч. 2, 35 (прош. 1722 игум. Венедикты об отказе принять присланн. в м-рь под начало раскольн. старицу Феодору Кузьмину), 68 (дело о разобрании построенной в м-ре иждивением схимонахини княжны Борятинской церкви и о взятии в Успен. собор находившегося в той церкви якобы чудотв. образа Казан. Бож. Мат.), 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора), 272 (прошение стольника Ив. Ляпунова о выдаче ему за оставшиеся в м-ре после смерти тещи его монах. Евфросинии Ащериной кельи, денег из монаст. сумм), 458 (прошение 1722 г. протопопа м-ря Антипы Григорьева с братиею о выдаче им жалованья), 560 (доношен. монахини Елены Нарышкииой и игум. Венедикты Пушкиной о затруднениях, встречаемых в Духовн. Регламенте); III, 1723 г., 220 (прошение монахини Зачатейского м-ря Харитины об определении ее сюда без вклада и с жалованьем), 439 (дело о переводе 12 монахинь из богадельни села Ильинского), прилож., XCVII, № XXVII (из вотчин м-ря в 1704 г. отдано кн. Фед. Ромодановскому Москов. у. Ратуева стана пустошь Акулинино на рч. Несоббыце), CLXXXIV, № XL (ведом. о расход. Монаст. Приказа 1720–23 г.); IV, 1724 г., 280 (дело о распредел. монаст. доходов на больных и увечных), 283 (дело об определении быв. истопника царев. Марии Алексеевны Афиногенова в служители м-ря), 315 (дело о сборе с вотчин м-ря денег и хлеба), 367 (м-рю принадлежало село Сермино), 510 (тоже, дер. Еросова Владимир. у.); VI, 1726 г., 580 (прошение игуменьи Венедикты Пушкиной о возвращении в м-рь монахинь, разосланных в 1724 г. в другие м-ри); VIII, 1728 г., 50 (прошение вдовы свящ. Прасков. Константиновой об определ. ее монахиней в м-рь), 99 (доношение игум. Венедикты о пострижении в монашество 3 вдов), 100 (прошение игум. Венедикты о небытии в м-ре общине и о даче монахиням жалованья поручно), 255 (по штату в м-ре полагалось 368 мопахинь, а действит. было 187), 354 (доношение игум. Венедикты о необходимости починки монастыр. зданий), 634 (по штату 1724 г. в м-ре положено монахинь 192, а в наличности было 178), 664 (дело о беглой девке Нелилле Емельян., воспитывавшейся в м-ре); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 189 (писцовая книга 1686 г. вотчины м-ря села Кунелицы с деревн. Городского стана), № 1243 (межев. книга 1683 г. вотчинн. земли в селе Сухиниче и дер. Тросне Мещов. у.), № 1291 (писцов. и межев. книга 1686 г. дворцовой подгородн. Мосальска слободы и вотчин. земель м-ря), № 1420 (межев. кн. 1672 г. вотчинн. земель в дер. Слободке), № 1525 (межев. кн. 1683 г. вотчин в разных станах); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 56, 58, 62, 98, 104 и 109 (опись церковн. земель в вотчин. м-ря сел Бибиреве, Федосьине, Алексине, Еремееве); “Древн. Росс. Вивлиоф.», I, 379 (духовн. В. кн. Софьи Витовтовны 1453 г.); II, 9 (в 1669 г. 4 марта в м-ре погребена цар. Марья Ильинич.), 278 (духовн. В. кн. Софьи Витовт. 1453 г.), 311 (духовн. кн. Мих. Андр. Верейского 1486 г. о даче вотчины); IV, 352 (чин погребения в м-ре царевны Татьяны Мих. 1706 г.); VIII, 137 (крестный ход 15 сент. при патриархах), 181 (празднование 12 июля, день ангела царя Мих. Феод.); 1789 г., XI, 203–214 (погребение в м-ре царев. Феодосии Иванов. 1691 г., Евдокии Алексеевны 1668 г., царицы Марии Ильинич. 1669 г., царицы Агафьи Симеонов. 1681 г., царев. Марьи Иванов. 1692 г., Татьяны Михаилов. 1658 г.), 236 (перечень всех гробов царской фамилии, положенн. в м-ре), 270 (освящение в 1686 г. церкви св. Екатерины), 279 (наименов. 10 церквей, быв. в м-ре); 1791 г., XVII, 200 (супруга кн. Василия Юрьев. Голицына, имя коей неизвестно, постриглась здесь, и наречена Софьею; она была еще жива в 1623 г.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., III, 171 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас; а к великому Вознесению даю пo своей бабе велик. кн. Софии и по себе свое село Петровское); IV, 97 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; а ко Вознесенью в монастырь село Тарутинское), 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; к Вознесенью 10 руб.), 359 (межев. грам. 1504 г.; упоминаются монаст. село Сурмино, да дер. Отоптино); 1789 г., V, 106 (м-рь упоминается в духовной 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого); “Переписн. книги Москвы», I, 5 (урегулирование улиц в 1626 г.), 21 (опись 1742 г. Вознесенского подворья), 36 (двор протопопа м-ря Григория Егорьева), 51 (опись подворья в приходе ц. Всемилост. Спаса, что на Глинищах); 1638 г., 75 (позади Охотного ряда во дворе Возн. дев. м-ря поп Мих. Самсонов); 1665–76 г., 227 (церк. Вел. муч. Георгия, что в Вознесен. м-ре, попа Бориса Трофимова), 230 (церк. вел. муч. Егорья, что в Кремле Вознесен. м-ря, попа Бориса); “Русск. истор. Библиот.», II, 246 (отчеты расходов цар. казны, после разгрома Москвы 1611–12 год.); III, 145 (крестн. ход в 4 неделю по пасхе о Слепом и праздник Вознесения около 1634 г.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1867 г., т. I, вып. 2, матер. для археол. словаря, 39 (в 1634 г. у камен. церков. дела в м-ре, у церкви Государева Ангела Михаила Малеина, были Бажен Огурцов и Семейка Белый); 1874 г., т. IV, вып. 3, там же, 99 (Степанов в 1623 г. золотил две лампады в хоромы государыни инокини Марфы Иван. в Вознесен. м-рь); 1886 г., т. XI, вып. 2, исследов., 60 (вид Москов. кремля начала XVII ст.).

723. Вознесенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Мценске, Орловской губ. Неизвестно когда основан, но с уверенностью можно предположить, что уже существовал в XVII ст., так как в 1704 г. в нем упоминается игум. Феврония. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 132; Зуев, “Путеш. зап.», 108; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 926.

724. Вознесенский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Зарайске, Рязанской губ. В 1726 г. в нем был настоятелем строит. Дорофей, а в 1730 г. Иоаким. По описи 1764 г. показан существующим за крепостью и имел камен. церковь во имя Вознесения, про которую сказано, что она освящена издавна. По штатам 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 578; Ратшин, 464; Бакмейстер, “Топограф. известия», I, 168; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 43 (быв. м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 439; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 430 (дело о попове сыне Мих. Васильеве); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1847 г., XXI, 378 (по описям гор. Зарайска в 1676 и 1711 г. м-рь не значится, а в 1804 г. показан упраздненным).

725. Вознесенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Скопине, Рязанской губ. По указу 1668 г. были построены 2 богадельни, муж. и жен., по 30 человек нищих, и так как они находились на торговой площади и близ кружечного двора, где от бесстыдных людей и их слов жить было нельзя, бывший же за посадом Государев конюшенный двор с 1628 г. стоял порожним и вместо него за р. Вердою построен новый, то по просьбе старицы Акилины с сестрами в 1691 г. повелено стольнику Авр. Пасынкову тот двор со строением отдать под м-рь и церковь построить ружными деньгами и мирским подаянием. Упразднен в 1764 г. и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 147; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 333; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 440 (игум. Евдокия, 1721 г.); “Oпиc. докум. и дел архива св. Синода», I, 697 (дело о выдаче игум. Евдокии с сестрами жалов. за 1720 и 1721 год.); II, ч. 1, 265 (доношение 1722 г. старицы м-ря Елены Ивановой о выдаче ей до Москвы паспорта), 587 (указ о выдаче жалования за прошлые и 1722 г. игум. Евдокии с сестрами).

726. Вознесенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Смоленске, на Воскресенской горе, близ собора. Основан в 1515 г.; с 1610 по 1660 г. им владели иезуиты; в 1660 г. обитель возобновлена и тогда же переведены сюда из Кутеенского мон. инокини и игуменья Ироида, урожд. княжна Куракина; в 1812 г. разграблен и сожжен французами, но в 1813 г. восстановлен. В 1851 г. при м-ре учреждено училище для девиц духовного звания. Собор Вознесения воздвигнут в 1692 г. по плану, начертанному самим имп. Петром I по случаю отмены казни собранных в Смоленске стрельцов, за которых усиленно ходатайствовала игуменья Марфа Радванская. В день Вознесения из Успенского городского собора в м-рь совершается крестный ход. И. Токмаков, “Ист. свед. о Вознес. дев. м-ре в губ. г. Смолен.», 1882 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 598; Ратшин, 495; “Путеш. Платона в Киев», 18; “Памят. кн. Смоленск. губ. на 1860 г.», 19; Цебриков, “Смолен. губ.», 329; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 223; Мурзакевич, “Ист. Смолен.», 181; Никитин, “Ист. Смолен.», 218; Проценко, “М-ри в России», 16; “Акты истор.», IV, № 212 (Цар. грам. 1670 г. Смолен. воеводе кн. Ив. Хованскому о выдаче монастырю денежной и хлебной руги); в примечании 36 к тому же т. IV (история монаст.); “Опис. монаст.», 1817 г., 99; “Воен. стат. Смол. губ.», 126; “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1846 г., № 2, смесь, 8 (Достопам. Смолен.); “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 31, 32; “Извл. из отч. Об.-Пр. св. Син.», 1840 г., 92 (наделен лесн. участком); 1850 г., 92 (пожертв. дом дерев. на кам. фунд., с огородом и фрукт. садом); 1852 г., 56 (перевед. жен. учил. из Аркадиев. мон.); 1855 г., 86 (надел. лесом), 88 (пожертв. дер. дом с землею); 1884 г., 245 (школа); Токмаков, “Cправ. указ. ист. матер.», I, 8 (Дело 1692 г. по челобитью игум. Евпраксии с сестрами о починке и постройке м-ря); Токмаков, “Сборн. матер. для ист. и археол. опис. Смол. губ.», 7 (несколько грамот о возобновл. и постр. м-ря), 53 (Смета строению кам. церкви, какой быть в Возн. м-ре); “Таврич. губ. в.», 1853 г., № 26 (Предание о м-ре); “Смолен. губ. в.», 1853 г., № 16 (тоже самое), № 27 (праздник Вознесения и опис. м-ря); “Краткий хронолог. очерк истории г. Смолен.», 1888 г., 53 (ист. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 602, № 9; Шишкиной, “Замет. и воспом. Русск. путеш.», I, 68; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 93 душ. крест.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXVII, 212 (статист. обозр. Смоленска); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», VIII, 1728 г., 188 (доношение игум. Марфы Радванской о пострижении 5 искусниц и 10 белиц).

727. Вознесенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Тамбове. Основан в 1690 г. еписк. Тамбовским Питиримом. В нем находится чудотвор. икона Скорбящей Божией Матери. В храмовый праздник Вознесения сюда совершается из собора крестный ход, установленный в 1807 г. М-рь содержит приют и училище. “Ист. Росс. Иер.», III, 600; Ратшин, 506; “Опис. монаст.», 1817 г., 107; “Воен. стат. обозр. Тамбов. губ.», 107; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 68, 146, 189, 243, 267, 305, 333; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 80 (надел. лесом); 1861 г., 22 (уступлено 12 город. усадеб. мест за единовр. в пользу гор. плату); 1870 г., 200 (училище); 1884 г., 244 (училище и приют); “Тамб. губ. в.», 1851 г., № 43 (основ. м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 902, № 12; “Чтения в И. Общ. ист.», 1875 г., I, смесь, 161 (игум. Палладия из дворян Дуровых 1764–1772 г.).

728. Вознесенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Старице, Тверской губ. По преданию, основан в XVI ст. царем Иоанном Грозным, и в 1652 г. упоминается игуменья Марина. При учреждении штатов 1764 г. перечислен в приходскую богадельную церковь с тем, чтобы монахини жили здесь до смерти своей. В 1768 г. была игуменья и 3 монахини. “Ист. Росс. Иер.», III, 600; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 21 (из заметок о Старице); 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 483.

729. Вознесенский – Варсонофиевский – на – Рву, женский, ныне церковь в гор. Москве, между Рождественкою и Сретенкою. Уже существовал в конце XVI ст., так как при Лжедимитрие тела Годунова и супруги его, исторгнутые из мест своего упокоения, в простых гробах были перенесены сюда и оставались здесь до воцарения Василия Ивановича Шуйского, который приказал перенести их в Троицкий-Сергиев монастырь. Полагают, что основан Варсонофиею, матерью св. Филиппа митр. Москов., отчего и называется Варсонофиевским. Упразднен и обращен в приход в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 501; Ратшин, 279; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 93; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 233, № 43; “Сказания соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 241, 254; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 321); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., III, смесь, 10 (в 1731 г. дано старицам по 10 коп. на помин цар. Евдокии); 1874 г., III, смесь, 96 (раздел приход. дворов между Рождеств. м-рем и смежною с ним цер. Вознесения, что была м-рь, 1775 г.); ІУ, смесь, 93 (опис. Москов. церквей 1817 г.); “Дворцов. разряды», II, 809 (о ризе Господней 1625 г.); III, 1350 (посещ. м-ря царем в апр. 1675 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DXIX, № XLVII (церковь Вознесения наверху и введения Богород. внизу постр. в 1693 г.), ч. 2, 44 (прош. 1722 г. игум. Иринархи о выводе из м-ря прядильной мастерицы за неимением средств к ее содержанию); IV, 1724 г., 134 (определено выдать м-рю жалованье за 1723 г. и подтверждено монахиням м-ря никуда не выходить); VIII, 1728 г., 417 (в м-ре по штату полагалось 70 монахинь, на лицо было 50, в том числе 40 вкладчиц); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 307 (церкви быв. Варсоноф. м-ря); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 75, 76 (опись дворов в приходе церкви Вознесения Госп., что в Варсонофьев. м-ре), 97, 98 (тоже самое); 1638 г., 106 (Варсонофьевского м-ря: двор попа Федора Ондреева, попа Ив. Моисеева и дьякона Осипа Ондреева); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 3, исследов., 135 (замечат. предметы в Москов. церквах).

730. Вознесенский – Ильинский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Великих Луках, Псковской губ. У Ратшина сказано, что основан в 1643 г., а в «Памят. кн. Псков. губ.» говорится, что он обращен в женский в 1675 г. из мужского Ильинского мон., издревле на сем месте существовавшего. В «Ист. Росс. Иерар.» ничего не говорится об этом обстоятельстве, а у Строева основан около 1670 г. в запустевшем Илиинском муж. м-ре. Первая игуменья известна Евфимия в 1671 г. В церкви монастыря во имя Вознесения есть придел во имя прор. Илии. “Ист. Росс. Иер.», ІII, 510; Ратшин, 454; “Опис. монаст.», 1817 г., 25; “Памятн. кн. Псков. губ.», 1886 г., Отд. II, 15; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 366; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 397, № 11; Шишкиной, “Воспом. Русской путешес.», I, 39; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 319 (Подрядн. запись 1699 г.; здесь назван Вознесен. Ильин. м-рь).

731. Вознесенский – Оршин или Воршин, мужской, заштатный (с 1764 г.), Тверской губ. и уезда, в 18 вер. к вост. от Твери, на левом берегу Волги, при впадении рч. Орши. Из надписи на надгробной плите инока Феодосия видно, что монастырь уже существовал в 1542 г., но когда и кем основан неизвестно. Найденный древний антиминс помечен 1567 г. и в это время здесь был архимандритом Геннадий, а освящал собор Вознесения свят. Варсонофий. “Оршин мон. Твер. епархии, сказание о древних богослужебных вещах», Москва, 1847 г., изд. 2-ое; Коншин, “Оршин мон., древняя архимандрия», в “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 131–146 (с описанием вещей, найденных в 1846 г.); “Ист. Росс. Иер.», V, 372; Ратшин, 512; “Опис. монаст.», 1817 г., 83; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 42; “Памятн. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 88 (краткое описание); “Твер. губ. в.», 1847 г., № 6 (древние вещи, найден. в м-ре); 1848 г., № 9 (кратк. опис.); 1852 г., № 10 (опись владений 1629 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 477, № 37; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 130; “Собр. госуд. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Иосиф); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 156 (влад. в волости Захожье Твер. у.), 274 (вотч. в Шеском уез.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., прилож., XLIV, № VII (ведом. о вотчинах архиер. дома); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Иосиф подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.).

732. Вознесенский – Предтечев – Песоцкий, женский, совсем уничтоженный, в гор. Брянске, Орловской губ., за р. Десною. Он первоначально был мужским и существовал в XVII ст. под именем Предтечевой пустыни и, как кажется, в 1682 г. состоял приписным к Свенскому м-рю. По указу имп. Петра I в 1703 г. в зданиях пустыни был учрежден женский монастырь, который стал именоваться Вознесенским по вновь построенной церкви. В 1764 г. монастырь упразднен, а здания его со всем имуществом причислены к Брянскому Петропавловскому. “Ист. Росс. Иер.», ІII, 459, 597; Ратшин, 431; “Полн. Собр. Закон.», 1833 г., VIII, № 6582; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 912, № 5; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 19 (Дело 1682 г. по доносу Свенского м-ря келаря Пафнутия на наместника Иоанна); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 77 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 553 (допрос 1721 г. старицы м-ря Марфы о сделанном ею разделе поместья в Брян. уезд. между пасынком Ушаковым и родн. братом Небольсиным).

733. Вознесенский – Пушкаровский, ныне село Пушкаровка, Полтавской губ. и уезда, в 5 вер. к югу от Полтавы. Основан в 1721 г. инокинями Покровского Полтав. мон., на земле, принадлежавшей полковнику Ив. Черняку, соорудившему здесь церковь Вознесения в 1762 г. В 1786 г. оставлен на своем содержании, но потом упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 652; Ратшин, 543 (неправильно показан в Чернигов. губернии); “Памятн. кн. Полтав. губ.». 1865 г., Отд. I, 66; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 196; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 933, № 8.

734. Вознесенский – Свирский, женский, ныне село Вознесенье (Подмонастырская пустынь тоже), Олонецкой губ., Петрозаводского у., в 130 вер. к югу от Петрозаводска, на прав. берегу р. Свири, при истоке ее из Онежского оз. Он первоначально был мужским и уже существовал в XVI ст.; в 1582 г. находился в следующем состоянии: «Монастырь Вознесенской на усть-Свери. А на монастыре церковь Вознесенье Господа Спаса нашего Исуса Христа. Да место церковное, что была церковь теплая Благовещенье Св. Богород., да придел церковь Никола Чудотв. А церковь сожгли немецкие люди. Да на монастыре же 20 мест келейных, а кельи пожгли немецкие же люди». Впоследствии был возобновлен, и по описи 1628 г. имел одну церковь Вознесения. В 1689 г. обращен в женский и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 577, 597; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 179; “Памятн. кн. Олонец. губ.», 1867, Отд. III, 12; Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», I, 6 (Прошение 1684 г. Ильинского Шуйского м-ря игуменьи Неонилы с сестрами о перемещении их в м-рь Вознесения Хр., что на устьи р. Свири); “Олон. губ. в.», 1845 г., № 4 (церкви и монаст. Петроз. у.); 1849 г., №№ 5–6 (древн. ист. памятн. 1628 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1008, № 26 и 1009, № 28; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 92 (Гр. 1682 г. строит. черн. попу Феодориту о соблюд. церковн. правил); XI, № 32 (Ц. гр. 1684 г. о переводе Ильин. м-ря); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 37; Озерецковский, “Путеш. по оз. Ладож. и Онеж.», 149; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1870 г., IV, Отд. 2, 109 (Грам. 1682 г. митр. Корнилия Оштин. стана Возн. м-ря строителю, черн. попу Феодориту), 110 (Память 1681 г. строит. Феодорита о богомолении); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 501 (прошение 1722 г. старицы м-ря Пелагеи Антоновой о выдаче ей паспорта на проезд из Спб. в м-рь).

735. Воломская – Симонова – Воздвиженская, мужская пустынь, ныне погост Симоноволомская пустынь или Крестовоздвиженский, Вологодской губ., Устюжского у., в 75 вер. к юго-зап. от Устюга, в глухих Воломских лесах верховьев р. Кичменьги, близ границы Никольского у. Основана в первой четверти XVII ст. иноком Симоном, бывшим земледельцем Иосифова Волоколамского мон. и убитым крестьянами в 1641 г. 12 июля, в каковой день чтится его память. В 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер., III, 607; “Словарь ист. о свят.», 250; Ратшин, “Полн. собр. ист. свед. о монаст.», 77; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 155, № 299 (преп. Симон); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 784, № 64.

736. Воробьевская – Успенская, мужская пустынь, ныне единоверческая церковь в селе Дунилове, Владимирской губ., Шуйского у., в 17 вер. к сев. от Шуи, при ррч. Тезе и Киселевке. Основана в XVII ст. боярином Лопухиным, отцом царицы Евдокии Феодоровны; в 1725 г. приписана к Архангельскому Юрьеву мон., в 1764 г. упразднена и после долгого запустения ветхие храмы ее были по обычаю сожжены. В 1819 г. на месте пустыни выстроена единоверч. церковь. “Ист. Рос. Иер.», IV, 63; Борисов, “Опис. гор. Шуи и его окрест.», 161; Ратшин, 46; “Владим. сборн.», 1857 г., 93; Федоров, “Ист. собр. о граде Сужд.», 104; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», т. I, вып. I, 304 (указ из Суздаль. духовн. консист. строит. Никодиму 1763 г. о Ростов. митроп. Арсение); “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 12 (Шартомин. м-рь); 1846 г., № 52 (Сказка Шуй. зем. старосты Ганки Карпова и всех Шуян Илариону, игумену Суздаль. Воробьев. пустыни, о поведении Никона, архим. Шуй. Троиц. мон.); 1854 г., № 31 (Пустыни бывш. во Влад. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 722.

737. Воронинская – Казанская, мужская пустынь, ныне село Рамза-Козмодемьянское, Тамбовской губ., Кирсановского у., в 18 вер. к югу от Кирсанова, при оз. Рамзе, на левом берегу р. Вороны. Существовала в XVIII ст. И упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 613; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епархии», 82.

738. Воскресенский, мужской, ныне собор в гор. Череповце, Новгородской губ., на крутом высоком мысу, образуемом при впадении рч. Ягорбы в Шексну, откуда открывается превосходный вид на окрестности. Несомненно существовал в 1449 г., когда ему была дана грамота князем Михаилом Андреевичем Белозерским. Основан же неизвестно когда преп. Афанасием и Феодосием, иноками Троице-Сергиева монастыря; мощи их почивают под спудом и память совершается местно 25 сент. и 26 нояб. В 1764 г. монастырь упразднен и обращен в приходскую бывшей около него Подмонастырской слободы; в 1780 г., при учреждении города Череповца из Подмонастырской слоб. и села Федосьева, Воскресенская церковь сделана собором и тогда же к нему поставлен протоиерей Глеб Розанов. “Ист. Росс. Иер.», VI, 656 (с грамот.); Ратшин, 392 (здесь он показан женским 3-го класса), 404 (мужской упраздн.); “Опис. монаст.», 1817 г., 26 (показан женским 3-го класса); Зябловский, “Землеоп. Росс.», III, 411; “Город. посел. Росс. Имп.», III, 388; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 209; “Новгород. сборн.», V, 256; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1839 г., XXXIII, смесь, 35; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 30 (ист. памятн.); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 33; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 182, № 348; Строев, “Спис. иер. и наст.», 83, № 16; “Акты Арх. Эксп.», I, № 55 (Ж. гр. 1455 г. В. кн. Вас. Вас. о вольных сроках крестьянам Череп. м-ря с волостн. людьми в поличном), № 100 (Ж. гр. 1473 – 1486 г. Белоз. кн. Мих. Андр. о сборе на Белооз. с торгов. людей и возов возничей и померной пошлин), № 153 (Ж. гр. 1512 г. В. кн. Вас. Иоан. о ежегод. даче вместо померной пошл. по 50 руб. из Белоз. тамож. доходов); III, № 97 (Отписка 1618 г. царю о действиях литовцев), № 99 (тоже самое, но с большими подробностями); “Акты юридич.», № 290 (Поручн. по крестян. и бобылях; в 1620 г. архим. Киприан, в 1641 г. архим. Гедеон); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 6, № 126 (Закладная 1501 г. на право рыбн. ловли архим. Арсенью), 482, № 156 (Меновая 1495 г. архим. Арсения с Мих. Губою Микулиным сыном Стогинина), 510, № 159 (Меновая 1464 – 73 г. на рыбн. ловли; архим. Геннадий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел крестьян 1.280 душ); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 3 (дело 1722 г. об игум. Козьеручев. м-ря Мардарие; упоминается игум. Макарий), 36 (челобитн. 1722 г. монахов о посвящении к ним во игумена иеромон. Алекс. Невск. м-ря Макария Хворостина вместо выбранного Герасима), 465 (посвящение Макария во игумена), 1104 (игум. Макарий в том 1722 г. переведен в Иннокентиев Вологод. м-рь), ч. 2, 152 (на место Макария определен Сновицкий игум. Маркелл); IV, 1724 г., 146 (игум. Маркелл просит приписать пустыни Воронину, Филиппо-Ирапскую, Выксенскую-Никол. и Ройскую, которые уже состояли за м-рем со времени патр. Иоакима по 1704 г.); VI, 1726 г., 262 (жалоба монаст. крестьян на управителя Семена Никитина); VIII, 1728 г., 198 (доношение Коллегии Экономии о бытии в м-ре игуменом иеромонаху Адриану; до него был игум. Иона), прилож., LXVI, № V (приговор монахов м-ря и выборных крестьян 1729 г.).

739. Воскресенский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Торжке, Тверской губ., на левом берегу р. Тверцы. Основан в XVI ст. и в 1584 г. управлялся игуминиею Евфросиниею. В соборном храме Воскресения, построенном в 1796 г., замечательна древнего письма икона Воскресения Хр., пожалованная монастырю инокинею Марфою Ивановною, во время проезда ее в Москву, по случаю принятия Михаилом Федоро- вичем царского престола. При м-ре находится училище. “Мон. Воскресенский девичий в гор. Торжке», Тверь, 1853 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 619; Ратшин, 515; “Матер. для стат. Росс.», I, 1841 г., 134; “Опис. монаст.», 1817 г., 27; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 81; Отд. IV, 23 (опись 1625 г.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 97 (пожертв. земли); 1854 г., 81 (пожертв. 2 дес. 387 кв. саж. земли); 1884 г., 241 (училище); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 25 (кратк. опис.); Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», 13, 19 (жалов. грам. в Архиве Мин. Иностр. Дел); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 456, № 4; “Архив ист. и практ. свед. относ. до России», 1860–61 г., IV, 6 (Заметки о г. Торжке); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 344 (Ц. гр. 1589 в Тверь о ненарушении тархан. грам. м-ря); “Акты юридич.», № 291 (Поручн. 1661 г. по посошных людях); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 24; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 3 (Расход. кн. 1652 г. митроп. Никона); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г, III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 395 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел 35 двор. крест.).

740. Воскресенский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Угличе, Ярославской губ. Время его основания неизвестно, но несомненно уже существовал на самом берегу Волги в 1509 г., когда в нем был архимандритом Ефрем. Архим. Феодорит был свидетелем по делу убиения св. кн. Димитрия в 1591 г., 15 мая. В 1609 г. его сожгли поляки. Вследствие весенних разливов и непрочности берега перенесен на настоящее место Ростовским митроп. Ионою (1652–1691 г.), который, по преданию, был здесь постриженником и иноком. В 1764 г. м-рь упразднен и обращен в приход. Оставшаяся церковь, начатая постройкою митроп. Ионою и сохранившая свой первоначальный вид, состоит из двух церквей во имя Воскресения Хр. и Смолен. Божией Матери, соединенных между собою оригинальною колокольнею, по образцу колокольни Ростов. Успенского собора. “Ист. Росс. Иер.», II, 521; III, 621; Ратшин, 558; Крылов, “Ист. стат. опис. Яросл. епар.», 43, 296; “Опис. Ростов. Спасо-Яковл. м-ря», 1849 г., 82; “Яросл. губ. в.», 1848 г., № 28 (статья Серебреникова); 1851 г., № 37 (грам. 1684 г. стольнику М. С. Супоневу о непосылке в м-рь пушкарей и стрельцов ни для каких дел); 1855 г., № 10 (митроп. Иона); 1859 г., № 37 (кратк. обозр. ист. памятн. Углича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 357, № 14; “Сказ. современн. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 143; “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духов. гр. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); II, № 60 (Следств. дело 1591 г. об убиении царев. Димитрия; игум. Феодорит с его факсимиле); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 919 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 112 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 438 (дело 1722 г. о сборе фуража; архим. Гавриил); VI, 411 (в 1724 г. определено быть в м-ре игуменству); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2709 (межев. книга 1671 г. вотчины м-ря дерев. Половиной, Свилкова, Полина тоже, Городского стана), № 2710 (межев. кн. 1671 г. вотчинн. земель м-ря в пустошах Бельцове и Плишкине, Кадцкого стана), № 2725 (межев. кн. 1693 г. вотчин села Нефедьева Кадцкого стана), № 2727 (межев. кн. 1693 г. того же села Нефедьева с деревн.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 108, 126 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; завещено м-рю сельцо Осинцово, а у духовной свидетелем был архим. Ефрем); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 187 (подробная опись м-ря и его вотчин в 1702 г.), 249 (ведом. о м-ре 1731–41 г.), 288 (подробн. опись м-ря и его вотчин 1763 г.), 357 (выписка из ружной кн. 1699 г.).

741. Воскресенский – Вознесенский – Подлютовский – Тухольский или под Лютовою горою, мужской, ныне приписная церковь св. Николая слободы Подлитовье к Яму Зайцеву, Новгородской губ., Крестецкого у., в 28 вер. к сев.-зап. от Крестцов и в 3 вер. от Яма Зайцева, при ррч. Работке и Нише. Он уже существовал в 1555 г., когда в нем был игумен Геннадий, и по описи 1581 г. находился в следующем положении: «Монастырь под Лютовою горою на речке на Нише. А на монастыре церковь Вознесенье Хр., да придел Покров Св. Богор., да теплая церковь Варламей Чудотв. В монастыре игумен Иона, да 12 келей, а в них живут старцы черноризцы; да за монастырем слободка». В 1572 г. «свящали в монастыре на Лютове на горе, по Московской дороги, церковь Воскресение Христово, священник Софийской Иев да диакон Анцифор, при строителе монастыря старце Геннадии да священнике Иоасафе“. В 1692 г. был приписным к Новг. архиер. дому, в 1764 г. упразднен, а церковь приписана к Ям Зайцеву. “Полн. собр. лет.», III, 168; “Ист. Росс. Иер.», V, 557; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Об.», VIII, прилож. VIII, 262; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Памят. кy. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 10; “Новгор. сборн.», IV, Отд. I, 26; Строев, “Спис. иер. и наст.», 126, № 95; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 51 (Грам. 1555 г. по судным делам; статья XX, челобитная игум. Геннадия); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 30; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 46 (дело 1722 г. об отягощениях крестьян приписного к Софийск. дому Подлютов. м-ря); “Русск. истор. Библиот.», V, 799, № 309 (грам. 1671 г. митроп. Новгор. Питирима иером. Иоилю о переписи имущества Подлютовского м-ря, что на Москов. дороге, и о назначении строителем Исаака вместо престарелого его отца Филки).

742. Воскресенский – Истринский Новый – Иерусалим, мужской, ставропигиальный, 1-го класса (с 1764 г.), при заштатном гор. Воскресенске, Московской губ., Звенигородского у., в 20 вер. к сев. от Звенигорода, расположен на красивом гористом полуострове, образуемом течением р. Истры, которая обтекает его с сев. и зап. сторон. Основан в 1656 г. патриархом Никоном, который, часто проезжая в сооруженный им Иверский монастырь Новгородской губ., пленился красотою местности, что подало ему повод воздвигнуть здесь монастырь, который бы представил точное подобие Иерусалимского храма и в нем Гроба Господня. В приделе Иоанна Предтечи главного храма, под Голгофою, погребен патриарх Никон, скончавшийся в 1681 г. около Ярославля на возвратном пути из ссылки и погребенный здесь 28 августа того же года. Над гробницею стоит келейный образ Божией Матери, сопутствовавший всюду Никону; тут же висят его вериги, в коих весу 14 фунт. В монастыре находятся частицы св. мощей угодников Божиих и в числе их правая кисть руки с 4 перстами св. мученицы Татианы. В 150 саж. от монастыря лежит принадлежащий ему Никонов скит, основанный патр. Никоном еще до построения монастыря и представляющий каменный столп в 4 этажа с церквами Богоявления и Верховных апостолов. Архим. Леонид, “Ист. опис. ставроп. Воскр., Нов. Иерусал. именуем. м-ря, с портретом патр. Никона 1650 г.», помещено в “Чтен. И. Общ. ист.», 1874 г., кн. 3 и 4, 1875 г., кн. 1, 2 и 3; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскресен., Новый Иерусалим именуемого м-ря», Москва, 1862 г., изд. 2-ое; Дмитревский, “Путеш. в Новый Иерусалим, или краткое ист., хронолог. и топограф. опис. Воскресен., Новый Иерусал. именуемого монаст.», Москва, 1808 г.; “Краткое истор. опис. ставропиг. Воскресенского, Новый Иерусалим именуемого, монастыря», заимствованное из “Ист. Росс. Иерар.», из начертания жизни и деяний Св. патр. Никона и из некоторых рукописей, хранящихся в библиотеке монастыря», Моск., 1852 г.; А. Л. М., “Месяцеслов Воскр. Нов. Иерус. именуем. м-ря для посетителей и богомольц.», М., 1870 г.; А. Л., “Опис. собор. храма Воскр. Хр. по Иерусал. образцу в В. Н. Иерус. м-ре», М., 1870 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 306; Ратшин, 214; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 112; “Опис. монаст.», 1817 г., 28; “Свед. о существ. в Росс. лавр. и мон.», 67; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 149; “Москов. губ. вед.», 1851 г., № 30; 1861 г., № 30 (послушная грам. 1686 г. крестьянам с. Красного, принадлежав. мон.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1839 г., 9 (царские вклады); 1843 г., 98 (пожертв. земли); 1844 г., 9 (устройство придела во имя Рожд. Богород. в память рожд. Вел. кн. Николая Алекс.); 1846 г., 7 (освящ. придела Р. Б.); 1852 г., 32 (учрежд. крестн. хода на Елеонскую гору в воскр. недели Всех Святых); “Москов. губ. в.», 1850 г., № 47 (влад. м-ря в Волоколам. у.); 1853 г., № 4 (биография настоят. архим. Мелхиседека), № 15 (учрежд. крестн. хода на гору Елеонскую с Ивер. Бож. Матери и история иконы); “Пут. по свят. мест. Русск.», I, 81, 162; “Смолен. губ. в.», 1853 г., № 3 (поездка в Нов. Иерус.); “Воспом. о посещ. свят. Москов. Госуд. Наследн.», 1838 г., 18; Строев, “Спис. иер. и наст.», 146, № 3; Проценко, “М-ри в Росс.», 18; “Акты истор.», V, 263 (Опись 1697 г. столбцам Патриарш. Разряда; дело в 166 г. о сошествии с престола Никона Патриарха и проч.); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., IV, о вотчинах, и VI, допросн. пункты патриар. Никону); IX, № 93 (Выписка 1682 г. из разряд. запис.; 202, радостн. грам. о бракосочет.); X, № 15 (Разряд. запись 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.), 81 (Указ 1683 г. о заведовании в Мастерской Палате); XI, № 2 (Дело 1684 г. об отдаче Семиостров. погоста и Лопарей тамошних м-рю; архим. Никифор), № 63 (Ц. гр. 1684 г. об отпуске в м-рь разн. снадобий по случаю Высоч. посещ.), № 90 (Указ 1685 г. о выдаче подарков, стр. 244); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег: 4 руб.); “Собр. государств. грам. и договор.», IV, №№ 34, 35 (Дело о патриархе Никоне 1663 г.), № 38 (Указ 1664 г. о ссылке в Казань окольн. Никиты Зюзина за самовольное приглаш. им в Москву патр. Никона), № 53 (Известит. гр. 1666 г. о низлож. патриар. Никона); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 254 (евангелие XIV в.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 2.464 двор.); “Известия Археолог. Общ.», 1863 г., IV, 25 (Выписи из подробной описи имуществу м-ря, 1680 г.), 308 (Синодник XVII ст.), 614 (камень над гробом патриар. Никона с надписью); “Временник Общ. ист.», 1852 г., 26, 27, 45 (перепис. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона), 112 (в той же перепис. кн. сделана опись келейн. образов и рухляди, посланных патр. Никону в Воскр. м-рь); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 16, № 18 (Помета 1704 г. о приеме денег), 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих в м-ре положено 100), 90, № 23 (Выпис. 1723 г. о денежн. и хлебн. доходах); “Чтения в И. Общ. ист.», 1846 г., № 3, смесь, 55 (Опис. свят. мест, находящихся в Новоиерус. церкви Воскр. Госп.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 13.660 душ. крестьян); 1862 г., II, Отд. 1, 112 (архим. Иларион Григорович, с 1748 г. еписк. Крутицкий), 113 (архим. Амвросий Зертис-Каменский устроил и возобновил м-рь, а с 1753 г. еписк. Переяслав.); 1866 г., I, смесь, 97 (архим. Варлаам с 1792 г.); 1870 г., II, Отд. 2, 193 (с 1814 г. архим. Иона, с 1817 г. еписк. Орлов.); 1871 г., I, смесь, 1–71 (Опис. Славяно-Русск. рукоп. книгохранилища м-ря); 1873 г., IV, смесь, 227 (в 1787 г. здесь принял иночество под именем Рафаила паломник пешеход Василий Гр. Плак Альбов); 1874 г., I, смесь, 58 (архим. Павел Понамарев 1785–86 г.), 183 (с 1785 по 1788 г. жил на покое еписк. Переслав.-Сильвестр); 1874 г., кн. III, IV, 1875 г., кн. I, II и III (архим. Леонида, “Ист. стат. опис. м-ря»); 1876 г., I, смесь, 222 (архиеп. Суздаль. Стефан, быв. в сане архим. настоятелем м-ря с 1656–58 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 101 (дело 1721–24 г. об определ. архим. Лаврентия Горки из игум. Выдубец. м-ря), 154 (челобитн. 1721 г. крестьян вотчин м-ря об освобожд. их от налогов и о взимании с них излишних поборов и взяток; архим. Антоний), 196 (две челобитн. 1721 г. архим. Антония и монаст. крестьян о назначении в м-рь строителя для ведения дел), 486 (доношен. 1721 г. архим. Антония о дозволении не возвращать в Монаст. Приказ 200 руб., выданных м-рю в 1719 г. по случаю неурожая), 511 (просьба подъячих и слуг м-ря о выдаче им на 1721 г. жалованья в прежн. размере), 556 (прошен. 1721 г. монаха Сергия о возвращении м-рю вотчин; всего за м-рем значилось 1.314 дворов), 653 (доношение 1721 г. о возвращ. в м-рь стряпчего Ал. Бронского); II, ч. I, 62 (в 1722 г. имел в Москве подворье), 81 (опис. подворья), 448 (дело 1722 – 38 г. о приписке Боровенского Калуж. м-ря; архим. Мелхиседек), 591 (дело 1722 г. о приписной Галилейской пустыне), 796 (доношение 1722 г. на казначея старца Савватия, будто он из беглых стрельцов и об утайке им казен. денег и монаст. хлеба и рухляди; в 1698 г. архим. Герман, 1704 г. Игнатий, 1714 г. Антоний), 811 (доношение 1722 г. архим. Лаврентия о недостаточности доходов и о возвращении м-рю вотчин; в 1678 г. имел крестьян 2.475 двор., в 1710 г. только 1.332), 876 (архим. Антоний Спасо-Андрониева м-ря уволен сюда в братство), прилож., DLV, № XLIX (ведомость о вотчинах, принадлежав. м-рю по переписн. книгам 1678 г.), ч. 2, 245 (указ 1722 г. о привозе в Москву из м-ря Богородичного образа, называем. Троеручицы), 634 (дело об отправлении богослуж. в м-ре не по церков. уставу, а по письменн. чиновнику); III, 1723 г., 66 (архим. Иларион Григорович был вместе с тем и настоятелем Чудова м-ря, где и жил до 1744 г.), 154 (м-рю принадлежало село Вознесенское), 159 (дело о казначее м-ря Савватие в словах, противн. чести Е. И. Вел.), 211 (дело об отписке от м-ря села Воскресенского Симбир. у.), 234 (доношение архим. Лаврентия Горки о назначении в м-рь управителя и о выдаче ему прогонов до СПбурга), 330 (доношение архимандрита о разрушении кам. шатра над Гробом Господ. и разорении всего м-ря от быв. пожара), 392 (к м-рю были приписаны Твер. м-ри Астраганский, Дудин и Феодоровский в 1680 г., а Зосимина пуст. Клинск. у. в 1693 г.), 399 (архим. Лаврентий Горка назначен епископом Астрахан., а на его место переведен архим. Спасо-Преобр. м-ря в Яросл. Киприан), прилож., СІII, № XXVII (в 1710 г. отдано из вотчин м-ря стольн. Юрию Нелединскому загородный двор, дворовое место в Москве за Петров. воротами), СV (в 1711 г. приписной к м-рю Пятницкий м-рь с вотчинами и дер. Миронцовою отписан к комнате Вел. кн. Параскевы Феодор.), CLXXXV, № XL (ведом. о расходах Монаст. Приказа 1720 – 23 г.); VI, 1726 г., 178 (архим. Киприан был предложен к переводу в Спасо-Андрониев м-рь, но Синод это не утвердил); VII, 213 (архим. Киприан переведен в Борисоглебский Дмитровский м-рь на место Мельхиседека, который определен на место Киприана); VIII, 1728 г., 127 (о нуждах м-ря), 205 (доношение братии на быв. архим. Киприана), 523 (прошение архим. Мельхиседека о возвращении подворья); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1417 (межевая книга 1670 г. вотчинных земель м-ря в дер. Телицах Горетова стана), № 1538 (писцов. и межев. кн. 1687 г. вотчин. земель в станах Горетове и Сурожском), № 1547 (межев. кн. 1688 г. вотчины м-ря в пустоши Подсосенья Сурожского ст.), № 2158 (межев. кн. 1693 г. вотчины м-ря пустоши, что был погост Рожд. Хр., на рч. Мологоще, Войничевской вол.); II, № 3190 (межев. кн. 1692 г. усадебн. мест м-ря в гор. Мосальске на посаде), книги дозорн., переписн. и проч. к №№ 110, 124, стр. 61, 62, 76 (опись церковн. земли в вотчинн. м-ря сел: Дорны, Воздвиженское тоже, Вознесенского подмонастырного, дер. Котюрева и Бунковой); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 120 (обозр. древн. Русск. памятник.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 243 (в 1681 г. в м-ре, в храме Предтечи, погреб. патриар. Никон), 269 (освящение в 1685 г. большой монастырской церкви); 1791 г., XIX, 409 (архим. Амвросий Каменский, с 1753 г. епис. Переслав.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 31 (опись подворья на Большой Ильин. ул.); “Русск. истор. Библиот.», V, 294, № 98 (грам. 1657 г. патр. Никона Ивер. м-рю о присылке в Воскресен. м-рь рыбы к 1 декабр.), 355, № 138 (грам. 1661 г. патр. Никона в Иверский м-рь о присылке в Воскр. м-рь 1 000 пуд. соли и о передаче Дретонского погоста в ведение приказным старцам Воскр. м-ря), 357, № 140 (доклад строителя Воскр. м-ря Иоакима по жалобе, принесенн. патр. Никону крестьянами Околорусских погостов о переборе с них всяких доходов с 1657 по 1661 г.), 368, № 146 (цар. грам. 1662 г. об освобожд. монаст. крестьян от таможен. пошлин в Ст. Руссе), 371, № 149 и 374, № 151 (грам. патр. Никона 1662 г. Ивер. м-рю о немедленной высылке в Воскр. м-рь кирпичников и каменьщиков), 377, № 152 (отписка 1662 г. Ивер. архим. о высылке в м-рь 40 рабочих), 393, № 154 (снова послано сюда 15 челов. кирпичников), 401, № 158 (грам. патр. Никона 1662 г. в Ивер. м-рь о присылке в Воскр. м-рь для хранения запас. даров серебр. голубя), 403 (о высылке в Воскр. м-рь двоих кирпичн. обжигальщиков), 404, № 159 (отписка Ивер. м-ря о высылке обжигальщиков и об отсылке серебр. голубя), 409 (грам. патр. Никона 1662 г. о воспрещ. брать косцов с крестьян, взятых на работы в Воскр. м-рь), 412, № 163 (грам. 1662 г. о безотлагательн. высылке в м-рь обжигальщиков), 417, № 167 (доклад патр. Никону о монаст. солян. варницах в Ст. Руссе), 434 (отписка 1663 г. Ивер. м-ря патр. Никону о высылке в Воскр. м-рь стрельцов), 430, № 174 (грам. патр. Никона о высылке в м-рь стрельца Вас. Григорьева), 436, № 8 (наместн. Воскр. м-ря Иов послан в Ивер. м-рь для сыска про старца Дионисия), 443, № 10 (о присылке в Воскр. м-рь служки Никитки), 448, № 13 (о присылке сюда же 80 плотников), 449, № 14 (о принятии в м-ре служки Никитки), 453, №№ 17 и 18 (о принятии в м-ре 2 крестьян и женщины; о высылке в м-рь 80 плотников), 456, № 20 (о солян. варницах и о присылке в м-рь детей рейтара Ганкина), 459, №№ 21, 22 (о высылке в м-рь плотинков, каменьщиков и кирпичников), 462, № 23 (о принятии в м-ре детей Ганкина), 463, № 24 (о присылке в м-рь на житье подьячнго Степ. Петрова), 467, № 26 (о присылке в м-рь известкового творилыцика и 5 каменыциков), 469, № 27 (о воспрещении присылать в м-рь на работу больных и увечных), 470, № 28 (о присылке в м-рь переписн. книги по приему Старорусск. варниц), 487 (отписка 1664 г. Ивер. м-ря о высылке в Воскр. м-рь известков. и кирпичн. обжигальщиков), 526, № 194 (грам. 1665 г. о высылке в м-рь каменьщиков, творильщиков и кирпичников), 531, № 197 (грам. 1665 г. о розыске бежавших из м-ря иеродиак. Евстратия и диогнаста Диодора), 552, 559, № 208, 211 (грам. 1665 г. о присылке в м-рь типограф. станка с принадлежностями и шрифтом), 554, № 209 (о присылке в м-рь 8 каменьщиков), 592, № 224 (грам. 1666 г. с препровождением ссылочных старцев Филагрия и Диодора из Воскр. м-ря в Иверский), 690, № 255 (роспись церковн. вещам, взятым из Ивер. м-ря в Воскр. патр. Никоном), 695, № 256 (тоже роспись соли и денег), 696, № 257 (выпись крепостям взятым из Ивер. м-ря в Воскр.), 697, № 258 (сказка о вотчинах, куплен. Ивер. м-рем и состоящих в пользов. Воскр. м-ря), 715, № 260 (роспись 1667 г. передержкам, учиненным за счет Ивер. м-ря по его совместному владению с Воскр. м-рем Старорусс. солян. варницами), 718, № 261 (роспись имуществу Старорусс. сол. варниц при разделе оного между Ивер. и Воскр. м-рями), 736, № 270 (отписка 1669 г. архим. м-ря Акакия к властям Ивер. м-ря о получении с монастыр. крестьян должных денег), 801, № 312 (грам. 1671 г. патр. Иоасафа властям Ивер. м-ря, о принятии под крепкий начал 4 старцев и 2 клирошан, постриженников Воскр. м-ря), 867, № 347 (отписка 1684 г. архим. Никифора к властям Ивер. м-ря об отпуске столяра домой), 926, № 382 (Воскресен. м-ря архимандриты до 1691 г. стояли степенью выше Иверского), 964, № 393 (запись 1697 г. датчанина фон Розенбуша архим. Никанору о построении галер), 1048, № 434 (цap. грам. 1668 г. об утверждении в числе правильно созданн. м-рей патр. Никоном); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1869 г., т. II, вып. 1, матер. для археолог. словаря, 12 (Воскресенский распев XVII ст.).

743. Воскресенский – Иерусалим, мужской, ныне архиерейский загородный дом, Казанской губ. и уезда, в 7 вер. к юго-вост. от Казани по дороге в Лаишев, при втором оз. Кабанье. Когда основан неизвестно, но уже существовал в 1722 г., когда митроп. Казан. Тихон завещал игумену м-ря образ Введения Пресв. Богород. и параманд, по объяри сахарной шитый золотом. Упразднен в 1764 г. В 1781 г. по приказанию Импер. Екатерины II устроен здесь каменный дом для летнего пребывания митрополита Вениамина, напрасно оклеветанного в сообщении с Пугачевым. “Ист. Росс. Иер.», III, 615; Ратшин, 103; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (завещание преосв. Тихона); Макарий, “Истор. Нижегород. иерар.», 137 (о построении загородного дома).

744. Воскресенский в Караше, или Карошевская пустынь, мужской, ныне погост Воскресенский монастырь, что в Караше, Ярославской губ., Ростовского у., в 31 вер. к югу от Ростова по тракту из Петровска в Юрьев, при оз. Чашницком. Основан преп. Тихоном неизвестно когда, но несомненно существовал в XV ст., что доказывается отводною грамотою на земли 1473–1489 г., данною Карашским волостелем Мих. Сухарусовым, и в это время в м-ре был игуменом Парфений. Крылов основание м-ря приписывает еписк. Ростовскому Тихону, бывшему на кафедре с 1489 по 1503 г. Строев говорит, что м-рь упоминается в 1501 г. как домовой митрополии Московской. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 615; Ратшин, 558; Журавлев, “Пут. по Яросл. губ.», 362; “Опис. Ростов. Спасо-Яковл. м-ря», 1849 г., 81; Крылов, “Ист. стат. обоз. Яросл. епар.», 42; Бакмейстер, “Топогр. изв.», 1771 г., 109; Строев, “Спис. иер. и наст.», 372; № 36 и 377; “Чтения в Имп. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 74 (Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.»); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. 1, 80; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 564 (Отводная 1473–89 г. на земли); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел во влад. 493 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 445 (в 1722 г. имел 48 двор. крест.); VII, 278 (в 1727 г. от м-ря отписан приписанный Борисоглебский на Горе м-рь Переслав. Владим. губ.).

745. Воскресенский – Корецкий, женский, 2-го класса (с 1795 г.), при местечке Корце, Волынской губ., Новград-Волынского у., в 29 вер. к зап.-сев.– зап. от Новграда по Брестскому шоссе, над рч. Корчиком, протекающим в глубоком овраге. Основан около 1571 г. кн. Корецким, Богушем (Евфимий) Федоровичем. По духовному завещанию 1633 г. игуменьи княжны Серафимы монастырю отказано имение с тем, чтобы он оставался в лоне грекороссийской церкви, однако же в 1752 г. им овладели униаты, уступившие православию только в 1795 г. При м-ре существует училище. “Истор. Росс. Иер.», IV, 616; Ратшин, 84; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 198; “Опис. монаст.», 1817 г., 60; Проценко, “М-ри в России», 18; Русов, “Волын. зап.», 84; Забелин, “Воен. стат. обозр. Волын. губ.», 1887 г., 128; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 250 (училище); Теодорович, “Ист.-стат. опис. церк. и прих. Волын. епар.», I, 178; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 938; Батюшков, “Волынь», 63; “Волын. еп. в.», 1867 г., № 5.

746. Воскресенский – Обнорский, мужской, ныне погост Воскресенский, Ярославской губ., Любимского у., в 16 вер. к сев.-зап. от Любима, при р. Обноре. Основан в XIV в. преп. Сильвестром, скончавшимся в 1379 г. 25 апреля; мощи его почивают под спудом в существующей церкви Воскресения с 1825 г. Монастырь упразднен в 1764 г. и обращен в приход. В храме находится древняя икона Нерукотворенного Спасителя, пред которою молился преп. Сильвестр, а за оградою построена часовня на том месте, где он поучал народ; сюда с давних времен ежегодно 25 апр. совершается крестный ход. “Церковь села Воскресенского, на Обноре, где прежде был Воскр. муж. м-рь, с изображением преп. Сильвестра Обнор. чудотворца и генеральн. планом местности», Ярославль, 1862 г.; Н. Корсунский, “Сильвестр, преп. игумен, Обнор. чудотв.», Яросл., 1881 г.; Сигаев, “Опис. иконы преп. Сильвестра, Обнор. чудотвоp., а также жизни угодника Божия, места, где почивают его мощи, и чудес, с приложением молитв угоднику», Москва, 1872 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 620; Ратшин, 559; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 48, 770; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 295; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 122, № 254; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 370, № 31; Ключевский, “Жит. свят.», 344; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 211; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, смесь, 26 (Запись м-ря в 1657 г. на лошадь); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 213 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 52 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 316 (м-рь был приписан к Афанасьев. м-рю в Яросл.), прилож., СХХVІІ, № XXXIV (по описи 1723 г. в нем был игум. Гедеон, переведеный в архиер. дом священником, 11 монахов и имел 33 двор. крестьян); IV, 1724 г., 185 (м-рю принадлежала дер. Фролцова; игум. Кирияк).

747. Воскресенский на Стадище, женский, ныне приходская церковь, в гор. Пскове, на Запсковье, по Нарвской улице. О нем упоминается в летописи под 6966 (1458) год., когда «Погоре все Запсковие от церкви св. Богоявления и до монастыря св. Воскресения». Затем под 7040 (1532) год. говорится: «Загореся у Воскресения Христова на Стадище в монастыре келья, а в то время Псковичу к Пречистой в Печеру ходиша; погоре до Спаса посад, церковь тогда каменная Воскресение Христово недоделана бысть“. Упразднен в 1764 г. “Полн. сoбp. лет.», IV, 217, 298; V, 32; “Ист. Росс. Иер.», III, 620; Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); Строев, “Спис. иер и настоят.», 404, № 32; Князев, “Указат. достопам. г. Пскова», 23, 26; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 52 (Ц. гр. 1651 г. о взимании с тягл. места, принадл. м-ря попу Амвросию); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 39; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 42 (прошение 1720 г. игум. Неонилы о возвращении приписан. к Нарве вотчин); Василев, “Ист. стат. указат. г. Пскова», 52.

748. Воскресенский – Тетрухский, женский, ныне погост Воскресенский-Галкино, Владимирской губ., Судогодского у., в 65 вер. к сев.-вост. от Судогды, при рч. Тетрухе. О нем известно только, что он в 1764 г. упразднен и 2 его церкви Воскресения Хр. и Параскевы Пятницы, существующие и ныне, обращены в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 620.

749. Входо-Иерусалимский, женский, ныне село Арефино, Владимирской губ., Муромского у., в 60 вер. к сев.– вост. от Мурома, при рч. Заидомке, впадающей в Кузому. О нем упоминается в писцовых книгах 1674 г.; упразднен в 1764 г. Вероятно, он был основан Романовыми, так как до сих пор здесь находятся 9 икон Ив. Никит. Романова и панагия патриарха Филарета. “Ист. Росс. Иер.», III, 623; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 32; 1858 г., № 46 (описание); “Труды Рязан. учен. архивн. Комиссии», 1887 г., I, вып. 2, 40 (челобитн. крестьян села Орефина, что при церкви м-ря Вход Иерусалима нет черного попа с 1677 г. и старицы м-ря помирают без причастия).

750. Выксенский – Николаевский – Азарьева пустынь, мужской, ныне погост Выксино, Новгородской губ., Череповецкого у., в 25 вер. к югу от Череповца, при рч. Выксинке, впадающей в Шексну, с правой стороны. Первоначально он был женским, когда в конце XVI ст. здесь была пострижена и находилась в заточении от Бориса Годунова пятая супруга царя Иоанна Грозного, Мария Феодоровна, урожденная Нагих, в иночестве Марфа, мать св. Димитрия царевича. Патриархом Иоакимом (1674 – 90 г.) приписан к Воскр. Черепов. м-рю, в 1704 г. отписан к Олонец. верфи. В 1764 г. обращен в приход и ныне здесь 3 церкви: св. Троицы, Благовнщения (1826 г.) и св. Николая (1848 г.). “Ист. Росс. Иер.», III, 629; Ратшин, 405; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 56; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 175; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 48; “Ярослав. губ. вед.», 1851 г., № 37 (Память патриар. Адриана строителю Выксин. мон. Иову, 1698 г., об отмежевании земли попам села Захарина, Пошехон. у.); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 30 (Ист. памятн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 367, № 26; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 154; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 12, № 7 (выбор 1681 г. в священ. села Козмодемьянского Пошехон. уез. на место овдовевш. священ. Нестора Васильева, ушедшего в м-рь к Николе на Выксинью); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 697 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 146 (дело о приписке к Воскр. Черепов. м-рю); VI, 1726 г., 200 (дело о неприписке к м-рю Николаев. Тройского м-ря).

751. Высокоезерская – Макариевская, мужская пустынь, ныне погост Высокозерский, Олонецкой губ., Лодейнопольского у., в 190 вер. к вост. от Ледейного Поля, при озере. Основана в 1673 г. преп. Макарием, которого в 1683 г. едва живого от разбойничьих истязаний нашел какой-то свящ. Иосиф Титов и причастил. Была приписана к Александро-Свирскому мон. и в 1764 г. упразднена. Ныне в погосте 2 церкви: во имя Обновления храма Господня и св. Николая. “Ист. Рос. Иер.», III, 681; “Памятн. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 13; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1011; Ключевский, “Жит. свят.», 345.

752. Высокопетровский – Петропавловский или Петра Высокого, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, в Белом городе, у Петровских ворот. Основан в XIV ст. на месте, где было селение Высоцкое или Высокое, принадлежавшее боярину Кучке. В 1377 г. упоминается настоятель Петровского м-ря в Москве архим. Иоанн, сопровождавший Митяя в Константинополь, и первый начальник общему житию на Москве. В 1505 г. он перестроен Вел. кн. Василием Иоанновичем, причем назван Петровским на Высоком, в честь св. Петра Митрополита, мощи которого были обретены незадолго перед этим. Ив. Зах. Крылов, “Достопам. могилы в Москов. Высокопетр. м-ре, с рисунком», М., 1841 г.; Архим. Григорий, “Высокопетр. м-рь в Москве», М., 1873 г.; “Ист. Рос. Иерарх.», II, 124, 566; V, 526; Ратшин, 225; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 99; “Опис. монаст.», 1817 г., 30; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 41; “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. имел 519 дв. крест.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 172, № 10; Проценко, “М-ри в России», 20; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 328); X, № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венчан. на царство Иоанна и Петра Алекс.; назван просто Петровский); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Прибавл. к церковн. вед.», 1888 г., № 45 (Архим. Вениамин); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 69, 191; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XII, смесь, 42 (Письмо архим. Моисея к кн. Вас. Вас. Голицыну); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 338, № 147 (Купчая 1461 г. на селище Мариченское; игум. Петр); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 71); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 41 (Нашеств. франц. 1812 г. при архим. Иоанникие, после него архим. Лаврентий); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 5.998 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 111 (архим. Леонид с 1722 г., архиеп. Крутиц.); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим. Сергию 1 р. 80 к.); 1869 г., I, 66 в примеч. (архим. Лаврентий, с 1819 г. еписк. Дмитров.); 1874 г., I, смесь, 173–220 (архим. Григория, “Списки настоят. Высокопетров. м-ря с 1379 г.»), 221–223 (архим. Григория, “Надгроб. памятн. в Москов. Высокопетр. м-ре»); II, смесь, 6 (Тяжба Астрах. митроп. с Высокопетр. м-рем 1697 г.); 1875 г., II, смесь, 213–237 (архим. Григория, “Древние и др. замечат. предметы в м-ре»); 1877 г., I, смесь, 95 (письма еписк. Дмитров. Леонида к архим. Григорию), 116 (архим. Феоктист 1776 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 142 (Викентий, с 1694 г. архим. Лавры), 143 (Иоасаф, с 1707 г. тоже), 1879 г., II, продолж. опис. лавры, 115 (архим. Мелхиседек Заболоцкий с 1776 г.); 116 (архим. Сергий с 1776 г., а с 1788 г. Иоанникий Гаврилов); “Полн. собр. лет.», VIII, 31 (архим. Иоанн 1377 г.); XV, 440 (архим. Иван 1378 г.); “Дворцов. разряды», III, 410 (проводы в 1654 г. чудотв. иконы Ивер. Бож. М. в Вязьму), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; архим. Феодорит), 1146 (обедня 1674 г. 21 дек.), 1254 (панихида 27 февр. 1675 г.; архим. Сергий), 1350 (посещ. царем в апр. 1675 г. Петропавлов. м-ря, что у Трубы), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая 1675 г.; архим. Сергий), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1516, 1518 (праздн. 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 612 двор. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 281 (доношен. 1721 г. архим. Леонида о презентальных деньгах), 529 (доношен. архим. Леонида о выдаче ему в зачет жалов. на 1721 г. 500 руб.), 556 (об увольнении на время в м-рь архим. Леонида, быв. синодальным советником), 768 (архим. Леонид, церковнич. сын из Мещовска, поставлен кандидатом на Киев. архиер. кафедру); II, ч. 1, 63 (в 1722 г. м-рь имел часовню с 4 руб. дохода в год), 359 (архим. Леонид, с 1722 г. архиеп. Сарский и Подон.), 420 (на место Леонида архим. назначен иером. Алекс. Нев. м-ря Сергий Белоградский), ч. 2, прилож., LV, № ХV (автобиогр. архим. Златоустов. м-ря Антония, который был здесь до назначения своего в 1703 г. ризничим при архим. Иоасафе); VII, 1727 г., 67 (реестр деньгам и запасам, взятым архиеписк. Леонидом в 1721 г.), 79 (архим. Сергий назначен в Спб. на чреду священослужения в 1728 г.), 325 (архим. Сергий был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1473 (межев. книга 1680 г. вотчин м-ря в пустоши Таниной); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1849 г., XXVI, 429 (вотчина м-ря в Серпухов. уез.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1744 г., VI, 80 (архим. Моисей был на коронации ц. Федора Алекс. 1676 г.); 1789 г., XI, 247 (архим. Леонид, с 1722 г. архиеп. Крутиц.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 72 (опись Конюшенного двора по Петровке Петровского Высокого м-ря).

753. Высоцкий или Высокий – Богородицкий – Зачатиевский, мужской, 3 класса (с 1764 г.), Московской г., Серпуховского у., в 2 вер. от Серпухова по дороге в Тулу, на возвышенном берегу р. Нары, против Владычина жен. м-ря. Основан в 1374 г. иноком Троице-Сергиевой Лавры Афанасием, учеником преп. Сергия Радонежского по просьбе Серпуховского кн. Владимира Андреевича. В XIV ст. здесь принял иночество преп. Никон, второй игумен Троице-Сергиевой лавры, скончавшийся в 1427 году. Тут же погребен канцлер Гавр. Ив. Головкин, соподвижник Петра I. В церкви во имя преп. Афанасия Афонского покоятся мощи св. игум. и основателя Афанасия. “Ист. Росс. Иер.», III, 632; Ратшин, 236; Проценко, “М-ри в России», 20; “Словарь истор. о свят. в России», 213; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 145; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1849 г., XXVI, 426; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 105; “Опис. монаст.», 1817 г., 30; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 304, 321; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 76; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1858 г., 11 (надел. лесом); “Москов. губ. в.», 1849 г., № 36 (Очерк Серпух. у.; кратк. опис.); “Путеш. ко свят. мест. Русск.», изд. 4, I, 10; Рождественский, “Ист. опис. Серпух. Владычн. м-ря», 144 (грам. 1647 г. царя Алексея Мих. на имя м-ря, чтобы монашествующие во время нашествия неприятеля не скрывались в городе, а пребывали бы в м-ре); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 77, № 193 (преп. Никон), 236, № 428 (преп. Афанасий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 200, № 20; “Житие св. Гурия и Варсонофия», 88, в примеч. (основан в 1384 г.); Ключевский, “Жит. свят.», 110, 247, 356; “Дополн. к акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрия Васил.), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. ц. Мих. Фед.; архим. Иосиф); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 190; VI, 5 (здесь сказано, что в м-ре был игуменом Никита, учен. Сергия Радонежского); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено 56), 70, № 17 (Ведом. 1706 г. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.963 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 43 (Никита, ученик преп. Сергия и наставник пpeп. Пафнутия Боров.); 1869 г., II, Отд. 2, 5 (Путеш. в 1810 г. кн. Долгорукого); 1878 г., IV, 55 (Ист. опис. Тр.-Серг. лавры); 1879 г., II, прилож. к ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 2 (основан в 1374 г.), 114 (кончина преп. Афанасия 1395 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 122 (житие преп. Сергия), 137 (житие Никона, ученика св. Сергия); VIII, 21 (основ. м-ря в 1374 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 379 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 40 (прошение 1720 г. архим. Герасима об оставлении за м-рем мельницы на р. Наре); II, ч. 1, 6 (архим. Герасим в 1722 г. назначен кандидатом в архиереи), 85 (в 1722 г. имел в Москве, за р. Москвою, на Пятниц. ул., ветхое дерев. подворье), ч. 2, 86 (прошение 1722 г. архиеп. Псков. Феофана о возвращении ему лошадей и экипажей, оставшихся в м-ре после смерти митроп. Псков. Иосифа); III, 1723 г., прилож., ХСVІІ, №ХХVII (в 1706 г. из вотчин м-ря отдано Григ. Строгонову дер. Рождественная в Рузском у. с 4 двор.); IV, 1724 г., 509 (дело об архим. Тр.-Серг. м-ря Тихоне Писареве, посланном сюда Синодом в братство); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2470 (межев. книга 1674 г. вотчин. земли в селе Кузьминском и в дерев. Петровской и Рыжиковой Окодогород. стала), № 2478 (межев. кн. 1688 г. земель м-ря подле Бутурлинской и Луговой дорог), № 2479 (межев. кн. 1688 г. луговой земли м-ря на р. Оке против Липецкого перевоза), № 2487 (межев. кн. 1700 г. вотчин. земли м-ря в селе Бутурлине и пустоши Галцовой, Щеголцово тоже); II, Отд. 2, № 1 (архим. м-ря Иоасаф в 1683 г. составлял дозорную книгу церковной Сергиев. пустовой земли Шилов. стана Алексин. у.), № 18 (село Собакино, Стромилово тоже, Боровск. у., находилось в вотчине м-ря), к № 109, стр. 127 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря села Игумнова), к № 183, стр. 151 (опис. 1620 г. церков. земли в вотчин. м-ря села Жен Мироносицы под Бором, Бутурлина, Новинки и Кузьминского), №№ 190, 191 (архим. Иоасаф 1683–87 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1849 г., XXVI, 426 (опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Иосиф подписал акт избрания ц. Мих. Фед. 1613 г.); “Продолж. древн. Росс. Вивлиоф.», 1788 г., III, 167 (духовн. грам. кн. Юрия Вас. 1472 г.; дати ми на Высокое в Серпохов архим. Игнатию монастыр. серебра 12 руб.), 171 (а к пречистой на Высокое в Серпохов даю свое селце Ивановское Новосильцева свою куплю); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. ІII, вып. 3, матер. для археолог. словаря, 18 (Афанасий, игум. м-ря, 1392 г. отшел на безмолвие в Царь-град; в 1401 г. списал и составил книгу: “Око церковное»).

754. Высоцкий – Покровский, мужской, ныне подгородная слобода Высоцкая, Калужской губ., Боровского у., в 1 вер. от Боровска, при р. Протве. Основан в 1410 г.; в 1444 г., игумен его Пафнутий, приняв схиму, ушел отсюда и в 2 вер. основал особый монастырь, известный под именем Пафнутиева, к которому он был в 1618 г. приписан, и в 1764 г. упразднен с обращением в приход. Преп. Иосиф Волоколамский в своем сказании о «святых отцех в монастырех рустех» говорит: «Якоже видехом старца Никиты, архимандрита монастыря Высоцкого, с нимъ же и довольна лета пожихом, и видехом его труды же и злострадания, подвиги же и поты, и худость разную, твердую в Богу веру и любовь...» “Ист. Росс. Иерар.», ІII, 433; VI, 983; Ратшин, 113; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 176; “Словарь ист. о свят.», 225; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 16, 17, 522; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 277; “Чтен. И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1847 г., № 7, смесь (Преп. Иосифа Волоколамского о старце Никите); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел во владении 2.887 душ. крест.; назван просто Боровский); 1862 г., II, Отд. 1, 44 (ученик преп. Сергия Никита); 1863 г., I, Отд. 1, 107 (церк. ист. опис. упраздн. м-рей); 1877 г., II, смесь, 56 (м-рь основ. в 1410 г.); “Калуж. губ. в.», 1846 г., № 28 (грамота 1618 г. о приписке к Пафнутиеву м-рю; хранится до сего времени в Пафн. м.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 229, № 418 (преп. Пафнутий), 230, № 420 (преп. Никифор); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 588; “Матер. для ист. стат. опис. Тульск. губ.», вып. I, св. храмы, 156; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 198; VII, 5; “Полн. собр. лет.», VIII, 183 (преставление игум. Пафнутия 1477 г.); “Матер. для ист. гор. Боровска XVII и XVIII ст.», 6 (дозорн. кн. 1621 г.; сказано, что он совсем сожжен литовцами, и на месте его поставлена дер. ц. Покрова иждивением Пафнутиева м-ря), 23 (опись 1677 г. Высоцкой слоб. Пафнут. м-ря), 201 (писцов. книга 1629–30 гг.), 245 (опись 1701 г.), 271 (опись 1763 г.).

755. Габанова, у Строева неправильно названа Рабановская, мужская пустынь, ныне часовня в деревне Габановой, Олонецкой губ. и уезда, в 38 вер. к юго- зап. от Олонца; и в 10 вер. от села Обжи, на юго-вост. берегу Ладожского оз. В 1737 г. пустынью управлял строит. Иона и состояла приписною к Александро-Свирскому мон., в 1770 г. сгорела и утварь перевезена в Свирский мон., в 1764 г. совсем упразднена, и на месте ее поставлена часовня во имя ап. Петра и Павла, приписанная к Обжанской Георгиевской церкви. “Ист. Росс. Иер.», III, 683; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 13; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1012 (вероятно, по опечатке названа Рабановская; в 1737 г. строит. Иона).

756. Галилейская – Вельевская – Троицкая, мужская пустынь, ныне приходская церковь села Велъе, Новгородской губ., Демянского у., в 23 вер. от Демянска, в ¼ вер. от села Велья, на урочище, называемом «Станы“, в Филиппогорской волости, при озере Велье. Пустынь основана патриархом Никоном в ХVІІ ст.; в 1680 г. приписана к Воскресенскому, Нов. Иерусал., мон.; с 1758 г. в ней не было иноков, так что богослужение отправляли Вельевские священники, а в 1764 г., после того как сгорела церковь села Велья, обращена в приход. В «Ист. Росс. Иерар.» неправильно показаны 2 пустыни: Вельевская и Галилейская. “Ист. Росс, Иер.», III, 516, 683; “Крат. ист. опис. ставроп. Воскресен. мон.», изд. 1852 г., 51; “Новгор. Сборн.», III, 22, 24; Ратшин, 406; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 20; Строев, “Спис. иер. и наст.», 114, № 65; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1875 г., II, Отд. 1, 539 (кратк. история); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 591 (дело 1722 г. о приписке пустыни к Алекс.-Невск. к-рю), прилож., DLXIV, № ХLІХ (в 1678 г. имела крест. 14 двор.); “Русск. истор. Библиот.», V, 350, № 133 (в 1659 г. патр. Никон взял из Ивер. м-ря в Галилейскую пустынь кадило серебр., звезду, лжицу серебр. и потир), 381, № 153 (розыск 1662 г., про налоги и обиды, причинен. крест. села Щучья от строителя Галилей. пуст. Евфимия), 459, № 20 (грам. патр. Никона 1664 г. о присылке в Воскр. Новый Иерус. м-рь детей рейтара Ганкина; строитель Евфимий), 462, № 23 (прислал к нам, т. е. патр. Никону, нашего строения Галилейской пустыни строит. Евфимий рейтара Ганских детей), 499, № 182 (грам. 1664 г. о выдаче строителю пустыни Евфимию 100 руб. на расходы по доставке рыбы), 520, № 190 (грам. 1665 г. о назначении строит. пуст. Евфимия надсмотрщиком в Иверск. м-ре), 529, № 196 (грам. 1665 г. строителю Евфимию о разрешении ловить рыбу в Сытинской губе оз. Ильменя), 607, № 231 (отписка 1666 г. строителя пуст. Евфимия о рыбн. ловлях), 626, № 237 (отписка того же строителя о солян. варницах), 769, № 288 (отписка того же Евфимия 1670 г. к властям Ивер. м-ря о ссуде ему ржи и солоду), 954, № 391 (челобитн. митроп. Новгор. Евфимию 1696 г. от священника Галилей. пустыни Иакова Сазонова о построении церкви), 1033, № 427 (грам. патр. Никона 1662 г. о производ. дознания по челобитной крест. Щученской волости на строит. Евфимия).

757. Геннадиева – Преображенская, мужская пустынь, ныне церковь Преображения (постр. в 1787 г.), приписная к селу Городищам, Новгородской губ., Белозерского у., в 50 вер. от Белозерска. О ней известно только, что она упразднена в 1764 г., но можно достоверно сказать, что она была основана преп. Геннадием, одним из учеников преп. Корнилия, которые в XVI ст. уединялись в лесах Новгородской обл., как напр. Филипп, основатель Филиппо-Ирапской пустыни. Не был ли этот Геннадий основателем существующего поныне Спасо-Геннадиева м-ря (см. это) в Ярославской губ. “Ист. Росс. Иер.», III, 686; “Новгор. Сборн.», I, 85; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 83.

758. Георгиевский или Юрьевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Калужской губ., Мещовского у., в ½ вер. к сев.-зап. от Мещовска, при рч. Серебреновке. Основан в 1681 г. иноками Георгиевского-Соболевского мон. В 1724 г. к нему были приписаны упраздненные монастыри: Казанский – Юхновский и Троицкий-Драгошанский, а также пустынь Николаевская – Городеченская, из них Казан.-Юхновский в 1726 г. сделан вновь самостоятельным, а в 1727 г. и Троиц. Драгошанский. В монастыре находится чудотвор. икона Скорбящей Божией Матери и помещается духов. училище. “Ист. Росс. Иер.», III, 690; VI, 985; Ратшин, 111; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 177; “Опис. монаст.», 1817 г., 32; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 541; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 283; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1845 г., 94 (надел. землею); 1851 г., 91 (надел. лесом 96 десят.); 1861 г., 21 (отвед. земли 72 дес. вместо 69 дес. леса); “Калуж. губ. в.», 1847 г., №№ 4–7 (Петровская ярмарка); 1850 г., № 2 (кратк. опис.); 1855 г., № 37 (Мещовск и его у-д); 1856 г., № 12 (межевая запись 1698 г.), № 13 (ист.-стат. опис. конца XVII ст.), № 14 (челобитная 1698 г.), №№ 15–17 (статист. свед. 1700–1725 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 67 двор.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 581, № 11; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 963 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 80 (архим. Серафим 1681 г., Феофан 1713 г., настоят. строитель иером. Лонгин 1781 г.); 1865 г., IV, 74 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1872 г., II, смесь, 11, 17 (Исследов. о роде Стрешневых; в 1681 г. архим. Серафим); 1877 г., II, смесь, 108 (основ. 1681 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилохж LXVIII, № XVIII (в 1678 г. имел 67 двор. крест.); VI, 384 (в 1726 г. от м-ря отписан Казанский Юхновский); VII, 59 (в 1727 г. от м-ря отписан Троиц. Драгошан.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3180 (межев. книга 1679 г. вотчин. земли м-ря, что в Мещовске на посаде и в селе Клепине с дер. Окологородн. стана), № 3332 (межев. кн. 1690 г. спорн. сенн. лугов м-ря с причтом Сернейского город. собора в дер. Иванковой Окологород. стана); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1859 г., XXV, смесь, 7 (гор. Мещовск; ист. м-ря); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1855 г., XV, смесь, 13 (Мещовск и его уезд; сост. м-ря).

759. Георгиевский или Юрьевский – Козелецкий, мужской, 3-го класса (с 1786 г.), Черниговской губ., Козелецкого у., в 5 вер. к юго-вост. от Козельца, при р. Остре. Основан в 1654 г. иноками Троицкого Козелецкого м-ря Симеоном, Иоилем Пучковским и Савватием, искавшими пустынного жития и купившими для этой цели землю у Татьяны Войнилихи. В главном храме находится древняя чудотв. икона св. Георгия и части мощей св. Трифона и Марины. “Козелецкий Георгиевский 3-класс. монастырь», Чернигов, 1862 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 689; VI, 984; Ратшин, 539; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 26; “Опис. монаст. в Росс. И. наход.», 1817 г., 32, 58; Домонтович, “Чернигов. губ.», 680; “Черннгов. епарх. изв.», 1862 г., №№ 25, 27, 28; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1857 г., 106 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 527, № 10; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. показан в числе Заднепровских); “Записки Чернигов. губ. Статист. Комитета», 1868 г., 28 (владения м-ря в 1781 г.).

760. Георгиевский – Дубовая Церковь, мужской, ныне кладбище села Турабьева, Владимирской губ., Юрьевского у., в 14 вер. к сев.-вост. от Юрьева. Делается известным с 1565 г., когда в нем был игум. Маркелл. В 1725 г. приписан к Архангельскому мон. в Юрьеве; в это время в нем было 2 дубовые церкви, монахов 19, служек 4; во владении имел 10 двор. крестьян с 57 душ. муж. пола. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 689; VІ, 996; Федоров, “Ист. собр. о граде Сужд.», 110; “Владим. сборн.», 93; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 32 (Мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 718, № 62; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 354 (в 1700 г. имел 10 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VІ, 1726 г., 566 (состояние м-ря в 1725 г.).

761. Георгиевский – Городецкий – Гремячая пустынь, мужской, ныне село Городец, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 21 вер. к югу от Луги по Псковскому шоссе, при оз. Городецком. Существовал в XVI ст. и в 1592 г. упоминается настоятель м-ря Трифон, который, по преданию, был основателем; гробницу его показывают в подвале. Из грамоты, данной в 1592 г. священноиноку Трифону, видно, что место это находилось в Шелонской пятине и было «убогое, развоевано от литовских людей и от немец, а питаются они своими руками.» До 1764 г. был приписан к Николаевскому – Розважскому мон. Новгород. губ., а в этом году обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 749; Строев, “Спис. иер и настоят.», 283, № 13; Шишкина, “Заметки и воспом. Русск. путеш.», I, 22 (видела сама гробницу); “Акты истор.», I, № 231 (Тархан. гр. 1592 г. Новгор. митроп. Варлаама Гремячей пустыне).

762. Георгиевский – Застенный или Егорьевский из-за стены, мужской, ныне церковь св. Георгия в селе Старой Ладоге, С. – Петербургской губ., Ново – Ладожского у., в 12 вер. к югу от Новой Ладоги, находился в самой крепости, за стенами от посада. Полагают, что основан в XI или XII ст., и только возобновлен в XV ст. В Новгородской летописи под 6954 (1446) г. сказано: «архиеп. Евфимий заложи монастырь св. Георгия в городке, в Ладоге, и стену каменную понови, и церковь св. Георгия понови и подписа, идеже отпало, и покры ю чешуею; и бысть крестьяном прибежище». В 1764 г. обращен в приход. “Полн. собр. лет.», IV, 123; “Ист. Росс. Иер.», IV, 136; Ратшин, 397, 479; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 63; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., 45; “Ист.-стат. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15; вып. II, Отд. III, 83; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 279, № 7; “Новгород. писц. кн. 1500 г.», III, 958; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 77; IV, 206; “Временник Общ. ист.», 1851 г., XI, 16 (перепис. кн. Вотск. пят. 1500 г.).

763. Георгиевский – Соболевский на Ресе, мужской, ныне село Pecca-Соболевка, Калужской губ., Мещовского у., в 27 вер. к зап.-юго-зап. от Мещовска, при р. Рессе. Основан в конце XVI ст. и имя его уже упоминается в 1603 г.; во время нашествия литовцев был разорен и по переписи 1626 – 1628 г. значится Георгиевским погостом у Соболева. Но вскоре после этого он был возобновлен, как полагают, щедротами Евдокии Лукьяновны Стрешневой, супруги Михаила Феодоровича, родители которой были здесь погребены. В 1681 г. братия монастыря переселилась в Мещовск и управляла этим монастырем до 1764 г. См. Георгиевский мон. в гор. Мещовске.

764. Гербовецкий или Горбовецкий – Успенский, мужской, общежительный (с 1813 г.), Бессарабской губ., Оргеевского у., в 40 вер. к зап. от Оргеева, на лев. берегу верховьев р. Икеля. Основан в половине XVII ст. бежавшими от унии из Бершадского (Подольск. губ.) мон. иноками, начальником коих был Иоанникий Горбатый. Потом он, вероятно, был в запустении, и возобновлен в 1730 г. Молдавским боярином Конст. Карпузом. В церкви во имя Успения, построенной в 1816 г., находится особенно чтимая икона Божией Матери, именуемая Гербовецкою, которая ежегодно приносится в Кишинев к дню Покрова Богородицы. В 1869 г. разрешен крестный ход в Шабский м-рь. При м-ре учреждена школа с приютом для 10 сирот. В 1867 г. в м-ре жил на покое архиеп. Могилевский и Мстиславский Анатолий. Защук, “Бессараб. обл.», II, 219; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1869 г., 118 (учр. кр. хода); 1877 г., 24 (участие в Турец. войне); 1884 г., 235 (школа).

765. Глинская – Рождество – Богородицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Курской губ., Путивльского у., в 36 вер. к сев. от Путивля, на правом берегу рч. Обесты, недалеко от впадения ее в р. Клевень. Основана в XVII ст. Молчанским-Печерским монастырем, и Петром I в составе Крупецкой волости подарена гетману Мазепе, который предоставил ее в заведование Киевской епархии. В 1736 г. она опять возвращена Молчанскому-Печерскому мон., и наконец, получила независимое управление. Н. Сомойлов, “Ист. опис. Глинской-Богород. пуст., состоящей в Курской губ., в Путивл. у.», СПб., 1835 г., в 2 частях; “Игум. Филарет, настоятель Глинск.-Богор. пустыни», СПб., 1856 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 696; Ратшин, 169; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г.; I, 190; “Опис. монаст.», 1817 г., 32; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 128; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1854 г., 12 (увелич. штата иноков 11 лицами); 1860 г., 12 (пожертв. дом с усадьб.); 1861 г., 21 (надел. лесом 100 десят.); “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (м-ри Курск. губ.); 1859 г., № 40 (очерк Путивл. у.); Н. С., “Софрониева и Глинская пустыни», брошюра в 40 стр., неизвестно когда и где напечатана; Строев, “Спис. иер. и наст.», 649, № 17; “Чтения в И. Общ. ист.», 1876 г., III, Отд. 2, 62 (воспомин. архим. Пимена).

766. Глушицкий – Покровский, мужской, приписной (с 1681 г.) к Глушецкому-Сосновицкому – Дионисиеву монастырю, в селе Покровском, Вологодской губ., Кадниковского у., Кокошиловской волости, в 24 вер. к сев.-зап. от Кадникова и в 7 вер. от Дионисиева мон., при рч. Глушице. Основан в 1403 г. преп. Дионисием, искавшим уединения и устроившим в 1393 г. Николаевский-Святолуцкий мон. В 1681 г., когда около монастыря образовалось село, архиеп. Вологодский Симон указал настоятелю с братиею переселиться, для лучшего безмолвия, в Сосновецкий монастырь, откуда посылались для священнослужения иноки в Покровское село. По штатам 1764 г. монастырь упразднен и иноки окончательно отсюда выселены. “Ист. Росс. Иер.», III, 698 (с грамот.); V, 564 (с грамот.); Ратшин, 63, 70; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 69; “Опис. монаст.», 1817 г., 32; “Словарь ист. о свят.», 21, 95; “Воен. стат. обозр. Волог. губ.», 340; “Справоч. кн. Волог. губ.», 1856 г., 59; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 19 (учреждение Вологод. епархии); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); Проценко, “М-ри в России», 20; Ключевский, “Жит. свят.», 193, 415, 462; “Вологод. губ. вед.», 1849 г., № 52 (освящение храма); 1855 г, № 38 (опись ружья XVII ст.); 1857 г., № 40 (Летоп. Устюга, 1417 г, Дионисий и Амфилохий); Верюжский, “Преп. Григорий Пельшем., основатель Лопотова м-ря», 9; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 125, № 257 (преп. Дионисий), 126, № 258 (преп. Амфилохий), 127, № 259 (преп. Макарий), 133, №№ 273 и 274 (преп. Тарасий и Феодосий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 748, № 7; “Акты Арх. Эксп.», I, № 213 (Окружн. гр. 1547 г. митроп. Макария на Вологду и Белооз. об установл. празднов. Русск. святым), 308 (соборн. приговор 1581 г.; игум. Андреян); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Андреян); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Акты юридич.», № 120 (Вкладная около полов. XV ст. Бехтюжского кн. Симеона Юрьев. на рч. Воржу), № 216 (Платежная 1633 г. в кормовых деньгах), № 425 (Духовн. 1626 г. Юрия Токмакова); “Собр. госуд. грам. и договор.», 1819 г., II, № 59 (освящ. собор 1589 г.; игум. Никон); I, № 147 (Духовная грамота 1509 года князя Димитрия Иоанновича), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; игум. Андреян); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 211 (основ.); VII, 173 (житие преп. Дионисия, описан. иноком Иринархом, около 1495 г.), 527 (игум. Иона); “Известия Археол. Общ.», 1865 г., V, 91 (списки иконописн. XVII ст); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докумен., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотч. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 43 (опись книгам XVII ст.); 1860 г., ІII, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 679 душ крест.); 1875 г., II, смесь, 56 (в 1831 г. принял иночество Игнатий Брянчанинов); 1876 г., IV, Отд. 2, 112 (воспомин. архим. Пимена); “Полн. собр. лет.», VI, 48 (игум. Никон, с 1502 г. еписк. Перм.); VIII, 242 (тоже самое); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 164 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 549 (в 1722 г. в вотчине м-ря состояла дер. Шары), 895 (деревни м-ря в 1722 г., поставлявшие под Государя подводы); III, прилож., LXXIV, № XXV (имел в Вологод. уез. Крестьян в 1678 г. 164 двор., в 1710 г. 84); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 287 (дозорн. книга 1616 г. вотчинн. владений м-ря); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Дионисия 1 июня); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 107 (Дионисий свят. на Глушице упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); “Русск. истор. Библиот.», II, 596, № 164 (в 1635 г. Глушицкого м-ря черный поп Питирим назначен в распоряж. архиеп. Тобольск. Макария), 1112, № 266 (грам. 1618 г. Вологод. архиеп. Макария о послушании новопоставлен. игум. Мисаилу); III, 79 (празднов. в Москве около 1634 г. Дионисию Глушицкому 1 июня; благовест в лебедь, трезвон средний); IV, 850 (Палинодия 1621 г.; 7 октября память преп. Амфилохия Глушицкого, ученика св. Дионисия), 853 (там же; 1 июня память Дионисия Глушиц., нового чудотв.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1865 г., т. I, вып. 1, 111 (сохранилась надпись на киоте Кирил. Белозер. м-ря, в которой сказано, что образ преп. Кирилла писан преп. Дионисием Глушицким в бытность его в Кириллове м-ре в 1424 г.); 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археолог. словаря, 24 (Дионисий Глушицкий, как иконописец).

767. Глушицкий – Сосновецкий – Дионисиев – Предтечев, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Вологодской губ., Кадниковского у., Кокошиловской волости, в 22 вер. к сев.-зап. от Кадникова и в 7 вер. от села Покровского, при р. Глушице (см. Волости и важн. сел., VI, 246, № 744). Основан преп. Дионисием Глушицким в 1420 г. для уединения и погребения братии, вследствие многочисленности братии в Глушицком-Покровском мон., который назывался тогда лаврою. Здесь преподобный ископал себе могилу, в которой погребен по преставлении своем в 1437 г. 1 июня. В 1681 г. в него переведена почти вся братия Покровского мон., а в 1764 г. возведен на степень 3-го класса. В храме во имя Иоанна Предтечи и Дионисия и Амфилохия, построенном в 1745 г., почивают мощи преп. Дионисия и преемника его Амфилохия; память первого чтится 1 июня, второго 12 октября. Здесь же погробен игумен Макарий, скончавшийся около 1462 г. 13 мая; мощи его почивают под спудом рядом с преп. Тарасием. Библиография, см. Глушицкий Покровский.

768. Голгофо – Распятский, мужской скит, ныне церковь Распятия Господня, приписанная к Соловецкому мон., Архангельской губ., Кемского у., в 65 вер. к вост. от Кеми, в 20 вер. к сев.-вост. от Соловецкого мон. и в 3½ вер. от Троицкого-Анзерского скита, в сев.-зап. части острова Анзерского, в Белом м., на круглой, высокой и чрезвычайно крутой, вулканического вида, горе, на которую восходят по винтообразной, нарочно устроенной, дороге. Основан иноком Иовом (Иисус), старанием которого в 1715 г. поставлена церковь Распятия; в ней изредка совершаются богослужения Соловецкими монахами. Архим. Порфирий, “Свящ.-инок Иов, основатель Голг. Расп. скита на Анзер. остр. В мире духовник Имп. Петра I», Спб., 1864 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 102; V, 666; Ратшин, 6; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 66; Козлов, “Архан. губ.», 337; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XXXI, № VI (после монаха Иисуса осталось денег 38 руб. и за продажной штоф малиновый 15 руб.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 264 (обозр. древн. Русск. памятников).

769. Голубинская – Богородице – Рождественская, мужская пустынь, ныне часовня при деревне Голубинской Пустыни, Вологодской губ., Тотемского у., в 100 вер. к юго-зап. от Тотьмы, при р. Сухоне. Существовала в XVII ст., когда в 1652 г. ею управлял строитель Сильвестр; в 1654 г. в ней упоминается старец Иоасаф, владевший разными угодьями по р. Сухоне; упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 737; VI, 238; Ратшин, 77; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 775, № 44; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 17 душ крест.).

770. Горицкий – Воскресенский – Белозерский или Горы, женский, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ., Кирилловского у., в 6 вер. к зап. от Кириллова, на левом берегу р. Шексны. Основан в 1544 г. иждивением кн. Андрея Ив. Старицкого и супруги его Евфросинии Владимировны. Он замечателен в историческом отношении. В нем жила сама основательница и невестка ее Евдокия Александровна, супруга кн. Владимира Андреевича, которые в 1569 г. были утоплены в Шексне по повелению Иоанна Грозного. В 1586 г. здесь жила старица царица Дарья, переведенная отсюда в Введенский м-рь в Тихвин. В 1606 г. в нем заключена и пострижена в монахини Ксения Годунова, переведенная потом во Владимир. В соборном храме, существующем с 1544 г., обращает внимание плащаница, шитая золотом гречанками Либериос и предназначенная для патриаршей церкви в Константинополе; она подарена в 1823 г. сюда имп. Александром I. “Ист. Росс. Иер.», III, 741; Ратшин, 391; Шевырев, “Поездка в Кирил.-Белозер. мон.», II, 54; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 64; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 47; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1854 г., XI, Отд. II, 132; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1849 г., 77 (возобновл. зданий); 1858 г., 13 (пожертв. земля); 1861 г., 22 (пожертв. дом со служб.); Токмаков, “Справ. указ. ист. матер. для сост. лет. Русс. прав. церкви», I, 2 (в Архиве Мин. Ин. Д. – Список годов. провизии и пр. вещам, кои приказ. давать старице Евдокии, тетке Иоанна Гр., 1563 г.); “Новгор. губ. в.», 1858 г., № 41 (По духов. завещ. 1626 г. цар. Дарьи Алекс. отказано на бело озеро в Горы к Воскресенью Хр. в девичь м-рь 5 рублев, да на милостину старицам 2 руб.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 88, № 19; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 104 (Ц. гр. 1619 г. игум. Февронии о надзоре за посланною в м-рь старицею княг. Еленою Мосальскою), № 286 (Богом. гр. 1639 г. о рожд. царев. Вас. Мих.; здесь назван Горы Никитцкий девичь м-рь; это следует читать в Горицкий и Никитский, так как оба м-ря находятся не в дальнем расстоянии друг от друга); ІV, № 56 (Гр. 1652 г. об отправл. сорокоуста по патриар. Иосифу); “Акты истор.», I, № 171 (Отрывок наказа 1563 г. о колич. съестн. и др. припасов на обиход Стариц. кн. Евфросинии, в инок. Евдокии), 217 (Тархан. гр. 1586 г. старице царице Дарье и игум. м-ря Дарье; в 1599 г. игум. Евфимия); III, № 67 (Ц. ж. гр. 1616 г. царице инок. Дарье Алекс. на село Никифоровское с деревн.); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 131 (Расходн. книга 1584–85 г.), № 171 (Отписка 1612 г. о походе литовцев; здесь назван Горьский м-рь); III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалованья); “Акты юрид.», № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 2, 415; “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 112 (извлеч. из обиходника Кирил. Белоз. м-ря); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., III, Отд. I, 43, 54 (вклады 1566 г. княг. инокини Евфросинии, быв. супруги кн. Андр. Ив. Старицкого, в Кириллов Белозер. м-рь); 1876 г., III, Отд. 2, 24 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 37 (дело 1720 г. о даче игуменье Памфилии с сестр. жалованья); II, ч. 2, 263 (в 1725 г. здесь заключена жена генер. прокурора Ягужинского, Анна Федоров.); VIII, 251 (дело 1733 г. о посылке Варвары Арсеньевой в Белозерский Горский девичь м-рь и о пострижении ее там в монашество); “Русск. истор. Библиот.», III, 181 (княг. Евфросиния пострижена в Москве на Кириллов. подворье игум. Вассианом с наименованием Евдокии и «похоте жити на Белеозере в Воскр. девич. м-ре, где преж того обет свой положила, и тот м-рь сооружала»; далее описываются ее проводы); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1880 г., VIII, исследов., 140 (извлеч. из архива Кириллов. Белозер. м-ря; прихождение цариц и царевен в м-рь и расходы на Горицкий м-рь), 148 (грам. 1684 г. о сосланной в Гориц. м-рь княг. Анне Хилковой, бежавшей в 1685 г.).

771. Горнетцкий – Спасский, мужской, ныне село Горнецко или Горнешно, Новгородской губ., Крестецкого у., Папороцко-Островской волости, в 80 вер. от Крестцов, при рч. Малой Хубке. Несомненно существовал в 1490 г., когда архиеп. Новгородский Геннадий стригольника чернеца Захара: «велел есми его послати в пустыню на Горнечно“. В 1576 г. известен строитель м-ря Феодорит. В 1667 г. приписан к Юрьеву, м-рю, а в 1686 г. к Новгор. архиер. дому и в 1764 г. совсем упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 746; VI, 241 (с грамотою); Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Об.», кн. VІІІ, прилож., 139; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 9; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 175 в примеч.; “Полн. собр. Закон.», 1667 г., I, № 405; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. грам. 1692 г., роспись приписн. м-рей); “Новгород. сборн.», IV, Отд. I, 16 (описание прихода); Отд. 6, № 26; Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 64; Строев, “Спис. иер. и наст.», 109, № 51; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 35; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 198, № 139 (Челобитье Юрьева м-ря архим. Парфения с братьею приписного Горнетцкого м-ря на крестьян в неповиновении); “Русск. истор. Библиот.», II, 917, № 194 (доношение 1630 г. на стрельцов в порубке ими леса в пустошах Горнецкого м-ря); VІ, 780, № 115 (грам. 1490 г. архиеп. Геннадия о еретиках); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», VIII, 1728 г, прилож., СХХІ (ведение о вещах, которые имеются в Новгор. архиер. доме; здесь назван «Гарнецким»).

772. Горний – Успенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Вологде, в зап. части города на косогоре близ Ленивой площади. Основан в 1590 г. Доминикиею, которая была первою игуменьею; в 1627 г. показан в Костромской улице с 2 церкв. св. Троицы и Успения; после пожара возобновлен в 1762 г. Место, принадлежавшее Перцовой пустыни, приписано к м-рю, который устроил здесь скит. “Ист. Росс. Иер.», III, 747; Ратшин, 69; “Опис. монаст.», 1817 г., 34; “Вологод. губ. вед.», 1857 г., № 27 (Вологда в нач. XVII в.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 247 (школа); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 128, № 262; “Церковн. ведом.», 1889 г., прибавл., № 3, 60 (преобразование училища при м-ре); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 771, № 35; “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 22 (Писц. кн. 1627 г.); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче денеж. жалов.); “Прибавл. к Церковн. вед.», 1888 г., № 46, 1284 (открытие при м-ре женск. епарх. училища); “Временник Общ. ист.», 1854 г., XX, материалы, 56, 81 (Спис. с приказн. дел Спас. Прилуц. м-ря); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 493, № 371 (Явка 1639 г. об угрозах м-рю; игум. Анна Левашева); “Чтения в И. Общ. ист.», 1876 г., III, Отд. 2, 6 и 1877 г., I, Отд. 2, 360 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 61 (дело 1722 г. о выдаче м-рю жалованья), прилож., № I (выписка из ружной книги о штат. содержании м-ря с 1702 г.).

773. Городолюбльский – Горноозерский – Спасо – Преображенский, мужской, ныне погост Городолюбля, Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 8 вер. к сев.-зап. от Вышнего Волочка, при оз. Городолюбле. По преданию, основан пpeп. Варлаамом Хутынским, до его прихода в Новгород, следовательно, в XII ст., что несколько подтверждается бывшею здесь церковью во имя преподобного и сохранившеюся поныне иконою пp. Варлаама и Знамения. По описи 1581 г. в нем были: «храм Преображенье Спасово подылся, да теплый храм Варламей Чудотв. А в монастыре келья священника черного Корнилья, да братцких 6 келей, да пустых 5 келий». До 1764 г. состоял приписным к Хутынскому мон., в 1764 г. упразднен и церков обращена в приходскую. “Ист. Росс. Иер.», III, 751; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., VIII, 263; “Памят. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд., III, 96; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 131, № 587 (дерев. подсвечник); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VIII, 30.

774. Гремячев – Успенский – Лихвинский, мужской, ныне сего Гремячево, Калужской губ., Перемышльского у., в 7 вер. к юго-вост. от Перемышля, на правом берегу р. Оки. Что он существовал еще в XVI ст., то это подтверждается «Книгою Большого Чертежа», в которой говорится: «А ниже Доброго монастыря 3 версты на Оке на правом берегу монастырь Гремячей, а под ним другой перевоз на ту же дорогу». В 1584 г. в нем был игумен Макарий. В 1724 г. приписан к Доброму м-рю, но в 1727 г. сделан самостоятельным. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 755; Ратшин, 113; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 40; Спасский, “Кн. Болш. Чертежа», 114; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 199, 212; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 587, № 20; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел 36 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 268 душ. крест.); 1863 г., I, Отд. 1, 118 (церк. ист. опис. упразд. м-рей); 1865 г., ІV, смесь, 106 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1877 г., II, смесь, 108 (Калуж. летоп. 1680 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2 прилож. LXVIII, № ХVIII (в 1678 г. имел 36 двор. крест.); VII, 98 (в 1727 г. в м-ре было 2 кам. церкви Успения и Георгия, дерев. келии и ограда, игумен, 11 монахов, 3 служителя, 86 крест. двор. с 303 душ. м. п. и 80 десят. земли), 137 (до приписки к Доброму м-рю им управлял игум. Макарий, в 1727 г. назначен иеромон. Алекс. Невск. м-ря Иосиф); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3168 (писцов. книга 1652 г. вотчин. земли м-ря в пустоши Староселье Великовейского стана Лихвин. у.); “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273 (краткое опис.); на 1873–74 г., 210 (здесь сказано, что основан в XVII ст. цар. Алексеем Михайлов., проезжавшим в Киев на богомолье и пленившимся местностью).

775. Давидова – Вознесенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Московской губ., Серпуховского у., в 25 вер. к сев.-вост. от Серпухова, на высокой и красивой горе правого берега р. Лопасни. Основана в 1515 г. преп. Давидом, старцем Пафнутиева Боровского монастыря, скончавшимся в 1520 г. 18 октября, в каковой день чтится его память. Мощи его почивают под спудом в соборном храме Вознесения; тут же находится гроб преп. Моисея Угрина, мощи коего покоятся в Киевских пещерах. Из челобитной архим. Воскресен. Нов. Иерусалима м-ря Варсонофия видно, что пустынь до 1680 года была приписана к этому м-рю; в 1721 г. состояла за Златоустов. Москов. м-рем. “Ист. Росс. Иер.», IV, 1; Ратшин, 246; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 112; “Опис. монаст.», 1817 г., 35; Проценко, “М-ри в России», 21; “Ист. и топогр. опис. городов Москов. губ.», 322; “Словарь ист. о свят.», 83; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1860 г., 11 (надел. 130 дес. леса); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 230; Строев, “Спис. иер. н настоят.», 235, № 47; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 500 (влад. 1577 г. в волости Малинской Коломен. у.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 70, № 17 (Ведом. 1701 г. церковн. вотчин., розданн. разн. лицам); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 95 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 613 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 46 (Давид, ученик преп. Пафнутия); 1874 г., III, Отд. 1, 57 (челобитн. архим. Варсонофия); IV, Отд. 1, 183 (строит. иером. Андреян 1658 г.), 184 (священ. Леонид и Андреян 1660 г.); 1877 г., I, Отд. 2, 246 (воспоминания архим. Пимена), II, смесь, 73 (основ. м-ря 1515 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 565 (доношение 1721 г. Златоуст. архим. Антония о явившихся в приписную к сему м-рю Давид. пуст. беглых солдатах), 653 (дело 1721 г. об игум. Новинского м-ря Сильвестре, на место которого назначен игум. пустыни Димитрий); II, ч. 1, 64 (в 1722 г. имела в Москве у Арбат. ворот часовню); III, 1723 г., 516 (пустыне принадлежала дер. Пронина), прилож. ХСІІІ, № XXVII (в 1702 г. из вотчин пустыни отдана дьяку Казанцеву дер. Карпово с 17 двор. Коломен. у.); VII, 1727 г., 13 (в 1721 г. приписана к Златоустов. Москов. м-рю, но в 1727 г. сделана самостоятельною); VIII, 1728 г., 65 (в 1727 г. в пустыни был игум. Иаков); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», № 1019 (межевая книга 1669 г., вотчины пустыни деревни, что было сельцо, Карповской Малинской волости), № 1508 (межев. кн. 1680 г. вотчинъ села Левчищева с пустош. Хотунской вол.); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 108 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря села Левчищева).

776. Далматов – Успенский – Исетский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в зашт. гор. Далматове, Пермской губ., Шадринского у., в 54 вер. к зап. от Шадринска, на возвышенном и красивом местоположении, на левом берегу р. Исети, при впадении в нее рч. Течи. Основан в 1644 г. преп. Далматом, в мире Дмитрием Иванов. Мокринским, ископавшим здесь пещеру для уединенной жизни. Около 1650 г. поселился с Далматом сын его, также постригшийся в монахи, Исаак. Преп. Далмат скончался в 1697 г., а Исаак в 1724 г. В особой усыпальнице покоится прах преп. Далмата, а также сохраняются его портрет, мантия, клобук; тут же показывают шишак и кольчугу татарина Илигея, подарившего монастырю свою вотчинную зомлю. В монастыре находится особо чтимая икона Божией Матери; празднество совершается 15 февраля. Самойлов, “Ист. опис. монастыря Далматова», Москва, изд. 1830 г.; Протоиерея Гр. Плотникова, “Опис. муж. Далматов. Успен. мон. и бывш. приписным к нему жен. Введен. мон.», Пермь, 1858 г. (из “Перм. губ. вед.» 1858 г. №№ 3–12); Протоиерея Плотникова, “Далмат. мон. в 1773 и 1774 год. или в Пугачевский бунт», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1859 г., кн. I, смесь, 1863 г., кн. I; “Ист. Росс. Иер.», IV, 3; Ратшин, 435; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 165; “Опис. монаст.», 1817 г., 35; Попов, “Хоз. опис. Перм. губ.», III, 318; Фишер, “Сибир. истор.», 396; Мозель, “Перм. губ.», II, 744; Чупин, “Геогр. словарь Перм. губ.», 433; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1840 г., XXXV, 339; “Перм. сборн.», I, Отд. 1, 61; Отд. 4, 8; II, Отд. I, 23; “Журн. Мин. Народ. Просвещ.», 1857 г., ХСІІІ, 249; “Памят. кн. Перм. губ.», Отд. II, 55; “Перм. губ. вед.», 1861 г., №№ 7, 8 (Нечто о пространстве, населении, управлении и о прочем Долматовской монастыр. вотчины и о последующих затем переменах в быту оной); 1864 г., №№ 22, 24, 26, 28, 30, 40, 48, 57, 60 (Из Далматова и о Далматове); 1869 г., №№ 33–35, 39 (Ссылочные в Далматов. мон.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1855 г. 86 (надел. землею); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 946, № 6 (Далматов-Успен.), 950 (Исетский-Успен.); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 90 (Отписка 1651 г. о разорении татарами нового Исетского м-ря); IV, № 13 (Отписка 1655 г. о принятии мер осторожн. против калмыков), № 111 (Гр. 1662 г. о крестьянах и угодьях), № 124 (Акты 1662 г. о возмущ. Сибир. инород., ст. VIII); VIII № 48 (Акты 1678 г. о монастыр. землях); IX, № 122 (Отводная 1682 г. м-рю земли по рч. Железенке; игум. Исаак и строитель Далмат); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 110 (Гр. 1678 г. о запрещ. упрочивать поместья без Госуд. указа); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.152 душ. крест.); 1863 г., I, смесь, 72 (Очерки бедствий м-ря с 1644 по 1742 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 255 (дело о монахе м-ря Авраамие Карамышеве, писавшем «о деле пушек»), 296 (прошение казака Лапина о дозволении ему постричься в м-ре); VI, 1726 г., 76 (доношение Тоболь. митр. Антония о пожитках умершего архим. Исаака), 77 (дело об иеромон. м-ря Евсевии Левонове; наместником м-ря значится Моисей); VII, 1727 г., 110 (на место архим. Исаака определен временно игум. Рафаилова м-ря); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1855 г., XII, смесь, 48 (начало Каменского завода); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., ХVIII, 242 (опис. городов Перм. губ.).

777. Данилов, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, за Серпуховскими воротами. Основан во второй половине XIII стол. первым Московским князем Даниилом, сыном Александра Невского. В 1330 г. иноки его с архимандритом переведены в самый город к церкви Преображения (Спас на Бору) и самый монастырь отдан во владение нового монастыря. В «Книге Степенной» говорится: «Мнозе летом прешедшим и монастырь Даниловский оскуде, нерадением древних Архимандритов Спасских, яко ни следу монастыря познаватися, токмо едина церкви оста, во имя Св. Даниила Столп- ника, и прозвася место оно сельцо Даниловское, монастыря же ни в слуху не бяше, аки и не бысть“. По чудесному явлению св. Даниила юноше и разных чудес, происшедших от него, монастырь был возобновлен царем Иоанном Васильевичем. В соборном храме в память Семи Вселенских соборов почивают мощи св. князя Даниила, скончавшегося в 1303 г. 4 марта и погребенного в Архангельском соборе; по обретении мощей в 1652 г. 30 августа мощи перенесены в созданный им монастырь; в эти дни чтится память святого. “Ист. Росс. Иер.», IV, 5; Ратшин, 231; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 94; “Опис. монаст.», 1817 г., 36; Проценко, “М-ри в России», 21; Ключевский, “Жит. свят.», 279 (Чернец Иоасаф 1566 г. бывший игумен м-ря), 317 (о житии Даниила); “Словарь ист. о свят.», 84; “Книга Степенная», I, 379, 446; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 54; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1839 г., 104 (Шестовы и Куманины постр. кам. цер. св. Троицы); 1857 г., 13 (разреш. устроить вновь иконостасы для храма седьми Всел. Соборов); 1877 г., 25 (устр. госпит. на 20 ранен.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 142 двор. крест.); 1853 г., № 11 (св. благов. кн. Москов. Даниил Алекс.); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 156; “Воспом. о посещ. свят. Москов. Госуд. Наследн.», 1838 г., 8; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российс. Свят.», 57, № 162; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 198, № 19; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 333); X, № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс), № 106 (Дело 1683 г. по жалобе игум. Тимофея на Симонов. архимандрита о взятии облачения; в 1679 г. здесь был архим. Гавриил, переведен. в Симонов м-рь); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 192 (Приговорн. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; игум. старец Иоасаф); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 176; Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 428 (вотчина в Коневском стане Коломен. у.); “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, “Чиновн. патриар. Иоакима 1675 г.», 65 (посвящение во игумены м-ря Леонтия Рязанского, а игум. Ефрема в Кре- стовоздвижен. м-рь); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 15, № 17 (Прошение 1703 г. игум. Макария о поправке монаст. зданий), 16, № 18 (Помета 1704 г. о приеме денег), 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 30); “Чтен. в И. Общ. ист.», 1858 г. IV, Отд. 2, 43 (Нашеств. франц. 1812 г. при архим. Ираклие; после него архим. Геннадий); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.243 душ. крест.); 1861 г., I, смесь, 193 (Опис. происшеств. в м-ре во время нашествия франц.); 1862 г., II, Отд. 1, 78 (Древн. обл. Вятичей); 1865 г., III, смесь, 10 (Послед. годы цар. Евдокии; на помин дано по 10 коп. на братию); 1869 г., III, Отд. 1, 298 (викарий Москов. Серапион Александровский уволен в м-рь на покой в 1822 г. и здесь сконч. 1824 г.); 1871 г., IV, Отд. 1, 52 (Собор 1677 г. о мощах св. кн. Анны Кашин.); 1876 г., I, смесь, 225 (игум. Варлаам 1667 г.); 1876 г., IV, Отд. 2, 83 (воспоминан. архим. Пимена), смесь, 144 (основ. 1272 г. во имя Даниила столпника); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (архим. Георгий с 1800 г.); 1882 г., III, Отд. 1, 546 (в 1628 г. у церковн. строения был стряпчий Игнатий Данилов); “Полн. собр. лет.», VII, 202 (основ. м-ря Спасского на Бору в 1330 г.); X, 203 (тоже самое); “Дворцов. разряды», III, 615 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 29 апр.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; игум. Варлаам), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая 1675 г.; игум. Леонтий), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1517, 1519 (праздн. 8 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 142 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 65 (имел в 1722 г. две часовни с доходом от 13 до 19 руб. в год), 622 (доношение 1722 г. иеродиакона Пафнутия об утайке при переписке в вотчине м-ря многих крестьян и их детей); VI, 441 (на место умершего игум. Макария в 1727 г. определен наместник Новоспасского м-ря Герасим); VII, 156 (дело об имуществе архиеп. Вятск. Дионисия, скончавшегося здесь в 1720 г.), 175 (прошение старого подъячего Ив. Астафьева о пострижении его в м-ре в монашество), 325 (игум. Герасим был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 1498 (межевая книга 1680 г. вотчин м-ря сел Даниловского с пустошами); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 109, стр. 65, 106 (опись 1680 г. церковн. земли в вотчин. м-ря сел Подона, Похра тоже, и Розниц, Молоцкого стана); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 14, № 9 (житие В. кн. Даниила Алекс.), 47, № 27 (отрывок из жития св. Даниила, о начале и обновлении м-ря); “Календарь Вятской губ.», 1880 г., 115 (неправильно показано, что архиеп. Вятский Дионисий скончался в 1722 г.; он принял схиму); “Древн. Росс. Вивл.», 1773 г., II, 211 (в 1682 г. приписан к Заиконоспасс. м-рю для содержания Академии); 1789 г., XI, 232 (перечень всех гробов, в коих положены члены Царской фамилии), 330 (церкви в м-ре); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 3 (бывший игумен старец Иоасаф подписал приговор. грам. 1566 г. о походе войною на Польшу); “Матер. для ист. г. Пересл. Залес. XVII и XVIII cт.», 13 (по описи 1677 г. на подворье Данилова м-ря жил дворник с Москвы Кузнец. Слободы Тишка Борисов и другие жильцы); “Русск. истор. Библиот.», I, 661 (памятн. смутн. времени; самозванец сжег м-рь 1 сент. 1610 г.).

778. Данилов – Преображенский – Шужгорский, мужской, ныне погост Cnaco-Шужгорский или Шушигора, Новгородской губ., Белозерского у., в 59 вер. к юго-зап. от Белозерска (на «Воен. топогр. карте», лист 55, неправильно Спас-Тужгорский), в местности безлюдной и лесистой. Основан в XVI ст. преп. Даниилом, мощи которого почивают под спудом в церкви Преображения за правым клиросом. Нынешняя церковь построена в 1775 г. Монастырь упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 731; Ратшин, 403; “Новгор. сборн.», I, 271 (описание прихода); “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 75; “Словарь ист. о свят.», 86; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имел 9 душ крест.).

779. Демянский – Усть – Узский – Христорождественский – Михаиловский, мужской, совсем уничтоженный, Псковской губ., Порховского у., находился верст. в 6–12 от Порхова. Ныне есть село Демянка-Бешковичи в 12 вер. от Порхова, при впадении рч. Демянки в Шелонь и недалеко от устья р. Узы. О нем упоминается в 1352 г., когда архиеп. Новгородский Василий, посетив Псков, поехал обратно и «доеха до Прощеника, в день недельный, овечеревшися за прощеником с одину версту, на реке на Чересе сташа, и разболеся ту: привезоша его в монастырь к св. Михаилу, усть Узы реки, на Шелоне, и преставися ту“. В 1574 г. в нем принял схиму преп. Никандр, основатель Никандровой – Благовещенской пустыни, приходивший сюда для причащения Св. Таин. По описи 1584 года значится: «В Михаиловском же погосте на Узе монастырь на рч. Демянке. А в нем храм Рожд. Хр., да в приделе Илья Прор., церковь деревянная; да другой храм Никола Чудотв., и тот храм Николу люди литовские сожгли в 89 году (т. е. 1581 г.)“. В 1687 г. приписан к Новгор. архиер. дому, в 1764 году обращен в приход. “Полн. собр. лет.», III, 58, 181, 227; “Ист. Росс. Иер.», IV, 13; Ратшин, 456; “Словарь ист. о свят.», 204; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Об.», VIII, прилож. IV, 114, 118; “Акты ист.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 407, № 41; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 206; VII, 32, 43.

780. Дерновская – Спасская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, близ села Бармина, Нижегородской губ., Макарьевского у., в 32 вер. к вост.– сев.-вост. от Макарьева, на правом берегу р. Волги. История ее неизвестна; но уже существовала в XVII ст., когда была приписана к Благовещен.-Нижегор. м-рю. В XVIII ст. в ней были 2 церкви: во имя Божией Матери Одигитрии и св. Николая. При упразднении ее в 1764 г. ею управлял строитель Павел. “Ист. Росс. Иер.», IV, 30; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630; Макарий, “Памятн. церк. древн. в Зап. И. Археол. Об.», 1857 г., X, 153.

781. Десятинский – Богородицкий – Рождественский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в Новгороде, на Софийской стороне, у Псковской заставы, в прежнем Неревском, а потом Людине или Гончарском конце, на месте, где был острог в уроч., называемом Десятина, близ вала, против того самого места, где в 1170 г. суздальцы отражены были от Новгорода Знамением Божией Матери. Гр. Толстой говорит, что основание обители относится к концу XIII ст., и в «Губ. вед.» 1851 г. сказано, что его построила Вел. кн. Феодосия Мстиславовна в монашестве Ефросиния, супруга Ярослава II и мать кн. Феод. и Алекс. Невских, однако же в 3-ьей Новгород. летописи значится под 6835 (1327 по Р. Хр.): «постави церковь каменну Рождество Богородицы на Десятине, и монастырь девичь устрои, при архиеп. Моисеи Новгородском, после Суждальцев спустя 158 лет“. В 1397 г. «постави Исак Онкифов церковь камену, на Десятине, Рождество св. Богородицы». В 1541 г. «на Десятине монастыре, 5 келей у черниц сгорело да 3 двора». Древняя церковь Рожд. Богородицы расширена в XVII ст. пристройкою приделов Знамения Богород. и св. Пантелеймона, а в 1826 г. устроен придел великом. Варвары, где сохраняется часть мощей ее, принесенная в 1786 г. из упраздненного Варваринского монастыря. “Ист. Росс. Иер.», IV, 30; Ратшин, 390; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 88; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгор.», I, 173, 177, 623; II, 63, 76, 81, 106, 118, 226, 253; “Матер. для статист. Росс.», 1841 г., Отд. I, 47; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 63; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 26; “Опис. монаст.», 1817 г., 36; “Ист. разгов. о древн. В. Новгор.», 83; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 80 (надел. землею 120 десят. и лесом); 1848 г., 84 (пожертв. 2 кам. лавки с землею); 1850 г., 92 (пожертв. кам. флигеля с пристр. и землею); 1853 г., 87 (пожертв. усадьба); 1855 г., 86 (пожертв. земля); “Новгор. губ. в.», 1851 г., № 43 (указат. свят. и древн. Новгор.), № 44 (описание икон конца ХVII ст.); 1853 г., № 8 (могила дев. Лупаловой, известной под им. Параши Сибирячки), № 28 (ист. памятн.); Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 51; Строев, “Спис. иер. и наст.», 113, № 60; “Новгор. писцов. кн.», I, 66, 761; II, 659, 684; III, 110, 165, 180; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 201; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 96 (писцов. кн. 1583 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 400 душ. крест.); 1861 г., II, Отд. 3, 32 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); “Полн. собр. лет.», III, 74 (в 1327 г. постр. церк.), 97 (в 1397 г. постр. кам. церк. Рожд. Богор.), 105 (в 1413 г. постр. церк. Зачатие Иоанна Предт.), 150 (пожар 1541 г.), 224 (основ. м-ря 1327 г.), 234 (в 1407 г. постр. кам. церк. Рожд. Богор.), 235 (в 1413 г. постр. церк. Зачатие Иоанна ІІредт.); IV, 50 (в 1327 г. постави княгиня Святославля церк. св. Богород. на Десятине), 94 (в 1386 г. сожжен новгородцами); V, 9 (в 1169 г. на месте м-ря был острог Десятин); VI, 285 (до 1528 г. управлялся игуменами); XV, 246 (острог Десятин в 1170 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 710 (в 1726 г. м-рь получил 18 руб. за вишневые деревья, взятые в Петергоф).

782. Димитриев – Селунский – Ряжский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Рязанской губ., Скопинского у., верст. в 10–12 к юго-вост. от Скопина, на высокой горе, внизу которой протекает р. Верда; около монастыря расположено село Дмитриевское. Время его основания неизвестно, но по существующей каменной церкви можно полагать, что он древний. Несомненно существовал в первой половине XVII ст., когда в 1631 г. был игуменом Евфимий. В нем находится посох Пересвета, тот самый, который называют Пересветовою дубинкою; он перенесен сюда из Троицкого Скопин. мон. “Ист. Росс. Иер.», V, 735; Ратшин, 462; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 326; Баранович, “Рязан. губ.», 369; “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1846 г., смесь, 22; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 129; “Опис. монаст.», 1817 г., 94; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1853 г., 86 (надел. лесом); “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 17 (Пересветов посох); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 438, № 21; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 77 двор.).

783. Дмитровский или Димитриевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Кашине, Тверской губ., на берегу рч. Кашинки. Основан, как полагают, в ХV ст. преп. Макарием Калязинским, который принял иночество в Николаевском Клабукове мон. Настоятели его делаются известными с первой половины ХVІ ст. (Варсонофий, около 1521 г., Мисаил 1544 – 1551 г.). По сказанию летоп. Бера, в м-ре в 1607 г. был погребен герцог Шведский Густав, сын короля Эриха. Собор во имя св. Троицы основан в 1682 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 39; Ратшин, 512; “Опис. монаст.», 1817 г., 37; Проценко, “М-pи в России», 21; “Памят. кн. Твер. губ. нa 1868 г.», Отд. II, 344; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 17 (кратк. опис.); “Сказания современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 14, примеч. 20; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 467, № 13; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1628 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 384 душ крест.); 1873 г., IV, Отд. 1, 45 (Удельн. кн. Кашин.); 1874 г., I, смесь, 185 (архим. Сергий, 1765–66 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 138 (челобит. 1722 г. архим. Арсения о снятии недоимок с земель в возвращении м-рю Меленковских угодий и мельницы); VII, прилож., LVII, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 65, № 6 (между лицами, получившими исцеление от мощей преп. Макария Калязин., упоминается архим. Варсонофий, который по Строеву был в м-ре после 1521 г.); “Русск. истор. Библиот.», V, 329, № 120 (в 1656 г. послан из Кашина, Дмитровского м-ря, в Иверский м-рь кирпичник Еремка Коковин).

784. Добрый – Покровский – Зачатейский – Богородицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Калужской губ., Лихвинского у., в 10 вер. к сев. от Лихвина по дороге в Перемышль, на правом берегу р. Оки. Полагают, что основан в XIV ст., но несомненно существовал в ХV ст. и, как кажется, был основан кн. Иоанном Юрьевичем Одоевским, жившим в 1477 г. В нем находится чудотворная икона Покрова Богородицы, которая ежегодно приносится в Лихвин, где ей служатся молебны. Архиман. Леонид, “Опис. Лихвинского Покров. Доброго м-ря», помещено в “Чтениях И. Общ. ист.», 1875 г., IV, смесь, 104–159; “Ист. Росс. Иер.», IV, 40 (с грамот.); VI, 989; Ратшин, 111; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 176; “Опис. монаст.», 1817 г., 37; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 40; Спасский, “Книга Больш. Черт.», 114; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 540; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г, 212; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1857 г., 105 (надел. землею 150 десят.); “Калуж. губ. в.», 1846 г., № 10 (топогр. опис. г. Лихв. и его у.); 1848 г., № 31 (в примеч., кратк. ист.); 1850 г., № 1 (кратк. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 573, № 2; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 134 двор.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. владел 1.339 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 65 (грам. 1614 г. игум. Ионе на вотчину), 81 (архим. Варсонофий 1672 г., Иоасаф 1690 г., игум. Гавриил 1781 г.); 1863 г., I, Отд. 1, 166, в примеч. (основан в 1477 г.); 1865 г., IV, смесь, 17 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1871 г., IV, Отд. 1, 45 (архим. Варсонофий в 1677 г. свидетельствовал мощи Вел. кн. Анны Кашинской); 1874 г., I, смесь, 176 (архим. Иоасаф, с 1699 г. настоятель в Высокопетров. м-ре); 1877 г., II, смесь, 108 (в 1670 г. вместо игумена определен архимандрит); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилож., LXVIII, № ХVIII (в 1678 г. имел 134 двор. крест.); VII, 98 (в 1727 г. от него отписан Гремячев м-рь, приписанный в 1724 г.), 325 (архим. Павел был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1209 (межевая книга 1693 г. вотчин. земель м-ря в сельце Добриньском с деревн. Свабоцкого и Черепецкого станов); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 146, № 1 (освидетельств. мощей св. Анны, кн. Кашинской, в 1677 г. архим. Варсонофием); “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 291 (кратк. свед.); на 1873–74 г., прилож., 1–16 (подроб. опис. м-ря).

785. Донской – Богородицкий, мужской, ставропигиальный, 1-го класса (с 1764 г.), в Москве, на окраине города, у Калужской заставы, на урочище, именуемом издревле Воробьевским станом. Основан после 1591 г. царем Феодором Иоанновичем в воспоминание победы на самом этом месте над Крымским ханом Казы-Гиреем, одержанной помощию чудотвор. иконы Донской Божией Матери, поднесенной Донскими казаками в дар еще Вел. кн. Димитрию Иоанновичу и бывшей с ним на Куликовской битве. Чудотвор. икона Донской Божией Матери, стоявшая прежде в Благовещенском соборе в кремле, по устроении монастыря перенесена в соборный храм в честь ее имени. Первым игуменом был Гурий в 1598 г. В 1867 г. здесь проживал на покое архиеп. Ярослав. Евгений. Любецкий, “Живописный вид Донского мон. в историч. и современ. описании всего замечательного», Москва, изд. 1846 г.; Забелин, “Истор. опис. Москов. ставроп. Донского м-ря», Моск., 1865 г.; Дмитриев, “Донской м-рь», Моск., 1857 г., отдельн. оттиск из “Ведом. Москов. Город. Полиции»; “Ист. Росс Иер.», II, 365; Ратшин, 211; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 103; “Опис. монаст.», 1817 г., 38; “Свед. о существ. в Росс. лавр. и мон.», 81; “Ист. и топограф. опис. городов Московск. губ.», 1787 г., прибавл., 34; “Путеш. ко свят. мест. русским», I, 155; “Зап. Археолог. Общ.», VIII, 159; “Москов. губ. вед.», 1851 г., №№ 32, 33 (описание); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 10 (перестройка собора); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 1.427 двор. крест.); “Воспом. о посещ. свят. Моск. Госуд. Наслед.», 1838 г., 7; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 154, № 5; Проценко, “М-ри в России», 21; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 46 (Разрядн. книга 1678 г.; стр. 114, крестн. ход); X, № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Акты юридич.», № 356 (Память 1702 г. о сборе на продовольствие царицы инокини Маргариты Алексеевны с приписного к м-рю Железноборов. м-ря); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, Новый летописец, 37 (о создании обители Пр. Богор. Донской); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 2, № 2 (Помета об указе 1701 г. о передаче сбора оброчн. денег с монаст. вотчин из м-ря в Приказ), 43, № 3 (ведом. 1735 г. о числе монахов; в м-ре положено 63 монаха), 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 58 (основ. м-ря); 1858 г., IV, Отд. 2, 39 (Нашеств. франц. 1812 г. при архим. Иоанне, после него архим. Евгений); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 6.957 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 152, (в 1771 г. в м-ре погребен архиеп. Моск. Амвросий Зертис-Каменский); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим. Илариону 8 р. 30 к.), IV, смесь, 107 (архим. Никодим); 1872 г., IV, Отд. 2, 90 (архим. Аввакум), 97 (архим. Евлампий, потом архиеп. Архангельский), 134 (архим. Евгений Казанцев, с 1818 г. еписк. Курский, уволен сюда на покой в 1853 г. и здесь скончался в 1871 г.); 1873 г., I, Отд. 2, 156 (в 1795 г. здесь погребен архиеп. Нижегородский Дамаскин), 176 (архим. Симеон с 1814 г., а с 1816 г. еписк. Тульский), 313 (архим. Парфений); 1874 г., II, смесь, 3 (архим. Порфирий Крайский с 1747 г. и в 1748 г. еписк. Суздаль.), III, смесь, 78 (погреб. архиеп. Москов. Платона 1754 г.; архим. Варлаам); 1876 г., IV, смесь, 244 (донесение св. Синоду митр. Москов. Филарета о послушнике из дворян Н. Зыкове); 1880 г., I, Миссионер. дело среди казан. инород., 54 (архим. Иларион Рогалевский, с 1732 г. архиеп. Казан.); “Дворцов. разряды», III, 411 (проводы в 1654 г. чудотв. иконы Ивер. Бож. М. в Вязьму), 590 (крестн. ход 1665 г. 18 авг.), 638 (тоже 1666 г. 19 авг.), 835 (тоже 1668 г. 19 авг.), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1495 (празднество 29 июня), 1607 (крестн. ход 19 авг.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крест. 1.510 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 139 (доношение 1721 г. архим. Иерофея об имуществе, оставшемся после умерш. архим. м-ря Лаврентия), 226 (доношен. 1721 г. архим. Иерофея о сборе оброчных денег), 281 (доношен. 1721 г. архим. Иерофея о презентальных деньгах), 452 (архим. Иерофей 1721 г. переведен в Новоспасс. м-рь); II, ч. 1, 99 (прош. 1722 г. архим. Иоакима о возвращении в м-рь пожитков умершего Донского архим. Лаврентия), 410 (в 1722 г. сюда уволен на покой архим. Спасо-Евфим. м-ря Никодим), 535 (дело 1722 г. о взыскании 300 руб., принадлежав. архим. Лаврентию), 1096 (в 1722 г. за м-рем состояла Тихонова пуст. в Малояросл. уез.), ч. 2, 77 (предписание 1722 г. отпускать с принадлеж. м-рю земли глину для кирпичн. заводов), 375 (в вотчине м-ря состояла дер. Семеновская Моск. у.); ІII, 1723 г., 161 (донош. архим. Иоакима о крепостн. вотчинах), 393 (в 1681 г. к м-рю пpиписан Твер. Видогоцкий м-рь и за ним состояла также Медведева Москов. пустынь); IV, 1724 г., 281 (монахи и имущество упразднен. Андреевского м-ря в Пленицах переведены сюда); VI, 1726 г., 13 (доношение архим. Иоакима о перемещении в другой м-рь по причине тесноты монаха Зеведея и игум. Христофора), 56 (вызов архим. Иоакима в СПб. на чреду бого- служ.), 441 (в 1727 г. сюда переведен архим. Ростов. Спасского на Песках м-ря Матвей Шу- шерин), 485 (от м-ря в 1727 г. отписан приписанный в 1725 г. Черноостров. Николаев. м-рь Калуж. губ.), 516 (уставщик м-ря иеромонах Симеон определен крестовым иеромон. в Синодальный дом); VII, 1727 г., 36 (архим. Иоаким назначен еписк. Переяславским), 38 (вызов архим. Иоакима для рукоположения), 307 (дело об игум. Спасского Муром. м-ря Корнилие, прожившим здесь с «пол осма года»), 325 (архим. Матвей был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); VIII, 1828 г. 128 (обветшание м-ря), 428 (прошение архим. Матвея о возвращении лошади), 601 (кончина архим. Матвея), 630 (прошение архим. Илариона о возвращении вещей); “Опис. Москов. aрхива Мин. Юстиции», I, № 1405 (межев. книга 1668 г. вотчинн. земель м-ря в сельце Семеновском Ратуева стана), № 1498 (межев. кн. 1680 г. вотчин в сельце Семеновском), № 1521 (межев. кн. 1683 г. земли м-ря между Калужской и Больш. Шаболовской дорог Ратуева стана); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 329 (церкви в м-ре); 1791 г., XIX, 410 (архим. Феофилакт Горский, с 1776 г. еписк. Переслав.); “Русск. истор. Библиот.», I, 245, 321, 324 (памятники смутн. времени; лагерь у Пречистой Донской); “Архив югo-зап. России», ч. 1, т. V, 330, № ХСVIII (письмо 1691 г. патр. Адриана митроп. Киев. Варлааму Ясинскому; здесь, между прочим, Адриан просит, чтобы бывшего архим. м-ря Никона не допустил быть архимандритом в каком-либо м-ре за его виновность).

786. Досифеевa – Троицкая, мужская пустынь, ныне село Досифеевская Пустынь, Новгородской губ , Череповецкого у., Ольховской волости, в 38 верстах к юго-юго-вост. от Череповца, при р. Шексне. Уже существовала в 1633 г., когда в ней был настоятелем Александр и упразднена в 1764 г. с обращением в приход. Нынешняя церковь во имя св. Троицы построена в 1804 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 57; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 56; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 48; Строев, “Спис. иер. и наст.», 122, № 86; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 16 душ крест.).

787. Дружининская – Зосимо – Савватиевская, мужская, ныне деревня Дружинина Пустынь, Вологодской губ., Тотемского у., в 110 вер. к сев.-вост. от Тотьмы, на правом берегу р. Кокшеньги. По преданию, основана в половине XVII ст. крестьянином Дружиною из села Долговицкого, находящегося верстах в 8 выше пустыни по р. Кокшеньге. В 1692 г. ею управлял строитель Авраамий. До 1764 года была приписана к Маркушевскому мон., а по штатам 1764 г. к Долговицкому приходу. “Ист. Росс. Иер.», IV, 59; Ратшин, 80; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 776, № 46; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имела 6 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. имела 2 монахов и 3 служителей).

788. Духов, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Нижнем Новгороде, стоял недалеко от Кунавина, где была слободка Гривка, ныне не существующая. Он, как должно полагать, уже существовал в XVI ст., что видно из челобитной игумена Порфирия, поданной в 1632 г. на протопопа Архангельского Нижегор. собора Иосифа; в ней говорится между прочим: «А Гривку расчищал Духовский игумен Порфирий и владел Духовский монастырь теми землями уже лет 40 и больше по государевым жалованным грамотам». Игум. Порфирий был настоятелем в 1580 г. и скончался в 1604 г. М-рь упразднен в 1764 г. при архим. Димитрие. “Нижегор. губ. вед.», 1848 г., № 31 (челобитная); “Нижегород. летописец», 53, в примеч.; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 619, № 6; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 82 (Доходы и расходы 1682 г. Ниж. Новг.); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 87 (Кабала 1639 г. на игум. Владимира в 1½ руб.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 557, № 86 (Духовн. 1627 г. Пантел. Мисюря Соловцова); “Русск. истор. Библиот.», II, 959, № 212 (отписка 1634–41 г. архим. Нижегор. Печер. м-ря о том, что игумен Духова м-ря Владимир не ходит для служения в собор, так как соборные протопопы не дают ему места).

789. Духов, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Боровичах, Новгородской губ., в низменной равнине, окруженной с 3 сторон горною возвышенностью и окаймлянной с зап. течением р. Мсты, которая в этом месте представляет окончание своих порогов. В надписи, сделанной на раке св. праведного Иакова, в которой хранится ныне часть мощей сего угодника Божия, сказано, что м-рь основан в 1327 г., а камен. собор. церковь св. Духа в 1345 г. Между тем в описании жития преп. Иакова не упоминается о бывшем здесь монастыре; известно только, что в 1452 г. на 3-ий день Пасхи, во время вскрытия р. Мсты, дивным образом принесло громадную льдину против течения воды, на которой стояла обрубленная без крыши колода, вмещавшая в себе нетленное тело отрока, чудным образом возвестившего, что он тезоименит св. ап. Иакову, брату Божию. Горожане предали земле отрока на том месте, где ныне часовня и св. колодезь, но при этом не упоминается об участии братии м-ря. Изливаемые чудеса правед. Иаковом обратили внимание духовенства, почему мощи были освидетельствованы еписк. Новгород. Феодосием в 1545 г. и Леонидом в 1572 г.; тогда же 23 окт. они были перенесены во вновь построенный храм св. Духа. По описи 1582 г. значится: «В Боровичах же по конец Боровицкого ряда на реке Мсте ниже посадких дворов монастырь Сшествие Св. Духа и Покрова Св. Богород. и Новоявленного Чудотв. Иакова Боровицкого. А в церкве в большой Сшествие Св. Духа, где Чудотв. Яков лежит, образов» и проч. В 1654 г. м-рь был приписан к Иверскому, куда в 1657 г. перенесены в собор Успения и св. мощи; в 1712 г. м-рь отписан к строившейся Александро-Невской лавре, в 1730 г. опять перешел во владение Иверского м-ря и только в 1764 г., по оставлении за штатом, получил самостоятельность. “Опис. Борович. Свято-Духова м-ря с его окрестностями», СПб., 1865 г.; “Полн. собр. летоп.», IIІ, 168 (освидетель. мощей архиеп. Леонидом); “Рай мысленный», соч. инока Стефана Святогорца и патр. Никона, печат. в Ивер. м-ре, 1659 г., 24 (о явлении мощей св. Иакова); “Ист. Росс. Иер.», III, 431; Ратшин, 388; “Словарь ист. о свят.», 127; Архим. Петр, “Опис. Ивер. Богор. м-ря», 1850 г., 27, 42; “Валдайск. Ивер. м-рь», 1861 г., 4, в примеч.; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., 301; “Опис. мон.», 1817 г., 40; “Памятн. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 61; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 30 (ист. памятн.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 48, № 143; Строев, “Спис. иер. и наст.», 101, № 34; Ключевский, “Жит. свят.», 425, 430; “Акты юридич.», № 331 (Поручн. 1696 г. по разных священниках; строит. Лаврентий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 28; VIII, 48; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», 1727 г., прилож., LXXIX, № VII (ведом. о вотчинах м-ря); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 396, № 4 (освидетельств. мощей преп. Иакова по благослов. архиеп. Феодосия: «он лежит в мощех, глава вся цела, а плоть его присха к костем, око левое полно, а правое поизлежало, а на обеих странах плоть лична...»), № 5 (о пришествии пpeп. Иакова в Боровичи); “Русск. истор. Библ.», IV, 850 (Палинодия 1621 г.; 23 октября па- мять преп. Иакова Боров., нового чудотв.); V, 1, № 1 (выпись из писцов. книг о церковн. имуществе и недвижим. м-ря, 1582 г.), 13, № 5 (жал. ц. грам. 1624 г. м-рю о переписке вновь на государево имя такой же жалов. грамоты, данной в 1617 г.; черный поп Изосима), 53, № 29 (цар. грам. 1653 г. о приписке м-ря с вотчинами к Иверскому м-рю), 95, № 44 (цар. грам. 1654 г. о том же), 114, № 51 (а. грам. 1654 г. Иверскому м-рю на владение во веки бесповоротно вотчинами Борович. Духова м-ря), 139, № 57 (отписка 1655 г. казначея Ивер. м-ря Нифонта патр. Никону об отпуске его в Борович. Духов м-рь, куда отпущен и духовный его отец черный поп Изосим), 285, № 97 (в 1656 г. Боровицкий м-рь имел 20 крестьян. дворов), 367, № 145 (отписка 1662 г. строителя м-ря Арефы к Иверскому архим. о присылке овощей), 518, № 190 (грам. патр. Никона 1665 г.; отец Парамона Титова «тою землею поступился Якову чудотв. в Боровицкой м-рь»), 527, № 195 (грам. 1665 г. строит. м-ря Арефе о немедленн. высылке в Воскр. м-рь каменьщиков и кирпичников), 824, № 324 (благослов. грам. 1673 г. митроп. Иоакима о постр. в м-ре церкви; здесь назван Старым Духовским в отличие от Ново-Духовского, построен. над мощами преп. Иакова в Иверском м-ре), 853, № 310 (в 1682 г. строитель м-ря иером. Агапит скончался и на его место послан строитель Мшенской пуст. Никон), 1048, № 434 (цар. грам. 1668 г. Иверскому м-рю о возвращ. ему прежних вотчин).

790. Духов, мужской, ныне церковь, Симбирской губ., Алатырского у., в 2 вер. к югу от Алатыря, близ правого берега р. Суры. О нем известно только, что он упразднен в 1764 г. и имел 2 деревянные церкви: во имя св. Духа и Иверской Божией Матери с приделом Иоанна Богослова. В 1740 г. им управлял архим. Авраамий. “Ист. Росс. Иер.», III, 83; IV, 70; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 988.

791. Егломская или Елгомская, а также Ельдомская, мужская пустынь, ныне погост Елгомская Пустынь, Олонецкой губ., Каргопольского у., в 170 верстах к вост.-сев.-вост. от Каргополя, близ границы Шенкурского у., при озере Елгоме, недалеко от устья рч. Глубокой. Основана в первой четверти XVII ст. старцем Тарасием Москвити- ным и упразднена в 1764 г. с обращением церкви Рожд. Богородицы в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 79; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 13; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1002, № 8; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имела крест. 4 двора).

792. Екатерининская, что в Ермолинской роще, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Московской губ., Подольского у., в 14 вер. к сев.-вост. от Подольска. Основана в 1660 г. царем Алексеем Михаиловичем по случаю сонного видения на этом месте, бывши на охоте, св. Екатерины, извѣестившей его о рождении дочери, которая и была названа Екатериною. Церковь, палаты, кельи и всякое каменное дело строил Ив. Кузмин Кузнечик, камен. дел подмастерье, стрелец полку Артамона Матвеева, в 1665 – 1666 г. В соборном храме находится чудотв. икона св. Екатерины. “Ист. Росс. Иер.», IV, 80; Ратшин, 245; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 112; “Опис. монаст.», 1817 г, 41; Проценко, “М-ри в России», 22, “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 127; “Москов. губ. в.», 1850 г., № 36 (Подольский у.; кратк. опис. пустыни); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 237, № 48; “Чтения в И. Общ. ист.», 1877 г., I, Отд. 2, 257 (воспоминания архим. Пимена); “Дворцов. разряды», III, 1115 (24 нояб. 1674 г. ездил с Москвы к празднику служить в государево дворцовое село, в Домодедовскую волость, в Пустыню Павел, митроп. Сарский и Подон.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 476 (прошение 1722 г. строителя иером. Гавриила о выдаче пустыни жалованья); VI, 1726 г., 483 (дело о грабительстве строителя иером. Гавриила); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1850 г., XXXI, 59 (истор. опис.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1867 г., т. I, вып. 2, матер. для археолог. словаря, 38 (Ив. Кузм. Кузнечик).

793. Екатерининский – Верховятский – Преображенский, мужской, ныне село Екатерининское, Вятской губ., Слободского у., в 148 вер. к сев.-вост. от Слободского по Кайскому тракту, при р. Вятке. Существовал в 1596 г., когда им управлял строит. Павел. В 1729 г. на земле его был построен Кирсинский железоделательный завод, лежащий от села в 9 вер. До 1764 г. состоял приписным к бывшему Богоявленскому мон. в гор. Слободском, ныне Крестовоздвиженскому. Лепехин, посетив село в 1771 г., говорит: «Катериниское село стоит близ самой Вятки (т. е. реки); за несколько лет бывал тут м-рь, но ныне все село составляют 8 крестьян. домов, бывших под м-рем крестьян». “Ист. Росс. Иер.», IV, 81; Лепехин, “Дневн. Зап.», III, 215; “Памятн. кн. Вят. губ. на 1870 г.», Отд. V, 179; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 805, № 5; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 14 (Список с Вят. переписн. книг 1678 г. с показ. жит. и дворов; 45 дв.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 48 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 148 (доношение Вятск. еписк. Алексея о назнач. нового архим. в Богоявл. м-рь; значится уже приписным); “Календари Вят. губ.», 1882 г., 69 (древний храм в селе построен преп. Трифоном); 1885 г., 192 (упразднен в 1775 г., что несправедливо по Лепехину; имел во влад. крестьян в 1662 г. 59 дв., в 1722 г. 159 дв. и 659 душ).

794. Елецкий – Успенский – Богородицкий, мужской, 1-го класса (с 1786 г.), в гор. Чернигове. На месте монастыря в 1060 г. явилась на бывшей тут ели икона Богоматери; Вел. кн. Святослав Ярославич приказал поставить тогда же церковь, а в 1069 г., по совету удалившегося сюда из Киева преп. Антония, устроил монастырь, который в 1239 г. разорен татарами и возобновлен лишь в 1500 г., когда Чернигов был отторгнут к Москов. государству. По овладении Черниговым поляками с 1635 г. по 1649 г. м-рь находился во власти униатов и только в 1671 г. восстановлен. В храме Успения находится список с чудотв. Елецкой Божией Матери, подлинник же подарен в 1687 г. кн. Даниилом Барятинским, потомком Чернигов. князей, Харьковскому Успенскому собору. Празднество совершается иконе 11 января. В XVII ст. здесь был игуменом преп. Феодосий, мощи коего почивают в бывшем Борисоглебском мон. “Полн. собр. лет.», I, 83 (основание), 264 (тоже); II, 119 (игум. Ефрем 1177 г.); “Ист. Росс. Иер.», IV, 84; VI, 488 (с грамотами); Ратшин, 536; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 22; “Свед. о существ. лавр. и монаст.», 140; “Опис. монаст.», 1817 г., 41; Проценко, “М-ри в России», 22; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 99, 221; III, 42; “Воен. стат. обозр. Чернигов. губ.», 131; Домонтович, “Чернигов. губ.», 671; “Общий обзор Чернигов. епар.», 95; “Чернигов. губ. вед.», 1850 г., №№ 7, 45 (статья Калиновского); 1851 г., № 38 (Грам. патр. Адриана Феодосию, архим. Елецкого мон., 1691 г., с представл. ему власти управлять епарх. делами, за слабостью здоровья архиеп. Чернигов. Лазаря Барановича), № 42 (кратк. опис. достоприм. древн. Черниг.); Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 9 (Приезд 1696 г. в Москву архим. Иоанна Максимовича с засвидетельствованием Государю своего поклона); “Ист. стат. опис. Черниг. епар.», Общий обзор, 30 (арх. Зосима), 40 (архиеп. Лазарь Баранович); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 514, № 2; Шишкиной, “Замет. и воспом. Русск. путеш.», I, 162; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», IV, № 58 (Наказ 1658 г. о наградах Войску Запорож.; архим. Иосиф Мещеринов); IX, № 12 (Отписка 1669 г. о встрече патр. Паисия; упомин. архим. Иоанникий Голятовский), № 82 (Письмо 1671 г. архим. Иоанникия Голятовского с просьбою о пособии м-рю и присылке 100 р. на напечатание польско-латинск. «Месияша»), № 147 (Дело 1672 г. о гетм. Многогрешном, XXII допросы сообщников гетмана; упомин. игум. Голятовский), № 178 (Статейн. список 1672 г.; архим. Иоанникию Голятовскому пожаловано 2 пары соболей 12 рублев); “Дополн. к Акт. истор.», VII, № 14 (Ж. гр. 1676 г. архим. Иоанникию Голятовскому на вотчины); IX, № 1 (Письмо 1676 г. архиеп. Лазаря Барановича о подтвержд. грамот); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., I, смесь, 9 (Достопам. Чернигова); 1870 г., II, Отд. 2, 35 (Путеш. 1817 г. кн. Долгорукого); 1884 г., II, Отд. 1, 19 (акты южно-русск. м-рей архива Маркевича; архим. Нил 1721 г.), 32 (архим. Евстратий 1729 г. и Тимофей 1729–38 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 300 (доношение еписк. Иродиона о продерзостях архим. Нила), 301 (прошение священ. Сосницкого Троиц. собора на архим. Нила, когда он был еще игуменом в 1719 г. Макошинского м-ря); VI, 1726 г., 21 (иеродиак. Алекс. Нев. м-ря Гавриила об увольнении его сюда по обещанию), 384 (дело об иеродиак. Спиридоне Бельском, постриженном здесь в монахи); VII, 1727 г., 16 (архим. Нил переведен в Спасо-Преобр. Новгородсев. м-рь, а на его место определен писарь Чернигов. консистории иеромон. Тимофей Максимович); “Зanuc. Черн. губ. Статиcm. Комитета», 1868 г., 6, 8, 13, 15, 16, 18, 19, 25, 27, 30, 37, 46, 52, 92 (владения м-ря в 1781 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1835 г., XVI, 202 (о городах Чернигов. губ.); “Древн. Рocc. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 369 (архим. Феодосий Углицкий, с 1692 г. архиеп. Чернигов.), 371 (в 1697 г. июня 10 св. Димитрий Ростов. принял архимандрию м-ря, а 20 июня посвящен в архимандриты), 372 (в 1699 г. 17 сент. сдал м-рь и поехал на архимандрию в Спасо-Преобр. Новград-Север. м-рь); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. V, 322, № ХСV (письмо 1691 г. гетмана Мазепы патр. Адриану о посвящении в архим. м-ря Феодосия Углицкого), 332, № С (грамота 1691 г. патр. Адриана об утверждении архим. Феодосия помощником архиеп. Лазаря Барановича), 338–343, №№ CIV – СVI (пререкания митроп. Киевского Варлаама Ясинского и архим. Феодосия по поводу имений Выдубецкого м-ря), 348–358, №№ СVІІІ–СХІІ (акты 1692 г., относящиеся до поставления архим. Феодосия в архиеп. Черниговские), 436, № CXLIII (ход дела 1697 г. о поставлении в архиеп. Чернигов. архим. м-ря Иоанна Максимовича, после смерти Феодосия); “Сборник летоп. южн. и зап. Руси», 42 (в 1699 г. в м-ре погребен Чернигов. полковн. Яков Лизогуб), 44 (в 1703 г. тут же погребен полковн. Чернигов. Евфимий Лизогуб).

795. Жаботинский – Онуфриевский – Пустынный, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Черкасского у., в 30 вер. к югу от Черкас и в ½ вер. от дер. Чубовки, при ручье Жабьянке. Несомненно уже существовал в XVII ст., так как еще в 1706 г. митроп. Киевский Варлаам Ясинский просил у гетмана Мазепы его покровительства монастырю. “Ист. Росс. Иер.», IV, 103; Ратшин, 131; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киевск. губ.», 617; “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. II, 142, № XLIII (реестр обид, причиненн. поляк. и униатами правосл. Украин. духовенству 1766 г.; игум. Ефремъ); т. III, 301, № XL (письмо 1767 г. митроп. Киев. Арсения к кн. Репнину с представл. экстракта обид, насилий и проч., причиненн. м-рю поляками и униатами; игум. Ефрем Быковский), 304, № XLI (самый экстракт обид).

796. Железноборовский – Предтечевский – Яковлевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Костромской губ., Буйского у., в 16 вер. к юго-юго-вост. от Буя по дороге в Кострому, при ррч. Тебзе и Колотовке. Основан в конце XIV стол. Иаковом, из рода бояр Аносовых (Амосовы), постриженником преп. Сергия, случайно бывшим в Москве 1404 г. и молитвами своими испросившим исцеление Вел. Кн. Софии Витовне. Скончался в глубокой старости в 1451 г., 11 апреля, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного почивают под спудом за левым клиросом соборного храма; на гробнице положены каменный крест и вериги, в которых подвизался преп. Иаков. В этом м-ре был пострижен Гришка Отрепьев и отсюда уже перешел в Чудов м-рь. Около 1699 г. м-рь приписан к Москов. Донскому м-рю, но с 1775 г. в нем учреждено начальство строительское. “Ист. Росс. Иер.», II, 371; IV, 116; Ратшин, 159; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 156; “Опис. монаст.», 1817 г., 90; Проценко, “М-ри в России», 42; Козловский, “Взгляд на истор. гор. Костромы», 48, 139; “Словарь ист. о свят.», 126; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 470; “Памят. кн. Костромской губ. на 1862 г.», 346; “Костром. губ. вед.», 1842 г., № 33; 1855 г., № 23 (кратк. опис. и жизнь св. Иакова); Строев, “Спис. иер. и наст.», 871, № 17; Толстой, “Книга глагол. оиис. о Росс. свят.», 871, № 17; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошад. в Моск.); “Акты юридич.», № 356 (Память 1702 г. о сборе с крестьян м-ря на продовольствие царицы инокини Маргариты Алексеевны); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 196; “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVI, 10 (Иное сказ. о Самозван.); XVII, Новый летописец, 58 (сюда из Чудова м-ря бежал Гр. Отрепьев); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих в м-ре положено 21); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.361 душ. крест.); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 114 (здесь сказано, что преп. Иаков скончался в 1442 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 179 (в 1450 г. Вел. кн. «прииде на Железный городок к Иоанну святому»); VIII, 122 (тоже самое с вариантом «прииде на Железный Борок к Ивану святому»); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 203 (игум. Иоасаф определен архимандритом Спасского Арзамасс. м-ря); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Иакова в Галиче на Железном Борку 21 марта, память его преставления 6 мая); “Русск. истор. Библиот.», IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 10 апреля память преп. Иакова, иже на Железном Борку, нового чудотв.).

797. Жерновский – Никитский, мужской, где ныне село Жерновищи, Рязанской губ., Спасского у., в 25 вер. от Спасска, при р. Проне. По писцовым книгам 1636 г. значился в Старорезанском стане: «М-рь велик. Хр. муч. Никиты Жерновский на р. Проне, а на м-ре церк. вел. муч. Никиты да другая церк. теплая Николая чудотв., древяны и клетцки». В это время здесь был игум. Петр. С 1680 г. и до упразднения в 1764 г. состоял приписным к Воскресенскому, Нов. Иерусал., монастырю. “Ист. Росс. Иер.», IV, 118; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскресен., Нов. Иер., мон.», изд. 1852 г., 52; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 334; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 434, № 15; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 58 (черная память о послушной грам. приписать м-рь к Воскр. Нов. Иерус.); 1875 г., I, Отд. 1, 375, 383 (оброчн. приписн. м-ри), II, Отд. I, 531 (кратк. ист. опис.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож. DLVII, № XLIX (в 1678 г. имел 92 двор. крест.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3290 (межев. книга 1672 г. вотчинн. земли м-ря в сельце Жерновищах и дерев. Ухорской и Муняковой Каменского стана).

798. Живоносного Источника, мужской, ныне приходская церковь, в гор. Нижнем Новгороде, под кремлем, куда был сход из архиерейского дома, стоявшего на месте нынешней кремлевской гаупвахты, при соединении Оки с Волгою. Основан в 1702 г. архиеп. Нижегород. Исаиею, который получил здесь исцеление от болезни от источника, устроенного в монастырской церкви; исцеление получали и другие. Упразднен в 1764 г. “Ист. Нижегород. иерар.», 26, 27; “Нижегород. летописец», 94, в примеч.; Макарий, “Памят. церк. древн.», в “Зап. И. Археол. Общ.», X, 131.

799. Жукова – Богородицкая – Успенская – Салдовская или Солдовская, мужская пустынь, ныне село Богородица – Солда, Костромской губ., Солигаличского у., в 11 вер. к югу от Солигалича, при р. Солде. Основана в 1515 г. и первым ее игуменом был Евфимий. В 1764 г. упразднена и обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 2; Строев, “Спис. иер. и наст.», 873, № 21; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошад. в Моск.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 712, № 114 (Кортомная запись 1692 г., сказано: «Се аз Успения преч. Богор. Солодовского м-ря Жуковы пустыни строитель иером. Варлаам»); II, 401, № 148 (Купчая 1659 г. на монаст. двор; черный поп Корнилий), 584, № 187 (Отпись 1661 г. в приеме порядных денег), 659, № 227 (Память заседная 1659 г.), 773, № 253 (Подрядная 1652 г. на иконн. работу; игум. Антоний); III, 248, № 323 (Сдаточн. роспись монаст. имущества 1704 г.; игум. Иосиф Выленкин); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 6 душ крест.); Иванов, “Oпиc. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 имела 5 двор. крест.).

800. Загаецкий – Иоанно – Милостивого, мужской, заштатный (в 1795 г.), Волынской губ., Кременецкого у., в 42 вер. к юго-вост. от Кременца, на высокой горе, где некогда была крепость, обнесенная рвом и валом. Основан около 1636 г. оставшеюся во вдовстве супругою кн. Молдавского Константина Ярмолинского, Ириною, отказавшею монастырю имение с тем, чтобы монастырь пребывал в лоне православия. Однако же после 1749 г. им овладели униаты и только с присоединением края он обращен в православие. “Ист. Росс. Иер.», IV, 124; Ратшин, 84; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 197; “Опис. монаст.», 1817 г., 42; Забелин, “Воен. стат. обозр. Волын. губ.», 1887 г. 128; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1860 г., 12 (отдано 650 дес. земли помещ. Ермолинского в удовлетворение за долг его м-рю); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 938, № 2; “Архив юго-зап. России,» ч. 1, т. ІV, 352, № CLVII (жалоба 1712 г. игумена м-ря Мартиниана Полумирковича на двор. Блендовского о захвате им полей и угодий, завещанных основательницею м-ря Региною Ярмолинскою).

801. Загорицкая, мужская, совсем уничтоженная, Новгородской губ. и уезда, находилась в 25 вер. от Новгорода, на устье рч. Глушицы, впадающей в р. Мсту, против села Бронниц, которое до 1764 г. принадлежало Антониеву монастырю. Настоятели Антониева мон. устроили пустынь, которая служила загородным домом; в 1764 г. она упразднена и совсем разобрана. “Ист. Росс. Иер.», IV, 127; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 31.

802. Заиконоспасский, иначе Спасский из-за Иконного ряда, Иконноспасский, также Спасский – Училищный, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, на Никольской улице, в Китай-городе, по соседству с Николаевским-Греческим монастырем, за иконным рядом. Основан в XVII ст. по обещанию кн. Фед. Фед. Волконского. Первым игуменом м-ря был в 1620 г. Макарий. В 1682 г. царем Федором Алексеевичем при монастыре заведена Славяно-греко-латинская Академия, переведенная в 1814 г. в Троицкую-Сергиеву лавру. Здесь погребен известный проповедник и ученый Гавриил Бужинский, еписк. Рязан. и Муром., скончавшийся в 1731 году. “Ист. Росс. Иер.», I, 513; II, 503; Ратшин, 221; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 96; “Опис. монаст.», 1817 г., 43; Проценко, “М-ри в России», 23; “Ист. топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 37; “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 27 (жизнеопис. Гавриила Бужинского); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 158, № 6; “Дополн. к Акт. истop.», IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 319); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, перепис. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 135 (образ Спасов настоящий, что взят Спасс. м-ря из-за иконн. ряда, оклад басенной, венец и цата резные, в ставках, винисы и бирюзы); 1853 г., XVI, смесь, 53 (Книги перепис. книгам, которые по указу св. Патриар. в 1690 г. переписаны в Спасс. м-ре, за иконн. рядом, подле церкви в верхней кладовой палатке); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 40 (нашеств. франц. 1812 г. при архим. Симеоне, после него архим. Парфений); 1860 г., III, смесь, 137 (Рескрипт 1763 г. о назначении архим. Гавриила во епис. Твер.); 1862 г.. II, Отд. 1, 115 (архим. Амвросий Подобедов, с 1778 г. еписк. Севский); 1866 г., IV, смесь, 62 (в 1728 г. завещено адмир. гр. Фед. Апраксиным по 100 руб. на содерж. школы); 1869 г., I, смесь, 194 (Воспом. о митроп. Литов. Иосифе); 1873 г., IV, смесь, 239 (о переводе Москов. духов. семинарии из Перервы); 1874 г., смесь, 58 (архим. Павел Пономарев с 1782–1783 г.), 186 (архим. и ректор Мелхиседек 1789 г.); 1877 г., I, смесь, 98 (истор. заметки о Москов. м-ре Спаса Старого в связи с летописью Москов. пожаров с XIV по XVIII ст.; неудачно приурочен к Заиконоспасскому); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 146 (архим. Кирилл Флоринский, с 1742 г. настоят. лавры); 1879 г., II, продолж. опис. лавры, 115 (архим. Гавриил Петров с 1761 г., а в 1763 г. еписк. Твер.; архим. Павел Понамарев с 1782 г., а в 1794 г. еписк. Нижегор.), 116 (Симеон Крылов-Платонов архим. с 1810 г., а с 1816 г. еписк. Тульский); “Дворцов. разряды», III, 1350 (в апр. 1675 г. был выход царя Алекс. Мих. в Спасский м-рь, что у Иконного ряда); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 88 (доношен. 1721 г. об определении иеродиакона м-ря Иоасафа Туркевича в грекославян. школу), 374 (доношение 1721 г. архим. Феофилакта Лопатинского о нуждах вверенных его управл. Гр.– Слав.-Лат. школ), 428 (доношение 1721 г. архим. Феофилакта о дозволении вырыть яму для убогих), 728 (дело 1721 г. по челобитн. Кадом. мурзы Шиг-Алея Иванашева о присоединен. его к правосл. вере; здесь он крещен архим. Феофилактом), прилож., СССХІV, № XXX (доношение архим. Феофилакта о нуждах Гр.-Слав.-Лат. школ); II, ч. 1, 71 (доношение 1722 г. префекта Гедеона Грембецкого о медленности в производстве построек и починок в м-ре), 380 (два прошения 1722 г. архим. Феофилакта о даче жалов. грамоты на лавки и об определении м-рю содержания), 395 (в 1722 г. архим. Феофилакт Лапатинский перемещен в Чудов м-рь), 464 (дело 1722 г. об ученике монахе Макарие Иевском), 832 (на место архим. Феофилакта посвящен иеромон. м-ря Гедеон Вишневский), 973 (иеродиак. м-ря Варлаам в 1722 г. рукоположен в иеромон. и посвящен во архимандр. Спасск. Севского м-ря), 1023 (доношен. архим. Гедеона о помещении 2 учителей в Москов. госпиталь), 1058 (прошение архим. Гедеона о выдаче ему ректор. жалованья), 1176 (прошение того же архим. о приписке Владычнего Серпухов. м-ря), прилож., XXIV, № X (показания иеродиаконов, монаха и учеников по делу ученика Ив. Максимова 1713 г.), ч. 2, 223 (доношение 1722 г. о разных школьных потребах Заиконоспасс. Академии), 603 (представление архим. Гедеона о благовесте к церковным службам в м-ре); III, прилож., CLXXX, № XL (ведом. о расход. Монаст. Приказа с 1720 по 1723 г.); IV, 1724 г., 145 (прошение архим. Гедеона об освобожд. м-ря от ночной караульн. повинности), 339 (прошение того же архим. о приписке к нему Никол. Возмицкого м-ря), 343 (дело о замещении учительских вакансий), 344 (прошение о постройке новой крыши на архимандр. кельях), 416 (прош. архим. Гедеона о назначении для отправления при школах приказных дел прокурора и канцеляриста); VI, 1726 г., 179 (доношение архим. Гедеона Вишневского о выдаче жалованья), 384 (дело об иеродиак. Спиридоне Бельском, который временно содержался под караулом в приписном Покровском на Убогих Домах м-ре), 425 (от м-ря отписан Владычный Серпухов.); VII, 1727 г., 108 (дело о постройке в м-ре братских келий), 325 (архим. Гедеон был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 113 (обозр. древн. Русск. памятн.); 1841 г., XL, 63 (архим. Моисей Платонов Близнецов, с 1808 г. еписк. Саратов.); “Труды Рязан. архивн. Комиссии», IV, 21 (в 1731 г. в м-ре погребен архиеп. Рязан. Гавриил, принявший здесь иночество); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 211 (указ 1682 г. об учреждении Академии при м-ре Спаса, иже в Китае на песках, нарицаемом Старый, с припискою к нему нескольких м-рей); 1789 г., XI, 281 (церковь одна: внизу Нерукотв. образа, вверху всех Скорбящ. радости); 1791 г., XVI, 295 (истор. известие о Москов. Академии); ХVIIІ, 99 (архим. Антоний Зыбелин, с 1770 г. еписк. Арханг.), 103 (в 1778 г. назначен архим. м-ря ректор Дамаскин Руднев, а в 1782 г. хоротонисан на Севскую епар.), 148 (исповедание веры игумена м-ря Палладия Роговского, 1698 г.), 198 (надписи, находящиеся в м-ре); XIX, 410 (архим. Геннадий Кратинский, с 1768 г. еписк. Переслав.); “Переписн. книги Москвы», I, 12 (по описи 1626 г. на Никольской ул. Спасский м-рь с кам. церк. Нерукотворен. образа, а в 8 саж. от нее дерев. церковь у свят. ворот и 1½ саж. до келей); IV, 60 (перепись 1739–45 г. дворов и мера земли разн. чинов людей, живущих на принадл. м-рю земле, что за Петров. ворот., за Земл. городом); 1638 г., 16 (на Никольск. Боль. мостовой ул. у иконного ряда м-рь Спасский, а на м-ре живут в избах разн. чинов люди из оброку; далее перечень их).

803. Зачатейский – Алексеевский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, близ Пречистенских ворот, между р. Москвою и улицею Остоженкою. Основан около 1360 г. св. Алексеем Митрополитом для сестер своих Иулиании и Евпраксии; после пожара в 1514 г. переведен в Каменный город, в Чертолье (см. Алексеевский-Зачатейский, I, № 10), но в 1623 г. возобновлен царем Федором Иоанновичем, по желанию царицы Ирины Феодоровны, и по собору во имя Зачатия св. Анны, где ныне покоятся вышеозначенные сестры св. Алексея, стал называться Зачатейским. “Ист. Росс. Иер.», IV, 139; Paтшин, 262; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 102; “Опис. монаст.», 1817 г., 43; Проценко, “М-ри в России», 24; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 192; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 76; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1846 г., 86 (разрешено построить новую кам. цер. с богадельнею); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 228, № 35; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 326); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 121 (Духов. гр. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского), № 132 (Духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духовн. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 47 (Нашеств. франц. 1812 г. при игум. Домиремедонте); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 343 душ. крест.); 1864 г., III, Отд. 1, 82 (Очерки из ист. Росс. иерар.); 1865 г., III, смесь, 10 (в 1731 г. дано старицам по 10 коп. на помин цар. Евдокии); 1873 г., III, смесь, 184 (Варвара Мих. Головина постриж. в 1854 г. с именем Веры, была игум. Хотькова, Никит. и Новодев. м-peй, уволена сюда на покой в 1868 г.); 1883 г., II, Отд. 1, 768 (цар. Евдокия Лукьянов. в 1632 г. пожаловала старице м-ря слепой Аграфене 2 руб.); “Полн. собр. лет.», VI, 198 (в 1472 г. игум. м-ря одевала в новые ризы нетленное тело кн. Марии, в иноч. Фетиньи, положенной в 1399 г. в м-ре Спас. на Бору); “Дворцов. разряды», I, 234 (назначение объезжих голов для огней 1616 г.); III, 614 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 22 апр.), 622 (крестн. ход 1666 г. 20 мая), 732 (посещ. м-ря ц. Алекс. Мих. 1668 г. 24 марта), 957 (тоже 1674 г. 21 мая), 1006 (обедня 1674 г. 8 сент.), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1355 (посещ. цар. Натальею Кирил. 11 апр.), 1379 (пожар 9 мая); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 346 (прошен. 1721 г. об исследов. дела по жалобе на игум. Анну Поликарпову и казначею Мавру Аристову за расхищение ими пожитков); II, ч. 1, 112 (прошение 1722 г. монахинь о неназначении к ним в игуменьи недавно постриженной дворян. вдовы монахини Ироиды, в мире Мелании Артемьевой), 200 (о том же, но здесь о монахине Ироиде показано, что в мире она прозывалась Ириною Александровою, неизвестно откуда пришедшею), прилож., DXV, № XLVII (в 1722 г. в нем была церковь Зачатия Богород. с придел. Феодора Стратилата и на св. вратах церк. Нерукотв. Спаса); III, 1723 г., 220 (прошение монахини Харитины об определении ее в Вознес. м-рь); VIII, 1728 г., 312 (прошение Ив. Петр. Грецова об отдаче ему пожитков умершей в м-ре его тетки), 518 (доношение игум. Челищевой о пострижении 20 вкладчиц), 551 (доношение о том же); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 286 (церкви м-ря); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 97 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; к Олексею святому в м-рь деревня Нижнее), 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; к Олексею святому 10 руб.); 1789 г., V, 106 (под именем «Алексей человек Божий» упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); “Переписн. книги г. Москвы», 1738–1742 г., I, 560 (жительствующие на земле м-ря; в 1731, 1733, 1740 г. игуменья Елена Семенова-Челищева), 596 (в 1722 г. упоминаются две игуменьи Зачат. м-ря Ираида Шерфединова и Марфа Аристова), 602 (в 1725 г. игуменья Ираида Александровна Шерфединова); 1638 г., 185 (за Чертольскими вороты слобода Зачатей. девич. м-ря; следует перечень дворов); 1665 – 76 г., 206 (дворы на монастыр. земле Зачатья Пресв. Богород.).

804. Зачатейский – Георгиевский, женский, совсем уничтоженный, в гор. Нижнем Новгороде, стоял на самом берегу Волги, недалеко от мыса у устья р. Почайны, заключенной теперь в бетонные трубы и придавленной постройками толкучего рынка. Основан в XIV ст. (около 1355 г.) супругою Вел. кн. Андрея Константиновича, Анастасиею Ивановною, в иночестве Вассою и при принятии схимы Феодорою, скончавшеюся в 1375 г. В 1743 г. он весь выгорел и переведен на новое место между Происхожденским мон. и Георгиевскою церковью, почему назывался также Георгиевским; в 1764 г. инокини переведены в Происхожденский мон. в Нижнем. “Ист. Росс. Иер.», III, 691; IV, 141; VI, 1000; Ратшин, 364; “Словарь ист. о свят.», 274; “Нижегород. летописец», 19, 20, 21, 31, 88, 92, 97, 105; “Книга степенная», I, 486 (о блаженной супружнице кн. Андрея Константиновича Нижегородского, княгине Василисе, во инокинях Феодоры); “Нижегор. губ. вед.», 1845 г., № 44; 1849 г., № 11; “Арханг. губ. вед.», 1848 г., № 4 (свящ. Ананий); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 247, № 443; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 621, № 10; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 21 (Ц. гр. 1677 г. об отказе Макар. Желтов. м-рю Троицкого пог.; на стр. 74 упомин. старица Александра, по Строеву игуменья м-ря); X, № 32 (Доходы и расходы Нижн.-Новгор., 1682 г.; игум. Анисья); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 194, 212; Макарий, “Памятн. церк. древн. в Зап. И. Археол. Общ.», X, 132 (крест 1678 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 557, № 86 (Духовн. 1627 г. Пантел. Мисюря Соловцова); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 401, № 13 (м-рь истреблен пожаром 1685 г. 29 июня); “Журн. Mин. Вн. Дел», 1840 г., XXXVI, 373 (основан после 1365 г. и находился на берегу Волги, ниже церкви Живоносн. Источника); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., ХVІІІ, 84 (пожар 1520 г. уничтожил посад до Зачатей. м-ря), 93 (в 1685 г. в м-ре сгорели церковь и кельи все без остатка); “Русск. Истор. Библиот.», II, 916, № 193 (явка 1629 г. игуменьи м-ря Юлии о побеге из м-ря старицы Варвары Горбовой, быв. под началом), 960, № 212 (отписка 1634–41 г. архим. Нижегор. Печер. м-ря о том, что попы м-ря не ходят для служения в собор); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 550 (доношение игум. Феодосии о пострижении обитающих в м-ре вкладчиц).

805. Зачатейский в Торгу или с Милца, женский, упраздненный, в гор. Пскове, близ церкви Покрова от Торгу. Существовал в 1669 – 1673 г., когда в нем была игуменья Агафия. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 141; Строев, “Спис. иер. и настолт.», 410; Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 57, № 51.

806. Зверин – Покровский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в Новгороде, на Софийской стороне, в прежнем Неревском конце, на лев. высоком берегу р. Волхова, окруженный с вост. стороны рч. Гзенью, на месте, где был прежде зверинец. Полагают, что основан в 1130 г., но в летописях о нем в первый раз упоминается в 1148 г., когда 27 июня «зажьже гром церковь святой Богородицы, в Звериньци монастырь». В мон. две церкви: собор Покрова Богород., постр. в 1335 г. и перестроенный в 1399 г., и во имя Симеона Богоприимца, основанная целым городом по обещанию, во время мора, бывшего в 1467 г.; она возобновлена в 1654 г. Явленная и чудотвор. икона св. Симеона Богоприимца в богатой ризе находится в Покровской церкви, в приделе св. Ионы Отенского, при котором она явилась. В ограде м-ря сохранилась древняя церковь св. Николая, принадлежавшая упраздн. Николаевскому-Белому мон. “Ист. Росс. Иер.», IV, 150; Ратшин, 390; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 84; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн.», I, 132; II, 64, 65, 104, 108, 112, 114, 117, 122, 231, 277, 298; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 39; “Военно-стат. обозр. Новгор. губ.», 162; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 63; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 32; “Опис. монаст.», 1817 г., 44; “Ист. разгов. о древн. В. Н.», 81; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 96 (надел. землею); 1845 г., 93 (покупка земли); 1849 г., 82 (пожертв. кам. дом в 2 этажа); 1861 г., 22 (пожертв. земля); “Новгор. губ. в.», 1851 г., № 43 (указат. свят. и древн. Новгор.); 1853 г., № 28 (истор. памятн.); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 50; Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 51; Строев, “Спис. иер. и наст.», 100, № 32; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Новгород. писц. кн.», III, 13; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 98; III, 72; “Временник Общ. ист. и древн.», 1850 г., VI, материалы, 4 (писцовые книги Воцкой пятины 1582 г.), 93, 103, 108, 109, 110 (писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 453 душ. крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 19 (Древ. церк. обряды в Новг.); “Полн. собр. лет.», III, 10 (в 1148 г. пожар от молнии), 21 (в 1192 г. у св. Богород. в Звериньци поставиша игумению), 77 (в 1335 г. заложи архиеп. Василий церк. св. Богор., в Зверинце), 100 (в 1399 г. архиеп. Иоанн постр. и освящал кам. цер. Богород.), 124 (в 1148 г. пожар от молнии), 141 (в 1467 г. бысть мор железою, и поставиша цер. св. Симеона во Зверинцех), 146 (крестный ход 1493 г.), 233 (в 1395 г. поставлена церк. кам. Покров); IV, 104 (в 1399 г. влад. Иван постави пометом кам. церк. Покров), 127 (в 1467 г. поставиша цер. древяну св. Симеона Богоприим.), 128 (в 1471 г. церк. новая св. Симеон огоре), 142 (в 1399 г. постр. цер. кам. Покрова); XV, 212 (в 1148 г. пожар от молнии); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 710 (м-рь в 1726 г. получил 27 руб. за отпущенн. в Петергоф вишневые деревья); VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (вещи, взятые из м-ря в Новгор. архиер. дом).

807. Златоустовская – Ройская или Райская, мужская пустынь, ныне погост Райская Пустынь, Ярославской губ., Моложского у., в 66 вер. к сев. от Мологи, при рч. Ройке. В XV ст. в ней были игумен. Иоанн и Арсений. По грамоте 1690 г. приписана к Воскресенскому мон. в Череповце, в 1704 г. отписана к Олонецкой верфи, в 1764 г. упразднена и обращена в приход. Существующая церковь во имя Иоанна Предтечи и прор. Илии основана в 1801 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 716; VI, 689; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 45, 478; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 361, № 20; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 302 (гр. 1641 г. о присылке в Москву старцев отлич. жизнию и знан. грамоте); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имела 199 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 146 (дело о приписке к Воскр. Черепов. м-рю).

808. Златоустовский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, на Маросейке, между Мясницкою и Покровскою улицами. Первое известие о нем встречается в Новгородской второй летописи, где под 6920 (1412) год. сказано: «Ездил владыка Иван на Москву к митрополиту Фотию; и тамо преставися Иаким диакон, месяца марта 9, и положен бысть в монастыри святого Иоанна Златоустого». Таким образом, основание его можно с достоверностью отнести к ХІV стол., а из надписи о построении каменной церкви Иоанна Златоустого в 1479 г. вместо деревянной видно, что строителями его были Московские гости. В летоп. значится, что церк. Ивана Златоустого на Москве построена Вел. князем в 1474 г. В 1479 г. Вел. князь Ив. Вас. «учини игумена тоя церкви выше всех соборных попов и игуменов града Москвы и заградских попов еще за лето прежде сего, егда обет свой положи, понеже бо имя его наречено бысть егда бывает праздник принесение Иоанна Злат., января 27“. “Ист. Росс. Иер.», IV, 187 (с грамотою); Ратшин, 233; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 101; “Опис. монаст.», 1817 г., 44; Проценко, “М-ри в России», 24; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 193; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», прибавл., 48; “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. имел крест. двор. 299); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 195, № 18; “Дополн. к Акт. истор.», V, 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., стр. 457, бывший игум. Феоктист, сосланный в Покров. Убожедом. м-рь; стр. 476, под деянием подписался игум. Ермоген); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г.; стр. 322); X, № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.); XI, № 33 (Дорожн. дневник 1684 г. от Москвы до Нижнего); ХII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Прибавл. к Церковн. вед.», 1888 г., № 47 (иеросхимонах Иоанн, некролог); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 3 (стан Васильцов), 199 (разн. станы Москов. у.), 391 (вотчина в Бол. Микулине стане Коломен. у.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 19); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., III, смесь, 10, 41 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 43 (Нашеств. франц. 1812 г., архим. Лаврентий, после него архим. Досифей); 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 556 душ. крест.); 1865 г., III, смесь, 32 (к 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим. Спиридону 4 р. 20 к.); 1866 г., IV, смесь, 62 (по духовн. завещ. 1728 г. гр. Фед. Апраксина положено по 100 руб. ежегодно на помин душ его родителей); 1871 г., IV, Отд. 1, 51 (Собор 1677 г. о мощах св. кн. Анны Кашин.; игум. Феоктист); 1873 г., IV, смесь, 239 (архим. Иннокентий, скончался в 1842 г.); 1874 г., I, смесь, 188 (архим. Лаврентий Бакшевский 1808 – 13 г.); “Полн. собр. лет.», III, 135 (в 1412 г. погреб. диакон Иоаким); VI, 198 (постр. церкви 1474 г.), 221 (постр. церкви Иоанна Златоуста на посаде в 1478 г.); VIII, 200 (постр. церкви 1479 года); “Дворцов. разряды», III, 1126 (обедня 6 дек. 1674 г.), 1350 (посещ. цар. Алексеем Мих. 1675 г. в апреле), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая 1675 г.; игум. Феоктист), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516, 1517 (праздн. 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крестьян 122 двора); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 25 (дело 1718 г.; архим. Антоний), 31 (дело 1719 г. по прошению архим. Антония о дозволении пользоваться ему архидиаконскою частью), 35 (письмо 1719 г. архим. Антонию о раскольниках), 42 (указ Сената 1720 г. архим. Антонию о подписании Регламента Духов. Коллегии архиереям и архим.), 46 (письмо 1720 г. Бутурлина к архим. Антонию о высылке в Тайн. Канцел. священ. Алекс. Алексеева, учинивш. извет на кн. Мещерского), 46 (письмо 1720 г. к архим. Антонию Ниж. еп. Питирима о раскольник.), 51 (указ Сената 1720 г. архим. Антонию о подпис. Регламента архиереями), 67 (три письма 1721 г. Андрея Ушакова архим. Антонию), 215 (доношение 1721 г. архим. Антония о раскольниках), 385 (доношение 1721 г. архим. Антония об увольнении его от заведов. делами быв. патриаршей области и Крутиц. епархии), 768 (архим Антоний, купеч. сын из Лук, поставлен кандидатом на Киев. архиер. кафедру); II, ч. 1, 64 (в 1722 г. имел часовню за Покров. воротами, у Белого города), 422 (дело 1722 г. о иеромон. Симоне Кохановском, заключенном в м-ре), 505 (доношен. архим. Антония о неплатеже солдатами за неисповедь штрафных денег), прилож., LX, № XV (автобиография архим. Антония); III, 1723 г., 294 (допрос архим. Антония), 516 (доношение на архим. Антония, обвиняемого в суеверии); IV, 1724 г., 554 (архим. Антоний назначен быть архиеп. в Рязани, но не дождавшись хиротонии, скончался 19 апр. 1726 г. и погребен в Алекс.– Нев. Лавре); VI, 1726 г., 515 (на место архим. Антония определен в 1727 г. уставщик Алекс – Нев. м-ря иеромон. Спиридон), прилож., CCLXXXI № XXXII (клятвенное обещание архим. Спиридона), CCLXXXIV, № ХХХIII (реестр вещей, выданных из ризницы м-ря иеродиакону Павлу); VII, 1727 г., 13 (от м-ря отписана Давидова пустынь, приписанная в 1721 г.), 325 (архим. Спиридон был на коронации Им. Петра II в 1728 г.), 379 (прошение священн. Москов. Казан. собора Гавриила Исаакиева о посвящении его в братство м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1564 (межев. книга 1692 г. спорн. земель м-ря с кн. Волконскими Кошелева стана); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 80 (игум. Дионисий был на коронации ц. Феод. Алекс. 1676 г.); 1789 г., XI, 306 (церкви в м-ре); 1791 г., XIX, 400 (грам. 1706 г., данная м-рю на архимандрию; игум. Антоний), 404 (надписи, находящиеся в м-ре); “Переписн. кн. Москвы», 1638 г., 135 (перечень жильцов у Ивана Златоуста на монастыр. земле у передних ворот и у задних).

809. Знаменский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Тобольске. Об основании его говорится: «В 1623 г. переведен монастырь мужеский с горы, из Успенского м-ря (обращен в женский) под гору, за татарские юрты на луг, к Мостовой рч., и поставлен на берегу, близ р. Иртыша, идеже Божиею благодатию и доныне стоит». С 1623 г. поставлен первым архимандритом Тарасий, а прежний Мефодий послан в Мангазею. В дозорной книге 1624 г. значится: «Да за острогом же под горою на усть рч. Мостовой Знаменский м-рь, а в м-ре ц. Знамение Преч. Богор. Новгородской». В нем ныне находится чтимая икона Казанской Божией Матери, прославившаяся явлением в 1661 г. при архимандрите Иосифе. “Ист. Росс. Иер.», IV, 207; Ратшин, 521; “Опис. монаст.», 1817 г., 109; Зверинский, “Список насел. мест Тобольской губ.», CLXXXIII; “Тоболь. губ. вед.», 1859 г, № 12 (Опис. Тоболь. Знамен. мон.), № 27 (Заметки к описанию Тоболь. Знамен. мон.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 320, № 1; “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 111 (Гр. 1662 г. о крестьянах и угодьях; архим. Иосиф); VIII, № 48 (акты 1678 г. о землях, упоминаемых на стр. 192); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 110 (Гр. 1678 г. о запрещении упрочивать поместья без Госуд. указа), “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 353 (икона Казан. Бож. Мат); 1868 г., VI, 92 (камен. церкви XVII ст.; 1623 г. архим. Тарасий; 1685 г. архим. Матвей; 1691 г. архим. Моисей; 1801 г. архим. Михаил Бурдуков); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.136 душ крест.); 1864 г., III, смесь, 37, 44, 46 (Ист. свед. об иконопис. в Сиб.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 150 (на архим. Геннадия положен штраф за пропуск в сказках крестьян м-ря 330 душ); VII, 1727 г., 109 (архим. Филарет отрешен от должности, а на его место назначен архим. Троиц.-Тюмен. м-ря Геннадий); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 217 (основ. м-ря), 252 (в м-ре был на смирении кн. Дм. Мих. Алачев, стрелявший в птицу, сидев. на кресте церкви Соловецких чудотв.), 261 (в 1645 г. в м-ре жил преосв. Герасим по случаю бывш. пожара в Тобольске), 274 (в 1652 г. архимандриту м-ря и кто за ним будет пожалована белая шапка), 289 (в 1659 г. м-рь сгорел от молнии); 1775 г. VII, 333 (в 1674 г. в м-ре сгорели митрополичьи хоромы и св. врата), 340 (архим. Герасим в 1676 г. приводил народ к присяге), 353 (в 1678 г. 24 декаб. в м-ре преставился в схиме митроп. Корнилий и м-рь весь сгорел), 385 (в 1685 г. архим. Матвеем заложена кам. церковь Преображения); “Матер. для ист. г. Тобольска XVII и XVIII ст.», 9 (подробн. опись м-ря в 1624 г.), 43 (руга, даваемая м-рю в 1696 г.; архим. Герасим); “Русск. истор. Библиот.», II, 525, № 153 (цар. грам. 1632 г. о ссылке сюда Соловецкого чернеца Малафея Поляка); “Календарь Тобольской губ. на 1890 г.», (второклассный Тоболь. Знамен. м-рь).

810. Знаменский – Богородицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Обояни, Курской губ., близ бывшей Стрелецкой слободы, над заливом р. Псла. Хотя время основания его и неизвестно, но он существовал уже в XVII ст., и в 1664 г. в него был определен строителем Игнатий. “Ист. Росс. Иер.», V, 358; Ратшин, 168; “Опис. монаст.», 1817 г., 13; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 105; “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 641, № 5; “Церковн. вед.», 1889 г., № 22, прибавл., 630 (настоятель архим. Вонифатий, с 1868–89 г.; некролог).

811. Знаменский – Вознесенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Осташкове, Тверской губ., стоит близ средины города, на вост. берегу полуострова оз. Селигера. Основан в 1673 г. (по другим в 1667 г.) тремя благочестивыми старицами при пособии Осташковских граждан, уступивших под м-рь урочище Старое Струговище, находившееся тогда в 1 вер. от г-да. В нем находятся замечательные иконы: чудотворная Тихвинской Божией Матери и Нерукотворенного образа, привезенная сюда в 1745 г. Стрешневою; из надписи на последней видно, что в 1573 г. бежали двое пленных карел из Швеции и унесли ее с собою в Коневский мон., по повелению Спасителя, явившегося во сне одному из них. С 1844 г. при м-ре существует приют для девиц. “Ист. записка об Осташков. Знаменском девич. мон.», Тверь, 1852 г., помещено в “Твер. губ. вед.», 1852 г., № 3, с грамотами; “Ист. Росс. Иер.», V, 207; Ратшин, 515; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 131; “Опис. монаст.», 1817 г., 45; “Памятн. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд. III, 82; на 1863 г., Отд. ІІI, 9, 27, 131;Озерецковский, “Плав. по оз. Селигеру», 139; “Ист. свед. о Спбург. епар.», вып. I, Отд. III, 7; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1840 г., 92 (наделен пахат. землею); 1844 г., 96 (наделен землею); 1847 г., 80 (пожертв. дерев. дом с землею); 1858 г., 12 (пожертв. земля); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 30 (кратк. опис.; показан во 2 классе); 1852 г., № 3 (Ист. зап.); “Истор. изображ. о начале Конев. обители», 9 (надпись на образе Спасителя); Покровский, “Ист. стат. опис. г. Осташкова», 13, 23, 25; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 481, № 48; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 355 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 50 (прош. 1720 г. казначея Твер. архиер. дома о неотпуске хлеба м-рю, получившему рыбн. ловли на оз. Селигере); II, ч. 1, 269 (в 1722 г. манахиня Дорофея избрана сестрами на место престарелой игуменьи Неонилы; здесь м-рь назван Вознесенским, что близ Осташкова, в уезде Ржевы Володимировой; у Строева обе игуменьи показаны в числе игумений Знамен. м-ря); VII, 161 (прошение игум. Евфимии о выдаче жалованья с 1720 по 1727 г.).

812. Знаменский – Городецкий- Красногривский, мужской, ныне церковь, приписная к Флорищевой пустыни, Владимирской губ., Гороховецкого у., в ½ вер. от Гороховца, за р. Клязьмою, на Красной Гриве. Основан в 1670 г. иждивением купца Сем. Ершова и в 1764 г. упразднен с припискою к Флорищевой пустыне. “Ист. Росс. Иер.», III, 751; VI, 987; Ратшин, 50; “Владим. сборн.», 1857 г., 109; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 64; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 125; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 12 (истор. замет. о г. Гороховце), № 32 (мон. быв во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 710, № 43; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 499 (церковь Знамения в быв. м-ре).

813. Знаменский на Государевом Старом Дворе или на Варварском крестце, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, в Китай-городе в Зарядье, на Варварке. На месте монастыря находился дом Романовых, в котором родился и жил со своею матерью Михаил Феодорович, повелевший при существовавшей церкви Знамения учредить иноческую обитель во имя Знамения Божией Матери, как полагают в память рождения царевича Алексея Михаиловича в 1629 г. и несомненно существовал в 1632 г. В 1858 г. древний дом Романовых приобретен Имп. Александром II, пожертвовавшим взамен сего 20.000 р. Это небольшое камен. здание при м-ре выступает фасадом своим на Варварку. “Ист. опис. Москов. Знам. м-ря, что на старом Государевом дворе», Моск., 1866 г.; “О бывшем доме Романовых, в Москве, на Варвар. улице, при Знаменском м-ре», в “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 130, с планом м-ря и дома; Снегирев, “Знамен. м-рь и палата бояр Романовых», М., 1858 г., с 6 литографированн. рисунками; “Ист. Росс. Иер.», IV, 204; Ратшин, 232; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 103; “Опис. монаст.», 1817 г., 45; Проценко, “М-ри в России», 24; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 46; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); 1858 г., 12 (приобрет. Имп. Алекс. II дома Романовых); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. имел 122 дв. крестьян), № 36 (воспом. о дом. и дворц. некот. князей); 1858 г., № 33 (память ц. Мих. Феод. в м-ре), № 38 (опис. торжеств. закладки Романовских палат); “Рязан. губ. в.», 1854 г., № 49 (здесь с 1700 г. жил на покое Рязан. митроп. Авраамий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 191, № 17 (сказано, что основан в 1630 г.); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 155 (О духовн. распорядках 1667 г.; игум. Арсений в Тиун. избе); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, см. ст. XXVIII и LXXXIV); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., стр. 116, игум. Арсений; стр. 118, богослужение), № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г., стр. 454, дело о монахе Ефреме; стр. 476, подписался игум. Арсений); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 320); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», III, 182, № 319 (Духовн. роспись 1685 г. архиеп. Вологод. Симона; упоминается игум. Арсений, духовник Симона); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 34); “Чтения в И. Общ, ист.», 1858 г., III, смесь, 8, 38 (пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 44 (нашеств. франц. 1812 г., архим. Аполлос); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 1.643 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 111 (архим. Алексей Титов, с 1713 г. еписк. Тверской); 1863 г., II, Отд. 1, 106 (в 1700 г. сюда удалился на покой митр. Рязан. Авраамий, скончавшийся здесь в 1708 г.); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим Серапиону 4 р. 40 к.); 1869 г., III, Отд. 1, 298 (игум. Серапион Александровский 1776–1779 г.); 1871 г., IV, Отд. 1, 51 (Собор 1677 г. о мощах св. кн. Анны Кашин.; игум. Арсений), смесь, 37 (об упразд. в 1762 г. Спасской церкви в доме Салтыкова; архим. Иосиф с 1759 г.); 1873 г., I, Отд. 2, 178 (игум. Серапион с 1776 г.); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (игум. Иоасаф с 1795 г.,); 1883 г., II, Отд. 1, 725 (цар. Евдокия Лукьянов. 1632 г. 6 февр. ходила в м-рь молиться); “Дворцов. разряды», III, 615 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 29 апр.), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 701 (праздник Знамения 27 нояб. 1667 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; игум. Арсений), 1350 (посещ. царем 20 апр. 1675 г.), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая 1675 г.; игум. Арсений), 1442 (гоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516, 1517 (праздн. 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля); Иванов, “Опис, госуд. архива старых дел», 290 (в 1632 г. патр. Филарет Никит. пожаловал в м-рь, в церковь Афанасия Афонского евангелие), 346 (в 1700 г. имел крестьян 299 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 61 (прош. 1721 г. архим. Серапиона об оставлении за м-рем перевоза под сел. Ягановым); III, 1723 г., 268 (м-рю принадлежало село Хабоцкое Бежец. у.); VI, 1726 г., 56 (вызов архим. Серапиона в Спб. на чреду священнослужения), 309 (прошение вотчины м-ря крестьянина Хобоцкой волости Бежец. у. о неспрашивании с вотчины пятинных оброков), прилож., CLIX, № XIII (копия с мирского приговора монастыр. крестьян Хобоцкой волости); VII, 1727 г., 39 (архим. Серапион назначен в Дикастерию), 325 (архим Серапион был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2272 (межев. книга 1679 г. домовой вотчинной земли м-ря в пустоши Диком поле по обе стороны рч. Больш. Лапотка Пехлецкого стана Рижского у ); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 106 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря села Яганова); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г, VI, 80 (игум. Арсений был на коронации ц. Феод. Алекс. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 151 (празднование 27 ноября при патриархах); 1789 г., XI, 281 (название церквей в м-ре); 1791 г., XVII, 215 (в 1742 г. в м-ре погребена супруга кн. Ив. Авдр. Голицына, Парасковья Борисов., дочь думного двор. Бориса Иван. Лихарева, который под именем Боголепа был здесь монахом), 216 (здесь же погребен в 1728 г. кн. Александр Ив. Голицын и супруга его Степанида, по отцу Ржевская, а потом по второму мужу Алымова и по третьему кн. Багратиона Грузинского, скончавшаяся в 1762 г.; затем в 1752 г. погребен здесь кн. Николай Александр. Голицын); “Перепис. книги Москвы», I, 12, 13 (по описи 1626 г. Государев Старый Двор находился в Псковском переулке, соединяв. улицы Зачатскую и Варварскую, а против Двора стояла кам. церк. Иоанна Предт.); 1638 г., 1 (м-рь Знамения Преч. Богор.; игум. Герасим сказал: людей у ней мирских в м-ре 2 человека, а ружья у них никакого не сказал); 1665–76 г., 227 (подворье м-ря у цер. Жен Мирон.); “Русск. истор. Библиот.», III, 112 (празднование около 1634 г. 21 августа Богородице Знамению в новом Знаменском м-ре, где был преж сего государев старый двор), 956 (в 1632 г. аршин без двух вершков камки цветной, и тот остаток положен на средина на покров на престол в Знамен. м-рь, в церковь Афанасия Афон.), 959 (еще положено в м-рь Знамен. 9 арш. камки на индитью и на покровцы на опушку на сосудцы церковные, деланы в 1632 г., в церк. Афанасия Афон.), 960 (остаток камки Кызылбаской 2 арш. 6 верш. и того остатка отрезано на воздух на поля в Знам. м-рь), 967 (в 1632 г. патр. Филарет пожаловал дорогими тканями дьяка Никиту Иванова за то, что он делал в Знам. м-ре церк. кам. Афанасия Афон.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 3, матер. для археол. словаря, 80 (Емельянов в 1625 г. золотил 30 венцов серебр. резных к царским дверям в храме Знамения Пр. Богор., что у государева у Старого двора).

814. Зоринская или Заринская – Никонова – Слепушкина, мужская пустынь, ныне погост Зорино, Тверской губ., Старицкого у., в 54 вер. к зап. от Старицы, при рч. Зоринке. Существовала в ХVІ ст., так как в грамоте кн. Владим. Андр. 1547 г. сказано, что она владела совместно с Успенским-Иваницким м-рем землями. В 1744 г. состояла приписною к Крестовоздвиженскому Ржевскому мон.; в 1764 г. упразднена и обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 213; “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 267; “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота, в примеч.); 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 477, № 35; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 10 душ крест.).

815. Зосимо – Савватиевская, мужская пустынь, ныне часовня и место, называемое «Монастырьковым», при гор. Оханске, Пермской губ. Уже существовала в XVII ст., что видно из надписи на иконе Зосимы и Савватия, сделанной в 1692 г. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 213; “Памятн. кн. Перм. губ., на 1863 г.», Отд. II, 52; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 951 (строит. Макарий, 1737–38 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имела 377 душ крест.).

816. Ивановская – Покровская, мужская пустынь, упраздненная, близ села Порецкого, Симбирской губ., Алатырского у., в 40 вер. к сев. от Алатыря, при р. Суре. Существовала в XVIII ст. и упразднена в 1764 г.; тогда в ней были церкви Преображения и Покрова, обе каменные. “Ист. Росс. Иер.», IV, 215; “Матер. для ист. и стат. Симбир. губ.», I, 95, в примеч.

817. Ивановский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Нижнем Новгороде, и на месте его ныне находится Александровская богадельня. Начат постройкою в 1706 г. при митропол. Исаие и назывался архиерейским «загородным домом». Упразднен в 1764 г. По упразднении церковь его со всею утварью отдана в 1783 г. в село Богородское, Горбатовского уезда. “Ист. Нижегород. иерар.», 31; “Нижегород. летописец», 96.

818. Ивановский или Иоанно – Богословский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Твери, стоял в Загородском посаде, на р. Тмаке, в окрестностях нынешней стан. желез. дороги. Несомненно существовал в XVI ст., когда владел 7 деревнями в волости Воловичи. По описи 1626 г. в нем была в запустении церковь Иоанна Богослова. В деле об игумене Корнилие Спасского Муром. м-ря сказано, что в 1719 г. он принят в Твер. архиер. дом, рукоположен в иеромонаха и назначен игуменом Ивановского м-ря, а в 1723 г. Твер. еписк. Сильвестр взял его с собою при отъезде на Рязан. кафедру. Затем значится игуменом м-ря с 1749 по 1760 г. Феофилакт, которого, по моему мнению, Строев приурочивает неправильно к Иванов. м-рю на Малышевой горе Спб. губ., так как все время своего прохождения иночества находился в Твер. епархии, а не в Новгород.-Спб. Упразднен в 1764 г. “Твер. губ. в.», 1865 г., № 6; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 220; “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., I, смесь, 184 (игум. Феофилакт); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 307 (игум. Корнилий).

819. Иверский – Богородицкий – Святоозерский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ., Валдайского у., в 3 вер. от Валдая, на одном из островов оз. Валдайского. Основан по образцу Иверского монастыря на Афоне в 1653 г. патриар. Никоном, пленившимся красотою местности. По низвержении его с патриаршего престола в 1666 г. Иверский мон. судом духовного Собора признан выстроенным не по правилам и не по уставам св. Отец, почему строения в нем все прекращены, иноки разосланы по другим монастырям, и даже самое имя уничтожено. В 1668 г. монастырь снова воспользовался всеми своими правами; в 1712 г. приписан к Александро-Невской лавре; в 1730 г. получил снова независимость; в 1764 г. положен по штатам в 1-м классе. С 1657 по 1665 г. здесь существовала типография, переведенная из Кутеен-ского-Богоявленского мон., Могилевской губ., а из Иверского мон. в Воскресенский- Нов.-Иерусалим. Церквей 5; в соборе во имя Успения пресв. Богородицы, построенном патр. Никоном, находятся икона Иверской Бож. Матери, принесенная с Афона в 1648 г. в Москву, и мощи преп. Иакова Боровицкого, перенесенные сюда в 1657 г. из Духова- Боровичского м-ря. Празднество иконе совершается 12 февраля, память же преп. Иакова чтится 22 мая и 23 октября. “Сказание о чудотвор. Иверской иконе Бож. Мат., почерпнутое из достоверн. источн. Гр. М. Т-м», Москва, 1843 г., с опис. м-ря; Архим. Иннокентия с братиею, “Опис. первокласс. Иверского Богород. мон., извлечено из “Ист. Иерархии», книги “Рай Мыслей», и жизнеоп. патр. Никона», Спб., 1844 г.; Архим. Петра с братиею, “Описание первокласс. Иверского Богородиц. мон. Новгород. епар.», Спб., изд. 2-ое, 1850 г.; Архим. Леонида, “Акты Иверского Святоозерского м-ря 1582–1706 г.», Спб. 1878 г., помещено в “Русской истор. библиотеке», том V; “Валдай. Иверский м-рь. Краткое сказ. о явл. чудотв. иконы Бож. Матери Иверской, об устроении Валд. Ивер. обители и о празднестве в ней, по случаю возложения ризы», Спб. 1861 г.; Инока Стефана Святогорца и Патриарха Никона, “Рай мысленный», изд. 1659 г. в Иверской типогр. (здесь, между прочим, есть “Сказание о строении Иверского Валдай. мон.»); Силин, “Опис. Валд. Ивер. Святоезер. Богород. м-ря», Спб. 1885 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 216–287 (с грамотами), VI, 1002; Ратшин, 375; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 52; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 59; “Новгор. Сборн.», II, Отд. II, 3; “Краткое истор. опис. ставроп. Воскресенского мон.», 4; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1849 г., 27 (учр. крест. хода 28 июля в память избавл. от холеры); 1860 г., 11 (надел. 3-мя островами, поросшими лесом на Валд. оз.), 12 (продажа дома); Токмаков, “Справ. указат. и ист. матер.», I, 3 (Список 1655 г. с надписи на кресте о создании Ивер. на Волдаях м-ря); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 15 (гор. Валдай), № 30 (ист. памятн.); 1856 г., № 46 (обновл. собор. храма Успения с устроением в нем придела в честь Ивер. иконы Бож. Мат.); 1857 г., № 31 (окончание предыдущего); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 27; Паллас, “Путеш.», I, 12; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 48, № 143 (св. и прав. Иаков Боровицкий); Строев, “Спис. иер. и наст.», 52, № 3; Проценко, “М-ри в России», 25; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 78 (Две ц. гр. 1654 г. о приписке к м-рю пригор. Холма с деревн. и о пожалов. ему трех погост. в Старорусском у.), № 112 (Наказ 1659 г. слуге м-ря Антипу Григорьеву об управл. м-р. сел. Низиным), № 114 (Наказ 1660 г. старцу Гермогену об управл. Ст. Русск. Спасск. м-рем и солян. промыслами), № 162 (Гр. 1668 г. митр. Питирима архим. Филофею о запрещ. инокам и инокин. проживать у мирск. людей); “Акты истор.», IV, № 71 (Грам. 1658 г. патр. Никона об устройстве м-ря; архим. Иаков; 1654 г. архим. Дионисий), № 97 (Гр. 1655 г. об отдаче м-рю в отчину пустошей Прутенской вол.), № 108 (Патриар. гр. 1657 г. архим. Дионисию о принятии в число братии Межигор. м-ря старца Иоакима Савелова), № 109 (Патриар. гр. 1657 г. архим. Дионисию о разных приготовл. по случаю предстоящ. приезда в м-рь Государя и Патриарха), № 126 (Патриарш. гр. 1658 г. архим. Дионисию о прекращ. печатания Кутеин. Псалтирей), № 156 (Патриарш. льготная гр. 1661 г. архим. Филофею по случаю неурожая), № 177 (Патриар. гр. 1664 г. архим. Филофею о заготовл. строев. материалов для монаст. зданий), № 178 (Патриар. гр. 1664 г. о предосторожн. от пожаров), № 179 (Патриар. гр. 1664 г. с выговором властям за пристрастн. розыск об обиде иконника Артемья их крестьянами), № 180 (Гр. 1665 г. о сделан. распоряжениях патриар. Никоном), № 191 (Ц. гр. 1666 г. архим. Филофею о недопущении быв. архидиакона Евфимия и др. лиц к заведов. монастыр. казною и отчинами), № 200 (Ц. гр. 1667 г. об отказе в Тр.-Серг. м-рь прежней его отчины, взятой патр. Никоном к отчине Ивер. м-ря); V, № 213 (Гр. 1692 г. архим. Феогносту о порядке богослужения), № 228 (Челобитн. 1693 г. Старорусских посад. людей о солян. варницах), № 244 (Указн. гр. 1695 г. архим. Антонию о духовн. суде и управлению), № 281 (Ц. гр. 1698 г. архим. Антонию, о пересылке заключен. в м-ре стрельцов в Новгород); “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 140 (Наказ 1664 г. Петру Квашнину об отправл. воевод. должн.); V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., IV, о вотчинах); VI, № 61 (Гр. 1672 г. о невзимании оброка с варниц м-ря, подаренных Порфен. Винивитиновым; архим. Феодосий), № 100 (Гр. 1674 г. о пустоше Ляховичи); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 131, имел во владении в 11 погостах Старорусского уез. 943 двора с 4.177 челов. крестьян); X, № 22 (Письма 1682 г. кн. Голицына о бережении пристава, посланного в Иверский м-рь); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 руб.); “Акты юридич.», № 108 (Меновая 1656 г. с сыном бояр. Никит. Гордеевым на пустоши в Новгор. уез.; архим. Дионисий), № 296 (Поручн. 1664 г. по стрельцах), № 331 (Поручн. 1696 по разн. священниках), № 334 (Наказы XVII ст. монаст. приказчикам); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, 43 (перепис. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона), 75 (в той же перепис. кн. записана «Меновая Патриарша на село Черкизово, что променено на село Кузяево в Ивер. м-рь, а то село Кузяево куплено на келейные деньги»), 98 (ящик обложен кожею, а в нем мощи святых, а взяты от Благовещенья, послать было Выверской м-рь), 111 (ложка серебр., на ней подпись отдана вкладу Преч. Богор. в Ивер. м-рь); 1857 г., XXV, 91 (Ц. гр. 1682 г. Новгор. воеводе, чтобы монастыр. крестьян и людей судить в два срока в году; архим. Евмений), 92 (Патр. гр. 1677 г. Новгор. архиеп. о приписке Никол. Ляцкого м-ря), 98 (Гр. 1677 г. Корнилия, митр. Новгор., об отписке к Ивер. м-рю Кречевского и Сергиевского м-рей), 100 (Гр. 1677 г. митр. Корнилия о приписке Мшенской пустыни), 102 (Гр. 1683 г. Вел. кн. Новгор. воеводе о рыбн. ловле в оз. Ильмен.; архим. Иосиф), 104 (о том же), 105 (Гр. 1683 г. к Новгор. воеводе, чтобы крестьян и бобылей из вотчин м-ря не вывозили), 108 (Гр. 1669 г., чтобы крестьян и служек м-ря ведать судом в Новгор.; архим. Филофей), 110 (Гр. 1686 г., чтобы крестьян вывозить за помещиков и вотчинников, которые крестьяне поженились на белых вдовах и девках; архим. Иосиф); Калачов, “Акты юридич. быта древн. Росс.», II, 694, № 230 (Наказн. память 1668 г.; архим. Филофей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. I, 141 (в 1744 г. имел 7.113 крестьян), смесь, 134 (Письмо Новг. митр. Дмитрию 1765 г. о заключении в м-ре купца Квасникова); 1869 г., III, Отд. I, 345 (архим. Феофилакт Русанов с 1799 г.); 1874 г., III, Отд. 1, 2 (основ. 1653–55 г.); 1875 г., II, Отд. 1, 506, 511, 518 (Жал. грам. 1686 г.; архим. Иосиф); “Дворцов. разряды», III, 1254 (на панихиде 27 февр. 1675 г. был из Звенигород. Савина м-ря архим. Селивестр, а взят из Вел. Новгр. Иверского м-ря); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 43 (дело 1720 г. о собирании оброка с вотчины м-ря села Щучья с великим боем и правежем), 648 (дело 1721 г. о неповиновении крестьян); II, ч. 1, 82 (в 1722 г. имел в Москве, в Китай-Городе, позади посольского двора, подворье с церковью и 5 палатами); VI, 1726 г., 278 (в 1712 г. приписан с вотчинами к вновь строившем. Алекс.– Нев. м-рю); VII, 1727 г., прилож., LXXIX, № VII (ведом. о вотчинах м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1412 (межевая книга 1669 г. вотчин м-ря села Богородицкого Радонежского стана), № 1840 (межев. кн. 1683 г. вотчин м-ря на Вышнем Волочке); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 102 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря села Богородского Радонежского стана); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 28 (опись подворья в приходе ц. Николая чуд., что у Красных Колокол).

820. Изосимина – Успенская или Зосимова – Сестринская – Клинская, мужская пустынь, ныне погост Изосимова пустынь, Московской губ., Клинского у., в 50 вер. к зап.-юго-зап. от Клина, близ границы Волоколамского у., на правом берегу р. Малой Сестры. Основана около 1479 г. преп. Зосимою и Адрианом, из коих первый был игуменом; мощи их покоятся в склепе у южной стены церкви, близ алтаря. В 1680 г. с вотчинами, в коих в 1727 г. было 253 душ крестьян, приписана к Воскресенскому Нов. Иерусал. м-рю и в 1764 г. обращена в приход. Архим. Леонид, “Клинская Изосименская пуст. и ее акты», напечатано в “Чтениях И. Общ. ист.», 1876 г., II, смесь, 68 – 116; “Ист. Рос. Иер.», IV, 213; VI, 96; Ратшин, 284 (здесь описан под именем Сестринского в Волоколамском у.), 285 (описан под именем Зосимовой пустыни в Клинском у.); “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 234; “Краткое опис. ставропиг. Воскресен мон.», 1852 г., 51; Строев, “Спис. иер. и наст.», 252, № 71; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 236, № 427; “Акты Арх. Эксп.», I, № 189 (Ж. гр. 1540 г. В. кн. Иоан. Вас. на судного пристава и о запрещ. посторонн. людям безъявочно въезжать в мр. леса); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 57, 58 (челобит. и указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю); 1875 г., I, Отд. 1, 370, 374, 376, 381, 383 (оброчн. приписн. м-ри к Воскр. м-рю; строитель Сергий 1693 г.), II, Отд. 1, 534 (кратк. история); 1876 г., IV, смесь, 1–14 (правая грамота 1539 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел, 350 (в 1700 г. имела 10 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLIX, № XLIX (в 1678 г. имел крестьян 50 двор.); III, 392 (в 1680 г. приписана к Воскресен. м-рю и в 1723 г. имела в селе Покровском с дерев. 50 двор. крестьян); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 971 (писцов. и межев. книги 1687 г. вотчинн. земель пустыни в деревн. Степановой, Гласковой и Кушиловой с пустошами Волжинского стана).

821. Илоезерская – Иродионова – Озадская – Родионовская, мужская пустынь, ныне погост Родионовский или Междуозерье, Новгородской губ., Белозерского у., в 42 вер. к югу от Белозерска, при озере Илозере, иначе Родионовское, верстах в 2 южнее Озадского озера. Основан в XVI ст. преп. Иродионом, учеником преп. Корнилия Комельского, ушедшим в пустые места после смерти своего учителя в 1537 г. и скончавшимся в 1541 г.; мощи его почивают под спудом, а память совершается ежегодно 28 сент. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 290; Ратшин, 403; “Словарь ист. о свят.», 123; “Новгор. сборн.», I, 191 (опис. прихода); “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 76; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 129, № 264; Ключевский, “Жит. свят.», 337; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 47.

822. Ильинская – Машеозерская или Машина, мужская пустынь, ныне погост Машозеро, Олонецкой губ., Петрозаводского у., в 19 вер. к юго-юго-зап. от Петрозаводска и в 15 вер. от зап. берега Онежского оз., на острове оз. Маше. Основана в 1563 г. быв. игуменом Александро-Свирского м-ря Иоасафом; в начале XVII ст. разорена литовцами, но возобновлена при царе Вас. Ив. Шуйском. Упразднена в 1764 г. Сохранились 2 церкви: св. Илии и Василия Великого; последняя построена в 1683 г. В день пp. Илии, 20 июля, здесь бывает большое стечение богомольцев. “Ист. Росс. Иер.», V, 59; Ратшин, 421; Пушкарев, “Олонец. губ.», 80; Дашков, “Олонец. губ.», 109, 193; “Памят. кн. Олонец. губ.», 1867 г., Отд. III, 17; “Олонец. губ. вед.», 1845 г., № 4 (кратк. извест.); 1850 г., № 36 (Опись мон. в 1627 – 1629 год.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1006, № 21; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 38; “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., IV, Отд. 2, 82–90 (Барсова, “М-рь Клименцы и приписн. м-ри»); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1854 г., VIII, смесь, 10 (Машеозеро в окрестн. Петрозаводска); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», VIII, 1728 г., прилож., СХХІІ, № XII (опись вещам).

823. Ильинская – Плесская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, на берегу р. Шата, близ села Ильинского, Тульской губ., Богородицкого у., верстах в 40 к сев. от Богородицка, близ границы Тульского у. Существовала в XVIII ст., до 1745 г. принадлежала к Синодальной области и в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», IV, 292.

824. Ильинский, женский, упраздненный, в гор. Трубчевске, Орловской губ. О нем известно только, что в XVIII ст. он принадлежал к Синодальной области и в 1764 г. упразднен. Из игумений его известны Таисия в 1715 г. и Анисия в 1737 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 458; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 926.

825. Ильинский, женский, ныне приходская Сретенская церковь в гор. Вязьме, Смоленской губ. Существовал в начале XVII ст., когда в писцовой книге говорится: «в большом остроге монастырь девичий, церковь ружная св. славного прор. Илии. В оной церкви придел во имя св. великомуч. Екатерины... В сем м-ре ружная церковь во имя Усекновения главы Иоанна Крестит. Господня, деревянная же клецки». М-рь упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 681; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 323; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 603, № 10; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. I, 588 (указ 1722 г. о выдаче жалованья игум. Надежде с сестрами); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXVII, 288 (обозр. гор. Вязьмы; церковь прор. Илии).

826. Ильинский, женский, ныне приходская церковь в гор. Козлове, Тамбовской губ. О нем известно, что он уже существовал в полов. XVII ст. и в 1669 г. им управляла строит. Пелагия; упразднен в 1764 г. Нынешняя церковь построена в 1781 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 295; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 383; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 904.

827. Ильинский, женский, совсем уничтоженный, в гор. Новосиле, Тульской губ. О нем известно только, что он был безвотчинным, упразднен в 1764 г. и при оставшейся тогда церкви св. Илии собиралась ярмарка. “Ист. Росс. Иер.», IV, 295; Афремов, “Ист. обозр. Тульск. губ.», 69.

828. Ильинский – Воскресенский, мужской, ныне церковь Воскресения в гор. Устюжне, Новгородской губ., на берегу рч. Ворожи, в зарядьи, на площади. Уже существовал в 1545 г., когда в нем был игум. Иннокентий. По переписи 1563 г. в нем было 2 церкви: прор. Илии «древяна, верх с папертью, ружная и теплая Воскресения Христова». В 1764 г. упразднен и церковь во имя Воскресения, построенная в 1773 г., обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 621; “Ист. стат. oпис. Тихвин. Больш. м-ря», 135; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до Росс.», 1860 – 61 г., V, 37 (М-ри и церкви в Устюжне); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 103, № 37 (пропущены строит. Даниил и Иосиф); “Акты истор.», I, № 298 (Послание 1545 г. архиеп. Феодосия в Устюжну, духовенству, с обличением его в нерадении); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 29; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 134 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел 24 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 44 (дело 1722 г. об исправл. дороги от Москвы в Олонец. край; игум. Иларион).

829. Ильинский – Завеличский или Илии Сухого, женский, в гор. Пскове, на Завеличье, ныне развалины на берегу Великой, за Иоанно-Предтечев. м-рем. В грамоте, данной Иоанно-Предтечеву м-рю в 1623 г., говорится: «Да во Пскове же, на Завеличье, за Великою рекою, нивы белые, а не оброчные, от Немецкого гостина двора от плитолому водотеком, да Ильинского монастыря берег». М-рь уже существовал в XVI ст. и стоял в 1581 г. на лев. бер. Великой, несколько выше Иоанно-Предтечев. м-ря. В 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 123; “Псков. губ. в.», 1857 г., № 45 (крестн. ходы); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 402, № 24; “Вид Пскова во время осады города Стефан. Баторием, снят со старин. иконы, хранящейся в часовне Владычн. Креста», изд. 1882 г.; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 133 (Несудим. грам. 1623 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 75 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 116 (челобит. дочери Бежец. двор. девицы Анны Ив. Снаксаревой о постриж. ее в м-ре); Василев, “Ист.-стат. указатель гор. Пскова», 55, № 36.

830. Ильинский – Мокрый, женский, совсем уничтоженный, находился близ Новгорода, к зап. от него, за земленым валом, в Прусском заполье. Уже существовал в 1416 г., когда «поставиша церковь древяну св. Илью, конец Пруской улицы, в монастыри». Затем в 1495 г., о нем говорится: «В Курском присуде в Налючском погосте Вел. князя деревни, что были Ильинского монастыря с Пружьские улицы». До 1528 г. управлялся игуменами, следовательно, первоначально был мужским. До 1764 г. состоял приписным к Успенскому Радоговицкому мон., в 1764 г. упразднен и потом разобран. “Полн. собр. лет.», III, 237; ІV, 114; VI, 285; “Ист. Российск. Иер.», IV, 295; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 33; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прил. VIII, 229; “Ист. разгов. о древн. В. Новг.», 83; Строев, “Спис. иер. и наст.», 110, № 52; “Новгор. писцов. кн.», I, 246; II, 637; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 203; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, смесь, 28 (в Загородском конце в дев. м-ре Илье Прор., по конец Прусского заполье руга игуменье Маремьяне с сестр. 4 руб. 2 алтына; 1577–1589 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 152 (в 1744 г. имел 57 душ крест.).

831. Ильинский – Свирский, мужской, совсем уничтоженный, С.-Петербургской губ., Новоладожского у., при р. Свири, недалеко от погоста Сермакского, в 69 вер. к сев.-вост. от Новой Ладоги, на границе с Лодейнопольским у., Олонецкой губ. Уже существовал в 1556 г., когда в нем был игум. Макарий. По описи 1582 г. значился в погосте Веденском на Ояти, что ныне Введенский-Островский монастырь: «Монастырь Ильинской. А на монастыре церковь Ильи Пророка, да место церковное, что была церковь Николы Чудотворца Великорецкого, на реке на Свери. А в нем в кельи строитель Иев да 16 келей пусты, старцы разошлись от войны немецких людей». До 1764 г. был приписан к Александро – Свирскому мон. “Ист. Росс. Иер.», IV, 296; “Памят. кн. Олонец. губ.», 1867 г, Отд. III, 14; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», III, прилож. VI, 149; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1007, № 23; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 36 (Ильинский на Ояти).

832. Ильинский – Успенский- Алексеевский, женский, ныне церковь в гор. Тюмени, Тобольской губ. Нет сомнения, что основан в XVII ст. и делается известным с 1623 г. под именем Ильинского. В грамоте Тюменскому воеводе 1623 г. сказано: «и вы бы старицам Евфросинье Клычихе да Аграфене Речкине велели быти в Тюмени у Ильи Пророка в монастыре с ружными старицами в ряд».... Затем, по построении церквей Успения с приделом Иоанна Богослова и св. Алексея челов. Божия, стал называться то Успенским, то Алексеевским. Упразднен в 1764 г. “Ист. Рос. Иер.», VI, 463; Строев, “Спис. иер. и наст.», 326, № 9; “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 79 (грам. 1660 г. о посылке с игум. Проклою разн. церковн. утвари); “Русск. истор. Библиот.», II, 480, № 140 (цар. грам. 1623 г. о водворении и выдаче руги двум старицам).

833. Иннокентиев – Спасо – Преображенский – Комельский, мужской, ныне село Иннокентиевское или Подмонастырская Слобода, Вологодской губ., Грязовецкого у., в Жерноковской волости, в 13 вер. к вост.-юго-вост. от Грязовца, при рч. Еде. Основан в 1491 г. учеником преп. Нила Сорского Иннокентием, родом из дома кн. Охлябининых, скончавшимся в 1508 г. 19 марта, в каковой день чтится его память; мощи его почивают под спудом на месте бывшей Благовещенской церкви. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 299 (с завещанием Иннокентия); “Словарь ист. о свят.», 119; Ратшин, 73; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 123, № 255 (преп. Иннокентий); Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 27 (раскладка 1718 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 761; “Акты истор.», V, № 226 (Ц. гр. 1693 г. о монастыр. крестьянах); Ключевский, “Жит. свят.», 304; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормовых деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48, 79; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 416 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 122 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (перечень деревень м-ря, поставлявших в 1722 г. подводы под Государя), 1103 (в 1722 г. сюда на вакантное место назначен игум. Воскр. Череповец. м-ря Макарий Хворостина); III, 1723 г., прилож., LXXIV, № XXV (м-рь имел крестьян в Вологод. уез. 1678 г. 137 двор., 1710 г. 90); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 15, № 10 (житие преп. Иннокентия).

834. Ипатиев – Троицкий, мужской, 1-го класса, кафедральный (с 1744 г.), Костромской губ. и уезда, в 1 вер. к зап. от Костромы, от которой отделяется р. Костромою, на правом берегу ее и недалеко от впадения в Волгу. Основан около 1330 г. на месте явления Божией Матери с предстоящими ап. Филиппом и священномуч. Ипатием Гангрским Татарскому мурзе Чету, во св. крещении Захарию, родоначальнику Годуновых, потомки которого много содействовали благолепию обители. В церкви Рождества Богородицы находится древняя икона, на которой изображено небесное явление мурзе Чету. Монастырь приобрел историческую известность пребыванием здесь изгнанных Борисом Годуновым Марфы Ивановны и сына ее Михаила Федоровича Романовых; здесь 14 марта 1613 г. Михаил Федорович согласился, по неотступной просьбе духовенства, бояр и народа, принять царскую корону. Дом, в котором помещались Романовы, существует доныне; комната Михаила Федоровича сохранилась в своем первобытном виде. В монастыре покоится прах Сусанина. В 1875 г. при монастыре учрежден дом для бедных и беспомощных священнослужителей на капитал пожертвованный митроп. Киевским Арсением. “Опис. Ипатиев. мон., в коем юный Мих. Фед. Романов умолен знаменитым посольством Московским на царство Русское. Состав. из подлин. монастыр. бумаг, с видом монаст. и келии, в коих жил царь Мих. Федор.», Москва, 1832 г.; Диев, “Ист. опис. Костр. Ипат. м-ря», Москва, 1858 г.; “Истор. Росс. Иер.», II, 632; Ратшин, 151; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 148; “Опис. монаст.», 1817 г., 47; Проценко, “М-ри в России», 25; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 196; “Свед. о существ. лавр. и мон.», 148; “Воен. стат. обозр. Костр. губ.», 93; Федоров, “Ист. собр. о граде Сужд.», 207; Свиньин, “Картины России», 135; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 454; “Памятн. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 286; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 317, 334; “Костром. губ. вед.», 1842 г., № 32; 1847 г., № 3 (краткое опис.); 1854 г., № 41 (крестн. ход из город. собора в день св. Троицы); 1854 г., № 46 (осада м-ря); 1855 г., №№ 2, 4 (избрание на царство Михаила), № 19 (посещение м-ря Имп. Николаем I в 1824 г. и Вел. кн. Мих. Павл. в 1817 г.), № 20 (тоже Имп. Александром II в 1837 г.), № 27 (посещ. в 1792 г. митроп. Платоном), № 41 (о преимуществах м-ря), № 49 (о начале м-ря); 1856 г., № 30 (Мозаич. образ Чернигов. дворянства во имя св. Николая); “Извлеч. из отчет. Обер-Прок. Св. Син. за 1838 г.», 77 (об отпуске сумм на приведение м-ря в тот вид, в каком он был во время пребывания ц. Мих. Феод.); 1848 г., 10 (приписка угодий сгорев. Богоявл. м.); 1849 г., 77 (возобновл. церкви св. Хрисанфа и Дарии); 1851 г., 89 (возобновл. колокольни); 1852 г., 84 (окончан. возобновл. колокольни); 1855 г., 85 (разреш. исправить поврежд. укрепление у берега реки и произвести некот. наруж. переделки в здании, занимаем. архиер. помещен.); 1861 г., 21 (выдано 4.423 р. в вознагражд. за отошедший мост через р. Кострому); 1875 г., 266 (учрежд. дома для бедн. священнослужит.); 1881 г., 72 (посещ. м-ря Цар. фамилиею); “Сказ. соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 237; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 852, № 1; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 143, № 630 (иконописец Андр. Родион. Кучин); Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 30, 85, 96, 106, 107, 108, 122, 123, 126, 128, 149, 158, 159, 168, 191; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Иоаким и строитель старец Гурий); “Акты истор.», I, № 176 (Ц. гр. 1565 г. о запрещ. перевозиться через р. Кострому, выше и ниже перевоза м-ря; игум. Васьян; 1623 г. архим. Пафнутий), № 219 (Ц. гр. 1587 г. строит. Гурию о пожалов. дворцовых сел в отчину); II, № 172 (Отписка 1609 г. воев. Вельяминова Сапеге о присылке ратных людей для защиты м-ря), № 205 (Отписка 1609 г. воеводы Ник. Вельяминова Сапеге об осаде м-ря); III, № 10 (Ц. ж. гр. 1614 г. архим. Кириллу о дозвол. целовать крест в истцовых исках вместо слуг м-ря людям их); IV, № 42 (Ц. гр. 1650 г. архим. Ермогену об отсылке драгун. лошадей, быв. у них на корму); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 76 (Возвед. 1619 г. Филарета Никит. на патриар. престол; архим. Иосиф); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, см. XLII); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; архим. Кирилл), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Кириал, следует читать Кирилл); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 7 руб.); “Акты юридич.», № 43 (Челобит. 1667 г. крестьянина Мартынова о ложном на нем иске земли), № 66 (Третейский приговор 1665 г. об излишке в поземельн. владении), № 214 (Платежная 1589 г. в ямских деньгах), № 215 (Платежн. 1616 г. в деньгах, собираем. на ратн. людей), № 216 (Платежн. 1596 г. в кормовых деньгах), № 243 (Заемная и заклад. 1563 г. Прибылого Павлова 14 руб.), № 274 (Мировая 1625 г. по делу о грабеже), № 290 (Поручные 1615, 1617 и 1624 г. по крестьян. и бобылях), № 297 (Поручн. 1613 г. по монаст. слуге; архим. Корнилий), № 298 (Поручн. 1614 г. по крестьянах), № 309 (Поручн. 1650 по плотниках), № 319, (Поручн. 1661 г. по даточн. людях), № 334 (Наказы XVII ст. о монаст. приказчиках); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Кирилл); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; старец Гурий); III, № I (Об избр. в 1613 г. ц. Мих. Фед.), № 45 (Чин наречения 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 152 (влад. в Горетовом стане Москов. у.); “Известия Археолог. Общ.», 1861 г., III, 231 (Вклады Годуновых); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 162 (Приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.); 1853 г., XVI, 135 (иное сказ. о Самозван.); XVII, Новый летопис., 161 (избрание ц. Мих. Фед.); 1856 г., XXIV, Чиновн. патриар. Иоакима 1675 г., 65 (перевод сюда архим. Антония из Троиц.-Данилова м-ря); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Pocc.», I, 131, № 41 (Ж. гр. 1605 г. архим. Иакову на рыбн. ловли по р. Волге); II, 777 и 780, № 254 (Подряд. на каменн. работы 1686 г.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 40, № 2 (Донош. 1700–1717 г. Св. Синоду архим. Феофилакта о состоянии вотчин), 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих в м-ре положено 70); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 28 (опись книгам XVII ст.); 1859 г., III, смесь, 82 (Моров. поветрие 1654 г.); 1862 г., II, Отд. 1, 112 (архим. Платон Малиновский, с 1742 г. еписк. Крутицкий); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. при погреб. цар. Евдокии дано архим. Платону 2 р. 30 к.); 1868 г., I, смесь, 65 (архим. Иаков с 1597 г.); 1875 г., II, Отд. 1, 490 (вотч. в Горетов. стане 1589 г.); 1876 г., I, смесь, 225 (архим. Кирилл 1667 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 144 (архим. Гавриил Бужинский с 1721 г., а в 1722 г. настоят. лавры); 1879 г., I, рукописн. сборник XVIII ст., 5 (письмо иерея Георгия архим. Симеону); “Полн. собр. лет.», V, 266 (борьба кн. Костром. Василия 1435 г.); “Дворцов. разряды», I, 395 (в 1619 г. архим. Иосиф встречал патр. Филарета Никит.); III, 651 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; архим. Кирилл), 775 (архим. Кирилл обедал у царя 8 июня 1668 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крестьян 3.684 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 116 (доношение 1721 г. архим. Гавриила об увольнении его от должн. синодальн. советника в отпуск в назначенный ему Ипат. м-рь), 140 (обер-иеромон. Гавриил в 1721 г. 12 мар. назначен архим. м-ря), 200 (доношен. 1721 г. 7 апр. архим. Гавриила Бужинского о состоянии м-ря), 524 (препровожд. архим. Гавриилом 1721 г. ведомостей о прописных душах муж. пола в вотчинах м-ря; всего 7.192 челов., в прибыли против Ландратской переписи 2.493 челов.), 747 (дело о представлении сказок об утаенных и приписных душах, которых оказалось 1.210 челов.), 768, 769 (мнения архим. Угрешского Варлаама и иерея Анастасия Кондоиди, об архим. Гаврииле); II, ч. 1, 42 (доношение 1722 г. архим. Гавриила о взыскании с рентмейстера Каблукова за насильственн. взятие им монаст. крестьян для счета и сдачи казенн. денег), 81 (в 1722 г. имел в Москве у Ильин. ворот подворье с кам. ветхим строением), 459 (дело 1722–27 г. о возвращении взятых в 1704 г. из м-ря церковн. утвари, золот. и серебр. лому, жемчуга и 23 покрова с гробниц; в 1704 г. архим. Симеон; в 1727 г. Серапион), 473 (доношение 1722 г. о выводе из монаст. вотчин драгун. лошадей), 541 (архим. Гавриил в 1722 г. перемещен в настоятели Тр.-Серг. лавры), 698 (доношение 1722 г. новоопределен. архим. Серапиона об описи ризницы и монаст. имущ.), 1092 (доношение того же архим. о необходимости подчинить власти малонаселен. монастырьки и пустыньки), ч. 2, 80 (в 1722 г. в вотчине м-ря состояло село Кузминское Костр. у.), 119 (в 1722 г. м-рь доставил серебр. посуду и лом на денежн. двор.), 421 (м-рю принадлежала подмонаст. Богословская слоб.), 440 (дело о неприличн. образах; в Синод прислан из м-ря образ Спасителя, правая рука которого написана «от единого запястия аки бы имеющая две руки согбенными персты по образу благословляющие»), 535 (в вотчине м-ря состояла дер. Спиридова Костр. у.); III, 1723 г., 140 (м-рю принадлежала дер. Чернева), 142 (тоже село Костенево), прилож., CLXVII, № XXXVII (ведом. за 1723 г. о колич. хлеба в монаст. вотчинах); IV, 1724 г., 79 (дело о доставлении в Вышний Суд о монаст. доходах и расходах за время управл. м-рем архим. Гавриилом); VI, 1726 г., 56 (архим. Серапион в 1725 г. вызван в Спб. на чреду священнослуж.), 92 (не велено приписывать к м-рю Троицкий Сыпанов), 235 (в 1723 г. значился приписным Успенский Шеренский м-рь); VII, 1727 г., 68 (реестр деньгам и запасам, взятым еписк. Рязанским Гавриилом в бытность его в м-ре архимандритом с 1721 по 1722 г.), 325 (архим. Серапион был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1093 (межев. книга 1648 г. вотчин м-ря сел Нефедова, Исаковского и Прискокова с деревн.); II, книги дозорн., переписн. и проч., №№ 77, 79, 81 (архим. Феодосий 1689 г., судебн. старец м-ря Никодим Первов, и архим. Паисий 1692 г.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 344, № 56 (в лето, 7156, т. е. 1649 г., января , грех наших ради, в–Ынатцком м-ре под церковью порох запалился, и церковь соборная живон. Троицы разорилась, взорвало вполн на разорение); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 317 (грам. 1613 г. об избрании царя Мих. Феодоров.), 372 (архим. Кирилл подписал этот акт); “Переписн. книги Москвы», I, 11 (в 1626 г. м-рь имел подворье в Китай-городе, в Ипатском переулке, соединявш. Ильин. и Варвар. улицы); IV, 238 (опись 1739–45 г. подворья на Бол. Мещан. ул., в приходе ц. Троицы на Капельках); “Русск. истор. Библиот.», II, 612, № 166 (в 1624 г. в м-рь сослан старец Гедеон, выходец из Польских м-рей).

835. Исаакова – Рождественская – Богородицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Ярославской губ., Пошехонского у., в 54 вер. к сев.-вост. от Пошехонья и в 1 вер. от села Исакова, которое существовало еще до учреждения пустыни. Основана на месте явления в 1659 г. чудотвор. иконы Божией Матери, известной ныне под именем «Исаковской» и находящейся в главном иконостасе Рождества Богородицкого храма, построенного в 1758 г. Празднество совершается 8 сентября. “Ист. Росс. Иеp.», IV, 303; Ратшин, 554; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 138; “Опис. монаст.», 1817 г., 48; “Памятн. веры», 61; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 78; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 377; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 27 душ крест.).

836. Иоанно – Богословский – Костельников или Котельницкий на Мишариной горе, мужской, упраздненный, в гор. Пскове, на Мишариной горе. Из игуменов его первым известен Варлаам в 1613 г. Упоминается в писцовых книгах 1623 г.; по издании духовного регламента упразднен, в 1764 г. обращен в приходскую и кладбищенскую церковь, существующую доныне. “Псков. губ. в.», 1849 г., № 41 (данная 1685 г. на рыбные ловли по р. Пскове); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 406, № 37; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 36; Василев, “Ист. стат. указатель гор. Пскова», 55, № 37.

837. Иоанно – Богословский – Успенский – Крыпецкий (в просторечии Крыпцы), мужской, заштатный (с 1764 г.), Псковской губ. и уезда, в 20 вер. к сев.-сев.-вост. от Пскова, среди болот, через которые устроен мост Псковским кн. Ярославом, часто посещавшим монастырь. Основан преп. Саввою, учеником преп. Евфросина, основателя Спасо-Елеазарова м-ря, скончавшимся в 1495 г. 28 августа, в каковой день и чтится его память. В соборном храме во имя Иоанна Богослова, построенном в 1557 г., покоятся мощи преподобного, обретенные в 1547 г. при устройстве собора. Здесь подвизался в иночестве под именем Антония известный дипломат времен царя Алексея Михаиловича, Афан. Лавр. Ордын-Нащокин. Здесь же принял иночество преп. Нил, основатель Столбенской пуст. Твер. губ., и преп. Никандр, основатель Никандровой Благовещ. пустыни. “Полн. собр. лет.», IV, 309; Митроп. Евгений, “Опис. Иоанно – Богословского – Крыпецкого мон.», Дерпт, изд. 1821 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 877; Ратшин, 450; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 40; “Опис. монаст.», 1817 г., 63; “Жур. Мин. Вн. Д.», 1839 г., XXX, 186; “Памят. кн. Псков. губ. на 1886 г.», Отд. II, 14; Ключевский, “Жит. свят.», 228, 251, 258, 400, 416; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 40, 464; VIII, 46; “Словарь ист. о свят.», 237; “Зап. и труды Общ. ист. и древн. Росс.», 1833 г., VI, 187 (биограф. сведения о первом в России канцлере боярине Афан. Лавр. Ордын-Нащокине); Иером. Иосиф, “Спасо-Елеазар. м-рь», 5; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российск. свят.», 43, № 130 (преп. Нил), 53, № 152 (преп. Савва; здесь сказано, что он скончался в 1487 г. в тексте и в 1495 г. в заголовке), 56, № 161 (преп. Никандр); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 391, № 5; “Сказания современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 238; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 39; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 84 (Оброчн. гр. 1555 г. игум. Феоктисту на огород, пожню и двор); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г, III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 366 душ крест.); 1870 г., I, смесь, 3 (Следств. дело 1631 г. о кн. Дм. Мих. Пожарском; игум. Макарий); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Саввы в Крыпцах 9 июля и 28 авг.).

838. Иоанно – Богословский – Череменецкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), С.-Петербургской губ., Лужского у., в 18 вер. к югу от Луги, иа островке озера Череменецкого. Основан на месте явления иконы Иоанна Богослова и несомненно уже существовал в XV стол., когда по описи Вотской пятины в 1499 г. он владел землями в Дмитриевском Городенском погосте. В соборном храме находится явленная икона Иоанна Богослова, с которою ежегодно 1-го мая совершается крестный ход в гор. Лугу. “Ист. Росс. Иер.», VI, 655; Ратшин, 476; “Опис. монаст.», 1817 г., 126; Озерецковский, “Озеро Селигер», 33; Проценко, “М-ри в России», 55; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., 23, 79; “Ист.– статист. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15, 21, 37; вып. II, Отд. III, 239 – 256 (заштатный Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1853 г., IX, Отд. II, 7 (о происхождении слова Череменец); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 97 (надел. лесом); 1856 г., 32 (учрежд. крест. ход); 1860 г., 13 (пожертв. участ. земли); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 281, № 10; “Акты Археогр. Эксп.», III, 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Новгор. писцов. кн.», III, 220, 248, 268, 276; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 31; “Чтения в И. Общ. ист.», 1875 г., II, смесь, 56 (Письма Игнатия Брянчанинова к игум. м-ря Антонию Бочкову).

839. Иоанно – Предтечева, мужская пустынь, совсем уничтоженная, Курской губ., Суджанского у., в 6 вер. к югу от Суджи, на острове, образуемом слиянием рч. Суджи с Пслом. Основана в конце XVII ст. трудами иеромонаха Антония Бенза и иждивением полковника Сем. Кнова. Упразднена в 1764 г. “Истор. Росс. Иер.», VI, 333; Ратшин, 170; “Опис. монаст.», 1817 г., 107; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 141; “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и пастоят.», 651.

840. Иоанно – Предтечевский или Ивановский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Устюге, Вологодской губ., на Сокольничьей горе, на которой стоял соколиный двор татарского сборщика податей Багуя или Буг, принявшего в 1262 г. крещение и нареченного Иоанном. Он то и основал монастырь, который был до 1764 г. мужским, а в этом году сюда переведены инокини Преображенского мон., тогда же упраздненного и находившегося тоже в гор. Устюге. Попов, “Опис. Иоанно-Предтеч. м-ря», Вологда, 1877 г.; “Ист. Росс. Иер.», ІV, 215, 315; Ратшин, 69; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 68; “Опис. монаст.», 1817 г., 48; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); 1884 г., 247 (школа); “Волог. губ. вед.», 1857 г., № 39 (лет. г. Устюга под 1262 г., о Буге), 45 (1695 г. основ. цер. 2 этажн. Иоанна Предт. наверху и Трех Свят. внизу), № 47 (1716 г., построение келий; 1725 г., окончание построек; 1726 г., основ. цер. Сретения Госп.), № 49 (1764 г., об обращении мон. в женский); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 148, № 294 (св. Иоанн и супруга его Мария); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 776, № 47; Проценко, “М-ри в России», 26; “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 144 (Опись 1630 г.; игум. Иеремей); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; 37 дворов); “Церковн. ведом.», 1889 г., прибавл., № 3 (трехклассное женск. епархиаль. училище при м-ре).

841. Иоанно – Предтечевский или Иванский и Ивановский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Пскове, на Завеличьи, на левом берегу р. Великой. Основан супругою Псковского кн. Ярослава Владимировича Евфросиниею, в иночестве Евпраксиею, убитою пасынком своим в 1243 г. В древнем храме во имя Иоанна Предтечи находятся мощи основательницы, ее посох и древняя икона Спаса, из которой в 1243 г. в течение 12 дней истекало миро «наиде 4 вощаници, яко в стькляницю; и привезоша в Новгород 2 на благословение, а в Пльскове оставиша 2 собе». Под полом собора погребались княжны Псковские, кроме Евпраксии; по названию некоторых из них мощами и по написанию лиц княгинь Евпраксии и Марфы на некоторых в церкви древних иконах между лицами Святых, что и они были почитаемы Святыми. Из городского Троицкого собора сюда совершается крестный ход 24 июня. Митр. Евгений, “Опис. Иоанно-Предтечева Псков. мон.», Дерпт, 1821 г.; “Опис. Иоанно-Предтеченского м-ря», Спб., 1874 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 311; Ратшин, 453; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 38; “Опис. монаст.», 1817 г., 48; Проценко, “М-ри в России», 26; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1839 г., XXXIV, смесь, 75; “Словарь ист. о свят. в Росс.», 99; “Книга степенная», I, 353; “Псков. губ. вед.», 1840 г., №№ 21, 22; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1868 г., 142 (игуменья м-ря назначена заведовать общиною сестер милосердия во Пскове); 1879 г., 136 (дар 200 р. Имп. Мар. Александр.); Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудности крестьян); “Псков. губ. в.», 1857 г., № 45 (крестн. ход); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 50, № 148 (Св. благовер. кн. Мария, Дмитрия Алекс. Невского супруга, скончалась в 1342 г.), 264, № 468 (св. кн. Евпраксия); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 397, № 10; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 32; “Акты Археогр. Эксп.», III, 133 (Ц. гр. 1623 г. несудимая игум. Иустинии); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 204; “Полн. собр. лет.», III, 54 (знамен. над гробом кн. Евфросинии 1243 г.), 207 (знамение 1433 г.), 267 (в 1487 г. преставися и положены княгиня Ярославова и сын их в быв. мор); V, 27 (пожар от молнии 1433 г.), 182 (знамение 1243 г. от иконы св. Спаса); VII, 152 (о том же); X, 128 (здесь назван м-рем Иоанна Богослова); XV, 384 (в 1342 г. знамение от иконы св. Спаса); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 41 (прошение 1720 г. игум. Евстолии об отдаче обители рыбн. ловель в Гдовск. пригороде); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 68 (пpeп. Евфросиния), 111 (надписи на колоколах; в 1590 г. игуменья Таифа), 150 (памятники церковные).

842. Иоанно – Предтечев или Ивановский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Астрахани, вне белого города, за р. Кутумом, в 4-м участке, на Ивановской улице. Основан в 1688 г. собственным иждивением преосвященного Астраханского Савватия и при помощи доброхотных дателей. В 1723 г. упразднен и обращен в лазарет, но в 1727 г. снова восстановлен. Собор во имя Иоанна Предтечи существует с 1697 г.; в нем находится особо чтимая икона Иоанна Крестителя. При м-ре учреждена школа. “Ист. Рос. Иер.», IV, 308; Ратшин, 18; “Опис. монаст.», 1817 г., 49; Ровинский, “Хоз. опис. Астрах. и Кавк. губ.», 304; “Памят. кн. Астрах. губ. на 1876 г.», Отд. II, 17; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 7, смесь, 74, 75, 79 (Иерархия Астрахан. епархии); Рыбушкин, “Опис. Астр.», 107; “Астр. г. в.», 1851 г., №№ 26–28 (игум. Аполлос, “Опис. Астр. И. Пр. м. зашт. м-ря»); 1853 г., № 21 (обновление иконным писанием храма во имя Рожд. Иоанна Предт. в 1852 г.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 250 (библиот. архиеп. Афанасия); 1884 г., 234 (школа); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 315.

843. Иоанно – Предтечев, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Казани, на возвышенном месте, близ Кремля. Основан св. Германом во второй половине XVI ст.; в 1595 г. в нем был игуменом Епифаний. В 1843 г. к нему приписаны угодья и лавки сгоревшего Феодоровского мон. Почти во всех сочинениях показано, что м-рь основан в 1577 г., но это несправедливо, потому что св. Герман был хиротонисан на Казанскую кафедру в 1564 г. и скончался в 1568 г. Здесь находится икона св. Германа, в которой заключается часть его мощей; она принесена сюда в 1756 г. из Свияж. Богородицкого мон. В 1881 г. было предположение отдать м-рь братству св. Гурия для помещения в нем миссионер. приюта. “Ист. Росс. Иер.», IV, 309; Ратшин, 104; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 163; “Опис. монаст.», 1817 г., 49; “Словарь ист. о свят.», 78; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 109; Лаптев, “Казан. губ.», 465; Нейдгарт, “Путев. пo Волге», II, 95; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 226; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 81; “Казан. губ. вед.», 1845 г., №№ 10, 11; 1848 г., № 28; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 72; II, 115; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г., 10 (о приписке угодий и лавок Феодор. м.); 1846 г., 92 (надел. землею); 1881 г., 102 (братство св. Гурия); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 301, № 8; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 26 (вмtсто 1567 г. сказано 1667 г. основ. преп. Германом); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 90 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (митр. Казан. Тихон завещал архим. м-ря образ Успения и параманд атласный); “Древности, Труды Москов. Археол.Общ.», 1888 г., XII, протоколы, 34 (дело о перестройке в м-ре церкви Иоанна Предтечи с 3 рисунками: шатровые главы, деталь входа в церковь и колокольня).

844. Иоанно – Предтечев, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Свияжске, Казанской губ., на берегу р. Свияги. Основан вскоре после покорения Казани во второй половине XVI ст. Замечательна здесь деревянная церковь св. Троицы, которая современна Иоанну Грозному. Здесь находится чудотвор. икона преп. Сергия Радонежского. “Ист. Росс. Иер.», IV, 312; Ратшин, 107; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 162; “Опис. монаст.», 1817 г., 96; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 110; Лаптев, “Казан. губ.», 466; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 213; “Памят. кн. Казан. губ. на 1866 г.», Отд. II, 51; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 82; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», II, 129; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 306 и 307; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 256 (обозр. древн. Русск. памятн.); 1850 г., XXXI, 434 (опис. м-ря).

845. Иосифов – Волоцкой или Волоколамский – Успенский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Московской губ., Волоколамского у., в 18 вер. к сев.-вост. от Волоколамска, на равнине между рч. Сестрою и Сестругою, на левом берегу рч. Спировки. Основан в 1479 г. преп. Иосифом, учеником преп. Пафнутия Боровского, по смерти которого в 1477 г. был избран игуменом Пафнутиева монастыря; он удалился отсюда, по нежеланию братии принять общежительный устав, во владения кн. Бориса Вас. Волоколамского, где по просьбе князя и устроил в 1479 г. свой монастырь. Под 1509 г в летописях записано: «Свел кн. вел. Василей Иванович архиеп. Серапиона с великого Новагорода, после Велица дни 3 недели спустя, за то, что не благословил старца Иосифа на Ламском Волоце, что он из архиепископии из Новгородской пришел, с монастырем отказался в митрополию». Преподобный скончался в 1516 г. 9 сент., в каковой день и чтится его память; мощи его с 1579 г. открыто почивают в соборном храме Успения наверху и преп. Иосифа внизу, построенном в полов. XVII ст. Тут же погребены кн. Волоколамские св. Борис Васильевич, сотрудник преподобного, Иоанн и Федор Борисовичи, митроп. Даниил, сосланный сюда в 1522 г. Грозным, Феодосий архиеп. Новгородский, скончавшийся в 1566 г. В монастыре находится икона Божией Матери, именуемая Волоколамскою и явившаяся в 1667 г.; празднество ей совершается 3-го марта. Н. Булгаков, “Пpeп. Иосиф Волоколам. Церковно-истор. исследов.», Спб., 1865 г.; Хрущов, “Исследов. о сочин. Иосифа Сапина», Спб., 1868 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 602; VI, 974; Ратшин, 228; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, III; “Опис. монаст.», 1817 г., 49; Проценко, “М-ри в России», 26; “Ист.-топогр. опис. гор. Москов. губ.», 1787 г., 254; “Путеш. ко св. мест. русск.», I, 114; Свиньин, “Отеч. Зап.», 1823 г., XIII, 123; XIV, 102; “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 1, смесь (Послание Иосифа к Нифонту еп. Суздал., к иноку Иконописцу, к Митрофану архим. Андроник.), № 7, смесь (Преп. Иосифа Волок. отвещание любозазорным и сказание вкратце о святых отцах, бывших в монастырях, иже в Рустей земли сущих и Опись книг Иос.-Вол. монастыря); 1848 г., № 6, смесь 37 (Опись книгам XVII ст.), № 9, Отд. II, 415 (игумен Геласий в 1555 г.); “Словарь ист. о свят.», 139; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 14; “Книга степенная», II, 155, 214, 244, 267; Рыбушкин, “Крат. ист. гор. Казани», I, 36 (св. Гурий), 47 (еписк. Лаврентий), 47 (архиеп. Иеремия); “Москов. губ. вед.», 1847 г., №№ 39–42 (преп. Иосиф Волоколамский); “Житие св. Гурия и Варсонофия», 15, 19, 20, 32, 45, 144; Ключевский, “Жит. свят.», 204, 291, 312, 319, 393; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 13 (освящ. собора Успения); “Москов. губ. вед.», 1841 г., № 24 (Горчаков, “Волоколам. Иосиф. м-рь»); 1850 г., № 47 (Опис. Волокол. у.; кратк. опис. м-ря); “Пут. по свят. мест. Русск.», I, 117; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 223, № 405 (св. Стефан, архиеп. Суздаль.), 233, № 425 (преп. Иосиф); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 182, № 13; Покровский, “Ист. стат. опис. г. Осташкова», 7 (в 1500 г. пожалован м-рю кн. Феод. Борисов. Волоцким Тимоф. слоб.), 11 (монаст. приказные); “Сказания соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 165, 170; “Акты Арх. Эксп.», I, № 136 (Ж. гр. 1500 и 1606 г. Волоц. кв. Феод. Борис. на дер. Медведовку и полов. Тимофеев. слоб.), № 169 (Гр. 1521 г. В. кн. Вас. Иоан. Твер. город. приказчику и ключнику об отводе места под осадный двор в Твери), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Иона и старец Измаил); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Геласий и старец Моисей Неплюев), № 14 (Жал. несудим. гр. 1601 г. патриар. Иова м-рю на принадлежащ. ему отчину в Осташков. слоб.); III, № 33 (Ц. гр. 1614 г. об освоб. м-рск. слуг и крестьян от службы ратной), № 41 (Ц. гр. 1614 г. о возвращении м-рю крестьян, разбежав. во время литов. разор.); IV, № 66 (Ц. гр. 1653 г. архим. Иову о присылке в Москву ратной сбруи), № 216 (Ц. гр. 1676 г. о предоставл. в пользу м-ря тамож. пошлин в слоб. Теряевой и с. Покровском), № 219 (Ц. гр. 1677 г. об освобожд. м-р. крестьян от городового дела); “Акты истор.», I, № 216 (Челобитн. 1584 г. Рязан. еписк. Леонида на архиеп. Ростов. Евфимия, который монахов Иосифова м-ря называл «не Осифовляны, но Жидовляны»), № 288 (Духовн. гр. 1507 г. преп. Иосифа Волоцкого), № 290 (Разрешит. гр. 1509 г. митроп. Симона Волоцкому игум. Иосифу с братиею); III, № 108 (Несудим. гр. 1622 г. игум. Арсению; в 1623 г. игум. Мисаил); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 211 (Наказ 1479–1515 г. св. Иосифа Волоцкого одному из братии о наблюд. монастыр. устава), № 212 (Наказ св. Иосифа братии о недержании в м-ре и непитии горячего вина и хмельн. напитков), № 213 (Послание св. Иосифа вельможе о миловании рабов), № 216 (Послание 1512 г. Дмитров. кн. Юрию Иоаннов. о пропитании народа во время голода), № 217 (Послание 1515 г. св. Иосифа Вел. кн. Василию Иоаннов. о принятии под защиту устроен. им м-ря), № 218 (Послание 1530 г. игум. Нифонта Вел. кн. Василию Иоаннов. о смерти старца Кассиана Босого); V, № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г., стр. 458, старец Герасим Фирсов); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб.); “Акты юридич.», № 32 (Челобитная, без означ. года, старцев о земле; упомин. игум. Вассиан; у Строева игум. Вассиан в 1593–95 и 1599–1601 г.), № 55 (Приставная память 1653 г. по монастыр. стряпчем Рыкове), № 59 (Межевой обыск 1606 г. о лесн. угодьях м-ря в Козельск. уез.; игум. Арсений), № 115 (Данная 1563 г. кн. Дм. Немова на село Локныш с дерев. в Рузском у.; игум. Леонид), № 125 (Вкладная 1567 г. Савина Ступишина на пашенный починок; игум. Лаврентий), № 150 (Разъезжая 1554 г. на земли), № 158 (Отдельная 1570 г. на две пустоши в Волоц. уез.; игум. Леонид), № 213 (Платежная 1616 г. по хлебн. сбору), № 217 (Платежн. 1644 г. по мостовому сбору); № 223 (Платеж. 1609 г. по губным делам), № 328 (Поручная 1681 г. по монастыр. дворниках; архим. Корнилий), № 329 (Поруч. 1684 г. по подъячем Федорове о найме им под дворов. строение в Москве порожн. места; архим. Александр), № 330 (Поручн. 1684 г. по монастыр. стряпчем), № 418 (Духов. 1524 г. Петра Молечкина), № 419 (Духов. 1546 г. княг. Алекс. Беззубцевой); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 141 (Межевая гр. 1504 г.), № 147 (Духов. 1509 г кн. Дмитрия Иоанн.), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого), № 192 (Приговорная гр. 1566 г. об отказе в перемирии с поляками; игум. Лаврентий), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; игум. Леонид), № 200 (Духов. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; игум. Евфимий), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Федор.; игум. Арсений); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Левкий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 107 (Жизнеоп. св. Иосифа), 169 (игум. Даниил, митр. Москов.), 178 (старец князь Вассиан), 201 (старец Досифей), 207 (митр. Даниил, уволен на жит. в м-рь), 272 (еретик Башкин), 280 (еписк. Акакий Твер., родной брат Иосифа Волок.), 344 (св. Гурий), 349 (св. Герман), 358 в примеч. (обиход м-ря); VII, 8 (кратк. ист. м-ря), 64 (духовн. грам. преп. Иосифа), 86 (взятие м-ря под покровит. Вел. князя), 119 (библиотека 1573 г.), 192 (произвед. преп. Иосифа, «Просветитель» и другие), 252 (Нил Полев), 361 (поучение митр. Даниила к братии м-ря), 436 (житие преп. Иосифа), 460 (тоже); VIII, 13 (нов. камен. храм); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 109 (влад. в Сурожском стане Москов. у.), 149 (влад. в Горетов. стане), 709 (влад. в Троснен. ст. Звенигор. у.); Отд. 2, 195, 198 (влад. в Микулин. уез. Твер. губ.), 243 (вотч. в вол. Шестка Твер. у.); “Известия Археолохич. Общ.», 1668 г., VI, 41 (плащаница, приложенн. в м-рь кн. Владим. Андр. и матерью его Евфросиниею в 1558 г.); “Временник Общ ист. и древ.», 1850 г., V, летопис. Нортманский, 24 (1530 г. старец Кассиан Босой крестил кн. Ивана, сына ц. Вас. Ив. и Елены Глинской), 28 (в 1534 г. ц. Вас. Ив. был на богомолье в м-ре и разболелся), 72 (упоминаются в 1553 г. старцы м-ря Герасим Ленков да Филофей Полев); 1852 г. XIII, 157 (Приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.); XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 78 (Столпик, а в нем челобитье 1657 и 1658 г. игум. Зосимы с патриарш. крестьянами); 1853 г., XVII, Новый летописец, 124 (в м-рь сослан царь Вас. Шуйский); “Сборник Муханова», 199, № 126 (Ж. гр. 1521 г. В. кн. Вас. Ивановича на место в Твери; игум. Даниил, а вместо него старец Дмитрий Зворыкин), 200, № 128 (Вкладная 1542 г. Шигона Поджогина, в иноках старца Ионы; игум. Нифонт); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 78, № 30 (Ж. гр. 1479 г. на дер. Спировскую), 116, № 31 (Жал. льгот. гр. 1511 г. людям, живущих в монаст. деревнях, игум. Иосиф, а в 1627 г. игум. Левкий), 449, № 63 (Данная 1479–1516 г. игум. Иосифу на сельцо Темниково и дер. Лучниково); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 19, № 22 (Память 1706 г. о содействии в сборе хлеба с вотчин м-ря); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 11.422 душ крест. давалось 343 руб. на содерж. семинарии), III, Отд. 3, (Рассуждение инока князя Вассиана, сосланного в м-рь); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 11.422 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 91 (Савва Черный, ученик преп. Иосифа, в 1544 г. возвед. во еписк. Крутиц., а игум. Нифонт переведен архимандритом в Новоспасский м-рь и в 1554 г. сделан еписк. Крутиц.); 1863 г., II, Отд. 1, 105 (архим. Леонид Протасьев, с 1573 г. еписк. Рязан.), IV, смесь, 1 (выписка из обихода конца XVI ст.); 1871 г., IV, Отд. 1, 29 (Данная 1653 г. Олехнова для вечного помина родит.; архим. Леванида); 1872 г., IV, смесь, 2, 12 (Село Полево и его владельцы; Никифор Вас. Полев, пострижен. м-ря); 1874 г., I, Отд. 1, 16 (протопоп Благовещ. Симеон постригся под именем Симона и скончался в м-ре при игум. Евфимии худом, 1575 – 1581 г.); 1875 г., I, Отд. 1, 386 и II, Отд. 1, 489, 496 (вотчины м-ря); 1876 г., I, Отд. 1, 200 (печалов. духовен. за опальных; преп. Иосиф); 1880 г., III, 5 (монастыр. столов. обиходник 1589–91 г.); 1881 г., I, жизнь и деятельн. митроп. Даниила, 13 (ист. направления преп. Иосифа), 37 (борьба направл. преп. Иосифа и Нила Сорского), 112, (Даниил в сане игумена м-ря с 1515 г., а с 1522 г. митроп., после него был Герасим Ленков, а через 2 месяца с 1522 по 1543 г. Нифонт Кормилицын), 181 (ссылка сюда Максима Грека), II, библиограф. матер., 64 (запись Нифонта игум. м-ря, с 1554 г. еписк. Крутиц.), III, (опись рукописей, перенесенн. из библиот. м-ря в Моск. духов. академию); “Полн. собр. лет.», III, 147 (в 1509 г. старец Иосиф перешел из Новгор. архиепископии в митрополию), 161 (в 1566 г. в м-ре преставился архиеп. Новгор. Феодосий), 184 (в 1509 г. старец Иосиф перешел из Новг. архиеп. в митрополию), 247 (о том же); VI, 24 (о том же), 49 (погреб. в 1504 г. кн. Ив. Борисов.), 249 (челобитье игум. Иосифа в 1509 г.), 253 (в 1513 г. погреб. кн. Фед. Борис. Волоцкой), 265 (в 1530 г. старец Кассиан Босой крестил кн. Ивана, сына Вас. Ив.), 268 (посещ. В. кн. Василия Ив. в 1534 г. перед смертью), 275 (в 1534 г. Осифовские старцы наряжали усопшего В. кн. Вас. Иван. и при погреб. присутствовал игумен), 289 (старец Феодосий с 1532 г. игум. Хутын. м-ря); VIII, 244 (в 1504 г. погреб. кн. Ив. Борис.), 253 (в 1513 г. погреб. кн. Фед. Борис. Волоцкой), 269 (игум. Даниил, с 1522 г. митроп.), 274 (в 1530 г. Кассиан Босой крестил царев. Ивана), 285 (посещ. В. кн. Ив. Вас. 1534 г. и его болезнь); “Дворцов. разряды», III, 382 (посещ. ц. Алексеем Мих. 1653 г.), 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; архим. Гермоген), 1592 (служба в Успен. соб. 14 авг. 1675 г.; присутствовал игумен); Иванов, “Onuc. госуд. архива старых дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 1.409 двор.); “Описание документ. и дел архива св. Синода», I, 66 (жалоба 1721 матроса Вас. Захарова об истребов. от м-ря 8 руб. и жалоба крестьян об обидах и излишних с них поборов), 375 (дело 1721 г. о спорных пустошах с Пафнутиев. м-рем), 704 (донош. 1721 г. старосты Твер. у. села Барашкова, вотчины м-ря, о высылке из монаст. вотчин присланн. из разн. городов приказчиков); II, ч. 1, 82 (в 1722 г. имел в Москве, в Китай-городе, на Ильин. крестце, подворье с церковью, 2 архим. кельями и 15 лавками), 154 (в 1722 г. м-рю принадлежала Осташков. слобода Ржев. у.), 354 (прошение 1722 г. монастыр. крестьян об определ. в м-рь архимандритом иером. Алекс.-Нев. м-ря Иоакима Чудовского), 796 (дело 1722 г. о сыске бежавшего из-под караула быв. архим. м-ря Германа, а по лишении сана Герасима), 951 (прошение архим. Иоакима, назначенн. вместо Германа, о присылке подьячего для поверки монаст. имущества), ч. 2, 14 (в 1722 г. м-рю принадлежало село Луково Стариц. у.), 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 151 (м-рю принадлежала дер. Дрызлова), 391 (к м-рю были приписаны по завещанию какого-то старца Варсонофия село Балашково и по указу царя Феод. Алексеев. Опекалов м-рь), прилож., СІІІ, № XXVII (в 1710 г. из вотчин м-ря отдано Светл. князю село Спасское с 3 дерев. Рузского у., в коих 75 двор.), CLXV, № ХХХVII (о колич. хлеба в монаст. вотчинах в 1723 г); IV, 1724 г., 320 (м-рю принадлежала дер. Хозяева Рузск. у.); VI, 1726 г., 56 (вызов архим. Мелхиседека в Спб. на чреду священнослуж.), 408 (в 1724 г. по просьбе архим. Мелхиседека приписан к нему Крестовоздвижен. Ржевский м-рь), 441 (в 1727 г. сюда назначен архимандритом ризничий Алекс.-Нев. м-ря иеромон. Сергий Прозоровский); VII, 1727 г., 325 (архим. Сергий был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), прилож., XXXII, № VI (архим. Герман в 1722 г. за суеверие сослан во Флорищеву пустынь, вместо штрафа 1.020 руб.); VIII, 1728 г., 97 (земельные владения м-ря), 190 (прошение об определении в м-рь архимандритом иеромон. Иоакима); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1407 (межев. книга 1668 г. вогчин м-ря деревни Трусовой и пустоши Кирдеевой Суражского стана); II, № 3083 (межев. кн. 1659 г. вотчин. земли в дер. Гостковой Козельск. у.), № 3092 (межев. кн. 1671 г. земли в селе Вейне Козельск. у.), № 3093 (межев. кн. 1671 г. земли в дер. Дубне Козельск. у.), № 3095 (межев. кн. 1672 г. земли в дер. Побужье Козель. у), № 3108 (межев. кн. 1679 г. земли в с. Вейне и д. Побужье), книги дозорн., переписн. и проч., стр. 76, 87 (опись 1678 и 1680 г. церков. земли в вотчин. м-ря села Ангелова, дер. Вельяминовой и сельца Трусова), № 169 (опись 1620 г. монастыр. земли в гор. Ржеве-Володимирове); IV, грамоты, 145, № 202 (купчая после 1479 г. Сем. Сухана Мечова игум. Иосифу на сельцо Кожевниково), № 203 (купчая после 1479 г. Варв. Бибиковой на дер. Митинскую), № 204 (тоже Вас. Плохова на дер. Берсенево), 146, № 205 (данная после 1479 г. Мих. Глебовича на дер. Фомачево), № 206 (тоже Ив. Юрьев. Синицы на сельцо Попаилово), 150, № 263 (жал. гр. 1498 г. кн. Федора Борис. игум. Иосифу на право рыбн. ловли в оз. Селигере), 151, № 271 (духовная 1500 г. Дм. Конст. Хворостинина игум. Иосифу на дер. Беляницыну); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 3, № 8 (еписк. Твер. Акакий был пострижен игум. Иосифом; старец Фотий, ученик велик. старца Кассиана Босого, составил канон и всю службу преп. Иосифу), 93, № 6 (отлучение игум. Иосифа архиеп. Серапионом), 99, № 9 (соборн. постановл. о причтении к святым преп. Иосифа), 10 (соборн. определ. игум. Левкия и старцев о днях празднования пpeп. Иосифу); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Арсений подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); VI, 195 (в 1610 г. в м-рь сослан из Чудова царь Василий Иванов., а отсюда увезен к гетману Жолкевскому); 1789 г., XI, 247 (архим. Александр, с 1685 г. архиеп. Устюгский и Тотем.); 1790 г., XIV, 128 (грешного инока Иосифа сказание о новоявившейся ереси Новгород. еретиков, 1491 г.), 147 (духовн. грам. 1507 г. игум. Иосифа), 177 (грам. игум. Иосифа к кн. Борису Вас. о причинах неоставления им м-ря при утеснениях оного), 218 (послание преп. игум. Иосифа архим. Вассиану о Св. Троице), 233 (памятн. запись 1502 г. преи. Иосифа, о ком поминать в м-ре), 290 (прошение преп. Иосифа царю Василию Иоаннов. о взятии им м-ря под свое покровительство); 1791 г., XVI, 420 (прибавл. начала к сказанию преп. Иосифа о Новгород. еретиках, напеч. в XIV ч., стр. 128), 423 (послание старца Иосифа Волоколам. к В. кн. Василию Иван.), 424 (писание старцев Вологод. м-рей против Иосифа); XIX, 411 (еписк. ІІереслав. Феофилакт Горский, 1776–88 г., учредил в м-ре училище); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 230 (духовн. 1504 г. кн. Ивана Борис., погребенного в м-ре; свидетельствована игум. Иосифом); 1789 г., V, 23 (межев. грам. 1504 г.; упоминается монаст. дер. Сфонаскова), 107 (духовн. около 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; на Волок к Пречистой в Осифов м-рь село Фаустова гора Зубцов. уез.), 146 (духовная 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого игум. Иосифу с брат. 100 руб.), 151 (к Пречист. Богород. в Осифов м-рь свою вотчину волость Буй город); 1791 г., VII, 3 (приговор. грам. 1566 г. о походе войною на Польшу; игум. Лаврентий), 68 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; игум. Леонид), 145, 161 (приговорн. грам. 1580 и 1584 г. о монаст. вотчинах; игум. Евфимий); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 32 (опись подворья по Бол. Ильин. ул.); 1638 г., 20 (на Ильин. крестце подворье Иосифова м-ря, а живет на нем строит. старец Моисей Озеров, да монаст. слуг 2, да на том же монаст. подворье живут разн. чинов люди из оброку в избах; далее их перечень); “Русск. истор. Библиот.», I, 143, 156, 161, 187, 190, 191, 548, 552, 553, 562, 579, 589, 591, 629, 679 (памятники смутн. времени; назван Осипов); III, 172 (царь Иоанн Грозный около 1567 г. из городка Старицы ехал на Осифов м-рь, а в Осифове м-ре встретил царя сын его царев. Иван); IV, 849 (Палинодия 1621 г.; память преп. Иосифа, игум. Лямского чудотвор., 9 сентяб.); V, 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар архимаидриту Иосифова м-ря: объярь двоеличная, травчатая, дороги двоеличные, 10 золотых), 964, № 393 (запись 1697 г. датчанина фон Розенбуша архим. Алексею о построении галеры); VI, 819, № 120 (послание 1493 г. игумена Иосифа к Нифонту, еписк. Суздальск., о еретиках); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1867 г., т. I, вып. 2, Матер. для археолог. словаря, 34 (инок Исаия Борода в 1569 г. пожертвовал м-рю нотный рукопис. сборник, при игум. Леониде); 1869 г., т. II, вып. 1, 8 (инок м-ря Вассиан, в мире Василий Шемякин, знаток безлинейного пения, 1572 г.); 1873 г., т. III, вып. 3, 31 (Паисий, живописец, расписывал церковь Успения, построенную в м-ре преп. Иосифом).

846. Казанская, мужская пустынь, ныне погост Казанская пустынь, Олонецкой губ., Вытегорского у., на границе Кириловского у. Новгород. губ., в 128 вер. к вост.-юго-вост., по тракту из гор. Кирилова в Каргополь, при оз. Климентовском. Существовала в 1675 и в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», IV, 319; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 14.

847. Казанская – Богородицкая, мужская пустынь, упраздненная, Костромской губ. и уезда, близ гор. Костромы. В 4 вер. к сев.-зап. от Костромы существует ныне деревня Казанка. В 1731 г. упоминается в ней строит. Иосиф. До 1745 г. принадлежала к Синодальной области и в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», IV, 319; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 885.

848. Казанская – Рябинина, мужская пустынь, ныне погост Рябинина Пустынь, Вологодской губ. и уезда, в 40 вер. к зап. от Вологды, около погоста Арсеньевой пустыни, на правом берегу р. Масляны. Основана около 1485 г. и о ней упоминается в конце XVII ст.; в 1718 г. принадлежала к числу беднейших в епархии; в 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 733; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 28; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 786; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 193 (состояла приписною к Спасо-Прилуц. м-рю); VIII, 1728 г., 243 (прошение иеромон. Александра о неспрашивании с пустыни подможных и десятильных денег, положенных еще в 1671 г.).

849. Казанский, женский, совсем уничтоженный, в гор. Коротояке, Воронежской губ. Существовал в XVII ст.; в 1683 г. упоминается игуменья Ираида, а в 1701–1706 г. Макрида; в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 776; Ратшин, 92; Болховитинов, “Опис. Воронеж. губ.», 189; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 844, № 7; Второв, “Воронеж. акты», I, 46 (поездка певчих под Азов 1696 г.).

850. Казанский, мужской, ныне церковь, в гор. Ядрине, Казанской губ. Он уже существовал в XVII ст.; в 1657 г. упоминается игумен Иерофей, упразднен в 1764 г. и имел 3 каменные церкви во имя Казанской Бож. Матери, Воздвижения креста и Алексия человека Божия. “Ист. Росс. Иер.», VI, 832; “Памят. кн. Казан. губ. на 1863 г.», Отд. IV, 117; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 307.

851. Казанский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Касимове, Рязанской губ. Основан в 1624 г. старицею Иустиниею в благодарность Богу за чудесное исцеление от иконы чудотв. Казанской Бож. Матери, приобретенной ею по сонному видению в лавке одного купца в Рязани и писанной с подлинной чудотв. иконы в Казани, спустя лет 40 после ее явления. Собор во имя Казан. Бож. Матери построен в 1700 г. В монастыре погребен последний Касимовский царевич Иаков, умерший в 1677 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 355; Ратшин, 463; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 324; Баранович, “Рязан. губ.», 370; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 129; “Опис. монаст.», 1817 г., 50; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г, 29 (приют на 15 сирот павш. воин.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 439; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXIX, смесь, 42 (о замечат. памятн. древн. в Рязан. губ.); 1841 г., XL, 474 (древн. Рязан. епархии); XLI, смесь, 11 (основан в 1627 г.; в 1700 г. игуменья Сапфира постр. кам. церковь).

852. Казанский, мужской, ныне архиерейский дом, в гор. Тамбове. Основан в 1667 г. старцем Иосифом; в 1764 г. упразднен и по просьбе первого еписк. Тамбовского, Пахомия, назначен для пребывания местных архиереев. “Ист. Росс. Иер.», IV, 321; “Воен. стат. обозр. Тамбов. губ.», 109; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 97, 147, 189, 255, 266, 332; “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 259, № 28; “Тамбов. губ. в.», 1851 г., № 43 (несколько ист. извест.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 897, № 4; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 199 (дело попа Федора Семенова; игум. м-ря Измаил).

853. Казанский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Ярославле, близ бульвара, заменившего древний вал и ров. Основан в 1610 г. гражданами города в благодарение Богу за избавление от нашествия поляков, при чем тогда же была поставлена здесь чудотв. икона Казанской Бож. Матери, принесенная сюда из Тетюш в 1588 г. Герасимом, в иночестве Галактионом, и выкраденная из Николаевской церкви гор. Романова, при разграблении его в 1610 г. поляками. Икона сия находится доныне в храме во имя Казанской Богородицы, построенном в 1838 г. Празднество ей совершается 8 июля и с нею совершается летом крестный ход в Романов-Борисоглебск (после Вознесения) и в Рыбинск (после 12 июля). “Ист. Росс. Иер.», ІV, 322; Ратшин, 555; “Опис. монаст.», 1817 г., 50; “Памятн. Веры», 64; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 178; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 93; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 57; “Ярослав. г. в.», 1844 г., № 24 (ист. очерк Ярославля); 1845 г., № 49 (освящение нового храма Казан. Б. М.); 1849 г., №№ 44–47 (о крестн. ходах); 1853 г., №№ 6, 12 (краткое опис.), №№ 35–38 (подробное описание); “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 138; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 291; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 376; “Чтения в И. Общ. ист.», 1877 г., I, Отд. 2, 346, 358, 375 (воспоминания архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», прилож., СХХІХ, № ХХХІV (по описи 1723 г. в нем была игум. Евксокустодиана, 127 монахинь, а с приписн. Новодевичьим Преображен. м-рем 132, крестьян не имел).

854. Казанский – Богородицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Калуге, на возвышенном берегу р. Оки. Год и причина его основания неизвестны, но он несомненно начал свое существование в период 1626–1685 г.; в описи Плещеева в 1626 г. о нем не упоминается, а по описи Полуехтова в 1685 г. он показан существующим на посаде с церковью Казан. Богородицы. В 1678 – 1680 г. в нем была игум. Маремиана Пальчикова. Сюда бывает крестный ход 8 июля. В числе игумений здесь была Агния, скончавшаяся в 1796 г. и погребенная в Лаврентьевом м-ре, где до сих пор по ней служатся панихиды стекающимися богомольцами. “Ист. Роос. Иер.», IV, 320; Ратшин, 113; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 177; “Опис. монаст.», 1817 г., 50; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 15; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 292; на 1873–74 г., 97; “Справоч. кн. Калуж. губ. на 1871 г.», Отд. 2, 25 (крестн. ход 8 июля); Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 541; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 184; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1846 г., 92 (пожертв. дерев. дом); 1856 г., 90 (надел. землею); 1858 г., 13 (пожертв. земля); “Калуж. губ. в.», 1846 г., № 29 (в ризнице хранятся: память о положении руги, указ патр. Адриана о поставлении игумении и память игуменьи Феодосии о принятии в м-рь некоторых стариц); 1847 г., № 20 (крестн. ход); 1850 г. (кратк. опис.); 1854 г., №№ 46, 47 (описи Плещеева и Полуехтова); Иером. Леонид, “Ист. опис. Калуж. Лаврент. м-ря», 1888 г., 68; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 582, № 13; “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., IV, смесь, 81 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг), 85 (Гр. 1679 г. митр. Варсонофия по челобит. игум. Маремианы); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 333 (дело 1721 г. о раскольниках; игум. Гавдела и ее предместница Федосья уличены в укрывательстве их); II, ч. 1, 492 (челобит. 1722 г. игум. Гавделы о выдаче жалованья за 1715–22 г.); III, 405 (дело 1723 г. о разводе брака Маркова с женою его, урожд. Воейковою; игум. Екатерина); VI, 1726 г., 512 (разрешено постричь в м-ре вдову стольника Полонского, Татьяну Васил., прожившую в м-ре после мужа 13 лет); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 63 (игум. Маремьяна Пальчикова 1679 г.).

855. Казанский – Богородицкий, мужской, ныне приходская церковь села Лыскова, Нижегородской губ., Макарьевского у., в 5 вер. к югу от Макарьева, близ впадения р. Сундовика в Волгу, с правой ее стороны. По писцовым книгам, 1624 – 1626 год., он уже значился существующим и находился под селом в особой слободке. Здесь подвизался простым монахом патриарх Никон. В 1724 г. м-рь упразднен, но по просьбе Имеретин. царевны Дарьи Арчиловны в 1728 г. восстановлен. В 1764 г. монастырь упразднен. “Ист. Рос. Иер.», V, 31; “Зап. Археол. Общ.», X, 372; “Арханг. губ. вед.», 1848 г., № 4 (Кто предсказал патриарху Никону его высокую судьбу); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 623, № 15; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г.; стр. 458, дело о иеромон. Авраамие); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 142 душ крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 441 (прошение царев. Дарьи).

856. Казанский – Богородицкий – Шатрищегорский, мужской, совсем уничтоженный, близ деревни Шатрищи, Калужской губ., Медынского у., в 40 вер. к зап. от Медыни, близ Юхновской границы, был расположен на горе, называемой Шатрищи. Как полагают, существовал не ранее XVI ст. и в царствование Имп. Екатерины II приписан к Казанскому-Юхнову монастырю. С тех пор на месте монастыря оставалась одна часовня и при ней монах, другой же Рафаил жил на скотном дворе при дер. Шатрище. Затем часовня пришла в ветхость, монах умер, а Рафаил в 1802 г. ушел в Юхновский мон., где был настоятелем. Упразднен в 1764 г. “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1851 г., I, смесь, 16 (гора ІІІатрища).

857. Казанский – Юхнов, мужской, заштатный (с 1764 г.), в ½ вер. от гор. Юхнова, Смоленской губ., при впадении рч. Кунобы или Кунавы в Угру. Он существовал еще до 1611 г., когда был разорен поляками и назывался Юхновскою пустынью; в 1653 г. возобновлен игуменом Иосифом по просьбе благотворителей Зыбиных. В 1777 г. м-рь вместе с подмонастырскою и экономическою слободками переименован в у. г. Юхнов, и присутственные места помещались здесь до 1800 г., когда переведены во вновь построенные здания, за версту от м-ря. В церкви находится чудотвор. икона Казанской Божией Матери. “Ист. Росс. Иер.», VI, 830; Ратшин, 494; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 33; Цебриков, “Смолен. губ.», 404; “Опис. монаст.», 1817 г., 50; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1851 г., I, смесь, 18 (гора Шатрищи); “Псков. губ. в.», 1846 г., № 9 (Взгляд на г. Юхнов); “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 338; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 599, № 6; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 25 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 356 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 52 (Древ. обл. Вятичей), 79 (игум. Иосиф 1653 г., Антоний 1734 г., Ерофей 1763 г., Серафим 1766 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилож., LXVIII, № ХVIII (в 1678 г. имел 25 двор. крест.); VI, 384 (в 1726 г. по просьбе вкладчиков сделан самостоятельным, а с 1724 г. был приписным к Георгиевскому Мещовскому м-рю).

858. Кандалашский или Киндаламский – Богородице – Рождественский – Кокуев, мужской, ныне приписная церковь Рождества Богородицы к Кандалакшскому приходу, Архангельской губ. Кемского у., Ковдской волости, в 316 вер. к сев.-зап. от Кеми и в 7 вер. к вост. от села Канадалашки, недалеко от высокой каменной горы. Из Сенатского указа 1720 г. видно, что м-рь еще в 1585 и 1689 год. получал жалованье по 23 руб., и в 1598 г. упоминается игум. Сильвестр. В 1764 г. приписан к архиерейск. дому, а потом отписан к Кандалакшскому приходу. “Ист. Росс. Иер.», IV, 342; Ратшин, 342; Рейнеке, “Опис. Ледовит. ок.», I, 323; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 832, № 16; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 40 (Наказн. гр. 1667 г. о таможен. сборах; на стр. 188 упомин. о грамоте, данной в 1650 г. игум. Феодосию); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 134); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 45 (здесь Кандалажский и Кокуев приняты за два отдельн. м-ря); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., IV, смесь, 3 (отписка 1667 г. игум. Иоакима властям Кириллова м-ря о приеме Никиты Петрова высланного сюда за пьянство); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 3 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 39 (прош. 1720 г. игум. Павла о возвращении м-рю рыб. ловель и звер. промысл., отданн. на откуп крестьян.), 43 (указ 1720 г. о доставл. сведений о доходе с рыб. ловель), 55 (Сенат. указ 1720 г. о выдаче м-рю жалованья); “Русск. истор. Библиот.», II, 686, № 170 (Жалов. несудимая грам. 1615 г. Кандалакскому Богород. м-рю при игум. Селивестре).

859. Капитоновская – Княгинина (правильнее Княинина) или Ржаницина – Спасо – Преображенская, мужская пустынь, ныне село Княжево, Вологодской губ., Тотемского у., в 110 вер. к юго-зап. от Тотьмы и вер. в 15 к юго-вост. от села Шуйского, в верховье р. Шуи и недалеко (верст. в 10) от озера Княгинина. Основана около 1630 г. игум. Капитоном и возобновлена в 1650 г. старцем Нифонтом, который получил царскую грамоту. В ней, между прочим, сказано: «бил де челом тебе (т. е. архиеп. Маркеллу), богомолцу нашему, Вологоцкого уезду, Шуйки Пустые, прежней Капитоновской пустыни Княинины, с Пустого озера, старец Нифонт, а сказал: в той де пустыне церкви во имя боголепного Преображ. Госп., да пречист. Богород. Казанской, да преп. Отец Зосимы и Саватея чудотв., а попа до черного в ней нет, и братья у них многие помирают без даров и покаяния; и те церкви стоят без пения, впусте, и у тех де церквей кровли и паперти обвалились...» Пустынь упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 670; VI, 234 (с грамот. 1650 г. Маркеллу), 239, 1047 (с грамот. 1698 г. Адриана); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 770, № 31; “Акты истор.», IV, № 37 (грам. 1650 г. о возобновлении; подтверждена в 1677 г.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 188 (челобит. 1721 г. казначея монаха Илариона об освобожд. пустыни от платы оброка с мельницы).

860. Карповский – Троицкий – Соловецкий, мужской, ныне село Карпов город, Курской губ., Белгородского у., в 27 вер. к сев.-зап. от Белгорода, при р. Ворскле. Существовал в 1652 г., когда им управлял строитель Афанасий; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 355; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 647, № 13.

861. Кассианова – Успенская – Богородице – Пречистенская – Учемская, мужская пустынь, ныне слобода Учемская или Кассианова Пустынь, Ярославской губ., Угличского у., в 23 вер. к сев.-сев.-вост. от Углича и в 10 вер. к югу от Мышкина, при впадении рч. Учемы в Волгу с правой ее стороны. Основан в XV ст. преп. Кассианом Греком, иноком Ферапонтова Белозерского мон., из рода князей Макнувских или Мангупских; он преставился в 1504 г. 2 октября; мощи его почивают здесь под спудом, и память чтится 21 мая. Упразднен в 1764 г. Оставшиеся ныне 2 церкви основаны: Успения игуменом Ионою в 1711 г. и Иоанна Предтечи с приделом Кассиана Грека, Угличского чудотв., в 1828 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 357; Ратшин, 558; “Словарь ист. о свят.», 145; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 45, 311; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 273; “Ярослав. губ. в.», 1856 г., № 2 (Поездка из Угл. в Яросл.); 1859 г., № 26 (Опис. Мышкин. у.), № 39 (Кратк. обозр. истор. памятн. Углича); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 193, № 366; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 359, № 16; “Акты Арх. Эксп.», I, № 171 (Ж. гр. 1522, 1534, 1560 г. об освоб. от пошлин мр. сел и дерев. в Углич. у., с изъятием крестьян от суда намест. и тиунов); Ключевский, “Жит. свят.», 299; “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духовн. гр. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 25; “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 365 (схима преп. Кассиана); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд., 1, 146 (в 1744 г. имела 255 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имела 37 двор. крест.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2716 (межев. книга 1686 г. вотчин. земель м-ря в пустошах Шеине, Высокой и Осенках Городского стана); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 100, № 13 (житие пpeп. Кассиана); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 108 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; к Пречистой на Учму дер. Золоторучково и друг.); “Матер. для ист. г. Углича XVII и ХVIII ст.», 74 (опись 1717 г. монаст. двора по Окишевой ул.), 152 (краткая биография преп. Кассиана), 231 (подроб. опись м-ря и его вотчин в 1702 г.), 254 (ведом. о пустыне 1731–41 г.), 328 (подробн. опись пустыни и вотчин в 1764 г.).

862. Кизичский – Введенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Казанской губ. и уезда, при слободе Кизичской, в 3 вер. к сев. от Казани. Основан около 1688 г. при патриархе Адриане, который был архиеп. Казанским с 1686 по 1690 г.; он скончался в 1700 г., следовательно, и не мог основать его в 1701 г., как это сказано в «Ист. Росс. Иерар.» и повторено во всех последующих сочинениях, кроме Рыбушкина. Основателем обители почитают иеродиакона Стефана Сахарова, который после странствования по св. местам Палестины, прибыл в Казань и принес с собою из гор. Кизик часть мощей 9 мучеников, находящихся ныне в богатом ковчеге; с ними совершается ежегодно в Казань крестный ход 25 июня. В 1691 г. игуменом м-ря был Ипатий. “Ист. Росс. Иер.», IV, 363; Ратшин, 104; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 165; “Опис. монаст.», 1817 г., 51; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 109; Лаптев, “Казан. губ.», 465; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», II, 113; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 302, № 10; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 563 душ. крест.); 1880 г., I, 169, 176 (миссионер. дело среди Казан. инородц.; архим. Гурий с 1830 г.); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 23, прибавл., 664 (школа-приют в м-ре); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 299 (игум. Корнилий был судиею Казан. архиер. дома); VII, 1727 г., 17 (м-рь отписан от Спасо-Преобр. м-ря в Казани и приписан к архиер. дому), 307 (дело об игум. Корнилие).

863. Киприановский – Успенский, мужской, общежительный, Бессарабской губ., Кишиневского у., в 35 вер. к сев.-зап. от Кишинева, между гор, покрытых лесом, при ручье Ишновце, который, будучи заперт искуственною плотиною, образует у ворот монастыря довольно обширный пруд. Основан в 1545 г. Молдаво-Валахским господарем Петром воеводою; в 1698 г. господарь Ио Антиох Константин отдал его в полное владение Зографскому Святогорскому мон.; с 1813 по 1857 г. монастырь с обширными его дачами находился во владении Кишиневского архиеп. дома с платежом Зографу по 1.500 левов в год (лев – 40 коп. ассигн.); в 1857 г. возвращен обратно Зографу. Здесь погребены в 1821 г. первый экзарх митроп. Кишиневский Гавриил и в 1827 г. греческий митроп. Григорий. “Ист. Росс. Иер.», VI, 558; “Зап. Одесск. Общ. ист. и древн.», 1844 г., I, 288; Венелин, “Валахо-Болгар. грам.», 60; Защук, “Бессараб. обл.», II, 200; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1847 г., 78 (покупка дома); 1877 г., 25 (участие в Турец. войне); “Русская Вильна», прилож. к “Пут. по св. мест. Русск.», 1864 г., 28 (крест 1544 г. господаря Молдав. Иоанна, взятый из м-ря и сохраняющийся ныне в ризнице Николаев. Вилен. собора); “Чтения в И. Общ. ист.», 1883 г., I, смесь, 1 (Путеш. Киев. иеродиакона Иоакима в Москву, принявшего иночество в м-ре 1582 г. при игум. Евфимие); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 143, № 17 (тоже об Иоакиме).

864. Киржачский – Благовещенский или Введенский – Троицкий, мужской, ныне приходские церкви гор. Киржача, Владимирской губ., Покровского у., в 38 вер. к сев.-зап. от Покрова. Основан в XIV ст. преп. Сергием, который, желая утаиться славы человеческой, оставил свою Радонежскую обитель, поселился на пустынных берегах р. Киржача, но по усиленной просьбе св. Алексия Митроп. и оставленной им братии снова возвратился, а сюда пришел ученик его Роман, мощи коего почивают здесь под спудом; он скончался в 1392 г. 29 июля. М-рь постоянно находился в зависимости от Троице-Сергиевой лавры. В 1764 г. упразднен. В 1788 г. при открытии гор. Киржача в зданиях м-ря были помещены присутственные места. Под церковью Происхождения честных древ находятся 12 камен. гробниц бояр Милославских; самая древняя надпись на гробнице Дорофея Андреевича относится к 1600 г. Д. Д. А., “Опис. Благовещен. м-ря, ныне приходской г. Киржача церкви», Моск., 1860 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 110: IV, 382; VI, 1006, 1008; Ратшин, 49; “Словарь истор. о свят.», 235; Ключевский, “Жит. свят.», 131; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 187; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 144; “Владимир. сборн.», 1857 г., 43; “Труды Влад. губ. Ком.», I, 86 (город Киржач, история его, древности и статистика с видом церквей Сергия, Спаса и Благовещения). “Владим. губ. вед.», 1844 г., № 45; 1853 г., № 19 (надписи на гробницах), № 20 (надписи на колоколах), № 38 (надпись 1636 г. на кресте), № 39 (надпись 1656 г. на церкви Всемилост. Спаса); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); Токмаков, “Ист. стат. опис. г. Киржача», 6 (подроб. опис. м-ря с грамот.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 90, № 219 (преп. Роман); Строев, “Спис. иер. и настолт.», 701, № 25; “Акты Арх. Эксп.», I, № 53 (Ж. гр. 1453 г. В. кн. Марии Ярославов. Тр.-Серг. м. об освоб. от пошл. крестьян Благов. м-ря, о неподсуд. их волостелем и тиун. и о судн. на них сроке), № 72 (Ж. гр. 1462–1476 г. В. кн. Марии Ярослав., чтобы в мр. деревн. на пиры, братчины и о праздниках никому незванн. не ездить); “Акты истор.», I, № 138 (Гр. 1537 г. о запрещ. быть торгам при м-ре), № 157 (Ц. ж. гр. 1551 г. трем придвор. дьякам на приставство по Тр.-Серг. м-рю, кроме Кирж. м-ря); II, № 106 (Гр. 1608 г. о дозволении Юрьевскому соборн. протопопу освятить храм в м-pе, разоренный ратн. людьми); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии; статья IV, строит. старец Антоний Переславец); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрия Васил.); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 767 (вотчина Старобислово отдано м-рю в 1527 г. по духовной Антонины Иванов. Басенчиковой), 788 (вотч. в Ильмеюцком стане Владимир. у.), 801 (тоже), 803 (тоже; упоминается строитель Феофилакт), 805 (вотч. в Малом Рошку), 841 (опись м-ря); “Сборник Муханова», 197, № 121 (Жал. гр. 1453 г. Вел. кн. Марии игум. Протасию), 198, № 124 (Судная гр. 1496 г. Вел. кн. Юрия Иван. о Собачниковской пустоше); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 126, № 38 (Жалов. гр. 1462 г. на непринятие незваных людей на пиры); III, 28, № 274 (Приговор 1584 г. старцев Троиц.-Серг. м-ря о соблюдении устава жития; сказано, что ослушников ссылать на смиренье в Киржач); “Чтения в И. Общ. ист.», 1864 г., IIІ, Отд. 1, 84 (Очерки из ист. Русс. иерар.); 1865 г., IV, смесь, 124 (припис. к Тр.-Серг. лавре по грам. 1530, 1634 и 1651 год.), 128 (вотчины м-ря в 1752 г.); 1867 г., ІII, Отд. 1, 72 (в 1678 г. имел 397 двор. крест., в 1752 г. 1.929 душ); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.– Серг. лавры, 174 (основ. преп. Сергием); 1879 г., II, продолж. ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 114 (преп. Роман скончался в 1392 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 121 (основ. м-рь преп. Сергием); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 424 (доношение 1721 г. об оставлении за м-рем мельницы); II, ч. 1, 382 (дело 1722 г. по просьбе иеромон. м-ря Филарета о выдаче ему келейных пожитков его и денег); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 147, стр. 136 (м-рю принадлежала дер. Костяшева Переслав. у.). IV, грам. и акты XIV и XV ст., 133, № 67 (жалов. грам. 1438 г. В. кн. Ивана Вас. об освобожд. людей м-ря от пошлин, повинн. и суда волостелей), № 68 (ж. гр. 1438 г. В. кн. Софьи на право рыбн. ловли), 150, № 261 (грам. 1498 г. кн. Юрия Ив. об отмежев. земли м-ря от влад. волостных крест.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 507 (истор. опис. м-ря); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., III, 173 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас.; а к Благовещенью на Кержач даю свое село Родково); “Матер. для ист. г. Пересл. Залѣс. XVII и XVIII ст.», 30 (в состоящем в Переслав. уез. Кержацком м-ре имеется, в 1776 г., богадельных женска полу 32 человека, коим на содержание сумма производится от коллегии экономии по 50 коп. на месяц); “Русская историческая Библиотека», II, 693, № 171 (челобитная 1608 года строителя монастыря Ферапонта о сыске и управе на священника Александровой слоб. Иродиона, который ограбил Киржачский монастырь).

865. Кирилловский – Троицкий, мужской, ныне богоугодные заведения и дом умалишенных в Киеве, расположен на живописном холме, который заключает собою гряду возвышенностей, идущих над Подолом. Основан в первой половине XII ст. Всеволодом Ольговичем кн. Черниговским, княжившим в Киеве в период 1138–1146 год.; это доказывается летописями, где под 6703 (1195) год. говорится: «преставися князь Кыевский Святослав, и положен бысь в монастыри в церкви св. Кирилла, юже бе создал отец его“, прибавлено в другой летописи «Всеволод». Известие под 6687 (1178) год., что «преставися княгини Всеволожая, приемше на ся чернечьскую скиму, и положена бысть в Киеве у св. Кирилла, юже бе сама создала», как бы опровергает первое показание; но может быть, она была лишь возобновительницею монастыря, что доказывается и тем, что он уже существовал в 1171 г.: «Сняшася братья Вышегороде и пришедше сташа на Дорогожичи под святым Курилом». После разорения Киева Батыем в 1240 г. он был возобновлен в начале XVII ст., а в 1786 г. упразднен и после в нем было повелено учредить инвалидный дом. В монастыре принял иночество св. Димитрий, митроп. Ростовский, родители которого погребены здесь в соборном приделе св. Духа. “Ист. Росс. Иер.», IV, 516; Ратшин, 136; Закревский, “Летоп. и опис. гор. Киева», 127; Макарий, “Очерк Ист. Русск. церк. в период до-татарский», 172; Берлинский, “Опис. Киева», 116; “Полн. собр. Закон.», 1788 г., XXII, № 16111; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 19; Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», I, 8 (Бытность в Москве 16 9 г. игумена Иннокентия, приехав. с гетм. Мазепою для монаст. дел); Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 94; “Пут. пo св. мест. Русск.», II, 132; “Кратк. ист. опис. Киевопечер. лавры», 1817 г., 283; А. Муравьев, “Киев и его свят.», 1864 г., 128; И. М., “Паломн. Киев.», 1849 г., 117; Н. Сементовский, “Киев, его свят., древн. и достопамят.», 1864 г., 231; “Указат. святыни и свящ. достопам. Киева», 1867 г., 215; Строев, “Список иерар. и настоят.», 26, № 7, 30, № 18; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 270, № 474; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», II, № 12 (Документы 1612 г. на владение Войтеху Соколовскому, см. №№ IX – XI и XIII), № 23 (Документы 1607 г. к спорному делу по имениям Войтеха Соколовского, см. №№ 2 и 3); VІІ, 31 (Показание игум. Мелетия Дзика по обвин. еписк. Мефодием), № 44 (Благодар. письмо 1668 г. царю за прислан. милостыню); VIII, № 8 (Челобит. 1669 г.; упомин. игум. Мелетий), 105 (Отписка 1669 г. с письмом Павла Тетери, в котором он кланяется игум. Дикови, т. е. Мелетию Дзике); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 187 (Акт избр. 1687 г. в гетм. Мазепы; игум. Иннокентий Монастырский); “Акты Зап. Р.», IV, № 225 (Ж. гр. 1626 г. игум. Софронию Жеребину Лобунскому о представл. ему в пожизн. управл. сего м-ря); V, № 171 (Гр. 1687 г. игум. Иннокентию о предоставл. ему в управл. Преображ. Ржищевского м-ря), № 239 (Универсал 1692 г. о пожалов. озер, принадлежав. Ржищев. м-рю; игум. Иннокентий); “Известия Археолохич. Общ.», 1872 г., VII, 217 (снимки с изображений и над- пиceй м-ря); 1884 г., X, 420 (о церкви м-ря и фрески); “Полн. собр. лет.», I, 173 (в 1195 г. по- греб. кн. Святослав), 194 (игумен Климент 1231 г.); II, 100 (в 1171 г. кн. стали под св. Курилом), 121 (в 1179 г. погреб. кн. Всеволожая), 143 (в 1194 г. Святослав поклонялся гробу родителя), 324 (в 1194 г. погреб. кн. Святослав); X, 22 (о том же); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХI, № XXIX (реестр м-рей 1723 г. Киев. епархии); VII, 1727 г., прилож., XXXI, № VI (после умершего игум. Евстратия осталось: червонных иностранных одинаких 8, денег 9 руб. 75 коп., ефимков 3); “Памятн. для разбора древн. актов», II, ч. 2, Отд. 1, 62 (в грамоте патр. Иерусал. Феофана причислен к числу мест знаменито святых); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 317 (в 1668 г. в м-ре принял иночество св. Димитрий Ростов. от игум. м-ря Мелетия Дзика), 330 (в 1681 г. игуменом м-ря поставлен Иннокентий Монастырский), 334 (в 1682 г. преставился игум. Мелетий Дзика, а на его место избран игум. Батурин. м-ря Феодосий Гугуревич), 352 (в 1689 г. св. Димитрий Ростов. похороиил свою мать в церкви св. Троицы у стены с левой стороны), 355 (игум. Иннокентий Монастырский в 1689 г. поехал с Мазепою в Москву), 370 (в 1697 г. преставился игум. Иннокентий), 374 (в 1703 г. преставился отец св. Димитрия Ростов., Савва Григорьевич и погребен в м-ре в церкви св. Троицы); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. IV, 366, CLXIV (Жалоба монахов 1713 г. на дворян об ограблении их села Андриевки; игум. м-ря Евстратий Самборович); т. VI, 26, № XIV (Спорное дело и обвод границ земель м-ря 1539 г.; игум. Симеон), 465, № CLXXXII (Жалоба 1618 г. Киев. мещан на игум. м-ря Киприана Жеребило Лабунского, содержавшего питейные заведения); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1887 г., т. XI, вып. 3, 9 (Киев. памятники Византий.-Русск. искусства); “Сборник летоп. юж. и зап. Руси», 81 (в 1612 г. освящена церковь св. Троицы с приделом св. Кирилла, при игум. Василие Красовском, прозываемом Чернобровце), 84 (в 1614 г. игум. Василий Чернобровка преставился, а положили тело его под муром, подле правого клироса, под стеною).

866. Кириллов, называвшийся также обителью Покрова пресв. Богородицы, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 3 вер. к юго-вост. от Новгорода, на острове Селезневе (в летописях Нелезень), образуемом справа р. Волховцем, слева р. Левошнею. Он уже существовал в XII ст., что видно из летописи, где под 6704 (1196) год. значится: «Заложиста црьковь камяну святого Кирилла в монастыри в Нелезене Кснятин (т. е. Константин) и Дмитр братеника (т. е. братья), на Лубяни уличи (а мастер бяше с Лубянеи улице Коров Яковлевич – вариант другого письма), и начаша делати месяца априля, а коньчаша месяца июля в 8, на св. Прокопия; и святи ю владыка Мартурий, на зиму, месяца января в 12, на святой Татианы, при игумене Онисиме, и бысть радость крестьяном, а Кснятину и Дмитру вечная память». Он, после неоднократных опустошений, перестроен в XVIII ст.; древний храм во имя Кирилла Александрийского разобран по нижние окна и надстроен в 1754 г. В юго-зап. углу покоятся под спудом в бронзовой раке, устроенной в 1812 г., мощи преп. Арсения, Новгород. чудотворца, скончавшегося в 1570 г. 12 июля; они перенесены сюда в 1787 г. из Арсеньева-Рождество-Богородицкого мон. Память его чтится 8 мая. “Ист. Росс. Иер.», IV, 501; Ратшин, 380; “Словарь ист. о свят.», 44; Проценко, “М-ри в России», 28; Макарий, “Археол. опис. церк. древн. в Новгр.», I, 284, 506; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 226; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 162; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 37; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; “Книга степенная», II, 124; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1848 г., 84 (надел. землею 203 десят.); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 241; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 29; Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 40; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 45, № 138 (пpeп. Арсений); Строев, “Спис. иер. и наст.», 76, № 12; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», I, № 242 (Челобитн. 1592 г. Мостищского м-ря игум. Трифона на игумена же Кириллова м-ря Авраамия с братиею о злоупотребл. в управлении); IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 162 (Приговор 1611 г.; подписал игум. Геннадий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 75; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.235 душ крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 20, 34 (Древ. церк. обряды в Новг.), II, Отд. 3, 26 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); “Новгород. писцов. кн.», I, 147, 150, 514, 786; II, 284; “Полн. собр. лет.», III, 23 (постр. кам. церк. 1196 г.), 152 (в 1547 г. В. кв. Ив. Вас. слушал здесь молебны при игум. Афанасии и келаре Парфении; их следует отнести к Кириллову Белозер. м-рю, а также и известие в 1548 г.; у Строева неправильно отнесены сюда), 167 (посещ. в 1492 г. м-ря архиеп. Леонидом), 197 (о степенях м-рей 1673 г.), 217 (в 1196 г. постр. церк. Афанасия и Кирилла); IV, 18 (о том же), 94 (в 1386 г. сожжен новгородцами); VI, 213 (в 1478 г. занят войсками В. кн. Ивана Васильев. под командою царевича), 301 (пожар 1537 г. при игум. Корнилии); VIII, 191 (осада Новгор. 1478 г.); X, 23 (в 1196 г. постр. кам. церк.); XV, 286 (в 1197 г. залож. каменная церковь св. Кирилла); “Русская историческая Библиотека», II, 486, № 142 (царская грамота 1627 года о кормовых и панихидных деньгах).

867. Кириллов – Белозерский – Успенский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), при гор. Кирилове, Новгородской губ., на берегу оз. Сиверского и при рч. Свияге. Основан преп. Кириллом, переселившимся в Белозерскую область в 1397 г. из Симонова Москов. монастыря, где он был недолгое время архимандритом. Здесь он ископал пещеру, и вскоре около него стала собираться братия, которая устроила церковь Успения. Преп. Кирилл преставился в 1427 г., 9 июня, в каковой день и чтится его память; мощи его покоятся под спудом в церкви во имя Кирилла Белозерск. Монастырь разделяется на Большой и Малый; в последнем сохраняются под каменным чехлом дерев. келия преп. Кирилла, его колодезь и крест. Из вещей преп. Кирилла уцелели: фелонь, подрясник, деревянный красный сосуд, овчинный тулуп, шерстяной колпак, костыль орехового дерева, кожаный пояс, 2 чаши, ковш, святцы, писанные рукою преподобного на пергаменте, духовное завещание, в котором он поручал свой монастырь Можайскому кн. Андрею. В монастыре находится чудотв. икона Смоленской Божией Матери, с которою 28 июля совершается крестный ход по городу. “Ист. опис. монаст. преп. Кирилла, находящегося в Новгор. губ. на Бел-озере», Москва, изд. 1805 г.; Амвросий, “Опис. Кирилл.-Белозер. мон.», СПб., 1811 г.; Архим. Варлаам, “О пребывании патриар. Никона в заточении в Ферапонт. и Кириллов. м-рях», Москва, 1858 г.; Варлаам, “Опис. сборн. ХV в. Кирил. Белозер. мон.», СПб., 1858 г. (оттиск из 5 книги “Учен. зап. Имп. Акад. Наук»); Шевырев, “Поездка в Кирил. Белозер. мон.», I, 136 (с видом м-ря и ликом преп. Кирилла); II, 1 (памятн. и древности монастыря и его ризницы); “Ист. Росс. Иер.», ІV, 384 (с грамот.); Ратшин, 373; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 48; “Опис. монаст.», 1817 г., 51; Проценко, “М-ри в России», 27; Ключевский, “Жит. свят.», 158, 202 (в примеч.), 337, 349 в примеч., 462; “Свед. о существ. лавр. и монаст.», 124; “Словарь ист. о свят.», 152; “Краткое ист. опис. свят. Новгор.», 69; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 153; “Город. посел. Росс. Имп.», III, 367; Blasius, “Reise in Еurор. Russl.», I, 109 (с видом монастыря); “Москвитянин», 1843 г. XI, 244 (Погодина поездка); 1852 г., XIII, 32 (грамота); “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1846 г., № 2, смесь, 28 (могила Воротынского); 1847 г., № 7, смесь (пpeп. Иосифа Волоколамского, “О святых отцех в монастырех рустех и попечение Госуд. и Вел. кн. Василия Васильевича о церквех и монастырех Рустех); 1848 г. № 6, смесь, 17 (опись книгам XVII ст.), № 9, Отд. II, 247 (посещение монастыря Грозным в 1542 г.), 255 (тоже в 1545 г.), 387 (Кирилловский езд в 1553 г.), 415 (игумен Симеон 1555 г.); “Калуж. губ. в.», 1849 г., 46, 47 (кн. Воротынские); “Журн. Мин. Вн. Д.», 1834 г., XII, Отд. II, 6; “Памят. кн. Новгор. губ.», на 1858 г., Отд. II, 61; “Церковно-ист. месяцесл. Св. Тр.-Сергиевой лавры», 8; “Книга степенная», II, 216, 268; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1854 г., XI, Отд. II, 133 (следы на камне преп. Кирилла); “Извл. из отч. Об. – Пр.», 32 (учрежд. крест. ход); 1882 г., 171 (уступл. здание для училища); “Могилев. губ. в.», 1848 г. № 51 (кн. Ив. Фед. Мстиславский, скончался здесь в 1586 г.); “Новгор. губ. в.», 1852 г., № 22 (Духовн. грам. св. Кирилла, коею он благословил удель. ко. Андрея Дм., жену и детей его и просит не оставлять м-ря); 1853 г., № 30 (ист. памятн.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 136, № 281 (преп. Кирилл); Строев, “Спис. иер. и наст. м-рей», 54, № 4; “Сказания современн. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 209; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 208, 219, 253, 254, 359; V, 125, 230; VI, 22, 64, 117, 155, 209, 263, 272, 332; VII, 145, 158; VIII, 39; “Акты Арх. Эксп.», I, № 30 (Ж. гр. 1435–1446 г. Белозер. кн. Мих. Андр. о неплатеже дани княж. даньщику и о неописке мр. людей), № 40 (Благосл. гр. 1448 г. Рост. архиеп. Ефрема старцу Кассиану о бытии ему игуменом в м-ре), № 48 (Гр. 1450 г. Белоз. кн. Мих. Андр. и В. кн. Вас. Вас. о м-р. серебренниках), № 54 (Ж. гр. 1455 г. Ростов. архиеп. Феодосия об освоб. от духов. пошл. м-р. церквей в Рукиной слоб. и в Ивицах), № 60 (Ж. гр. 1456 г. В. кн. Вас. Вас. об освобожд. от княж. дани людей села Ивановского), № 65 (Две ж. гр. Белоз. кн. Мих. Андр. о воспрещ. ездить ездокам непошлою дорогою через Уломскую слоб. и о недозвол. ставиться в ней и в Романовой слоб.), № 66 (Гр. 1460 г. того же кн., чтобы княж. рыбники давали рыбу на память св. Кирилла и в праздн. Успения), № 67 (Гр. 1460 г. того же кн., чтобы княж. атаманы и заказчики с неводов Кир. м-ря рыбы не брали), № 71 (Ж. гр. 1462 г. Ростов. арх. Трифона об освоб. от пошлин и десятиннич. суда Николаев. церкви в Сезьме), № 73 (Гр. 1462 г. В. кн. Иоанна Вас. на Белооз. о выходе крест. из-за Кир. м-ра с уплатою м-р. серебра и об отдаче их на поруки в случае запирательства), № 85 (Ж. гр. 1468 г. Рост. арх. Вассиана об освоб. от пошл. и десятинн. сбора двух церквей в Романов. слоб.), № 95 (Ж. гр. 1471 г. Волог. кн. Андр. Вас. об освоб. от пошл. пришлых крест. на Сеземские и Березн. пустоши), № 96 (1471–1473 г. того же кн. о запрещ. попрошаям, ездокам и псарям въезжать в м-р. деревни на Колкаче), № 97 (Ж. гр. 1471 – 1473 г. В. кн. Марии Ярославов. об освоб. от пошлин людей и возов, отправ. с припас. в Луковесь и на усть Шексны), № 107 (Ж. гр. 1478–1484 г. Белоз. кн. Мих. Андр. об уравнении пошл. с невод. Кир. м-ря с пошлин. Белозер. горожан и м-рей Ферап. и Усть-Шехон.), № 114 (Ж. гр. 1485 г. того же кн. о дозвол. в Остров. езу ловить рыбу одну ночь в году), № 116 (Ж. гр. 1486 г. Твер. В. кн. Мих. Борис. об освоб. от пошл. судна и 3 подвозков), № 124 (Ж. гр. 1488 г. В. кн. Иоанна Вас. об освоб. Белоз. сел от суда наместн. и волостелей), № 126 (1490 г. того же кн. Вологод. наместникам о беспошл. провозе хлеба из Вологды), № 127 (Ж. гр. 1491 г. Углиц. кн. Андр. Вас. о ежегод. даче из дворц. запасов хлеба), № 128 (Гр. 1493 г. Ростов. арх. Тихона Белоз. десятиннику и данщику о невзим. дани с сельск. священнослужит.), № 137 (того же архиеп. 1500 г. об освоб. от пошл. Благовещ. церк. в Каргополе), №№ 167 и 170 (Ж. гр. 1520 и 1521 г. Углиц. кн. Дм. Иоан. о невзим. пошл. с товар., отправл. в Дмитров водою), № 168 (Две грам. 1520 г. Рост. архиеп. Иоанна: 1) об освоб. церквей в м-р. селах от пошл. и о подсуд. причтов игумену; 2) о досмотре у прихож. священн. ставленных грам.), № 177 (Гр. 1533 г. В. кн. Вас. Иоан. о запрещ. Белозерцам приезжать для торга в м-рь), № 195 (Гр. 1542 г. Рост. арх. Досифея о сборе в м-рь за венчание браков сельск. священ.), № 206 (Две гр. 1546 г. В. кн. Иоан. Вас. Углиц. и Белоз. ямщикам о невзим. подвод с сел. м-ря Кобановского, Кивуя, Вашкея и Бабинского), № 214 (Ж. гр. 1547 г. Перм. и Волог. еписк. Киприана об освоб. от пошлин. и десятинн. суда Георг. церкви на Усове), № 224 (1549 г. губной наказ селам), № 228 (Ц. гр. 1551 г. Холопен. таможенникам об освоб. от пошлин судна), № 246 (Ц. гр. 1556 г. о дозволении купить отчину в 2.000 руб.), № 252 (Ц. гр. 1557 г. Кашин. и Бежец. Верха Иванов. погоста таможникам о невзимании пошлин с хлеба и скота, покупаемых на обиход м-ря), № 266 (грам. 1564 г. митр. Афанасия крестьянам Селец. волости о невзимании пошл. с иноков и людей м-ря), № 270 (Ц. гр. 1565 г. о посылке в м-рь сытника, для ставления медов и пивовар. к приезду Госуд.), № 271 (Гр. 1566 г. удель. кн. Влад. Андр. с разреш. м-рю ежегодно продавать в Дмитров по 10 т. пуд. соли, без платежа тамож. и др. пошлин), № 275 (Богомоль. грам. 1567 г. митроп. Филиппа в м-рь по случаю войны с Крым. и Польш.), № 278 (Устав. грам. 1570 г. о пошлин. с церкви Арх. Михаила в селе Вертлинском), № 283 (две богомольные грамоты 1571 г. по случаю войны со Швециею), № 285 (Ж. гр. 1572 г. митропол. Антония о пошлин. с Рождеств. церкви в селе Куралгине), № 287 (Ж. гр. 1574 г. Волог. еп. Макария об освобожд. от пошлин некотор. церквей в монастыр. селах, по случаю морового поветрия), № 292 (Грам. 1576 г. В. кн. Симеона Бекбулатовича об освобожд. крестьян от возки земли и дров и выбора целовальников к селитряп. делу), № 293 (Ж. гр. 1576 Ростов. архиеп. Ионы об освобожд. от пошлин и не подсудн. десятинникам церков. причт.), № 308 (собор. постановл. 1581 г.; архим. Козма), № 317 (Ц. гр. 1582 г. с разреш. варить селитру), № 319 (Ж. гр. 1583 г. Новг. архиеп. Александра о пошлинах), № 325 (Ж. гр. 1585 г. митроп. Дионисия об освоб. от пошлин Покров. цер. села Куликова), № 357 (Уставн. грам. 1593 г. о пошлинах с крестьян), № 368 (Ц. ж. гр. 1597 г. на данного пристава), № 373 (Ж. гр. 1455 г. Дмитров. кн. Юрия Васильев. об освобожд. от податей м-р. двора в Дмитрове и неподсудн. живущ. в нем людей), № 377 (Ж. гр. 1473 г. Белозер. кн. Мих. Андр. на села и дерев. в Белозер. княж.); II, № 7 (Избр. 1598 г. Бор. Годунова; вместо игум. Корнилия расписался соборн. старец Леонид Ширшов), № 17 (Ц. ж. гр. 1601 г. об освобожд. м-ря от разн. пошлин и сборов), № 21 (Ц. гр. 1602 г. об учрежд. торга на Словинском Волочке), № 33 (Ц. гр. 1605 г. игум. Селивестру о рядовом старце Ширшове), № 41 (Грам. 1606 г. Лжедмитрия о постриж. в м-ре царя Симеона Бекбулатовича), № 45 (Ц. гр. 1606 г. о сдаче Супоневу бывш. ц. Сим. Бекбулатовича, в иноках Стефана), № 84 (Ц. гр. 1608 г. об освобожд. вотчины м-ря от платежа ямских денег), № 138 (похваль. грам. 1609 г. игум. Матвею за усердие монаст. людей к престолу), № 204 (Окруж. грам. 1612 г. кн. Пожарского о ненаруш. тарханн. грам., пожалован. м-рю прежде), № 209 (отписка 1612 г. кн. Дм. Пожарского о переводе из Соловец. м-ря старца Стефана Бекбулатовича в Кирил. м-рь); III, № 34 (наказ 1614 г. Дм. Дернову, назначен. в стрелец. головы Кирил. м-ря), № 45 (Ц. гр. 1614 г. о несобирании запросн. денег с монаст. солян. промыслов), № 93 (Ц. гр. 1617 г. игум. Савватию о сборе с вотчин м-ря запасов на жалов. Москов. стрельцам), № 113 (Ц. гр. 1620 г. игум. Савватию о выдаче содержимых в м-ре немцев Ганса Локмана и Матюшки для отправки в Тобольск), № 147 (Патриар. гр. 1623 г. о допросе посланного в м-рь кн. Хворостинина, усомнив. в догмат. правосл. веры), № 149 (Ц. гр. 1623 г. о возвращ. кн. Хворостинина в Москву), № 193 (Ц. гр. 1631 г. о доставлении в Москву денег вместо ратных людей), № 211 (Ц. гр. 1632 г. игум. Феодосию о сборе и доставл. в Москву денег на жалов. ратн. люд.), № 232 (Гр. 1633 г. Ростов. митроп. игум. Феодосию о поминов. патриар. Филарета), № 274 (Ц. гр. 1637 г. игум. Феодосию о поставке даточныхъ людей), № 283 (Ц. гр. 1638 г. о дозволении м-рю ежегодно беспошлинно продавать 40.000 пуд. соли), № 284 (Окруж. гр. 1639 г. о сборе денег вместо даточных людей), № 286 (Богом. гр. 1639 г. Ростов. митр. игум. Антонию о рожд. царев. Вас. Мих.), № 290 (Ц. гр. 1639 г. о присылке некотор. книг в Москву из монаст. библиот.; роспись книгам), № 296 (Ц. гр. 1640 г. о присылке в Москву прологов и миней–четьих для книгопечатн. дела), № 302 (Гр. 1641 г. митр. Ростов. Варлаама игум. Антонию о присылке в Москву старцев отличн. жизнью и знанием грамоте), № 308 (Гр. 1642 г. Ростов. митр. Антония игум. Антонию о поминовении Донск. казаков, убитых при осаде Азова), № 310 (Окруж. ц. гр. 1642 г. игум. Антонию о присылке в Москву каменщиков), № 334 (Окруж. гр. 1632 г. игум. Феодосию о молебствии по случаю войны с Польшею); IV, № 1 (Ц. гр. 1645 г. игум. Антонию о привед. к присяге кн. Афан. Козловского), № 4 (Ц. гр. 1646 г. игум. Антонию о присылке каменщиков в Москву), № 18 (Гр. 1647 г. игум. Антонию о заточении в м-рь крестьян. Мишку Иванова, обвинен. в чародействе), № 19 (Гр. 1647 г. игум. Антонию, чтобы в воскрес. и празднич. дни ходили все в церковь, а не занимались работами), № 23 (Окруж. гр. 1648 г. игум. Антонию о бракосоч. царя с Мариею Ильиничн.), № 29 (Ц. гр. 1648 г. игум. Афанасию об охранении бояр. Бориса Ив. Морозова), № 30 (Богом. гр. 1648 г. о молеб. по случаю голода и мятежей), № 37 (Гр. 1649 г. митр. Ростов. Варлаама игум. Афанасию о недозвол. держать в м-ре хмельн. питье), № 46 (Окр. патриаршая гр. 1650 г. архим. Афанасию о ежегод. поминов. убитых под Псковом в 1650 г.), № 56 (Гр. 1652 г. митр. Ростов. Варлаама архим. Митрофану об отправл. сорокоуста по патриар. Иосифе), № 62 (Окруж. гр. 1653 г. архим. Митрофану о высылке всех кузнецов из м-р. вотчин), № 65 (Патриар. гр. тому же архим. о неприсылании из м-ря посохов), № 82 (Ц. гр. 1655 г. архим. Митрофану о высылке в Вязьму даточн. людей), № 87 (Память 1655 г. архим. Митроф. о молебствии по случаю взятия Вильны), № 97 (Богом. гр. 1657 г. архим. Митрофану о рожд. царев. Софии Алексеев.), № 108 (Ц. гр. 1658 г. архим. Авраамию об освобожд. из запрещ. черн. дьяконов Киприана и Ионы), № 109 (Богом. гр. 1658 г. о рожд. царев. Екатер. Алексеев.), № 140 (Гр. 1663 г. архим. Никите о поездке в Москву на собор), № 163 (Ц. гр. 1668 г. об отношении к монаст. управлению архим. и большого строителя), № 170 (Богом. гр. 1669 г. архим. Никите о поминов. царев. Симеона Алексеев.), № 193 (Богом. гр. 1673 г. архим. Никите о рожд. царев. Наталии Алексеев.), № 213 (Патриар. гр. 1676 г. архим. Никите о переделке печей в келиях бывш. патриар. Никона и о постройке для него особой поварни), № 224 (Богом. гр. 1678 г. архим. Никите о молебствии по случаю нашествия турок), № 245 (Отписка 1681 г. архим. Никите о молебствии по случаю заключ. мира с турк.), № 247 (Память 1681 г. архим. Никите о непостриж. мужей от живых жен), № 301 (Гр. 1690 г. архим. Иосифу о поминов. патриар. Иоакима), № 328 (Ц. гр. 1652 г. архим. Митрофану о соблюд. благочиния), № 333 (Память 1656 г. архим. Митрофану о совершении водоосвящ.), № 334 (Патриар. гр. 1656 г. о молебствии по случаю войны со Швец. и Польшей), № 335 (Гр. 1657 г. о страж. наблюд. церков. благочиния); “Акты истор.», I, № 16 (Послание 1413 г. Белозер. м-ря игум. Кирилла Можай. кн. Андрею Дмитр.), № 27 (Послание 1422 г. игум. Кирилла Звенигор. кн. Георгию Димитр. по случаю болезни супруги его), № 32 (Духовная гр. 1427 г. пpeп. Кирилла Белозер.), № 163 (Тархан. гр. 1556 г. игум. Матфею), № 204 (Послание около 1578 г. царя Иоанна Вас. игум. Козме), № 212 (Челобитн. 1582 – 1583 г. игум. Игнатия о своевольствах старца Александра), № 214 (Послание 1584 г. царя Иоанна Вас. игум. Варлааму); III, № 61 (Ж. гр. 1615 г. игум. Флавиану на солен. промыслы в Неноцком посаде), № 198 (Ц. гр. 1637 г. игум. Феодосию о сборе с м-р. вотчин даточных людей), № 201 (Ц. гр. 1639 г. игум. Антонию о сборе денег за даточн. пеших людей); IV, № 170 (Отписка 1663 г. архим. Никите о метеорах, явившихся в Белозер. у.), № 233 (Ц. гр. 1673 г. архим. Никите о сборе денег с отчин на ратн. людей); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», VIII, № 8 (Челобит. 1669 г. об измене духовн. лиц иеромон. Анатолия, который был сюда сослан; тогда здесь был архим. Моисей); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 129 (Богом. гр. 1584 г. по случаю болезни царя Иоанна Вас.), № 131 (Расходн. кн. 1584–85 г.), № 152 (Ж. гр. 1606 г. игум. Матфею о крестьянах; 1616 г. игум. Флавиан), № 168 (Отписка 1612 г. игум. Матфея о приступе поляков к м-рю), № 170 (Отписка об отступлении неприятеля), № 171 (Отписка о дальнейшем походе литовцев), № 172 (о том же), № 174 (Отписка 1612 г. об оказании м-рю помощи), № 184 (Ж. гр. 1428 г. игум. Христофору о невзимании с монастыр. товаров мытных пошлин), № 185 (Ж. гр. 1435 г. игум. Трифону о запрещ. ездокам ездить через Рукинскую слоб.), № 186 (Гр. 1448 г. о пропуске торговой монастыр. лодьи из Вологды на Двину; игум. Кассиан), № 187 (Ж. гр. 1448 г. о запрещ. посторонн. людям дорогу и ездить через Романовскую слоб.), №188 (Ж. гр. 1448 г. о дозволении монастыр. людям провозить сено по заповедной Шехонской дороге), № 189 (Ж. гр. 1448 г. о поруке и вире за душегубство), № 190 (Ж. гр. 1448 г. о невзимании с монаст. крестьян виры за мертвые тела, найденн. на монаст. земле), № 191 (Гр. 1448 г. о ежегодной даче в м-рь сыров и масла), № 192 (Гр. 1448–1481 г. о ежегодн. даче м-рю рыбы; упом. игум. Кассиан и Нифонт), № 193 (Ж. гр. 1541 г. игум. Кассиану об освобожд. крестьян от пошлин и суда), № 194 (Ж. гр. 1453 г. игум. Кассиану о суде), № 195 (Гр. 1455 г. о ненарушении жалован. м-рю грамот; игум. Кассиан), № 196 (Ж. гр. 1455 г. о судных сроках), № 197 (Ж. гр. 1456 г. о запрещ. ездокам ездить на Вологду через монаст. село Ивановское), № 198 (Ж. гр. 1462 – 1471 г. игум. Игнатию о неотказе из-за м-ря серебренников прежде и после Юрьева дня), № 199 (Гр. 1462–1483 г. о ежегодной даче ржи; старец Мартемьян), № 200 (Ж. гр. 1467 и 1471 г. об освобожд. от пошлин и суда; в 1467 г. игум. Кассиан, в 1471 г. игум. Игнатий), № 201 (Ж. гр. 1468 г. игум. Кассиану о сборе с крестьян дани и обложении оброком), № 202 (Ж. гр. 1470 – 1475 г. игум. Игнатию об освобожд. от пошлин), № 203 (Ж. гр. 1471 г. о судных сроках), № 204 (Ж. гр. 1471 г. о невзим. пошлины при проезде через Тошенский мыт), № 205 (Ж. гр. 1471 г. о смесном суде), № 206 (Ж. гр. 1471–75 г. о подъездах в монаст. слоб. и дерев.), № 207 (Ж. гр. 1471–75 г. об освобожд. от дани и пошл.), № 208 (Ж. гр. 1476 г. о том же), № 209 (Гр. 1476–81 г. игум. Нифонту о дозвол. прихожим священн. отправлять богослужение по ставленым и отпускн. грамотам), № 210 (Гр. 1477 г. о посылке милостин. и кормов. денег на поминовение старца Пафнутия Боровского), № 219 (Гр. 1531 г. о ненарушении жалован. грамот, данн. м-рю; старцы Иоасаф Крюков и Алексей Айгустов; в 1492 г. игум. Досифей; 1542 г. игум. Афанасий), № 220 (Ж. гр. 1539 г. игум. Афанасию об освобожд. церковн. причтов в монаст. селах от пошлин), № 223 (Гр. 1577 г. в волость Умбу о невзимании пошлин с монаст. угодий; игум. Кузьма), № 224 (Ж. гр. 1579 г. игум. Козьме о даче двора в Пскове для приезда старцев), № 229 (Гр. 1602 г. игум. Иоасафу о запрещ. торговать по праздникам близ м-ря), № 232 (Окруж. гр. 1611 г. о ненарушении тарханн. грам. пожалов. м-рю; игум. Матфей); II, № 7 (Распросн. речи 1613 г. о действиях литовцев), № 10 (Память 1613 г. о сборе ратн. людей; игум. Матфей), № 26 (Отписка 1614 г. келаря Боголепа об осаде м-ря), № 27 (Отписка 1614 г. келаря Боголепа о вестях про казаков), № 33 (Отписка 1615 г. келаря Боголепа о движ. литовцев), № 38 (Гр. 1615 г. по делу крестьянина Бориса Нестерова), № 55 (Гр. 1627 г. об освобождении Кириллова м-ря старца Варфоломея, строителя Афанасьев. м-ря, от повинн. ставить целовальников), № 60 (Гр. 1631 г. о назначении судного срока по делу о краже лошадей), № 77 (Ж. тарханн. гр. 1621 г. игум. Савватию); III, № 45 (Гр. 1648 г. игум. Афанасию об отпуске из м-ря боярина Бориса Морозова), № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии; статья XIV, архим. Митрофану); IV, № 118 (Гр. 1662 г. управлявшему м-рем старцу Матфею о непричинении обид игум. Ферапонт. м-ря); V, № 2 (Гр. 1665 г. архим. Моисею о принятии сосланного под начало стольника Гр. Милославского), № 12 (Отписка 1666 г. архим. Моисею о ссылке под начало посад. челов. Аникия Грошникова), № 40 (Наказн. гр. 1667 г. о таможен. сборах; на стр. 188 упомин. о грамоте, данной в 1649 г. игум. Афанасию), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., стр. 458, сюда сослан архим. Муром. Спасск. м-ря Антоний; стр. 476, подписался архим. Моисей); VI, № 74 (Акты 1673 г. о рыбн. ловлях на Шексне); VII, № 15 (Акты 1676 г. о каменщиках), № 26 (Акты 1676–77 г. о сборе пошлины с торгов. людей), № 30 (Акты 1677 – 82 г. о Белозер. рыбн. ловлях, ст. IX, архим. Никита в 1680 г.); X, № 4 (Выписка 1682 г. о бунте стрельцов; сюда сослан Кирилл Полуехтович Нарышкин), № 5 (Ц. гр. 1682 г. архим. Тимофею о принятии посланного в ссылку Федора Нарышкина), № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; в Устюж. уез. 4 двора), № 89 (Акты 1683 г. о сборе Стрелецких денег), № 108 (Дело 1683 г. о священ. Григорие); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 7 рублей), № 94 (Память 1698 г. о посылке указа о приеме 100 стрельцов); “Акты юридич.», № 1 (Правая гр. 1479 – 81 г. по спорному делу с Троиц.-Серг. м-рем; игум. Нифонт), № 6 (Правая гр. около 1490 г. об отказе м-рю Кочевинского починка), № 15 (Правая гр. 1511 г. о неотдаче на выкуп Зайцеву дер. Шуклинской, заложенной м-рю; игум. Иоанн), № 31 (Докладн. гр. 1485 г. о полюбовн. разводе земли между Ив. Монастыревым и м-рем), № 72 (Купчая 1427 г. преп. Кирилла Белозер.), № 73 (Купчая 1448 – 1468 г. игум. Кассиана на рыбн. ловлю в Островском езу), № 74 (Купчая 1469 г. игум. Филофея на рыбн. ловли в Шексне), № 77 (Купчая 1519 г. на дерев. и починки в Вологод. у.), № 80 (Купчая 1539 г. Савво-Сторожев. м-ря на деревни, проданн. Кирил. м-рем; игум. Афанасий), № 81 (Купчая 1544 г. на торгов. складоч. анбар на р. Онеге), № 82 (Купчая 1568 г. на угодья в Двинск. уезде; игум. Кирилл), № 88 (Купчая 1577 г. на земли в Поморской волости Умбе; игум. Козма), № 89 (Купчая 1578 г. на земли в Двинском уез.), № 90 (Купчая 1578 г. на двор в Ненокск. посаде), № 96 (купчая 1598 г. на земли в Лачезерской пожне; игум. Корнилий), № 106 (Меновая 1582 г. кн. Фед. Шелешнальского и м-ря о промене двух третей села Воздвиж. на полсела Покров.; игум. Игнатий), № 111 (Данная 1471–75 г. старца Авраама Внукова на деревни в Белозер. княжестве; игум. Игнатий), № 112 (Дан. 1515 г. отчинн. Сем. Монастырева на село Троиц. и пp.), № 113 (Дан. 1525 г. Агафьи Кудесниковой на дворовое место в Каргополе; игум. Феодосий), № 114 (Дан. 1559 г. бояр. Ив. Шереметева на двор. место в Москве; игум. Феоктист), № 121 (Вкладная 1435 г. старца Арсения на Кистемскую деревню; игум. Трифон), № 123 (Вкладн. 1540 г. Охлопковых на кабалу в 70 руб.; игум. Афанасий), № 124 (Вклад. 1553 г. Ив. Злобина на село Тимово) № 126 (Вклад. 1575 г. царя Иоанна Вас. на село Спасское и Пирогово по душе кн. Ив. Бельского), № 139 (Отводная 1448 г. на дерев. Петроковскую; игум. Кассиан), № 141 (Отвод. 1482 г. на земли), № 143 (тоже 1485 г.), № 148 (Разъезжая 1519 г. на земли), № 149 (тоже 1526 г.), № 151 (тоже 1555 г.), № 152 (тоже 1567 г.), № 155 (Отдельная 1532 г. на пожни; игум. Корнилий), № 168 (Оброчная 1543 г. на пустоши в Вологод. у.; игум. Афанасий), № 176 (Порядная около 1547 г. на рыбн. ловли), № 179 (Порядная 1577 г. на рыбн. ловли в устье р. Умбы; игум. Козма), № 181 (Порядн. 1581 г. Макарова на дворничество), № 200 (Поряд. 1655 г. о провозе съестн. припасов для Цесар. послов; игум. Иосиф), № 209 (Платежная 1552 г. в поземельн. деньгах; игум. Матфей), № 221 (Платежн. 1602 г. в церковн. дани и пошлин.), № 231 (Выписка 1674 г. из Белозер. писцов. книг), № 241 (Заемная и закладная 1559 г. кн. Вас. Пронского в 300 руб.), № 259 (Рядная 1551 г. кн. Кемских о разделе наследств. их отчины по третей. суду игум. Афанасия), № 270 (Мировая 1560 г. Леонтьева с монастыр. крестьянами по делу об убийстве), № 364 (Проездная гр. 1606 г.; игум. Матфей), № 366 (Отписка 1626–46 г. старцев м-ря с просьб. напомнить цар. Евдокии Лукиановне о милостыне), № 381 (Настольн. гр. 1506 г. игум. Иоанну), № 382 (Настольн. гр. 1571 г. о поставлении черного диакона Марка в игумены Усть-Шехон. м-ря), № 385 (Ставленная 1676 г. священникам), № 386 (Ставлен. 1604 г. диаконам), № 389 (Благословен. грам. 1588, 1601 и 1654 г. священникам на отправл. богослужения), № 390 (Благословенная гр. 1617 г. диакону на отправл. богослужения), № 421 (Духовная 1568 г. Мясоеда Вислого; игум. Кирилл), № 422 (Духов. 1571 г. Вас. Шкуля, в монаш. Вассиана; игум. Кирилл); “Собр. государ. грам. и договор.», I, № 96 (Духов. 1472 г. кн. Юрия Василь.), № 121 (Духов. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского), 122 (тоже самое под №№ II и VII), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.), № 192 (Приговор. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; игум. Кирилл), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Милославского; игум. Кирилл), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. игум. Козма, в 1584 г. игум. Варлаам), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Матфей); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Марк); III, № 90 (Указ 1623 г. об освобождении кн. Ив. Хворостинина, сосланн. в м-рь), № 149 (Отписки 1652 г. по делу о перевозке мощей св. Филиппа, см. стр. 477); Калачов, “Пис- цов. кн. XVI cm.», I, Отд. I, 153 (влад. в Горетов. стане Москов. у.), 222 (влад. в Боховом стане), 415, 416 (влад. в Федосьине городке); “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 75 (о Царских встречах), 112 (извлечение из обиходника), 261 (как встречали власти в ХVІІ в.); 1863 г., IV, 18 (роспись ежегодных даров властям Белозерским XVII ст.), 21 (Грам. 1593 г. о пошлин. и оброках с монаст. крестьян), 22 (записка, сколько берет с собой запасу игумен, если едет в Москву); 1865 г., V, 91 (списки иконописн. XVII ст.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, летопис. Нормантского, 12 (ссылка в 1499 г. кн. Вас. Ив. Кривого, сына Патрикеева), 46 (ссылка в 1542 г. митроп. Иосифа); VIII, смесь, 50 (Выпись из летописн. сборника м-ря; церковь Успения постр. в 1496 г., а икона Успения Богор. написана в 1511 г. иконописцем Алексеем Псковитяниным); 1851 г., IX, смесь, 1 (Переписка дьяка Третьяка Васил., сослан. в м-рь 1660 г.); 1852 г., XIII, 163 (Приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.); 1855 г., XXII, смесь, 9 (книга келарская расходная поминкам и по службам дают запасу, XVII ст.), 19 (как принимали в м-ре гостей 1622 г.; игум. Савватий); “Сборник Муханова», 199, № 125 (Ж. гр. 1511 г. кн. Дм. Иван. игум. Ивану на дер. ІІІевердино и Маслово), № 205 (Гр. 1607 г. ц. Вас. Шуйского игум. Матвею на возобновл. грамоты царя Фед. Иван.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 95, № 31 (Жал. льгот. гр. 1441 г. людям вновь призываем. и селимым на монаст. пустошах; игум. Кассиан), 111, № 31 (Ж. льгот. гр. 1471 г. людям, селимым на монаст. землях; игум. Игнатий), 124, № 35 (Ж. гр. 1448 г. на выкуп пожен, заложенных м-рю; игум. Кассиан), 244, № 53 (Разъезжая гр. 1395 г.), 251, № 55 (Грам. 1501 г. по делу о спорн. земл.), 278, № 55 (Гр. 1661 г. Волог. архиеп. Маркеллу о поставл. им в архим. м-ря, вместо отставлен. Авраамия, выбранное на то лицо братией м-ря), 446, № 63 (Данная 1448 – 68 г. на пожню Николаевскую; игум. Кассиан), 455, № 63 (Данная 1591 г. на оброчн. пожни; игум. Марк), 685, № 108 (Запись 1614 г. о данном в м-рь посаде Неноксе; игум. Матвей); II, 484, № 156 (Меновая XV ст. пустоши Запрудной на пуст. Воронковскую), 737, № 240 (Договорн. 1699 г. м-ря с Францем Тиммерманом о постройке шлюпки и бота); III, 44, № 279 (Приговор 1669 г. по делу о взыскании; архим. Никита), 343, № 340 (Сказка 1701 г. о монаст. селах Кемских и Ярбозере); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документу 62, № 15 (Промемория 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об окладах госуд. сборов), 90, № 23 (Выписка 1723 г. о денежн. и хлеб. доход.); “Чтения в И. Обт. ист.», 1858 г., III, Отд. 1, 129 (О пребывании в заточении патр. Никона); 1859 г., I, смесь, 64 (Сборник снимков с печатей XV ст. и 1569 г.), III, Отд. 1, (Архим. Варлаама, “Опис. ист. археол. древностей и редких вещей, находящихся в м-ре»); 1860 г, II, Отд. 3, 1–69 (Архим. Варлаама, “Обозр. рукописей собств. библиотеки пpeп. Кирилла»), III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. было 21.590 крестьян); 1862 г., II, Отд. 1, 91 (в 1542 г. в м-рь заточен митр. Всероссийск. Иоасаф Скрипицын, а в 1565 г. погребен в паперти Больш. Успен. церкви еписк. Крутиц. Матфей, изгнанный сюда Грозным), 126 (игум. Афанасий, с 1551 г. еписк. Суздаль.); 1866 г., III, смесь, 8 (Грам. 1621 г. патр. Филарета о разрешении Вологод. архиеп. Нектария, жившего здесь на смирении; игум. Флавиан и Савватий); 1874 г., I, Отд. 1, (удаление Благовещ. иерея Селивестра); 1875 г., II, Отд. 1, 490 (вотч. в Гаретов. стане 1589 г.); 1876 г., I, Отд. 1, 134 (печалован. духовен. за опальных; пpeп. Кирилл); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 70 (инок Порфирий, с 1521 г. игум. лавры), 74 (сюда сослан митрой. Иоасаф, быв. игум. лавры 1529–39 г.), 80 (Илларион, с 1554 г. игум. лавры); 1879 г., II, Ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 115 (Назарий Романовский, архим. с 1800 по 1804 г.); 1881 г., I, жизнь и деятельн. митр. Даниила, 25 (здесь постригся преп. Нил Сорский), 63 (инок Кассиан Патрикеев, учен. преп. Нила); 1882 г., I, Отд. 2, 40 (игум. Матвей, с 1615 г. митр. Киевский), II, смесь, 12 (Богомольн. грам. 1654 г. митроп. Ростов. Ионы архим. Митрофану); 1884 г., I, смесь, 20 (отпись 1660 г. в получении от м-ря денег на строение воевод. двора и 1633 г. игум. Феодосия об иконном мастере, присланном для подновления чудотв. иконы Успения Б. М.), 21 (в 1656 г. упом. архим. Митрофан), 41 (память 1685 г. архим. Тимофею), 42 (грам. 1695 г. архим. Геласию о ссылке под начало раскольника Донск. казака Оленшина); 1884 г., III, смесь, 9 (челобит. 1682 г. крестьян. Ив. Антипьева властям м-ря о побоях; архим. Тимофей), 10 (ссудная запись 1686 г. крест. Ив. Шумилова, данная на себя м-рю; архим. Тимофей), 11 (челобит. 1690 г. Васьки Нестерова властям м-ря о вспомож. на свадьбу; архим. Иосиф), IV, смесь, 3 (отписка 1667 г. о сосланном за пьянство в Кандалашский м-рь Никиты Петрова и челобит. 1695 г. бобыля Кожевникова о выдаче ему шубы и денег по бедности; архим. Геласий), 4 (роспись 1717 г. Посельского иером. м-ря Иосифа свадебным и пошлиным делам); “Полн. собр. лет.», III, 152 (посещ. В. кн. Ив. Вас. 1547 г. при игум. Афанасие и в 1548 г. пожар при игум. Парфении); V, 263 (в 1427 г. престав. преп. Кирилл), 269 (приезд В. кн. Василия Вас. в 1447 г.; игум. Трифон); VI, 43 (в 1499 г. сослан кн. Василий Иван. Кривой), 46 (в 1501 г. ушел сюда на покой еписк. Пермский Филофей), 176 (игум. Трифон, 1447 г.), 243 (в 1499 г. сюда отослан кн. Вас. Ив. Кривой), 264 (игум. Алексей, с 1525 г. еписк. Вологод.), 265 (в 1529 г. В. кн. Вас. Ив. ездил сюда на богом.); VIII, 94 (в 1427 г. 9 июня преставися игум. Кирилл Белозер.), 119 (в 1447 г. здесь был В. кн. Василий Вас.), 200 (о брани о м-ре между Геронтием митр. и Ростов. архиеп. Вассианом 1478 г.; игум. Нифонт), 236 (в 1499 г. сюда отослан кн. Вас. Ив. Кривой), 240 (в 1501 г. еписк. Филофей Перм. остави епископию свою и прииде в К. м-рь), 271 (игум. Алексей, с 1525 г. еписк. Вологод.), 272 (в 1529 г. был на богом. В. кн. Ив. Василь.); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 1209 (жалоба 1675 г. старца Никона на властей м-ря), 1481 (23 июня 1675 г. были у Вел. Государя Кириллова м-ря старец с образами и со святынею); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 5.346 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 65 (челобит. 1721 г. архим. Иринарха о возврате м-рю 154 руб., излишне собранн. с крестьян в казну), 301 (ссылка сюда в 1721 г. архим. Рождеств. Владим. м-ря Гедеона), 704 (доношение 1721 г. старосты села Санникова, вотчины м-ря, о снятии с 11 двор. вытного тягла), 722 (дело 1721 г. о взятом из м-ря фонаре); 768 (архим. Иринарх, поповичев сын, предложен в кандидаты на Иркут. архиер. кафедру); II, ч. 1, 80 (в 1722 г. имел подворье в Москве, в Кремле, у Спасских ворот), 878 (в 1722 г найдено в библиотеке старинное на пергаменте евангелие, переданное в синодальную библиот.), 889 (архим. Иринарх не возведен во еписк. Иркут. по болезни), прилож., DXC, № LII (письмо 1722 г. св. Синоду Макарова с препровожд. старин. евангелия), ч. 2, 567 (м-рю принадлежало село Рукино); III, 1723 г., 161 (тоже дер. Петренина), 168 (тоже село Кобаново), 278 (дело о посылке служителя м-ря Серебрякова для подачи в Синод о переписке монахов и монахинь), 283 (дело о ссылке в м-рь певчего Мих. Корноухова); IV, 1724 г., 336 (сюда прислан на пропитание солдат Бархатов), 532 (м-рю принадлежало село Тутаново); VI, 1726 г., 56 (назначение архим. Иринарха на чреду священнослуж в Спб.), 154 (дело об определении в м-рь боцманмата Флорова), 536 (иеромон. Викентий перемещен в Тр.-Сергиев м-рь); VII, 1727 г., 325 (архим. Иринарх был на коронации Имп. Петра II, в 1728 г.); VIII, 1728 г., 52 (прошение церковника Исаакиев. собора Вас. Кропгленцова об уволнении его в м-рь), 126 (обветшание монастыр. подворья в Москве), 550 (дело об иеродиаконе м-ря Митрофане), 598 (в м-ре был заточен сторож денежного двора Гр. Ефимов), прилож., IX, № 4 (грам. 1649 г. о возведении игум. Афанасия в архимандр. и о предоставлении ему права при священнослужении), XLI, № 1 (о том же); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 659 и № 660 (межев. книга 1692 г. вотчин м-ря), № 1390 (межевая книга 1666 г. вотчин м-ря в Жданском стане), № 1406 (межев. кн. 1668 г. вотчин м-ря в сельце Елгозине и пустоше Измаиловой Жданова стана), № 2359 (межев. кн. 1651 г. вотчин м-ря сел Тырновой Слободки и Гремяки, Каменского стана, Рязан. у.), № 2886 (межев. кн. 1691 г. вотчин. земли м-ря в селе Успенском, Кирилловское тоже, в Шацком у., Тамбов. губ.); II, № 3308 (межев. кн. 1680 г. вотчин. земли м-ря в селах Никитинском, Переладниково тоже, Тырнове, Чулкове и Гремяке с деревн. Каменского стана Рязан. у.); IV, 99 (жалов. грам. 1428–32 г. кн. Андр. Дмитриевича игум. Христофору и 1451 г. кн. Мих. Андреевича игум. Кассиану); грамоты XIV u XV столет., 110, № 2 (выдержки из отводной грамоты землям м-ря от земель великокняжеских, 1482 г.), 114, № 2 (рядная докладная 1485 г. Ив. Монастырева с м-рем о разграничении их владений рч. Бонемою), 120, № 1 (купчая 1427 г. игум. Кирилла на Захарьинскую землю), № 2 (купчая 1427 г. того же игум. Кирилла на деревню у Нестора Мямли), 123, № 1 (Данная 1427 г. Харлама Мортки игум. Кириллу на поженку и землицу у ездовища), 124, № 4 (данная 1448–69 г. Есипа Ив. Пикина игум. Кассиану на дер. Талицу), 127, № 5 (разъездная полюбовная, после 1389 г., землям Андрея Дм. и м-ря; печать князя издана в «Сборн. снимков с печатей» Иванова, табл. I, № 3), 128, № 9 (купчая XV ст. Максима и Степ. Окишевых на дер. Фоминскую, Белозер. у.), 131, № 43 (жал. грам. прежде 1427 г. кн. Андрея Дм. игум. Кириллу на Милобудские починки), № 46 (данная 1428–34 г. вдовы Федосьи Негодяевой м-рю на Паньковскую землю), № 47 (данная 1428–34 г. Панкрата Евсевиева игум. Христофору на дер. Осницкую), № 49 (правая грамота 1432–85 г. старцу м-ря Игнатию на землю Петровскую), № 52 (купчая 1435–47 г. Панкрата Кабачина игум. Трифону на пожню), 132, № 53 (правая грам. 1435 – 47 г. кн. Мих. Андреевича игум. Трифону на влад. дер. Михалевскою), № 54 (купчая 1435–47 г. Окула Языкова м-рю на пожню на р. Марьевой), 135, № 87 (данная 1448–69 г. Давыда Клементьева игум. Кассиану на пожню возле рч. Выксы; печать Клементьева издана в «Сборнике Снимков» Иванова, табл. II, № 44), № 90 (данная 1448–69 г. Насона Захарьина на пожню возле рч. Стремянбоя и Змеевца), № 91 (Ж. гр. 1448–69 г. на рыбн. ловли в оз. Уломском), 137, № 110 (жал. гр. 1454 г. кн. Мих. Андр. о перевозке волоком одной трети купеч. товаров), № 112 (жал. грам. 1454–69 г. В. кн. Марии игум. Кассиану о праве суда над людьми в Сиземских пустошах), 141, № 151 (разводная полюбовн. 1467–69 г. Сороярским лесам Кирил. м-ря с землею Ферапонт. м-ря; печать игум. м-ря Кассиана изображена в «Сборн. сиимков» Иванова, табл. II, № 36), 143, № 176 (данная 1471–75 г. Василия Горбова игум. Игнатию на пустошь Фаустовскую), № 177 (жалов. гр. 1471–75 г. кн. Андрея Вас. на пожни на р. Порозобице; княж. печать изображена в «Сборн. снимков» Иванова, табл. I, № 17), № 178 (тоже на дер. Чашничье), № 179 (жал. гр. 1472 г. кн. Андрея Вас. на сенные покосы на рч. Орловке), 144, № 192 (меновая 1476–82 г. старца м-ря на дер. Алексеев. и Мартьянов.; печать игум. Нифонта – в «Сборн. снимков» Иванова, табл. II, № 38), 145, № 199 (грам. 1478–82 г. В. кн. Марфы, по челобитью игум. Нифонта, о воспрещ. крестьянам Веретей. волости вступаться в монаст. сенокосы), 146, № 209 (разводная 1483 г. землям м-ря с земл. разных деревень), № 212 (данная 1482–84 г. Фед. Никитина игум. Серапиону на землю по р. Кономе), 147, № 227 (правая грам. после 1485 г. на дер. и пустоши в Шухтовской волости), № 228 (тоже в Яргожемской вол.), № 229 (грам. В. кн. Ивана Вас. о крестьянах м-ря), 148, № 230 (правая гр. после 1485 г. м-рю на землю в Сямской вол.), № 231 (мировая после 1485 г. кн. Семена Роман. со старцем м-ря о деревн.), № 237 (данная 1486–89 г. Ив. Монастырева игум. Венедикту на лес при дер. Митиной), № 239 (разводная после 1489 г. землям м-ря с землями Фед. Лихарева), 151, № 275 (жал. гр. 1476–82 г. кн. Михаила Андр. игум. Нифонту на дер. Берновскую); Бычков, “Опис. рукопис. И. П. Библ.», I, 1, № 3 (челобит. после 1661 г. чернеца Чудова м-ря Савватия, сосланного сюда на покаяние), 36, № 1 (книга келарская о поминках, посылаем. из м-ря разн. властям, и о съестн. припасах, отпускаемых старцам, слугам и пp. отправляем. за монаст. потребами), № 2 (книга келарская, в начале которой помещены праздннчн. кормы), № 3 (уставн. грамота монастыр. собора, определяющая сколько крестьянам м-ря следует на него давать разн. рода пошлин), № 4 (летописные отрывки м-ря), 69, № 34 (перечень игуменов м-ря до Макария включительно), 87, № 3 (здесь был в ссылке 1663 г. архим. Афонской горы Феофан), 93, № 5 (отрывок из летопис., 1192–1536 г., содержащей в себе преимуществ. известия о м-ре), 105, № 26 (поучение 1623 г. Ивану Хворостинину, сосланному сюда за сомнение в возможность воскр. мертвых), 178 № 91 (грам. духовная преп. Кирилла; сходна по излож. с помещенн. в “Ист. Р. Иер.» и отличается от напечат. в “Акт. истор.»), № 92 (Чудо преп. Кирилла, бывшее при игум. Кассиане), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.: память преп. Кирилла 9 июня); “Журн. Мин. Вн Дел», 1841 г., XL, 64 (сюда в 1825 г. уволен на покой и здесь скончался еписк. Саратов. Амвросий Орнатский); “Древн. Рос. Вивлиоф.», 1773 г., II, 311 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского о даче вотчин); 1774 г., V, 372 (игум. Матвей подписал акт избрания ц. Мих. Феод. в 1613 г.); 1775 г., VI, 375 (в 1682 г. сюда сослан Кирилл Полуехтов. Нарышкин, постриженный в Чудове м-ре); 1791 г., XVI, 424 (писание старцев Вологод. м-рей против Иосифа, Кириллова м-ря старцы и всех вологодц. м-рей совокупишася и о сем подвигшеся); XVII, 122 (игум. Досифей, с 1539 г архиеп. Ростов. и Яросл.), 129 (в 1542 г. сюда сослан митроп. Иоасаф), 136 (в мае 1545 г. м-рь посетил царь Иван Вас.), 146 (архим. Афанасий, с 1551 г. епис. Суздаль.), 174 (царь Иван Вас. в мае 1553 г., приехав в м-рь, оставил здесь царицу и брата, сам отправился в Ферапонтов м-рь); XVIII, 41 (в 1674 г. велено стряпчему Зиновьеву ехать в вотчину м-ря Умбу для сыска руды), 96 (около 1704 г. сюда сослан митроп. Нижегор. Исаия и здесь скончался); “Продолж. Древ. Вивлиоф.», 1788 г., III, 173 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас.; а к Пречистой в Кириллов даю свое село Ушаково); IV, 96 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; к Пречистой в Кириллов на Беле Озере в Напорожье село Никольское с деревнями), 235 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борисов.; в Кириллов 10 руб. да шуба); 1789 г., V, 107 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; м-рю завещано село Кабоново с деревн. в Углиц. уез.); 1791 г., VII, 3 (игум. м-ря Кирилл в 1566 г. подписал приговорн. грам. о походе войною на Польшу), 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; игум. Кирилл), 143, 160 (приговорн. грам. о вотчинах монастыр.; в 1580 г. игум. Козма, в 1584 г. игум. Варлаам); “Переписн. книги Москвы», I, 5 (в 1626 г. м-рь имел подворье в Кремле, около Фроловских ворот, в 5¼ саж. от стены); 1638 г., 77 (перечень жильцов на монастыр. подворье, что на Твер. ул.); 1665–76 г., 167 (подворье м-ря по Никит. ул., между дворами Яковлева и Вас. Мих. кн. Гагарина); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 7 (м-рь в 1717 г. имел в кремле г. Углича двор), 14 (двор м-ря по Фалелеевой ул.); “Русс. истор. Библиот.», II, 8, № 5 (Жал. грам. 1397–1432 г. Можай кн. Андрея Дм. о невзимании с монаст. рыбн. ловель на Белом оз.), 9, № 6 (тоже, об освобожд. монаст. крестьян от суда княж. наместников), 10, № 7 (тоже, на дер. Глебцову), 10, № 8 (тоже, на село Великое на Волочку), 11 – 14, №№ 9–15 (тоже жал. грам. 1397–1432 г. м-рю о несудим. крестьян, которые будут жить на пустоше Городище и в Мигачевском починке; на наволок Скотин; о запрещении ловцам с Городка ловить рыбу в монаст. озере; об освобождении крестьян, данных м-рю Панкратом Евсевьевым, от суда Волоцких волостелей; об освобождении людей, поселенных на пустоши и пожне, от суда Городец. наместн.; о взимании ежегодно в казну с 3 монаст. деревень по 10 белок), 19–22, №№ 20–24 (Жалов. грам, 1435–1447 г. Белозер. кн. Михаила Андр. при игум. Трифоне: на пожни Рукинские; о невзимании дани и освобожд. от суда крестьян, котор. поселятся по р. Выксе; на пустошь Шуклинскую; о невзимании дани с монаст. крестьян дер. Горней; на свободную торговлю монаст. старцев и людей на Белом оз.), 23–27, №№ 25–27 (грам. 1448–1468 г. Белозер. кн. Михаила Андр. м-рю при игум. Кассиане: на дер. Погореловскую и пустоши; на рыбн. ловлю в Удомском оз.; о дозволении монаст. крестьян. дер. Новоселки рубить соседний лес), 27, № 25 (правая грам. 1511 г. на дер. Шуклинскую при игум. Иване), 29, № 29 (грам. 1533 г. В. кн. Василия Ив. о запрещении приезжать в м-рь в праздники для торговли), 31, № 30 (грам. 1535 г. В. кн. Ивана Вас. игум. Досифею о наблюдении, чтобы призреваемые в богад. нищие не терпели недостатка), 32, № 31 (грам. 1536 г. об отводе м-рю в Белозерске осадного места), № 32 (грам. 1549 г. о даче хлебного продовольствия нищим в монаст. богадельне; игум. Афанасий), 38, № 35 (меновая 1530 г. кн. Ив. Вас. Оболенского игум. Феодосию на дер. в Белоз. уез.), 40, № 36 (цар. грам. 1559 г. о запрещ. выводить крестьян из монаст. сел; игум. Феоктист), 47, № 40 (цар. грам. 1590 г. на беспошлинн. продажу соли; игум. Марк), 50, № 41 (цар. грам. 1591 г. о невзимании со старцев и слуг м-ря дорожн. пошлин при проезде их в Москву и обратно); III, 79 (празднов. в Москве около 1634 г. Кириллу Белозер. 9 июня; благовест в ревут, трезвон большой, а звон бывает, как Государь пойдет на Кирилов. подворье), 271 (в 1565 г. в декабре царь Иоанн Грозный ездил с Вологды на Белоозеро в Кирил. м-рь молиться), 290 (тоже 1567 г. в июне); IV, 854 (Палинодия 1621 г.; 9 июня память преп. Кирилла, игум. Белозерского, нового чудотв.); V, 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар игумену м-ря: объярь гвоздишная, дороги красные, 10 золотых), 329, № 120 (в 1658 г. послано 20 челов. монастыр. кирпичников для строения Ивер. м-ря), 551, № 207 (дело 1665 г. об архим. Феофане с Афонской горы, сосланн. сюда в 1664 г.); VI, 537, № 63 (благословен. грам. 1448 г. Ростов. архиеп. Ефрема старцу Кассиану на игуменство в Кирил. м-ре), 739, № 107 (грам. около 1476 г. Ростов. архиеп. Вассиана игум. Нифонту о приход. священниках); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.» 1865 г., т. I, вып. I, 112 (киот 1614 г. с рисунком); 1880 г., исследов., 135 (извлечения из архивн. книг и дел м-ря, архим. Иакова).

868. Кириллов – Белый – Новоезерский – Воскресенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ., Белозерского у., в 30 вер. от Белозерска, на Красном острове Нового озера. Основан преп. Кириллом Белым, иноком Корнилиева Комельского мон. (Вологод. губ.), искавшим уединения и поставившим здесь келью в 1507 г.; он скончался в 1537 г. 4 февраля, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного открыты в 1649 г. при копании рва для фундамента строившейся церкви, в которой и положены в серебряной позлащеной раке в арке между соборною и придельною во имя преп. Кирилла церквами. На Кобылиной горе в Тихвинской церкви находится икона Богородицы, принесенная преп. Кириллом; сюда бывает крестный ход. “Жизнеоп. отца Феофана, блаженной памяти Кирил. Новоез. пуст. священноархиманд., с присовокуплением нравст.– духовных его поучений», Моск., 1853 г.; Субботин, “Архим. Феофан, настоятель Кирилова-Новоезерского монаст., биографич. очерк, с приложен. его записок», СПб., 1862 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 507; Ратшин, 385; “Опис. монаст.», 1817 г., 52; “Словарь ист. о свят.», 153; Проценко, “М-ри в России», 28; Ключевский, “Жит. свят.», 319, 399; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 47; Шевырев, “Поездка в Кирилло-Белозер. мон.», II, 84; “Краткое ист. опис. свят. Новгор.», 71; Пушкарев, “Новгор. губ.», 32; Озерецковский, “От СПб. до Ст. Руссы», 45; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 62; “Новгор. сборн.», I, 240, 275; “Вологод. губ. вед.», 1848 г., № 21; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1846 г., 92 (надел. землею); “Новгор. губ. в.», 1840 г., № 22; 1853 г., № 30 (ист. памятн.); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 35; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 142, № 286 (преп. Кирилл); Строев, “Спис. иер. и наст.», 78, № 13; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 302 (Гр. 1641 г. о присылке в Москву старцев отлич. жизнью и знан. грамоте; здесь назван Новозерской м-рь Кирилла Белого чудотв.), № 308 (Гр. 1642 г. о поминов. Донских казак., убит. под Азовом), № 334 (Окруж. гр. 1632 г. о молеб. по случаю войны с Польшею); IV, № 56 (Гр. 1652 г. об отправл. сорокоуста по патриар. Иосифе); “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 14 (Память о сборе лошадей), № 36 (Гр. 1657 г. о составлении описных книг м-ря и о передаче его в ведение строит. Гурия вместо престарелого игум. Феранонта); “Акты юридич.», № 231 (Выпис. 1674 г. из Белозер. писцов. книг); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 684, № 230 (Наказн. память 1614 г.; постриженник м-ря черный поп Феодосий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 816 душ. крест.); 1864 г., III, смесь, 1–11 (Слово на обрет. честн. мощей преп. Кирилла Новоезерского м-ря, из рукоп. XVII ст.); 1875 г., II, смесь, 77 (Письма еписк. Игн. Брянчанинова); 1876 г., III, Отд. 2, 36 (воспом. архим. Пимена); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 198 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. I, 512 (переложение 1722 г. мощей преп. Кирилла в новую раку); VII, 267 (дело 1727 г. о монахе Михее, постригшемся здесь в 1722 г.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Кирилла Белого 4 февр.).

869. Китаевская, мужская пустынь, приписанная к Печерской Лавре, Киевской губ. и уезда, в 10 вер. к югу от Киева, между двумя горами, окружена со всех сторон лесом, в 2 вер. от Днепра. По преданию, основана в XII ст. Вел. кн. Андреем Боголюбским, называвшимся Китай; здесь его был загородный дом. В XVII ст., на опустевшем месте, монахи Печерские устроили здесь скит, а в 1716 г. Киев. губернатор, кн. Дм. Мих. Голицын, построил здесь келии и церковь св. Сергия Радонежского, перестроенную в 1767 г. во имя св. Троицы. В 1786 г. оставлена в ведении Печерской лавры для уединения престарелых братий. Здесь погребаются иноки Киево-Печерской лавры. Особым почитанием пользуется могила схимонаха Досифея, скончавшегося в 1776 г. 25 сент. “Ист. Росс. Иер.», IV, 518; Ратшин, 131; “Опис. мон.», 1817 г., 53; “Опис. Киевопечер. лавры», изд. 1826 г., 144, 169; Закревский, “Летоп. и опис. гор. Киева», 135; “Путеш. ко св. местам русским», II, 153; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. 1, 16; “Кратк. истор. опис. Киево-Печер. лавры», 1817 г., 189 (ист. опис.), 263 (надписи); А. Муравьев, “Киев и его свят.», 1864 г., 151; И. М., “Паломн. Киев.», 1849 г., 123; Н. Сементовский, “Киев, его свят. и достопам.», 1864 г., 240; “Указат. святыни и свящ. достопам. Киева», 209; Проценко, “М-ри в России», 29; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 305 (доношение архим. Киево-Печер. лавры Иоанникия о кончине проживавшего на покое в пустыни быв. архиеп. Романского и Галацкого, Пахомия).

870. Киево – Николаевский или Николаевский – Новый, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Алатыре, Симбирской губ. Основан в 1639 г., и история его изложена в сказке об имуществе 1699 г., в которой говорится: «Алаторского Киевского Николаевского девичъ м-ря игум. Паисия с сестрами сказали по своему иноческому обещанию: за м-рем нашим жилых вотчин и пустых земель пахотных и покосных и рыбн. ловель и перевозов и мостовщин и мельниц и лавок и иных никаких прибылых доходов и приходских дворов, окроме велик. госуд. денежного и хлебного жалования годовые руги, а как в прошлых годах блаженн. памяти при велик. госуд. ц. и вел. кн. Михаиле Феодор. всея России вышли на его государево имя от гонения Литвы из Киев. пределов города Прилуцкого Ладинского Покров. дев. м-ря игум. Елисафет с сестрами, 52 старицы, да священники и дьякон, да с ними же вышли старец, да дьячков 7 человек, да служебников 8 челов., и дано им под церковь и под м-рь и попом с причетниками и служебником под дворы места под горою возле Суры реки и в переписных книгах 186 (1678) году те вышеписанные служебники написаны ружными работники 8 дворов.» “Ист. Рос. Иер.», III, 83; Ратшин, 491; “Опис. м-рей», 1817 г., 53; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1884 г., 246; Строев, “Спис. иер. и наст.», 987, № 9; Проценко, “М-ри в Росс.», 29; “Сборн. ист. и стат. свед. о Симбир. губ.», в прилож. к “Памят. кн. на 1859 г.», Отд. IV, 66; “Акты к ист. Ю. и З. Р.», III, 12 (Память 1638 г. о перемещ. Ладин. монахинь в Алатыр. Никол. дев. м-рь); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 342, № 340 (Сказка игум. Паисии 1699 г.).

871. Киево – Печерская (в летописях называется то Антониевым, то Феодосие- вым монастырем), лавра (с 1688 г.), в южном предместии гор. Киева, на правом высоком берегу Днепра, состоит из 4 частей: собственно лавры, на самой горе, Больничного Троицкого монастыря при свят. вратах, Ближних Пещер, в 91 саж. к вост. от собора Успения Бож. Матери и Дальних Пещер в 201 саж. к юго-вост. от того же собора. С вост. стороны лавра защищена утесистыми горами над Днепром, а с прочих сторон окружена крепостными зданиями. В древние времена здесь был большой лес, а по соседству сельцо Берестово с загородным дворцом св. Вел. кн. Владимира. Первые сведения о существовании на этом месте иноческого соподвижнечества относятся к 1013 и 1017 г., когда здесь ископали себе пещеры преп. Илларион, Берестовский священник, потом митроп. Киевский, и преп. Антоний, постриженец Афонской горы. В 1688 г. наименован Ставропигионон Царским и Патриаршеским Московским и первою в России Архимандриею («Пол. Собр. Закон.», 1688 г., II, № 1295). В 1786 г. утвержден на степени лавры. При лавре находятся школа иконописная на 30 учеников, при типографии на 40 и народное училище на 100. “Сказание о церкви Печерской Киевской», Киев, 1701 г.; Митропол. Самуил, “Краткое истор. описание Киево-печерской лавры», Кіев, изд. 1791, 1795, 1801, 1805, 1817 г.; Митропол. Евгений, “Описание Киево-Печер. лавры с присовокуплением грамот, выписок, планов и проч.», Киев, изд. 1826, 1831, 1847 (исправленное и умноженное); “Изъявление о двух пещерах, обретающихся в Киево-Печер. лавре», Киев, изд. 1839 г.; “Житие преп. отец Антония и Феодосия Печерских, с приложением сказания о св. чудотв. церкви Печер., Успения Пресв. Богород., како создася, украсися и освятися», Киев, 1847 г.; “Сказание о жизни и подвигах старца Парфения, иеросхимонаха Киево-Печер. лавры», Киев, 1856 г., с портретом; “Сказание о чудотвор. иконе Успения Бож. Матери, находящейся в Киево-Печер. лавре», Киев, 1859 г.; Чернышев, “Путеводит. по Печерску и Старому Киеву», Киев, 1860 г.; “Путеводитель по св. местам Киево-Печер. лавры», Киев, 1871 г.; Еписк. Модест, “Краткие сказания о жизни и подвигах св. отцев дальних пещер Киево-Печер. лавры», Киев, 1881 г.; “Житие Антония преп. Печерского (983–1073 г.)», Киев, 1883 г.; Н. Тарновский, “Прибавл. к Путеводителю «Киев и его окрестн.», Печерская лавра и к ней главные пути через Киев», Киев, 1883 г.; “Истор. описание Киево-Печер. лавры», Москва, 1886 г.; “Истор. Росс. Иер.», II, 1–180; Ратшин, 115–120; “Матер. для статист. России», 1841 г., Отд. I, 11; “Свед. о су- ществ. лаврах», 1850 г., 1 – 12; “Словарь ист. о святых», изд. 1836 г. (имена и жизнеописание преподобных по алфавиту); Пассек, “Опис. Росс.», II, 26; “Путеш. ко свят. местам Русским», II, 7, 61; Муравьев, “Киев и его святыни», изд. 1864 г., 7–40, 157–186; “Киевский паломник», 1849 г., 5–12; Закревский, “Летопись и опис. гор. Киева», 137; “Святыни и древн. великого града Киева», изд. 1865 г., 22, изд. 1873 г., 33, с видами лавры, ближних и дальних пещер; Сементовский, “Киев, его свят., древн. и достопам.», 1867 г., 1 – 137; Шишкиной, “Заметки и воспом. Русской путешеств.», I, 177; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 11; “Истор. статист. опис. Чернигов. епархии, общий обзор», 13 (Феоктист); “Указат. свят. и свящ. достопам. Киева», 1871 г., 1 – 137; Проценко, “М-ри в России», 29; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1838 г., 8 (богатая ризница, подарен. Имп. Николаем I); 1844 г., 96 (об отводе 2.400 кв. саж., земли); 1847 г., 80 (пожертв. мельница с землею); 1852 г., 9 (лампада к мощ. св. Владимира, дар Имп. Алекс. II, по случаю рожд. Вел. кн. Влад. Алекс.); 1877 г., 25 (устр. госпит. на 60 ранен.); 1884 г., 234 (учеб. завед.); Токмаков, “Справоч. указат. истор. матер.», I, 7 (Отпуск 1688 г. жалован. грамоты Москов. патриар. Иоакима о бытии м-рю ставропегиею и первою в России архимандриею), 11 (Дело 1719 г. по прошению архим. м-ря Иоанникия Секетовича об отыскании в “Прик. Мал. России» всяких крепостей, жалов. от Гос. Росс. и от королей Польск. грамот, дипломов, привил., данных в разн. врем. Печер. лавре на пристойные м-ря, ставропигию и разн. местности; о списании с оных списков и об отсылке в Киев по причине сгоревших прошлого года в пожаре подлин. крепостей); Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 45 (история, заимствов. из “П. Собр. Л.», I, 67, 79, жития преп. Феодосия, посланий Симона и Поликарпа, Киев. Патерик), 110 (сочинения преп. Феодосия), 141 (Черноризец Иаков), 158 (преп. Нестор), 221 (икона Успен. Б. М.), 223 (икона Б. М.), 234 (открытие мощей преп. Феодосия), 332 (Сказ. о начале м-ря); III, 32 (св. Нифонт), 40 (состояние м-ря), 181 (Послание св. Симона Поликарпу и Поликарпа архим. Акиндину), 202 (архнм. Досифей); IV, 168 (архим. Серапион, Давид, Николай); V, 209 (два послания Фотия); VII, 448 (преп. Нифонт); “Акты Археогр. Эксп.», II, № 64 (Челобит. 1606 г. чернеца Варлаама о соучастии Гришке Отреп.); “Акты истор.», I, № 289 (Собор 1509 г. в Вильне; архим. Иона); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», I, № 19 (Ж. гр. 1437 г., Мишковичу на земли; при грам. присутствовал архим. Авраамий), № 76 (Корол. гр. 1524 г. касательно исправления повинностей людьми Печер. архим. Филарета), № 80 (Гр. 1525 г. о предоставлении быв. Печер. архим. Антонию управлять Богородиц. м-рем в Овруче), № 82 (Послушн. королев. гр. 1526 г. старцам м-ря о повиновении вторично архим. Антонию), № 88 (Гр. 1528 г. кн. Конст. Конопли, чтобы он не вступался в дани и доходы с людей имения Грушков, отказан. м-рю кн. Ив. Соколинским), № 91 (Духовн. 1529 г. старосты Слоним. Мих. Богуша Боговитиновича о погребении его в м-ре), № 120 (Вкладная запись 1550 г. м-рю на данники в селе Старинщане), № 135 (Письмо 1559–1567 г. архим. Илариона о набеге татар и проч.), № 161 (Корол. подтвердит. гр. 1571 г. архим. Илариону Песочинскому на село Вишенки), № 162 (Королев. решение 1571 г. по спорн. делу архим. Илариона Песочинского с Богд. Конюским о праве на архимандр. в м-ре), № 168 (Ж. гр. 1574 г. Мелешку Хребтовичу на Киево-Печер. архимандрию в пожизнен. управление; архим. Иларион); № 169 (Запись 1574 г. архим. Ионы Деспотовича, в получении от Бутовича суммы за имение Брусилов, бывшее в залоге), № 198 (Гр. 1590 г. архим. Мелентию Хребтовичу с позвол. променять некоторые монаст. села на имения маршалка Мозыр. повета Стеф. Лозки), № 214 (Окружн. гр. 1595 г. о беспошлин. пропуске монаст. возов с разн. припасами); II, № 1 (Гр. 1599 г. униат. митроп. Киев. Ипатию Потею на сан архим. Киево-Печер. и на принадлежащ. этому м-рю имения), № 2 (Сопротивление 1599 г. Киев. монахов при вводе во владение Потея имениями), № 16 (Гр. 1605 г. Ипатию Потею на владение всеми монастыр. селами в Литве), № 17 (Гр. 1605 г. Елисею Плетенецкому на право быть архимандритом м-ря), № 28 (Письмо 1608 г. короля к Потею о водворении порядка в м-ре), № 52 (Запись 1632 г. монаха Киево-Печер. м-ря Ив. Богуша Гулькевича об отказе наследств. прав своих на Флоровский м-рь), № 147 (Ж. гр. 1570 г. архим. Илариону на право общинного самоуправл. и независим. от Киев. воевод), № 161 (Лист 1595 г. митроп. Киев. Рагозе, чтобы убедился, действительно ли Киево-печер. архим. Никифор Тур, еще непострижен. в сан, расточает монаст. имение), № 163 (Объявление 1597 г. Романа Овсяного, что монахи с оружием в руках не допустили исполнить ввод во владения митроп. Рагозы, взамен неприняв. унии архим. Никифора Тура), № 167 (Письмо нач. XVII ст. архим. Елисея с братиею о не отдаче их монастыр. имений в чужое владение, так как на них лежат долги); III, № 17 (Отписка 1640 г. о прибытии в Путивль Киев. монахов; наместник иеромон. Игнатий), № 18 (Челобитн. 1640 г. митроп. Петра Могилы; наместник иеромон. Иринарх), №№ 24–28 (Доклады и памяти 1640 г. о запасах и жалованье для Киев. монахов), № 44 (Доклад 1640 г. о разн. просьбах приезж. Киев. монахов), № 46 (Челобитн. 1640 г. наместн. Киев. старца Игнатия о недоданных в м-рь 5 печатн. книгах Миней месячных), № 48 (Разрешение выдать просимые книги), №№ 61 – 62 (Дело 1644 г. о сусальнике Екимке Евти- фееве), № 73 (Отписка 1646 г. об отправл. в Москву игум. Иринарха с дарами для царя), №№ 76 – 78 (Памяти 1646 г. о пребывании монахов в Москве), № 81 (Память о приеме у царя в столовой избе посланцев Петра Могилы), № 83 (Благослов. речь игум. Иринарха), № 88 (оценка лошадей), № 89 (Память о дарах), № 90 (Челобитн. об отпуске из Москвы монахов в Киев), № 312 (Отписка 1650 г. о монахе Дамаскине Птицком), дополн. к III т., № 2 (Свидетельство 1647 г. постриженнику м-ря Марку), №№ 15 и 16 (Челобитн. 1648 г. постриженника Марка); IV, № 51 (Письмо 1658 г. Киев. духов. царю Алекс. Мих. о католич. притеснениях; архим. Иннокентий Гизель), № 58 (Наказ 1658 г. о раздаче наград Войску Запорож.); V, № 36 (Жалоба 1661 г. архим. Иннокентия Гизеля на разорение вотчин м-ря), № 77 (Письмо 1663 г. к царю старца Илариона Добродеяшека), № 111 (Отписка 1665 г. об измене Печер. монахов); VI, № 26 (Ж. гр. 1665 г. архим. Иннокентию Гизелю на влад. мест. Смелое), № 40 (Письмо 1666 г. архим. Иннок. Гизеля царю о принятии м-ря под свое покровительство), № 68 (Письмо 1667 г. того же архим. к гетм. Дорошенку с убеждением отступиться от союза с татарами); VII, № 13 (Ц. гр. 1668 г. архим. Иннок. Гизелю по случаю смут в Малороссии), № 31 (Показания 1668 г. архим. Иннок. Гизеля по обвин. еписк. Мефодием), № 44 (Письма к царю с благодарн. за милостыню), № 111 (Жалоба 1661 г. Ив. Чаадаева); VIII, № 8 (Челобит. 1669 г. об измене духовн. лиц), № 26 (Вести 1669 г.; говорится, между прочим, о погребении митроп. Балабана), № 30 (Письма 1669 г. архим. Иннок. Гизеля царю о верности митроп. Тукальского), № 31 (Письмо 1669 г. того же архим. царю с представлением сочиненн. им книги «Мир с Богом человеку»), № 33 (Письмо архиеп. Лаз. Барановича к царю с просьбою милостиво принять сочинение архим. Иннок. Гизеля), № 42 (Отписка 1669 г. к царю об отпуске в Москву Антониевых пещер блюстителя игум. Кирилла с братиею), № 43 (Челобит. 1669 г. архим. Иннок. Гизеля об утвержд. и даровании вотчин и о независим. м-ря от Киев. митрополии), № 53 (Ц. ж. гр. 1669 г. архим. Иннок. Гизелю на владение местностями), № 60 (Отписки 1669 г. к царю: о выдаче архим. Иннок. Гизелю с братиею соболей и золота), № 71 (Письмо 1669 г. архим. Ин. Гизеля с благодарностью за подарки), № 82 (Письмо 1669 г. от царя архиеп. Лаз. Барановичу о благосклонном принятии книги Иннок. Гизеля и ц. гр. на владения имущ.), № 83 (Ц. гр. 1669 г. о кормлении ратных людей на счет м-ря); IX, № 8 (Письмо 1669 г. митроп. Иосифа Тукальского к архим. Иннок. Гизелю о нападении Петра Дорошенки), № 14 (Письмо 1669 г. к царю патриарха Александр. Паисия), № 21 (Наказ 1669 г. старосте Федору Предремирскому, посланному из Киева в Москву по делам лавры), № 24 (Ц. гр. Александр. патр. Паисию о разрешении отпустить вдову Валахского Господаря Домну из Киева в Москву), № 26 (Ц. гр. Иннок. Гизелю о разрешении продавать в Москве книги, напечат. в Киеве, о вдове Домне и проч.), № 38 (Ц. гр. архим. Иннок. Гизелю о присылке сметы на напечатание 200 экземпл. “Бесед на Деяния и Послания апостол» и ответ архимандрита), № 39 (Статейн. список подъячего Мих. Савина), № 41 (Извлечения из переписки между разн. лицами, см. статьи 14 и 15), № 46 (Ц. гр. 1670 г. о приискании садовников), № 85 (Письмо 1671 г. архим. Иннок. Гизеля о покровительстве лавре и с жалобою на архим. Спасо-Преобр. м-ря в Новгор. Северске), № 86 (Вести 1671 г., доставленн. Иннок. Гизелем о Дорошенке), № 125 (Отписка 1671 г. о намерен. Польск. полковн. Пиво войти в Киев), № 133 (Письмо 1672 г. полковн. Жилы о замыслах полковн. Пиво), №№ 137, 138 и 140 (Вести 1672 г о полковн. Пиво, который хочет завладеть лаврою), № 181 (Гр. 1672 г. ц. Алексея Мих. Польск. королю Михаилу о разорениях, причиняемых поляками в имениях м-ря); X, № 6 (Посольство стольн. Полтева 1654 г.; грам. архим. Иосифа Трызны к ц. Алекс. Мих.), № 7 (Бумаги Киев. воевод; статья X, об укреплен. г. Киева и лавры), № 16 (Посольство Малоросс. духовен. 1654 г., статья V грамоты государю архим. Иосифа Трызны; статья XI тоже челобитная); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 180 (Послание 1410 г. митр. Фотия об иноческих обязанностях); IX, № 87 (Ц. гр. 1681 г. о рыбн. ловлях); X, № 19 (Дело 1682 г. по доносу Свенского м-ря келаря Пафнутия), № 51 (Акты 1682–90 г. о производ. бархата; стр. 193, подарок архим. Варлааму Ясинскому), № 79 (Цар. письма 1683 г. архим. Иннокентию Гизелю); XI, № 65 (Указ 1684 г. о выдаче присланн. в Москву из м-ря рыбы и проч.); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 187 (Акт избрания 1687 г. в гетманы Мазепы; архим. Варлаам Ясинский), № 191 (Ж. гр. 1688 г. патриар. Иоакима на наименование м-ря Ставропигиальным Царским и Патриаршеским Московским и первою в России архимандриею); “Акты Зап. Р.», I, № 46 (Духовн. 1446 г. кн. Андр. Влад., Ольгердога внука; архим. Николай), № 72 (Ж. гр. 1480 г. Юрия Семен. Гольшанского на влад. земл. и людьми в Глушской и Поречской вол.), № 86 (Отказ. запись 1486 г. Юрия Зиновьевича на сельцо Киселевичи), № 111 (Ж. гр. 1493 г. кн. Ив. Семен. Кобринского на село Осово), № 117 (Ж. гр. 1494 г. Литов. В. кн. Александра игум. Филарету), № 224 (Гр. 1506 г. кн. Мих. Глинскому о дозвол. ему раздавать имущество в правосл. м-ри); II, № 46 (Челобит. 1508 г. архим. Вассиана, посаженн. в тюрьму по доносу), № 96 (Отказн. гр. 1516 г. кн. Конст. Острожского на двор Городок и село Вольницу), № 112 (Ж. гр. 1522 г. на возобновл. монаст. общежительства и на разн. привилл.; архим. Игнатий), № 126 (Послушн. гр. 1524 г. палатину и старцам о повиновении новоопредел. архим. Антонию), № 135 (Гр. 1525 г. архим. Игнатию о предоставлении ему в управл. м-рем), № 154 (Ж. гр. 1528 г. архим. Антонию на ту же архимандрию с правом пожизнен. управл. оною), № 204 (Ж. гр. 1540 г. на право посылать старцев и слуг своих в Москов. Северские города; архим. Софроний), № 209 (Гр. 1541 г. архим. Софронию о неприсвоении угодьев Выдубец. м-ря), № 216 (Ж. гр. 1541 г. Минск. Вознесен. м-ря архим. Вассиану на Киево-Печер. архимандрию); III, № 1 (Гр. 1544 г. кн. Андр. Соколинскому о неприсвоении людей, приписан. братом его к м-рю), № 10 (Ж. гр. 1551 г. на возобновл. в м-ре общины с изложением правил оной; архим. Ларион), № 52 (Ж. гр. 1571 г. на право посылать своих старцев в Москов. Север. города; архим. Иларион Песочинский), № 111 (Приговор 1579 г. архим. Мелетию Хребтовичу по делу о землях и угодьях), № 112 (Ж. гр. 1579 г. о замене сбора медовой и др. даней суммою в 50 коп литовских; в 1555 г. архим. Иосиф), № 117 (Ж. гр. 1579 г. на влад. сел. Хомичами и Озерянами в Быхов. окр.), № 162 (Ж. гр. 1586 г. о дозволении возобновить гор. Василев; архим. Мелетий Хребтович); IV, № 52 (Судебн. явка 1594 г. об отречении архим. Никифора Тура явиться к митроп. Михаилу для посвящ. его в сей сан), № 58 (Деяния собора во Львове 1595 г.; архим. Никифор Тур), № 105 (Собор. гр. 1596 г. об оправдании Стефана Зизания, тоже архим. Никиф. Тур), № 108 (Собор. гр. 1596 г. о низложении Никиф. Тура), № 123 (наказ. гр. 1597 г. о введении митр. Мих. Рагозу в управл. м-рем), № 130 (Гр. 1598 г. о взносе в м-рь 1.300 коп литовских), № 143 (Две ж. гр. 1599 г. Ип. Потею на Киев. митрополию и Киево-Печер. архимандрию), № 222 (Судеб. явка 1622 г. об освидетельств. межевых граней), № 227 (Помест. гр. 1628 г. монаст. властей двор. Волотковичу на монаст. село Хотово; архим. Петр (Могила)); V, № 19 (Меновая запись 1644 г. монаст. сел Печерска, Борсуков, Цвыркова и Тарасович на волость Попова Гора); “Запис. И. Археол. Общ.», VIII, 128 (Ист. русской иконописи; Алимпий); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 1 (пещера Ивана Грешного и Феофила с план. и снимком надписей); III, 122 (изображ. преп. Ильи Муромца, чудотв. Печерского, на гравюре XVII в.); 1865 г., V, 88, 89 (списки иконописн. подлинн. XVII ст., преп. Антоний и Феодосий); “Временник Общ. ист.», 1851 г., IX, 44, 49, 50, 52 (Летоп. Пресл. Суздаль., о начале м-ря); 1853 г., XVI, 12, иное сказ. о Самозван., 12 (архим. Елисей Плетенецкий); 1854 г., XIX, исследов., 31 (о времени основания обители); XX, Митроп. Сибир. Филофей Лещинский, 4 (здесь он пострижен), смесь, 2 (о приходе Турецком 1677 г. под Чигирин); “Чтения в И. Об. ист.», 1858 г., II, Отд. 2, 65 (Опись Киеву 1682 г.), III, Отд. 1, 95 (О редакциях патерика Печерского вообще), Отд. 3 (Житие Феодосия, игум. Печер., списание Нестора. По харатейн. списку XII ст. Москов. Успен. собора с разнословиями по разн. спискам); 1860 г., III, смесь, 7 (Донесение 1654 г. чернеца Макария Крыницкого); 1862 г., II, Отд. 1, 9 (преп. Кукша, просвятит. Вятичей.); 1869 г., III, Отд. 1, 254, 263 (Путеш. в 1810 г. кн. Долгорукого); 1870 г., II, Отд. 2, 108, 116 (Путеш. в 1817 г. кн. Долгорук.); 1871 г., I, Отд. 1, 27, 41 (Очерки униат. церкви), II, Отд. 2, 1 (Малородовича, Любечь, Чернигов. губ., родина преп. Антония Печерского); 1873 г., II, смесь, 265 (Письмо обворовавшего лавру к наместнику); 1874 г., I, смесь, 183 (в 1740 г. принял иночество Сильвестр Юницкий); 1876 г., I, Отд. 1, 82 (Печалов. духовен. за опальных; преп. Феодосий), 84 (тоже, инок Григорий); 1877 г., I, Отд. 1 (Петр Могила, митр. Киевский); 1879 г., I, житие преп. отца нашего Феодосия, игум. Печер., списание Нестора, по харатейн. списку Москов. Успен. собора, 1–42; 1884 г., II, Отд. 1, 1 (опис. актов архива Маркевича, относящ. к ист. Южно-русск. м-peй; в 1718 г. к лавре приписаны м-ри: Петропавлов. Брянский, Свенский, Трубчв. Челиский, Змиевский НІикол., Сенянский и Онбышский); “Полн. собр. лет.», I, 67 (сказание о начале м-ря), 78 (постр. церкви Феодосием в 1073 г.), 79 (кончина Феодосия 1074 г.), 80 (освящ. церкви и открытие мощей Феодосия 1074 г.), 99 (нашествие Боняка 1096 г.), 120 (погреб. старец Ян 1106 г. и окончание трапезы 1108 г.), 121 (погреб. Евпраксии, дочери Всеволода 1109 г. и знамение 1110 г.), 148 (еписк. Новгор. Нифонт скончался 1156 г.), 151 (игум. Поликарп 1168 г.), 193 (землетряс. 1230 г.), 194 (архим. Анкиндин 1231 г.), 254 (прилож. из Патерика к стр. 67); II, 3 (видение 1111 г.), 6 (игум. Прохор 1115 г.), 10 (игум. Прохор сконч. 1127 г.), 38 (игум. Федос 1148 г.), 79 (еписк. Новгор. Нифонт 1156 г.), 94 (игум. Поликарп 1168 г.), 96 (приезд в м-рь кн. Мстислава 1169 г.), 100 (игум. Поликарп 1171 г.), 126 (скончался игум. Поликарп 1182 г. и избран поп Василий с Щековицы), 220 (игум. Агапит 1288 г.), 261 (преп. Антоний в Варяж. пещерах 1013 г.), 266 (преп. Антоний 1027 г. и постриж. Феодосия 1032 г.), 270 (пророч. Антония 1068 г.), 274 (кончина Феодосия 1074 г.), 277 (постр. церковь; игум. Иоанн 1089 г.), 279 (кончина Еписк. Стефана Володимир., быв. игумена м-ря, 1094 г.), 287 (кончина и погреб. Яна старца доброго 1106 г.), 287 (кончина и погреб. преп. Прохора 1107 г.), 288 (оконч. трапезы при игум. Феоктисте 1108 г.), 289 (поставл. игум. Прохора 1113 г.), 293 (при игум. Тимофее окована рака св. Феодосия 1130 г.), 303 (Нифонт еп. Новгород. 1156 г.), 305 (погреб. вдовы Глеба Вячеславича, наделение м-ри волостями и деньгами 1158 г.), 309 (пострижение кн. Ростислава при игум. Поликарпе 1168 г.), 311 (м-рь сожжен в 1171 г.), 318 (преставился игум. Поликарп 1182 г.), 319 (освящ. ц. св. Василия архим. Василием 1183 г.), 345 (поставл. архим. Серапиона во еписк. Владим. 1274 г., скончав. в Москве 1275 г.), 347 (погреб. кн. Владим. Васильк. 1289 г.; игум. Агапит), 352 (погреб. Скиригаило Ольгердов. 1396 г.), 354 (сожжение м-ря 1416 г.), 358 (исправл. церкви Богород. при архим. Иоанне 1470 г.), 372 (о начале унии; архим. Никифор 1596 г.); V, 146 (перенес. мощей св. Бориса и Глеба; игум. Феодосий 1072 г.), 149 (перенес. мощей св. Феодосия 1091 г.), 155 (знамение на небеси в 1111 г.), 239 (Дионисий, еписк. Суздаль. и митроп. всея России, погреб. 1384 г. в Антон. пещере), 260 (в 1416 г. сожжен татарами); VI, 140 (в 1416 г. сожжен татарами), 334 (в 1482 г. Менгирей разграбил м-рь); VII, 1 (устроение м-ря 1075 г.), 4 (в 1089 г. освящ. церкви), 5 (перенесение мощей св. Феодосия 1091 г.), 8 (игум. Стефан, еписк. Владимир., сконч. 1094 г.), 9 (разорение м-ря Боняком 1096 г.), 21 (знамение на небе 1110 г.), 22 (в 1112 г. игум. Феоктист постав. еп. Черниг., а на место его Прохор), 44 (игум. Феодосий 1148 г.), 64 (в 1156 г. погреб. в Феодосиев. пещере Нифонт влад. Новгор.), 67 (в 1158 г. погреб. у св. Феодосия в головах вдова кн. Глеба Всеслав., дочь Яроп. Изяслав., 84 лет), 79 (кончина В. кн. Ростисл. Мстисл. 1167 г.), 81 (встреча в м-ре кн. Мстислава, Владим. и Давида в 1169 г.), 84 (запрещ. в 1170 г. игум. Поликарпу масла и млека в среды и пятки не ясти), 136 (землетряс. 1230 г.), 172 (игум. Серапион, с 1274 г. еписк. Владим.); VІІІ, 49 (в 1385 г. в Антониев. пещере погребен архиеп. Суздаль. Дионисий), 60 (в 1389 г. погреб. в Феодосиеве пещере митр. Дионисий), 62 (в 1392 г. погреб. кн. Олгирдова Улиана, дщи кн. Алекс. Твер., в мниш. чину Марина), 88 (в 1416 г. разграблен татарами); IX, 83 (Начало о Печер. м-ре, и повесть известна, что ради прозвася Печер. м-рь), 91 (игум. Феодосий 1055 г.), 100 (пepeнeс. мощей Бориса и Гл. 1072 г.; игум. Феодосий), 101 (в 1073 г. игум. Феодосий построил церк. и игум. Антоний скончался, а в 1074 г. преставился игум. Феодосий), 107 (постр. в 1075 г. церк. игум. Стефаном), 115 (в 1088 г. преставися игум. Никон и в 1089 г. священа церк. Успения при игум. Иване), 116 (перенес. мощей св. Феодосия в 1093 г.), 126 (нашествие Боняка в 1096 г.), 140 (в 1106 г. погреб. добрый старец Ян и в 1107 г. приходил на поклонение кн. Святополк), 141 (в 1108 г. окончена трапезница при игум. Феоктисте и тогда же имя Феодосия записано в синодниках всех епископий), 141 (в 1109 г. погреб. кн. Евпраксия, дочь Всеволожа), 142 (знамение 1110 г.), 143 (видение 1112 г.), 205 (в 1156 г. преставися Феодосий, игум. Печер.), 206 (в 1156 г. погреб. архиеп. Нифонт), 211 (в 1158 г. погреб. блажен. княгиня Глебова Всеславича, дщи Ярополча Изяславича), 239 (еписк. Ростов. Феодор 1170 г.; принял иночество в Печер. м-ре); X, 100 (землетряс. в 1230 г.), 152 (архим. Серапион, с 1274 г. еписк. Владим.); XV, 150 (начало м-ря 1052 г.), 152 (игум. Феодосий 1057 г.), 169 (в 1073 г. постр. церкви и в 1074 г. кончина преп. Феодосия), 172 (в 1075 г. почата церк. кам. игум. Стефаном), 181 (в 1089 г. священа цер. Феодосиева), 184 (в 1095 г. нашествие Боняка), 190 (в 1109 г. кончаша трапезу), 213 (архиеп. Новгор. Нифонт 1149 г.), 224 (в 1156 г. преставился архиеп. Нифонт), 241 (в 1170 г. митроп. Киев. запретил игум. Поликарпа), 354 (землетряс. 1230 г.), 404 (архим. Серапион, с 1274 г. еписк. Владим., умер 1275 г.); “Опис. архива св. Синода», I, 3, (1680 г. письмо патр. Иоакима к архим. Иннокентию Гизелю), 3, (благослов. грам. 1665 г. патриар. Иоакима архим. Варлааму Ясинскому), 484 (дело раскольничье 1721 г.; архим. Тимофей доносил Синоду, что у мощей Марка гробокопателя не доставало правой руки, а у преп. Моисея Угрина, Илии Муромца, Иосифа и Пимена многоболезненного руки с треперстным сложением), 545 (дело 1721 г. об архим. Иоанникии Сенютовиче, забравшим рогат. скот и лошадей от Нежин. жителей), 675 (дело 1721 г. о присылке из м-ря ученых монахов для Слав.-Латин. Москов. школ; архим. Иоанникий), приложен. к I т., CXLI, № XX (духовная митроп. Смолен. Варлаама); III, 1723 г., 120 (иером. Иоиль Алекс.-Нев. м-ря определен за хромотою его в Киев.-Печер.-Троиц. больнич. м-рь), 216 (доношение Киев. архиеп. Варлаама на архим. о посвящении священн. в свои вотчины), 370 (перевод за старостью монаха Алекс.-Нев. м-ря Афанасия Черкасока в Киев.-Печер.-Троиц. м-рь), 404 (дело об истребов. от архим. Иннокентия ведомостей о монахах), 430 (дело о сборе в церкв. денег в кошельки), 479 (доношение иером. Ионафтана о даче ему кормовых денег); IV, 1724 г., 305 (донош. архим. Иоанникия о кончине архиеп. Романского и Галацкого Пахомия), 380 (дело о монахе Костулы за ложный донос на архим. Иоанникия); VI, 1726 г., 50 (прошение игум. Троиц. больничного м-ря Иоиля об отпуске из Киева; архим. Иоанникий), 170 (доношение архим. Иоанникия об освидетельствов. напечатанных в Киевопечер. типографии книг), 175 (построение церквей в новопоселенных монаст. слободах), 382 (прошение иеромон. Енната и иеродиак. Полиена о постригании в монахи м-ря ученых и мастеров. людей), 412 (прошение архим. Иоанникия о келейном имуществе игумена Пустын. Николаев. м-ря Христофора, принявшего здесь иночество в 1700 г. от архим. Иоасафа Кроковского), 493 (челобитье Киево-Печер. Троиц. больнич. м-ря игум. Иоиля на Киево-пещерного начальника иеросхимонаха Романа Кону), 523 (прошение иеромон. Евната и иеродиак. Полиена о напечатании повечерника, молитвослова, акафиста и служебника), 525 (дело о форме сношения с Малоросс. Коллегиею, архимандр. м-ря и Киев. архиепископом); VII, 1727 г., 4 (еписк. Переяслав. Кирилл Шумлянский, скончавшийся в 1726 г., погребен в м-ре), 111 (сюда уволен на покой по болезни префект Москов. академии иером. Платон Малиновский), 154 (доношение архим. Иоанникия о назначении келаря Чолнского м-ря Исаии в СПб. стряпчим по делам Киево-Печер. обители), 296 (прошение иеромон. Синесия о выдаче ему паспорта на проезд из СПб. в Киев), 325 (наместник м-ря архим. Роман был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), 334 (прошение наместника иеросхимонаха Романа о дозволении печатать в лаврской типографии всякие церков. книги), прилож., СХVІ, № VIII (состояние при м-ре Коллегиума в 1727 г.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Прохора 10 февр., Евстратия 14 февр., Евстратия 28 марта, Исаакия 27 апр., Феодосия, начальника общему житию в России, 3 мая, преп. Антония 7 мая, Григория 25 мая, Феодора и Василия 11 авг.), 323, № 37 (житие преп. Дамиана пресвитера и целебника с изображ. его), № 38 (Житие преп. Николы Святоши, кн. Черниговского, с изображением его); “Памятники для разбора древн. актов», II ч. 2, Отд. I, 182 (лист Братскому м-рю архим. лавры Иосифа Тризны 1648 г. на села Вишеньки и Гнидин); “Записки Чернигов. губ. Статист. Комитета», 1868 г., 23, 38, 39, 40, 42, 44 (владения лавры в Чернигов. губ. в 1781 г.); “Москвитянин», 1843 г., VII, 39 (Свят. врата лавры, истор. исследов. Максимовича); 1850 г., XXIII, 169 (св. игумен Феодосий Печер., статья Погодина, составл. по житию Феодосия и Нестор. летоп.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXII, 256 (обозр. древн. Русск. памятн.); XXXIII (архим. Серапион в 1274 г. еписк. Владимир., скончался в 1275 г. и погребен во Владимир. Успен. соборе); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 338 (в 1684 г. св. Димитрий Ростов. переехал сюда на жительство), 371 (в 1697 г. преставился архим. м-ря Мелетий Вуяхевич), 397 (архим. Иоасаф Краковский, с 1708 г. митропол. Киев.); 1789 г., XI, 246 (архим. Варлаам, с 1690 г. митроп. Киев.), 252 (чин его поставления); 1790 г. XIV, 161 (грам. 1543 г. Новгород. архиеп. Феодосия игум. м-ря Корнилию о старце Савватие, посланном сюда на смирение); 1791 г., XV, 310 (чин облачения Печер. архимандрита); XVIII, 99 (еписк. Нижегород. Феофан Чарнуцкий ушел сюда на покой в 1773 г. и здесь скончался в 1780 г.); “Русск. истор. Библиот.», II, 662, № 166 (распросные речи 1624 г. старца Иосифа, который показал, что пострижен в Печер. м-ре архим. Елисеем Плетенецким); III, 77 (празднов. в Москве около 1634 г. Феодосию Печер. 3 мая; благовест в лебедь, трезвон средний, и Антонию Печер. 7 мая тот же звон, но в монастырях бывает большой звон, а поют Антонию с полиелеосом); IV, 7 (Виленский соборъ 1509 г.; присутствовал архим. Печер. Киев. великое Лавры Иона), 49 (Диариуш Афанасия Филипповича, 1646 г.), 847 (Палинодия Захарии Коныстенского, 1621 г.; о мощах), 852 (там же; 3 мая память преп. Феодосия, общему житию начальника в Русской земле, а 7 мая преп. Антония Печер., в Киеве в печере живучего), 855 (там же; чудеса, быв. в пещерах), 1010 (там же; митроп. Георгий Гречин, 1072 г.), 1011 (там же; митроп. Иоанн, 1089 г.), 1014 (там же; той же св. Нифонт, того же часу в церкви м-ря Печер. в алтаре видел св. Феодосия, первого игумена, 1149 г.); “Архив в юго-зап. России», ч. I, т. IV, 5, № IV (Жалоба 1652 г. архим. Иосифа Тризны о разграбл. монаст. имущества польск. дворянами), 65, № XXXIII (письмо 1682 г. короля Иоанна III архим. Иннокентию Гизелю), 72, № XXXVI (диплом 1684 г., выданн. королем Иоанном III еписк. Львовскому Иосифу Шумлянскому на звание Киево-Печер. архимандрита), 82, № ХLI (письмо 1688 г. архим. Варлаама Ясинского к дворян. Шумлянскому с благодарностью за пожертвов. медовую дань в пользу лавры), 350, № CLVI (королевский мандат 1712 г. о самовольн. присвоении Ледуховскою вотчин Киево-Печер. архимандрита); т. V, 211, № LIV (письмо 1683 г. патр. Иоакима гетману Самуйловичу с сожалением о смерти архим. Иннокентия Гизеля), 212, № LV (на место Гизеля избран Варлаам Ясинский), 212 – 226, №№ LV – LX (акты, относящиеся к избранию Ясинского), 259, № LXXII (в 1688 г. лавра утверждена ставропигиею Московского патриарха), 284, № LXXX (письмо 1689 г. архим. Ясинского патр. Иоакиму о высылке в лавру новых антиминсов, мира и утвердит. грамоты на ставропигию), 294, № LXXXIII (в 1690 г. архим. Ясинский избран в митроп. Киевские), 296, № LXXXIV (на место Ясинского поставлен войсковой судья Михаил Вояхевич, не принимавший монашества), 311–319, №№ XLI–XLIII (акты, относящиеся до утверждения в сане архимандрита лавры Мелетия Вояхевича), 323–330, №№ ХСVІ–ХСVІІІ, 334, № СІ (тоже), 364, № СХV (письмо архим. Мелетия 1693 г. к патриар. Адриану о высылке ему утвердительной грамоты), 373, № CXVIII (утвердительная грам. патр. Адриана); т. VI, 13, № VII (отказной лист 1508 г. м-ря в пользу Пустынно-Никол. м-ря на поле и двор Кононовского), 15, № IX (решение спорного дела 1510 г. о ниве между Печер. и Пустынно-Никол. м-рями; архим. Протасий), 26, № XIV (спорное дело 1539 г. о ниве между архим. Иоасафом Печер. м-ря и игуменом Кириллов. м-ря), 63, № XXXI (лист короля Стефана, 1578 г., архим. Мелетию Хребтовичу о неподчинении своему ведению Пустынно-Никол. м-ря), 70, № XXXV (запись 1580 г. Мелетия Хребтовича, еписк. Владимир. и Брест. и архим. Печерского м-ря Яну Замойскому на местечко Квасово), 73, № XXXVI (королев. лист 1581 г. Мелетию Хребтовичу о непритеснении братии и крестьян Пустынно-Никол. м-ря), 301 № СХVІІ (королев. декрет 1600 г. об отобрании от м-ря имений, добровольно уступлен. архим. Елисеем Плетенецким униат. митроп. Потею), 411, № CLXI (протест 1612 г. митроп. против архим. м-ря Елисея Плетенецкого и братии о принятии к себе Софий. митроп. Неофита грека), 444, № CLXXIII (жалоба 1614 г. на архим. Елисея Плетенецкого о насильств. завладении земли в с. Стайках), 459, № CLXXX (жалоба 1618 г. на архим. Елисея Плетенецкого, содержавшего корчмы и шинки в м-ре), 463, № CLXXXI (жалоба киев. мещан о заведении в м-ре ярмарки), 543, № ССХVІ (решение 1624 г. по спорному делу о землях между архим. Елисеем Плетенецким и наследниками кн. Острожского), 585, № ССХХХVІІ (жалоба монахов, 1627 г., на Яна Тишкевича желавшего им навязать в архимандриты вместо Петра Могилы Германа Тишкевича), 602, № CCXLIII (жалоба 1629 г. на архим. Петра Могилу Горностаевой о насилиях), 612 № CCXLVII (дело 1630 г. наместника м-ря Филарета Кизаровича с униат. митроп. Рутским об имениях), 615, № ССХLIХ (жалоба 1630 г. двор. Лишки на архим. Петра Могилу о насилиях), 618, № CCL (жалоба 1630 г. униат. митроп. Рутского на архим. Петра Могилу о вооружен. насилии); т. VII, 49–119 (сказания Петра Могилы о чудесных и замечательн. явлениях в церкви православ.), 199 (архим. лавры Иоанн был в числе посольства к папе Сиксту IV, в 1470 г.); ч. 4, т. I, 243, № LXXII (протест 1688 г. дворян против раздач имений м-ря шляхтичам), 356, № СІХ (духовная 1706 г. монаха м-ря Ма- нуила Дидковского при архим. Иларионе и наместнике Филарете); ч. 7, т. I, 86, № XIV (опис. Черкасского замка 1552 г.; м-рь имел во владении уходы на Днепре в 7 милях по реке у Белобережья и другой на устье р. Самары), 98, 100, № XV (опис. Каневского замка 1552 г.; м-рю принадлежали селища Телехтемирово и Арагеев), 120, № XVI (опис. Киевского замка 1562 г.; села м-ря), 135, № XVII (опис. Житомир. замка 1545 г.; подать в пользу м-ря), 234, № XXVIII (запись 1572 г. на обмен земли Зыбовщины на урочища Монастырище и остров Глухов; архим. Мелентий Хребтович), 322, № XLIV (подтвердит. грам. 1616 г. Сигизмунда III м-рю на различные имения в княж. Литовском), 513, № LXXVIII (опись Киев. округа 1686 г.; описываются владения м-ря); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археол. словаря, 34 (пещера преп. Феодосия); “Сборн. летоп. юж. и зап. Руси», 52 (в 1714 г. здесь погребен Мих. Борис. Шереметев, привезенный из Турец. земли), 53 (в 1717 г. 22 апр. весь м-рь выгорел, при чем сгорели св. мощи Иулиании), 54 (в 1718 г. на архимандрию возвращен из Москвы архим. Иоанникий Сенютович), 63 (еписк. Чернигов. Иларион Рокгалевский, по смерти своей, в 1738 г., оставил много вещей в дальних пещерах), 65 (в 1736 г. скончался архим. лавры Роман Копа), 78 (под 1604 г. говорится о Дмитрие Самозванце, бывшем ½ года в м-ре), 84 (в 1615 г. рассказ о покушении обокрасть м-рь), 86 (инок м-ря Исаия Копинский в 1620 г. поставлен во еписк. Перемышльского), 97 (в 1647 г. в церкви Успения погребен митроп. Петр (Могила), на левой стороне, за левым клиросом, в склепе, в земле).

872. Клопский – Троицкий – Михаиловский на Веряже, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 15 вер. от Новгорода и в 3 вер. к зап. от оз. Ильменя, на правом берегу р. Веряжи, на чистом, несколько возвышенном месте, окружаемом в весеннее время водою. Должно думать, что монастырь уже существовал в XIV ст., так как в 1408 г. преп. Михаил Клопский, придя сюда, уже нашел довольное число братии с игуменом Феодосием, который в 1419 г. построил вместо дерев. церкви новую каменную во имя св. Троицы и потом в 1421 г. был избран Новгород. архиепископом. Храм этот в 1562 г. был разобран и вновь выстроен; здесь тогда же был поставлен гроб чудотворца Михаила Клопского, мощи коего почивают под спудом в бронзовой позолоченой раке, устроенной в 1806 г. В соборе сохраняется древняя храмовая икона св. Троицы, о которой в летописи говорится: «Да того же месяца 28 день (сентября 7076 или 1568 г. по Р. Хр.), в неделю, в монастырь Живонач. Троицы принесли образ новый написан Живонач. Троица с деяньем, а писал иконник Никифор диакон Грабленой; а встречали тот образ игумен и братия, со кресты, при игумене Феодосии». Тут же икона преп. Михаила Клопского, древнего письма. В обители показывают колодезь, обделанный из того источника, который изведен молитвою преп. Михаила во время засухи. Кроме 11 янв., дня преставления (1452 г.) преп. Михаила, празднуется еще 23 июня, день прихода блаженного в монастырь. В этот день бывает крестный ход в монастырь из соседних сел и погостов. “Краткое описание Новгор. 3 класс. муж. Клопского Троиц. мон., составл. тщанием настоятеля обители сей игум. Герас. Гойдукова», Москва, изд. 1815 г.; “Житие Михаила Клопского, преп. отца нашего, Христа ради юродив. чудотв.», Новгор., 1875 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 533; VI, 1010; Ратшин, 382; Проценко, “М-ри в России», 31; “Словарь ист. о свят.», 196; Ключевский, “Жит. свят.», 209, 232, 373, 379, 462; Толстой, “Свят. и древи. Вел. Новгр.», 195; Архим. Макарий, “Археолог. опис. церковн. древн. в Новгр.», I, 195, 474; II, 22, 82, 116, 120, 178, 180, 183, 188, 191, 200, 201, 217, 218, 279, 291, 302, 311; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. III, 69; “Новгор. Сборн.», IV, прилож. 6, № 38; “Книга степенная», II, 124; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 251; Павлов, “Ист. опис. святыни Новогор.», 1848 г., 26; Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 65; Вихров, “Новгор. святые места», 45; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 42, № 128; Строев, “Спис. иер. и наст.», 69, № 9; “Акты Арх. Эксп.», I, № 213 (Окруж. грам. 1547 г. митр. Макария об установл. празднов. новым Русск. свят.); III, 139 (Ц. гр. 1623 г. Новгор. митр. Макарию на влад. вотчинами), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», IV, 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 97 (Гр. 1556 г. о размещ. по м-рям новокрещ. татар); II, № 21 (Челобит. 1614 г. о присяге Швед. королю; подписал игум. Варлаам); X, № 91 (Гр. 1683 г. о розыске беглого монаха Геннадия); XI, № 56 (Гр. 1684 г. о невзимании поледной рыбы с рыбн. ловель м-ря; игум. Феодосий); “Новгор. писцов. кн.», III, 11; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 204; V, 107; VII, 434; VIII, 14; “Извест. Археол. общ.», 1859 г., I, 211 (посеребр. крест 1587 г.); “Временник Общ. ист. и древн.», 1850 г., VI, 27 (Писц. кн. 1582 г.; назван «Троицкий Хлопский»); 1856 г., XXIV, запись о ружн. церкв. и м-р. 1577 – 89 г., 38 (игум. Корнилий); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 176, № 139 (Переписн. книги судного приказа 1594 г.; отпуск по челобитью Ив. Кузминского с крестьян Троиц. Клоп. м-ря), 178 (Дело судное 1595 г. игум. Корнилия с беглым бобылем с Иевком); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 144 (в 1744 г. имел 649 душ. крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 6, 27 (Древ. церк. обряды в Новгор.), II, Отд. 3, 25 (Обозр. древ. монаст. рукоп. и книг); “Полн. собр. лет.», III, 105 (в 1412 г. поставл. дерев. церк. св. Троицы), 109 (в 1419 г. игум. Феодосий поставил кам. церк. Троицы), 110 (игум. Феодосий, с 1421 г. архиеп. Новгор.), 135 (постр. церк. дерев. Троицы 1412 г.), 140 (игум. Феодосий преставился и погребен в м-ре 1424 г.), 160 (в 1561 г. сгорело 2 келии игуменские), 161 (в 1568 г. принесен образ св. Троицы, а встречал игум. Феодосий), 163 (в 1569 г. старая кам. церк. Троицы сломана и начата новая при игум. Ефреме Шумляе), 183 (игум. Феодосий, с 1422 г. архиеп. Новгор.), 235 (в 1408 г. ирииде преп. Михаил Клопский; в 1412 г. поставлена дер. церк. Троицы), 237 (в 1419 поставл. кам. церк. и к 1421 г. игум. Феодосий возвед. во архиеп. Новгор.), 253 (возобновл. церкви 1562 г.); IV, 113 (в 1412 г. поставл. дерев. церк.), 119 (в 1419 г. поставл. церк. кам. в 60 дней), 120 (избран. игум. Феодосия в архиеп. 1421 г.); V, 37 (в 1478 г. упоминается под именем м-ря Троицы на Веряжи); VI, 142 (избран. игум. Феодосия в 1421 г. во архиеп.), 214 (в 1478 г. занят войсками В. кн. Ивана Вас.), 301 (о житии св. Михаила 1537 г.); VIII, 91 (игум. Феодосий, с 1421 г. архиеп. Новгор.), 108 (пророчест. старца Михаила в м-ре на Веряже 1440 г. о рождении В. кн. Василию сына Ивана), 192 (осада Новгор. 1478 г.); “Дворцов. разряды», III, 410 (игумен м-ря в 1654 г. участвовал в проводах из Москвы в Вязьму чудотв. иконы Ивер. Бож. Мат.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 112 (м-рю принадлежал погост Лазарев); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. вотчин. владений м-ря в Воцкой пятине Корельской полов.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память пpeп. Михаилу 11 янв.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 36 (игум. м-ря Макарий в 1673 г. послан для уговора Соловецких мятежников); “Русск. истор. Библиот.», III, 51 (празднов. в Москов. Успен. соборе 1631 г. Михаилу Клопскому 11 янв.: благовест в лебедь, трезвон средний), 907 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: “Книга в полдесть в красной коже, канун и житие Михаила Клопского, Новгор. чудотв.»); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 11 янв. память Михаила Клопского, нового чудотв. в Велик. Новгор.).

873. Княжицкий – Николаевский, мужской, ныне деревня Монастырка, Псковской губ. и уезда, в 24 вер. к сев. от Пскова и в 17 вер. к вост. от оз. Псковского, недалеко от погоста Верхолино. Существовал в XVIII ст., и упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 544.

874. Кобылкин – Ильинский – Димитриевский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Вологде. Он существовал в 1568 г. и при нашествии литовцев был разорен, но потом снова возобновлен. По описи 1627 г. находился близ запад. городской стены, в Кобылкиной улице, имел церк. св. Илии холодную и Варлаама Хутын. теплую, с трапезою. В 1764 г. обращен в приход. Один из иноков м-ря Марк, основал в 1631 г. Белавинскую – Богоявленскую пустынь. Н. Суворов, “Опис. Ильинской церкви в Вологде», Вологда, 1880 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 292 (с грамот.); “Вологод. губ. вед.», 1849 г., №№ 25, 26; 1857 г., № 27; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 130, № 266 (преп. Марк); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 769, № 30; “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 22 (Писц. кн. 1627 г.); “Дополн. к акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалов. и руги); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 258 (дело 1722 г. о расстриге Якове Венедиктове, которого перед смертью причащал игум. Анастасий).

875. Ковалев – Спасский, мужской, ныне церковь Преображения Господня на Ковалеве, в 4 вер. к вост. от Новгорода, при р. Волховце. Существовал уже в XIV ст.; в Новгород. летописи под 6853 (1345) год. значится: «Того же лета поставил церковь каменну святого Спаса Акинф Жабин, на Ковалеве в монастыре, 3 поприща от Великого Новаграда, по благословению великого святителя архиеп. Василия.» В 1493 г. игумен монастыря участвовал в крестном ходе вокруг нового каменного города. В 1686 г. приписан к Новгород. архиер. дому; в 1764 г. упразднен и церковь обращена в приход. В церкви иконопись относится к 1380 г.; здесь же находятся древние иконы Преображения и Благовещения. “Истор. Росс. Иер.», IV, 546; Ратшин, 393; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 257, 260; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 578; II, 106, 116, 221; “Новгор. Сборн.», IV, Отд. 6, № 39; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; “Книга степенная», II, 124; Строев, “Спис. иер. и наст.», 109, № 49; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписных м-рей); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 97 (Гр. 1556 г. о распред. по м-рям новокрещ. татар); “Акты юридич.», № 133 (Мытная 1671 г. на дворов. место в Новгороде), № 138 (Отводная XIV или начала XV ст. на земли), № 200 (Порядная 1655 г. о привозе съестн. припасов для Цесар. послов; игум. Арсений), № 350 (Память 1655 г. из митроп. судн. приказа о даче подвод под Цесар. послов; 58 дворов); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 203; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 78, 85, 119 (Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.; упомин. старец Иринарх); 1851 г., XI, 6, 96 (переписн. кн. 1500 г. Вотск. пятины); “Полн. собр. лет.», III, 132 (постр. церкви Спаса 1345 г.), 144 (крест. ход 1493 г.), 197 (о степенях м-peй 1673 г.), 225 (постр. церк. Спаса 1345 г.); IV, 94 (в 1386 сожжен новгородцами); VI, 213 (в 1478 г. занят войсками В. кн. Ив. Вас.), 285 (в 1528 г. введено общежитие); VIII, 191 (Осада Новгор. 1478 г.); X, 216 (в 1345 г. заложена церк. св. Спаса на Ковалеве); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХ (Списки вещей, отобранных из м-ря в Новгор. архиер. дом).

876. Кожирова – Николаевская, мужская пустынь, ныне село Кажирово, Костромской губ., Ветлужского у., в 150 вер. к сев. от гор. Ветлуги, при р. Ветлуге. Известною становится с 1679 г., когда в ней был строителем Антоний. В ней церковь Богоявления Господня построена в 1684 г.; упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 555; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 155; Строев, “Спис. иер. и наст.», 880, № 33; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 50 душ крест.).

877. Козмин – Успенский – Яхромский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Владимирской губ. и уезда, Чековской волости, в 40 вер. от Владимира и близ села Небылого, при р. Яхроме. Основан в XV ст. преп. Козмою, мощи коего под спудом почивают в соборном храме Успения, в котором находится древняя икона Божией Матери, по преданию, явившаяся в 1482 г. преп. Козме; празднество ей совершается 14 октября. С 1666 по 1675 г. здесь был игуменом св. Митрофаний, еписк. Воронежский, от которого осталось евангелие с собственноручною надписью. Преп. Козмы память чтится 18 февраля. “Ист. Росс. Иер.», IV, 567; Ратшин, 31; “Словарь ист. о свят.», 161, 183; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 146; “Опис. монаст.», 1817 г., 58; Тихонравов, “Владимир. сборн.», 116; “Акты истор.», V, № 157 (Цар. грам. 1687 г. Владимир. воеводе Мих. Мартюхииу об изъятии из подведом. его людей Козмина мон. по случаю приписки их к патриаршему Дому); “Владимир. сборн.», 1857 г., 116 (Замечательное Евангелие); “Владимир. губ. вед.», 1842 г., № 8; 1848 г., № 24; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 214, № 393 (преп. Козма), 275, № 476 (св. Митрофан); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 683, № 11; Ключевский, “Жит. свят.», 284, 286; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, 51 (показание игум. Симона о приездах инокини Елены, быв. царицы Евдокии Фед. Лопухиной, в Кузмин м-рь, из дела 1721 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 723, № 118 (Запись 1500 г., данная игум. Протасием митр. Симону о несвоении озера и заливов); II, 476, № 156 (Меновая 1464 – 73 г. Вел. кн. Ив. Васильев. на дер. Небылую), 560, № 176 (Оброчная 1477 г. на рыбн. ловли; игум. Пахомий), 561, № 176 (Оброчн. 1500 г. на рыбн. ловли; игум. Протасий); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих в м-ре положено 27); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 143 (в 1744 г. имел 1.237 душ крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 272 (дело 1721 г. об игум. Симоне), 650 (прошение 1721 г. игум. Симеона Слободского о взыскании с бобыля 16 руб.); II, ч. 2, 338 (дело 1722 г. о помещении крестьянина Трофимова в больницу синодального приписного Кузьмина м-ря); III, при- лож., СХХХІІІ, № XXXV (перенесен. мощей св. Алекс. Невск., 1723 г.; игум. Карион); VII, 262 (в 1724 г. был приписан к Волосову Николаев. м-рю, но в 1727 г. сделан самостоятельным и игуменом назначен иеродиак. м-ря Иаков); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 225 (межевая книга 1689 г. монаст. сел Небылого и Лыкова с деревн.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 512 (кратк. истор. опис.).

878. Козмодемьянский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Галиче, Костромской губ. О нем известно только, что он упразднен в 1764 г. Ратшин 162.

879. Козмодемьянский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Старой Руссе, Новгородской губ., на выезде из города, в 50 саж. от прав. берега р. Полисти. Время основания м-ря неизвестно, но несомненно существовал в XVI ст., так как в прошении староруссцев в 1726 г. сказано, что м-рь построен «в прошлых давних летех, до литовского разоренья». В 1625 г. говорится, что от м-ря проходит по берегу р. Полисти улица, называемая Козмодемьянскою. В 1671 году в нем построена дерев. церковь во имя Космы и Дамиана с дерев. оградою, монахов было 4 и владел землями. В 1722 г. приписан к Алекс.-Нев. лавре, но в 1727 г., при строителе иером. Павле, отписан от нее. В 1764 г. м-рь упразднен, а в 1835 г. церковь его, за ветхостью, разобрана и перенесена в Спасо-Преобр. м-рь. “Ист. Росс. Иер.», IV, 568; VI, 300; Ратшин, 400; “Пам. кн. Новг. губ. на 1858 г.», прилож., 19; “Новгор. губ. в.», 1852 г., № 25 (Г. Стар. Русса и памятн. ее древн.); Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 65; Архим. Макарий, “Церков. истор. опис. гор. Стар. Руссы», 1866 г., 36, 77; Строев, “Спис. иер. и наст.», 127; “Акты истор.», I, № 189 (Уставн. гр. 1574 г. игум. Иове); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 505 (дело 1723 г. об иером. Евфимие, который был здесь некоторое время строителем); VI, 490 (в 1722 г. м-рь приписан к Алекс.– Невск. м-рю, но в 1727 г. от него отписан).

880. Козмодемьянский – Спасский на Поле, мужской, совсем уничтоженный, близ Новгорода, к вост. от него, на суходоле, в Антоновском заполье. Об основании его в Новгор. летописях говорится под 1394 г. «поставиша церковь древяну св. Спас, конец Кузмодемьяне улице и монастырь устроиша». По описи 1582 г. значится: «Монастырь Кузмодемьянской на поле. А на м-ре церк. Кузмы и Демьяны, древяная с трапезою, да другая цер. Дмитрея Волоцкого Чуд. каменная. А на м-ре черной поп Сергей, да 3 кельи, а в них живут 4 старцы, да 2 кельи пусты». В 1662 г. приписан к Отенскому мон., а в 1764 г. упразднен. “Полн. собр. лет.», III, 97, 235; IV, 100, 140; “Ист. Росс. Иер.», IV, 567; Ратшин, 394; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 134; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 637, 653; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 40; “Ист. разгов. о В. Новгр.», 85; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 202; VII, 34; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 117, 123 (Писцов. кн. 1583 г.).

881. Колоцкий или Кольчинский, а также Колочевский – Успенский – Можайский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Смоленской губ., Гжатского у., в 40 вер. к вост. от Гжатска по Московской дороге, близ границы Можайского у., в 25 вер. от Можайска, при рч. Колоче. В 1413 г. от Можайска за 10 вер., в отчине кн. Андрея Можайского, от иконы Богородицы явилось много исцелений слепым, хромым. Один земледелец, по имени Лука, нашел эту икону на дереве; обогатился, ходя с нею из города в город, построил великолепный дом и жил князем, презирая всех. Ловчий кн. Андрея Дмитриевича, оскорбленный Лукою, пустил на него медведя, который изломал его. Лука, приведенный в чувство увещаниями кн. Андрея, отдал ему чудотв. икону и все свое имение для построения обители на месте события, и сам в ней постригся. Означенная чудотв. икона Божией Матери, известная под именем «Колоцкой», находится доныне в храме Успения, и празднество ей совершается 9 июля. “Ист. Росс. Иер.», IV, 577, 578 (здесь описан под именем Колоцкого–Можайского); Ратшин, 285 (описан под названием Можайского), 494; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 33; Платона, “Путеш. в Киев», 8; Шевырев, “Поездка в Кирил.-Белозер. мон.», I, 152; Цебриков, “Смолен. губ.», 404; Данилевский, “Опис. отеч. войны», II, 219; “Опис. монаст.», 1817 г., 58; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 17; “Книга степенная», I, 532 (о иконе Богородичине иже на Колоче), 566 (о явлении чудотворного образа Преч. Богородицы, и о начале монастыря ее Колочского); “Гродн. губ. вед.», 1847 г., № 4 (О посольстве Льва Сапеги в М., 1600 г., здесь ошибочно р. Колоча названа Ваколочью); “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 359 (опис. м-ря), 363 (опис. иконы Божией Матери); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 600, № 7; “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; игум. Евфимий); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Никандр); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 16 алтын 4 денги); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 192 (Приговорн. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; игум. Герман), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. игум. Евфимий, в 1584 г. Маркелл); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 251; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, перепис. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 102 (образ Преч. Богор. резан на серебре; приложил тое икону к иконе Преч. Богор. Колоцкой игум. Митрофан); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 1.069 душ крест. собиралось 32 руб. на содерж. семинарии); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.069 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 75 (Древн. обл. Вятичей); 1875 г., II, смесь, 18 (игум. Пахомий 1734 г.); 1877 г., I, Отд. 2, 409 (воспомин. архим. Пимена); “Полн. собр. лет.», VI, 140 (чудо от иконы Пречист. Богород. 1413 г.); VIII, 86 (о том же); “Дворцов. разряды», I, 307 (занятие м-ря литовцами 1617 г.); III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 73 двора); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 84 (в 1722 г. имел в Москве, близ Новинского м-ря, подворье); IV, 423 (в 1724 г. приписан к Новоспасскому м-рю; в нем было 15 челов. братии, а в 1676 г. имел 74 двора крестьян); VI, 360 (в 1726 г. м-рь сделан самостоятельным и в 1727 г. игуменом определен Синодальн. дома иеродиакон Феодор), 399 (дело о монахах Савве, Варфолом. и Иоанник.; в 1725 г. упоминается игум. Сергий); VII, 302 (братия Петропавлов. Брян. м-ря просила к себе на место архим. Питирима игумена Колоцкого Феодора, но св. Синод в 1727 г. эту просьбу не уважил); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 217, № 4 (о явлении чудотв. образа преч. Богородицы и о начале м-ря ее Колочского) 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; празднование явления иконы Богород. на Колоче 9 июля); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 3 (приговор. грам 1566 г. о походе войною на Польшу; игум. Герман), 161 (приговор. грам. 1584 г. о монаст. вотчинах; игум. Маркелл); “Русск. истор. Библиот.», III, 287 (в 1567 г. 19 янв. поставлен бысть Корнилий, архиеп. Ростов. и Яросл., а был прежде того на митрополиче дворе казначей, а преж того был на Колоче у Пречистой игумен).

882. Кондрицкий – Николаевский, мужской скит, общежительный, Бессарабской губ., Кишиневского у., в 25 вер. к сев.-зап. от Кишинева, расположен на земле Зографского Святогорского мон. среди гор, покрытых лесом, при потоке Катарга. Неизвестно, когда основан, но не ранее XVII стол., так как Зографский мон. получил во владение земли только в 1698 г. Защук, “Бессараб. обл.», II, 203.

883. Коренная – Рождество – Богородицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Курской губ. и уезда, в 27 вер. от гор. Курска и в 1 вер. от слоб. Коренной, Долговской волости, при р. Тускори. Основана в 1597 г. на месте явления иконы Знамения Богородицы, находящейся ныне в Знаменском мон., в Курске. С 1618 по 1764 г. пустынь находилась приписною к Знаменскому Курскому мон., и в 1764 г. оставлена на своем содержании. Собор во имя Рожд. Богородицы и церковь Живоносного источника существуют с основания пустыни; последняя построена под горою, у самой р. Тускори, над источником, находящимся внутри самой церкви и открывшимся чудесно при первом поднятии иконы с земли в 1295 г. В 1618 г. сюда учрежден крестный ход перед 9-ою пятницею по пасхе с иконою Богородицы из Знаменского мон. Сост. Г. Л., “Ист. опис. Корен. Рожд. Богор. пустыни», Спб., 1865 г. (в пользу св. обители); “Ист. Росс. Иер.», IV, 640; Ратшин, 168; Ларионов, “Опис. Курск. наместн.», 13, 54; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 187; “Опис. монаст.», 1817 г., 60; Проценко, “М-ри в России», 32; “Памят. кн. Курск. губ. на 1860 г.», 29, 122; “Курск. губ. в.», 1851 г., № 25 (обзор 1-ой Коренной ярмар.); 1854 г., № 26 (ист. очерк губернии); 1857 г., № 28 (м-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 639, № 4; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 249; “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, смесь, 22 (истор. розысками в южно-русск. архивах; игум. Исаия 1765 г.); “Журн. Мин. Вн. Д.», 1830 г., кн. 1, статистика, 146 (известие о Коренной ярмарке с истор. сведениями).

884. Корнилиев – Комельский – Введенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Вологодской губ., Грязовецкого у., Ростиловской волости, в 6 вер. к югу от Грязовца, при ррч. Таице и Нурме. Основан в 1498 г. иноком Кирилло-Белозерского мон. преп. Корнилием, скончавшимся в 1537 г. 19 мая, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного покоятся под спудом в церкви его имени, переименованной в 1600 г. из Феодора Стратилата. Здесь же в м-ре почивают под спудом мощи преемника Корнилиева, Лаврентия, скончавшегося в 1548 г., 16 мая. В ризнице сохраняются ризы из белой камки преп. Корнилия и часть его власяницы. “Ист. Росс. Иер.», IV, 651 (с грамот.); VI, 1013 (список игуменов); Ратшин, 64; “Опис. монаст.», 1817 г., 59; “Словарь ист. о свят.», 158; Брусилов, “Опыт опис. Волог. губ.», 22; Шевырев, “Поезд. в Кирил.-Белозерский мон.», 93; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 22 (учрежд. Вологод. епархии); “Вологод. губ. вед.», 1846 г., №№ 33 – 38 (описание); 1855 г., № 38 (опись ружья XVII ст.); 1856 г., № 20 (минеральн. источн.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 116, № 247 (преп. Корнилий), 132 (преп. Лаврентий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 750, № 8; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 49, 69 (устав), 528; Проценко, “М-ри в России», 32; Ключевский, “Жит. свят.», 303, 383, 389, 393, 401; “Акты Архсогр. Эксп.», I, № 308 (соборн. приговор 1581 г.; игум. Андреян); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Иосиф), № 222 (Гр. 1600 г. патриар. Иова игум. Иосифу об установлении ежегодн. празднования преп. Корнилию); III, № 97 (Отписка 1618 г. царю о действиях литовцев); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче 5 руб. на рыбу); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол – 2 руб.); “Акты юридич.», № 78 (Купчая 1526 г. кн. Ив. Кемского на деревни, проданн. ему м-рем; игум. Корнилий), № 341 (Наказн. память 1612 г. о наборе ратн. людей); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 200 (Духовн. собор 1589 г. о недвижим. собств. м-рей; 1580 г. игум. Андреян), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. на избрание ц. Мих. Феод.; игум. Симеон); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Лаврентий); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 469 (в 1694 г. архим. Климент), 472 (дело 1657 г. о поверке приходорасходн. книг келаря старца Адриана); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1732 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 255 (Посещ. м-ря в 1545 г. Грозным); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.803 душ. крест.); 1876 г., III, Отд. 2, 48 (воспомин. архим. Пимена); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (строит. Иов Беляницын, с 1643 г.); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 769 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 680 (прошение 1721 г. монаст. слуги Лисицына, вытребов. в Петерб. по делу о покраже у келаря Иоасафа), 748 (по тому же делу упоминается архим. Макарий Малыгин); II, ч. 1, 3 (прошение 1722 г. крестьянина вотчины м-ря дер. Климова о выдаче паспорта), 590 (прошение 1722 г. быв. келаря Иоасафа о взыскании двух распятий, вырезанных на жемчужной раковине и стоящие 4 руб. 50 коп.), 894 (вотчина м-ря в 1722 г.), ч. 2, 119 (м-ръ отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 15 (м-рю принадлежала дер. Нефедцова Вологод. у.), прилож., LXXIV, № ХХV (имел крестьян в Вологод. уез. по переписн. книг. 1678 г. 451 двор., 1710 г. 310); IV, 1724 г., 505 (дело по доносам келаря Иоасафа на архим. обители Макария и на монаст. слуг), 560 (м-рю принадлежали дер. Грязовицы и Дедово); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 279 (дозорн. книга 1615 г. вотчинн. земель м-ря); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Корнилия 19 мая); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVII, 136 (в мае 1645 г. в м-ре был царь Иван Вас.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 145 (приговорн. грам. 1580 г. о монаст. вотчин.; игум. Андреян); “Переписн. книги Москвы», 1665–76 г., 25 (подворье монастырское Корнильева м-ря, за Белым город. от Стретен. ул. по правую стор. до Благовещ. ул., что на Воронцов. поле); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 45, прибавл., 1364 (краткая ист. м-ря, опис. минеральн. источников и открытие монаст. приходской школы игумен. Анатолием); “Русск. истор. Библиот.», II, 596, № 164 (в 1635 г. Корнильевские вогчины с Грязливиц Рожественской поп Афанасий назначен со своим семейством в распоряж. архиеп. Тоболь. Макария); III, 908 (в описи 1630 г. значится рукопись: “Книга в четверть, в досках, в красной коже, писмяная, житие Корнилия чудотв.»); IV, 853 (Палинодия 1621 г.; 19 мая память преп. Корнилия, создавшего обитель на Комелском лесу и на Вологде); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1880 г., т. VIII, исследов., 31 (в 1632 г. упоминается игум. м-ря Маркелл).

885. Корсунский – Онуфриевский – Гуляницкий, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ, Каневского у., в 53 вер. к юго-зап. от Канева и в 7 вер. к вост. от мест. Корсуни, на острове р. Роси, называемом Волковским. Основан в половине XVII ст. полковником Григорием Гуляницким. В соборе пpeп. Онуфрия находится икона Спасителя, писанная, по преданию, иконописцем Киево-Печерской лавры Алимпием; тут же в особом ковчеге положены части мощей муч. Арефы и Меркурия, завещанных монастырю скончавшимся здесь на пути из Иерусалима в Россию греч. архим. Никифором, который здесь и погребен. В монастыре также погребен Киевский митроп. Дионисий Балабан, скончавшийся в 1663 г. в Корсуни. “Ист. Росс. Иер.», III, 760; IV, 777; Ратшин, 131; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.». 577; “Опис. монаст.», 1817 г., 82; “Ист. стат. опис. Чернигов. епар., общий обзор», 46; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», VII, № 31 (Показание 1668 г. игум. Выдубец. м-ря по обвин. еписк. Мефодием); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. III, 528, № LXXXIII (донесение строит. м-ря монаха Дионисия Гервасию, еписк. Переясл., о причинении ему обид униат. инструктором и о разграблении им монаст. имущества в 1768 г.), 531, № LXXXIV (прошение того же Дионисия о принятии м-ря в ведом. Переяслав. епархии), 533, № LXXXV (опись строений м-ря и принадлежащих ему земель и угодий, 1768 г.).

886. Косинский – Николаевский – Рождественский, мужской, ныне село Косино, Новгородской губ., Старорусского у., в 6 вер. от Старой Руссы, на несколько возвышенном и весьма красивом острове, окруженном р. Полистью и впадающею в нее ррч. Снежною, которые разливом своим производят в острове неправильную фигуру, на подобие косы. Основан в XIII ст. учеником преп. Варлаама Хутынского, преп. Константином и сотрудником его Космою, был до 1764 г. приписан к Новгород. архиер. дому, и в 1764 г. обращен в приход. Ныне здесь церкви: св. Николая, постр. в 1820 г., и во имя преп. Варлаама Хутынского, существ. с 1787 г. Под папертью Николаевской церкви покоятся под спудом мощи основателей. В 1879 г. приступлено к сооружению новой теплой церкви во имя преп. Варлаама Хутынского вместо очень тесного и низкого кам. храма и ветхой дерев. колокольни, находящейся при древнем храме св. Николая. “Ист. Росс. Иеp.», IV, 356, 786; Ратшин, 401; “Словарь ист. о свят.», 158; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 88; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 183; “Акты истор.», V, № 214 (здесь назван Рождественским); “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 43; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 36; “Воззвание к правосл. христианам свящ. Мих. Ливанского и старосты Алекс. Усинина», Спб., 1879 г., с видом вновь строящейся церкви; Строев, “Спис. иер. и наст.», 117, № 72; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 206; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СXХ (списки вещей, взятых в Новгор. архиер. дом).

887. Красногородищенская – Введенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Смоленской губ., Бельского у., в 17 вер. от Белого, при оз. Лосминском, на прав. берегу рч. Шлюбы, в красивой возвышенной местности. Становится известною с 1727 г., когда еп. Смолен. Филофей ввел тут строительское начальство, во всяком случае основана не ранее начала XVIII ст. и в архиве св. Синода сохранилось дело 1722 г. о высылке в Преображенскую Канцелярию иеромон. Викентия Попковича из новопостроенного монастыря, лежавшего от гор. Белы в 10 вер. “Ист. Росс. Иер.», IV, 791; Ратшин, 594; “Опис. монаст.», 1817 г., 61; “Воен. стат. обозр. Смол. губ.», 126; Цебриков, “Смол. губ.», 404; “Извл. из отч. Об.-Пр. св. Син.», 1840 г., 92 (наделен лесн. участком); “Ордын. пуст. Смол. епар.», 4, 18; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 347; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 404, 535.

888. Красногорский – Богородицкий, иначе Черногорский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Архангельской губ., Пиножского у., в 16 вер. к юго-зап. от Пинеги, при р. Пинеге, на гористом месте, заросшем в прошлое время густым лесом, почему долгое время назывался Черногорским, по очистке же от леса и по красоте вида стал называться Красногорским. Основан в 1603 г. по обещанию игуменом Варлаамом, поставившим здесь имевшуюся у него икону Владимирской Бож. Матери, около которой поселился инок Макарий, в свете священник Мирон, Юрольской церкви св. Николая, испросивший в 1606 г. разрешение на постройку монастыря. В соборном храме находятся 2 чудотворные иконы Божией Матери, одна Владимирская, о которой упомянуто выше, другая Грузинская, купленная в 1622 г. у персиан в Грузии купцом Латкиным и по явлению во сне ему перенесенная в монастырь. В 1698 г. установлен крестный ход с иконами в Холмогоры. Свящ. Васильев, “Истор. очерк Красногор. м-ря, Арханг. губ.», Спб., 1880 г.; Еписк. Макарий, “Ист. опис. Красногор. м-ря, с 3 изображениями», Моск., 1880 г.; “Сказ. о чудотв. иконе Бож. Мат. Грузин. и о быв. чудесах от нее, с кратк. ист. свед. об обител. Красногор. и Раифской», Спб., 1886 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 793; Ратшин, 11; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 68; Пушкарев, “Опис. Арханг. губ.», 37; Молчанов, “Арханг. губ.», 200; Максимов, “Год на севере», II, 338; Козлов, “Арханг. губ.», 341; Проценко, “М-ри в России», 33; Ключевский, “Жит. свят.», 332, 398; “Акты истор.», V, 276 (Грам. Холмогор. архиеп. Афа- насия строителю Авраамию о ежегодном приношении в Холмогоры чудотв. иконы Богоматери, называемой Грузинскою); Фон Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 117; “Арханг. губ. вед.», 1845 г., № 23 (Чернышев, “Красногорский мон.»); 1848 г., № 22 (Шенкурск; икона Грузинской Божией Матери); 1849 г., № 36 (Сказание о Преч. иконе пресв. Девы Богород., именуемой Грузинскою); 1857 г., № 33 (Беломорского, “Красногор. мон.»); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1852 г., 87 (надел. лесом); “Ярослав. губ. в.», 1854 г., № 24 (история иконы Грузинской в опис. церкви Рожд. Богор.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 826, № 6; “Акты истор.», II, № 72 (Ц. гр. 1606 г. об отдаче иноку Макарию Черной горы на оброк под постройку м-ря и дозорная память об угодьях его); III, № 166 (Ц. гр. 1631 г. об утверждении за пустынею земли и угодьев; игум. Макарий); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 110 (Проезж. грам. 1653 г. посланному в Сибирь с иконою Грузин. Бож. Мат.; строит. старец Сергий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 22 души крестьян); 1874 г., I, смесь, 9 (в 1713 г. погреб. кн. Василий Вас. Голицын); 1878 г., III, 17 (христиан. в предел. Архан. губ.); 1880 г., III, 1–136 (еписк. Макария “Истор. опис. м-ря с 3 изображ., видом, икон Владим. и Грузин. Бож. Мат.»); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было игумен, 3 иеромонаха и монах); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 77, № 3 (служба преч. Богород. честного ее образа Одигитрия, иже Грузинская наречется, иже в Двинстей области в Черногорском м-ре); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 17 (в 1608 г. воевода Ив. Чепчугов, осужденный двинянами на смерть, обещался до смерти своей иметь веру м-рю Пречистой Богород. в Черную гору), 61 (м-рь в 1698 г. имел владения в Двинском уез., в Сояльском стане и в Валдокурском погосте).

889. Красногорский – Николаевский – Гадяцкий, мужской, ныне село Монастырские Будища, Полтавской губ., Гадячского у., в 6 вер. к югу от Гадяча, при р. Псле, на горе Красной. Основан в XV ст. (1442 г.), когда многие православные, страшась преследований от католиков и униатов, искали убежище в пустынях. Иеромонах Пимен в 1482 г. устроил здесь первую церковь. В 1786 г. монастырь обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 683; IV, 802; VI, 984; Ратшин, 444; “Опис. монаст.», 1817 г., 61; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 23; “Зап. Имп. Р. Геогр. Общ.», 1856 г., XI, 389; “Памят. кн. Полтав. губ.», 1865 г., Отд. I, 66; Строев, “Спис. иер. и настолт.», 931, № 5; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», IX, № 180 (Переписка 1672 г. разных лиц; на стр. 963 письмо чернца к игум. Савватию Денисовичу); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии показан 1723 г. в числе Заднепровских); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 11 (акты Южно-русск. м-peй архива Маркевича; упом. игум. Иосиф Крепнецкий 1680 г., Гавриил Величковский 1697 г., Товий Зуб 1730 г., Вениамин тоже 1730 г., Киприан 1745 г.; у Строева их нет).

890. Крестиморовская – Воздвиженская, иначе Крестомаровская и Маровская – Воздвиженская, мужская пустынь, ныне село Чернуха, Нижегородской губ., Макарьевского у., в 12 вер. к юго-вост. от Макарьева. Существовала во второй полов. XVII ст. и первоначально находилась в приходе села Зверева, лежащего на границе Васильсурского у. Из настоятелей пустыни упоминаются первым игум. Павел 1666–1672 г., а последним игум. Викентий в 1759 г. В селе до настоящего времени существует ярмарка (12–15 сентяб.), известная под именем «Маровской“. Упразднена в 1764 году. “Ист. Росс. Иер.», IV, 816 (показана в Нижегород. уез.); V, 54 (Ярослав. епархии); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 622, № 14; Семенов, “Словарь», V, 683 (Чернуха).

891. Крестный – Ставрос – Кийостровский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Архангельской губ., Онежского у., на остр. Кие Онежского залива, в 15 вер. к сев.-зап. от гор. Онеги и в 8 вер. от берега. Патриарх Никон в 1639 году, будучи еще иеромонахом, проезжая по Белому морю из Анзерского Соловецкого скита, был застигнут бурею и едва спасся, пристав к пустынному острову Кию, где тогда же и поставил крест. В 1652 г., уже в сане митроп. Московского, он был послан для сопровождения мощей св. Филиппа из Соловецкого мон. в Москву и на обратном пути заехал на остр. Кий, где нашел крест нетронутым и тогда же дал обет воздвигнуть монастырь во имя Животворящего Креста. По грамоте ц. Алексея Михаиловича 1656 г. повелено строить монастырь, которому и дано название Крестный, что по-гречески Ставрос; необитаемый и никому тогда не принадлежавший остров Кий был отдан во владение монастыря. В соборном храме во имя Воздвижения Креста хранится кипарисный крест (4 арш. дл.), оправленный в серебро с частицами мощей угодников. Здесь жил в ссылке 12 лет еп. Воронежский Лев (Юрлов), в 1742 г. переведенный с саном архиеп. в Знаменский Московский мон. На месте, где был поставлен крест Никоном, сооружена часовня. Архим. Лаврентий, “Краткое известие о Крестном Онежском, Архангельской губ., мон.», Москва, 1805 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 816 (с грамотами); Ратшин, 7, 418; Пушкарев, “Арханг. губ.», I, 35; Проценко, “М-ри в России», 33; “Акты истор.», IV, 102 (грамота 1656 г. на построение); Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 263; Козлов, “Архан. губ.», 339; “Город. посел. Росс. Имп.», I, 26; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 68; “Опис. монаст.», 1817 г., 62; “Архан. Сборн.», II, 170; Фон Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 158; “Олонец. губ. вед.», 1847 г., № 50; “Арханг. губ. вед.», 1845 г., №№ 46, 47; 1847 г., №№ 7, 8; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1852 г., 87 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 818, № 2; “Дополн. к Aкт. истор.», V, № 67 (Акты 1668 – 1676 г. к осаде Солов. м-ря; стр. 344, в 1671 г. строитель старец Андреян), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., IV, о вотчинах); X, № 71 (Акты 1683–86 г. о возобновл. Пертомин. м-ря; стр. 309, Ц. гр. архим. Паисию об иконах); XI, № 2 (Дело 1684 г. об отдаче Семиостр. погоста, стр. 7); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Акты юридич.», № 131 (Вкладная 1696 г. архим. Ефрема); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, 45 (переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона), 71 (там же, послушн. грам. 1657 г. на село Черкизово); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 275, № 55 (Грам. 1657 г. об описи и отказе в вотчину м-ря разн. сел, дерев. и проч.), 279, № 55 (Грам. 1666 г. о езах на р. Шексне); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 3.993 душ. крест.); 1874 г., III, Отд. 1, 59 (около 1680 г. приписан к Воскресен. Нов. Иерус. м-рю, но по просьбе архим. Паисия оставлен самостоятельным); 1875 г., II, Отд. 1, 509, 512 (вотчины XVII ст.); 1878 г., III, 17 (христиан. в предел. Архан. губ.); 1880 г., III, Записка об Онеж. Крестном м-ре, 1–18 (еписк. Макария); 1883 г., IV, смесь, 42 (отписка Государю 1674 г., что строитель м-ря Герасим не дает пушек); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 910 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», 1, 428 (ссылка 1721 г. в м-рь диакона старца Иоасафа за оскопление себя); II, ч. 1, 1186 (в 1722 г. м-рю принадлежало село Устье-Онежское), ч. 2, 447 (м-рь имел в Москве, в Китай-городе, близ Знаменского м-ря подворье), 472 (в вотчине м-ря состояла дер. Макарьинская Корской волости); III, 278 (упомин. архим. Варлаам Голенковский), 302 (дело о плотниках монаст. вотчин), 315 (дело об определении на место умершего архим. Варлаама достойного иером. из Алекс.-Нев. м-ря), 421 (дело 1723 г. о краже казны; архим. Феодосий); VI, 322 (прошение наместника м-ря Сергия об отдаче м-рю жалованных рыбн. ловель без переоброчки), 345 (прошение того же Сергия о выдаче м-рю денег, взятых с вотчин его), прилож., CLXI, № XIV (копия с указа 1706 г. Петра I стольнику Трусову о монастыр. рыбн. ловлях; архим. Лаврентий), CLXIV, № XV (жалов. грам. царя Алексея Мих. на земли, угодья и рыбн. ловли); VII, 1727 г., 254, в примеч. (упомин. архим. Варлаам Голенковский); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 16, № 1 (сказание о св. кресте Господне в м-ре, устроенном в 1656 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XLI, смесь, 1 (о древн. зданиях и святынях м-ря); “Русск. истор. Библиот.», V, 349, № 133 (роспись 1659 г. серебр. сосудам и другим вещам, принадлежав. Кутеин. м-рю и взятым патр. Никоном в Крестный м-рь), 350, № 134 (роспись 1659 г. серебр. сосудам и др. вещам, взятымъ патр. Никоном из Иверск. м-ря в Крестный м-рь), 352, № 135 (заемная память 1660 г., данная иером. Ивер. м-ря Паисием в занятых им у казначея Крестного м-ря Тарасия 20 рубл.), 531, № 197 (дело 1665 г. об иеродиак. Евстратие, растратившем деньги), 563, 573, № 213, 216 (грам. патр. Никона 1665 г. о высылке 20 руб., занятых у казначея м-ря Тарасия), 690, № 255 (роспись вещам, взятым патр. Никоном из Ивер. м-ря в Крестный), 1048, № 434 (цар. грам. 1668 г. об учреждении в числе правильно созданных м-рей патр. Никоном).

892. Крестовоздвиженский, женский, ныне кладбище в гор. Бежецке, Тверской губ. Существовал уже в 1627 году, в 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 463; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 7 (церкви и м-ри в Бежецке); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 479, № 42.

893. Крестовоздвиженский или Воздвиженский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Ржеве, Тверской губ. Существовал в XVII ст.; в 1680–1686 г. здесь был игумен. Тихон. В 1724 г. приписан к Иосифову Волоколамскому м-рю. О нем также упоминается в 1744 г. при присоединении церквей и монастырей Ржевского у. из ведомства Московской епархии в Тверскую. В 1761 г. церковь его сгорела; в 1764 г. упразднен и здания отданы квартировавшему тогда Навагинскому полку. “Ист. Росс. Иер.», IV, 873; “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 265, 271 в примеч., 273; “Твер. губ. в.», 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 469, № 16; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 955 (дело 1722 г. об укрывательстве раскольников и допрос игум. Нектария); VI, 408 (прошение вкладчиков м-ря в 1726 г. о неприписке его к Иосифову м-рю).

894. Крестовоздвиженский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Кизляре, Терской обл. Основан в 1736 г. старанием Грузинского игумена Даниила, при перенесении крепости Св. Креста в Кизляр. Здесь был некогда игуменом родной брат генер. кн. П. Ив. Багратиона. При монастыре есть школа для мальчиков. “Ист. Росс. Иер.», IV, 365; Ратшин, 101; “Опис. монаст.», 1817 г., 51; “Хоз. опис. Астрах. и Кавказ. губ.», 441; “Воен. статист. обозр. Ставрополь. губ.», 251; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1843 г., IV, 167; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 7, смесь, 60 (Иерархия Астрахан. епархии); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 235 (школа); “Ставроп. губ. в.», 1850 г., № 2 (К., “Кизляр. Крестов. м-рь»); “Воззвание иеромон. Рувима к православным христианам для принесения пожертвований», Спб., 1861 г., с планом.

895. Крестовоздвиженский – Николаевский – Луховская – Тихонова – Пустынь, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Костромской губ., Юрьевецкого у., в 75 вер. к юго-зап. от Юрьевца и в 4 вер. к сев. от Луха, по дороге в Кинешму, при впадении рч. Возобола в р. Лух. Основан преп. Тихоном Луховским чудотворцем, скончавшимся в 1492 г. 16 июня, в каковой день чтится его память. Мощи его, обретенные в 1569 г., почивают в соборном храме св. Николая. В 1680 г. приписан к Воскресен., Нов. Иерусалим, м-рю. “Описание Николаевского Луховского 3-ье классного муж. монаст., составленное из подлинн. монастырских бумаг», Москва, 1836 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 870; VI, 399; Ратшин, 159; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 158; “Опис. монаст.», 1817 г., 109; Проценко, “М-ри в России», 50; Ключевский, “Жит. свят.», 330, 418; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; “Словарь ист. о свят.», 261; “Ежегодн. Влад. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 90; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 158; “Костр. губ. в.», 1854 г., № 41 (вотчины 1629 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 203, № 378 (преп. Тихон; сказано, что скончался в 1503 г.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 858, № 4; “Акты истор.», I, № 107 (Отписка 1608 г. Нижегор. Вознес. м-ря Луховской Тихоновы пустыни игум. Ионе о несогласии нижегородцев покориться Лжедмитрию); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел кресть. 156 двор.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.081 душ. крест.); 1871 г., I, смесь, 7 (архим. Воскр. Нов. Иерусам. м-ря Антоний, 1709 г., отдал Служебник москов. печати в приписную Лухов. Тихонову пуст.); 1874 г., III, Отд. 1, 57, 58 (челобит. и указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю), 105 (челобит. 1683 г. об отчислении от Воскр. м-ря); 1875 г., II, 537 (кратк. истор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLX, № XLIX (в 1676 г. имел крест. 444 двора); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Тихона 16 июня); “Русск. истор. Библиот.», IV, 854 (Палинодия 1621 г.; 16 іюня память преп. Тихона, создавшего обитель близ гор. Лухова); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 3, прибавл., 95 (здесь был игуменом с 1827 по 1829 г. Платон Агриколянский, впоследствии архимандрит, скончав. в 1854 г. в Бабаевском м-ре).

896. Крестовоздвиженский – Полтавский, мужской, 2-го класса (с 1786 г.), Полтавской губ. и уезда, в 1½ вер. к югу от Полтавы, на горе, омываемой р. Ворсклою. Основан в 1650 г. игуменом Преображенского Мгарского монастыря Каллистратом и иждивением Полтавских жителей. В 1850 г. к монастырю приписана церковь св. Сампсона, построенная на Шведской могиле, где Имп. Петр I издал указ в 1709 г. об основании монастыря, что однако же не было приведено в исполнение. В 1884 г. м-рь назначен местопребыванием викария Полтав. епар., епископа Прилукского, который считается его настоятелем. “Ист. Росс. Иер.», IV, 871, 873 (здесь показан женским); V, 598; Ратшин, 441; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 194; “Опис. монаст.», 1817 г., 90; “Памят. кн. Полтав. губ.», 1865 г., Отд. I, 76 (Шведская могила), 84 (Полтавский Крестовоздв. мон.); “Полн. собр. Закон.», 1709 г., IV, № 2236 (указ Имп. Петра I о построении монаст. с церковью Петра и Павла вверху и преп. Сампсона внизу); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1850 г. 9 (о приписке к мон. сооруж. церкви); 1884 г., 7 (о назнач. настоятелем викария); Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 10 (Черный указ Петра I, 1709 г., о постр. близ Полтавы в память одерж. там победы над швед. кам. м. м-ря Петропавловского с приделом св. Самсона Страннопр. и пирамиды камен. с изображ. Государевой на меди персоны); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 930; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», IV, 26 109 (Челобит. 1659 г. игум. Самуила о дарах на постр. и украш. м-ря, разоренного Выговским), № 111 (Челобит. и жалов. грам. 1659 г. на владение мельниц., землею, лесом и проч.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1869 г., II, Отд. 2, 75 (Путеш. в 1810 г. кн. Долгорукого); 1872 г., IV, Отд. 2, 142 (архим. Феоктист 1776 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. значился в числе Заднепровских); VII, 1723 г., 370 (иеромон. Зосима уволен сюда из Алекс.-Невск. м-ря согласно его прошению).

897. Кривецкий, мужской, ныне погост Кривецкий, Архангельской губ., Холмогорского у., в 39 вер. к югу от Холмогор, на левом берегу р. Двины, при впадении рч. Обокши. О нем известно только, что он в 1619 г. был приписан к Антониеву Сийскому монастырю и имел тогда 2 церкви: во имя Успения и Трех Святителей. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 875; Ратшин, 16; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 32; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 137; “Архан. сборн.», I, 464; “Арханг. губ. вед.», 1851 г., № 21 (село Кривецкое); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, Ист. свед. об Антон. Сий. м-pе, 15 (кратк. истор.).

898. Кривоезерская – Троицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Костромской губ., Макарьевского у., в 75 вер. к юго-зап. от Макарьева, на левом берегу р. Волги, против гор. Юрьевца и близ впадения в Волгу р. Унжи. Основана около 1634 – 1641 г. строителемъ Сергием и по желанию граждан гор. Юрьевца в память юродивого Симона, тело коего погребено в Юрьевецком Богоявленском м-ре. Здесь находится чудотв. икона Божией Матери Иерусалимской, писанная игуменом Корнилием, который, приняв схиму с именем Кариона, скончался в 1731 году. Иеродиак. Филумен, “Ист. записка о Тр. Кривоез. общежит. пуст.», Моск., 1862 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 875; Ратшин, 160; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 156, 158; “Опис. монаст.», 1817 г., 110; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 464; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 323; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 142; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 879, № 30; “Акты истор.», V, № 263 (Опись 1697 г. столбцам Патриарш. Разряда; столб 8, спор старца Феоктиста и Ефрема Потемкина, Кривозаозерского старца Сергия Обтеревского, строителя Феодосия); Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 136 (основана по грам. ц. Мих. Феод. от 21 апр. 1648 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 5, 99 (об остатках древн. зданий; основана в 1644 г.).

899. Кронский – Троицкий, мужской, ныне местечко Кроне, Виленской губернии, Тройского у., к сев.-зап. от Трок и в 35 вер. от гор. Ковно, при рч. Кронке. Он основан в 1629 году Богданом и Раиною кн. Огинскими, родителями ревнителя православия Льва Самуила Огинского, которые здесь и погребены. Существовал еще в начале XIX ст., имея церковь св. Троицы с приделами Преображения и св. Николая. В реестре монастырей Киев. епархии 1723 г. значится в числе благочестивых княж. Литовского. В 1795 г. оставлен за штатом, но когда упразднен – неизвестно. “Ист. Росс. Иер.», IV, 876; Ратшин, 177; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 201; “Опис. монаст.», 1817 г., 119; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІІ, № ХХІХ (реестр м-рей); “Памят. кн. Витеб. губ. на 1865 г.», 14; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1847 г., XVII, 17 (существование его отнесено к временам Ягаило, сына Ольгерда); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. IV, 403, № CLXXXII (грам. короля Августа 1720 г., подтвержд. права православн. м-рей).

900. Крупицкий – Николаевский – Батуринский, мужской, 3-го класса (с 1786 г.), Черниговской губ., Конотопского у., в 31 вер. к сев. от Конотопа и в 7 вер. к сев.-зап. от мест. Батурина, при р. Сейме. Монастырь состоит из двух отделов, лежащих друг от друга не в дальнем расстоянии. Ветхий основан в XV ст., но был разорен татарами и литовцами, почему долгое время оставался в запустении, и только в XVI ст. сюда пришла монахиня Макрина, поселившись около опустелой церкви. Вскоре сюда стали стекаться и иноки, которые близ Ветхого мон. основали Новый. Девичий м-рь существовал и в XVII ст., так как св. Димитрий Ростовский, вступив в управление м-рем в 1682 г., постриг в мантию 3 девиц и 2 женщин. В 1683 г. м-рь девичий сгорел и, вероятно, не возобновлялся. В соборн. храме св. Николая в Новом отделе находятся мощи (персь) св. великомуч. Варвары, перенесенные в монастырь в 1691 г. из Батурина по желанию гетмана Ив. Мазепы, заповедавшего каждый вторник петь молебен великомученице. Тут же находится и явленный образ св. Николая. Здесь был непродолжительное время игуменом св. Дмитрий, митроп. Ростовский, который собственною рукою записал, что монастырь назван Крупицким по случаю крупиц, падавших близ него во Время бывшего голода. Белоусович, “Николаев. Крупицкий Батурин. м-рь», Черниг., 1859 г.; Архиеп. Филарет, “Крупиц. Батур. третьекласс. муж. м-рь св. Николая», Черниг., 1862 г.; “Ист. Росс. Иер.», I, 344; Ратшин, 538; Домонтович, “Чернигов. губ.», 677; “Материалы для стат. России», 1841 г., Отд. 1, 23; “Чернигов. епарх. вед.», 1862 г., №№ 34, 35; “Памят. кн. Чернигов. губ. на 1862 г.», 382; “Акты истор.», IV, № 41 (Жалов. грам. 1650 г. на приезд игумену и старцам в Москву за милостынею); “Опис. монаст. в Росс. Имп. наход.», 63; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1855 г., 86 (надел. лесом); “Ист. стат. опис. Чернигов. епар., Общий обзор», 45 (архиеп. Феодосий); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 270, № 474 (св. Димитрий Ростов.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 526, № 9; “Матер. для ист. стат. опис. Тульск. губ.», вып. I, св. храмы, 159 (в Старо-Никитской ц. г. Тулы сохранилась книга Димитрия Ростовского, издан. в 1681 г.); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», V, № 45 (Расход денег 1672 г. на подарки; на церковн. строение 86 руб.; здесь, вероятно, по ошибке назван Крулицкий м-рь); IX, № 147 (Дело 1672 г. о гетм. Демьяне Многогрешном, см. IX; Ц. Гр., XXI допрос Многогрешному – здесь назван просто Никольским м-рем; XXII допрос сообщникам гетмана); “Дополн. к Акт. истор.», VII, № 4 (Ж. гр. 1676 г. игум. Иоасафу на приезд старцев в Москву для сбора милостыни; в 1650 г. игум. Исихей); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии показан в числе Заднепровских); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 19 (акты южно-русск. м-рей архива Маркевича; упоминаются игумены: Дмитрий 1689 г., Митрофан 1714 г., Селивестр 1725 г., Феодосий 1719 г., Варсонофий Гуторович 1730 г. и в том же 1730 г. игум. Лаврентий); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 330 (в 1681 г. преставился уставщик м-ря Кирилл), 331 (в 1681 г. в церкви м-ря положен антиминс при игум. Феодосие Чугуревиче), 334 (в 1682 г. св. Димитрий Ростов. назначен сюда игуменом на место Феодосия Гугуревича), 335 (в 1682 г. 6 марта св. Димитрий вступил в управление м-рем), 337 (в 1683 г. в девичьем м-ре сгорели церковь и трапеза, а 26 октяб. св. Димитрий сложил с себя игуменство), 342 (в 1686 г. 9 февр. св. Димитрий снова принял игуменство Батуринское), 367 (в 1692 г. 14 февр. св. Димитрий оставил игуменство и на место его назначен игум. Пахомий Ходорович), 368 (в 1692 г. 29 апр. игумен м-ря возведен в архимандриты с припискою к нему Петропавлов. Батурин. и Максаковского м-рей); “Архив юго-Зап. России», ч. 1, т. V, 80, № XVI (в 1685 г. в м-ре жил еписк. Луцкий и Острожский Гедеон Четвертинский, избранный в митроп. Киевские).

901. Крутецкий – Николаевский, мужской, ныне погост Крутец, Новгородской губ., Боровичского у., Миголощской вол., в 72 вер. от Борович, при р. Песи. Уже существовал в XVII столетии, так как оставшиеся от него церкви построены св. Николая в 1678 г. и св. Илии в 1656 г. До упразднения своего в 1764 г. был приписан к Духову Новгор. мон. У Ратшина неправильно назван Крупецким. “Ист. Росс. Иер.», IV, 876; Ратшин, 406; “Памят. кн. Новгород. губ. на 1858 г.», прилож., 31; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (список вещам, взятым в Новгор. архиер. дом).

902. Ксенофонтов – Троицкий – Робейский, мужской, ныне камен. церковь во имя Ксенофонта, приписанная к церкви села Змейска, Новгородской губернии и уезда, в 25 вер. от Новгорода и в 15 вер. от Хутынского мон., при рч. Робейке. Основан учеником Варлаама Хутынского, преп. Ксенофонтом, скончавшимся в 1262 г., 28 июня, в каковой день и чтится его память. Мощи его почивают здесь под спудом. Упразднен в 1764 г.; церковь первоначально была во имя св. Троицы, выстроена каменною в 1418 г., а в 1845 г. перестроена во имя преп. Ксенофонта. В 1653 г. м-рь был приписан к Хутынскому. “Ист. Росс. Иер.», IV, 878; Ратшин, 401; “Словарь ист. о свят. в России», 162; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», в прилож. 85; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 183; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 137; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 44; “Пут. по св. мест. Русск.», II, 354; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 31; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 44, № 134; Строев, “Спис. иер. и наст.», 108, № 44; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 201.

903. Лазарев, женский, ныне приписная церковь во имя правед. Лазаря к Зверину-Покровскому мон., в Новгороде, на Софийской стороне. Гр. Толстой говорит, что он основан в 1300 г., но из летописей этого не видно, и под этим годом значится, что в Новгороде была построена в числе 4 и церковь Лазаря, но без монастыря. В 1339 г. в монастыре совершилось знамение от иконы пресв. Богородицы, «на вечерни, из обию очию яко слезы течаху“. Монастырь упразднен в 1764 г., и церковь обращена в приходскую, по после приписана к Зверину мон., в котором хранится древняя храмовая икона прав. Лазаря. Гр. Толстой относит постройку церкви к концу XIV в.; у Амвросия же в «Ист. Росс. Иер.» сказано, что она построена после разорения ее шведами в 1615 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 5; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 87, 88; Неволин, “Пятины, Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прил. I, 19; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 150; II, 64 108; “Новгор. сборн.», IV, отд. 6, № 45; Ратшин, 395; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 81; Строев, “Спис. иер. и наст.», 110, № 53; “Новгор. писцов. кн.», I, 742; III, 80, 239, 274; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 202; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 16 (Писцов. кн. Водкой пят. 1582 г.); “Полн. собр. лет.», III, 67 (постр. церк. св. Лазаря в 1300 г.), 79 (знамение от иконы 1339 г.); IV, 94 (в 1386 г. разорен новгородцами); V, 221 (знамение от иконы Богород. в 1339 г.); VIII, 15 (в 1367 г. изби гром на Городце в церкви св. Лазори чернцов и черниц на вечерни).

904. Лебяжская, мужская пустынь, ныне деревня Лебяжья Пустынь, Олонецкой губ., Вытегорского у., в 190 вер. к вост.-сев.-вост. от Вытегры, при озере Лебяжье, верстах в 7 от зап. берега оз. Лача. В XVIII ст. в ней была церковь во имя Сретения с пределом преп. Саввы Вишерского двухэтажная, вверху ап. Петра и Павла с трапезою деревянною ветхою. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 10; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 16.

905. Левкиев – Успенский на Волоке, мужской, ныне село Левкиево, Московской губ., Волоколамского у., в 32 вер. к юго-зап. от Волоколамска, при р. Рузе. Основан в XV ст. преп. Левкием, постриженником Пафнутиева м-ря, скончавшимся в 1492 г. В 1680 г. приписан к Воскресенскому, Нов.-Иерусалим., м-рю; в 1764 г. упразднен. В оставшейся церкви почивают под спудом мощи основателя, память коего чтится 15 августа. “Ист. Росс. Иер.», V, 10; Ратшин, 284; “Словарь ист. о свят.», 165; “Книга степенная», II, 219; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскр. м-ря», 1852 г., 52; Строев, “Спис. иер. и наст.», 251, № 67; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 236, № 426; “Москов. губ. в.», 1850 г., № 47 (владения м-ря); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 143; VII, 12, 15; Калачов, “Писц. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 112 (влад. в Сурожск. стане Москов. у.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 57 (челобитн. 1679 – 82 г. о приписке к Воскр. м-рю), IV, Отд. I, 184 (строит. Иосиф 1662 г.); 1875 г., I, Отд. I, 373, 389 (приходо-расход. кн. Воскр. м-ря), II, Отд. I, 496 (вотчина в Сурожск. стане 1585 г.), 535 (получил грам. 1623 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 1070 (тяжебное дело 1722 г. вдовы Темиревой со строителем м-ря Питиримом), прилож., DLIX, № XLIX (в 1676 г. имел крестьян 39 двор.); III, 1723 г., 254 (дело канцеляриста Жданова); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1790 г., XIV, 183 (челобит. преп. игум. Иосифа Волоколам., начала XVI ст.; сказано, что кн. Феодор пользовался казною м-ря и брал в свою пользу достояние чернецов); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духов. 1504 г. кн. Ив. Борис.; в Левкиев м-рь 10 руб.), 238 (в этой же духовной сказано: «к Пречистой Осифу да Левке кобыл и жеребят); 1789 г., V, 106 (кн. Дм. Ив. Углицкий в своей духовной, около 1509 г., не забыл на Волоке Левкееву пустынь), 147, 151 (по духовной 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкой завещал Левкиеву м-рю заемных 10 руб., за шубу 8 руб., атлас на шубе и село Назарьевское).

906. Леохнов – Ивицкий – Антониев – Спасский, мужской, ныне село Леохново, Новгородской губ. и уезда, от Новгорода сухим путем в 103 вер., водою в 52 вер. и в 20 вер. от гор. Старой Руссы, близ озера Ильменя. Осаован в 1556 г. преп. Антонием, скончавшимся в 1611 г. 17 октября. Преп. Антоний был погребен в Новгороде на Рядитиной улице, близ церкви св. ап. и ев. Луки, но около 1620 г. мощи перенесены в Леохнов мон. и положены под спудом; память его совершается 12 июля и 17 октября. В 1681 г. монастырь приписан к Новгор. Юрьеву м-рю, а в 1687 г. к Новгород. архиер. дому. В 1764 г. упразднен и церковь обращена в приход; в 1788 г. она сгорела, но в том же году выстроена вновь во имя Преображения Господня, и тогда же сюда были перенесены иконостас, утварь и все церковное имущество Павлова-Варежского мон. “Ист. Росс. Иер.», V, 11; Ратшин, 401; “Словарь ист. о свят.», 89; “Памят. кн. Новгород. губ. на 1858 г.», в приложении, 4; “Акты истор.», V, № 214; “Новгород. Сборн.», IV, Отд. 6, № 46; “Новгор. губ. в.», 1851 г., № 47 (Указат. свят. и древн. Новгор.); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 33; Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 64; Макарий, “Церков. ист. опис. гор. Стар. Руссы», 1866 г., 78; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 44, № 136; Строев, “Спис. иер. и наст.», 110, № 54; “Церковн. ведом.», 1889 г., № 43, прибавл, 1299 (преп. Антоний Леохновский).

907. Лепруцкая – Пятницкая – Койгужская, мужская пустынь, ныне церковь во имя Параскевы, приписная к Койгушскому погосту, Новгородской губ., Устюженского у., в 90 вер. от Устюжны. Несомненно существовала в XVII ст., так как оставшаяся поныне церковь основана в 1681 г. и первым строителем ее упоминается в 1689 г. Евфимий; до упразднения своего в 1764 г. состояла приписною к Тихвинскому Большому м-рю. “Ист. Росс. Иер.», V, 12; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 39; “Ист. стат. опис. Тихвин. Богород. м-ря», 1859 г., 133; Строев, “Спис. иер. и наст.», 119, № 80.

908. Лисицкий, Лисичий или Лисий – Рождество – Богородицкий, мужской, совсем уничтоженный, Новгородской губ. и уезда, в 7 вер. к сев. от Новгорода и в 3 вер. от Хутынского м-ря, на прав. берегу р. Волхова. Под 1395 г. в летописи значится: «Того же лета поставиша церковь каменну Рожд. пресв. Богородицы на Лисичьи горе, и монастырь устроиша“. В этом году он был только возобновлен после пожара 1392 г., существовал же по той же летописи в 1391 г., когда в нем была построена дерев. церковь. В XVII ст. приписан к Иверскому м-рю; в 1764 г. упразднен; последним игуменом был Герман. В начале XIX ст. здесь еще существовала церковь Рожд. Богородицы, другая же разобрана в 1781 г. для ограды Антониева м-ря; следы м-ря заметны по оставшемуся кургану. В 1425 г. священноинок м-ря Евфимий был избран Новгородским владыкою. “Ист. Росс. Иер.», V, 15; Ратшин, 395; “Пут. по св. мест. Русск.», II, 327; “Книга степенная», II, 124; Архим. Петр, “Опис. Ивер. Богор. м-ря», 1850 г., 28; Макарий, “Археол. опис. церк. древн. Новгор.», I, 90, 147, 430, 597, 654; II, 198; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 208, 219; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 48; Строев, “Спис. иер. и наст.», 98, № 29, “Акты истор.», IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); “Новгор. писцов. кн.», I, 208, 315; II, 119, 129; III, 205, 219; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 203; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 121 (писцов. кн. 1583 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 392, № 148 (Купчая 1613 г.; сказано: «через Иворову улицу двор стоит Лисицкого м-ря»); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 145 (в 1744 г. имел 343 души крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 6, 25 (Древ. церк. обряды в Новгороде); “Полн. собр. лет.», III, 104 (в 1410 г. архим. Варлаам поставил в воротах церк. преп. Варлаама Хутын.), 110 (ключник Арсений в 1421 г. был избираем в архиеп., но жребий не пал, а в 1429 г. на кафедру Новгор. избран священноинок Евфимий), 133 (постр. церк. в 1393 г.), 141 (в 1450 г. написана летопись повелением дьякона инока Геронтия), 144 (крестн. ход 1493 г. 8 дек.), 160 (в 1560 г. сгорело 10 келий при игум. Иринархе), 162 (в 1568 г. сгорело 4 кельи и 4 разметали при игум. Иринархе), 169 (в 1572 г. осмотр летопись в м-ре), 171 (в 1572 г. сорвало с церкви крест при игум. Пимене), 173 (в 1572 г. говорил часы и молебны пел архиеп. Леонид), 183 (Евфимий, с 1429 г. архиеп. Новгор.), 197 (степень м-ря 1673 г.), 232 (в 1388 г. поставл. церк. Рожд. Богор., а в 1392 г. м-рь выгорел), 233 (в 1395 г. поставл. Камен. церк. и м-рь устроен), 235 (в 1408 г. архим. Варлаам постр. кам. церк. Варлаама Хутын.); IV, 99 (в 1392 г. м-рь сгорел), 144 (в 1403 г. подписана бысть св. Богород. церковь); VI, 212 (в 1478 г. занят войсками кн. Вас. Верейского); VIII, 190 (осада Новгор. 1478 г.); “Опис. докумен. и дел архива св. Синода», I, 209 (дело 1721 г. о священн. Петре Иосифове; игум. Симеон); Бычков, “Опис. руко- писей И. П. Библ.», I, 148, № 3 (в 1678 г. сюда послан на смирение Суздаль. архиеп. Стефан, с предоставл. ему права управлять м-рем); “Русск. истор. Библиот.», II, 486, № 142 (цар. грам. 1627 г. о кормовых и панихидн. деньгах); V, 94, № 44 (цар. грам. 1654 г., которою «в Обонежской пятине, в Заонежской полов., в Деревяницком погосте, м-рь Лисей, Рождества Преч. Богород. со всеми вотчинами»... приписан к Иверскому м-рю), 262, № 90 (отписка о спорной земле м-ря с вдовою Муравьевою; игум. Досифей, 1655 г.), 284, № 97 (в 1656 г. собрано за даточных служил. людей с 14 мон. крестьян. дворов 5 руб. 20 алтын), 590, № 224 (грам. 1666 г. о взятии из Лисьего м-ря старца Филарета в Ивер. м-рь для посмирения шелепами), 730, № 267 (отписка Ивер. м-ря властей 1668 г. Новгор. митроп. Питириму о пустошах; сказано, что в этом году м-рь отписан от Иверского и в нем был игум. Гермоген).

909. Лопотов – Григорьево – Пельшемский – Богородицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), Вологодской губ., Кадниковского у., Большемургинской волости, в 7 вер. к югу от Кадникова, при рч. Пельшме. Основан около 1426 г. преп. Григорием, из рода бояр Лопотовых, искавшим уединения и скончавшимся в 1442 г. 30 сентября, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного почивают под спудом в церкви его имени; при раке хранятся железные вериги, желез. полумантия и желез. кончатая рубашка, в которыхъ преп. Григорий совершал свои молитвы. Свящ. И. Верюжский, “Преп. Григорий Пельшем., основатель Лопотова м-ря, Вологод. чудотворец», Вологда, 1880 г., с указанием неточностей в “Прологе» и сочинениях; “Ист. Росс. Иер.», V, 21; Ратшин, 65; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 69; “Опис. монаст.», 1817 г., 65; “Словарь ист. о свят.», 81; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 19 (учрежд. Вологод. епархия); “Вологод. губ. вед.», 1857 г., № 2 (ист. летоп. под 1412 и 1426 г.), № 3 (тоже под 1445); “Костром. губ. в.», 1857 г., № 41 (жизнеописание преп. Григория); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 119, № 250 (преп. Григорий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 756; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 28; Проценко, “М-ри в России», 34; Ключевский, “Жит. свят.», 196, 463; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормов. деньгах); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 106 двор.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 212; Горчаков, “Монаст. приказ», прилож. докумен., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 292 души крест.); 1875 г., II, смесь, 58 (в 1831 г. игум. Иосиф, а на место его назначен управлять м-рем Игнатий Брянчанинов); 1876 г., III, Отд. 2, 64 (воспом. архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (дер. монастыр. Коржу, Дорки и Корзина поставляли лошадей в 1722 г. под Государя); III, 1723 г., прилож., LXXVI, № XXV (в 1678 г. имел 106 двор. крестьян, а в 1710 г. только 36); VI, 1726 г., 192 (в это время не был приписан к другому м-рю); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 282 (дозорн. книга 1616 г. вотчинных владений м-ря); “Русск. истор. Библиот.», III, 28 (празднование в Москве около 1634 г. день 30 сент. Григорью Пелшемскому; трезвон сред- ний, а поют с полиелеосом по уставу); IV, 849 (Палинодия, 1621 г.; память преп. Григория, иже на Пелшме, Вологодского нового чудотворца, ученика св. Дионисия Глушицкого, 30 сент.).

910. Лужецкий – Рождество – Богородицкий (неправильно Луцкий), мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Московской губ., Можайского у., в ½ вер. к сев. от Можайска, на возвышенном месте правого берега р. Москвы. Основан в 1408 г. иждивением Вел. кн. Андрея Димитриевича, сына Димитрия Донского, и трудами преп. Ферапонта, основателя Новгородского Ферапонтова-Белозерского монастыря, преставившегося в 1426 г. 27 мая, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного почивают под спудом в церкви во имя преп. Ферапонта Можайского. Здесь был архимандритом Макарий, поставленный в 1526 г. на кафедру Новгорода, а в 1542 г. избранный на митрополию. “Можайский Лужецкий второго класса монаст.», Москва, 1888 г., с видом; “Ист. Росс. Иер.», V, 26; Ратшин, 230; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 111; “Опис. монаст.», 1817 г., 65; Проценко, “М-ри в России», 34; Ключевский, “Жит. свят.», 272; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 198; VI, 210 (архим. Макарий, возвед. в 1526 г. архиеп. Новгор., а 1542 г. митр. Москов.); “Словарь ист. о свят.», 287; “Церковно-ист. месяцесл. св. Тр. Сергиевой лавры», 8; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1778 г., 283, 286; Бакмейстер, “Топограф. извест.», 1771 г., 16; “Москов. губ. в.», 1852 г., № 32 (Опис. Можай. у.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 65, № 178 (св. митроп. Макарий), 85, № 211 (преп. Ферапонт); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 179, № 12; Чичагов, “Жизнь кн. Пожар., кел. Авраам. и гражд. Минина», 1848 г., 150 (битва 1618 г.); “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; архим. Иона), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Мисаил); II, № 7 (об избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Иоаким); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иосиф); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Акты юрид.», № 171 (Оброчная 1577 г. на мельницу; архим. Христофор); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого: Пречистой в Лужки), № 192 (Приговор. грам. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; архим. Макарий), № 196 (Клятв. запись 1571 ч. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Иона), № 200 (Духовн. собор 1584 г. о недвижим. собств. м-peй; архим. Гурий), № 203 (Утверд. грам. 1613 г. на избрание ц. Мих. Федор.; архим. Иосиф); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Иоасаф); Калачов, “Писц. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 619 (церк. Похвалы Богород. в Можайске), 637 (подробная опись м-ря в 1595 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 2.212 душ крест. собиралось 66 руб. на содерж. семинарии); 1860 г., Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.212 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 75 (Древн. область Вятичей); 1877 г., I, Отд. 2, 409 (воспомин. архим. Пимена); 1879 г., II, ист. опис. Тр.– Серг. лавры, 116 (архим. Мелхиседек Минервин, с 1803 по 1813 г.); “Полн. собр. лет.», III, 185, 247; VI, 265, 282; VIII, 271 (архим. Макарий, с 1526 г. архиеп. Новгород.); “Дворцов. разряды», I, 333 (появл. литовцев под м-рем 1618 г.); III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. гoсуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел вместе с приписн. Якиманским 118 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 84 (в 1722 г. имел в Москве, на Никит. ул., подворье), 358 (в 1722 г. назначен архимандритом м-ря иером. Алекс.-Невский Дионисий), ч. 2, 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора), 441 (дело о неприличн. образах; архим. Дионисий прислал 8 резных образов св. Николая); VI, 1726 г., 362 (дело об отписке Колоцкого м-ря от Новоспасского; архим. Дионисий); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1276 (в 1686 г. черный поп м-ря Гурий составлял опись Можайским церквам Фроловской и Власьевской); II, книги дозорн., переписн. и проч., № 95 (архим. Антоний 1686 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (из Твери, Выборный от Луцкого м-ря архим. Иосиф подписал акт избрания ц. Мих. Феодор. в 1613 г.; этот архимандрит значится и у Строева); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 238 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Бор. Волоцкого; к Пречистой в Лужки 5 руб.); 1791 г., VII, 3 (приговорн. грам. 1666 г. о походе войною на Польшу; архим. Макарий), 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Иона), 160 (приговор. грам. 1684 г. о монаст. вотчинах; архим. Гурий); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., ІII, 49 (опись подворья на Бол. Никитской ул., в приходе д. Вознесения); 1665 – 76 г., 167 (подворье м-ря, между Никит. воротами и Тверскою ул.).

911. Лукианова – Рождество – Богородицкая на Болоте, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Владимирской губ., Александровского у., в 10 вер. к сев. от Александрова, на ровном месте, среди лесов и прудов. Основана в 1594 г. священником Григорием, в начале XVII ст. разорена поляками, а в 1640 г. возобновлена трудами инока Лукиана, скончавшегося в 1655 г. 8 сентября, в каковой чтится его память. Здесь находится чудотв. икона Рожд. Пресв. Богородицы, носимая в 6-ое воскресенье по пасхе в Успенский мон., в гор. Александрове. “Ист. Росс. Иер.», V, 27; Ратшин, 37; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 66; “Владим. сборн.», 1857 г., 96, 97; “Владим. губ. вед.», 1845 г., № 33 (Настоль. грам., данная игумену Авраамию Митроп. Рязан. Стеф. Яворским, 1717 г.); 1856 г., № 19 (Успенский жен. мон.), № 37 (Крестный ход и история); 1860 г., №№ 13 – 16 (Ист. зап. о Л. пуст.); 1862 г., № 35 (Преп. Лукиан); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 708, № 40; Ключевский, “Жит. свят.», 345; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 396 (в 1722 г. сюда удален на жительство архим. Чудовской Геннадий), 969 (дело о служительск. сыне Ерем. Маркове; игум. Иоасаф Сергиев); VI, 1726 г., 321 (крепостной кабинет секрет. Макарова Гурий Иванов пострижен в м-рь по преклонности лет), 536 (строитель Иоасаф переведен архимандр. Троиц. Данилова м-ря); VII, 1727 г., 169 (архим. Геннадий назначен настоятелем Чудова м-ря); VIII, 1728 г., 448 (прошение ризничего пустыни иером. Онуфрия об определении в оную игуменом иером. Чудова м-ря Макария); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., 1,79 (опись подворья в приходе ц. Марии Египет., что в Стретен. м-ре).

912. Луховский, женский, совсем уничтоженный, в заштат. гор. Лухе, Костромской губ., Юрьевецкого у. Он принадлежал к Синодальной области и в 1764 г. упразднен. Странно, что в «Топографич. извест.» Бакмейстера по описи 1761–63 г. о нем ничего не говорится, а только показаны две городские церкви: Троицкая и Воскресенская. Сильно сомневаюсь, чтобы он существовал. “Ист. Росс. Иер.», V, 30.

913. Льговский – Димитриевский или Ольгов, мужской, ныне гор. Льгов, Курской губ. О нем известно только, что он в 1678 г. приписан к Спасскому Севскому м-рю, а с 1698 г. до издания штатов 1764 г. к Высоко-Петровскому Московскому. В 1779 г. урочище бывшего монастыря и при нем Подмонастырская слободка переименованы в гор. Льгов. “Ист. Росс. Иер.», II, 659; V, 31; Ларионов, “Опис. Курск. наместн.», 95; “Город. посел.», III, 29; “Курск. губ. в.», 1857 г., № 28(М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 644, № 9; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 17 (Акты 1685 г. о Донских казак. и расколе на Дону; стр. 233, 235, строитель старец Иов); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 474 (дело 1722–24 г. о Павлове, державшего раскольников; строитель пустыни иером. Иов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, смесь, 5 (истор. розыскания в юж. русск. архивах; в 1730 г. упоминается монах м-ря Евфимий).

914. Любятовский – Николаевский, мужской, ныне погост Любятово, Псковской губ. и уезда, в 3 вер. от Пскова, при р. Пскове. Первые сведения о существовании его относятся к 1569 г., когда Вел. кн. Иоанн Васильевич, пришедший к Пскову с целью разорить его: «ста во обитель Николы на Любятове, в нощи к недели, и начата утренюю звонити по всему граду, и тогда слышав князь великий велий звон, умилися душею и прииде в чувство, и повеле всем воем мечи притупити о камень и ни единому бы дерзнути еже во граде убийство сотворити». О нем также упоминается в 1606 г. по поводу битвы псковитян с новгородцами: «Новгородцы же сташа у Николы на Любятове в монастыре. И псковичи паче всем градом изыдоша на них, со щиты рыбницкими на возех и с полковым нарядом, и поидоша к монастырю святого Николы». Упразднен в 1764 г. Здесь находится чудотв. икона Божией Матери, простреленная воинами Батория. Тут же над царскими вратами висит небольшая икона, оставленная Грозным после той ночи, которую он проводил в намерении на следующий день поразить Псков. “Полн. собр. лет.», IV, 343; V, 69; “Ист. Рос. Иер.», VI, 1024 (упоминается Любятовский м-рь и делается ссылка на стр. 32, где ничего нет); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 400, № 18; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 36; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 39; Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 156; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 459 душ крест.); 1866 г., I, смесь, 34 (иеродиакон и надсмотритель м-ря Лаврентий был префектом в 1755 г. в Псков. семин.).

915. Лютиков – Троицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Калужской губ., Перемышльского у., в 6 вер. к сев. от Перемышля по дороге в Калугу, близ села Корекозова, на правом берегу р. Оки. О начале его имеются сбивчивые указания; по одним сведениям он основан в 1444 г. строителем Лютиком на иждивение кн. Воротынских, по другим здесь жил в 1508 г. отшельник Даниил, мощи коего обретены нетленными в 1652 г., но место их положения неизвестно. Фактически же существовал в 1556 г., когда в нем был настоятелем архим. Геннадий. По разорении литовцами в 1611 г. оставался в запустении и только в половине XVII столетия возобновлен Богданом Хитрово. “Опис. Лютик. Троиц. Перемышль. мон., с присовокуплением генеалог. известий о происхождении бояр Хитровых, возобновивших и устроивших обитель сию по разорении, претерпенном ею от Литвы», Москва, 1826 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 32; VI, 1023; Ратшин, 111; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 177; “Опис. монаст.», 1817 г., 66; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 32; Попроцкий, “Калуж. губ.», 538; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 290; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 199; “Опис. Воронеж. Алексеев. Акатов. мон.», 34 (архим. Meфодий), 35 (архим. Филадельф и Иннокентий); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1860 г., 11 (надел. лесом 150 десят.); 1861 г., 21 (надел. 173 дес. леса); “Калуж. губ. в.», 1850 г., № 1 (кратк. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 575, № 3; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 114 двор. крест.); “Известия Археол. Общ.», 1865 г., V, 137 (церковн. устав XVI стол.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.153 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 78 (Древн. обл. Вятичей); 1865 г., IV, смесь, 19 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1877 г., II, смесь, 57 (основ. 1444 г.); 1877 г., II, смесь, 107 (учреждена архимандрия в 1663 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 598 (донос 1721 г. о насилиях, делаем. архим. Филаретом); II, ч. 1, 509 (в 1722 г. м-рю принадлежало село Крекозово), ч. 2, прилож., LXVIII, № XVIII (в 1678 г. имел 111 двор. крестьян.); VII, 101 (архим. Филарет в 1724 г. продал кельи упраздненного Николаевского Перемышльск. м-ря за 35 руб., стоившие 200 руб.), 219 (сюда переведен из Предтечева Вязем. м-ря иеродиак. Иоасаф за донос на архимандрита); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3238 (межев. книга 1672 г. вотчинн. земли м-ря в дер. Ворононовой Желоховского стана), № 3240 (межев. кн. 1673 г. вотчинн. земли в селе Корекозове, сельце Лодыгине и пустоши Ноздринской); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (Троицкого Перемышльского м-ря архим. Савватий подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.).

916. Макариевская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Казанской губ., Свияжского у., в 2 вер. к вост. от Свияжска, близ впадения р. Свияги в Волгу, расположена по горному склону, в 30 саж. от подошвы крутой горы. Неизвестно, когда основана; по преданию же, впрочем ничем не доказанному, она устроена преп. Макарием Желтоводским (XV ст.), возвращавшимся из плена от татар. Но это неверно уже потому, что о ней было бы упомянуто при построении гор. Свияжска. Достоверно лишь то, что она уже существовала в XVII ст., когда в 1693 г. в нее был послан в заточение патр. Досифеем отлученный от церкви епископ Арсений. Известно также, что пустынь была приписана к Свияж. Богородиц.-Успен. мон. и только при Имп. Павле I сделана самостоятельною. Из первых игуменов м-ря упоминается Феодосий Муравей в 1668 г. Здесь в церкви преп. Макария находится древняя икона этого преподобного. “Ист. Росс. Иер.», V, 43; Ратшин, 106; “Опис. монаст.», 1817 г., 67; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 110; Лаптев, “Казан. губ.», 466; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 214; “Памят. кн. Казан. губ. на 1866 г.», Отд. II, 48; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 82; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», II, 127; “Казан. губ. вед.», 1847 г., № 14 (краткое опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 305, № 15.

917. Макариевская – Решемская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Костромской губ., Кинешемского у., при слободе Решме, в 23 вер. к вост. от Кинешмы, на правом берегу р. Волги. Полагают, что основана в XV в. преп. Макарием Желтоводским; но это несправедливо; она основана в начале XVII ст. жителями Решмы во имя преп. Макария, предстательством которого их сторона избавилась от поляков. “Ист. Росс. Иер.», V, 42; VI, 1043; Ратшин, 160; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 106; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 140; “Опис. монаст.», 1817 г., 67; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1850 г., 90 (надел. землею); “Костр. губ. в.», 1854 г., № 45 (примеч. 23-ье); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 727; Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 156.

918. Макариевская – Успенская – Оредежская, мужская пустынь, ныне церковь Новгородской губ. и уезда, на границе с Петербургскою губ., в 110 вер. от Новгорода и в 20 вер. к сев. от стан. желез. дороги Любани, среди лесистых болот, известных под именем Макарьевских мхов, при рч. Лезне или Грезне. Она основана в начале XVI ст. преп. Макарием, учеником Александра Свирского, скончавшимся в 1532 г.; мощи его почивают под спудом в Успенской церкви. После разорения ее шведами она находилась в полном запустении, и только в 1840 г. была построена над мощами церковь иждивением крестьянина с. Ижор Андр. Фед. Кононова. В 1764 г. упразднена и обращена в приход, но потом приписана к церкви села Доброго (в 12 вер.). “Ист. Росс. Иер.», V, 38, 370; Ратшин, 402, 422; “Словарь ист. о свят.», 176; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 5; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 42; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 264, № 466; “Опис. докум. и дѣл архива св. Синода», VII, 1727 г., прилож., LXXIX, № VII (о вотчинах пустыни, которая в это время состояла приписною к Алекс. Невск. м-рю); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. владений м-ря в Воцкой пятине Корельской половины).

919. Махрищский – Троицкий – Стефанов, мужской, приписанный по штатам 1764 г. к Троице-Сергиевой лавре, Владимирской г., Александровского у., в 10 вер. к югу от Александрова и в 30 вер. к вост. от лавры, при впадении рч. Махрищи в Молокчу. Основан около 1370 г. преп. Стефаном, Махрищским чудотворцем, иноком Киево-Печерского мон., скончавшимся в 1406 г. 14 июля, в каковой день и совершается его память; над гробом его устроена подаянием доброхотных дателей кам. церковь преп. Стефана. Собор во имя св. Троицы освящен в 1551 г. В монастыре погребен еписк. Суздальский Варлаам I, хиротонисанный из игуменов его в 1570 г. и скончавшийся в 1585 г. “Краткое истор. oпис. Махрищ. мон.», в “Кратк. ист. опис. Св. Троиц.-Сергиевой лавры», изд. 1790 г.; “Кратк. ист. опис. Св. Троиц.-Сергиев. лавры и Спасо-Вифан. мон. с присовокупл. опис. Махрищ. мон.», 1794 г.; “Историч. опис. Махрищского мон.», Москва, 1852 г.; Архим. Леонид, “Махрищский м-рь; синодник и вкладная книга», напечатано в “Чтен. И. Общ. ист.», 1878 г., III, 1–38; “Ист. Росс. Иер.», III, 60; V, 55; Ратшин, 33; “Матер. для стат. России», 1841 г., I, 145; “Опис. монаст.», 1817 г., 68; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); Проценко, “М-ри в России», 35; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 198; VII, 452; VIII, 47; “Словарь истор. о свят.», 256; “Ист. Опис. Тр.-Сергиевы лавры», 150; “Труды Влад. губ. стат. Комит.», VII, 36; “Церковно-ист. месяцесл. св. Тр.-Сергиевой лавры», 14; “Полн. собр. Закон.», 1764 г., XVI, № 12060; “Владимир. губ. вед.», 1842 г., № 14; 1844 г., № 12; Иером. Иоасаф, “Церков. истор. опис. Суздаль, достопам.», 25 (еп. Суздаль. Варлаам I, игум. м-ря, 1570 – 1585 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 82, № 204 (преп. Стефан), № 205 (преп. Варлаам); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 237, № 49; Ключевский, “Жит. свят.», 278, 285, 390; “Акты юридич.», № 12 (Судный список 1505 – 1511 г. о праве влад. Москов. митроп. деревнею Голямовскою); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 92, № 31 (Жал. льготн. гр. 1433 г. людям села Зеленцина; игум. Феогност), 172, № 52 (Правая грам. 1534 г. по спорному делу Баскакова с м-рем; игум. Иона), 552, № 82 (Духовн. 1460 г. старца Андриана Ярлыка); II, 338, № 147 (Купчая 1473 г. на дерев. Васильевскую; старец Андрей Афанасьев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 127 (в 1588 г. здесь погребен еписк. Суздаль. Варлаам); 1865 г., IV, смесь, 124 (о припис. к Тр.-Серг. лавре), 131 (вотчины м-ря в 1752 г.); 1867 г., III, Отд. I, 72 (к м-рю было приписано село Семеновское-Шуйское, в коем состояло в 1678 г. 90 двор., в 1752 г. 583 души крест.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 183 (приписан при ц. Мих. Феодоровиче); 1883 г, II, смесь, 82 (Александров. слобода); “Полн. собр. лет.», VІ, 121 (житие преп. Сергия; уход его на Махрище, к игум. Стефану); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 424 (доношение 1721 г. об оставлении за м-рем мельницы); II, ч. 1, 345 (дело 1722 г. о монастыр. крестьянине Ив. Егорове; строитель иеромон. Досифей, а после него старец Дионисий Азоевский); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», IV, грамоты, 140, № 148 (судный список 1464 г. подписной съезжих судей м-рю на земли села Зеленцына), 143, № 171 (грам. около 1471 г. о недозволении рубить монастыр. лес без разрешения игум. м-ря Авраамия), № 172 (Жалов. гр. 1471 г. В. кн. Ивана Вас. игум. Авраамию об освобожд. крестьян от казенн. повинностей).

920. Медведева – Пречистая – Рождество – Богородицкая, мужская пустынь, ныне погост Медведева-Пустынь или Подмонастырская слобода, Московской губ., Дмитровского у., в 36 вер. к сев.-зап. от Дмитрова, на правом берегу р. Сестры. Несомненно существовала в 1509 г., что видно из духовн. грам. кн. Димитрия Иоанновича, племянника В. кн. Василия Иоанновича, незабывшего и «Пречистой пустынки в Медведеве». В 1682 г. она была отписана на содержание Славяно-греко-латинской Академии, потом около 1690 г. состояла приписною к Донскому Московскому мон., в 1764 г., упразднена и обращена в приход. Беллюстин, в своих письмах о древних м-рях Тверской губ., говорит, что в Калязинском у., в имении помещ. Мезенцева, на прав. берегу р. Волги, при впадении в нее рч. Хотчи, против с. Белогородки и в 40 вер. от Калязина, есть место называемое Пречистенка или Медведево; тут же сохранились развалины кам. строений и несколько плит из белого камня с иссеченным наверху крестом. “Ист. Росс. Иер.», II, 371; V, 59; Ратшин, 285; “Ист. и топограф. опис. монаст. св. Николая, что Пешноше», 48, в примеч.; “Книга степенная», II, 268; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 9, Отд. II, 388 (посещение пустыни Грозным в 1553 г.); “Твер. губ. в.», 1850 г., № 36 (Беллюстин, “Письма о древн. м-рях»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 256, № 77; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (об избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Арсений); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духов. 1509 кн. Дм. Иоанн.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 393 (в 1723 г. сюда переведены монахи из упразднен. Видогоцкого м-ря Твер. губ.); VI, прилож., LXVII, № VII (приходо-расходн. ведом. Синодального Приказа; строит. иеромон. Никанор); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 211 (указ 1682 г. о приписке на содерж. Академии); 1791 г., XVII, 174 (в мае 1553 г. Медведину пустынь посетил царь Иван. Вас.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 161 (в духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого сказано: «к Пречистой в пустынку в Медведеву).

921. Медовский, женский, ныне село Медово, Псковской губ., Холмского у., в 1 вер. к югу от Холма, при р. Больш. Тудере. Существовал в XVIII столетии; упразднен в 1764 г. при игуменьи Феодотии; в 1744 г. имел во владении 36 душ крестьян. “Ист. Росс. Иер.», V, 61; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 407, № 42; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (о недвижим. имуществ.).

922. Медовский – Воскресенский, мужской, ныне село Медово, Псковской губ., Холмского у., в 1 вер. к югу от Холма, при р. Больш. Тудере. Существовал в XVI ст., когда упоминаются игум. Тихон 1582 г. и строит. Иов 1592 г.; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 63; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 407, № 42.

923. Милогорская или Миголощская и Миголовская, мужская пустынь, ныне погост Миголощь, Новгородской губ., Боровичского у., в 50 вер. к сев. от Борович и в 22 вер. к вост. от Никандровой-Городноозерской упраздн. пустыни. О ней известно, что она некогда основана благочестивым отшельником Марком, над могилою которого, лежащею в ½ вер. от погоста, устроена часовня. Память его чтится окрестными жителями, стекающимися сюда для поминовения в первое воскресенье Петрова поста. Во всяком случае уже существовала в 1595 г., когда в ней был игуменом Тихон. До 1764 г. была приписана к Нило-Столбенской пустыни и имела церковь во имя Владимирской Божией Матери, которая существует и поныне, но перестроена в 1787 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 66; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 31; “Опис. Борович. Св. Духова м-ря и его окрестн.», 22; Строев, “Спис. иер. и наст.», 126, № 96; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (опись вещам, взятым из пустыни в Новгород. архиер. дом).

924. Мироносицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Казанской губ., Царевококшайского у., при дер. Ежовой, в 15 вер. к сев.-вост. от Царевококшайска. Основана в 1647 году жителями города по случаю явления 1 мая того года чудотвор. иконы св. Жен Мироносиц, которая ежегодно приносится в Царовококшайск 21 июля и остается там до 22 августа. “О начале Мироносицкой пустыни», Казань, изд. 1841 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 646; Ратшин, 106; “Опис. монаст.», 1817 г., 126; Проценко, “М-ри в России», 35; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 110; Лаптев, “Казан. губ.», 466; “Памят. кн. Казан. губ. на 1863 г.», Отд. IV, 65; “Труды Казан. губ. стат. Комитета», I, 83; II, 59 (Троицкий, “Сказание о начале Мироносицкой пустыни и о чудесах явленной иконы св. Жен Мироносиц»); Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», II, 133; “Кратк. ист. сказ. о чудотв. икон. Казан., Седмиозер., Раифской и Мироносиц.», 1849 г., 27; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 305, № 13; “Акты истор.», IV, № 20 (Ц. гр. 1647 г. о принесении в Москву чудотв. образа св. жен Мироносиц и сооруж. церкви во имя их на месте явления); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имела 158 душ крест.); 1880 г., I, 164, 187 (миссионер. дело среди Казан. инородц.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 21 двор. крест.).

925. Мироновский – Богословский, женский, совсем уничтоженный, Черниговской губ. и уезда, по указанию Амвросия недалеко от заштат. гор. Березны, при р. Снове, на болотистом и отовсюду окруженном водою месте (не под местечком ли Седневым?). Основан в 1690 г. иеромонахом Мироном Орловским и был, следовательно, первоначально мужским, но в 1750 г. вышедшая из-за границы игуменья Мария с 25 монахинями с дозволения еписк. Чернигов. Ираклия поселилась в обители сей и в 1760 г. устроила новую церковь во имя св. Иоанна Богослова. Ратшин относит монастырь к существующим и называет заштатным, но его нет ни в «Списке насел. м. Чернигов. губернии», ни на подробных картах. Упразднен в 1786 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 71; Ратшин, 540; “Опис. монаст.», 1817 г., 69; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 536.

926. Михаилова пустынь или Сретенский – Успенский – Николаевский, мужской, ныне погост Михаилова Пустынь, Владимирской губ., Ковровского у., в 12 вер. от Коврова, при р. Клязьме. Основан в XV ст. св. правед. трудником и пустынником Михаилом; в описании жития его говорится: «Подобием стар, без брады, возрастом велик, во свитке власяной, чином белец, бысть в лето 6930 (т. е. 1422 г.). Поживе более 50 лет; монастырь от града Вязников 10 верст, от Владимира ниже 100 верст, от Оки реки 30 верст, от Гороховца 40 верст. На гробе его положен камень и крест вырезан и летопись на дске и образ на гробе штилистовый. Область патриарша». По описям 1687 – 1691 г. значится, что м-рь находился в дворцовой Всегодицкой волости, за селами Бол. и Мал. Всегодичами, на бору, на пустоши Зверевской, у озера Ратчин. В пустыне было 2 церкви: Сретения Владим. Богород. с приделом Алексея челов. Божия и Усекновения главы Иоанна Предтечи. Во владении ее состояла пустошь Новцы, Вашкино тоже. Из строителей известны Иосиф 1688 г., Леонтий 1691 г. и Александр 1702–1715 г. Упразднена в 1764 г. Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 268, № 472; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 723; “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., №№ 46, 48, 52; Ратшин, 50 (Успенский, в 10 вер. от Вязников), 51 (Михаиловская пуст.).

927. Михаиловский – Ефремов, мужской, ныне собор Михаила арх. в гор. Переяславе, Полтавской губ. В летописи Нестора под 6597 (1089) году записано: «В се же лето священа бысть церкы святого Михаила Переяславьская, Ефремом митрополитом тоя церкы, юже бе создал велику сущу, бе бо прежде в Переяславли митрополья, и пристрои ю великою пристроею, украсив ю всякою красотою, церковными сосуды». Около церкви образовался монастырь, разрушенный Батыем в 1239 г. Возобновлен в 1711 г. еписк. Переяславским Захарием Корниловичем, погребенным в Липлянском-Онуфриев- ском мон., в 1715 г. При издании штатов в 1786 г. монастырь упразднен и бывшие здесь мощи преп. Макария, принесенные сюда в 1688 г. из Овруцкого Каневского мон., перенесены в Вознесенский Переяславский мон. “Полн. собр. лет.», I, 78 (игум. Никола Переяслав. 1072 г.), 89 (основ. церкви св. Михаила 1089 г.), 128 (церковь Михаила развалилась 1123 г.), 134 (здесь погребен кн. Андрей Владимиров. 1141 г.), 193 (землетрясение 1230 г.); II, 4 (погребен Святослав Владимиров. 1114 г.), 44 (кн. Юрий покланялся св. Михаилу), 300 (погребен кн. Ростислав Юрьевич 1150 г.), 320 (погребен Владим. Глебович 1187 г.); V, 146 (перенес. мощей Бориса и Глеба в 1072 г.; игум. Николай), 159 (погреб. Андрей Владим. в 1140 г.); VII, 5 (освящ. церк. св. Михаила 1090 г.), 23 (в 1114 г. погреб. кн. Святосл. Владим.), 25 (в 1124 г. падеся церк. Михаила), 33 (погреб. в 1141 г. кн. Андрея Влад.), 136 (землетряс. 1230 г.), 144 (в 1239 г. разруш. Батыем при еписк. Симеоне); IX, 100 (перенес. мощей св. Бориса и Гл. 1072 г; игум. Николай), 116 (в 1091 г. освящ. церк. Михаила митр. Ефремом), 152 (в 1123 г. падеся цер. кам. св. Михаила), 169 (в 1146 г. моление в цер. св. Михаила кн. Изяслава Мстислав.), 180 (в 1149 г. Изясл. Мстислав. слушал обедню), 186 (в 1150 г. преставился кн. Ростислав Юрьев. и положен близ дядей его кн. Святосл. Владим. и кн. Андрея Владим.); X, 100 (землетряс. в 1230 г.), 114 (разорен татарами в 1239 г.); XV, 181 (в 1090 г. еписк. Ефрем заложи цер. св. Михаила), 193 (в 1123 г. паде цер. св. Мих., а стояла 34 лета); “Ист. Росс. Иер.», V, 79; VI, 999; Ратшин, 445; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1856 г., XI, 425 (плотина на р. Трубеже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 934; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 99, “Временник Общ. ист.», 1851 г., IX, 55, 64 (Летоп. Пересл. Суздаль.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, смесь, 149 (о древн. епархии Переяславской); 1870 г., II, Отд. 2, 67 в примеч. (возобновлен в 1713 г.; покоились мощи архим. Макария); 1873 г., III, смесь, 78 в примеч. (Паломники-писатели); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 911 (реестр 1722 г. обретающихся в обители монахов; игум. Дамаскин Богуславский); “Жури. Мин. Вн. Дел», 1849 г., XXVI, 37 (Бубнов. сотня; в 1713 г. сюда были перенесены мощи архим. Макария, которые и оставались до 1786 г.); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. III, 738, № СХХХ (игум. м-ря Герман в 1765 г. скончался и келейные его деньги назначены игумену Мотронин. м-ря Мелхиседеку), 833, № СLIХ (указ 1768 г. о бытии игуменом м-ря Мелхиседеку), 860, № CLXIX (свидетельство, выданн. 1770 г. игум. Мелхиседеку о добросовест. исполнении обязанностей с 1761 г. по делам православ. церкви), 864, № CLXX (формуляр Мелхиседека; в 1771 г. переведен в Киев).

928. Михаиловский – Сорочинский, мужской, ныне местечко Сорочинцы, Полтавской губ., Миргородского у., в 24 вер. к вост.-сев.-вост. от Миргорода, при р. Псле. Основан в 1670 году полковником Миргородским Павлом Апостолом. Упразднен в 1786 г. и имел церкви Арх. Михаила, св. Николая и преп. Марфы, матери св. Симеона Дивногорца. “Ист. Росс. Иер.», V, 80; VI, 184; Ратшин, 444; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 933, № 9; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІ, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. значился в числе пустынек Заднепровских).

929. Могилевская – Успенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тверской губ., Новоторжского у., в 76 верстах к зап. от Торжска, в верховьях р. Цны. Основана в 1634 г. и в 1764 г. оставлена на своем содержании. “Ист. Росс. Иер.», V, 91; Ратшин, 518; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 2; на 1868 г., Отд. II, 76; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 468, № 15; “Чтения в И. Общ. ист.», 1875 г., III, Отд. 2, 42 (опис. Ниловой пуст.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 181 (дело о монахе пустыни Тарасие Семерихине).

930. Моденский – Николаевский или Воскресенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ., Устюженского у., в 30 вер. к вост.– сев.-вост. от Устюжны, при впадении рч. Моденки в Мологу. Уже существовал в 1579 г., когда в нем был игуменом Иосиф; в 1661 г. м-рь сгорел. М-рь дает помещение для училища на 50 челов. мальч. и девоч., которое содержится на счет земства. “Ист. Росс. Иер.», V, 92, Ратшин, 385; “Опис. монаст.», 1817 г., 74; Пушкарев, “Новгор. губ.», 33; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 62; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1850 г., 90 (надел. лесом 150 десят.); 1884 г., 237 (училище); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 30 (ист. памятн.); “Ярослав. губ. в.», 1857 г., №№ 20 и 21 (следств. дело 1605 г. о черномъ попе Антоние, распространившем известие о приходе на Москву Лжедмитрия); Строев, “Спис. иер. и наст.», 102, № 36; “Акты истор.», II, № 55 (Отписка 1605 г. Углицк. воеводы на черного попа Антония о распростран. им будто бы слухов про Лжедмитрия); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Антоний); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 312 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 65 двор. крест.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Антоний подписал акт избрания ц. Мих. Феодор. 1613 г.).

931. Моисеевский – Богадельный, женский, совсем уничтоженный, в гор. Москве, находился на Тверской улице, у Охотного ряда. Делается известным с XVI ст., когда при нем была устроена богадельня, существовавшая и по упразднении монастыря в 1764 г. Каменная церковь Благовещения с приделами прор. Моисея и св. Николая, построенная в 1647 г., а также и богадельня за ветхостью сломаны в 1789 г., и место, занимаемое ими, присоединено к Охотному ряду. В переписных книгах Тверской части, 1738–42 г., читаем: «Моисеевский девичь м-рь; длиною 22 саж., поперек в оба конца по 19 саж.; в смежности с одну сторону большая улица, что ездят с Тверской к Никитской ул., а по другую сторону проезжий переулок, что с Тверской на Неглинную“. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 1026; Ратшин, 271; “Москов губ. в.», 1841 г., № 30 (Москов. нищие XVII век.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 234, № 44; “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., III, смесь, 12, 41 (Пожар 1737 г.); 1865 г., III, смесь, 10 (в 1731 г дано старицам по 10 коп. на помин цар. Евдокии); 1874 г., III, смесь, 96 (упразднение и сломка м-ря); “Переписн. книги Москвы», III, 5; “Дворцов разряды», III, 955 (крестн. ход 1674 г. 13 мая прошел мимо Моисеевских богаделен); “Опис. докум. и дел архива Св. Синода», II, ч. 1, 63 (по показ. игум. Елены 1722 г. имел часовню, построен. по словесн. повелению патриар. Иоакима); III, прилож., CLXXX, № XL (ведом. о расход. Монаст. приказа с 1720–1723 г.).

932. Молочков, мужской, ныне погост Молочково, Псковской губ., Порховского у., в 63 вер. к сев.-вост. от Порхова и в 3 вер. от посада Сольцы, при рч. Мильце. Существовал в 1708 г., когда в нем был строит. Аарон. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 96; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412.

933. Молчанская – Рождество – Богородицкая – Софрониева, мужская, заштатная (с 1764 г.) пустынь, Курской губ. Путивльского у., в 20 вер. к вост. от Путивля, на возвышенном месте, облегаемом с сев.-зап. стороны большим болотом, называемом Молче. Полагают, что основание ему положено отшельниками, ископавшими в конце XIII ст. на Чудней горе пещеры, существующие и доныне. В 1405 г. на месте нынешнего монастыря чудно явилась икона пресв. Богородицы и тогда же была поставлена церковь во имя Рожд. Богородицы, а при ней устроился монастырь. В XV в. пустынь разорена татарами и долго оставалась в запустении, но восстановлена и несомненно уже существовала в 1591 г. Во время Самозванцев (1605–1613 г.) пустынь снова разорена, и братия со св. Чудотв. иконою перешла в новопостроенный монастырь в гор. Путивле; на месте же монастыря поставлена сперва дерев., а в 1630 г. камен. церковь во имя Рожд. Богородицы, в которой совершалась литургия только на Рождество и Покров Богор. В 1653 г. определено восстановить пустынь с припискою к Путивльскому мон., а в 1656 г. по просьбе строителя старца Софрония сделана самостоятельною. В Рождественском соборе находится чудотворная икона Божией Матери Иверской, принесенная в дар по особому явлению Сумским атаманом Лукиан. Константиновым в 1713 г.; в Благовещенской церкви находится список с явленной иконы Бож. Матери Молчанской. Празднество иконы Иверской Божией Матери совершается 31 марта, а Молчанской 24 апреля. К юго-зап. от пустыни находятся пещеры с церковью во имя Рожд. Богородицы, возобновлявшеюся в 1766 и 1805 году. Архим. Макарий, “Опис. Путивл. Молчан. Рожд. Богород., общежит., пустыни», СПбург, 1846 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 96; VI, 186; Ратшин, 167, 169; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 122, 126; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 189; “Опис. монаст.», 100; Проценко, “М-ри в России», 47; “Памят. кн. Курск. губ. на 1860 г.», 74 (Истор. очерк Молчанской Ссфрониевой пустыни); “Труды Курск. губ. Стат. Комит.», 1863 г., I, 562 (Жалованные грамоты); “Курск. губ. в.», 1852 г., № 30 (Жалов. грам. 1690 г. на земли); 1856 г., № 34 (М-ри Курск. губ.); 1859 г., № 40 (очерк Путивль. у.); Н. С., “Софрониева и Глинская пустыни»; брошюра в 40 стр., неизвестно, когда и где напечатана; “Матер. для ист. и стат. Тульск. губ.», вып. I, св. храмы, 328 (игум. Сергий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 635, № 1; 648, № 16; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, № 4 (Память 1638 г. об устроении монахов Густын. м-ря); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 46); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.124 души крест.); 1875 г., II, 24 (здесь погребен Никон, последний игум. Берлюковской пуст. перед закрытием ее в 1770 г.); 1876 г., III, Отд. 2, 59 (воспомин. архим. Пимена); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 138 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 318 (дело 1721 г. о наказ. плетьми монаха Варфоломея за оскорбление казначея Зосимы); II, ч. 2, 43 (прош. 1722 г. игум. Угреш. м-ря Варлаама о приписке к нему Молчен. Богор. м-ря); VI, 1726 г., 399 (дело о монахах пустыни Савве, Варфолом. и Иоанник.; игум. Козма 1725 г.), 485 (в 1727 г. от пустыни отписан Борисоглеб. м-рь в Путивле, приписанный к ней в 1724 г.); VII, 1727 г., 12 (о том же); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2078 (межев. книга 1683 г. вотчин. земель м-ря в селе Берюхе Подгородн. стана); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 359, № 29 (письма Сильвестра Медведева, старца Софрония и братии 1672 г.).

934. Молчанский или Молчевский – Печерский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Путивле, Курской губ., при впадении рч. Крынки в Сейм. Основан в первой четверти XVII ст. иноками разоренной Молчанской-Рождество – Богородицкой – Софро- ниевой пустыни, принесшими сюда и явленную икону пресв. Богородицы, которая после пожара неизвестно куда скрылась; подлинный же список с нее находится до настоящего времени в пустыни. (см. Молчанская-Рождество-Богородицкая-Софрониева пустынь).

935. Морозова, женская пустынь, ныне село Морозово, Ярославской губ., Даниловского у., в 5 вер. к югу от Данилова. Основана в первой половине XVII ст., старцем Капитоном, недалеко от его пустыни Троице-Колесниковой, а по бедности была на иждевении означенной пустыни. В 1647 г. старицы просились перевести их в Преображенский Новый м-рь, что в Данилове, но просьба их не была исполнена. Упоминается между монастырями, принадлежавшими к Синодальной области и в 1764 г. обращена в приход. В церкви во имя Рожд. Богородицы, построенной в 1764 г., находится Чудотворный Крест, заключающий в себе части мощей Угодников Божиих, в числе ста; с ним ежегодно совершается крестный ход в гор. Данилов. “Ист. Росс. Иер.», V, 106; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 49; “Ярослав. губ. в.», 1853 г., № 2 (челобитная старца Пимена Троиц. Колесников. пустыни о дозволении пропитывать стариц Морозовой пуст., 1651 г.), № 39 (патриар. грам. 1647 г. о недозволении перехода стариц в Преобр. м-рь); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201 (доношение 1721 г. Ипатского архим. Гавриила); VI, 1726 г., 157 (прошение, наместницы пустыни монах. Елисаветы о построении новой церкви вместо сгоревшей в 1724 г.).

936. Мотронинский или Матренинский – Троицкий, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Чигиринского у., в 27 вер. от Чигирина и в 4 вер. от села Мельникова, среди древних валов и рвов, заросших старыми дубами, на возвышенности, с которой стекают в разные стороны ручьи. Существует с 1568 г., когда собравшиеся иноки открыли богослужение при часовне и образовали скит. Полагают, что он существовал еще до татарских времен, когда этими местами владела княгиня Мотрона. Во время войн он был разорен, но в 1717 г. возобновлен архиеп. Переяславским Кириллом Шумлянским, родоначальники которого были главными основателями м-ря. В 1753 г. сюда назначен игуменом Мелхиседек Значко-Яворский, поборник и виновник восстановления православия в крае. “Ист. Росс. Иер.», V, 109; Ратшин, 130; Фундуклей, “Обозр. валов и могил Киев. губ.», 9; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.», 688; “Опис. монаст.», 1817 г., 119; “Чтения в И. Общ. вст.», 1873 г., III, смесь, 78 (Путеш. во Св. землю инока Серапиона в 1749 г.; сказано, что возобновлен в 1563 г. Киев. митр. Ионою); Батюшков, “Волынь», 227 (портрет архим. Мелхиседека), объясн. к рисункам, № 19 (краткая биография); “Архив юго-зап. Росс.», ч. 1, т. II, стр. XVII (биография и значение архим. Мелхиседека; в 1745 г. игуменом м-ря был схимонах Мелетий, после него игум. Игнатий, а за ним в 1753 г. Мелхиседек).

937. Мошногорский – Вознесенский, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Черкасского у., в 24 вер. от Черкас и в 3 вер. от мест. Мошны, среди гор и лесов. Основание его относят к половине XVII ст., и в то время он был угнетаем униатами; в 1671 г. гетман Дорошенко издал универсал о непритеснении монастыря в его строении, однако же, несмотря на это, иноки иногда принуждены были бежать из него и строить новые монастыри (см. Благовещенский-Коробовский Полтав.). Основателями м-ря были кн. Вишневецкие, и в 1715 г. кн. Януш Корибут Вишневецкий даровал монахам привиллегию на вольность. “Ист. Росс. Иер.», V, 111; Ратшин, 131; Похилевич, “Сказание о насел. мест. Киев. губ.», 624; “Опис. монаст.», 1817 г., 69; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 705 (дело 1721 г. о наказ. плетьми и заточении в Соловец. м-рь игум. Иоасафа за подозр. своего еписк. в еретичестве, за неприст. слова про Государя и за постриж. нескольк. инокинь без архиер. благослов., и о ссылке иером. Дометиана за участие в этих преступл. в Кожеозер. м-рь); “Архив юго-зап. России», ч. I, т. II, 77, 81, №№ XXVII и XXVIII (жалоба 1765 г. униатов на монахов м-ря о их вмешательстве в дела унии), 113, № XXXVI (донесение 1765 г. вице-игу- мена м-ря иеромон. Садофа епископу Гервасию с просьбою об исходатайств. от Польского короля подтвердит. прав и привиллегий; в 1730 г. игум. Феодосий Кршиталиовский), 122, № XXXVIII (донесение того же вице-игум. еписк. Гервасию о поручении игум. Мотронин. м-ря Мелхиседеку хлопотать по делам Мошногор. м-ря), 152, № L (лист 1766 г. подканцлера Млодзиевского к пану Моравскому, которым он требует по жалобе монахов м-ря объяснения и справедливого с ними обращения), 180, № LX (донесение 1766 г. наместника м-ря иеромон. Герасима еписк. Гервасию о том, что униат. официал Мокрицкий прислал вызов на суд), 185, № LXI (доношение 1765 г. о конфискации м-ря в пользу княжны Радзивиловни), 188, № LXII (доношение 1766 г. наместн. Герасима в Переяслав. консисторию с представлением документов м-ря), 533, № СХХХVІІІ (донесение еписк. Гервасию наместника Герасима о захвате униатами 12 монахов м-ря и разграблении ими монастыр. имущества), 538, № СХХХІХ (письмо униат. официала Мокрицкого об отправлении захваченн. монахов к митроп. Володкевичу), 540, № CXL (письмо Мокрицкого к наместн. Герасиму о взятых монахах), 552, № CXLIII (просьба наместн. Герасима об освобожд. монахов из Гадомысльской тюрьмы); т. III, 35, № II (показание 1767 г. монаха Иоанна о захвате монахов м-ря униатами), 51, № VІІІ (донесение наместн. Герасима 1767 г. о нападениях на м-рь и угрозах униатов), 58, № X (просьба Герасима об освобожд. 11 монахов от заточения в Радомысле), 64–84, №№ XII–ХІV (дело все о тех же монахах и разграблении м-ря), 645, № СХІ (просьба 1768 г. наместн. Герасима разрешить ему, как поступить с монастыр. имуществом в случае движения конфедератов в Украину), 647, № СХIІ (ответ на это донесение).

938. Мутинский – Златоустовский – Спасский, женский, ныне село Мутино, Черниговской губ., Кролевецкого у., в 18 вер. к юго-юго-вост. от Кролевца, при р. Сейме. Первоначально был мужским и основан в 1718 г. иеромонахом Иоанном по дозволению гетмана Ив. Скоропадского, супруга которого перед кончиною своею просила в 1733 г. обратить мужской мон. в женский, что и было исполнено, при чем иноки переведены в Гамалеевский мон. В 1786 г. монастырь упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 131; Ратшин, 543 (назван Успенским); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 535, № 23; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-peй Киев. епархии 1723 г. значится в числе Заднепровских пустыней).

939. Мшенская – Пятницкая, мужская пустынь, ныне погост Мшенская Пустынь, Новгородской губ., Валдайского у., в 36 вер. к сев.-вост. от Валдая, при озере. В грамоте митроп. Новгор. Корнилия 1677 г., которою пустынь приписана к Иверскому м-рю, говорится: «в Деревской пятине в Пиросском погосте Мшенская пустынь, а прежде строил тое церковь и пустыню строитель черный поп Филарет с братьею, постриженник тое пустыни села Едрова... а ныне де в той Мшенской пуст. живет черный поп и он Филарет с ведомыми ворами»... В 1764 г. обращена в приход. Нынешняя церковь во имя св. Параскевы Пятницы построена в 1786 г.; впрочем, в 60-х годах начата постройкою другая церковь. “Ист. Росс. Иер.», V, 133; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 17; “Новгор. сборн.», II, Отд. II, 104; Архим. Петра, “Опис. Ивер. Богор. мон.», 28; Строев, “Спис. иер. и наст.», 114, № 64; “Временник Общ. ист.», 1857 г., XXV, 100 (Граv. 1677 г. митр. Корнилия); “Русск. истор. Библиот.», V, 854, № 310 (в 1682 г. строитель пустыни иером. Никон переведен в Духов Борович. м-рь, а на его место послан из Ивер. м-ря иером. Маркиан).

940. Настецкий, мужской, ныне погост Настцы, Псковской губ., Великолуцкого у., в 55 вер. к зап.-сев.– зап. от Великих Лук, при озере. Имя его упоминается в 1681 г., когда был приписан к Новгор. архиер. дому. До упразднения в 1764 г. состоял приписным к Троицкому-Сергиеву монастырю, что в Великих Луках. “Ист. Росс. Иер.», V, 136; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев).

941. Небин или Нигин – Троицкий – Сергиев, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), при гор. Торопце, Псковской губ., на берегу озера Небина. Основан иеромонахом Сергием в 1592 г.; по описи 1628 г. он значился на посаде; в 1681 г. приписан к Торопецкому архиер. дому. “Ист. Росс. Иер.», V, 137; Ратшин, 452; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 41; “Опис. монаст.», 1817 г., 70; “Памят. кн. Псков. губ. на 1886 г.», Отд. II, 15; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1864 г., кн. I, 25, 26; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 389; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1848 г., 84 (надел. лесом 50 десят.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 395, № 8; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 147 (в 1744 г. имел 145 душ. крест.); 1866 г., I, смесь, 46, 98 (в 1788 г. в м-ре учрежд. гимназия и первым начальн. был игум. Исаия, перевед. сюда в 1784 г. из префект. Пск. семин.); 1876 г., IV, Отд. 2, 92 (воспомин. архим. Пимена); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 15 двор. крест.; назван здесь Троицкий Нигин); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 506, в примеч. (в 1722 г. архим. Дионисий); VI, 1726 г., 442 (сюда назначен настоятелем Паисий), 482 (допрос инквизитора м-ря монаха Иоасафа Раздеришина; архим. Дионисий умер в 1726 г.); VII, 1727 г., 54 (на место архим. Дионисия поставлен быв. игумен Ниловой Столб. пустыни Паисий Бартенев), 245 (прошение о подчинении Торопецкой десятины ведению архим. м-ря Паисию, а не игум. Харитоновой пуст. Нифонту); VIII, 1728 г., 73 (прошение архим. Паисия об увольнении его от настоятельства и о назначении на его место архим. Иоакима Лызлова).

942. Негренская – Успенская – Богородицкая – Сученская – Федосеева, мужская пустынь, ныне деревня Пустынь или Монастырек, Вологодской губ., Устюжского у., в 82 вер. к юго-зап. от Устюга, на левом берегу р. Сухоны, близ устья рч. Сученги, впадающей в нее слева. В списке жалованных монастырям грамот, записанных в монаст. деле 1623 г., значится «Успения преч. Богородицы Нигринские Федосеевы пустыни Устюжского у., Сученской волости, что на Сухоне на Семеновском на Волоке». За нею в 1678 г. было 2 двора половничьих, а всех работников 36; упразднена в 1764 г. В 1684 г. в ней был строителем Евфросин, а в 1702 г. Ефрем. “Ист. Росс. Иер.», V, 142; Ратшин, 77; Строев, “Спис. иер. и наст.», 785 (Сученская), 786 (Негренская); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 31 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 5 двор. крест.); Токмаков, “Справоч. указатель истор. матер.», I, 16 (дело 1623 г.).

943. Никандрова – Благовещенская, мужская, заштатная (с 1764 г.), Псковской губ., Порховского у., в 20 вер. к сев.-зап. от Порхова, при рч. Демянке. Основана в первой половине XVI ст. преп. Никандром, в мире Никоном, уроженцем села Виделибья (Псков. уезда) и постриженником Крыпецкого мон. Он преставился в 1581 г. 24 сентября, а мощи свидетельствованы и положены в церковной стене 1687 г. 29 июня; в эти дни бывает большое стечение богомольцев. В монастыре находятся икона преп. Никандра, которая переносится 15 мая в г. Порхов, где и остается до 23 числа. Митр. Евгения, “Опис. Благовещен. Никандровой пуст.», Дерит, 1821 г.; Иером. Иосифа, “Опис. Свято-Благовещенской Никандровой пуст.», Спб., изд. 1858 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 181; Ратшин, 452; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 41; “Опис. монаст.», 1817 г., 71; “Словарь ист. о свят.», 203; “Памят. кн. Псков. губ. на 1861 г.», Отд. II, 3; на 1886 г., Отд. II, 15; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1855 г., 30 (учрежд. крест. хода); 1856 г., 92 (пожертв. 230 кв. саж. земли); “Псков. губ. в.», 1849 г., № 2 (выпись с отказн. книг 1693 г.); 18 7 г., № 44 (погост Виделебье, родина преп. Никандра), № 49 (ист. опис.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 56, № 161 (пpeп. Никандр); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 396, № 9; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); Ключевский, “Жит. свят.», 331, 392, 419; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 43; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имела 319 душ. крест.).

944. Никандрова – Городноезерская в Шероховичах, мужская пустынь, ныне погост Никандровский, Новгородской губ., Боровичского у., в 47 вер. к сев.-зап. от Борович и в 4 вер. от погоста Шероховичей, при озере Городно. Неизвестно когда основана преп. Никандром, мощи коего почивают здесь под спудом. В описи 1581 г. говорится: «В Никольском же погосте в Шереховичях Царев и Вел. кн. монастырь, стал на черном лесу, Никандрова пустыня. А в ней церковь Воскресенье Хр., да теплая церковь Дмитрей Вологодской Чудотв.; келья игуменская, да 10 келей, а в них 3 старцы, а 7 келий пусты». В 1764 г. упразднена и обращена в приход. Могила преп. Никандра, с часовнею над нею, находится в роще за погостом. “Ист. Росс. Иер.», V, 180; Ратшин, 406; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., XI, 284; “Словарь ист. о свят.», 203; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 30; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 38; “Опис. Борович. Св. Духова м-ря и его окрестн.», 23; Строев, “Спис. иер. в наст.», 121, № 84; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 28; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 315 (прошение сенат. копииста Никиты Жданова о разрешении ему постричься в пустыни; в 1725 г. здесь было 20 монахов с игуменом); VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (опись вещам, взятым в Новгород. архиер. дом).

945. Никитинский или Никитский – Белозерский, мужской, ныне погост Никитинский Монастырь, Новгородской губ., Кирилловского у., в 10 вер. к зап. от Кирилова, на прав. берегу р. Шексны. Делается известным к концу XV ст. и должно предполагать, что ему бладетельствовал в XVI ст. кн. Андр. Ив. Старицкий, который основал в 1544 г. Горицкий Воскресенский женский мон., лежащий на противоположном берегу в недальнем расстоянии. При упразднении его в 1764 г. в нем было 2 церкви великомуч. Никиты и Благовещения, но ныне здесь только одна св. Никиты, построенная в 1810 г. “Ист. Рос. Иер.», V, 186; Ратшин, 403; “Новгор. сборн.», I, 201 (неправильно показан в Белозерском у.); “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 74 (тоже самое); Строев, “Спис. иер. и наст. м-рей», 122, № 85; “Акты Археогр. Эксп.», № 286 (Богом. Гр. 1639 о рожд. царев. Вас. Мих.; здесь, между прочим, упоминается м-рь Горы Никитский девичь, а следует читать Горицкий девичь и Никитский), № 302 (Гр. 1641 г. о присылке в Москву старцев отличн. жизнью и знан. грамоте; здесь назван Никитскою пустынью); IV, № 56 (Гр. 1652 г. об отправл. сорокоуста по патриар. Иосифе); “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 14 (Память 1655 г. о сборе лошадей; здесь назван: Никитский м-рь, что в Федосьеве городке), № 32 (Отписка 1656 г. о сборе денег); “Акты юридич.», № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 46; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 411, 414, 415.

946. Никитинский с Поля или Микитьева пустынь, мужской, ныне церковь за Покровскою башнею в гор. Пскове, на берегу р. Великой. Первые сведения о нем относятся в летописях к 1442 г.; в 1-ой Псков. летописи сказано: «поставиша другую церковь св. Саввы, в Микитьевой пустыни», а в скобках вариант другого списка «на Многи реки», и во 2-ой Псков. летоп. прямо говорится: «Тогда поставиша другую церковь св. Савву в Микитьеве м-ре“. Вариант «на Многи реки» может относиться к Саввиной пустыни, существовавшей в Псковск. уезде, но известие это опровергается 2-ою Псков. летописью. Затем под 1470 г. значится: «Того же лета заложиша церковь каменну в м-ри св. Никиты», а несколько ниже: «Того же лета свершиша церковь в м-ри св. Никиты; а взяша мастеры дела своего мзду 20 руб. серебром». В 1581 г. при осаде Пскова Баторий наблюдал отсюда за ходом действий своих войск. Упразднен в 1764 году. “Полн. собр. лет.», IV, 212, 235; V, 30; “Ист. Рос. Иер.», V, 191; Строев, “Спис. иер. и наст.», 405, № 35 (строит. Варсонофий 1654 г.), 409 (черн. поп Сергий 1630 г.); Князев, “Указат. достопам. Пскова», 35; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 205; “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., I, смесь, 4 (Следств. дело 1631 г. о кн. Дм. Мих. Пожарском; черн. поп Сергий); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 408 (в 1730 г. возобновлен и всякими потребами удовлетворен); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 55, № 38, 158.

947. Никитский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Владимирской губ., Переяславльского у., в 3 вер. к сев. от Переяславля, на возвышенном месте восточного берега оз. Плещеева. Он уже существовал в XII ст., когда в нем подвизался преп. Никита Столпник, убитый в 1186 г. 24 мая, в каковой день и чтится его память. Мощи его, обретенные в начале XV ст., покоятся под спудом в храме великомуч. Никиты, построенном в 1574 г. До настоящего времени сохранились столп, в коем проводил время преподоб. Никита, его вериги и колодцы, ископанные преподобным. В м-ре начал иноческую жизнь преп. Даниил, основатель в 1508 г. Троицкого-Данилова м-ря. “Переславль-Залесский Никитский м-рь. Материалы для его истории XVII и XVIII ст.», Москва, 1888 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 188; VI, 1027; Ратшин, 32; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 143; “Опис. монаст.», 1817 г., 71; “Словарь ист. о свят.», 206; “Книга степен.», I, 315 (Чудо преп. Никиты Переясл. об исцелении кн. Михаила Чернигов.); II, 219, 269, 270; Проценко, “М-ри в России», 36; Ключевский, “Жит. свят.», 43, 50, 283, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 56; VII, 12; VIII, 35; “Владимир. сборн.», 1857 г., 94 (Вкладная книга и синодники; настенная надпись на соборн. церкви), 95 (Никитская камен. шапка); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 74 в примеч. ошибочно названъ Новицким; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 98, в примеч.; “Владимир. губ. вед.», 1849 г., №№ 19, 51 (Краткий очерк с его достопамятностями); 1853 г., № 39 (надпись 1574 г. о построении собора), № 44 (пушки); 1854 г., № 2 (Описание мон. из “Москвитянина», 1853 г., № 8), № 6 (вкладн. книга и синодники), № 7 (Никит. камен. шапка), № 33 (замечат. события, открытие мощей), № 42 (надпись 1564 г. на собор. церкви); 1856 г., № 3 (покров работы Анастасии Романовны с надписью 1555 г.); “Извл. из отч. Об. Пр.», 1855 г., 86 (надел. лесом); “Путеш. по св. мест. Русск.», изд. 4, I, 60; “Ярослав. губ. в.», 1852 г., № 8 (начало монаш. в Ростов. обл.); “Прибавл. к Церковн. ведом.», 1888 г., № 12 (исцеление мещ. Ив. Туркова); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 87, № 215 (пpeп. Никита Столпн.); Строев, “Спис. иерархов и настоятелей м-рей», 678, № 8; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; игум. Никон); “Акты истор.», II, № 237 (Роспись переяславцам, быв. 1609 г. на приступе Тр.-Серг. м-ря), № 352 (Челобитн. 1608 г. переяславцев Сапеге; подписал игум. Леонтий); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 118 (Ц. гр. 1681 г. о мельнице на р. Где); XII, № 57 (Указ о сборе славленных денег; 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духовн. 1509 г. кн. Димитрия Иоанн.), № 200 (Духовн. собор 1580–84 г. о недвижим. собств. м-рей; игум. Никон); II, № 59 (Освящ. собор. 1589 г.; игум. Никон); “Известия Археолог. Общ.», 1861 г., ІII, 469 (проезд в 1694 г. Вологод. архиеп. Гавриила); 1865 г., V, 91 (списки иконописн. XVII ст.); “Временник Общ. ист.», 1850 г., VII, 22 (Матер. для ист. иконоп., 1659 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 562, № 86 (Духовн. 1690 г. Соломониды Федоровой); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 27 (Опись книгам XVII ст.), IX, Отд. 2, 450 (посещ. м-ря Грозным 1556 г.); 1859 г., II, смесь, 23 (Семинария в Троицк. Данил. м-ре; были ректорами архим. Нифонт 1753–57 г. и Сильвестр 1761–62 г.); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1774 г. имел 2.038 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 114 (архим. Сильвестр Строгород с 1767 г. еписк. Переслав.); 1866 г., I., смесь, 14 (Указ 1755 г. архим. Нифонту о неломании старых зданий до основания); 1874 г., I, смесь, 183 (архим. Сильвестр, с 1761 г. еписк. Переслав.); 1876 г., III, Отд. 2, 50 (воспом. архим. Пимена); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриар. 1666 г.), 1592 г. (служба в Успен. Моск. соб. 14 авг. 1675 г.; был и игумен м-ря); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 403 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 768 (архим. Иосиф, сын священника и поп у церк. Вознесения в Москве, предложен в кандидаты на Иркут. архиер. кафедру в 1721 г.); II, ч. 1, 85 (в 1722 г. имел в Москве, за Твер. воротами, на Дмитровке, ветхое дерев. подворье), 539 (в 1722 г. иеромон. Гурий назначен в духовники в Успенский в Алекс. жен. м-рь), 795 (прошение 1722 г. вдового свящ. Фед. Васильева о дозволении ему поступить в братство м-ря), ч. 2, 119 (м-рь 1722 г. передал серебр. посуду и лом для денежн. двора), 377 (доношение 1722 г. архим. Иосифа о непринужд. детей к поступл. в школы); III, 1723 г., 134 (м-рю принадлежало село Ягренево), 135 (доношение архим. Иосифа об оставлении в м-ре двух подъячих), 590 (в 1701 г. из м-ря взято в Монаст. Приказ. 1.200 руб. да сереб. посуда и выморочных пожитков многое число); IV, 1724 г., 337 (архим. Иосиф назначен Синодальн. асессором в Москве и настоятелем Спасо- Андрониева м-ря, а на его место определен игум. Новинский Антоний), 471 (прошение игум. Антония о дозволении ему употреблять при богослужении палицу и набедренник), 478 (прошение Кабинет-Секрет. Макарова об отдаче ему из м-ря стенных часов), 548 (обвинение архим. Иосифа в убийстве драгуна Недосекина); VII, 1727 г., 325 (игум. Антоний был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); VIII, 1728 г., 80 (прошение вкладчиков м-ря о производстве игум. Антония в архимандр.), 622 (доношение казначея м-ря о кончине игум. Антония); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2020 (межев. книга 1679 г. вотчин м-ря сел Филимонова и Лучинского и пустошей Козловой и Спасской Нильского стана), № 2024 (межев. кн. 1684 г. вотчины м-ря села Половецкого Кистемского стана), № 2033 и 2035 (межев. кн. 1698 и 1699 г. вотчины в селе Филимонове Нильского стана), № 2717 (писцов. межев. книга 1688 г. вотчин м-ря в разных пустошах Елецкого стана Углич. у.); II, книги дозорн., переписн. и проч., № 154 (игум. Феодосий 1692 г.), к № 158, стр. 138 (Опись 1696 г. церков. земли в вотчине м-ря села Фроловского); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 211, № 1 (житие преп. Никиты Столпника), 810, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память Никиты Столпника 24 мая); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 494 (опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XIX, 409 (архим. Сильвестр Старгольский, с 1761 г. еписк. Переслав.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 108 (Духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; в Переславль к Никите чудотв. сельцо Микитино); 1791 г., VII, 165 (приговорн. грам. 1584 г. о монаст. вотчинах; игум. Никон); “Переписн. книги Mocквы», 1665–76 г., 187 (подворье м-ря в Земляном городе, между дворами стольн. Дубровского и Усова); “Матер. для ист. г. Пересл.-Залесс. XVII и XVIII ст.», 13 (опись 1677 г. живущих на подворье м-ря); “Русск. истор. Библиот.», III, 79 (празднов. в Москве около 1634 г. Никите Переслав. 24 мая; благовест в ревут, трезвон средний), 222 (ц. Иоанн Грозный в 1564 г. ездил с семейством в м-рь молиться и церковь камен. во имя муч. Никиты освящать), 948 (в 1631 г. отрезало атласу лазоревого на покров в Пересл. в Никицкой м-рь, на гроб Никиты Переслав., 4 аршина и атласу зеленого 5 арш.; отдано игум. м-ря Иосифу), 956 (в 1631 г. отрезано камки 7 арш. на гробницу, одежда преп. Никиты, половина из патриаршей казны, а половина из государевой); IV, 853 (Палинодия 1621 г.; 24 мая память преп. Никиты Столпника, Переяслав. нового чудотвор.).

948. Никитский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, в Белом городе, на Никитской улице. Основан в XVI ст. боярином Никитою Романовичем Юрьевым, родным братом царицы Анастасии, на том месте, где существовала еще в XV ст. церковь св. Никиты, у Ямского двора, от которой и улица получила свое название. П. X., “Краткая ист. Москов. жен. Никит. м-ря, названнного так по имени родителя патриар. Филарета, Никиты Романов.», М., 1866 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 187; Ратшин, 262; “Опис. монаст.», 1817 г., 71; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 77; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 229, № 36; Проценко, “М-ри в России», 36; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 562, № 86 (Духовн. 1690 г. Соломониды Федоровой); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 20, № 24 (Память 1704 г. игуменье Александре о принятии и постриж. в монахини жены быв. церк. сторожа); “Дворцов. разряды», III, 1350 (посещение царем в апр. 1675 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., III, смесь, 12 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 47 (Нашеств. франц. 1812 г.; игум. Маргарита, а после Евфрасия); 1873 г., III, смесь, 184 (игум. Вера Головина, с 1858–1861 г.); 1882 г., III, Отд. 1, 493 (цар. Евдокия Лукьянов. в 1628 г. пожаловала 4 руб.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 63 (по показанию игум. Надежды в 1722 г. имел часовню, построен. около 1718 г. окольнич. Алек. Тимоф. Лихачевым), прилож., DXXV, № ХLVІІ (церк. великомуч. Димитрия камен., приделанная к соборн. церкви, построена в 1497 г., а священномуч. Никиты с придел. Воскр. Хр. в 1682 г.); IV, 1724 г., 134 (определено выдать м-рю хлебное жалованье и подтверждено монахиням из м-ря никуда не выходить); VIII, 1728 г., 281 (прошение проживавших в м-ре солдатских вдов о выдаче им жалованья), 372 (прошение вдовы Евд. Алекс. Сахаровской о пострижении ее в м-ре), 453 (челобитье быв. священника в м-ре Феодора Иванова на сына своего, священника того же м-ря Феодора), 618 (доношение игумении Феоны Карандеевой о пострижении в м-ре вдовы дьяка Рязан. епархии, Марии Ив. Беляевой); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 296 (церкви м-ря); 1791 г., XIX, 370 (надгробн. надписи в м-ре); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 43 (опись дворов, находившихся вокруг м-ря).

949. Николаевская, женская пустынь, или Старо-Николаевский монастырь, совсем уничтоженный, находился в селе Промзином Городище, Симбирской губ., Алатырского у., в 44 вер. к юго-юго-вост. от Алатыря, при р. Суре. Первоначальная его история сохранилась в устном предании, записанном в 1768 г. академ. Лепехиным. Из этого предания видно, что он основан на месте явления иконы св. Николая до покорения Казани, когда в этих местах проходила еще сторожевая линия и на Городище делали набеги кубанцы. Явленная икона, находящаяся ныне в приходской церкви села, спасала жителей от нападений и до сих пор привлекает богомольцев. Строев говорит, что основан Таисиею, о которой, как о строительнице, упоминается в 1622 г. Монастырь упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 84; Лепехин, “Дневн. Зап.», I, 113; “Симбир. сборн.», II, Отд. I, 31, 38 (состояние пустыни в 1739 г.); “Матер. для ист. и стат. Симбир. губ.», I, 36, 80; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 988.

950. Николаевская, мужская пустынь, приписанная к Петропавловскому Глуховскому монастырю (в «Спис. насел. мест Чернигов. губ.», под № 646, Петропавловский Скиток), Черниговской губ., Глуховского у., в 16 вер. к югу от Глухова и в 6 вер. от Петропавловского мон., в лесу, при рч. Клевене. Уже существовала в XVII ст.; здесь св. Димитрий, потом митроп. Ростовский, трудился над собранием некоторой части жития Святых. На месте, где находилась его келья, водружен, с давних времен, крест и существует выкопанный руками святителя источник, который никогда не иссякает и не замерзает. “Ист. Росс. Иер.», III, 697; Ратшин, 542; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 26; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXVI, смесь, 127; “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 357 (в 1690 г. св. Димитрий стал жить в скиту возле церкви Николая Крупицкого), 367 (в 1691 г. осенью св. Димитрий соорудил себе новую келью в скиту для спокойнейшего писания “Жития Святых»), 369 (в 1693 г. св. Димитрий уехал из скита в Киев).

951. Николаевская – Бабозерская, мужская пустынь, ныне погост Бабозерский-Николаевский, Вологодской губ., Тотемского у., в 88 вер. к вост. от Тотьмы, при оз. Бабье и рч. Озерихе. Основана около 1605 г. иноком Николаевского-Маркушевского м-ря Сергием; в 1678 г. имела во владении 9 душ крестьян; в 1764 г. упразднена и обращена в приход, а до 1764 г. была приписана к Николаевскому-Маркушевскому м-рю. “Ист. Росс. Иер.», III, 341; Ратшин, 78; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 775, № 43; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 117 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имела 16 двор. крест.).

952. Николаевская – Верхопаденская, мужская пустынь, ныне погост Верхопаденский или Николаевская Пустынь, Архангельской губ., Шенкурского у., в 87 вер. к юго-зап. от Шенкурска, на левом берегу р. Паденги. Существовала в XVII ст.; в 1704 г. упоминается строитель Савватий; в 1764 году обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 529; VI, 1037; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Архан. губ.», I, 34; “Арханг. губ. вед.», 1858 г., № 7 (о монастыр. владениях XVII ст.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 835; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: строитель, крылошанин, 14 монахов и 7 служителей).

953. Николаевская – Добрынская, мужская пустынь, ныне погост Добрыни, Тверской губ., Бежецкого у., в 74 вер. к сев.-зап. от Бежецка, на гористом месте, при рч. Величке, близ правого берега р. Мологи. Уже существовала в 1589 г.; в 1611 г. запустела от литовцев, но в 1696 г. указом Петра I возобновлена иждивением доброхотных дателей. При издании штатов в 1764 г. упразднена. В 1792 г. чудотв. образ св. Николая перенесен в Бежецк, где и находится в соборе. Оставшаяся церковь во имя Успения существует с 1741 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 50; Ратшин, 513; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 7 (истор. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 482, № 54; “Чтения в И. Общ. ист.», 1881 г., III, истор. заметки о Бежец. верхе, 5, 31 (сказано, что возобновлена в 1704 г. отшельником Стефаном и в 1707 г. явился образ св. Николая); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., XXIV, № X (показание 1713 г. игум. Руфима по делу ученика Ив. Максимова).

954. Николаевская – Зубовская, мужская пустынь, ныне погост Зубовский – Николаевский, Вологодской губ., Кадниковского у., Катромской волости, в 80 вер. к сев.-сев.-вост. от Кадникова, на левом берегу р. Кубины. Основана в половине XVII ст. и упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 214; Суооров, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 28.

955. Николаевская – Коровье – Ручьевская, мужская пустынь, ныне село Коровий Ручей, Новгородской губ. и уезда, в 100 вер. к сев. от Новгорода, на левом берегу р. Тигоды, при впадении в нее ручья Коровьего. Существовала в XVIII ст. и в 1764 г. обращена в приход. Церковь св. Николая в 1810 г. сгорела, но в 1820 г. построена вновь. “Ист. Росс. Иер.», IV, 774; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 42; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 7.

956. Николаевская – Мамонтова, мужская пустынь, ныне село Мамонтово, Тамбовской губ., Моршанского у., в 27 вер. к югу от Моршанска, на левом берегу р. Цны. Основана около 1629 г. строит. Мамонтом; в 1652 г. приписана к Саввино-Сторо- жевскому мон.; в 1681 г. по соборному положению об учреждении новых епархий отдана на содержание архиеп. Тамбовского; в 1764 г. упразднена. В оставшейся приходской церкви находится чудотвор. икона св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», V, 47; Смирнов, “Ист. опис. Саввино-Сторожев. мон.», 114; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 323; “Акты истор.», V, № 75; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 899, № 6; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 235 (Проезж. гр. 1679 г. Саввину м-рю); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев).

957. Николаевская – Можайская – Борщовская, мужская пустынь, ныне село Борщово, Московской губ., Клинского у., в 18 вер. к сев.-зап. от Клина. О ней известно только, что она до 1745 г. состояла в ведени Св. Синода, имела 2 каменные церкви и в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», III, 438; Ратшин, 285; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 35; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 8 душ. крест.).

958. Николаевская – Новая – Боровинская – Маврина, мужская пустынь, ныне приходская церковь, приписанная к гор. Тихвину, Новгородской губ., Тихвинского у., в 3 вер. от Тихвина и находилась недалеко от Николаевского-Беседного м-ря, который для отличия назывался Николаевскою Старою пустынью. Полагают, что основана в 1547 г. цар. Иоанном Грозным, в приезд его на Тихвин, но во всяком случае первое известие встречается под 1562 г: «от Тихвины от Пречистой за 4 версты горел храм чудотв. Никола, церковь и с иконами и с книгами и со всем запасом, да и кельи игуменские сгорели, новый монастырь, при игумене Иове Мухи“. Что это известие относится не к Никол. Беседному м-рю, подтверждается записью 1577–89 г. о ружных церквах и м-рях: «Николы чудотв. в Новую пустынь, от Тихвины 3 версты, игум. Ионе» и тут же рядом прибавлено: «В м-рь Николы чудотв. на Тихвину в старую пустынь, от Тихвины 3 вер., игум. Феодотию“. По духовному завещанию 1626 г., царицы Дарьи Алексеевны отказано в «Никольский м-рь, что на Тихвине, в старую пустынь, 5 руб.“. Все эти известия дают право предполагать, что обе пустыни существовали самостоятельно друг от друга. Впоследствии пустынь приписана к Тихвинскому Большому м-рю и в 1764 г. обращена в приход. “Полн. собр. лет.», III, 161; “Ист. Росс. Иер.», III, 429; Ратшин, 80; “Ист. стат. опис. Тихвин. Больш. м-ря», 131; Строев, “Спис. иер. и наст.», 118, № 75; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 33; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 67, 68; 1856 г., XXIV, 35.

959. Николаевская – Осиновская, мужская пустынь, ныне погост Осиновский, Новгородской губ., Боровичского у., в 25 вер. к сев.-сев.-вост. от Борович, при оз. Шередре. Существовала в XVII ст.; в 1699 г. здесь был настоятелем Александр. В 1723 г. приписана к Антониеву Новгород. монастырю, куда вывезено по упразднении в 1764 г. и все имущество, а церкви св. Николая и Благовещения обращены в приходские. В 1795 г. вместо этих церквей построена была каменная во имя св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», III, 248; V, 373; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 32; “Твер. губ. в.», 1851 г., № 7 (письмо о древн. м-рях в Твер. губ.; здесь неправильно показана в Бежецком у., в Сопинском погосте, которого нет ни в “Списке насел. м.», ни на картах); “Опис. Борович. Св. Духова м-ря и его окрестн.», 22 (здесь сказано, что существующий храм не во имя св. Николая, а во имя прор. Илии); Строев, “Спис. иер. и наст.», 126, № 97; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 7 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 378 (дело о насильственно постриженной в монахини Агафье Висленевой; строитель иеромон. Иона).

960. Николаевская – Пежемская, Верхопежемская или Верхопемежская, мужская пустынь, ныне погост Верхопежемский или Николаевская Выставка, Вологодской губ., Вельского у., Чушевицко-Покровской волости, в 94 вер. к юго-зап. от Вельска, в верховье р. Пежмы, левого притока Ваги. Основана в 1503 г.; в 1678 г. находилась в Морозовском стане и принадлежала к Новгородской епархии; в 1764 г. упразднена. Сохранилась доныне деревян. церковь св. Николая, построенная в 1687 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 530; VI, 1037; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», 34; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 773, № 39; “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 352 (Воронова описание пустыни); 1865 г., V, 134 (Рядная запись 1715 г. на иконописание; строитель Назар); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 24 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в пустыне был строитель и 3 монаха).

961. Николаевская – Пищугова или Пищеговская, мужская пустынь, ныне село Пищугова Пустынь, Владимирской губ., Шуйского у., в 72 вер. к сев.-зап. от Шуи, при озере Пищугове. По преданию, основана в начале XVII ст. и несомненно существовала в 1655 г., когда здесь поставлена икона Иоанна Предтечи старцем Савватием, при строителе Изосиме. Упразднена в 1764 г. Здесь находится чудотв. икона св. Николая с мощами сего угодника. “Ист. Росс. Иер.», V, 553; Федоров, “Ист. собр. о граде Сужд.», 101; “Владимир. сборн.», 1857 г., 46; Борисов, “Опис. гор. Шуи и его окрест.», 207; “Влад. губ. вед.», 1853 г., № 38 (образ Иоанна Предтечи, 1655 г.); 1854 г., № 31 (Пустыни быв. Влад. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 717, № 58; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 50 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 272 (дело 1721 г. об игум. Симоне).

962. Николаевская – Плескова или Плесская, мужская пустынь, ныне погост Плесса с Подмонастырскою слободкою, Псковской губ., Новоржевского у., в 24 вер. от Новоржева, при впадении рч. Цвенки в Уду. В 1598 г. ей дана грамота ц. Борисом Годуновым на владение землями. В 1692 г. состояла приписною, к Новгородскому архиер. дому и в 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 554; “Акты истор.», II, № 347 (Тархан. грамота игум. Пимену Лжедимитрия 1605 г.); V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 406, № 38; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 176 (Ц. гр. 1670 г. о невмешатель. воеводы в дела Духовн. вед.; здесь, между прочим, сказано «а Николской Плеской м-рь Пусторжевского уезду, а не Новгородского»); “Собр. государ. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев).

963. Николаевская – Сендегская в Подлесье, мужская пустынь, ныне погост Николаевский на Сендеге или Никола-Пустынь, Костромской губ., Кинешемского у., в 35 вер. к сев.-зап. от Кинешмы, в верхней части р. Сендеги. Несомненно существовала в XVII ст., так как в 1689 – 94 г. ею управлял строитель Савватий. В доношении Ипатиевского архим. Гавриила в 1721 г. значится: «В Сидоровской волости Николаевская пустыня, что на р. на Сендеге, в расстоянии от Костромы града 45 верст. В ней строитель иеромонах Сергий, да монахов 3 челов.; разночинцев служителей 12 челов.». Упразднена в 1764 г. “Ист. Р. Иер.», VI, 86; Строев, “Спис. иер. и наст.», 878, № 28 (Николаев. пуст. в Подлесье), 884 (Сендегская пуст.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (о недвижим. имуществах); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201, прилож., СХХХІ, № ХVІІ (состояние м-ря в 1721 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 80 (опись 1691 г.).

964. Николаевская – Солбинская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Владимирской губ., Переяславского у., в 40 вер. к сев.-зап. от Переяславля, на правом берегу р. Солбы. Неизвестно когда основана, но несомненно уже существовала в XVI стол., ибо в начале XVII ст. была разорена поляками и оставалась невозобновленною до 1711 г., когда в ней была построена церковь св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», VI, 176; Ратшин, 36; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 72; “Віадим. губ. вед.», 1844 г., № 53; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 727; Проценко, “М-ри в России», 36; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1850 г., XXX, 212 (Загоровская вотчина; пожар в 1849 г.).

965. Николаевская – Цивецкая, мужская, ныне озеро Цивец, выпускающее рч. Цивцу, которая впадает с левой стороны в р. Кубену, несколько выше Троицкого погоста, Вологодской губ., Кадниковского у., верстах в 50 к сев. от Кадникова. Уже существовала в XVII ст.; в 1692 г. упоминается черный поп Александр. По раскладке подворных денег в 1718 г. принадлежала к числу не самых скудных в епархии. В 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 650; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 787; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 28.

966. Николаевская – Чернораменская – Кезенская, мужская пустынь, ныне село Никольское или Чернораменская пустынь, Нижегородской губ., Семеновского у., в 33 вер. к зап. от Семенова, при рч. Кезе. Существовала в XVII ст.; в 1670 г. ею управлял строитель Ефрем; упразднена в 1764 г. Нынешняя церковь во имя Тихвинской Бож. Матери построена в 1822 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 361 (назван Кезенский или на Кезе Николаевский); VI, 700; “Стат. Экспед.», 1853 г. в “Нижегор. губ.», рукопись; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 625, № 21.

967. Николаевская – Чуркинская – Высокогорская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Астраханской губ., Красноярского у., в 42 вер. к юго-вост. от Красноярска, на возвышенном острове, образуемом впадением Чурки в Каспийское м. Основана на месте монастырской рыболовной ватаги в 1731 г. архимандритом Спасо-Преображенского Астрах. мон. Мефодием, впоследствии бывшим епископом Астраханским. В 1852 г. в нем учреждено общежитие. Будучи окружен инородческим населением, имеет миссионерское значение. При м-ре учреждена школа. “Ист. Росс. Иер.», VI, 718; Ратшин, 18; “Опис. монаст.», 1817 г., 128; “Памят. кн. Астрахан. губ. на 1876 г.», Отд. II, 26; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1852 г., 10 (учрежд. общежития); 1884 г., 234 (школа); “Чтения в И. Общ. ист. и древн Росс.», 1848 г., № 7, смесь, 80 (Иерархия Астрахан. епархии); “Астр. г. в.», 1850 г., № 4 (Михаилов, Чуркин. пуст.); 1859 г., № 7 (Поездка в пустынь, в стихах; здесь, между прочим, в примеч. сказано, что в 1858 г. заложен обширный храм).

968. Николаевский, женский, ныне приходская церковь, называемая Никола Лупяновых, в гор. Казани. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 620; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 148.

969. Николаевский, женский, ныне церковь в гор. Чебоксарах, Казанской губ. Существовал в ХVІ ст., так как в нем была пострижена в 1601 г. 2 августа теща Феодора Романова Мария Шестова, привезенная сюда по повелению Бориса Годунова Яковом Вельяминовым. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 653; Ратшин, 108; “Акты истор.», II, № 38 (дело о ссылке Романовых; игум. Феодосья); “Памят. кн. Казан. губ. на 1861–62 г.», Отд. IV, 22; на 1868–69 г., Отд. III, 15; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 307 (игум. Иулиания 1703 г.), 308 (игум. Зинаида 1653 г.).

970. Николаевский или Никола – Новые Прощи, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Арзамасе, Нижегородской губ. Основан свящ. Феофилактом Яковлевым неизвестно когда, но уже существовал в XVI ст., и это доказывается тем, что храмовая икона св. Николая подарена монастырю игуменом Спасского Арзамасского мон. Сергием, скончавшимся в 1588 г. От этой чудотворной иконы, чтимой и доныне жителями, м-рь получил название Прощи, т. е. прощающий, освобождающий от болезней. При м-ре находится приют. “Ист. Росс. Иер.», III, 259; VI, 948; Ратшин, 363; “Опис. монаст.», 1817 г., 72; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1837 г., XXV, 524; “Зап. Археол. Общ.», X, 395; “Нижегор. губ. вед.», 1849 г., № 60; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (наделен лесом); 1857 г., 9 (учрежден полный чин общежития и увеличен штат до 30 инокинь); 1884 г., 246 (приют); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 629, № 29; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 221 (в 1722 г. монахиня Феона определена в игуменьи в Алексеев. Арзамас. м-рь).

971. Николаевский – Беседный – Старая – пустынь, мужской, заштатный (с 1764 г.), Новгородской губ., Тихвинского у., в 4 вер. от Тихвина. Основан около 1515 г. на месте деревянной часовни, построенной в XIV в. в память явления Божией Матери со св. Николаем благочестивому клирику Георгию. С 1607 г. значился приписным к Тихвинскому Большому мон.; в 1663 г. от него отчислен. В часовне находится крест, сделанный из клади, на которой сидела Божия Матерь при явлении ее Георгию, а в церкви Иоанна Предтечи сохраняется икона Господа Саваофа, писанная на деке из той же самой клади. “Тихвинские монаст.», изд. 1854, 111 – 116; “Ист. Росс. Иер.», III, 350; Ратшин, 387; “Ист.-статист. опис. Тихвин. Больш. мон.», 9, 131; “Матер. для стат. Росс. Имп.», 1841 г., Отд. I, 47; “Опис. монаст.», 1817 г., 73; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 60; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); 1858 г., № 41 (по духов. зав. 1626 г. цар. Дарьею Алекс. отказано в Никольской м-рь что на Тихвине, в старую пустыню, 5 руб.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 94, № 24; “Акты юридич.», № 355 (Память 1655 г. о даче подвод под Цесар. послов; строитель Иосиф), № 384 (Настольная 1687 г. игум. Флавиану); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 35; “Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.» во “Временн. И. Общ. ист. и древн.», 1850 г., VI, 67, 68 (игум. Иона); 1856 г., XXIV, запись о ружн. церкв. и м-рях 1577–89 г., 35 (игум. Иона и Феодотий); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 143, № 133 (Межевая книга третейская 1640 г. по челобитью Николы чудотв. старой пустыни Беседного м-ря игум. Закхея), 156, № 136 (Отказная книга 1637 г.: игум. Закхей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 81 душ. крест.); 1882 г., I, смесь, 27 (воспомин. крестьянина Артынова).

972. Николаевский – Богоявленская пустынь, мужской, ныне приходская церковь в гор. Веневе, Тульской губ. Существовал в 1666 г., когда в нем упоминается первый поп Гавриил, а в 1676 – 1698 г. им управлял строит. Авраамий. В 1764 г. упразднен и тогда в нем были 2 камен. церкви. “Ист. Росс. Иер.», III, 516 (Богоявленская пустынь), 517 (Николаевский м-рь); Бакмейстер, “Топогр. известия», 239; Афремов, “Ист. обозр. Тульск. губ.», 68; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 797 (города Венева, Богоявлен. пуст.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 2 души крест.).

973. Николаевский на Болоте, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Переяславле, Владимирской губ., в 1 вер. от оз. Плещеева. Основан в XIV ст. преп. Димитрием Прилуцким, который был здесь игуменом и часто отсюда ходил для собеседования с преп. Сергием Радонежским; затем он ушел к Вологде и устроил там монастырь Спасо-Прилуцкий. В начале XVII ст. м-рь разорен поляками, но вскоре возобновлен схимонахом Дионисием, скончавшимся в 1645 г. 15 апреля. “Ист. Росс. Иер.», V, 198; Ратшин, 34; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г , 77; “Словарь ист. о свят.», 87; “Книга степен.», II, 220; “Церковно-ист. месяцесл. Св. Тр.-Сергиевой лавры», 4; “Владим. губ. вед.», 1849 г., №№ 2, 19; 1851 г., № 10; “Маяк», 1844 г., т. XVII, кн. XXXIII, гл. III, 26 (Савваитов, “Опис. Спасо-Прилуц. м-ря»); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 112, № 242 (пpeп. Димитрий Прилуцкий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 686, № 13; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 9 (Ц. гр. 1613 г. о бытии старцу Дионисию строителем Николь. м-ря и об отдаче м-рской вотчины в их управление вместо игум. Ионы, который все пропил); “Акты юридич.», № 319 (Поручная 1656 г. по даточных людях); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 197; “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., III, Отд. 1, 162 (Выговская расколн. пуст.; в 1722 г. иеромон. Филарет); 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 273 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 472 (иеромон. Филарет 1721 г.); II, ч. 1, 304 (дело 1722 г. о лекаре Твиритине; игум. Питирим 1701 и 1702 г.); VIII, 1728 г., 140 (доношение об определении во игумена м-ря Протасия), 451 (указ о пострижении в м-ре Василия Ершова); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 155 (игум. Варлаам и казначей старец Дионисий в 1694 г.); “Матер. для ист. г. Пересл. Залес. XVII и XVIII ст.», 13 (опись 1677 г.; Никольского м-ря, что на Болоте, осадное дворовое место, а на нем живут Николь. же м-ря бобыли; следует перечень).

974. Николаевский – Брусинский или Прусинский, мужской, ныне церковь на острове Брусенском в Онежском озере, Олонецкой губ., Петрозаводского у., в 40 вер. от Петрозаводска к юго-вост., и в ½ вер. от зап. берега озера. Основан в XVI ст. иеромонахом Вениамином и по описи 1582 г. был в следующем состоянии: «Монастырь на озере на Онеге Прусинской. А в нем церковь Николы Чудотворца теплая с трапезою древяная, стало ново после писма на Царя и Вел. кн. земле. А в монастыре поп черный да 10 братов». В конце XVII ст. обращен в женский и в 1737 г. в нем была игуменья София. В 1764 г. упразднен. Озерецковский, посетивший остров в 1785 г., говорит: «осталася старенькая деревянная церковь во имя св. Николая, при которой находится священник, живущий на берегу Онеж. оз., расстоянием от острова с лишком на версту; а при церкве, так как и на всем острове, нет никаких жителей». “Ист. Росс. Иер.», III, 457; Ратшин, 422; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 159; Озерецковский, “Путеш. по Ладож. и Онеж. оз.», 159; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 11; “Олонец. губ. вед.», 1845 г., № 4 (церкви и мон. в Петрозав. у.); 1849 г., №№ 5, 6 (писцов. книга 1628 г.); 1850 г., № 38 (Опись 1628–1629 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1007, № 22; “Дополн. к Акт. истор.», XI, № 32 (Ц. гр. 1684 г. о переводе Ильин. жен. м-ря); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 37 (Николаев. на оз. Онеге).

975. Николаевский – Белогорский – Миропольский, мужской, заштатный, Курской губ., Суджанского у., в 20 вер. к югу от Суджи и в 4½ вер. к сев. от Мирополья, на весьма высокой белой горе правого берега р. Псла. Основан в 1671 г. иноками Дивно- горского-Успенского мон. в Воронежской губ., бежавшими сюда от нападений татар и построившими церковь св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», III, 470; V, 72 (с грамотою); Ратшин, 172; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1863 – 64 г.», 2; “Труды Курск. губ. стат. Комит.», 1863 г., I, 506; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1854 г., XI, смесь, 27 (городище); “Курск. губ. в.», 1853 г., № 39 (Дмитрюков, приурочивание его к уроч. Монастырищу); 1856 г., № 48 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 651 (Миропольский), 652 (Белогорский-Николаевский); “Временник Общ. ист.», 1857 г., XXV, смесь, 40 (упразд. м-ри в Курской губ.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 724 (челобит. 1721 г. игум. Иринарха о сложении оброка с мельниц, положенного в 1705 г. по 32 руб.; м-рь не имел ни крестьян, ни ружн. жалов.).

976. Николаевский – Белый в Неревском конце, мужской, ныне приписная церковь к Зверину монаст. в Новгороде, на Софийской стороне, в самой ограде Зверина м-ря. О нем в летописи имеются следующие известия: Под 6673 (1165) год. «архиеп. Иоанн ходил со кресты по Загородской стороне, около Деревяного города, и у чудотв. Николы Белого, на Софийской стороне, в Неревском конце, обедню служил, и велел игумену Антонию общину сотворити в том монастыре». Под 6820 (1312) год. «владыка Давыд заложи церковь камену, в Неревьском конци, на своем дворищи, во имя св. отца Николы». В следующем 1313 г. «священа бысть церкы каменая св. Николы, в Неревьском конци, юже созда архиеп. Давыд и створи в неи вседеньную службу, и черньци совкупи». В 1521 г. «постави игумен Илья Цветной, во свое имя, св. Илью, на сенех, в Николине монастыре». В 1552 г. «архиепископ ходил со кресты по Загородской стороны, около города Деревяного и у чудотв. Николы у Белого в Неревском концы обедню служил; и велел Антонию Изящному общину заседати в Николине в монастыре, а тот монастырь был разно, промеж себя братья хлеб ели в кельях». В 1572 г. «ездил архіиепископ в монастырь к чудотв. Николи к Билому, в Неревской конец, служить обидни, при игумени Серапионе». В 1673 г. игумены его поставлены выше протопов Софийского собора. В 1685 г. по учреждении в нем больницы приписан к архиер. дому. В 1764 г. упразднен с припискою к Зверину мон., где до сих пор находится древняя икона во имя Иоакима и Анны, бывшая храмовою в приделе Николаевского мон. Оставшаяся церковь существует с XII ст. “Ист. Росс. Иер.», III, 473; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 87; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 144, 201, 559; II, 104, 114, 115; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 141; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 9; “Ист. разгов. о древн. В. Новг.», 81; “Новгор губ. в.», 1851 г., № 43 (указат. свят. и древн. Новгор.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 105, № 40; “Акты истор.», IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 97 (Гр. 1556 г. о размещ. для кормления новокрещ. татар), № 177 (Отписка 1612 г. об уборке хлеба в Никольской вотчине Белого м-ря); XII, № 7 (Гр. 1685 г. о приписке м-ря к Новгор. митроп. дому и об устроении в нем больницы); “Новгор. писцов. кн.», I, 526; II, 234; III, 63, 73, 80, 219, 234, 238, 242, 256, 349, 413, 711, 781, 933; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 98 (указывает на 1135 г., когда была заложена церковь св. Николая; о м-ре в летоп. ничего не сказано); III, 79 (игум. Антоний 1165 г.); IV, 200 (сооруж. Давидом 1313 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 91, № 129 (Записн. книга явкам 1649 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., 1, Отд. 3, 21, 25 (Древ. церк. обряды в Новг.); “Полн. собр. лет.», III, 70 (постр. церкви 1312 г.), 130 (тоже самое в 1313 г.), 148 (игум. Илья Цветной 1521 г.), 156 (игум. Антоний Изящный 1552 г.), 173 (игум. Серапион 1572 г.). 197 (о степенях м-рей 1673 г.), 215 (крестн. ход 1167 г., игум. Антоний); IV, 94 (в 1386 г. сожжен новгородцами); VI, 217 (в 1478 г. В. кн. Ив. Вас. взял от м-ря 251 обеж земли), 285 (при введении в 1528 г. общежития в Новгор. м-рях здесь оно не было введено); “Русск. истор. Библиот.», V, 1023, № 423 (отписка 1657 г. игумена Афанасия к архим. Иверск. м-ря с просьбою об отдаче бежав. крестьянина).

977. Николаевский – Волокодержковский, мужской, ныне погост Николаевский-Волок-Держков, Новгородской губ., Боровичского у., в 15 вер. к сев.-зап. от Борович, на прав. берегу р. Мсты. Уже существовал в 1581 г. и около 1680 г. приписан к Анто- ниеву Новгород. мон.; обращен в приход в 1764 г. В оставшейся каменн. церкви древней архитектуры хранится икона св. великом. Параскевы Пятницы, которая вечером 9-ой пятницы по пасхе в сопровождении крестного хода переносится ежегодно в часовню, именуемую «Пятница в головах» и лежащую в 5 вер. от погоста. В 1865 г. разрешено на место часовни построить церковь во имя св. Параскевы Пятницы, в которой бы икона пребывала постоянно с отделением сюда одного причта. “Ист. Росс. Иер.», III, 248, 601; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. XI, 302; “Опис. Борович. Св. Духова м-ря и его окрестн.», 9, 21.

978. Николаевский – Волынская пустынь, мужской, 3-го класса (1764 г.), при гор. Рыльске, Курской губ., отделяется от него р. Рылом, которая впадает тут же в р. Сейм с правой стороны. Время основания его неизвестно, но существовал в 1622 г., когда в нем был игумен Мисаил; в 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий отдан во владение Севских архиепископов. Близ монастыря лежит городище, в котором находится искусственная пещера; здесь стоял каменный скиток, принадлежавший монастырю и недавно разобранный. “Ист. Росс. Иер.», V, 727; Ратшин, 168; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 132; “Труды Курск. губерн. стат. Комит.», 1863 г., 513 (городище); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1854 г., XI, смесь, 34 (тоже городище); “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 642, № 6; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 91 двор.); “Акты истор.», V, № 75 (Соборн. постановл. 1681 г. об учрежд. новых епархий); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Тоже постановл. 1681 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел во влад. 1.365 душ. крест.); 1870 г., I, смесь, 180 (Рыльск. Николаев. м-ря Волынской пуст. игум. Филагрий 1722 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 735 (челобит. 1721 г. полковн. Ив. Вас. Стрекалова о грабеже пожитков его, сделанных по приказу будто бы игум. Филагрия); VI, 416 (в 1724 г. к м-рю приписана Николаев. Амонская пуст. и игум. Иринарх забрал из нее колокола, евангелия и ризы и проч. утварь), 441 (в 1727 г. на вакантное игум. место Синод разрешил определить по избранию и достоверному свидетельству).

979. Николаевский – Вяжищский или Вяжицкий, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 12 вер. от Новгорода, в лесу, на болотистом месте, называемом Вяжищи, на лев. берегу р. Каменки, которая ниже монастыря называется Веряжею. Неизвестно когда основан, но уже существовал в XIV ст., что видно из межевой грамоты 1391 г. В летописях первое известие встречаем под 6919 (1411) год.: «Поста- виша церковь древяну святого Николы архиеп. Мир Ликийских чудотворца на Вяжищах, стяжанием того же монастыря инока строителя Антония да игумена Пахомия, и честне монастырь устроиша, при архиеп. Иоанне Великого Новаграда и Пскова». В 1436 г. вместо деревянной «владыка Евфимий постави церковь каменную святого Николая чудотворца на Вяжищах; а на другое лето и паде оная церковь». Тогда в 1437 г. «повелением владыки Евфимия, поставиша церковь каменную св. Николая чуд. на Вяжищах, в другой ряд»; в 1439 г. «постави архиеп. Евфимий церковь каменную, с трапезою теплою, св. и всехвального ап. и еванг. Иоанна Богослова, со многими монастырскими потребами, и хлебню под трапезою устроиша, и подписанием подписаша». В 1441 г. повелением того же владыки «подписана бысть церкви св. Николы на Вежищах». Оба храма существуют поныне, но совершенно вновь перестроены в XVII ст. Под церковью св. Николая покоятся под спудом мощи св. Евфимия, о котором под 6966 (1458) год. говорится: «Преставися в Вел. Новеграде архиеп. Евфимий, и положен бысть в монастыре на Вяжищах, в своем создании, марта в 11 день; был на владычестве 24 года». Чудотворная храмовая икона св. Николая современна основанию монастыря. До 1694 г. от него зависел Сырков мон. “Ист. Росс. Иер.», III, 348, 635 (с грамотами); VI, 983; Ратшин, 378; “Словарь ист. о свят.», 107; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгор.», 207; “Полн. собр. Закон.», 1694 г., III, № 1485; Макарий, “Археолог. опис. церковн. древн. Новгр.», I, 595; II, 41, 75, 85, 99, 115, 119, 131, 150, 157, 175, 212, 224, 230, 238, 242, 251, 252, 282, 286, 304; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 23; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 57; Неволин, “Новгор. пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. I, 13, 16; “Военно-стат. обозр. Новгор. губ.», 162; “Ист. разгов. о древн. В. Новгор.», 82; “Арханг. губ. вед.», 1845 г., № 52 (Купчая на земли, купленные за волоком, на Двине, в Уйме, новгородцем Обросимом Исаковым у игумена и старцев Вяжиц. мон., с изложением краткой истории самого мон.); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 96 (надел. землею); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); Проценко, “М-ри в России», 37; Ключевский, “Жит. свят.», 153; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 202; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 29; Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 44; Толстой, “Книга глагол. опис. о Россий. свят.», 37, № 118 (архиеп. Евфимий); Строев, “Спис. иер. и настоят. м-рей», 65, № 7; “Собр. госуд. грам. и договор.», 1819 г., II, № 59 (освящ. собор 1589 г.; игум. Закхей); “Акты Арх. Эксп.», I, № 295 (Цар. гр. 1576 г. Новгор. дьякам о произвед. розыска по жалобе Вяжиц. игум. Силвестра на притесн. его Соловец. игум. Варлаамом в рыбной ловле), № 327 (Гр. 1585 г. о невзимании рыбы с рыбн. ловель), № 354 (Ц. гр. 1591 г. в Новгор. об освобожд. от постоя двора м-ря); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Закхей), № 42 (Память 1606 г. стройщику Линеву об отчинах м-ря в Луском погосте); III, № 30 (Обельн. гр. 1614 г. крестьянам Вяжиц. м-ря за оказан. ими услуги цар. инокине Марфе Иванов.), № 38 (Ц. гр. 1614 г. о наборе ратн. людей с монаст. рыбн. ловлей), № 139 (Ц. гр, 1623 г. Новгор. митр. Макарию на влад. вотчинами), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты историч.», I, № 68 (Тархан. гр. 1606 г. игум. Закхею; 1617 г. игум. Геннадий; 1653 г. архим. Евфимий); III, № 104 (Несудим. гр. 1621 г. игум. Геннадию; 1647 г. игум. Иосиф); № 105 (Ц. обельная гр. 1621 г. крестьян. Талвуйской вол.); IV, № 60 (Д. гр. 1652 г. о м-р. людях; архим. Евфимий); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 25 (Послание 1526 г. об учрежд. общежития), II, № 4 (Приговор 1613 г.; подписал игум. Геннадий), № 21 (Челобит. 1614 г. о присяге Швед. королю; подписал игум. Геннадий); VI, № 86 (Наказ 1673 г. архим. Иакова отцу Иоасафу, посланн. в Рождеств. Вороновский погост для выдела пятинного снопового хлеба); VII, № 25 (Память 1676 г. о рыбн. подарках); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол – 2 руб.); “Акты юридич.», № 34 (Челобит. 1611 г. о выдаче из монаст. житниц запасного хлеба; старец Евстрат), № 62 (Приговор 1501 г. об общем владении землею с Агапитом Григорьевым; игум. Евфросин), № 94 (Купчая 1583 г. на дворов. место в Новгороде; игум. Иона), № 99 (Купчая 1631 г. на дворов. место в Новгор.; игум. Варлаам), № 117 (Данная 1580 г. Захария Скобельцына на дворов. место в Новгор.), № 145 (Отводная 1505 г. на земли), № 153 (Отдельная 1505 г. на земли; игум. Мисаил), № 155 (Отдельная 1532 г. на пожни; игум. Геласий), № 162 (Ввозная 1593 г. на две пустоши в Лузском у.; игум. Закхей), № 177 (Порядная 1556 г. крестьян иа обжу земли; игум. Феодосий), № 178 (Порядная 1576 г. крестьян на шестую часть обжи), № 180 (Порядн. 1578 г. Андр. Лутьянова о поселении на земле м-ря), № 183 (Поряд. 1585 г. Фед. Игнатьева Ал. Никифорова на крестьянство; игум. Иона), № 184 (Поряд. 1586 г. разн. крестьян на влад. Слободским посельем), № 186 (Поряд. 1590 г. крестьян о поселении на пустоши м-ря; игум. Закхей), № 188 (Поряд. 1598 г. крестьян о постр. и починке мостов), № 189 (Поряд. 1599 г. Игн. Ананьина о жительстве в крестьянстве за м-рем), № 190 (Поряд. 1599 г. крестьян о жительстве на отчинн. монаст. участках), № 191 (Поряд. 1601 г. Максимова о житель. в крестьянстве; игум. Закхей), № 209 (Платежн. 1570–71 г. в поземельн. деньгах), № 212 (Платежная 1582 г. в исправл. ямчужных повинн.), № 213 (Платежная 1583 г. по хлебн. сборам), № 214 (Платеж. 1594 г. в ямских деньг.), № 216 (Платеж. 1609 г. в кормов деньг.), № 217 (Платеж. 1593 г. по мостов. сбору), № 219 (Платеж. 1594 г. по конскому сбору), № 251 (Заемная 1588 г. крестьян в коробье овса), № 258 (Рядная 1525 г. монастыр. старцев с Еремеевым о крестн. целовании по спорн. земельн. делу), № 292 (Поручная 1592 г. по разн. крестьянах о поставке ими строев. леса); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; игум. Селивестр; здесь вместо Вяжицкий напечатано Бежицкий); IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Новгород. писцов. книги», I, 809; II, 324, 468; III, 10, 23, 27, 31, 34, 36, 38, 43, 44, 48, 51, 56, 65, 85, 111, 293, 332, 357, 366; “Временник Общ. ист. и древн.», 1850 г., VI, 20, 23, 27, 37 (писцов. кн. Воцкой пят. 1582 г.), 87 (писц. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); 1851 г., XI, 10 (переписн. кн. 1500 г. Вотск. пят.); 1852 г., XII, 34 (продолж. переписн. кн.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 145, № 134 (Обводная межев. книга 1391 г.), 183, № 139 (Счетный список 1595 г. в ратных людях и кормах), 208, № 139 (Переписн. кн. 1671 г. Толвуйского погоста), 413, № 149 (Купчая XV стол. на землю; игум. Варлаам); III, 23, № 272 (Приговор XV ст. старцев м-ря о влад. землями; показано два игумена: Варлаам и Федор), 329, № 340 (Сказка 1671 г. об архиеп. Евфимие, погребенном в постр. им церкви); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. за ним было 1.490 крестьян); 1861 г., I, Отд. 3, 19, 26, 27, 40 (Древ. церк. обряды в Новг.), II, Отд. 3, 22 (Обозр. древ. монаст. рукоп. и книг); 1868 г., I, смесь, 28, 64, 77, 126 (игум. Варлаам 1464–1478 г.), 47, 86, 101 (архим. Боголеп 1683 г.), 73 (архим. Ефрем 1699 г.), 113 (спорное дело 1621 г. с Палеостров. м-рем), 216 (игум. Иоаким 1525 г.); 1882 г., I, Отд. 2, 9 (воздвизальный крест 1553 г.); “Полн. собр. лет.», III, 112 (постр. кам. церк. 1436 г.), 113 (в 1441 г. подписана церк. св. Николая), 141 (постр. церк. кам. 1438 г.), 144 (крестн. ход 1493 г. 8 дек.), 174 (игум. Селивестр 1572 г.), 235 (постр. дерев. церк. Николая 1411 г.), 237 (постр. церк. дерев. Николая 1418 г., а в 1419 г. преп. Антония Велик. на вратех), 239 (в 1436 г. поставл. церк. кам. св. Николая, но в 1437 г. развалилась; в том же году снова поставлена, в 1441 г. росписана), 241 (в 1458 г. погреб. архиеп. Новгор. Евфимий); IV, 118 (в 1411 г. постр. дерев. цер. Николая), 115 (в 1417 г. постр. церк. дерев. Николая), 122 (в 1438 г. поставл. церк. кам. Николая на старой основе); VI, 201 (игум. Варлаам в 1476 г. был при встрече В. кн. Ив. Вас.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов, 1666 г.; назван архим. из Великого Новгр. Вятцкой); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, 1722 г., ч. 2, 628 (м-рю принадлежала дер. Горки); III, 1723 г., 133 (тоже дер. Шуряк села Воронежского устья), 231 (тоже село Холынье), прилож., CXLVI, № XXXV (архим. Исаия в 1723 г. был при встрече мощей св. Алекс.-Нев.); VI, 1726 г., 280 (м-рю принадлежал погост Георгиевский Толвуйский Олонец. у.); VIII, 1728 г., прилож., ХLIХ (настольн. грам. 1652 г. митропол. Никона архим. Евфимию); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. вотчин м-ря в Воцкой пятине Корельской полов.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XIX, 410 (архим. Антоний Румовский, с 1774 г. еписк. Переслав.; здесь м-рь назван Николаев. Вячевский); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; подписал Вежитцкий игум. Селивестр); “Русск. истор. Библиот.», II, 485, № 142 (цар. грам. 1627 г. о кормовых и панихидных деньгах; игум. Варлаам); V, 19, № 8 (в Вяжицкий м-рь в XVII ст. была передана часть церковн. имущества из Николаев. на Лятке м-ря, которая возвращена по указу 1643 г.), 935, № 387 (указ 1694 г. о приписке Никол. Понедельского м-ря от Вяжицкого к Иверск. м-рю).

980. Николаевский – Гостинопольский, мужской, ныне погост Никольский, С.-Петербургской губ., Новоладожского у., в 35½ вер. к югу от Новой Ладоги и в ½ вер. от Гостинопольской пристани, при р. Волхове. Полагают, что он уже существовал в XII ст., а церковь каменная св. Николая построена не позже XV ст. По переписным книгам 1500 г. имел недвижимую собственность в Вотской пятине. По описи 1582 г. значилось: «А на монастыре церковь Николы Чудотворец камена, да теплая церковь с трапезою Жив. Троица. Да на монастыре в келье черный поп Варламей, да пять келей, а в них живут пять братов, да 25 келей пустых». В 1682 г. приписан к Новгород. архиер. дому и при этом сказано: «...в Обонежской пятине, в Заонежской половине, в Михаиловском погосте на Ладожском пороге монастырь Гостинополской», а выше говорится: «Николаев. Гостиноп. м-рь смежен дому Премудрости Божий с вотчиною с Заболоцкою волостью». В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 752; Неволие, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 142; “Ист. статист. свед. о Спб. епархии», вып. I, Отд. I, 15; “Спис. иер. и настоят.», 281, № 11; “Дополн. к Акт. истор.», VI, № 123 (Оброчная 1675 г. на рыбн. ловли в Волхове; игум. Тарасий); X, № 10 (Гр. 1682 г. о приписке м-ря к Новгор. дому); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 36; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 40 (Писцов. кн. Воцкой пят. 1582 г.); 1851 г., XI, 53, 106 (переписн. кн. той же пятины в 1500 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 52, № 128 (Дозорная книга 1684 г.; описание его вотчин); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХVІІІ (списки вещей, отобранных из м-ря в Новгор. архиер. дом).

981. Николаевский – Греческий, в старину: Никола Большие Главы Старый или Никольский у большого Креста, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, в Китай-городе, на Никольской улице. Основан в XIV ст. и по грамоте царя Иоанна Васильевича в 1556 г. отдан для приезда и временного пребывания монахам, приезжавшим в Москву с Афонской горы, а в 1669 г. царем Алексеем Михаиловичем пожалован грекам в вечное владение за привезенную точную копию с иконы Иверской Божией Матери, что на Афонской горе, предназначенной первоначально для Иверского мон., Новгородской губ., но потом поставленной в особой часовне у Воскресенских ворот, где она находится и до настоящего времени, привлекая к себе массы богомольцев. В 1775 г. повелено м-рю быть в ведомстве местных архиереев. “Ист. Росс. Иер.», II, 505, 619; Ратшин, 223; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 102; “Опис. монаст.», 1817 г., 34; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 44; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 189, № 16; Проценко, “М-ри в России», 21; Григорович, “Обзор учрежд. правосл. м-рей 1764–1869 г.», 26, примеч. 2; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 26 (Выходы патриаршие 1666 г.; здесь сказано: «Павел митроп. речь говорил, толмочил по статьям Дионисий архим., что в Никольск. м-ре»; у Строева Дионисий жил в Москве до 1669 г.; на стр. 142, отпевание Ксении, жены Ильи Данилов. Милославского); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 319); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 60 (Память 1667 г. архим. Дионисию и Соломону о причислении м-ря Убогий Дом), № 68 (Ж. гр. 1669 г. Афонской горы Иверскому м-рю на владение Москов. Николаев., что за иконным рядом м-рем с дозвол. приезжать в Москву через 3 года для отправл. службы 4 старцам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., III, смесь, 8, 38 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 43 (Нашествие франц. 1812 г.; архим. Козма, а после него архим. Кирилл); 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 86 душ крест.); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим. Парфению 1 р. 80 к.); 1884 г., IV, Отд. 1, 20 (список настоятелей м-ря со времени передачи его во влад. Афонского Иверского м-ря); “Дворцов. разряды», III, 1350 (ц. Алексей Мих. в апр. 1675 г. был в Никол. м-ре у большого Креста, где греки); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 48 (прош. 1720 г. архим. Парфения о возвращ. монаст. вотчин), 61 (прош. 1721 г. архим. Парфения об удовлетвор. жалованием); II, ч. 1, 62 (в 1722 г. в оградной стене была кам. часовня, по указанию архим. Парфения, построенная в 1646 г. «как строен тот м-рь и церковь»), 1129 (помещение греческ. игумена Закхея, приехав. для сбора милостыни, при архим. Парфении); III, 1723 г., 150 (прош. архим. Парфения об оставлении его в м-ре по-прежнему, а едущему на его место из Афон. Ивер. обители архим. Гавриилу повелено было ехать обратно), 372 (Синодальн. определение о чтении в м-pе присланн. от Цареград. патриарха клятвенных грамот); VII, 325 (архим. Парфений был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., стр. 81 (дерев. Алешкина и Бутакова составляли вотчину Никол. м-ря Большие Главы, что на Москве возле Печатного двора); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 281 (название в м-ре церквей); 1791 г., XIX, 367 (надгробные надписи в м-ре); “Переписн. книги Москвы», I, 12 (опись 1626 г. м-ря Николы чудотв. Старого, что у Крестного целованья); IV, 60 (перепись 1739–45 г. дворов и мера земли разн. чинов людей, кои состоят за Петров. вороты за Землян. Город., в приходе ц. Воздвиж. Ч. Кр., что на старых убогих домах, которые жительство имеют на оброчн. земле Греч. Никол. м-ря); 1638 г., 16 (на Никольской Большой мостовой ул. м-рь Николы Чуд. Старого, а на м-ре живут разных чинов люди из оброку в избах; далее идет перечень их); “Русск. истор. Библиот.», III, 224 (19 мая 1564 г. горел м-рь Николы чудот. Старово в Новом городе, и сгорело 8 келей да 2 церкви древяны, да у Николы чудотв. погорели верхи).

982. Николаевский – Иорданский, женский, где ныне церковь Димитрия Солунского в гор. Киеве, на Подоле, в слободе Плоской. Основан около 1615 г. одним из паломников, бывшим в Палестине и потерявшим в р. Иордане серебряный ковш, который чудесным образом обретен в колодце около церкви св. Николая, которая уже существовала в 1539 г. Она сгорела в 1821 г. В 1786 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 317; Ратшин, 138; Закревский, “Летоп. и опис. гор. Киева», 74, 199; “Опис. монаст.», 1817 г., 49; “Паломник Киевский», изд. 4-ое, 117; Протоиер. Н. Думитрашко, “Ист. стат. очерк Золотон. Красногор. Богосл. м-ря», 19; И. М., “Паломн. Киев.», 1849 г., 110; В. Сементовский, “Киев, его свят., древн. и достопам.», 1864 г., 231; “Указат. святыни и свящ. досто- пам. Киева», 1867 г., 204; Строев, “Список иерар. и настоят.», 29, № 14; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», II, № 12 (Документы 1612 г. на владение Войтеха Соколовского, см. № XIII), № 23 (Документы 1607 г. к спорн. делу по имениям Войт. Соколовского); “Опис. докум. и дtл архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (реестр 1723 г. м-рей Киев. епархии); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. VI, 27, № XIV (в 1539 г. упоминается церковь св. Николы Ерданьского).

983. Николаевский – Каменные Ограды или Каменоградский, мужской, ныне бесприходная церковь в гор. Пскове, на Завеличьи, по старой Рижской дороге, около выезда. В летописях есть известие, что в 1391 г. «Ермола игумен Николиньский» был в числе послов, высланных псковичами на встречу Новгород. рати, шедшей на Псков; Строев игумена Ермолу приурочивает к этому м-рю, но Николаевских монаст. в Пскове было несколько: с Валку, Кожанов и в Песках, а в 3 вер. от города был еще и Любятов. На каком основании сделано это приурочиние, неизвестно, только м-рь Никол. Камен. Огр. существовал отдельно от означенных выше, что видно из следственного дела 1631 г. о кн. Дм. Мих. Пожарском, быв. воеводою в Пскове; здесь упоминаются свидетелями игум. Досифей Никол. Кожина м-ря, игум. Ферапонт Никол. Песоцкого и черный поп Сергий Никол. Каменные Ограды, а Никол. с Валку м-рь управлялся тогда строителем м-ря Стефановского в Лугу, Иоакимом. Вернее всего игумен Ермола был в м-ре Никол. в Песках, делающемся известным с 1419 г. Упразднен в 1764 г. “Полн. собр. лет.», IV, 194; V, 17; Строев, “Спис. иер. и наст.», 401, № 20; “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., I, смесь, 4 (Следств. дело 1631 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 409 (В 1730 г. возобновлен и всякими потребами удовлетворен); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 54, № 32.

984. Николаевский – Катромский или Катарминский, мужской, ныне погост Катромский, Вологодской губ., Кадниковского у., в 70 вер. к сев. от Кадникова, на юго-зап. берегу оз. Катромского. Неизвестно когда основан преп. Онуфрием, мощи коего здесь почивают в деревянной часовне около церкви, приписанной к Семигородной-Успенской пустыни, монахи которой отправляют здесь богослужение. Монастырь делается известным с 1532 г. и в 1569 г. в нем был игуменом Варлаам. Упразднен в 1764 г.; в 1801 г. церковь и все строения были уничтожены пожаром, и только через 30 лет могила основателя стала привлекать тысячи богомольцев. “Ист. Росс. Иер.», IV, 358; Ратшин, 75; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 760, Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 131; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 28; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормовых деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 51; “Опис. Москов. Архива Мин. Юстиции», I, № 295 (Дозорн. книга 1617 г. вотчин. земель м-ря).

985. Николаевский – Клабуков, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Кашине, Тверской губ., на горе левого берега рч. Кашинки, при въезде в город с сев. стороны. Он уже существовал в XV ст., когда в нем принял иночество преп. Макарий Калязинский, келья которого сохраняется до настоящего времени. В 1511 г. к нему приписан Введенский мон., находившийся против него. “Ист. Росс. Иер.», IV, 529; Ратшин, 512; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 131; “Опис. монаст.», 1817 г., 56; “Памят. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд. IV, 1 (помещены грамоты); на 1868 г., Отд. II, 344 (крат. опис.); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 17 (кратк. опис.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 189, № 362 (пpeп. Макарий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 466, № 12; Жизневский, “Опис. Твер. музея, 1888 г.», 130, № 584 (выносн. подсвечник); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел крестьян 70 двор.); “Архив ист. и практич. свед. относящ. до Росс., 1860–61 г.», I, 17 (Запис. о г. Калязине); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 21; “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., VII, смесь (Иосиф Волокол., “О свят. отцех в м-рех рустех»); 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 221 душ. крест.); 1863 г., IV, смесь, 53 (Извлеч. из следств. дела о Твер. архиеп. Феофилакте, 1733–35 г.); 1873 г., IV, Отд. I, 45 (Уделн. кн. Кашин.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и дом для денежн. двора); VII, прилож., LVI, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря).

986. Николаевский – Князь – Андреевский, женский, ныне приходская церковь во имя св. князя Андрея Смоленского, в гор. Переяславе, Владимирской губ. Когда основан, неизвестно, но при существовавшей еще в XIV ст. церкви св. Николая подвизался 30 лет в звании пономаря св. Андрей, князь Смоленский, принужденный по злобе своих братьев оставить свое отечество и переселиться в Переяслав к св. Даниилу, основателю Троицкого м-ря, где скрывал свое звание. По кончине, его звание было открыто по оставшимся княжеской цепи и золотого перстня; последний был взят царем Иоанном Васильевичем, за что им дарована руга. Св. Андрей погребен в церкви и мощи его обретены в 1540 г. 27 октября, в каковой день чтится его память. Монастырь упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 545; Ратшин, 47; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 142; “Словарь ист. о свят.», 27; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 30 (Мон. быв. в Пересл.), № 33 (замечат. события, открытие мощей); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 75; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 285 (жизнь св. Андрея); “Краткий хронолог. очерк истории г. Смоленска», 1888 г., 56; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 89, № 217 (св. кн. Андрей); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 725; Ключевский, “Жит. свят.», 282, 388; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 225 (прошение монахини м-ря Иулиании Федоровой о переводе ее в Федоров. Пересл. м-рь).

987. Николаевский – Корельский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Архангельской губ. и уезда, в 35 вер. к зап. от Архангельска, в юго-вост. части Двинской губы, против острова Нижнего Ягры, от которого отделяется проливом, имеющим 1½ вер. ширины. Основан в начале XV ст. преп. Евфимием, но вскоре, по построении храма св. Николая, в 1419 г. шведы напали на обитель и разорили ее. Затем сыновья богатой Новгород. посадницы Марфы Борецкой, Антоний и Феликс, осматривая свои владения, утонули в устье р. Двины и погребены в развалинах м-ря. С тех пор Марфа Борецкая щедро помогла для восстановления обители преп. Евфимию, скончавшемуся около 1435 г. Мощи преподобного покоятся здесь под спудом и память его чтится 16 апреля. Здесь скончался Феодосий, архиеп. Новгородский и член св. Синода, сосланный сюда Имп. Екатериною I. “Полн. собр. лет.», IV, 108; “Ист. Росс. Иер.», IV, 629 (с грамот.); Лепехин, “Дневн. зап.», IV, 30; Ратшин, 10; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 67; “Опис. монаст.», 1817 г., 59; Проценко, “М-ри в России», 32; Ключевский, “Жит. свят.», 426; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Архан. губ.», I, 27; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 107; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 207; VII, 118; Козлов, “Архан. губ.», 337; “Город. посел. Росс. Имп.», I, 2; “Справ. кн. Архан. губ.», 1860 г., 6; “Памят. кн. Архан. губ.», 1861 г., 9; 1862 г., 20; “Архан. сборн.», I, 211; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 79; Фон-Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 14, 58; “Архан. губ. вед.», 1849 г., № 44 (Листки из Журнала; краткое описание); 1851 г., № 41 (Жалов. грам. ц. Мих. Феод. 1621 г.); 1852 г., №№ 9–11 (ист. статист. опис.), №№ 15, 17–19 (хронологич. указатель актов монастыря); 1858 г., № 30 (опис. гор. Холмогор); 1861 г., № 8 (преосвящ. Воронеж. Игнатий, быв. игумен мон., тоже архиеп. Павел Тоболь.), № 13 (архим. Вениамин); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1850 г., 90 (надел. лесом 150 десят.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 168, № 312 (преп. Антоний), 160, № 315 (преп. Василид и Феликс); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 824, № 5; “Акты Арх. Эксп.», I, № 299 (Ц. гр. 1578 г. в Холмогоры об освобожд. от земских повин. м-ря и о невзимании оброка с солян. и рыбн. промыслов); III, № 69 (Ц. гр. 1615 г. Благовещ. м-ря архим. Маркеллу о несбирании запросных денег с солян. промыслов Кор. Ник. м-ря), № 177 (Патриар. гр. 1628 г. игум. Сергию об отправл. в м-рь сына бояр. Нехорошки Семичова за его беззакон. жизнь), № 198 (Патриар. гр. 1632 г. игум. Сергию об отправлении в м-рь попа Ивана на покаяние), № 226 (Патриар. гр. 1633 г. игум. Лазарю об отправл. в м-рь на покаяние стольн. Колычева за блудное дело), № 253 (Ц. гр. 1635 г. воев. Плещееву о воздерж. стрельцов от обид, наносимых м-рю); IV, № 303 (Гр. 1691 г. о строении нов. дерев. города в Холмогорах); “Акты истор.», I, № 141 (несудим. грам. 1542 г. игум. Ефрему; 1542 г. строит. Кириак; 1585 г. тоже строит. Кириак; 1599 г. игум. Варлаамий), № 144 (Ж. гр. 1545 г. игум. Ефрему на завед. солян. варниц), № 156 (Ц. ж. гр. 1551 г. строит. Кириака о беспошлин. провозе соли; 1585 г. тоже строит. Кириак; 1599 г. игум. Варлаамий), № 158 (Опись м-ря 1651 г.); II, № 59 (Ж. гр. 1605 г. игум. Геннадию на беспошлин. торговлю солью), 77 (Тархан. гр. 1607 г. игум. Калистрату); III, № 73 (Ц. гр. 1617 г. о дозвол. м-рю продавать 4.000 пуд. соли без платежа пошлин; игум. Калистрат), № 97 (Ж. гр. 1621 г. игум. Нифонту на вотчину в Двинск. уезде), № 123 (Несудим. гр. 1623 г. келарю Исаию); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 40 (Наказы, гр. 1667 г. о таможен. сборах), № 67 (Акты 1668–1676 г. к осаде Соловецкого м-ря; стр. 344, в 1671 г. игум. Кузьма); X, № 59 (Отписка 1682 г. по делу отставн. солдата Льва Лукьянова); XI, № 43 (Ц. гр. 1684 г. о стрелец. карауле); “Акты юридич.», № 18 (Правая гр. 1530 г. на морскую тоню в устье р. Молокурьи; игум. Изосим), № 23 (Правая гр. 1571 г. о возврате во влад. м-ря недвижим. имущества; игум. Игнатий), № 25 (Правая гр. 1610 г. на влад. рыбн. ловл. в устье Двины; игум. Калистрат), № 234 (Заклад. 1499 г. Власья Степанова на полсело в Двин. уез. по Степана память творить); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. новых архиер.); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 54 (Расход. кн. 1652 г. митроп. Никона; игум. Трофим); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 550, № 173 (Оброчная 1540 г. на озеро; игум. Ефрем); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІІI, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 6.214 душ крест.); 1862 г., II, смесь (митроп. Арсений Мацеевич); 1878 г., III, 9, 52 (христиан. в пределах Архан. губ.); 1879 г., I (еписк. Макарий, “Ист. стат. опис. м-ря», 1–49); 1883 г., IV, смесь, 62 (акты Соловец. бунта 1674 г.; сюда были заточены старцы); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 50 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 235 (сюда был сослан иеромон. Хутынского м-ря Исаия, бежавший в 1729 г.), прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: архимандрит, 4 иеромон., 2 иеродиак., 19 монахов, 7 солдат и 18 служителей); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 104, № 24 (между 1571 и 1573 г. сломило бурею храм св. Николая во время молебствия, а в 1613 г. м-рь разорен немцами); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 266 (обозр. древн. Русск. памятников); “Древ. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 7 (в 1419 г. Мур- маны повоеваша Корельской м-рь Св. Николы).

988. Николаевский – Малицкий, или Малский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Тверской губ. и уезда, в 6 вер. к зап. от Твери, близ шоссе в С.-Пбург, при ручье Малице. Основан между 1584–1595 год., но кем и по какому случаю неизвестно. В писцовых книгах конца XVI ст. при описании вотчин в волости Чаглове сказано: «Вел. князя монастырек, а в нем церк. Никола чудотв., на Ноугородской дорозе». Монастырю много благодетельствовали стольник Гр. Дм. Овцын (умер 1683 г.) и граф. Мавра Егор. Шувалова (около 1760 г.), погребенные в нем. Драгоценнейшую святыню монастыря составляет образ св. Николая, обретенный после пожара 1675 г. среди пепла неповрежденным. Когда в 1613 г. к м-рю были приписаны угодья разоренного Воздвиженского м-ря, то Малицкий назывался также и Воздвиженским. Иером. Феофилакт Виноградский, “Опис. Никол. Малиц. м-ря», Тверь, 1859 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 46; Ратшин, 512; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 134; “Опис. монаст.», 1817 г., 68; Дмитриев, “Путев. от Москвы до Спб.», 128; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 31; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1844 г., V, 504; “Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 85; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 8 (здесь в кратк. опис. сказано, что он основан в 1676 г.; может быть, не возобновлен ли после пожара?); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 471, № 21; Жизневский, “Опис. Твер. музея, 1888 г.», 134, № 595 (подвесный трехъярусный фонарь); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 257 (вол. Чаглов); “Известия Археол. Общ.», 1868 г., VI, 29 (церковн. древн.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 47 душ крест.); 1874 г, I, смесь, 184 (игум. Феофилакт 1760–61 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 694 (дело 1722 г. о зачете денег, издержанн. на постройку 10 барок); III, прилож., CXLII, № ХХХV (игум. Никандр в 1723 г. встречал и провожал мощи св. Алекс. Нев.).

989. Николаевский – Маркушевский – Агапитов или Муркушевский, мужской, ныне Подмонастырская слобода, Вологодской губ., Тотемского у., в 115 вер. к сев.-вост. от Тотьмы, при впадении рч. Маркушевки в рч. Торногу с левой стороны. Основан в 1576 г. преп. иноком Агапитом, по чудному явлению ему во время болезни иконы св. Николая, называемой Великорецкою. Преподобный был убит в 1584 г. крестьянами, бросившими тело его в р. Уфтюгу; но потом братия монастыря розыскала его и положила здесь; память его чтится 21 мая, в день убиения. В церкви сохранилась копия с иконы св. Николая Великорецкого, принесенной преп. Агапитом. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 341; V, 51; VI, 938; “Словарь ист. о свят.», 9; Ратшин, 78; “Вологод. губ. вед.», 1849 г., №№ 44–47; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 774, № 41; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 290 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 78 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож. XI, № III (в 1727 г. в м-ре был иеромонах, крылошанин, 7 монахов, 5 служителей).

990. Николаевский – Медведовский – Пустынный, мужской, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Чигиринского у., в 20 вер. от Чигирина и в 3 вер. от мест. Медведовки, на низменном острове р. Тисмина, окружен ольховым лесом и болотами. Несомненно существовал в 1661 г., когда о нем в грамотах говорится, как о давно существующем. В храме св. Николая, построенном в 1785 г., находится чудотв. икона св. Николая и частицы св. мощей, присланных сюда в 1845 г. митроп. Филаретом. “Ист. Росс. Иер.», V, 62, 650; Ратшин, 141; Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.», 686; “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. II, 142, № ХLIІІ (реестр обид, причиненн. поляками и униатами православ. духовенству, 1766 г.; эконом м-ря иеромон. Никодим); т. III, 49, № VII (о судной униатской комиссии в 1767 г.; игум. Висарион), 221, № ХХІХ (под ведомством игум. Висариона состоял Троицкий Чигирин. жен. м-рь), 315, № XLIII (показания иеромон. Аминадава о своем скитальничестве).

991. Николаевский – Мостищский или Мостижский, мужской, ныне слобода Мостище, по Псковскому шоссе, Новгородской губ. и уезда, в 3 вер. к юго-зап. от Новгорода., на прав. берегу р. Веряжи. Под 6920 (1412) год. в летописи записано: «Поставиша церковь древяну святого Николая чудотворца, и монастырь устроиша, на Мостищах, у мосту, от Великого Новаграда три поприща, на реки Веряжи.“ Через этот мост шла дорога в Псков. В 1614 г. стоял в запустении; в 1663 г. приписан к Тихвинскому Большому мон.; в 1711 г., за дальним расстоянием от Тихвина, тогда уже находившийся без братии и строения приписан к Новгород. Знаменскому собору для учреждения заведения к пропитанию сирых и странных; в 1712 г. отдан в аренду поруч. Корчину, а в 1720 г. приписан снова к Тихвинскому мон. и в 1764 г. совсем упразднен с обращением в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 108; Ратшин, 398; “Ист.-стат. опис. Тихвин. Больш. мон.», 130; Макария, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 536; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 54; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 83; “Книга степенная», II, 124; Строев, “Спис. иер. и наст.», 90, № 21; “Акты истор.», I, № 242 (Челобитн. 1592 г. Мостищ. игум. Трифона на Кирилов. игум. Авраамия); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 203; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 90 (Писцов. кн. 1583 г.); “Полн. собр. лет.», III, 105 (в 1412 г. постр. на Веряжи у мосту св. Николу церк. деревяну в м-ре), 135 (тоже), 235 (тоже); IV, 113 (тоже); VI, 212 (в 1478 г. занят войсками кн. Андр. Оболенского); VIII, 190 (в 1478 г. осада Новгор.).

992. Николаевский – Муромский в Бутылицах, мужской, ныне село Никола-Бутылицы, Владимирской губ., Меленковского у., в 22 вер. к сев.-зап. от Меленков, при рч. Ушне. Упоминается в 1574 г. и в 1623 г. игумен м-ря Авраамий получил подтвердительную грамоту на разные привиллегии. В 1680 г. приписан к Воскресенскому, Нов. Иерусалим, м-рю и в 1764 г. упразднен с обращением в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 461; “Кратк. ист. опис. ставроп. Воскр. м.», 1852 г., 52; Токмаков, “Муром, у. г-д Влад. губ.», 24 (подтвердит. грам.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 716, № 53; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Акты юридич.», № 227 (Сотная 1574 г. на Муром. посад); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. I, 59 (приписка к Воскр. м-рю); 1875 г., I, Отд. 1, 375, 377 (оброчн. приписн. м-ри); II, Отд. 1, 536 (кратк. истор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXII, № XLIX (в 1678 г. имел крест. 26 двор.).

993. Николаевский – Немировский, женский, 2-го класса (с 1795 г.), Подольской губ., Брацлавского у., Немировской волости, в 17 вер. к сев. от Брацлава и в 1½ вер. от местечка Немирова, в лесу. Первоначально был мужским и основан в ХVІІІ ст. графом Потоцким; в 1783 г. преобразован в женский. В соборном храме Успения находится чудотвор. икона Божией Матери и св. Николая, писанная в одной раме. При м-ре находится училище, учрежденное в 1860 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 143; Ратшин, 440; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 200; “Опис. монаст.», 1817 г., 70 (во всех этих сочинениях неправильно называется Неморовским); “Памят. кн. Подоль. губ. на 1859 г.», Отд. I, 20; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1870 г., 199 (училище); 1884 г., 250 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 552.

994. Николаевский – Особный, мужской, ныне приходская церковь в гор. Торопце, Псковской губ. Существовал в XVII ст., именно в 1611 г., когда образ св. Николая участвовал в крестном ходе вокруг города, совершенном по случаю ожидавшегося нападения поляков. В 1623 г. им управлял игумен Кирилл. В 1676 г. игум. Никон получил руги 24 руб. 21 алтын пол-4 денги. Упразднен в 1764 г. “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1864 г., кн. I, 19, 25, 26, в примеч.; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 389; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 408, № 44; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 66 (посвящение во игумена черн. попа Никона); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 103, № 130 (Книга Торопец. приказн. избы 1674 г.); Токмаков, “Справ. указат. истор. матер. для составл. летоп. русс. церкви», 12 (монастыр. дело 1623 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 506 (дело 1722 г. о побоях; разбирал игум. Флавиан).

995. Николаевский – Островский – Вишерский, мужской, ныне слобода Николаевская, Новгородской губ. и уезда, в 7 вер. к вост. от Новгорода, по Московскому шоссе, на лев. берегу р. Вишеры и на правом рч. Вельи. Основан в 1197 г.: «Владыка Мантурей постави церковь на Острови святого Николу;» в первой Новгород. летописи вместо Николы сказано, вероятно, по ошибке, Никифора, в 3-ьей назван церковью Николы. В 1558 г. в летописи отмечено: «смирились промеж собя игумены, о земном деле, Островской и Савинской.» В том же году «у Николы на Островки сгорело от Росоловских ворот 5 келей, да старец Серапион Рушанин, а 6 келей разметали, при игумене при Ефреме при Шумляи». В 1560 г. «Николского монастыря Островского на Рогатици на Загородцкой улицы сгорел двор. Да того же дни владыка благословил игум. Ефрема Шумля Островского на Клопско». В XVII ст. приписан к Новгор. Софийск. дому и в 1764 г. упразднен. “Ист. Рос. Иер.», V, 379; Макария, “Археол. опис. церк. древн. Новгр.», I, 653; II, 152, 282; “Новгород. сборн.», IV, Отд. 6, № 58; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; “Книга степенная», II, 124; Ключевский, “Жит. свят.», 163, 164; “Новгород. писцов. кн.», I, 639, 740; III, 207, 482; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 73; VII, 34; Строев, “Спис. иер. и наст.», 106, № 41; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-peй); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 21 (Челобит. 1614 г. о присяге Швед. королю; подписался игум. Иван); V, № 20 (Отписка 1666 г. о воспрещ. ловить рыбу на Шексне; назван Островский патриарший); “Акты юридич.», № 200 (Порядная 1655 г. о провозе съестн. припасов для Цесар. послов; игум. Александр), № 350 (Память 1655 г. из митроп. судн. Приказа о даче подвод под Цесар. послов; 46 дворов); “Временник Общ. ист.», VI, 120 (писцов. кн. 1583 г.; черн. священ. Сергий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., II, Отд. 3, 39, 40 (Обозр. древ. рукоп. и книг); “Полн. собр. лет.», III, 24 (постр. церкви на Острове 1197 г.), 127 (тоже самое), 158 (примирение игуменов и пожар 1558 г.), 159 (в 1560 г. сгорел двор), 217 (постр. церкви Николая в 1198 г.); VI, 213 (в 1478 г. занят войсками В. кн. Ив. Вас.); VIII, 191 (о том же); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXVI, № XXXV (игум. Иоасаф в 1723 г. был при встрече мощей св. Алекс. Нев.); IV, 44 (дело 1724 г. о розыске имущества, оставшегося после иером. Евфимия; строителем м-ря был монах Константин).

996. Николаевский в Папоротне или Папароцкий, мужской, ныне село Папоротно, Новгородской губ. и уезда, в 53 вер. от Новгорода, в Коломенской волости, на берегу озера и рч. Папортны. По сказанию 3-ьей Новгород. летописи: «В лето 6911 (1403)... в Новгородском уезде, за 50 верст от Великого Новгорода, благословением владыки Иоанна, постави Перфирий Инамский церковь древяну св. Николая чудотв., в Папортне, и монастырь устрои». Вариант этого известия находится во 2-ой Новгород. летописи под 1404 год. «постави Перфирей деревяную церковь св. Николу на Папоротце, и монастырь устрои», а в 4-ой Новгор. летописи записано: «постави Перфурий Камьский на Папортне церковь древяну св. Николу, и монастырь устрои». В 1686 г. монастырь приписан к Новгород. архиер. дому, а в 1764 г. обращен в приход. Ныне здесь церковь камен. во имя св. Николая с приделом св Троицы, постр. в 1804 г. “Полн. собр. лет.», III, 134, 234; IV, 107; “Ист. Росс. Иер.», V, 462; Ратшин, 394; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр., Общ.», VIII, прилож. I, 27; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 61; Строев, “Спис. иер. и наст.», 117 № 74; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Новгород. писцов. кн.», III, 459, 465; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 202; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 114 (писцов. кн. 1583 г.; назван «Патороцкий»); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (из Папороцкого м-ря взято в Новгор. архиер. дом медной посуды, 4 фун.).

997. Николаевский – Петровский, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Петровске, Саратовской губ., на берегу р. Медведицы. Несомненно существовал в 1699 г., когда старец Петр с братиею писали к Тамбов. епископу, что жители г-да отвели землю под постройку пустыни, но Саратовский архимандр. Иосиф этому воспротивился. По преданию, основателем его был, по какому-то чудному видению, некто инок Макарий, современник царя Феодора Алексеевича. “Ист. Росс. Иер.», V, 533; Ратшин, 490; “Опис. монаст.», 1817 г., 86; Леопольдов, “Стат. опис. Саратов. губ.», II, 91; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 95 (Письмо 1699 г. Тамбов. епископа к Астрах. митрополиту о причислении к Тамбов. епархии новопостр. гор. Петровска); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XXXIX, 417 (краткое известие о м-ре); “Труды Саратов. архивн. Комиссии», I, 49 (прошение 1780 г. игум. Иоасафа о присылке в м-рь иноков за совершенным их недостатком), 50 (донос 1780 г. на игум. Иоасафа, что живет блудно со своею стряпухою); II, 189 (игум. Макарий в 1765 г. освящал церк. в селе Воздвиженском), 192 (он же в 1770 г. освящ церк. в сельце Озерках), 194 (он же в 1771 г. освящ. церк. в дер. Каракозовке); Строев, “Спис. иер. и наст.», 961 (строитель Палладий Николаевской пустыни в июле 1708 г. отрешен); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1885 г., X, матер. для археол. словаря, 212 (краткая история).

998. Николаевский – Полистский, мужской, ныне приходская церковь Соснинской пристани, Новгородск. губ., и уезда, в 70 вер. от Новгорода и в 14 вер. от села Грузина, на левом берегу Волхова, при впадении в него р. Полисти. Уже существовал в 1499 г. и в 1686 г. приписан к Новгород. архиер. дому, в 1764 г. упразднен. Нынешняя церковь во имя св. Николая построена в 1803 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 588; “Акты историч.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Памят. кн. Новгород. губ. на 1858 г.», прилож., 9; Неволин, “Новгор. пятины», прилож. I, 26, прилож. VI, 139; “Новгород. Сборн.», IV, Oтд. 6, № 65; Строев, “Спис. иер. и наст.», 125, № 94; “Новгор. писцов. кн.», III, 454, 473; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 33; “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 26 (Писцов. кн. 1582 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 1831 (переписн. книга 1670 г. в Воцкой пятине Корельской полов.).

999. Николаевский – Понедельский, мужской, ныне село Понеделье, Новгородской губ., Крестецкого у., в 24 вер. к юго-вост. от Новгорода и в 4 вер. от шоссе в Москву, на берегу р. Понедели. Имя его упоминается в летописи под 1386 г., когда он в числе 24 других монастырей был сожжен новгородцами. Затем значится существующим в 1485 г., и в 1685 г. о нем упоминается как об убогом и безвотчинном, приписном к Николаевскому Вяжицкому мон. В 1694 г. по грамоте патриар. Адриана приписан к Иверскому мон., но в 1764 г. упразднен и обращен в приход. В 1799 г. церковь сгорела, но в 1800 г. была снова выстроена, а потом за неимением актов на владение землею приписана к Наволоцкой церкви. “Ист. Росс. Иер.», III, 667; V, 599; Архим. Петр, “Опис. Ивер.-Богород. мон.», изд. 1850 г., 28; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VIII, 223, 262; Макарий, “Археол. опис. церк. древн.», I, 599; “Новгор. сборн.», IV, Отд. I, 31; Строев, “Спис. иер. и наст.», 115, № 67; “Новгор. писцов. кн.», II, 463, 469; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 204; “Полн. собр. лет.», IV, 94, V, 242 (был сожжен в 1386 г.); VIII, 50 (тоже самое); “Русск. истор. Библиот.», V, 932, № 386 (грам. патр. Адриана 1694 г. о приписке к Иверск. м-рю; в 1687 г. строитель м-ря Иаков), 935, № 387 (указ митроп. Корнилия 1694 г. о приписке м-ря от Вяжицкого к Иверск. м-рю).

1000. Николаевский – Преображенский – Казацкий или Косоцкий – Спасо – Николаевский – Змиевский, мужской, совсем уничтоженный, ныне лишь один щебень, Харьковской губ., Змиевского у., на правом берегу Донца, в 8 вер. к югу от Змиева и в 5 вер. от устья рч. Гомольши. Уже существовал в 1666 г., когда им управлял игум. Иона, и был основан казаками в XVII ст. Упразднен в 1786 г., при чем ризница и все церковные вещи взяты были в Белогородский собор, иконостас церкви св. Николая продан в село Водяное, а разобранный храм Преображения перенесен в слоб. Водолагу. Чудотв. икона св. Николая, бывшая в м-ре, ныне находится в Казанском Высочиновском м-ре. “Ист. Росс. Иер.», IV, 195 (показан в самом гор. Змиеве); “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 196; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 44 (кратк. опис.); 1861 г., № 41 (тоже); “Сказ. о чудотв. иконе пресв. Богор. Казан. Высочинов. и свед. об учрежд. в честь ее м-ре», 1888 г., 11; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 975, № 9; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 17 (Акты 1685 г. о расколе на Дону; на стр. 183 упоминается черный свящ. Феофан Змеевского м-ря, что на Донце); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., Отд. 1, 1 (опис. актов архива Маркевича; видно, что м-рь был приписан в 1718 г. к Киево-Печер. лавре); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», IV, грамоты, 243 (описная книга м-ря 1702 г.).

1001. Николаевский – Прилуцкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), Вологодской губ., Устюжского у., Приводинской волости, в 40 вер. к сев. от Устюга по Архангельскому тракту, близ левого берега р. Двины. Несомненно существовал в XVI ст.; в 1587 г. в нем был игуменом старец Ефрем. В начале XVII ст. разорен литовцами, но вскоре был возобновлен и в 1614 г. игум. Иона получил подтвердительную грамоту. “Ист. Росс. Иер.», V, 646; Ратшин, 65; “Опис. монаст.», 1817 г., 75; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (наделен лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 778, № 49; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 146 (Ц. гр. 1663 г.; упом. игум Иосиф), № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 75 (Ж. несудимая грам. 1614 г. игум. Ионе; в 1649 г. игум. Игнатий); X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; 41 двор); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 265 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 42 двор. крест.), 356 (в 1700 г. Николая чудотв. за Прилуцким м-рем Усольского уез. 15 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 46 (дело 1720 г. о постр. собор. церкви в Устюге и архиер. дома); II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для деиежн. двора).

1002. Николаевский – Рождество – Богородицкий – Возминский, Возмицкий или Вотьмицкий и Зимитцкий, мужской, ныне слобода Возминская, Московской губ., Волоколамского у., в 1 вер. к вост. от Волоколамска по дороге в Москву, при рч. Разде- ришке. Носомненно существовал уже в XV ст., когда в нем принял послушание преп. Иосиф, основатель Иосифова-Волоколамского м-ря. Упразднен в 1764 г., а церковь Рожд. Богородицы обращена в приход. В Воскресен. летописи сказано под 1294 г.: «кн. вел. Дмитрий Александров, пострижеся в черньци и в схиму на Волоце, тогда же ту и преставися, и везоша его в Переяславль». Не относится ли это известие к этому м-рю? “Ист. Росс. Иер.», III, 577; Ратшин, 284; “Прибавл. к изданию Творений Св. Отцов», 1851 г., 502, 503; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 42; “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 77, № 9; 253, № 3; 258, № 25; “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота 1564 г.); “Москов. губ. в.», 1850 г., № 47 (Опис. Волокол. у.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 107, 143, 145 (архим. Алексей Полиемов, 1508 г.); VII, 14; “Пут. по свят. мест. Русск.», I, 117; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 247, № 58; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Васьян); Ключевский, “Жит. свят.», 295 (архим. Вассиан); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 131 (Духов. 1503 г. кн. Иулианы, супруги кн. Вас. Борис. Волоцкого), № 132 (Духов. 1504 г. к. Ив. Борис. Волоцкого), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого), № 200 (Духов. собор 1580 г. о недвиж. собств. м-рей; архим. Селиверст); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 19, № 23 (Памятъ 1706 г. Маркелу о повсегоднем сборе на жалов. драгунам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 502 душ крест. давалось 15 руб. на содержание семинарии); 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 502 душ. крест.); 1881 г., I, жизнь и деятельн. митроп. Даниила, 143 (архим. Акакий, брат преп. Иосифа Волоколам., с 1522 г. еписк. Твер.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриар. 1666 г.; назван с Волока-Ламского Зимитцкого м-ря); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 59 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 816 (тяжебное дело Карамышева 1722 г.; архим. Иоасаф); IV, 242 (прошение 1724 г. о назначении настоятелем м-ря быв. игум. Ниловой пуст. Паисия Бартенева; архим. Иоасаф скончался в 1723 г., после которого м-рь был в заведовании Иосифова Волокол. м-ря, посылавшего сюда монахов злых), 339 (прошение архим. Заиконо- спасского Гедеона о приписке к нему м-ря); VII, 325 (игум. Феодосий был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); VIII, 76 (прошение братии и вкладчиков о бытии в м-ре игумену Феодосию архимандритом); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 180 (архим. м-ря Маркелл, 1692 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 317 (духовн. 1504 г. кн. Иулианы, супруги кн. Бориса Вас. Волоцкого, о даче м-рю села Михаиловского); 1790 г., XIV, 183 (челобит. преп. игум. Иосифа, начала XVII ст.; из нее видно, что кн. Феодор Волоц- кой пользовался казною м-ря «на возмище» и брал себе достояние чернецов); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 228 (духовн. 1504 г. кн. Иулианы; да что моя купля всыновне отчине Федорове на волоцы селце Михаиловское, и то есми селцо дала к пречистой на возмищо по собе вдоми св. Богородице), 237 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; «на волок на Возмищо дал есми по себе Булгаковские дерев. Сипиг на рч. на Волцне»); 1789 г., V, 146, 147, 151 (духовн. 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого; Возмицкому архим. с братиею 12 руб., да ему же за 2 ковша серебр. 6 руб. да шубу, и село Данилково); 1791 г., VII, 145 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Селивестр).

1003. Николаевский – Спасова – Преображения, мужской, ныне приходская церковь в гор. Гдове, С.-Петербургской губ. Основан в первой половине XV ст. псковитянами при построении города Гдова (1424 г.); в 1456 г. псковские посадники Леонтий Макаревич и Зиновий Михаилович подарили ему свои вотчины. В 1623 г. его владения находились смежно с нивами Иоанно-Предтечевского м-ря в Пскове. До 1764 г. состоял приписным к Псковскому архиер. дому, а в 1764 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 686; “Ист. – статист. свед. о СПб. епархии», вып. I, Отд. 1, 11, 15; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 133 (Несудим. грам. 1623 г.); Токмаков, “Справоч. указат. ист. матер.», I, 13 (имел жалов. грам. до 1623 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 259 (м-рь вносил в пользу архиер. дома 42 руб.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 434 (писцовая и межев. книга 1686 г. вотчин приписного к Псков. архиер. дому Никол. м-ря).

1004. Николаевский в Становищах, мужской, ныне погост Становищи, Новгородской губ., Белозерского у., в 85 вер. к зап.-юго-зап. от Белозерска и в 36 вер. от Кириллова Новоезерского мон. На месте нынешней церкви в конце XVI или начале XVII ст. явилась икона св. Николая, почему тогда же была поставлена часовня от Андогского монастыря, который имел в своем владении окружающие земли. В 1652 г. вся эта местность по грамоте царя Алексея Михаиловича отдана во владение Кириллову-Новоезерскому мон., которым тогда же была построена церковь Благовещения с приделом св. Николая. В 1764 г. пустынь упразднена; церковь ее первоначально была бесприходною, а в 1800 г. образован приход. Нынешняя церковь во имя св. Николая основана в 1829 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 293; “Новгор. сборн.», I, Отд. I, 240; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 77.

1005. Николаевский – Староторжский, женский, 3-го класа (с 1764 г.), в уездн. гор. Галиче, Костромской губ., на берегу озера, близ урочища, называемого Столбище или Старое городище. Полагают, что основан в XV в. преп. Иаковом, основателем Железноборовского мон., и был первоначально мужским; в 1668 г. в него переведены женщины, жившие в кельях у приходской церкви Богоявления. В 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий отдан на прокормление архиеп. Галицкому. В 1759 г. сюда были переведены инокини Зачатейского мон. В м-ре находится чудотв. икона св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», VI, 319; Ратшин, 161; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 475; “Матер. для стат. России», изд. Мин. Вн. Д., 1841 г., Отд. I, 157; “Акты истор.», V, № 75; “Опис. монаст.», 1817 г., 76; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 331; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1850 г., 92 (пожертв. земля); 1861 г., 22 (пожертв. имущество, оставшееся по смерти дв. Чалеевой); “Костром. губ. в.», 1854 г., № 6 (опис. Галича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 872, № 18; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1860–61 г., кн. III, Отд. 3, 11 (Корнилов, от Костр. до Соль-Гал.); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриар. гр. 1655 г. о высылке лошадей в Москву); “Собр. госуд. грам. и догов.», IV, 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 и 152 (в 1744 г. имел 97 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, 484 (прошение 1722 г. игум. Евдокии о выдаче жалованья, как было до 1705 г.).

1006. Николаевский – Троицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Гороховце, Владимирской губ., в конце его, при р. Клязьме, по течению ее, на правой стороне, в красивом местоположении на горе, в старину называвшейся Пужаловою или Пужавою. Основан в 1644 г. по челобитью граждан города. Соборная церковь во имя св. Троицы вверху и св. Николая внизу существует с 1689 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 752; Ратшин, 35; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 74; “Владим. сборн.», 1857 г., 108, 109, 167 (грамота ц. Алексея Мих. 1661 г.), 175 (грам. ц. Иоанна и Петра Алекс. 1685 г.), 176 (грам. патриарха Иоакима в 1686 г.), 184 (грам. патриар. Адриана), 185 (указ Рязан. митроп. Стефана 1710 г.); “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 64; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 125; “Владим. губ. вед.» 1847 г., №№ 19, 29–32, 39, 40 (грамоты); 1854 г., № 12 (Ист. заметки о г. Гороховце); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 687, № 14; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 32 (Доходы и расх. 1682 г. Нижнего Новг.; на свечи пуд воску); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 76 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 36 (челобитн. 1722 г. Воскр. Череповец. м-ря монахов о смене выбранного ими Герасима, быв. игуменом в этом м-ре); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 58 (строит. м-ря иеромон. Корнилий).

1007. Николаевский – Угрешский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Московской губ. и уезда, в 14 вер. к юго-вост. от Москвы, на левом берегу р. Москвы, при впадении в нее рч. Угреши. По оставшимся монастырским записям значится, что м-рь основан во второй половине XIV ст. Вел. кн. Дмитрием Донским на том самом месте, где ему явилась перед походом его на Мамая на сосне икона св. Николая. В 1491 г. «поставлен бысть епископ Коломне Аврамей игумен Угрешскый». В начале XVII ст. сюда переселились монахи Дюдиковой пустыни Вологод. губ. В храме сохранились древние иконы: св. Николая, явленная Божией Матери, называемой «Взыграние», празднество коей совершается 7 ноября, Нерукотв. Спаса и св. Иоанна Крестителя. М-рь имеет школу на 30 мальчиков. “Пимен, архим. Николаев. м-ря, что на Угреше, воспоминания», Москва, 1877 г.; “Пимен, архим. настоятель Николо-Угрешск. м-ря. Биограф. очерк (1810–1880 г.).» Составл. одним из его учеников, Моск., 1883 г.; “Истор. очер. Николо-Угреш. муж. м-ря», Моск., 1872 г.; “Полн. собр. лет.», IV, 159; “Ист. Росс. Иер.», VI, 464; Ратшин, 234; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 110; “Опис. монаст.», 1817 г., 77; Проценко, “М-ри в России», 38; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 94; “Книга степенная», II, 196; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 6, смесь, 40 (Опись книгам XVII ст.), № 9, Отд. II, 258 (Посещение монастыря Грозным в 1546 г.), 420 (встреча в 1555 г. образа св. Николая с Вятки); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 25 (устр. госпит. на 50 ранен.); 1884 г., 236 (школа); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 382 двор. крест.); 1852 г., № 2 (кратк. опис.); “Журн. Странник», 1880 г., № 1 (кн. Н. С. Голицын, “Николо-Угреш. муж. м-рь»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 205, № 22; “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; игум. Тихон); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Тихон); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 107, всенощная 9 мая); 130, (посещение патриарх. Иоасафом); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 331); X, № 15 (Разряд. запись 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол – 2 руб.); “Акты юридич.», № 339 (Наказн. память 1613 г. о сборах и повинн. на содерж. ратн. людей); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Лаврентий); “Акты Зап. Р.», IV, № 182 (Имянн. роспись 1610 г. послам к Польск. королю для приглаш. царев. Владислава; игум. Иона); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 3; Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 443 (вотчина в Маковском стане Коломен. у.), 471 (вотч. в Левичин. стане Колом. у.), 500 (вотч. в Брашевском ст. Колом. у.); “Временник Общ.ист.», 1853 г., XVI, 10 (иное сказ. о Самозван.); XVII, Новый летописец, 139 (во время междуцарствия его занимал Матвей Плещеев); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о количест. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов), 70, № 17 (Ведом. 1701 г. церковн. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 3.787 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 90 (игум. Силуан в 1493 г. возвед. во еписк. Крутиц.), 107 (в 1666 г. сюда сослан диакон Феодор), 109 (настоятель Трифилий Инихов перевед. около 1692 г. в архим. Спасо-Андрон. м-ря); 1874 г., I, смесь, 179 (игум. Аввакум 1724–1731 г.), 183 (с 1771 по 1785 г. жил на покое еписк. Переслав. Сильвестр), 193 (игум. Платон Березин 1820–22 г.); 1875 г., II, смесь, 10 (игум. Аввакум 1724 г. и с 1731 г. архим. Высокопетров. м-ря), 58 (с 1833 г. игум. Игн. Брянчанинов), 62 (в 1872 г. погреб. игум. Антоний Бочков); 1876 г., III, IV, 1877 г., I, Отд. 2 (Воспоминания архим. Пимена, настоят. м-ря), смесь, 1–94 (письма преосв. Леонида, архиеп. Яросл. к архим. Пимену); 1883 г., IV, Отд. 1, 909 (цар. Евдокия 1634 г. 16 июля ходила в м-рь на богомолье); “Полн. собр. лет.», VI, 238 (в 1488 г. сюда сослан галичанин, пророчив. о пожаре в Москве), 263 (в 1521 г. крымцы сожгли м-рь); VIII, 221 (игум. Авраамий, с 1491 г. еписк. Коломен.), 226 (игум. Силуан, с 1493 г. еписк. Сарс. и Подон.); “Дворцов. разряды», I, 225 (1616 г. мая 9 у Николы на Угреше был у Государя стол), 451 (посещение м-ря ц. Мих. Федор. 1620 г. 5 мая), 509 (тоже 8 мая 1622 г.), 510 (9 мая был стол у Госуд. в м-ре), 554 (тоже 1623 г.), 680 (тоже 1625 г.), 1012 (тоже 1628 г.); II, 66 (тоже 1629 г.), 300 (игум. Герасим 1632 г.), 384 (посещ. м-ря ц. Мих. Феодоровичем 1634 г. 16 июля), 524 (тоже 1636 г. 2 нояб.); III, 60 (посещ. м-ря 1647 г. 8 мая ц. Алексеем Мих.), 89 (тоже 1648 г. 6 мая), 312 (тоже 1652 г. 8–9 мая), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; игум. Викентий), 778 (проводы патр. Паисия 1668 г. 10 июня), 779 (царь приехал 11 июня к обедни для прощания с патриархами), 781 (игум. Викентий обедал у царя 11 июня), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1390 (тоже 17 мая), 1442 (обедня в Успен. соб. 7 июня; игум. Герасим), 1496 (празднество 29 июня), 1516 (праздн. 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля), 1546 (праздн. 25 июля), 1554 (посещ. м-ря царем 23 июля), 1559 (праздн. 27 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел крест. 383 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 222 (дело 1721 г. об еписк. Игнатие, который перевел игумена в Борисоглеб. Дмитров. м-рь, а на место его поставил асессора и обер-секретаря иеромон. Варлаама Овсяникова), 349 (донош. 1721 г. игум. Варлаама на келаря Георгия о разорении им м-ря), 352 (дело 1721 г. о бежав. и нашедшихся служебниковых детей), 392 (тоже самое), 766 (доношение 1721 г. о 700 руб., собранных в казну с 340 двор. монаст. вотчины), 768 (мнение архим. Варлаама о Симонов. архим. Петре и Ипатиев. Гаврииле); II, ч. 1, 412 (прошение 1722 г. о безвинном держании монаст. крестьян), 611 (дело 1722 г. о притеснении монастыр. крестьян), 1013 (доношение игум. Варлаама о перенесении кабака с монаст. земли на другое место), ч. 2, 22 (дело о сыске служит. детей м-ря Сорокиных), 43 (прош. 1722 г. игум. Варлаама о приписке к м-рю Молченск. Богород. м-ря Курск. губ.), 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора), 156 (доношение игум. Варлаама о быв. келаре Саввы Сторожев. м-ря Стефане Ломоносове не занимавшего никакой должности), 537 (дело о священн. Иване Кирилове; архим. Варлаам Овсянников), 600 (м-рю принадлежало село Копотки Москов. у.); III, 1723 г., 154 (указ об аресте игум. Варлаама и о снятии с него и диакона Чуркина свящ. сана и монашества), 378 (м-рю принадлежало село Конятино), прилож., ХСІІІ, № ХХVІІ (в 1702 г. из вотчин м-ря отдано Григорию Строгонову мельница Козмина с прудом, лесами и покосами Москов. у.); IV, 1724 г., 296 (назначение иеромон. Аввакума игуменом м-ря); VI, 1726 г., 252 (м-рю принадлежала дер. Ко- нятино Москов. у.); VII, 1727 г., 300 (дело о растрате пожитков Деревнина; в 1729 г. игум. Аввакум), 325 (игум. Аввакум был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), прилож, XLII, № VI (протоинквизитору игум. Аввакуму дано перешница ореховая в меди и подрясник камчатой); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1347 (межевая книга 1647 г. вотчинн. земли м-ря в дер. Рогачевой-Гридинской Копотемского стана), № 1464 (межев. кн. 1678 г. вотчин. земель м-ря, в деревне, что была пустошь Куприяновой, Копотен. стана), № 1476 (межев. кн. 1680 г. вотчин м-ря в Копотен. стане), № 1503 (межев. кн. 1680 г. вотчин. земли в Тухачевской вол.); II, книги дозорн., переписн. и проч., № 13 (1682 г. игум. м-ря Иосиф), № 67 (м-рю принадлежало село Починки Колом. у.), стр. 70, 112, 128 (опись 1680 г. церковн. земли в вотчин. м-ря сел Починков, Копотни и Сьянова, Успенского тоже); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 163 (игум. м-ря Викентий 17 февр. 1672 г. скутывал и облачал в одежды тело скончав. патриар. Иоасафа); 1774 г,, VI, 80 (игум. Герасим был на коронации ц. Феод. Алекс. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 172 (в 1521 г. м-рь был сожжен и разграблен Магмет Гиреем); 1789 г., IX, 255 (родословн. кн. Одоевских; кн. Яков Ннкитич был в походе с Государем в 1671 г. в Николь. м-ре, что на Угреше); XI, 253 (игум. Иосиф в 1691 г. назначен архим. в Спасо-Преобр. Ярослав. м-рь), 420 (о приходе в 1606 г. вора на Угрешу); 1791 г., XVIII, 99 (игум. Феофан Чарнуцкий назначен наместником Тр.– Серг. лавры, а с 1753 г. еписк. Нижегор.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 106 (м-рь упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 69 (опись монаст. подворья в приходе ц. Николая чуд., что в Блинниках); “Русск. истор. Библиот.», I, 210 (памятн. смутн. времени; сказано, что царь Вас. Шуйский во время осады Москвы не был при войске, а находился при жене в Никольском м-ре, на горах, за 2 мили от лагеря); II, 510, № 150 (грам. 1631 г. патр. Филарета архим. Нижегор. Печер. м-ря Рафаилу о посылке в м-рь под начал быв. келаря Никол. Угреш. м-ря Анфиногена и допросы его).

1008. Николаевский – Улейминский – Угличский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Ярославской губ., Угличского у., в 10 вер. к юго-вост. от Углича по дороге в Ростов, при слиянии ррч. Улеймы и Воржехоти. Основан в ХV ст. каким-то иноком-странником, поселившимся на Улейме с иконою св. Николая. Не был ли этот странник ученик преп. Паисия, Варлаам, который основал в 1460 г. на Улейме свой м-рь? Возобновлен преосвященным Варлаамом после разорения его поляками в 1610 г. В церкви св. Николая находится чудотв. образ сего святителя и с частью его мощей, принесенных из Барграда Петром I. “Ист. Росс. Иер.», VI, 466; Ратшин, 554; “Опис. монаст.», 1817 г., 77; “Памятн. Веры», 90; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 340; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 75; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 273; “Ярослав. губ. в.», 1859 г., № 39 (кратк. обозр. истор. памятн. Углича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 356, № 13; Ключевский, “Древнерусские життя свят.», 318 (Варлаам); “Собр. госуд. грзм. и довор.», I, № 147 (Духов. гр. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 199 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел крест. 1.576 душ.); 1874 г., III, Отд. 1, 59 (челобит. о приписке к Воскр. Нов. Иерус. м-рю, но по просьбе игум. Иосифа около 1680 г. оставлен самостоятельным); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 411 (в 1724 г. определено быть в м-ре игуменам); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 108 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; завещено к Николе на Улейму село Нефедево); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 57 (опись 1717 г. монастыр. двора по Черенковой ул.), 152 (краткое известие о м-ре 1775 г.), 219 (подроб. опись м-ря и его вотчин в 1702 г.), 251 (ведом. о м-ре 1731–41 г.), 336 (подробн. опись м-ря и его вотчин в 1763 г.).

1009. Николаевский – Успенский – Стороженский, мужской, ныне село Сторожное и Подмонастырская слободка, С.-Петербургской губ., Новоладожского у., в 78 вер. к сев.-вост. от Новой Ладоги, на каменистом мысу Ладожского озера, в 2 вер. от Сто- роженского маяка. Основан в XVI ст. преп. Киприаном, который до принятия иночества имел на мысу Стороженском разбойничий притон, грабя пловцов по Ладож. оз. Обращенный на путь истины преп. Адрианом, основателем Ондрусовой пустыни, он принял иночество и устроил монастырь. По преставлении Киприан погребен здесь, где и доселе видна могила, которая прославилась многими чудесными знамениями и к которой стекаются богомольцы. В 1764 г. обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 330; Ратшин, 422; “Словарь ист. о свят.», 151; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VІІІ, прилож. VI, 148; Игум. Дамаскин, “Ондрусова-Николаев. пуст.», 7; “Ист.-статист. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15, 57; “Новгор. губ. в.», 1858 г., № 41 (по духовн. завещ. 1626 г. цар. Дарьи Алекс. отказано в м-рь Николы Чудотв. в Сторожно 5 руб.); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 35; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1005, № 18; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 132 (Ж. несудим. гр. 1587 г. строителю Киприану); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 33; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имел 27 душ крест.); 1884 г., III, Отд. 1, 3 (Андрей Завалишин и его пустынь).

1010. Николаевский – Хвоинский или Хвощинский, мужской, ныне погост Хвойно, Псковской губ., Опочецкого у., в 60 вер. от Опочки, при оз. Хвоино. Основан старцем Зосимою Зелениным около 1627 г.; в 1659 г. велено строить и ведать Серебреницкому строителю Иоасафу Кобылину; в 1668 – 1671 г. здесь был настоятелем Спиридон Голохвастов. До упразднения своего в 1764 г. состоял приписным сперва к Рденской пуст., а потом к Троиц. Сергиеву м-рю в Великих Луках. “Ист. Росс. Иер.», VI, 601; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 411; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 3 двора крест.).

1011. Николаевский – Шартоминский или Никола на Шатме, также Шартовский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Владимирской губ., Шуйского у., в 12 вер. к сев. от Шуи, около села Пупкове, при впадении рч. Молохты в р. Тезу. По преданию основан при Вел. кн. Василие Темном, по случаю явления иконы св. Николая; но несомненно уже существовал в ХV ст., так как из его игуменов известен в 1425 г. Конон. В ХVІ ст. служил родовым кладбищем кн. Горбатых-Суздальских. В 1535 г. кн. Мих. Вас. Горбатый отказал монастырю деревню Чернцы, что ныне село Ильинское Чернцы, в 4 вер. от него. В м-ре сохраняются 2 образа св. Николая, один изображенный на каменной деке, другой, писанный на дереве; первый из них считается древнейшим и явленным. “Ист. Росс. Иер.», VI, 721; Ратшин, 32; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 112, 191; Бакмей- стер, “Топогр. извест.», I, 155; “Воен. стат. опис. Владим. губ.», 243; Борисов, “Опис. гор. Шуи и его окрестн.», 191; “Владимир. сборн.», 1857 г., 128 (Память с духовной грамоты кн. М. В. Горбатого); “Ежегодник, Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 87; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1840 г., 92 (наделен лесом); “Владим. губ. вед.», 1839 г., № 47 (Несудимая грам. ц. Иоанна IV); 1843 г., № 12 (Борисов, “Опис. мон.»); 1844 г., № 3 (Несудим. грам. Вел. кн. Василия Иван.); 1847 г., № 39 (Обыск Суздальск. осадн. головы Гр. Петр. Мякишева, 1619 г., про разоренье монастыря польск. и литов. черкасами), № 49 (Синодник); 1848 г., № 11 (древности); 1853 г., № 20 (надпись на колоколе 1626 г.), № 38 (надпись на кресте 1684 г.), № 42 (книга св. Иоанна Спасителя лествицы печати 1647 г.); 1854 г., № 9 (грамота 1671 г. Сузд. архиеп. Стефана), № 24 (евангелие 1619 г.); 1856 г., № 22 (грам. кн. Горбатого, 1535 г.); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Сузд. достоп.», 30 (евангелие архиеп. Арсения 1619 г.), 116 (Воскресен. церковь в Суздале и инок Иоаким); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 681, № 10; “Акты юридич.», № 309 (Поручная 1654 г. по плотниках); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. архиереев); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 547, № 84 (Духовн. 1459 г. Осипа Окинфова, отказавшего м-рю вотчину); III, 375, № 347 (Сметная и ценовная постройкам, 1636 г.), 495, № 372 (Явка 1659 г. о причиненных убытках; архим. Павел), 497, № 372 (Явка 1680 г. о своевольсте; архим. Матвей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.474 душ. крест.), смесь, 18 (Акты раадельн. 1651 г.), 23 (челобитная 1676 г.; архим. Нафанаил), 27 (просьба Влад. Ив. Бастонова о пострижении его в м-ре); 1876 г., I, смесь, 225 (архим. Савватий 1667 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел крест. 578 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 552 (дело 1721 г. о взыскании с монаст. крестьян денег; архим. Нафанаил); II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2900 (писцов. книга 1685 г. вотчин. земель м-ря сел Пупка и Веденского с селами Телешов. волости Шуйск. у.), № 2905 (межев. кн. 1685 г. земель в селе Устье Сокольской вол., Юрьевец. у.); “Москвитянин», 1842 г., IX, 154 (письмо около 1700 г. святит. Митрофана Воронеж. архим. м-ря Александру); “Русск. истор. Библиот.», II, 553, № 160 (грам. 1634 г. о снятии сана с быв. архиеп. Суздальск. Иосифа; киевлянин Феофан старец, келарь от Николы Шортомского м-ря), 708, № 176 (явка 1614 г. архим. м-ря Варсонофия о краже, учиненной служкою м-ря), 718 (две явки 1638 г. архим. Иоасафа о буйстве сына бояр. Андрея Козлова и грабежах кн. Телятевского).

1012. Николаевский – Яренгский, мужской, ныне село Яренга, Архангельской губ. и уезда, в 143 вер. к зап.-сев.-зап. от Архангельска, на берегу Двинской губы Белого моря, при впадении рч. Яренги. Основан в XVII ст. по случаю обретения мощей Иоанна и Лонгина чудотворцев, послушников Соловецких, утонувших в 1561 г. Мощи их покоятся в церкви преп. Зосимы и Савватия Соловецких, построенной в 1638 г. Память преподобных чтится 3 июля. В 1635 г. приписан к Соловецкому мон., а в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 836; Ратшин, 15; Лепехин, “Дневн. Зап.», IV, 41; Огородников, “Прибрежья Ледовит. и Бел. м.», 95; “Словарь ист. о свят.», 134; “Арханг. губ. вед.», 1854 г., № 27 (поездка в Соловец. мон.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 159, № 313 (пpeп. Лонгин и Иоанн); Ключевский, “Жит. свят.», 326, 417, 426; “Чтения в И. Общ. ист.», 1880 г., II, матер. для ист. Арханг. епар., 1 (послание 1691 г. патр. Адриана архиеп. Афанасию о мощах Иоанна и Лонгина).

1013. Николо – Радовицкий или Николаевский – Радуницкий, также Радонежский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Рязанской губ., Егорьевского у., в 65 вер. к сев.-зап. от Рязани и в 45 вер. к юго-вост. от Егорьевска, в пределах Куплиямской волости, близ села Радовиц и дер. Служной Слободки, при оз. Святом, среди болотистой и лесистой местности. Основан в царствование ц. Ивана Васильевича Грозного около 1584 г. иноком Ионою Рогожею на месте явления ему иконы св. Николая, которая и до настоящего времени своими чудотворениями привлекает многочисленных богомольцев. Собор во имя Рожд. Богородицы, существующий более 2 веков; к нему пристроена церковь в 2 этажа с приделами Сретения Госп. вверху и св. Николая внизу, ап. Петра и Павла над св. вратами, богоотец Иоакима и Анны при архимандричьих келиях, за оградою на острове озера церковь св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», V, 662; Ратшин, 462; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 319; Баранович, “Рязан. губ.», 367; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 127; “Зап. Археол. Общ.», VIII, 286, 288, 294; “Опис. монаст.», 1817 г., 75; “Рязан. губ. вед.», 1838 г., №№ 4, 5; 1845 г., № 13; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 29 (приют на 15 мальч. сирот павш. воин.); “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 48 (кратк. опис.); 1851 г., №№ 9 – 10 (выписка из вкладной книги м-ря); 1855 г., №№ 49 – 52 (И. Л., “Опис. м-ря, с гра- мот.»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 427, № 5; Макарий, “Ист. Р, Ц.», VII, 18; “Чтения в И. Общ. ист.», 1846 г., I, смесь, 9, 10; 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 1.945 душ. крест.); 1863 г., III, Отд. 1, 115 (в 1801–1804 г. м-рь уплатил 20.220 руб. на построение Ряаан. собора), IV, Отд. 1, 260 (опис. в церк. истор. отнош.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 162 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 83 (в 1722 г. имел в Москве, за Яуз. воротами, в Козмо-Дем. приходе, дерев. подворье), ч. 2, 440 (дело 1722 г. о неприличн. образах; архимандр. м-ря прислал в Синод резной образ св. Николая), 535 (прошение 1722 г. архим. Гедеона об отпуске его по обещанию в Никол. Чернеев м-рь); VII, 223 (дело 1727–30 г. по доносу монаха Ионы на архим. Гедеона); VIII, 303 (доношение архим. м-ря Гедеона и иеромон. Питирима), 465 (сюда отправлен под начал полковн. Лев Селиванов); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2428 (межев. книга 1693 г. вотчинн. земли м-ря в полях между Перевицкой чернопосадской земли); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 470 (древн. Рязан. епархии; в 1631 г. игум. Игнатий, в 1669 г. игум. Ферапонт); “Переписн. книги Москвы», 1739–45 г., V, 3 (опись пустыря Радонеж. Никол. м-ря, на котором было подворье, в Печатницк. ул., в приходе ц. Успения); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII ст.», 46 (опись 1696 г. двора Радовицкого м-ря, внутри гор., подле девич. Явленского м-ря).

1014. Нилова – Столбенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тверской губ., Осташковского у., в 8 вер. водою к сев. от Осташкова, на острове Столбенском озера Селигера и частью на полуострове Светлице (кладбище для мирян). Основана в 1528 г. преп. Нилом, пришедшим сюда из основанной им в 1515 г. Серемской пустыни и преставившимся в 1555 г. 7 декаб., в каковой день чтится его память. Мощи преподобного, обретенные в 1667 г., открыто почивают в Богоявленском соборе, построенном в 1825 г. Тут же находятся чудотвор. иконы: Владимирской Божией Матери, принесенная самим основателем пустыни, преп. Нила, писанная в 1595 г., Тихвинская, присланная сюда в 1670 г. царем Алексеем Михаиловичем, и св. Николая, подаренная около 1636 г. Ростов. митроп. Варлаамом II. При мощах находится схима преп. Нила, а в церкви Всех Святых дубовая рака, в которой почивали св. мощи с 1667 по 1764 г. Церковь во имя св. Иоанна Предтечи и Покрова Богородицы построена в 1781 г. на зап. берегу Столбенского озера, на месте пещеры, ископанной преп. Нилом. Особенное стечение народа бывает 27 мая, когда совершается крестный ход из Осташкова и обносятся мощи преп. Нила вокруг м-ря. “Историч. записки о Ниловой пуст., что на оз. Селигере», Тверь, 1853 г., с видом; В. Успенского, “Историч. опис. Ниловой Столбен. пустыни Твер. губ., Осташков. у.», помещено в “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 1–211 (с грамотами и др. историческими актами); “Ист. Росс. Иер.», V, 202; Ратшин, 513; “Опис. монаст.», 1817 г., 78; “Словарь ист. о свят.», 214; Проценко, “М-ри в России», 38; Ключевский, “Жит. свят.», 313, 319; Озерецковский, “Оз. Селигер», 117; Дмитриев, “Путев. от Москвы до Спб.», 93; “Воен. стат. обозр. Твер. губ.», 230; Белов, “Путев. впечатл. По Москов. и Твер. губ.», 72; “Жур. Мин. Вн. Д.», 1843 г., II, 395; “Пам. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд. III, 60 (краткое опис.); 1863 г., Отд. III. 189; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1853 г., 87 (пожертв. участок земли); 1856 г., 92 (пожертв. пустошь); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 32 (кратк. опис.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 43, № 130; Покровский, “Ист. стат. опис. г. Осташкова», 13, 25, 26, 30; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 463, № 9 (здесь сказано, основан преп. Нилом, скончав. в 1554 г., и Германом, бывшим здесь игуменом в 1594 – 1614 г.); Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 128, № 578 (лоскуты старин. тканей), 188, № 949 (портрет преосв. Нектария); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 156 (Гр. 1667 г., митроп. Питирима игум. Герману о устроении раки и о положении в оную вновь обретен. мощей преп. Нила), № 165 (Гр. 1668 г. митр. Питирима игум. Герасиму о запрещ. инокам держать по кельям хмельн. питье); “Дополн. к Акт. истор.», V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; на стр. 101 погребение архиеп. Нектария); “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 111 (в 1722 г. сюда отошел на покой еписк. Суздаль. Игнатий Смола, поступивший потом на Коломен. кафедру); 1874 г., I, смесь, 184 (в 1742 г. здесь принял иночество Феофилакт, с 1749 г. игум. Успен. Иванишского м-ря); 1875 г., III, Отд. 2, 1 – 62 (Рачинский, “Нилова пустынь в первые полутороста лет ее существования»); “Опис докум. и дел архива св. Синода», I, 50 (прош. 1720 г. казначея Твер. архиер. дома о неотпуске пустыни хлеба, получившей рыбн. ловли на оз. Селигере); II, ч. 1, 74 (доношение 1722 г. келейника быв. Крутиц. митроп. Игнатия, старца Матвея, о дозволении ему взять и отвезть в пустынь его рухлядь), ч. 2, 78 (дело 1722 г. о селе Брюсны, подаренном в 1700 г. пустыни после смерти жены кн. Пожарского, Авд. Вас.); III, 496 (в 1723 г. еписк. Корельский Аарон ушел сюда на покой), 654 (иеродиак. Алекс.-Свир. м-ря Иринарх, быв. при цар. Парасквье Феодоров., определен в братство пустыни), прилож., CLXVI, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчине села Брюсны в 1723 г.), CLXXX, № XL (ведом. о расход. Монаст. Приказа 1720–1723 г.; выдавались ружные деньги); IV, 1724 г., 143 (донос иеромон. Михаила о вмешательстве в управление м-рем проживавшего здесь на покое митроп. Крутицкого Игнатия), 242 (прошение Возмицкого Волоколам. м-ря о назначении настоятелем его быв. игум. пустыни Паисия Бартенева); VII, 1727 г., 14 (доношение игум. Илариона об увольнении монаха Пахомия Никитина от должности монаст. инквизитора), 34 (дело о высылке в Преображ. Канцелярию монахов м-ря Неофита и Матвея), 54 (быв. игумен Паисий Бартенев определен архимандритом в Небин Псков. м-рь), 89 (вызов быв. игум. Паисия для допроса в Преображ. Канцелярии), 219 (сюда переведен из Предтечева Вязем м-ря монах Савва за донос на архимандрита); VIII, 1728 г., 69 (доношение игум. Илариона на пьяных монахов); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 238 (игум. Нектарий, с 1636 г. архиеп. Тоболь. и Сибир.), 247 (в 1640 г. преосв. Нектарий отпущен по обещанию в пустынь, где и скончался); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 44 (опись подворья в приходе ц. Успения, что на Успенск. Вражке); “Русск. истор. Библиот.», III, 908 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: Книга в четверть, в красной коже, канун и паремьи Нилу преп., иже на Селиге озере); V, 802, № 313 (отписка 1671 г. игум. Германа к властям Иверск. м-ря с просьбою о присылке в дар хоругви для вновь созданн. в пустыне церкви); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 2, известия, 82 (икона Спасителя в Борисоглеб. Новоторж. м-ре с изображ. преп. Нила, времен Иоанна Грозного).

1015. Новинский – Введенский – Богородицкий, что на Бережках, мужской, ныне церкви Введения и Казанской Божией Матери на Пресне, в гор. Москве, в предместии, у Драгомиловской улицы. Основан в первой половине XIV ст. Митропол. Фотием, и в отводной грамоте 1410–31 г., данной на земли м-рю, говорится: и Фотей митр. тую землю со всем с тем дал в новый свой м-рь Введения св. Богород. на Присну и при животе Фотея в том м-ре многие игумены были. С тех пор был домовым Москов. патриархов и митрополии. В 1746 г. м-рь отдан супруге Грузин. царевича Симеона кн. Анне Потаповой, для устроения в нем женского, для грузинок, а для смотрения за ним определен Грузин. игум. Григорий. В 1749 г. воспоследовал указ об обращении его в женский м-рь и первою игуменьею назначена Нина, Имеретинская царевна, скончавшаяся в 1760 г. Упразднен в 1764 г. В зданиях монастыря сперва помещалось военно-сиротское училище, потом полицейский дом Новинской части, а при Императ. Николае I арестантские роты. “Ист. Росс. Иер.», V, 339; Ратшин, 275, “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1851 г., 16 (разреш. расширить древ. ц. Введения); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 239, № 51 (с грамот.); “Акты истор.», III, № 92 (Дополн. статьи к Судебнику; см. статью XXII, челобит. игум. Кирилла); “Дополн. к Актам истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора, 1666 г., II, подписался игум. Моисей); IX, № 8 (Ц. гр. 1676 г. о дозвол. торговать в с. Спасском, принадлежащем м-рю; игум. Нил), № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 327); X, № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Акты юридич.», № 270 (Мировая 1560 г. Леонтьева с крестьян. по делу об убийстве; игум. Онуфрий); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 110 (влад. в Сурожск. стане Москов. у.), 155 (влад. в Горетов. стане), 682 (вотч. в Город. стане Звенигор. у.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1849 г., II, смесь, 17 (уставн. грам. 1590 г. игум. Варсонофию); 1852 г., XIII, 166 (приправочн. кн. 1586 г. по Москов. уез.); XV, 24, 27 (перепис. кн. 16 8 г. домовой казны патр. Никона), 71 (в той же перепис. кн. жалов. гр. 1646 г. на землю и на пустошь Беленицино), 74 (там же, Грам. патр. Иоасафа 1637 г. игум. Варсонофию на домовую вотчину, на Нафаиловскую пустынь), 74 (Суд митроп. наместника Володимирского Юрия Мануилова 1519 г., что судил келаря Никона с Яков. Mиx. сыном Внуковым), 74 (Суд Володимер. дворского Ром. Колзакова 1504 г., что судил келаря Никона Рождественского м-ря со строителем Малахеем о Вязовецкой дуброве); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 491, № 69 (Доклад 1474 г. митр. Геронтию об отдаче в наем пустоши игум. Герасимом Лыкову), 493, № 69 (Доклад 1486 г. митр. Геронтию о принятии Ив. Ощерою в пожизнен. влад. села Кудрина; игум. Варсонофий), 494, № 69 (Докладъ 1490 г. митр. Зосиме о селище Нетяговке, купленн. у игум. Герасима), 552, № 82 (Духовн. 1460 г. старца Андриана Ярлыка; здесь называется на Новое в митрополичь м-рь), 692, № 112 (Договорн. розъезжая запись 1505 г.; старец Феогност); II, 335, № 147 (Купчая 1453 г. на село Спасское; игум. Иов), 350, № 147 (Купчая 1524 г. на дер. Дроздово; игум. Вассиан Обирка), 479, № 156 (Меновая 1473 г. дер. Фетинской на Тереховскую; игум. Герасим), 563, № 178 (Отводная 1410–31 г. на земли); III, 127, № 307 (Розъезжая, т. е. межевая, запись 1507 г.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 70, № 17 (Вtдом. 1705 г. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., III, смесь, 10 (Послед. годы царицы Евдокии; на помин дано по 10 коп. на братию); 1874 г., III, смесь, 78 (погреб. архиеп. Москов. Платона 1754 г.; архим. Мисаил); IV, смесь, 109 (опис. Моск. церквей 1817 г.); 1875 г., II, Отд. 1, 490 (вотчина в Гаретов. стане 1589 г.), 496 (вотчина в Сурожском стане 1585 г.); “Дворцов. разряды», I, 824 (посещ. м-ря ц. Михаилом Федор. 3 мая 1626 г.); II, 787, 793 (о ризе Господней; игум. Евфимий 1623 г.); III, 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; игум. Моисей), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая 1675 г.; игум. Моисей), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516, 1517 (тоже 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 272 (опись патриарших вещей 1630 г.); “Опис. докумен. и дел архива св. Синода», I, 291 (доношение 1721 г. игум. Сильвестра о выдаче м-рю положен. содержания; в 1700 г. имел дохода 1.503 р.), 325 (доношение 1721 г. служки м-ря Якова Завьялова о выдаче ему покормежной), 652 (дело 1721 г. об игум. Сильвестре, который был сослан под начало в Спасо-Андрон. м-рь, а на его место определен игум. Давидовой пуст. Димитрий); II, ч. 1, 715 (доношение 1722 г. вотчинн. крестьян села Спасского Пошехон. у. об обидах), 876 (игум. Дионисий в 1722 г. определен во архим. Спасо-Андрон. м-ря), 954 (на место игум. Дионисия назначен игум. Андреев. в Пленицах м-ря Антоний); III, 1723 г., 179 (м-рю принадлежало село Спасское Пошехон. у.), прилож., ХСVІІ, № XXVII (из вотчин м-ря отдано в 1705 г. кн. Матв. Гагарину земля на устье рч. Пресни, у пруда, а в 1706 г. кн. Алексею Гагарину порожняя земля за рч. Преснею), ХСIХ (в 1707 г. были отданы земли кн. Ал. Гагарину по берегу р. Москвы), СІII (в 1710 г. отдана Светл. князю порожняя земля по берегу р. Москвы за рч. Преснею); IV, 1724 г., 279 (прошение Владыкина об отдаче ему в аренду из пустоши м-ря, что на рч. Ходынке, 380 саж. под дворовое строение), 281 (строитель Андреевского в Пленицах м-ря Филарет назначен строителем же Новин. м-ря), 337 (игум. Антоний, вместо которого назначен Филарет, определен настоятелем Никитского м-ря в Переслав.); VII, 1727 г., 89 (дело о неспрашивании в Синодаль. Приказ с земли домового Новин. м-ря, что за Преснею, на которой находится загород. двор Ея Велич., 137 руб.), 300 (дело о пропаже пожитков Деревнина; игум. Сильвестр 1722 г., а вместо его в 1726 г. строитель Филарет Бурнашев); VIII, 1728 г., 256 (прош. монаха Филарета о возвращении в м-рь принадлежавших ему вотчин), 555 (доношение Синод. Приказа о выдаче жалованья за 1728 г. строителю м-ря Филарету с братиею), прилож., LXVII, № VІ (о доходах Синодаль. Новинского м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1572 (межев. книга 1693 г. вотчин. земли м-ря в селе Телепневе Сурожского стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 61 (опись села Телепнева на рч. Мал. Истрице 1680 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 80 (игум. Нил был на коронации ц. Феодора Алекс. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 181 (в 1540 г. принесены в Москву из Ржева св. икона Богород. Одигитрии и Крест и сретоша их... близ Введения, Митрополичья м-ря Введенского»); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 315 (межев. грам. около 1504 г.; упомин. дерев. Грибановская Новин. м-ря); “Переписн. книги Москвы», 1638 г., 27 (подворье Новин. м-ря в Белом гор., у Чертольск. ворот), 209 (за Белым городом слобода Новин. м-ря, а в ней: следует перечень дворов); 1665 – 76 г., 190 (избы на земле Новин. м-ря в Земляном гор.); “Русск. истор. Библиот.», III, 257 (слобода Новинского м-ря не была взята Грозным в опричину), 265 (1565 г. 12 авг., в ночи, сгорела церк. Введение преч. Богород. в митрополиче в Новинском м-ре, a загорелася от молнии), 884 (в 1631 г. патр. Филарет послал с Новин. игуменом Кириллом в благослов. княжне Анне Мих. образ Богородицы), 935 (опись ларца и коробок 1630 г. с казною Новин. м-ря); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 3, исследов., 150 (замечат. предметы в Москов. церквах); 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 107 (в писцов кн. 1624 г. Звенигор. уез. значится: «Пречистые Богород. Новинского м-ря, что на Москве, вотчина сельцо Юрьево на рч. Белой, да на речке на Руденке»).

1016. Ново – Вознесенский с Полонища, женский, ныне приходская церковь Вознесения в гор. Пскове. Первое известие о нем встречается в 1606 г. и, вероятно, назван Новым в отличие от существующего ныне Старо-Вознесенского м-ря. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 339; “Памятная кн. Псков. губ. на 1886 г.», Отд. II, 15; Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 398, № 12; Князев, “Указат. достопам. г. Пскова», 6; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 179 душ крест.); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 54, № 33.

1017. Новодевичий – Богородице- Смоленский, женский, 1-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, на Девичьем поле, по дороге к Воробьевым горам, в Хамовниках. Основан в 1525 г. на том самом месте, где происходили торжественные проводы в гор. Смоленск чудотвор. иконы Смоленской Божией Матери, точная копия которой поставлена тогда же в соборном храме монастыря. Здесь погребены некоторые из членов царской фамилии и между прочими царевна София Алексеевна, пребывавшая тут в монашестве и скончавшаяся в 1704 г. 30 июля. Из Успенского собора совершается ежегодно 28 июля крестный ход в воспоминание отпущения Смол. Бож. М. в Смоленск. Любецкий, “Живопис. виды Москов. монаст. с истор. и современ. описанием всего замечат. в каждом», Москва, 1846 г. (Новодевичий); Снегирев, “Новодевичий м-рь в Москве», Моск., 1857 г. (из Русской старины); “Ист. Росс. Иер.», V, 341; Ратшин, 253; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 101; “Опис. монаст.», 1817 г., 79; Проценко, “М-ри в России», 39; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 309 (Иоанн Грозн. и св. Филипп на празднике 28 июля); VII, 3 (основ. в 1525 г.); “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 64; “Книга степенная», II, 203 (о начале Нового монастыря девича); “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 9, 273 (крещение Анны, дочери Грозного ъ 1549 г.), 277 (погребение ее в 1550 г.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 18 (крест. ход), № 31 (статист. опис. XVIII ст.); 1849 г., № 53 (замеч. о Девичьем поле); “Ковен. губ. в.», 1864 г., № 44 (Древняя плащаница, найденная в Цар. Польск. и шитая монахинями в 1546 г.), № 45 (описание плащаницы); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 75 № 190 (пpeп, мати Елена, первая игуменья, сконч. 1548 г., 17 нояб.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 224, № 31; “Сказ. соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., III, 53, 97 (занят поляками); “Акты Арх. Эксп.», I, № 223 (Ц. гр. 1549 г. в Дмитров Грише Оникиеву о содействии Дмитров. и Кимерск. таможенникам); II, № 67 (Статейн. спис. 1607 г. о посылке в Старицу за патриарх. Иовом; здесь на стр. 151 говорится о цар. Ирине Феодор., в иноч. Александры); III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов), № 164 (Ц. гр. 1625 г. патриар. Филарету о подчинении его суду и управе м-рей); “Акты истор.», I, № 188 (Тархан. гр. 1573 г. игум. Евникии); IV, № 166 (Несудимая гр. 1662 г. игум. Меланье и наместнице старице Настасьи), № 228 (Ц. гр. 1672 г. Солов. м-рю; роспись м-рям с беспошл. промысл.); V, № 107 (Ц. гр. 1683 г. о Надеинском усолье; игум. Антонида); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 51, (Грам. 1555 г. по делам судн.; статья XII, игум. Евникея), № 131 (Расходн. книга 1584 г.; дано пуд ладану), № 226 (Гр. 1587 г. бывшей супруги царев. Иоанна Иоанновича старицы Леониды Шереметевой об описи и продаже имущества слуги); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, см. стат. XXVIII); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., посещение м-ря; стр. 132, праздник Смолен. Бож. М.; 149, праздник 27 июля), № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г., стр. 454, дело о монахе Ефреме); VI, № 61 (Гр. 1672 г.; имел судовый промысел); IX, № 46 (Разрядн. книга 1678 г.; стр. 112, крест. ход), № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 325); X, № 51 (Акты 1682–1690 г. о производ. бархата; стр. 193, иконостас в церкви Успения); XI, № 90 (Указы 1684–96 г. о выдаче подарка золотописцу Карпу Золотареву); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 150 (Запись 1523 г. В. кн. Василия Иоанн., писанная при отбытии в Казань, о продолжении по обещанию строения Новодевич. м-ря в Москве и о даче в оный одного или двух дворцовых сел и денег 3.000 руб.); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 150 (влад. в Горетов. стане Москов. у.), 193 (влад. в стан. Манатьине, Быкове и Коровине); Отд. 2, 829 (влад. в Вязем. у., Смолен. губ.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, Летоп. Нормантъского, 55 (в 1550 г. крещена здесь царев. Анна); 1852 г., XIII, 158 (приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.); 1853 г., XVII, Новый летописец, 45 (о постриж. царицы Ирины и кончине ее), 46 (восшествие на престол Бориса Годунова), 140 (по принесении иконы Казан. Бож. Мат. пришла Понизовая сила, взяли м-рь, инокини отосланы во Владимир, а м-рь разорен и разграблен); 1855 г., XXII, смесь, 21 (чиновн. патр. Иоакима 1674 г.); 1856 г., XXIV, записн. расход. столбец 1674 г., 1 (игум. Мелании выдано материи на руковичное дело), 22 (той же игум. выдано материи на пелену под евангелие), Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 97 (служил молебен 27 июля и ночевал у духовника); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докумен., 70, № 17 (Ведом. 1701–23 г. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 46 (Нашеств. франц. 1812 г. при игум. Мефодии); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 14.480 душ крест.); 1865 г., III, смесь, 5 (Последние годы царицы Евдокии; в м-ре была с 1727 по 27 авг. 1731 г.); 1871 г., II, смесь, 80 (Доношение Моск. архиеп. Августину игум. Мефодии о французах 1812 г.); 1873 г., III, смесь, 184 (игум. Вера Головина, 1861–68 г.); 1874 г., IV, смесь, 110 (опис. Моск. церквей 1817 г.); 1875 г., I, смесь, 161 (игум. Палладия 1772–94 г.), II, Отд. I, 489 (вотчины Гаретов. стана 1589 г.); 1876 г., Отд. 1, 193 (печалован. духовен. за опальных); 1877 г., I, смесь, 110 (дело 1758 г. о священн. м-ря Василие Иванове, служившем 2 обедни в день), II, смесь, 83 (в 1592 г. пожаловано м-рю село Чертень Калуж. губ.); 1882 г., I, Отд. 2, 44 (жалованье иконописцам 1615 г.), 256 (в 1621 г. отлит колокол), III, Отд. 1, 383 (в 1624 г. сделан суконн. черный покров); 1883 г., II, Отд. 1, 726 (цар. Евдок. Лукьянов. 1632 г. 11 февр. посетила м-рь и дала старице Евникее 5 руб. на келью). IV, 814, 817, 823, 833, 875, 885, 894, 911 (игуменья м-ря была звана на праздники во дворец в 1633 г. 5 мая, 16 июня, 12 июля, 8 сентяб., 1634 г. 1 марта, 6 апр., 2 июня, 25 июля), 897 (в 1634 г. сделан новый покров на гроб благовер. княг. Ульянеи, в схиме Александры), 903 (в 1634 г. 14 июля цар. Евдокия Лукьяновна ходила в м-рь молиться); “Полн. собр. лет.», VI, 264 (в 1525 г. весною поставиша Новый м-рь девичь у града Москвы за посадом, близ м-ря св. Саввы), 269 (в 1534 г. мощение моста от Воробьев. гор); VIII, 144 (проводы иконы Бож. Мат. Смолен. 1456 г.), 271 (основ. м-ря в 1525 г.); “Дворцов. разряды», I, 232 (1616 г. Государь указал бытъ в м-ре Исаку Иван. Стрешневу), 270 (1617 г. апр. 22 на светлой неделе в м-ре у Государя был стол), 339 (1618 г. воевода Дм. Фед. Замыцкий да Матв. Фед. Стрешнев), 520 (1622 г. 28 июля был в м-ре у Государя стол), 564 (тоже 1623 г.), 613 (тоже 1624 г. 16 апр.), 614 (тоже 1624 г. 27 апр.), 622 (тоже 1624 г. 28 июля), 828 (тоже 1626 г. 27 – 28 июля), 930 (тоже 28 июля 1627 г.), 1025 (тоже 1628 г.); II, 80 (тоже 1629 г.), 133 (1630 г. 11 мая), 158 (тоже 1830 г. 27 июля), 226 (тоже 1631 г. 27 июля), 283 (тоже 1632 г.), 320 (тоже 1633 г. 27 февр.), 388 (тоже 1634 г. 28 июля), 413 (тоже 1635 г. 4 февр.), 454 (тоже 1635 г. 30 апр.), 473 (тоже 1635 г. 28 июля), 494 (тоже 1636 г. 26 февр.), 509 (тоже 1636 г. 22 мая), 514 (тоже 1636 г. 28 июля), 538 (тоже 1637 г. 16 мая), 542 (тоже 1637 г. 27 июля), 501 (тоже 1638 г. 3 февр.), 583 (тоже 1638 г. 28 июля), 623 (тоже 1640 г. 14 февр.); III, 40 (посещ. м-ря 1646 г. цар. Алексеем Мих. 1646 г. 28 июля), 64 (тоже 1647 г. 28 июля), 127 (тоже 1649 г.), 179 (тоже 1650 г.), 235 (встреча Литов. послов 1651 г.), 264 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1651 г.), 309 (посещ. м-ря цар. Мариею Ильиничною 1652 г. 27 апр.), 323 (посещ. м-ря ц. Алекс. Мих. 1652 г. 27–28 апр.), 359 (тоже 1653 г. 28 июля), 614 (тоже 1666 г. 22 апр.), 634 (крестн. ход 1666 г. 28 июля), 736 (посещ. м-ря царем 1668 г. 4 апр.), 820 (тоже 1668 г. 27 – 28 июля), 866 (тоже 1669 г. 28 июля), 957 (тоже 1674 г. 21 мая), 965 (тоже 1674 г. 28 июля), 1226 (тоже 1675 г. на маслянице), 1323 (тоже 4 апреля), 1351 (тоже в апреле 10), 1355 (посещ. цар. Натальею Кирил. 11 апр.), 1446 (празднование 8 июня 1675 г.), 1559 (праздн. 27 – 28 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 288 (в 1632 г. патриар. Филарет Никит. пожаловал старице Марфе Коробовой книгу Минею и Шестодневец), 347 (в 1700 г. имел крест. 2.346 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 7 (письмо 1710 г. кн. А. Д. Меншикова о выдаче данной на монаст. слоб. Новопречистенскую в Симбир. уез.), 79 (доношение 1721 г. об определ. в м-рь раскольнич. стариц), 127 (определение 1721 г. об обращении м-ря из ведом. П0реображ. Приказа в ведение Св. Синода), 654 (доношение 1721 г. дьяка Троф. Игнатьева о недопущении его игуменьею к отправлению дел в Приказе м-ря); II, ч. 1, 97 (прошение 1722 г. игум. Олимпиады о возвращении м-рю Новопречистен. слободы), 105 (прошение 1722 г. игум. Олимпиады о рукополож. им священника и диакона), 107 (прошение о выдаче 3.387 руб. на достройку камен. монаст. келий), 207 (прошение 1722 г. вдовы священн. монахини Гавделы Абрамовой о безвкладном принятии ее в м-рь и о помещении ее там в больницу), 628 (прошение 1722 г. игум. Олимпиады о неприсылке в м-рь обратив. из раскола стариц и о дополнительном жалованьи), 840 (доношение той же игуменьи об отмене в 1722 г. на 13 мая обычного крест. хода по случаю совпадения с этим числом праздника Пятидесятницы), ч. 2, 111 (прошение об отпуске м-рю заимообразно, по случаю неурожая, ржи), 243 (прош. о невывозе из пожалован. м-рю в Кромском у. вотчины крестьян), 375 (в вотчине м-ря состояла слоб. Кочки); III, 1723 г., 147 (м-рю принадлежало село Михаилова Гора Бежец. у.), прилож., СІІІ, № XXVII (в 1710 г. из вотчин м-ря пожаловано Светл. князю в Симбир. у. Новопречистен. слоб. и деревн., в коих 90 двор.); IV, 1724 г., 221 (прошение монахини Маргариты Потемкиной о дозволении сложить монаш. звание, которое приняла по принужд. отца и игум. Олимпиады, и вступить в супружество), 280 (дело о распред. монастыр. доходов для сирот), 401 (взыскание с м-ря 71 руб. по иску иноземца Арнандера, решенному еще в 1697 г.); VІ, 1726 г., 278 (в 1712 г. принадлежавшее м-рю село Ояцкое с дерев. приписано к вновь строивш. Алекс.-Нев. м-рю), 507 (доношение игум. Олимпиады Каховской об определении дьяком в м-рь Степ. Протопопова); VII, 1727 г., 95 (прошение вдовы Агафии Сумароковой о разрешении постричь ее в м-ре; в это время здесь было монахинь 261), 170 (сельцо Соболицыно с деревн. отчислено от м-ря в ведом. двора царев. Параскевы Иоаннов.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1485 (писцов. и межевая книга 1680 и 1681 г. вотчин. земель м-ря в селе Кокореве, Бусино тоже), № 1539 (межев. кн. 1687 г. вотчины села Тропарева и дер. Никулиной Сетунского и Сосенск. станов), № 1549 (межев. кн. 1688 г. вотчин. земель м-ря в станах Торокманове, Манатьине, Быкове и Коровине); II, книги дозорн., переписн. и проч., стр. 79, 81, 85, 100, 119 (опись 1680 г. церков. земли в вотчинах м-ря сел Козина, Тропарева, Чевырева, подаренного м-рю в 1571 г., и Кокорева, Гусева тоже); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 67 (житие Ртищева; о сонном видении инокини Антониды), 266 (царица Ирина Федоров., по кончине царя Феодора Иван., удалилась по обещанию в обитель Преч. Богород. честного и славн. ее Одигитрии, нового Девичяя м-ря, где и приняла иночество); 1775 г., VIII, 183 (крестн. ход 28 июля в XVII ст.); 1789 г., XI, 216 (в 1719 г. здесь погребена царев. Екатерина Алексеев., под трапезою), 273 (освящение в 1688 г. церкви Преображ. на вратех), 286 (церкви м-ря); 1791 г., XVII, 143 (18 авг. 1549 г. в м-ре крещена царевна Анна Иоаннов.); XIX, 293 (надписи, находящиеся в м-ре); XX, 67 (царица Ирина Феодор. в 1598 г. приняла в м-ре иночество под именем Александры); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1789 г., V, 140 (запись духовная 1523 г. Вел. кн. Василия Иван. о построении на Москве, на посаде, девичьего м-ря с храмами во имя Пречистой да Происхожд. честного Креста); “Переписн. книги Москвы», 1735–42 г., I, 5 (по описи 1626 г. м-рь имел подворье в Кремле); 1638 г., 202 (слобода Нового Девичья м-ря, а в ней дворы: следует их перечень); “Русск. истор. Библиот.», I, 251, 254, 280, 295, 324 (памятн. смутн. времени; осада Москвы); II, 624, № 166 (в 1624 г. в м-рь отдана под начал кн. Ортемьева жена Шейдякова Аиздикея, русское имя Федора); III, 93 (празднование в Москве около 1634 г. Смолен. Бож. Матери 28 июля), 221 (30 апр. 1564 г. царевна и вел. кн. брата княже Юрьева Васильевича кн. Улияна произволихася постричи у Пречист. Одигитрии в Новом девичем м-ре и наречена во иноцех Александра), 888 (в 1631 г. патр. Филарет послал в м-рь образ Смолен. Богород., а поставлен тот образ в казенке над гробом старицы Феланиды воротницы), 900, 901 (патр. Филарет пожаловал книги минею и шестодневец старице м-ря Марфе Коробовой); V, 744, № 277 (отписка 1669 г. братии Иверск. м-ря духовнику Новодевич. м-ря иером. Дорофею о кончине архим. Филофея), 841, № 333 (отписка 1678 г. властей Ивер. м-ря к игуменье Мелании с просьбою о ходатайстве по их делам в Москве у царского семейства и у патриар.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 104, 109, 115 (по писцов. книгам Звенигор. уез. в 1593, 1624 и 1715 г. за м-рем значится село Починки, Кубенское тоже, на р. Сетуне, пожалован. в 1571 г. кн. Иваном Кубенским); 1888 г., т. XII, отчет за 1885–86 г., 15 (возобновление древней стенной инокописи в соб. Смолен. Бож. Матери и открытие надгробных плит).

1018. Ново – Рождественский, мужской, обращенный в 1764 г. в приходскую церковь города Михаилова, Рязанской губ. «В 1640 г. по указу преосв. Моисея старец Герасим из Черкасской слоб. старую церковь Рожд. Богородицы перенес на новое место, освятил и призвал в тот м-рь черного попа Лаврентия, который в том м-ре жил и служил и всяких чинов людей, кто его призовет, постригал. И после старца Герасима тот черный поп сшел; и тогда же призвал в тот м-рь вкладчик дьяк Ив. Ломякин Михаилова города вдового попа Спасского». В 1669 г. в него переведены иноки Высоцкого м-ря. При упразднении братия переведена в Рязан. Троицкий м-рь. “Ист. Росс. Иер.», V, 346; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 84, 135, 332; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 10 (игумен Мефодий), № 43 (быв. м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 439, № 24; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 83 душ. крест.).

1019. Новоспасский или Спас на Новом, а также Новинский – Спасо – Преображенский, мужской, ставропигиальный, 1-го класса (с 1764 г.), в Москве, на Таганке, на левом берегу р. Москвы. Основан Вел. кн. Иваном Васильевичем, который перевел сюда иноков монастыря Спасского на Бору. Под 1491 г. сказано: «Тое же весны, повелением Вел. князя, архим. Спаскый Афанасий заложил церк. кам. на Новом Преображения», а в 1497 г. «священа бысть цер. кам. Преобр. в м-ри на Новом, при архим. Афанасии Щедрого». Здесь находится чудотворн. Нерукотворенный Образ Христа Спасителя, принесенный из Вятки в Москву в 1647 г. и поставленный первоначально в Успенском соборе, но потом перенесенный сюда. При встрече иконы воспоследовал указ, которым Флоровские ворота в Кремле именовать Спасскими и все проходящие через эти ворота обязаны снимать шапки. “Краткое истор. опис. Москов. ставропиг. 1-классного Новоспасс. мон. из разных истор., церковн. и граждан., печатных и рукописн. книг и документов, по время правления оным монаст. архим. Иакинфа Карпинского», Москва, 1802 г; “Опис. состоящего в Москов. ставропиг. Новоспасс. мон. храма Знамения Пресв. Богородицы, тщанием и иждивением Двора Его И. В. обер-камергера, сенатора и кавалера Н. П. Шереметева, на гробах знаменитых особ, предков и родителей его воздвигнутого, с сообщением надгробных надписей», Москва, 1803 г.; “Краткое опис. ставропиг. Новоспасского мон., почерпнутое из истор. опис. сего монастыря, напечатанного в Москве 1807, 1810, 1811 и 1813 год. Ныне же по указу св. Правит. Синода от 23 сент. 1820 г., для 2-го изд. Росс. Иерар. из разных частей первого оные издания, относящиеся до Новоспасс. мон. предметы здесь собраны, соображены с настоящим монастыря состоянием, по достоверным источникам поверены и примечаниями истор. дополнены, оного же мон. бывшим ризничим, а ныне больничным иеромонахом Адрианом», Москва, 1821 г.; Ник. Ив. Писарева, “Утро в Новоспасском, с прилож. вида Новоспасского мон. в нач. XVIII века, изд. архим. сего монасг. Аполлоса», Москва, 1841 г.; Ив. Снегирева, “Новоспасский мон., с видами сего мон. в царствов. Петра I и в настоящем его положении, с изображением строителей его Вел. кн. Иоанна III, царей Михаила и Алексия, изд. архим. Аполлоса», Москва, 1843 г.; тоже самое, с небольшими изменениями, изд. в 1843 г.; “Новоспасский ставроп. м-рь, изд. Мартынова, текст соч. И. Снегирева», Моск., 1863 г; “Ист. Росс. Иер.», II, 135 (архим. Иларион, 1701 г.), 176 (игум. Вассиан, 1466 г.); II, 269; VI, 260; Ратшин, 199; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 94; “Опис. монаст.», 1817 г.; Проценко, “М-ри в России», 40; Ключевский, “Жит. свят.», 204 (Вассиан); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 183 (архим. Савва); VII, 3; Фишер, “Сибир. ист.», 226 (погребен в м-ре 1606 г. Василий Никит. Романов); “Свед. о существ. в Росс. лавр. и монаст.», 61; “Ист. и топограф. опис. городов Моск. губ.», 1787 г, прибавл., 30; “Путеш. ко свят. местам русск.», I, 159; “Жур. Мин. Вн. Д.», 1840 г., XXXVII, 219; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 94 (восстановл. придела преп. Саввы); 1861 г., 24 (устр. двух приделов при Покров. ц.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 2.638 двор. крестьян); “Воспом. о посещ. свят. Москов. Госуд. Наследн.», 1838 г., 13; Рождественский, “Ист. опис. Серпухов. Владычн. м-ря», 135 (архим. Тихон); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 59, № 169 (патриарх Иов, архим. м-ря с 1575 по 1581 г.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 142, № 2; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., III, 195, 214; IV, 228; “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (Собор. постановл. 1572 г.; архим. Вассиан), № 308 (собор. приговор 1581 г.; архим. Иов); II, № 7 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Закхей); III, № 310 (Окруж. д. гр. 1642 г. Кириллову м-рю о присылке каменщиков; между прочим для постройки камен. ограды у Спаса на Новом); IV, № 155 (Духовн. распорядки 1667 г.; архим. Иосиф); “Акты истор.», III, № 60 (Ж. гр. 1615 г. архим. Иосифу на третью долю Варзужской волости, Холмогор. у.), № 82 (Ц. ж. гр. 1619 г. патриар. Филарету на две трети Варзужской вол.); V, № 263 (Опись 1697 г. столбцам Патриарш. Разряда; столп 14: Посылка Спаса Нового м-ря архимандрита на Вятку, к еписк. Александру); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, дополн., № 26 (Отписка 1649 г. о распросн. речах Западно-Русск. монахов); V, № 126 (Указ 1665 г. архим. Иосифу о помещении в м-ре Варнского митроп. Даниила); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 76 (Возвед. 1619 г. Филарета Никит. на патриар. престол); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветр.; статья III, о складе в м-ре денег, стат. XXVIII; стат. LXIX); V, № 26 (Выходы патр. 1666 г.; посещение м-ря; стр. 109, богослужение и панихида по кн. Якове Куденетовиче; 137, панихида по бояр. Никите Ив. Романове; 150, избрание архим. Иоасафа в архиер. Рязан.; 151, на место Иосифа переведен архим. Андроникова м-ря), № 120 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иосиф); IX, № 107 (Роспись жалов. 1677 г., стр. 331); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 5 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 83 (Духовн. 1453 г. Вел. кн. Софии; архим. Трифон), №№ 86, 87 (Две духовн. 1462 г. Вел. кн. Василия Вас.; архим. Трифон), № 103 (Клятв. запись 1474 г. кн. Даниила Дмитр. Холмского; архим. Герман), № 129 (Меновая гр. 1497 г. Вел. кн. Иоанна Вас. с племянником кн. Волоцким), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 140 (Межевая гр. 1504 г.), № 146 (Запись 1506 г. кн. Конст. Ив. Острожского; архим. Афанасий), № 147 (Духовн. 1509 г. Дм. Иоанн., племянника В. кн. Вас. Иоанн.), № 151 (Духов. гр. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого), № 165 (Запись 1547 г. кн. Ив. Ив. Пронского; архим. Нифонт), № 172 (Запись 1561 г. кн. Вас. Мих. Глинского; архим. Галактион), № 182 (Запись 1565 г. бояр. Ив. Петр. Яковлева; архим. Антоний), № 189 (Запись 1566 г. кн. Мих. Ив. Воротынского; архим. Антоний), № 192 (Приговор. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с Польшею; архим. Антоний), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Вассиан), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. архим. Иов, в 1584 г. Иоаким); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Сергий); III, № 2 (Грам. 1613 г. Земского собора к ц. Мих. Фед.), № 45 (Чин наречения 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.), № 135 (Гр. 1649 г. Иерусал. патриар. Паисия о поставлении архим. м-ря Никона в Новгор. митроп.); IV, № 130 (Собор 1682 г. об уничтож. местничества; архим. Гавриил); “Акты Зап. Р.», IV, № 182 (Именн. роспись 1610 г. послам к Польск. королю для приглаш. Владислава; архим. Евфимий); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 190 (влад. м-ря в Москов. уез.), 389 (влад. в Бол. Микулине ст. Колом. у.); “Известия Археолог. Общ.», 1861 г., III, 470 (приезд в Москву 1694 г. архиеп. Вологод. Гавриила); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, перепис. кн. 1658 г. патр. Никона, 95 (Обыски 1658 г. про архим. Иосифа в его бесчинстве); 1855 г., XXII, смесь, 21 (в 1674 г. архим. Иосиф избран в митроп на Рязань), 24 (в 1674 г. сюда переведен архим. Макарий из Андроник. м-ря); 1856 г., XXIV, Чиновн. патриар. Иоакима 1675 г., 57 (панихида 11 декаб. по Никите Ив. Романове), 67 (обедня 4 февр. по инокине Марфе Иванов.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 82, № 30 (Ж. гр. 1554 – 1555 г. на село Орудьево архим. Никифору; в 1566 г. архим. Антоний; в грамоте м-рь называется Новинским Спасо-Преобр.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 39, № 1 (Ведом. 1700–1720 г. о состоянии вотчин м-ря), 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 128), 70, № 17 (Ведом. 1703 г. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 16 (Опись книгам XVII ст.), IX, Отд. 2, 415 (архим. Никифор 1555 г.); 1858 г., III, смесь, 8, 37 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 37 (Нашеств. французов 1812 г.; архим. Амвросий, а после него наместник иером. Никодим); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 14.125 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 91 (архим. Нифонт в 1554 г. возвед. во еп. Крутиц.), 92 (архим. Галактион в 1565 г. возвед. во еписк. Крутиц.), 101 (архим. Питирим, с 1657 г. митроп. Сарск. и Подон.), 109 (архим. Тихон, с 1695 г. митроп. Сарск. и Подон.; архим. Трифилий в 1695 г. переведен в м-рь из Cпaco-Андрон. на место архим. Тихона), 111 (архиеп. Крутиц. Леонид в 1742 г. уволен в м-рь на покой), смесь, 33 (архим. Павел, ученик митр. Платона, 1787 г.); 1863 г., II, Отд. 1, 106 (архим. Иосиф, с 1617 г. архиеп. Рязан.); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погр. цар. Евдокии арх. Феофану 9 р. 40 к.); IV, смесь, 104 (черн. священ. Иосиф Филиппов 1683 г.); 1870 г., II, смесь, 2 (обращение Сеньки Медведева 1689 г.; архим. Игнатий); 1871 г., IV, Отд. 1, 51, 52 (Москов. собор 1677 г. о мощах св. Анны Кашин.; архим. Макарий); 1874 г., I, Отд. 1, 16 (архим. Афанасий, с 1565 г. митроп. Москов., в 1567 г. возвратился на покой и здесь скончался), смесь, 58 (архим. Павел Пономарев с 1786 г., а с 1794 г. еписк. Нижегород.; в м-ре сохран. его портрет), 59 (архим. Мефодий Смирнов, с 1795 г. еписк. Воронеж.), 178 (еписк. Сарск. и Подон. Леонид по обещанию ушел сюда на покой 1742 г. и здесь скончался 1743 г.); 1876 г., IV, Отд. 2, 97 (восномин. архим. Пимена; архим. Поликарп), смесь, 193 (принесение иконы Спасителя из Хлынова, в 1645 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 142 (архим. Илларион, с 1701 г. настоят. лавры); 1879 г., II, прилож. к ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 112 (игум. Вассиан Рыло в 1466 г. из лавры, а с 1467 г. архиеп. Ростов.), 115 (архим. Кирилл Ляшевицкий, с 1758 г. еписк. Воронеж., и архим. Иоанн Черепанов с 1770 по 1778 г.), 116 (Михаил Чирский, архим. с 1749 г.; Моисей, архим. с 1712 г.); 1880 г., III, 24 (монастыр. столов. обиходник 1648 г.), IV, Авраамий Палицын, 195 (утешительное письмо Палицына из Тр.-Серг. лавры к архим. Дионисию, заточенн. в м-ре); 1882 г., I, Отд. 2, 79 (в 1617 г. по приказу цар. Марфы Иван. сделано на гробницы родителей 46 покровов), 88 (в 1617 г. отлит новый колокол), 256 (в 1621 г. отлито 6 колоколов), III, Отд. 1, 500, 529, 559, 591 (в 1628 г. цар. Евдокия Лукьянов. ходила на богомолье и панихида по княг. Татьяне), смесь, 130 (воспомин. крестьян. Артынова; архим. Мисаил); 1883 г., II, Отд. 1, 677 (в 1631 г. 27 мая послано 2 руб. на панихиду по родителям), 681 (29 июня послано 1 руб. на панихиду по Ив. Фед. Романове), 685 (24 июля 1631 г. цар. Евдок. Лукьян. ходила в м-рь молиться), 725 (тоже 6 февр. 1632 г.), 727 (послано в м-рь 1632 г. 20 февр. 1 руб. на панихиду по Льве Фед. Романове), 752 (тоже 13 мая по родителям); IV, Отд. I, 861 (панихида 27 янв. 1634 г. по иноке Maрфе Иванов.), 872 (цар. Евдокия ходила 1634 г. 16 февр. на заговенье в м-рь молиться); 1884 г., III, Отд. 2, 1 (благочестив. собрание писаний иеромон. м-ря Игнатия, архиманд на лютеран. еретич. катехиз.); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 23, прибавл., 656 (здесь был 4 года настоятелем преосв. Петр, член Москов. Синод. конторы, скончавшийся в 1889 г. 27 мая); “Полн. собр. лет.», III, 190 (архим. Никон, с 1649 г. архиеп. Новгород.), 192 (архим. Питирим, с 1664 г. митроп. Новгород.); V, 274 (архим. Вассиан Рыло, с 1468 г. архиеп. Ростов.); VI, 38 (в 1491 г. архим. Афанасий заложил церк. кам. Преображ.), 42 (в 1497 освящ. церк. Преобр. при архим. Афанасие Щедром), 51 (в 1506 г. архим. Афанасий крестил царевича Кадайкула под именем Петра и потом венчал его с Вел. кн. Евдокией), 188 (архим. Вассиан, с 1469 г. еписк. Ростов.), 245 (архим. Афанасий крестил царев. Кудакула с нареч. Петра); VIII, 221 (основ. м-ря в 1491 г.), 233 (освящ. церк. в 1497 г. при архим. Афанасии), 245 (в 1506 г. крещение царев. Кадаикула); “Дворовые разряды», I, 130 (1614 г. на св. нед. у Государя стол был у Спаса на Новом), 232 (1616 г. Государь указал быть в м-ре Петру Дашкову), 391 (1619 г. ходил Государь молиться в м-рь), 508 (1622 г. 28 апр. был у Государя стол в м-ре), 554 (1623 г. 6 мая был у Государя стол в м-ре), 613 (тоже 1624 г. 18 апр.), 614 (тоже 1624 г. 25 апр.); II, 69 (тоже 1629 г. 12 мая), 187 (старица инок. Марфа Иванов. погребена 1631 г. 28 янв.), 321 (посещ. м-ря 1633 г. 2 марта ц. Мих. Федоровичем), 412 (панихида 1635 г. 29 янв.), 454 (посещ. м-ря 1635 г. в апреле), 490 (панихида 1636 г. 29 янв.), 494 (тоже 1636 г. 27 янв. и 26 февр.), 509 (тоже 1636 г. 23 мая), 528 (тоже 1637 г. 27 янв.), 538 (тоже 1637 г. 13 мая), 561 (тоже 1638 г. 22 янв. и 3 февр.), 597 (тоже 1639 г. 23 и 28 янв.), 622 (тоже 1640 г. 24 и 27 янв.), 623 (тоже 1640 г. 14 февр.), 636 (погреб. кн. Ив. Никит. Романова 1640 г., 19 июля), 648 (посещ. м-ря Государем 1641 г. 26 янв.), 673 (тоже 1642 г. 23 янв.), 769, 784 (о ризе Господней; келарь Иоанникий 1624 г. и архим. Иосиф 1625 г.); III, 112 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1649 г. 31 янв.), 235 (встреча Литов. послов 1651 г.), 608 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 21 февр.), 615 (тоже 1666 г. 29 апр.), 623 (панихида по бояр. Никите Ив. Романове 1666 г. 25 мая), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 703 (панихида 1667 г. 19 дек.), 736 (панихида 1668 г. 3 апр.), 769 (проводы патр. Макария 1668 г. 6 июня; архим. Иосиф), 774 (здесь ночевал патр. Макарий), 781 (архим. Иосиф обедал у царя 11 июня 1668 г.), 956 (посещ. м-ря царем 1674 г. 13 мая), 968 (архим. Иосиф, с 1674 г. митроп. Рязан.), 981 (в 1674 г. 1 сент. сюда переведен архим. Андрониева м-ря на место Иосифово), 982 (обедня 1674 г. 4 сент.), 1009 (архим. Андрониева м-ря Макарий 1674 г. переведен сюда на место Иосифа, который поставлен на Рязань в митроп.), 1228 (посещ. м-ря царем 1675 г. на маслянице), 1254 (панихида 27 февр. 1675 г.; архим. Макарий), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая; архим. Макарий), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516, 1517 (праздн. 8 июля), 1533 (обед у царя 13 июля), 1581 (праздн. 6 авг.); Иванов, “Опис. госуд. разрядн. архива», 112, 118, 221, 234, 245, 280 (избр. ц. Мих. Феодор.; архим. Иосиф); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 288 (в 1631 г. патр. Филарет Никит. пожаловал м-рю книгу Шестодневец, за что взято денег 60 алтын), 291 (в 1633 г. патр. Филар. Никит. книгу письменную Предсловие Еванг. Матвея, а взял архим. Иосиф; цена 10 руб.; также и Псалтырь толковая тоже за 20 руб.); 348 (в 1700 г. имел 2.654 двор. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 16 (архим. Моисей с 1712 г.), 31 (дело 1719 г. по прошению архим. Сергия об отдаче принадлежав. м-рю вотчин), 452 (архим. Сергий в 1721 г. переведен в Рождеств. Владимир. м-рь, а на его месте определен Иерофей, архим. Донского м-ря), 605 (дознание 1721 г. о самовольн. продаже архим. Сергием жалованной Госуд. серебр. посуды и о произнесении келейником архим., монахом Игнатием, непристойн. о Цар. Велич. слов), 704 (дело 1721 г. о снятии с 11 двор. вытного тягла; назван Спас- ский-Новинский м-рь), 731 (донош. 1721 г. архим. Иерофея о выдаче ему купчей на загородн. двор, купленный им за 1.000 руб. на Петерб. остр., на берегу р. Мал. Невы); II, ч. 1, 369 (доношение 1722 г. архим. Иерофея о собранн. с вотчин деньгах), 488 (дело 1722 г. о сдаче оружия из монаст. кладовых; в 1743 г. архим. Антоний), 617 (дело 1722 г. об отдаче Поспеловой поставленных для сбережения во время ее малолетства в м-ре двух сундуков с пожитками) 858 (донош. архим. Иерофея о произведении починок в зданиях м-ря), 1102 (прошение того же архим. об отдаче м-рю на оброк мельницы на рч. Голяденке с рыбн. ловл. и покосами), прилож., DLXXIV, № LI (выписка о доходах и сборах с вотчин и угодий с показ. расходов на починки и строение монаст. зданий за 1722–23 г.), ч. 2, 122 (опис. серебра), 435 (доношение иеромон. Симеона о выводе из монаст. села Климатина казен. лошадей), 623 (в 1678 г. за м-рем было 1.576 двор. крест.), прилож., LXXIII, № ХVІII (перечисление вотчин м-ря с показанием в них дворов); III, 1723 г., 110 (дело о монахе Пимене), 310 (архим. м-ря Иосиф имел на Петербург. остр. 5 светлиц и 3 избы людских), прилож., XCV, № XXVII (в 1703 г. из вотчин м-ря отдано Ген.-Фелдмарш. Шереметьеву село Константиновское, дер. Яковлевская и сельцо Островец Москов. у. с 114 двор.), СІ (в 1710 г. отдано Светл. князю в Симбир. у. городище да Богоявл. слоб. с 120 двор. и в Саранск. у. Игрижские рыбн. ловли с 96 двор.); IV, 1724 г., 106 (м-рю принадлежала дер. Тараберева), 423 (прошение архим. Иерофея об отпуске на 15 дней к марциальн. водам Москов. у. и о приписке к нему малобратн. Колоцкого м-ря), 442 (ведом. монастыр. вотчинам, отданным кн. Меншикову), прилож., LXXV, № XIII (табель медн. и чугун. пушкам в м-ре); VI, 1726 г., 169 (доношение архим. Иерофея об определении в м-рь приказным Алексея Валькова), 178 (братия Спасо-Андрониева м-ря просила о назначении к ним в архим. Новоспасского наместн. иеромон. Герасима, но просьба не уважена), 360 (Колоцкий м-рь отписан), 442 (наместник м-ря Герасим определен игуменом в Данилов Москов. м-рь); VII, 1727 г., 36, 38 (архим. Иерофей был представлен кандидатом на еписк. кафедру в Устюг, но в это время он был очень болен), 67 (реестр деньгам и припасам, взятым архим. Иерофеем с 1721–26 г.), 127 (прошение диакона Николаев. церкви в Кошелях, за Яузскими воротами, о пострижении его в м-ре с определением в монаст. больницу), 325 (архим. Иерофей присутствовал на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), прилож. XXXIX и XL, № VI (архим. Иерофею выдано иностр. одинаких червонцев 46, двойных 6, денег 214 руб., малахай бархат., четки шелков., кресты золот., вески золотниковые, что весят алмазы, да он взял сам окладной образ Одигитрии); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 219 (межевая книга 1671 г. вотчинного влад. м-ря села Кишлеева Ополского стана), № 649 (межевая книга 1680 г. вотчины м-ря села Орудьева с пустошами Повельского стана), № 676 (писцов. и межев. книга 1633 г. вотчин Новоспас. и Чудова м-рей в селах Добром городище, Каликине, Ратчине и Хомутце за р. Воронежем, на Нагайской стороне), № 1411 (межев. кн. 1669 г. вотчин села Литвинова), № 1525 (межев. кн. 1683 г. вотчин в разных станах), № 1549 (межев. кн. 1689 г. вотчин села Салкова с дерев. Перемышльской и Замыцкой волостей), № 1559 (межев. кн. 1691 г. вотчин в селе Литвинове с дерев. станов Манатьина, Быкова и Коровина), № 1569 (межев. кн. 1693 г. вотчин. земель пустоши Хвостовой тех же станов); II, книги дозорн., переписн. и проч., № 68 (на стр. 32 перечислены деревни вотчины м-ря в приходе церкви Иоанна Предтечи нар. Соте Иледом. волости Костром. у.), стр. 84, 92, 105, 107, 109 (опись 1680 г. церковн. земли в вотчин. м-ря Константиновского, Литвинова, Хорюхина тоже, Покровского на рч. Сухой Городенке, дер. Дятловой); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 47, № 27 (перенес. м-ря из Москвы на Новое), 353, № 14 (Павла, архиеп. Сарск. и Подон., завет м-рю); “Древние акты Вятского края», 154, № 127 (цар. грам. 1666 г. еписк. Александру о выдаче игум. Феоктиста и бумаг его Новоспасс. архим. Иосифу), 155, № 128 (наказ архим. Иосифу, назначенному ехать в Вятку за игум. Феоктистом); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXVII, 219 (изображения в м-ре царей Михаила Феод. и Алексея Мих.); “Труды Саратов. архив. Комиссии», I, 441 (грам. 1635 г. об отдаче на оброк архим. м-ря Иосифу Саратовских Курдюм. и Чирлатов. рыбн. ловель вместо Иргиз- ских), 446 (грам. 1652 г. о пожаловании м-рю в Саратове 4 дворов. мест; архим. Никон; грам. 1653 г. об отдаче м-рю на оброк Иргизских рыб. ловель; грам. 1659 г. по челобитн. архим. Иосифа о запрещении Богданову брать подрядных ловцов м-ря), 448 (грам. 1674 г. о разрешении м-рю владеть их рыбным двором внутри г. Саратова, предназначавшегося к сломке; архим. Иосиф), 449 (проезж. грам. 1684 г. архим. Гавриилу об освобож. монаст. подвод, посылаем. из Кадом. у. в Саратов для рыбн. и солян. подъема), 453 (выпись 1750 г., выданная по челобитью архим. Мисаила, на недвижим. Саратов. имение близ сел Терсы и Малковки); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., IV, 120 (патр. Иоаким по духовн. завещ. 1690 г. оставил м-рю 3.000 руб.), VI, 80 (архим. Макарий был на коронации ц. Феодора Алексеев. в 1676 г.); 1775 г., VII, 417 (архим. Игнатий, Римский Корсаков, бывший стольник, с 1692 г. митроп. Сибир.); VIII, 376 (архим. Иосиф подписался под грам. 1614 г., данной кн. Дм. Тимоф. Трубецкому); 1789 г., XI, 205 (в 1679 г. в м-ре погребена царев. Ирина Михаил.), 245 (архим. Иосиф, с 1672 г. митроп. Рязан.), 253 (архим. Игнатий, с 1692 г. митроп. Сибир.), 328 (церкви в м-ре), 331 (в 1686 г. в м-ре погребен кн. Андр. Григор. Ромодановский); 1791 г., XVI, 311 (чин облачения архимандрита); XVII, 449 (соборное деяние об уничтож. местничества 1681 г.; подписался архим. Гавриил); XVIII, 95 (архим. Трифилий Ипихов, с 1697 г. митроп. Нижегород.); 96 (архим. Исаия, с 1699 г. митроп. Нижегород.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; на новое к Спасу 10 руб.), 348 (межев. грам. 1504 г.; упоминается монаст. деревни Юрькино, Микулкино, Харино, Лыщово, Бонгарево, Спицино); 1789 г., V, 100 (запись 1506 г. по кн. Конст. Ив. Острожском; архим. Афанасий), 106 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; к Спасу к Новому), 151 (духовн. 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого; в м-рь 10 руб.); 1790 г., VI, 13 (запись 1547 г. по кн. Ив. Ив. Воротынском; архим. Нифонт), 46, 89 (записи 1561 г. по кн. Вас. Мих. Глинском и 1562 г. по кн. Ив. Дм. Бельском; архим. Галактион), 158 (запись 1565 г. по бояр. Ив. Петр. Яковлеве; архим. Антоний), 260 (запись 1566 г. по кн. Мих. Ив. Воротынском; архим. Антоний); 1791 г., VII, 3 (тот же архим. Антоний подписал в 1566 г. приговор. грам. о походе войной на Польшу), 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Вассиан), 143 (приговорн. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Иов), 160 (такая же грам. 1584 г.; архим. Иоаким); “Переписн. книги Москвы», 1739–45 г., V, 270, 271 (м-рь имел землю по Ильинской ул., на которой были дворы дворц. истопн. Карпа Агафонова и артил. пушкаря Еремея Савельева); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII cm.», 21 (опись 1717 г. двора Спаса Нового м-ря по Вольскому переул.); “Русск. истор. Библиот.», II, 956, № 211 (письмо 1645 г. архим. Иосифа архим. Печер. Нижегор. м-ря Рафаилу с просьбою о наблюдении за сыном его, архим. Иосифа, посланн. в Печер. м-рь под начал); III, 260 (архим. Галактион, с 1565 г. еписк. Крутицкий), 890 (в 1631 г. на Вербн. воск. у патр. Филарета обедал от Спаса с Нового келарь старец Софроний, которого благославил образом Дмитрия Прилуц.), 901 (патр. Филарет в 1631 г. дал книгу шестодневец в цену, а за нее взято денег 60 алтын), 905 (патр. Филарет в 1633 г. пожаловал евангелие во вклад к старому своему вкладу ко Всем. Спасу в м-рь на Новое; взял архим. Иосиф, цена 10 руб.; кроме того патр. пожаловал во вклад 10 руб. и книгу псалтирь толковую), 946 (по указу патр. Филарета 1631 г. сделан покров в м-рь на гроб бояр. Никиты Роман. Юрьева; бархату пошло 5 аршин); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1867 г., т. I, вып. 2, матер. для археол. словаря, 37 (подмастерье Гришка Копыл в 1648 г. пожалован за то, что в прошлых годах был в Спасск. м-ре на Новом у церков. камен. дела 3 года); 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 108 (по писцов. кн. 1624 г. за м-рем значилось в Звенигор. уез. село Васильевское на Москве реке, принадлеж. прежде атамаму Фед. Сем. Кочету).

1020. Ножемского устья Николаевская, мужская пустынь, ныне бесприходная церковь погоста Усть-Ножемского, Новгородской губ., Белозерского у., в 145 вер. к зап. от Белозерска и в 5 вер. к югу от Ножемского погоста, к которому церковь приписана в 1822 г., при впадении рч. Ножемы в р. Суду, с левой ее стороны. Существовал еще в 1686 г., когда в нем был строителем иеромонах Тимофей; упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 354; VI, 1032; “Новгор. сборн.», I, 202 (опис. прихода); “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 81.

1021. Одрин – Николаевский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Орловской губ., Карачевского у., в 7 вер. к сев.-вост. от Карачева, при ррч. Песочной и Одринке. Основан неизвестно когда на месте явления иконы св. Николая и существовал уже в конце XVII ст., так как церковь над св. воротами во имя Сергия Радонежского построена в 1700 г., а соборъ св. Николая, в котором находится и явленная икона, в 1707 г. Сюда бывает крестный ход из гор. Карачева в четверг на 8-ой неделе после пасхи. “Ист. Росс. Иер.», III, 469; V, 360; Ратшин, 428; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 180; “Опис. монаст.», 1817 г., 75; “Воен. стат. обозр. Орлов. губ.», 125; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); 1852 г., 16 (разреш. постр. церковь); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 918, № 11; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 41 душ. крест.).

1022. Озерянская – Богородичная, мужская пустынь, ныне слобода Озерянская Пустынь, Харьковской губ. и уезда, в 31 вер. к юго-зап. от Харькова и в 5 вер. к зап. от слоб. Мерефы, среди топей, озер и леса, при рч. Озерянке. Основана в 1710 г. архимандрит. Святогорского мон. Севастианом (Вассиан) на земле, подаренной священником Мерефской Богородицкой церкви Феодором. Упразднена в 1786 г. и церковь ее во имя Рождества Богородицы перенесена в слоб. Мерефу, а бывшая здесь чудотв. икона Божией Матери, известная под именем Озерянской, передана в Куряжский мон. “Ист. Росс. Иер.», V, 361; Ратшин, 531; “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 192; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 43 (кратк. опис.; здесь год основания показан 1671); 1861 г., № 41 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 974, № 8.

1023. Ольгов, Льгов или Леов – Богородицкий – Успенский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Рязанской губ. и уезда, в 12 вер. к юго-вост. от Рязани, на высоком берегу Оки, который постепенно подмывается и угрожает монастырю разрушением. По преданию основан в первой четверти XIII ст. кн. Ингварь Игоривичем в благодарность Богу за спасение от рук убийцы в Исадах. После разорения татарами в 1355 г. возобновлен Вел. кн. Олегом. В 1651 г. приписан к Саввину-Сторожевскому мон., и в 1764 г. оставлен на своем иждивении. Успенский собор древней архитектуры построен около 1666 г. иждивением кн. Щетинина-Ярославского, фамилия которых погребалась в монастыре, что видно из оставшихся надгробных памятников. С 1858 г. в м-ре проживал на покое архиеп. Рязан. Гавриил, а в 1867 г. еписк. Екатеринослав. Леонид. “Ист. Росс. Иер.», V, 32, 365; Смирнов, “Ист. опис. Саввино-Сторож. мон.», изд. 1846 г., 104; Баранович, “Рязан. губ.», 368; Ратшин, 462; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 325; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 123; “Опис. монаст.», 1817 г., 124; Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 3 (Спорное дело 1646 – 1650 г. игумена Сергия с м-рем Воскресен. Тереховым об угодьях, рыбн. ловлях и птичьих перевесах); “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 48 (краткое опис.); 1855 г., №№ 9–10 (истор. опис.); 1860 г., № 4 (архиеп. Гавриил); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 431, № 11; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 235 (Проезж. гр. 1679 г. Саввину м-рю); “Акты истор.», I, № 2 (Ж. гр. 1356–1387 Вел. кн. Олега Иoaн. на село Арестовское); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись 1683 г. приписн. м-рей); “Акты юридич.», № 142 (Отводная 1483–1502 г. на земли крестьянам); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Игнатий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 194; V, 56, 66; “Сборник Муханова», 194, № 116 (Жал. гр. XIV ст. Вел. кн. Рязан. Олега Иванов.; игум. Арсений); “Чтения в И. Общ. ист.», 1863 г., II, Отд. 1, 108 (в 1858 г. сюда уволен на покой архиеп. Рязан. Гавриил Городков), 289 (опис. м-ря в церков. истор. отнош.); 1868 г., II, смесь, 115 (в 1862 г. скончался архиеп. Ряз. Гавриил Городков); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 506 (прошение 1722 г. вкладчиков о бытии м-рю самостоятельным и о назначении игумена); IV, 111 (прошение 1724 г. архиеп. Рязан. Сильвестра о приписке м-ря к архиер. дому); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2360 (межев. книга 1651 г. вотчины м-ря сел Аристова, Яростова тоже, и Старого Льгова тоже с деревн., Окологородн. и Старорязан. станов); II, № 3279 (межев. кн. 1654 г. вотчин. земли Олхова м-ря в селе Стар. Льгове в Мамонтовой Луке); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1835 г., XVII, смесь, 170 (опис. Ольгова м-ря); 1841 г., XL, 474 (древн. Рязан. епархии); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Игнатий подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII ст.», 32 (в переписн. кн. 1677 г. значится: «двор Саввы чуд. Сторожев. приписного Ольгова м-ря на Скоморошье горе, а на нем живет дворник...»), 45 (опись 1696 г. двора Олгова м-ря внутри гор.), 54 (тоже, 3 двора за городом в переулке, у Выползовой слоб.).

1024. Онуфриевская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, в окрестностях села Тишки, если не в самом селе, Полтавской губ., Лубенского у., в 10 вер. к сев.-зап. от Лубен по дороге в Лохвицу, при р. Удае. Основана в 1744 г. архимандритом Иоасафом Преображенского Мгарского монастыря, за которым и состояла до упразднения своего в 1786 г. В нем были две церкви: св. Онуфрия Великого и св. Захария с трапезою. “Ист. Росс. Иep.», V, 365.

1025. Оптина – Введенская – Макариева, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Калужской губ., Козельского у., в 4 вер. к сев.-вост. от Козельска, на правом берегу р. Жиздры. По преданию, основана предводителем шайки разбойников неким Оптою, обратившимся ко Христу и основавшим также в Орловской губ. Оптин-Троицкий м-рь. Она уже существовала в XV ст. и в ней тогда помещались совместно иноки и инокини; последние после 1499 г. отсюда выведены в самый город, где и образовали Вознесенский мон. В 1724 г. пустынь была упразднена и обращена в приход, иноки же переведены в Белевский Спасо-Преображенский мон. Спустя два года, по ходатайству Шепелевых и Ардатова она возсстановлена. В пустыне находится особенно чтимая икона Усекнов. Главы Иоанна Предт. При пустыни находится Иоанно-Предтечев скит. С 1857 г. разрешено иметь сверх штата еще 12 монахов и 12 послушников. В теплой Казанской церкви находится чудотвор. икона Казан. Бож. Матери, пожертвованная в 1808 г. помещ. Сабуровою. Муравьев, “Святые горы и Оптина пустынь», Спб., 1852 г.; Кавелин, “Истор. опис. Козельской Введенской пустыни», изд. 1-ое, Спб., 1847 г.; изд. 2-ое, исправл. и дополн., I. Л., Спб., 1862 г.; “Собрание писем блажен. памяти старца иеромон. Макария, изд. Козельской пуст.», Москва, 1862 г.; “Ист. опис. скита во имя св. Иоанна Предтечи при Введ. Опт. пуст.», I. Л., изд. 2-ое, Спб., 1862 г.; “Обозрение Козельского Оптина м-ря и быв. в нем до начала XVIII стол. Храмов», Калуга, 1860 г.; “Жизнеоп. Леонида иеромон., старца Оптинского (в схиме Льва), изд. Козельск. пуст.», Моск., 1876 г.; “Макарий, иеросхимон., старец Оптин. пуст.», Моск., 1881 г.; “Архим. Моисей, настоят. Козель. Введ. Оптин. пуст.», Моск., 1882 г.; “Ист. опис. Козель. Введен. Оптиной пуст.», Спб., 1885 г.; “Ист. Росс. Иep.», V, 42; VI, 1034; Ратшин, 112; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 177; “Опис. монаст.», 1817 г., 67; “Топогр. опис. Калуж. намест.», 28; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 550; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 287; “Калуж. губ. вед.», 1850 г., № 2 (кратк. опис.); 1857 г., №№ 28 – 33 (Обозрение древностей Козельск.Оптиной Введ. пуст.); “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1853 г., 85 (надел. землею); 1857 г., 9 (увелич. штата); 1860 г., 11 (надел. 108 десят. леса); 1861 г., 21 (тоже самое), 23 (пожертв. земля); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 584, № 16; “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 81 (Древн. обл. Вятичей), 113 (в полов. XVIII ст. освящен придел в храме Введения, во имя Преп. Пафнутия), 154 (в 1795 г. пуст. возобновлена архим. Макарием Песношского м-ря); 1865 г., IV, смесь, 40 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1876 г., III, Отд. 2, 52, 62 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 300 (прошение вкладчиков пустыни о неприписке ее к Преображен. Белевскому м-рю); “Отчет Об.-Прок. за 1887 г.», 166 (пожертв. В. кн. Константином Конст. неугасимой лампады).

1026. Оптин – Троицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Болхове, Орловской губ., с вост. его стороны, на берегу р. Нугры. История его неизвестна, по преданию основан в XV ст. бывшим предводителем шайки разбойников неким Оптом, обратившимся потом ко Христу и основавшим также в Калужской губ. Оптину-Введенскую пустынь. Во всяком случае можно предположить, что он существовал в XVI ст., если не ранее, и основателями его были кн. Милославские, которые здесь погребались и которые были родственниками царицы Марии Ильиничны, супруги Алексея Михайловича. В 1613 г. разорен литовцами, но вскоре возобновлен. При м-ре состоит школа для мальч. “Ист. Росс. Иер.», V, 367; Ратшин, 427; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г.; I, 180, “Опис. монаст.», 1817 г., 82; “Воен. стат. обозр. Орлов. губ.», 122; “Памят. кн. Орлов. губ. на 1860 г.», 22; “Полн. собр. Закон. 1819 г.», № 27740; Зуев, “Путеш. зап.», 120; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1853 г., 18 (разреш. посгр. церковь); 1884 г., 237 (школа); “Ист. опис. Козельской Введен. Оптиной пуст.», 1862 г., 14; Строев, “Спис. іер. и настоят.», 915, № 9; “Орлов. губ. вед.», 1859 г., № 40–42 (опис. м-ря); “Прибавл. к Церковн. вед.», 1888 г., № 50 (архим. Макарий с 1844 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 5 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 108 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 83 (архим. Сергий 1705 г. и строит. Трифилий 1781 г.); 1865 г., IV, смесь, 85 (в 1679 г. игум. Константин); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилож., LXVIII, XVIII (в 1678 г. за м-рем числилось 5 двор. крестьян).

1027. Оранская – Богородицкая – Словенская, мужская, заштатная пустынь (с 1764 г.), Нижегородской губ. и уезда, в 50 вер. от Нижнего, близ дерев. Ораны (Поляны), при р. Русе. Место, на коем устроена пустынь, называлось до ее устройства «Словенова гора», а после, когда расчищен был лес, а земля распахана, названо «орано поле“. Пустынь основана в 1634 г. дворянином Петр. Андр. Глятковым, принесшим сюда по чудному видению во сне имевшуюся у него точную копию иконы Владимирской Бож. Матери, находящейся в Москов. Успен. соборе. Все камен. здания и храм пустыни строены в текущем столетии. Во Владимирском соборе находится чудотв. икона Владим. Бож. Матери, которая носится с крестным ходом в НижнИй, Арзамас, Павлово и по другим местам, так что в обители она остается непродолжительное время в году. Празднество иконе совершается 21 мая. В 1875 г. при м-ре учреждена ремесленная школа. Проф. иеромон. Макарий, “Опис. Оранской Богород. пуст.», Москва, изд. 1851 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 369; Ратшин, 361; “Матер. для стат. Росс.», Отд. I, 162; “Воен. стат. обозр. Нижегород. губ.», 93; “Нижегор. губ. вед.», 1846 г., № 35–36; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); 1875 г., 269 (учрежд. ремесл. школы); 1884 г., 237 (школа); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 627, № 28; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 104 душ. крест.); 1871 г., I, смесь, 31 (в библиот. Воскр., Новый Иерусал., м-ря находится бумажный каноник, в коем, между прочим, помещена «Служба ко Пресв. Богород. Владимир. новоявленного образа Словенской пустыни близ Орана поля»; писана в 1680 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 10 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 215 (архим. Исаия находился под караулом с декаб. 1726 г. неизвестно за что, но в 1727 г. отправлен снова в м-рь); VIII, 502 (указ 1728 г. о выдаче архим. Аранского м-ря, Нижегор. епархии, по 200 руб. в год пенсии).

1028. Ордынская – Богородицкая или Орденская и Ардынская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Смоленской губ., Поречского у., в 78 вер. от Поречья и в 4 вер. от самой ближайшей дер. Закеевой, расположена среди вечно зеленеющих лесов и болот, на левой стороне р. Межи, при впадании в нее рч. Ордынки. Начало ее неизвестно; по одним преданиям, она основана в XV ст. иноками, укрывшимися от нашествия ордынцев в 1451 г., по другим же – начало положил ей в XVII ст. известный дипломат царя Алексея Михаиловича Афан. Лавр. Ордын-Нащокин, принявший иночество в Новгороде под именем Антония и построивший здесь церковь, в которую поставил и до сего времени находящуюся здесь чудотв. икону Владимирской Бож. Матери. Следы старых построек не изгладились и по сие время. Достоверно же известно, что пустынь уже существовала в начале XVIII ст., когда она находилась в крайнем упадке, так что некому было совершать богослужение, почему протоиерей села Устья и двор. Никифор Поплонский, церковный ктитор, взяли в свою церковь чудотв. икону, но заболев, сочли наказанием Божиим и поспешили возвратить икону назад. При этом, По- плонский, около 1720 г., подарил обители в вечное владение лесные дачи, пахатные и сенокосные угодья на 3 кв. вер. по рч. Ордынке. В цветущее состояние пустынь приведена в 1844 – 1866 г. трудами игум. Палладия, погребенного здесь рядом с благотворительницею м-ря вдовою шт.-кап. Глазовой. В пустыни с 1859 г. находился на покое архиеп. Смоленский Тимофей, скончавшийся в 1862 г. и погребенный в каменном склепе в приделе Казан. Бож. Матери Софийского собора. В 2 вер. от м-ря находится Предтечевский скит. “Ордынская пустынь Смолен. епархии», Спб., 1873 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 259; V, 601; Ратшин, 594; “Опис. монаст.», 1817 г., 19; “Воен. стат. обозр. Смол. губ.», 127; Цебриков, “Смолен. губ.»,404; “Памятн. кн. Смол. губ.», 1862 г., Отд. II, 35; “Извл. из отч. Об.-Прок.», 1853 г., 18 (разреш. постр. церковь); “Смол. губ. в.», 1853 г., № 20 (Н. Е., “Ордын. пуст.»); “Ист. стат. опис. Смол. епар.», 352 (опис. м-ря), 373 (слово преосвящ. Тимофея), 376 (слово преосв. Антония); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 604 (основ. 1720 г.; строит. Александр, 1737 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имела 301 душ. крест.).

1029. Оскуйская или Оксуйская – Спасская, мужская пустынь, ныне погост Спасо-Оскуйский или Спасский, Новгородской губ., Тихвинского у., в 98 вер. к юго-зап. от Тихвина, близ границы Новгородского у., среди болот, известных под именем Спасских мхов, при оз. Спасском, из которого вытекает рч. Озеренка, впадающая в р. Оскую слева. Уже существовала в 1583 г., когда по писцов. книгам Обонежской пятины значилась под именем «Преображения Спасова Оксуей в погосте Спасском на Коломне». По переписи, произведенной в 1615 г. после шведского разорения, значится «монастырь на Оскуи два храма, Спас да Никола чудотворец деревяны.» До упразднения ее в 1764 г. была приписана к Духову Новгор. монастырю. “Ист. Росс. Иер.», V, 374; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 36; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; Строев, “Спис. иер. и наст.», 128; “Писцов. кн. Обонеж. пят.» во “Временн. И. Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 109; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 35.

1030. Островоезерский – Троицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), Нижегородской губ., Горбатовского у., в 20 вер. к юго-вост. от Горбатова, близ села Ворсмы, на острове оз. Ворсминского. На этом месте существует с 1662 г., а прежде находился в селе Павлове и назывался Воскресенским мон. “Ист. Росс. Иер.», V, 375; Ратшин, 362; “Опис. монаст.», 1817 г., 119; “Зап. Археол. Общ.», X, 288; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 625, № 22; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 266 (прошение служителя кн. Черкасского Фед. Низовцова о пострижении его в ружном князя м-ре, что в селе Ворсме).

1031. Отенский – Покровский – Трехсвятительский и Николаевский, в старину Харитонова – Отня пустынь, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ., Крестецкого у., в 95 вер. от Крестцов и в 50 вер. от Новгорода, при р. Бол. Вишерке. Неизвестно когда основан, но под 6928 (1420) год. в летописи значится: «Поставлены две церкви деревянных: в Отни пустыни Николая Чудотворца и Онуфрия Великого на Красном острове, а строил архимандрит Харитон.» Архим. Амвросий в «Ист. Росс. Иерар.» замечает, что монастырь до 1462 г. назывался: «Обитель архим. Харитона Отня пустыня». В 1462 г. Отня пустынь была возобновлена архиеп. Ионою, который «поставиша церкви в Отни пустыни Иоанна Предтечи и Онуфриа Великого каменные; и на другое лето, он же Иона архиепископ постави церковь каменну с трапезою Николая Чудотворца, в Отни же пустыни, от Великого Новаграда тридцать поприщ.» В 1471 г. здесь был погребен архиеп. Новгородский Иона. Собор Рожд. Иоанна Предтечи построен в 1808 г.; здесь в приделе св. Ионы покоятся под спудом мощи преп. Ионы, коего празднество совершается 5 ноября и в ильинскую пятницу. В м-ре находился в заточении инок Зиновий, ученик Максима Грека, скончавшийся и погребенный здесь в 1568 г. Церковь св. Николая существует с 1462 г. “Полн. собр. лет.», III, 183, 197, 237, 240, 241; IV, 119; “Ист. Росс. Иер.», V, 394 (с грамотами); Ратшин, 383; Проценко, “М-ри в России», 41; Ключевский, “Жит. свят.», 184, 267, 422; “Новгород. писцов. кн.», I, 407; ІII, 46, 199; “Словарь ист. о свят.», 138; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 198; Макарий, “Археол. опис. церк. древн. в Новгр.», I, 634; “Памяти. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 57; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 46; “Опис. монаст.», 1817 г., 84; “Краткое опис. свят. Новгор.», 66; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 136; Пушкарев, “Новгор. губ.», 35; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 59; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 30 (ист. памятн.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 255; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 30; Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 49; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российск. свят.», 37, № 119 (архиеп. Иона, постриженик м-ря, 262, № 463 (преп. Зиновий); Строев, “Спис. иер. и наст.», 74, № 11; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 139 (Ц. гр. 1623 г. Новгор. митр. Макарию на влад. вотчинами), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 25 (Послание 1526 г. об учрежд. общежития); II, № 4 (Приговор 1613 г.; подписал игум. Дионисий), № 11 (Отписка 1614 г. игум. Кирилов. м-ря о принце Карле; игум. Дионисий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 204; VI, 273 (инок Зиновий, скончав. 1568 г. и его сочинения); VII, 487 (тоже о сочинен. Зиновия); VIII, 52 (архиеп. Иона, быв. игумен м-ря); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 74, 93, 102, 113, 114, 115 (писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 727 душ. крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 6 (Древ. церк. обряды в Новгор.), II, Отд. 3, 28 (Обозр. древ. рукоп. и книг); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 497 (в 1723 г. состоял приписным к Новгород. архиер. дому).

1032. Отрочь – Успенский – Пречистый Общий, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Твери, при впадении р. Тверды в Волгу. Основан в 1265 г. отроком (придворный) Григорием, оставившим свет вследствие неудачной любви к своей невесте Ксении, которую должен был уступить влюбившемуся в нее князю Ярославу Ярославичу. В 1289 г., по смерти 1-го еписк. Твер. Симеона, кн. Мих. Яросл. «посла на Киев игум. Андреа Пречистой из Опщего м-ря на епископию к митр. Максиму, и постави его.“ Церковь во имя митроп. Петра и Филиппа построена на том месте, где была келья, в которой был убит в 1569 г. опричником Скуратовым св. Филипп. Мощи святого в 1584 г. перенесены в Соловецкий мон., а оттуда в 1652 г. в Москву; здесь же находится рака святителя с частью его мощей. До сего времени в м-ре сохранилась келия, в которой жил знаменитый иерарх. В 1323 г. здесь скончался еп. Андрей, проживавший в м-ре на покое. С 1531 до 1553 г. прожил здесь в заточении знаменитый ученый Максим Грек, заподозренный в ереси при переводе богослужебных книг. С 1759 по 1761 г. в м-ре был архимандритом св. Тихон Задонский. Этот Отрочь монастырь не следует смешивать с Отрочем мон. Смоленским. Архим. Макарий, “Житие и страдание св. кн. Мих. Яросл. Твер.», изд. 1798 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 418; Ратшин, 509; “Опис. монаст.», 1817 г., 84; “Словарь ист. о свят.», 264; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 141, 145; Проценко, “М-ри в России», 41; Ключевский, “Жит. свят.», 311; Дмитриев, “Путевод. от Москвы до Спб.», 103; Нейдгарт, “Путевод. по Волге», II, 5; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 29; “Воен. стат. обозр. Твер. губ.», 228; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1844 г., V, 501; “Памят. по. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 73; на 1865 г., Отд. III, 148; Покровский, “Ист. статист. опис. Твер. губ.», I, Отд. I, 31, 92, 93, 96, 99; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 7 (гор. Твер; кратк. опис.); 1854 г., № 7 (Андрей 2-ой еп. Твер.); 1865 г., № 36 (о зачатии во граде Твери Отроча м-ря), № 38 (здесь опровергается вышеприведенная рукопись); Иером. Геронтий, “Ист. стат. опис. Задон. Богород. м-ря», 32; Архим. Платон, “Ист. и стат. опис. Твер. Успен. Желтик. м-ря», 1852 г., 22; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российс. свят.», 36, № 115 (архиеп. Моисей, постриженик Отроча м-ря), 67, № 180 (св. митроп. Филипп); Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 124, № 548 (оплечье), 125, №№ 554, 555 (епитрахиль XIII или XIV ст.), 202, № 1021 (чугун. квадр. плита, отлитая в 1702 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 452, № 2; “Акты Арх. Эксп.», I, 5 (Ж. грам. 1361 – 1365 г. Кашин. В. кн. Вас. Мих. и удельн. Твер. кн. Всевол., Мих., Владим. и Андр. Александровичей и Симеона Констант. и Мих. Васил., об освобождении людей от пошлин и даней), № 34 (Ж. гр. 1437 г. Твер. кн. Бориса и удель. Твер. кн. Феод. Феод., Ив. Юрьев., Андр. Димитр. и Феод. Алдр. об освоб. людей от княж. даней и пошл. и о подсудн. их мр. тиуну); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; архим. Феодосий); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Феодосий), № 200 (Духовн. собор 1580 и 1584 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Никандр); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Феодосий); Макарий. “Ист. Р. Ц.», IV, 177; V, 67; VI, 195, 280, 311; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 194 (влад. в Микулинск. уез.), 218 (влад. в волости Воловичи), 254 (вотч. в вол. Шестка), 256 (в вол. Чаглове), 281 (влад. в Шеском у.), 286 (в вол. Кавь); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 44 (опись книгам XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.275 душ крест.); 1874 г., I, смесь, 184 (архим. Феофилакт, 1761 – 1768 г.); 1876 г., I, Отд. 1, 139, 197 (печалование духовен. за опальных), IV, Отд. 2, 99 (воспомип. архим. Пимена); “Полн. собр. лет.», III, 253 (убиение св. Филиппа 1569 г.); VII, 179 (игум. Андрей, с 1289 г. еписк. Твер.); X, 232 (в 1361 г. Феодор, еписк. Твер., остави епископью свою, и вниде в Отрочь м-рь); XV, 496 (в 1461 г. Моисея владыку свели в Отрочь м-рь), 497 (в 1468 г. погреб. влад. Моисей); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел крест. 132 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 649 (жалоба 1721 г. лоцмана Оловянишникова на архим. Иосифа и служек, отнявших у него 15 руб.), 768 (архим. Иосиф был на месте деда у церкви попом 8 лет и в 1721 г. предложен в кандидаты на Иркут. архиер. кафедру); II, ч. 1, 6 (архим. Иосиф в 1722 г. предложен на архиер. кафедру); III, прилож., CXLII, № ХХХV (архим. Иосиф в 1723 г. встречал и провожал мощи св. Алекс..Нев.); VI, 1726 г., 56 (назначение архим. Иосифа на чреду священнослуж. в Спб.); VII, 1727 г., прилож., LI, № VІІ (ведом. вотчин м-ря); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 3, № 8 (архим. м-ря Вавила в 1567 г. посетил еписк. Твер. Акакия за день до его кончины); “Продолж. древ. Вивлиоф»., 1791 г., VII, 145, 161 (приговорн. грам. 1580 и 1584 г. о монаст. вотчинах; архим. Никандр).

1033. Павлов – Обнорский – Троицкий – Комельский – Дидский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Вологодской губ., Грязовецкого у., Ростиловской волости, в 16 вер. к юго-юго-вост. от Грязовца, на левом берегу рч. Нурмы. Основан в 1414 г. преп. Павлом, учеником преп. Сергия Радонежского, скончавшимся в 1429 г. 10 янв., в каковой день чтится его память. Мощи его, обретенные в 1546 г., покоятся под спудом в церкви во имя преп. Павла. В монастыре сохраняются крест, коим благословил преп. Сергий Радонежский Павла, дупло дерева, в коем преподобный жил 3 года, а вне монастыря, на горе, стоит часовня над колодезем, ископанным самим преп. Павлом, где была и его келья. “Ист. Росс. Иеp.», V, 428 (с грамот.); Ратшин, 63; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 69; “Опис. монаст.», 1817 г., 84; “Словарь ист. о свят.», 221; Ключевский, “Жит. свят.», 271, 276, 329, 378, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 211, 224, 253; VII, 440; Брусилов, “Опыт oпис. Волог. губ.», 22; “Воен. стат. обозр. Волог. губ.», 362; “Церковно-истор. месяц. Св. Троиц.-Серг. лавры», 1; “Акты истор.», I, № 257 (Благослов. грам. 1420 г. митр. Фотия); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 22 (учрежд. Вологод. епархии); “Вологод. губ. вед.», 1855 г., № 38 (опись ружья XVII ст.); 1856 г., № 47 (приходо-расходн. книги 1593–1695); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 117, № 248 (преп. Павел Обнор.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 746, № 6; “Акты Apх. Эксп.», I, № 213 (Окруж. гр. 1547 г. митр. Макария на Вологду и Белооз. об установл. празднов. новым Русск. свят.), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; игум. Иван); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Иоиль), № 216 (Две наказн. гр. 1612 г. кн. Дм. Пожарского о сборе кормов и шуб для ратн. людей с монаст. вотчин); “Дополн. к Акт. истор.», II № 64 (Гр. 1636 г. строит. Феоктисту Колединскому о мерах к поддержанию монаст. порядка и благочиния); XII, № 17 (Акты 1685 г. о расколе на Дону; стр. 203), № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 1½ руб.); “Собр.госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Бор. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.), № 200 (Духов. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-peй; игум. Иван); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Сидор); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 371 (медный литой крест XIV ст); III, 142 (крест пpeп. Сергия Радонеж., с рисунком); 1865 г., V, 88 (списки икопонисн. подлинн. XVII ст.), 162, 260 (Опись м-ря 1683 г.; игум. Ефрем, а до него игум. Иосиф Андреяновский); Калачов, “Акты юрид. быта древ. России», III, 489, № 369 (Челобитная 1702 г. рабочих на монаст. властей); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 30 (Опись книгам XVII ст.), IX, Отд. 2, 255 (посещ. м-ря в 1545 г. Грозным); 1860 г., III, Отд. I, 142 (в 1744 г. имел 2.277 душ крест.); 1876 г., III, Отд. 2, 49 (воспомин. архим. Пимена); “Полн. собр. лет.», VI, 48 (игум. Никон, с 1502 г. еписк. Коломен.); VIII, 242 (тоже самое); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел крест. 702 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 702 (дело 1721 г. о сборе денег с монаст. вотчины села Яковлева); II, ч. 2, 537 (в 1722 г. в вотчине м-ря состояла дер. Филина Вологод. уез.); III, 1723 г., прилож., LXXIV, № XXV (по переписн. книгам имел крестьян в Вологод. у. в 1678 г. 269 двор., в 1710 г. 95); IV, 1724 г., 227 (м-рю принадлежало село Зиновьево); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Павла 10 янв.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., 136 (в мае 1515 г. м-рь посетил царь Иван Вас.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ивана Борис. Волоц.; в Павлову пустыну 10 руб.); 1789 г., V, 107 (Павлова пустынь упоминается и в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); “Русск. истор. Библиот.», III, 51 (празднов. в Москов. Успен. соборе 1631 г. Павлу Обнорскому 10 янв.; благовест в лебедь, трезвон средний); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 10 янв. память преп. Павла Обнор., нового чудотворца); VI, 487, № 57 (благословл. грам. 1429 г. митроп. Фотия иноку Павлу Обнорскому на устроение м-ря и освящ. в нем церкви).

1034. Паисиев – Успенский – Николаевский, мужской, 3-го класса, (с 1764 г.), Костромской губ., Галичского у., в 1½ вер. к зап. от Галича, при слободе Овиновой, на южном берегу Галичского озера. Он уже существовал в XIV стол. и назывался Николаевским по церкви св. Николая, которая при перестройке боярином Галичским Овином, на земле которого находился монастырь, освящена в честь иконы Успения Богородицы, присланной Овину неким мужем. В конце XVI ст. здесь состоял игуменом преп. Паисий, отличавшийся строгою жизнью и скончавшийся в 1604 г. 6 июня; по имени его и назван монастырь. Чудотворная икона Успения Богородицы находится в соборном храме и известна под названием Овинской. “Ист. Росс. Иер.», V, 447; Ратшин, 157; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 157; “Опис. монаст.», 1817 г., 85; Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 471; Ключевский, “Жит. свят.», 357; Козловский, “Взгляд на истор. Костромы», 55, 64, 143; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 330; “Словарь ист. о свят.», 223; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 23 (с рыбаков Галиц. оз. назначена была в мон. 20-ая доля рыбы); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1858 г., 12 (пожертв. 2 мельницы); Строев, “Спис. иер. и наст.», 862, № 9; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 202, № 376; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 86 (Патриарш. гр. 1655 г. о высылке лошадей в Москву), № 285 (Патриар. гр. 1685 г. архим. Сильвестру о действ. к охранению выгод духовенства, по случаю общей переп. и межев.); “Акты истор.», III, № 45 (Гр. 1614 г. царицы старицы Дарьи Алексеев. игум. Боголепу об отдаче починков Истомина и Притыкина); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 64 (Дело 1683 г. о назначении воеводы; стр. 221, на челобитной подписался архим. Селивестр); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 27); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.443 душ. крест.); “Полн. собр. лет.», VI, 238 (в 1488 г. из м-ря вышел галичанин, напророчив. пожар в Москве); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 700 двор. крест.); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 226, № 7 (грам. 1646 г. патриар. Иосифа архим. м-ря Кириллу о совершении молебнов о даровании победы над врагами); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 477 (в Рязани, в церкви Вознесения Долгошеи сохранилось евангелие, вклад 1681 г. архим. м-ря Сильвестра, который был там диаконом).

1035. Палеостровский – Рождественский – Богородицкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), Олонецкой губ., Петрозаводского у., в 160 вер. к юго-вост. от Петрозаводска, в Онежском оз., на остр. Палье. Основан, как полагают, в XII ст. преп. Корнилием, уроженцем Псковским, подвизавшимся некоторое время в Валаамском м-ре, но ради уединения удалившимся сюда, прельстясь красотою местности. Первое же письменное свидетельство о существовании м-ря относится к 1391 г. и упоминается в межевой записи Юрьева м-ря. В описи 1582 г. о м-ре сказано: «На Вспалевском острове на Онеге озере монастырь общей Рождественской. А на монастыре церк. Рожд. Преч. Богородицы, да церк. Никола Чудотв., да церк. теплая Илья Прор. с трапезою, древяные. А церкви поставлены и церковное строенье прежнего игумена Корнилия. Да на монастыре же келья игумена Ионы, да 23 кельи, а живет в них 2 священника да 49 братов.» Это известие заставляет усомниться, чтобы м-рь был основан в XII ст., так как церкви и строенье деревянные, построенные Корнилием, едва ли могли сохраниться более, чем в течение 300 лет. Впрочем, есть примеры долголетия деревянных построек, как, напр., кладбищенская церковь в Муромском м-ре, существующая поныне. С 1654 г. здесь находился в заточении еписк. Коломенский Павел, сделавшийся главою раскола в православной церкви. В соборном храме Рожд. Богородицы под спудом покоятся мощи преп. Корнилия и преемника его Авраамия; память их чтится 19 мая. В XV ст. в м-ре подвизался преп. Зосима. “Палеостров, его судьба и значение в Обонеж. крае», помещено в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1868 г., I, смесь, стр. 19 – 262; “Донесение 1688 г. Новгор. митр. Корнилия о расколо-учителе Емельке Иванове, вторично засевшим в Палеостр. м-ре», там же 1882 г., III, смесь, 30; “Ист. Росс. Иер.», V, 450; Ратшин, 419; “Словарь ист. о свят.», 160; Озерецковский, “Путеш. по Ладож. и Онеж. оз.», 250; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1841 г., XLVI, 325; “Акты истор.», V, № 151 (Три цар. грам., 1687–1689 г., Новгор. митроп. Корнилию и Олонец. воеводам Вас. Долгорукову и Ив. Ловчикову о завладении поморскими раскольниками Пале- остр. монастырем и принятии мер к прекращению распространения их в тамошнем крае), № 223 (Дело 1693 г. о Пудожских раскольниках); Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., VI, 166; Дашков, “Опис. Олон. губ.», 109; Пушкарев, “Опис. Олон. губ.», 80; “Памят. кн. Олон. губ.», 1857 г., 140; 1860 г., 19, 24; 1867 г., Отд. III, 19; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 7, смесь, 128 (Иоаким, патриарх Москов.); “Олонец. губернские ведомости», 1849 г., №№ 8 – 14; 1845 г., № 4 (кратк. опис.); 1849 г., № 4 (Писцов. кн. 1628 г.; здесь он назван Рождеств. м-рем на Снавенском острове), №№ 8–14 (судное дело 1700 г. о разорении Палеостров. м-ря раскольниками); 1851 г., № 1 (вотчина м-ря по писц. кн. 1628 г.); 1852 г., №№ 48–49 (Межевая запись Юрьева м-ря 1391 г., свидетельствующая о существовании его в это время); 1856 г., № 12 (грам. Петра I, 1696 г., обельному вотчин. Ключареву); 1862 г., № 35 (несколько слов по поводу поездки в м-ри); Чистович, “Ист. правосл. церкви в Финляндии», 38, 40; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 997, № 4; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 38 (Ц. гр. 1614 г. о наборе ратн. людей с рыбн. ловлей м-ря), № 282 (Ц. гр. 1638 г. воев. Сулешову о выдаче руги); “Дополн. к Акт. истор.», VII, № 25 (Память 1676 г. о рыбн. подарках); Ключевский, “Жит. свят.», 322; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 38; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Запись о ружн. церк. и м-рях 1577–89 г., 36 (игум. Варлааму и 45 старцам); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 145, № 134 (Межевая обводн. книга 1391 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 3 души крест.); 1870 г., IV, Отд. 2, 24 (игум. Антоний 1670 г.), III (игум. Иосиф 1683 г.), 156 (указ 1707 г. о посылке в м-рь завод. лошадей на прокорм); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 12 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 277 (в 1712 г. из вотчин м-ря отписало 10 двор. крестьян к архиер. дому), 449 (дело об определении в м-рь на прокормление солдата Афанасия Стрелы); “О Высочайш. посещ. Олонец. губ. Август. Особами», VIII, 23 (посещ. В. кн. Владимиром Александровичем в 1885 г.); “Русск. истор. Библиот.», II, 17, № 18 (вкладная 1459 – 1471 г. игумена Игнатия из дому св. Богородицы Палья острова в дом св. Спаса в Руссу на 16 руб.), 18, № 19 (вкладная того же игумена 10 руб. Спасо-Нередицкому м-рю), 336, № 109 (цар. грам. 1615 г. о беспошлинн. пропуске по р. Свири соли для м-ря; игум. Кирилл).

1036. Пантелеймонов, мужской, приписанный к Юрьеву мон. (с 1764 г.), в 3 вер. к югу от Новгорода, на берегу оз. Мячина, в холмистой местности, называемой Горка. Он уже существовал в полов. XII ст., что доказывается грамотою Вел. кн. Изяслава Мстиславича (1146 – 1155 г.) на владение землями. Да и в летописях его имя упоминается под 6715 (1207) год.: «Того же лета постави церковь святого Пантелеймона в монастыре Пинещинич Феодор.» В 1667 г. приписан к Юрьеву Новгор. м-рю. В 1764 г. предположено его обратить в приходскую церковь, но снова приписан к Юрьеву мон. Прежняя церковь Пантелеймона разобрана и в 1810 г. выстроена новая. В 30-х годах XIX ст. граф. Орлова-Чесменская купила землю, окружающую церковь, обратила ее в мызу с садом и камен. домом, и по дарствен. записи передала Юрьеву мон. “Ист. Росс. Иер.», III, 454 (с грамотами); Ратшин, 400; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 176; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгр.», I, 644; “Новгор. сборн.», ІV, Отд. 6, № 60; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 84; “Книга степенная», II, 124; “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.; здесь неправильно показано, что в церкви покоятся мощи юродив. Николая Кочанова; они почивают в церкви, находящейся в Новгороде); Архим. Макарий, “Опис. Новогр. Юрьева м-ря», 64, 66; Строев, “Спис. иер. и наст.», 107, № 45; Ключевский, “Жит. свят.», 65; “Новгор. писцов. кн.», II, 629, 683; Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 98; III, 72; “Полн. собр. лет.», III, 30 (постр. церк. св. Пантелейм. 1207 г.), 128 (тоже самое), 219 (тоже самое); IV, 19 (тоже самое), 94 (сожжен новгородц. 1386 г.); VI, 212 (в 1478 г. занят войсками Сабурова), 285 (в 1528 г. введено общежитие); VIII, 190 (осада Новгор. 1478 г.); XV, 305 (в 1207 г. совершена цер. св. Пантелейм. в м-ри); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CCLXXIV, № LVI (в 1723 г. состоял за Юрьевым м-рем и имел крестьян 78 душ м. п.).

1037. Пантелеймонов на Красном Дворе, мужской, не существующий, находился в самом гор. Пскове. Существовал в 1307 г., когда в нем был игуменом Зосима. О нем в летописях сохранились следующие сведения. В 1468 г. «заложиша в монастыре на Красном Дворе церковь камену св. Пантелеймона, а заложиша апреля месяца 15, а свершиша сего месяца в 1 день; а взяша от нее дела своего мзду 30 рублев у чернцов». В 1470 г. «тою молниею у св. Пантелеймона в монастыри на Красном Дворе не на всех иконах золото пожгло еще до заутреней, а церковь в многих местех исходила стрелка, такоже и на лбу много поращепалось, а церкви Бог ублюде, понеже камена“. В 1544 г. во время пожара на Полонищи сгорело 3 монастыря, «а Пантелеймона святого на Красном дворе монастыря Бог ублюл». С половины XVI ст. был приписан к архиер. дому и в 1764 г. упразднен. “Полн. собр. лет.», IV, 231, 235, 306; V, 35; “Ист. Росс. Иер.», IV, 805; V, 462; Ратшин, 454; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 35 (здесь показан под именем Пантел. Дальнего); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 39; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 408 (по указу 1730 г. 18 марта м-рь возобновлен и всякими потребами удовлетворен); IV, 43 (дело 1724 г. о розыскании имущества, оставшегося после иеромон. Евфимия).

1038. Пафнутиев – Рождество – Богородицкий, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Калужской губ., Боровского у., в 3 вер. от Боровска, на прекрасном, высоком местоположении, при впадении рч. Истремы в Протву. Основан в 1444 г. преп. Пафнутием, удалившимся сюда по принятии схимы из Высоцкого-Покровского монастыря, где он был игуменом. Здесь преподобный скончался в 1477 г. (а не в 1479 г.) 1 мая, в каковой день и чтится ему память. По смерти преп. Пафнутия игуменом монастыря был ученик его преп. Иосиф, который, по нежеланию братии принять общежительный устав, в 1479 г. удалился в княжество Волоколамское, где основал особый монастырь. Мощи преп. Пафнутия почивают под спудом в соборе Рождества Богородицы подле иконостаса, у южной стороны, по правую сторону входных дверей. 1-го мая бывает в монастырь крестный ход из городских и ближайших сельских церквей. В м-ре погребен еписк. Герасим, правивший Коломенскою епархиею с 1481 по 1488 г., когда скончался 16 мая. При м-ре находится училище с 1868 г. “Историческое описание Боровского Пафнутиева мон.», Москва, 1859 г.; “Боровск; матер. для ист. города XVII и XVIII ст.»; Москва, 1888 г. (множество ист. данных, как о самом м-ре, так и его вотчинах); “Ист. Росс. Иер.», III, 432; Ратшин, 109; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 175; “Опис. монаст.», 1817 г., 85; Проценко, “М-ри в России», 41; Ключевский, “Жит. свят.», 204, 221, 225, 264, 292, 439 в приложении (Записка Иннокентия о последних днях учителя его Пафнутия), 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 199; VI, 107; VII, 4, 12, 263; VIII, 12, 57; “Свед. о существ. в Росс. лавр. и монаст.», 145; “Топогр. спис. Калуж. наместн.», 55, 57; “Воен. стат. обозр. Калуж. губ.», 117; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1838 г., XXVIII, 282; 1840 г., ХХХVIII, смесь, 39; “Калуж. губ. вед.», 1856 г., № 46; “Памятн. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 277; “Словарь ист. о свят.», 225; “Книга степенная», II, 133, 207, 219, 224; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 521; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 82; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1870 г., 192 (училище); 1884 г., 235 (школа); “Олонецк. губ. в.», 1851 г., № 3 (Венедикт, архиеп., быв. настоятель м-ря); “Москов. губ. в.», 1852 г., № 50 (Очерк ист. гор. Коломны; еп. Герасим); “Калуж. губ. в.», 1846 г., №№ 28–29 (грамоты, рукописи и книги м-ря); 1848 г., № 48 (битва в 1617 г. с поляками); 1850 г., № 1 (кратк. опис.), № 11 (усыпальница кн. Волконских); 1852 г., № 48 (краткая биография преп. Пафнутия); 1853 г., № 8 (осада м-ря Самозванцем), № 37 (кн. Пожарский); 1856 г., № 46 (евангелие XVI ст); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 229, № 418; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 570, № 1; “Сказания современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 182; “Акты Арх. Эксп.», I, № 213 (окружн. грам. 1547 г. митроп. Макария на Вологду и Белооз. об установлении празднов. Русск. святым), № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; игум. Киприан), № 308 (собор. приговор 1581 г.; игум. Евфимий и старец Елисей); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Иоасаф и келарь старец Геласий), № 64 (Челобит. 1606 г. чернеца Варлаама о соучастии его в бегстве Гришки Отрепьева); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 210 (Гр. 1477 г. Вел. кн. Марии Ярослав. Кириллову м-рю о посылке денег на поминовение старца Пафнутия Боров.); V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался игум. Парфений); IX, № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 229); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрия Васил.), № 121 (Духов. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; архим. Арсений), № 122 (Духов. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; старец Венедикт), № 132 (Духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 142 (Межевая гр. 1504 г.), № 147 (Духовн. 1509 г. кн. Дмитрия Иоаннов.), № 151 (Духовн. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; игум. Киприан), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. игум. Тихон; в 1584 г. игум. Феодосий); II, № 59 (Освящен. собор 1589 г.; игум. Варфоломей); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 113 (влад. в Сурожск. стане Москов. у.), 383 (влад. в Бол. Микулине стане Коломен. у.), 673 (вотч. в Городском ст. Звенигор. у.), 725 (вотч. в Угожском ст. того же у.); Отд. 2, 851 (влад. в Медын. уез.), 1505 (в Тешилове, Кашир. у.); “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 179 (замечательн. евангелие первой полов. XVI ст.); 1861 г., II, 35 (о надгробн. камне над княг. Евдок. Урусовою и бояр. Феодосьи Морозовой, почитаемых раскольниками за мучениц); 1868 г., VI, 30 (ризы преп. Пафнутия и колокол 1488 г. при игум. Арсение); “Временник Общ. ucm.», 1853 г., XVI, иное сказ. о Самозванц., 11 (извет старца Варлаама); XVII, новый летописец, 116, 179 (осада м-ря); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 62), 70, № 15 (Ведом. 1704 г. вотчинам, розданн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., I, смесь, 1 (попечение о церкв. и монаст. Русских Вел. кн. Вас. Васильевичем); 1848 г., VI, смесь, 22 (Опись книг XVII ст.), IX, Отд. 2, 415 (игум. Вениамин 1555 г.); 1860 г., III, Отд., 1, 141 (в 1744 г. имел 11.067 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 45 (преп. Пафнутий), 72 (недвижим. имущ. в 1744 г.), 74 (опис. м-ря), 114 (в 1776 г. здесь открыта семинария), 129 (в м-ре провел первые годы Нифонт, с 1485 г. еписк. Суздаль.), 143 (сюда сослан около 1666 г. старец раскольник Аввакум); 1865 г., IV, смесь, 9 (обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1875 г., II, Отд. 1, 496 (вотчина в Сурожск. стане 1585 г.); 1877 г., I, смесь, 113 (сюда в 1758 г. сослан священ. Новодевичья Моск. м-ря Вас. Иванов, служив. две обедни в день), II, смесь, 57 (м-рь основ. 1444 г.), 62 (кончина Пафнутия 1479 г.), 63 (по духовн. завещ. 1486 г. кн. Мих. Андр. Боровского отказано село Кутеновское), 73 (в 1515 г. инок Давид основал свою пустынь в Москов. губ.), 76 (в 1544 г. преп. Пафнутий причислен к лику святых), 83 (в 1592 и 1595 г. был на богомолье царь Феод. Ив.), 83 (1598 г. игум. Иоасаф), 93 (осада м-ря 1610 г. Лжедмитрием), 98 (архим. Иона 1613 г.), 101 (занятие м-ря в 1617 г. кн. Черкасским и 1618 г. кн. Дм. Мих. Пожарским); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 90 (Иоасаф, с 1605 г. архим. лавры); 1881 г., I, жизнь и деятельн. митр. Даниила, 14 (в м-ре преп. Иосиф Волоколам. пробыл около 18 лет); 1882 г, III, Отд. 1, 481 (дополн. к “Дворцов. разряд.»); “Полн. собр. лет.», IV, 152 (преставися преп. игум. Пафнутий 1477 г.), 157 (преставися Коломен. владыка Герасим в Пахнотьеве м-ре 1489 г.); VI, 33 (преставися Пафнутий 1477 г.), 37 (преставися влад. Герасим 1489 г.), 233 (Герасим, с 1481 г. еписк. Коломен.); VIII, 183 (преставление игум. Пахнутия 1477 г.), 217 (в 1486 г. погреб. кн. Мих. Андр. Верейский), 218 (в 1489 г. погреб. владыка Герасим Коломен.); “Дворцов. разряды», II, 169 (посещ. м-ря в 1630 г. патр. Филаретом Никит.); III, 21 (посещ. м-ря 1645 г. цар. Алексеем Мих.), 382 (тоже 1653 г.), 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 1.227 двор. крест.); “Опис. документов и дел архива св. Синода», I, 375 (дело 1721 г. о спорных пустошах с Иосифов. м-рем); II, ч. 1, 81 (в 1722 г. имел подворье в Москве, в Китай-городе, в переулке между Варвар. и Ильин. улицами с церковью и камен. строением в 3 палаты), 1048 (дело 1722 г. об исправлении Москов. подворья), ч. 2, 98 (о том же), 119 (в 1722 г. м-рь доставил серебр. посуду и лом для денежн. двора), 208 (дело о поселении в вотчине м-ря на р. Татарке по Можайской дороге новой деревни), 329 (дело 1722 г. о Верейском попе Андрее; архим. Арсений); III, 1723 г., 391 (за м-рем значилось село Ульяновское Твер. губ. еще в 1609 г.), прилож., ХСVІІ, № XXVII (в 1704 г. из вотчин м-ря отдано иноземке Анне Елизаровой село Всесвяцкое с дерев. и 41 двор.), ХСІХ (в 1707 г. отдано Петру Шафирову Подмосков. вотчина село Ильинское с дерев. и с 24 двор.); IV, 1724 г., 205 (указ Синода архим. Корнилию о постриж. заштат. диакона Спасской, что на Глинищах церкви, Алек. Петрова), 507 (доношение Моск. Синод. Канцелярии о присылке в оную дела о поступках умершего архим. Арсения); VI, 1726 г., 56 (вызов архим. Корнилия в СПб. на чреду священнослуж.), 161 (доношение архим. Корнилия об ослушании крестьян и неплатеже ими недоимок; в 1717 г. архим. Арсений), 503 (прошение архим. Корнилия об отдаче м-рю принадлежавших ему прежде вотчин в Оболенском уез.); VII, 1727 г., 314 (прошение архим. Корнилия о выдаче ему 100 руб.), 325 (архим. Дорофей был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), 364 (архим. Корнилий умер в СПбурге 23 нояб. 1727 г. и тело его отвезено для погребения в м-ре); VIII, 1728 г., 71 (прошение м-ря о посвящении в архимандриты келаря Дорофея, что и исполнено), 156 (доношение архим. Дорофея об оставшихся после архим. Арсения пожитках), 333 (прошение крестьян м-ря об определении в келари иеродиакона Иова), 353 (прошение иерод. Иова на нарядчика м-ря Осипа Рубцова), 684 (определение в келари м-ря иеромонаха Иакова); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 78 (межевая книга 1685 г. посадской выгони, земли Мякишевской слоб. с монаст. пустошами Биричевой и Псаревой), № 82 (межевая книга 1689 г. вотчин м-ря в селе Русинове), № 1366 (межев. кн. 1659 г. вотчин. земли в сельце Терешкове Сетунского стана), № 1448 (меж. кн. 1676 г. вотчины в пустоши Князищевой Гоголева стана), № 1450 (меж. кн. 1676 г. вотчины в пустоше Оксиньиной, Волохово тоже, Гоголева стана), № 1451 (меж. кн. 1676 г. вотчины в сельце Терешкове и пустоши Вараксиной), № 1468 (меж. кн. 1679 г. вотчины м-ря в сельце Терешкове Сетунского стана), № 2481 (межев. кн. 1691 г. вотчин. земли в селе Борисоглебском, Енино тоже, и пустоши Гречихиной Окологород. стана Серпухов. у.), № 2588 (межев. кн. 1691 г. вотчины м-ря села Васильевского, Татьянинское тое, Селецкого стана Тарус. у.); II, № 3175 (межев. кн. 1700 г. спорной земли м-ря в селе Адамовском Городск. стана Медын. у.), книги дозорн., переписн. и проч., № 18 (1683 г. келарь м-ря старец Пафнутий), № 19 (1697 г. архим. Корнилий и старец Александр), прибавл. к № 17 (сельцо Покровское было вотчиною м-ря и отсюда церковь перенесена в монаст. вотчину село Атепцово), № 24 (игум. Леонтий 1676 г.), прибавл. к № 110, стр. 76, 118 (м-рю принадлежали дер. Лукина и сельцо Ивановское Москов. у.), к № 183 (опис. 1620 г. церков. земли в вотчине м-ря села Енина, Серпухов у.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 186, № 41 (житие и подвиги преп. игум. Пафнутия, творение инока Иннокентия, ученика преподобного), № 42 (преставление преп. Пафнутия чудотв.), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Пафнутия 1 мая); “Справочн. кн. Калуж. губ.» на 1871 г., Отд. 2, 25 (из всех церквей города и окрестн. селений крестн. ход в м-рь 1 мая); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 6, 84 (об остатках древних зданий; камен. в два этажа монастыр. корпус, называемый «Царские чертоги» и ограда с 6 башнями); 1840 г., XXXVIII, смесь, 39 (грамота 1592 г. царя Феодора Иван. игумену м-ря Иоасафу для приема Терновского митрополита); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Иона подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); VI, 273 (игум. Симеон, с 1651 г. архиеп. Сибир.); 1789 г., XI, 419 (сказание 1606 г. о взятии дома Чудотв. Пафнутия от Литвы и от разбойников); 1790 г., XIV, 188 (челобит. преп. игум. Иосифа Волоколам.; сказано, что старец Пафнутий не отдал своего м-ря кн. Борису Вас., а отдал Вел. кн. Московскому); 1791 г., XIX, 348 (надписи, находящиеся в м-ре); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., III, 172 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас.; а в Боровеск к пречистой в Пафнутиев м-рь даю свое село Бронниче); IV, 98 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; а к пречистой в Пафнатьев м-рь селцо Кукеновское с деревнями в Ярославецком уезде), 99 (у этой духовной был игумен м-ря Арсений), 109 (в этой же духовной значится: «Микитка занял у Паф- нотьева старца Венедикта 2 руб. на мою же соль»), 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; отказано 10 руб. да кожух), 306, 319, 320, 322, 323, 358, 359 (межевая грам. около 1504 г.; упоминаются деревни м-ря: Колодинская, Сысоевская, Богдановская, сельцо Лучкино, дер. Олисавинка, Лукиановская, Панино, Юрькинская, Бирюлинская, Троннино, Ивонина); 1789 г., У, 106 (м-рь упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.), 151 (духовн. 1513 г. кн. Феод. Борис. Волоцкого; в м-рь 10 руб.); 1791 г., VII, 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; игум. Киприан), 144, 161 (приговор. грам. о монаст. вотчинах; в 1580 г. игум. Тихон, в 1584 г. игум. Феодосий); “Переписные книги Москвы», 1735–42 г., I, 13 (в 1626 г. м-рь имел подворье по Посольской ул. в Китай-городе, в 4 саж. от кам. церк. Николая чуд., что у красных колокол); 1665–76 г., 230 (подворье м-ря, у ц. Парасковеи Пятницы, что у Нов. Гостин. двора); “Русск. истор. Библиот.», I, 199 (памятники смутн. времени; осада м-ря); III, 77 (празднов. в Москве около 1634 г. Пафнутию Боров. 1 мая; благовест в ревут, трезвон большой); ІV, 852 (Палинодия 1621 г.; 1 мая память преп. Пафнутия Боров., нового чудотв.); V, 178, № 69 (отписка патр. Никону 1655 г. от братии Иверского м-ря на самовольном владении села Некрасович, вотчины Пафнутьева м-ря, угодьями села Щучья), 223, № 86 (в 1656 г. властями Иверского м-ря принесено в дар игумену Пафнутьева м-ря: камка, куфтерь лазорева, дороги двоелишные, 10 золотых), 263, № 90 (отписка 1657 г. о крестьянах Пафн. м-ря, окружавших село Щучье Иверск. м-ря); “Древности, Труды Москов. Археолог. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 103, 107, 109, 115 (перечень вотчин м-ря в Звенигор. уезде по писцов. книг. 1593 г., 1624 и 1715 г.).

1039. Пахомиева – Спасо – Преображенская – Кенская, мужская пустынь, ныне погост Кенский Монастырь, Олонецкой губ., Пудожского у., в 138 вер. к вост.-сев.-вост. от Пудожа, на самой границе с Каргопольским у., по левому берегу р. Кены. Основан игуменом Пахомием, вероятно, во второй полов. XV ст., так как в 1508 г. принял здесь иночество преп. Антоний Сийский. Упразднен же в 1764 г. Мощи преп. Пахомия почивают под спудом в основанной им церкви. “Ист. Росс. Иер.», IV, 361; Ратшин, 16; Пушкарев, “Арханг. губ.», 36; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 15; “Арханг. губ. вед.», 1848 г., № 50 (Турчасово; об уходе преп. Антония Сийского); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 48, № 144 (преп. Пахомий), 156, № 310 (преп. Антоний Сийский); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1003, № 13 (сказано, что основатель Пахомий был учеником Антония Сийского и управлял пустынью в 1515 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 346 (в 1700 г. имел крест. 6 двор.); “Акты юридич.», № 92 (Купчая 1583 г. Прок. Ларионова на право выварки соли; старец Иона); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 38, 44; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 95 душ крест.); 1878 г., III, 10, 16 (христиан. в предел. Арх. губ.), 1, 98 (ист. свед. об Антон. Сийск. м-ре).

1040. Передольский – Покровский, мужской, ныне погост Передольский, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 34 вер. к юго-вост. от Луги, при р. Луге. В описи Передольского погоста 1581 г. говорится: «в погосте мон. Покровской пустъ на реке на Луге, воеван. А в нем церковь древена Покров Св. Богородицы, стоит без пенья, престол разорен, а свечи и книги поимали литовские люди. А звон в монастыре было клепало. Да в монастыре же 4 места келейных игуменьи сестрами, а кельи пожгли литовские люди». Отсюда видно, что первоначально он был женским. В 1628 г. в нем уже была церковь Покрова, обращенная в 1764 г. в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 466; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. III, 78; “Ист. статист. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. II, 16; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 31; “Известия Археол. Общ.», 1880 г., IX, 381 (остатки старины близ Передоль. пог.).

1041. Пертоминский – Преображенский – Крестиморовский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Архангельской губ. и уезда, в 120 вер. к зап. от Архангельска, на мысе Белого моря, известном под именем Красный Рог, при входе в Унскую губу, в 24 вер. к сев.-вост. от Унского посада. На месте монастыря в 1566 г. были погребены утонувшие во время бури Соловецкие монахи Вассиан и Иона. В 1599 г. по чудному явлению на могиле их построил часовню старец Мамонт, из Троице – Сергиева мон., около которой в 1617 г. поселился в келье инок Иоасаф, постриженик Александро – Свирского мон., а вслед за сим собралась братия, устроившая и церковь. В соборном храме Преображения, построенном в 1680 г., Имп. Петр I принес благодарение Богу за спасение жизни в 1694 г. от сильной бури на Белом м. Мощи преп. Вассиана и Ионы, память которых чтится 12 июня, почивают в церкви Зосимы и Савватия, существующей с 1804 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 508 (Пертоминский); VІ, 1017 (Крестиморовский); Ратшин, 12; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 67; “Опис. монаст.», 1817 г., 85; Лепехин, “Дневн. запис.», III, 35; Молчанов, “Арханг. губ.», 86; Козлов, “Архан. губ.», 338; Рейнеке, “Опис. Ледовит. ок.», I, 49; “Справоч. кн. Арханг. губ.», 1860 г., 14, 126; “Арханг. сборн.», I, 211; Фон Пошман, “Опис. Архан. губ.», I, 59; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 20 (Грам. 1694 г., сохранив. в губерн. Архан. Правления, стольн. и воев. Апраксину о рыбн. ловл., лесн. дачах и проч., принадлежав. Пертомск. и Сий. мон.), № 23 (строитель пустыни Михаил); 1849 г., № 46 (Грамота 1683 г. ц. Иоанна и Петра Алекс.), № 47 (Опис. монастыря); 1853 г., № 5 (происхожд. слова Пертома); “Вилен. губ. вед.», 1862 г., № 14 (приглашение иером. Аполона к пожертвованию и с изложением настоящего положения мон.); “Извл. из отч. Об. Пр.», 1854 г., 81 (надел. лесом); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 161, № 317; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 831, № 15; Ключевский, “Жит. свят.», 348; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 71 (Акты 1683–86 г. о возобновленbи; в 1683 г. строит. иеромонах Михаил Харзеев; в 1627–1633 г. черн. поп Антоний); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имел 25 душ крест.); 1881 г., IV, еписк. Макария, “Ист. стат. опис. зашт. Пертом. м-ря», 1–20; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VІІ, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: строителъ, иеромонах, 6 монахов и служитель); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., ХХХV, 267 (обозр. древн. Русск. памятников).

1042. Песоцкий – Успенский или Антониева – Введенская, мужская пустынь, ныне село Пески-Антоново, Вологодской губ. и уезда, в 84 вер. к сев.-зап. от Вологды, при впадении рч. Кии в Кубенское оз., недалеко от устья р. Порозовицы. На месте ее еще в XIII ст. находилась церковь преп. Антония Великого, около которой 10 дней прожил кн. Белозерский Глеб Василькович, плывший с Белоозера в Устюг и выжидавший здесь благоприятной погоды, чтобы переплыть Кубенское оз. Когда же была основана сама пустынь, неизвестно, вероятно, иноками Спасо-Каменного мон., и уже несомненно существовала в XVI ст., так как в 1588 г. в ней был игуменом Пимен. В 1718 г. принадлежала к числу состоятельных в епархии и в 1732 г. в ней считалось 9 челов. братии. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 104; IV, 328; V, 525; “Воен. топогр. карта 10 вер.», лист 55; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 28, 29; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 770, № 33 (Антониева Введенская), 786 (Песочный); “Акты Археогр. Эксп.», II, № 160 (Челобит. 1610 г. игум. Спасо-Прилуц. м-ря с представл. денег, на помощь ратн. люд.; здесь между вкладчиками упоминается бывшей Песочной игум. Дионисий); III, № 75 (Челобит. 1615 г. монаха Иринарха о призрении сего м-ря после претерпен. разорений); “Акты истор.», III, № 66 (Челобитн. 1615 г. чернца Иринарха о разорении м-ря литов. людьми); “Акты юридич.», № 216 (Платежн. 1633 г. в кормов. деньгах); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд., 1, 148 (в 1744 г. имел 116 душ крест.).

1043. Петровский, женский, ныне Петровское городское кладбище, на посаде гор. Можайска, Московской губ. Когда основан, неизвестно, но уже существовал в XVI ст. и по описи 1595 г. имел две дерев. церкви во имя Петра Москов. чудотв. да теплую Покров Богород., келью игуменьи, 16 келий для стариц, да за м-рем 2 двора поповских, 1 двор извозчика и 2 двора пусты. В 1662 г., в нем была настоятельницею Капитолина. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иеp.», V, 526; Ратшин, 285; “Ист. опис. Малояросл. Черноостров. мон.», 35; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 16; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 234, № 45; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 650 (подроб. опись 1595 г.); “Чтения в И. Общ.-ист.», 1859 г., II, смесь 23 (в 1754 г. с 146 душ крест. давалось 4 руб. 38 коп. на содерж. Семинарии в Тр. Данил. м-ре); 1860 г., III, Отд. 1, 152 (о недвижим. имущ.; в 1744 г. имел 146 душ крест.); “Можайский Лужецкий второго кл. м-рь», 1888 г., 80.

1044. Петровский – Афанасиевский, женский, ныне приходская церковь св. Афанасия, в гор. Мещовске, Калужской губ. Основан в 1707 г. боярином Лопухиным, отцом царицы Евдокии, первой супруги Петра I. Имея свою церковь во имя ап. Петра, которая теперь не существует, он принадлежал приходом к церкви св. Афанасия, построенной около 1700 г. Упразднен в 1764 г. Существующая поныне Петровская ярмарка получила свое название от м-ря, около которого она собиралась. “Ист. Росс. Иер.», V, 526; Ратшин, 114; “Топогр. опис. Калуж. намест.», 43; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 35; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17, 488; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273; “Калуж. губ. в.», 1847 г., № 4 (Петров. ярм.); 1855 г., № 37 (церковь Афанасьевсвая и ист. м-ря); “Чтения в И. Общ. ист.», 1863 г., I, Отд. 1, 153 (Церк. ист. опис. упразд. м-рей); 1865 г., IV, смесь, 100 (Обозр. рукоп. и старопечатн. книг); “Вестн. И. Г. Геогр. Общ.», 1859 г., XXV, смесь, 4 (гор. Мещовск; ист. м-ря); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1855 г., XV, смесь, 12 (Мещовск и его уезд; ист. м-ря).

1045. Петровский на Поле, мужской, заштатный (с 1764 г.), Ярославской губ., Ростовского у., в 3 вер. к сев.-вост. от Ростова, на берегу Ростовского оз. Основан при епископе Игнатие (1261 – 1288 г.) принявшим христианство ордынским царевичем Петром на том месте, где явились ему ап. Петр и Павел с повелением построить церковь. В церкви св. ап. Петра и Павла, построенной в 1684 г., покоятся под спудом мощи основателя, преставившегося в 1290 г., 29 июня, в каковой день чтится его память. Здесь над гробницею находится замечательная по древности письма икона преп. царевича Петра. “Сказание о блаженн. Петре царевиче Ординском», помещено в “Православн. Собеседнике за 1859 г.», стр. 356–376; “Вид, с краткою летописью, Ростов. Петровского мон.», Спб., 1838 г.; “Петр блаженный Ордын. царевич, Ростов. Чудотворец», Ярослав., 1880 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 534; Ратшин, 553; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 136; “Опис. монаст.», 1817 г., 86; “Словарь ист. о свят.», 227; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. Ист. и древн.», 1847 г., № 2, 48, 69; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 309; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 68; “Ежегодник Владим. губ. Стат. Комит.», III, Отд. I, 78; Бакмейстер, “Топо- граф. известия», 1771 г., 106; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1844 г., 97 (надел. лесом); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 74; “Яросл. губ. в.», 1852 г., № 8 (начало монаш. в Ростов. обл.); “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 99, № 230 (св. Петр царевич); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 353, № 10; Ключевский, “Жит. свят.», 38; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 123 (царев. Петр скончался после 1288 г.), 176, 342 (отрывки из жития Ордын. царев. Петра); VIII, 48 (празднов. мощей); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 469 (проезд в 1694 г. архиеп. Вологод. Гавриила); “Чтения в И. Общ. ист.», 1876 г., III, 49 (воспомин. архим. Пимена); 1877 г., I, Отд. 2, 339 (тоже); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 70 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 411 (в 1724 г. определено быть в м-ре игуменству); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 49 (служба св. Петру царевичу, Ростов. чудотворцу), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память царевича Петра 16 янв., а преставление его 29 июня); “Матер. для ист. г. Ростова XVII и XVIII ст.», 30 (в 1678 г. м-рь имел на посад. земле, на выморч. дворов. месте Ивашки Клока, подворье), 31 (двор внутри города); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 33, при- бавл., 1093 (600-летие памяти основателя м-ря, св. Петра царев. Ордынского).

1046. Петропавловская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Рязанской губ., Раненбургского у., в 3 вер. к вост. от Раненбурга, при рч. Масловой Рясе. Построена в 1711 г. иждивением кн. Алекс. Данилов. Меншикова, которому тогда принадлежал и гор. Раненбург или Ораниенбург. “Ист. Росс. Иер.», V, 368; Ратшин, 463; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 327; Баранович, “Рязан. губ.», 369; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 129; “Опис. монаст.», 1817 г., 87; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1854 г., 11 (число братии увеличено до 30); 1877 г., 29 (приют на 15 сирот павш. воин.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 436, № 20; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1863 г., IV, Отд. 1, 302 (опис. в церков. ист. отнош.).

1047. Петропавловский или Петровский на Носах, а также Лобанова пустынь и Хабарова, мужской, ныне погост Петропавловская Пустынь, Олонецкой губ., Вытегорского у., в 25 вер. к сев.-зап. от Вытегры, на мысу Онежского оз. Основан около 1620 г. Павлом Хабаровым. В описи 1628 г. значится: «В Мегорском погосте в Палтажской волостке у Онега озера на берегу Лобанова пустыня на тридевяти носех митрь, а в нем церковь св. аптл Петра и Павла, с трапезою, древяна клецки.“ Затем приписан к Муромскому мон. Олонец. губ.; в 1764 г. упразднен. Ныне церковь во имя св. Николая построена в конце XVIII ст. вместо сгоревшей Петропавловской. “Ист. Росс. Иер.», V, 540; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 21; “Олон. губ. в.», 1848 г., №№ 42, 45 (древн., хранящиеся при церкви Петропавл. прихода; между прочим помещены грамоты и указы); 1851 г., № 1 (Писцов. кн. 1628 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1006, № 20; Озерецковский, “Путеш. по оз. Ладож. и Онеж.», 322.

1048. Петропавловский или Петровский – Ильинский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Саранске, Пензенской губ., на площади. Основан в 1684 г., в 1775 г. к нему присоединен упраздненный Ильинский Богоявленский монастырь. “Ист Росс. Иер.», IV, 296; V, 538; Ратшин, 434; “Опис. монаст.», 1817 г., 86; Рябинин, “Пензен. губ.», ІI, 443; “Памят. кн. Пензен. губ. на 1864 г.», 93; “Прилож. к Памят. кн. Пензен. губ. на 1868–69 г.», 129; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); 1855 г., 86 (надел. землею); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 956, № 2 (Петропавловский), 958 (Богоявл.-Ильинский); “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., Отд. 2, 55 (Путеш. 1813 г. в Нижний кн. Долгорукого).

1049. Петропавловский, мужской, совсем уничтоженный, находился в 3 вер. от зашт. гор. Краснокутска, Харьковской губ., Богодуховского у., и в 32 вер. к юго-зап. от Богодухова, на правом берегу р. Мерла, выше Краснокутска. Основан около 1673 г. полковником Штепою, который принял иночество под именем Иоанникия и был здесь первым игуменом. Упразднен в 1786 г., а церковь его в 1793 г. перенесена в Краснокутск, где существует и доныне под именем Николаевского собора. “Ист. Росс. Иер.», IV, 805; Ратшин, 532; “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 203; ІII, 232; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 45 (кратк. опис.); 1861 г., № 41 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 975, № 11.

1050. Петропавловский – Бутыринский – Глуховский, мужской, 2-го класса (с 1786 г.), Черниговской губ., Глуховского у., в 27 вер. к югу от Глухова, на правом возвышенном берегу р. Клевени, среди густого дубового леса. Существует с половины XVII ст. и в него в 1694 г. был назначен игуменом святитель Димитрий Ростовский, построивший существующий и поныне собор ап. Петра и Павла. Здесь погребен известный поборник православия архим. Мелхиседек Значко-Яворский, управлявший монастырем с 1786 по 1809 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 462, 696; Ратшин, 538; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 26; “Опис. монаст.», 1817 г., 87; Проценко, “М-ри в России», 42; Домонтович, “Чернигов. губ.», 675; “Чернигов. епарх. извест.», 1862 г., №№ 8, 9; “Арханг. г. в.», 1861 г., № 13 (архим. Вениамин, уроженец Арх. губ.); “Чернигов. г. в.», 1851 г., № 46 (Топогр. опис. Новгр. Север. намест.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 524, № 8; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1869 г., II, Отд. 2, 40, в примеч. (архим. Феоктист с 1767 г., в 1781 г. перевед. в Троиц. Калязин), III, Отд., 1, 381 (в 1810 г. архим. Филарет); 1880 г., I, миссионер. дело среди Казан. инородц., 168 (архим. Петр 1829 г.); 1884 г., II, Отд. 1, 6 (акты архива Маркевича; упомин. 1664–68 г. игум. Иннокентий Быковский, 1687 г. Селивестр Климкевич, 1707 г. Мелетий Трофимович, 1729 г. Лука, 1732 г. Иоиль, 1738 г. Никифор); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. показан в числе Заднепровских); VI, 1726 г., 33 (сюда сослан в братство за ложный донос монах Свенского Орлов. м-ря Климент Алымов); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXVI, смесь, 126 (опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 368 (в 1692 г. м-рь приписан к Крупицк. Батуринскому), 370 (св. Димитрий Ростов. принял игуменство в 1694 г., в Петров пост), 371 (св. Димитрий в 1697 г. переведен в Елецкий Чернигов. м-рь); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. II, стр. ССІХ (архим. Мелхиседек Значко-Яворский); т. V, 421, № СХХХV (письмо 1695 г. игумена м-ря Димитрия патриар. Адриану по поводу посланной к нему второй части Миней), 433, № CXLII (ответ на это письмо).

1051. Петропавловский – Сахтошский или Сахтажский, мужской, ныне Петропавловская церковь против села Сахтыша, Владимирской губ., Суздальского у., в 45 вер. к сев. от Суздаля, и в 5 вер. к юго-зап. от села Тейкова, при оз. Сахтыше, называвшимся прежде Клещиным, а ныне Петропавловским (см. «Спис. насел. м. Влад. губ.», № 5275). Из следственного дела о поступках Болотникова видно, что он уже существовал в 1618 г. Возобновлен архиеп. Суздальским Стефаном (1666 – 1679 г.), потом был в запустении, но в 1736 г. снова возобновлен иноком Варлаамом, который построил здесь церковь и келии. В 1764 г. упразднен и древняя храмовая икона св. ап. Петра и Павла перенесена в церковь св. Николая в селе Тейкове. “Ист. Росс. Иер.», VI, 1044; Ан. Федоров, “Ист собр. о граде Суждале», 54, 100; Ратшин, 45 (Петровская); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», V, Отд. III, 70; “Владим. губ. вед.», 1856 г., № 27 (обыск о поступках Болотникова, 1618 г., в примеч.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 719, № 64.

1052. Петропавловский на Синичей горе или Петровский с Белого костра, женский, ныне кладбищенская церковь во имя Петра и Павла в Новгороде, на Софийской стороне. В рукоп. летописи Николо-Дворищского собора в Новгороде на листе 36 сказано: «в лето 6600, т. е. 1092 по Р. Хр., заложиша 2 церкви кам. Вознесения на Прусской улице, другую церковь св. ап. Петра и Павла на Синичьи горы, за земляным большим валом и монастырь девичь устроиша». В Новгородских летописях это событие, составлявшее в то время крупное явление, не занесено, а под 6693 (1185) год. значится: «Месяца того же (мая) в 6 заложиша Лукиници церковь камяну св. ап. Петра и Павла, на Сильнищи (вариант – на Сенище и на Синилищи)“. Про эту же церковь далее говорится под 6700 (1192) год.: «В тоже лето концяша церковь св. Апостол на Силинищи, и святи ю архиеп. Григорий, на Петров день». Таким образом, остается невыясненным одно ли и тоже эта церковь представляет с упомянутою в 1092 г. и был ли при последней монастырь. Во всяком случае монастырь принадлежал к числу древних, и сохранившаяся кам. церковь, о которой упоминается в 1615 г. после разорения Новграда, сохранила свое первоначальное устройство. В 1691 г. монастырь приписан к Воскресенскому, что на Мячеве мон., но вскоре опять сделан самостоятельным. В 1764 г. упразднен и обращен в кладбищенскую церковь с припискою к тому же Воскресенскому мон. В юго-зап. углу церкви почивают под спудом мощи преп. инокини Харитины, княжны Литовской и настоятельницы монастыря; она преставилась в 1492 г. 5 октября, в каковой день и чтится ее память. “Ист. Росс. Иер.», V, 537; Ратшин, 396 (здесь перепутан с Павловым мон.); “Словарь истор. о свят.», 270; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 244; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 550; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 64; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 83; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 18; Вихров, “Новгор. свят. места», 1860 г., 29; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 47, № 142; Строев, “Спис. иер. и наст.», 128; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 75; “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., II, Отд. 3, 39 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); “Новгород. писцов. кн.», II, 628 (владения в Курском присуде 1495 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 30; “Полн. собр. лет.», III, 18 (в 1185 г. постр. кам. дерк. на Сильнищи), 20 (в 1192 г. кончали верх на церкви, на Силинищи), 126 (в 1185 г. постр. церк. Петра на Сенище); IV, 16 (тоже о построении церк. на Синилищи 1185 г.); VI, 285 (до 1528 г. управлялся игуменами); XV, 272 (в 1186 г. залож. церк. Петра и Павла на Силнищи), 280 (в 1192 г. кончаша цер. П. и Пав. на Силници); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», VIII, 1728 г., 383 (о починке церквей в м-ре).

1053. Печенгская или Печенская – Спасская, мужская пустынь, ныне село Монастырь или Баклановское, Вологодской губ., в сев.-вост. части Тотемского у., Шевденицкой волости, близ границы Вельского у., верстах в 150 от Тотьмы, при рч. Печенге, принадлежащей к верховьям рч. Кокшенги и Илеза. По переписи 1678 г. в ней была церковь во имя Всемилостивого Спаса, до издания штатов состояла приписною к Николаевскому – Маркушевскому мон., лежавшему верстах в 50 к югу, и в 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 542, Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 772, № 37; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 151 (в 1744 г. имела 5 душ. крест.).

1054. Печенгский или Печенский – Спасо – Преображенский, мужской, ныне погост Владимирско-Печенгский, Вологодской губ. и уезда, Несвойской волости, в 21 вер. к зап. от Вологды и в 8 вер. к вост. от погоста Арсеньевой Пустыни, при рч. Печенге, впадающей в р. Вологду с правой стороны. Основан в 1492 г. преп. Авраамием и Коприем, мощи коих почивают под спудом в нынешней приходской церкви; память их чтится 4 февраля. Монастырь обращен в приход в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 543; Ратшин, 70; “Словарь ист. о свят.», 8; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 129, № 263; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 762, № 21; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормовых деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 227 душ крест.), Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 42 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (перечень монаст. деревень, поставляв. в 1722 г. подводы под Государя); III, прилож., LXXV, № XXV (в 1678 г. имел крестьян 46 двор., а в 1710 г. 42); VI, 1726 г., 193 (состоял приписным к Спасо-Прилуц. м-рю).

1055. Печерский – Вознесенский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Нижегородской губ. и уезда, близ самого города, на правом берегу Волги, между Нижним и слободою Старыми Печерами. До 1597 г. находился на горной крутизне Волги, в 2 вер. к вост. от Нижнего, там, где ныне приходская церковь слободы Старых Печер, и основан в 1330 г. св. Дионисием, который в юных летах удалился сюда на уединение, ископал здесь пещеру и по собрании около него отшельников построил церковь Вознесения. В 1364 г. св. Дионисий оставил свою обитель, будучи поставлен во епископа Суздальской епархии св. Алексием митрополитом. В 1597 г. гора, на которой находился м-рь, сползла в Волгу, причем были разрушены все церкви и монастырские здания. По освидетельствовании местности, решено перенести м-рь на другое место, ближе к Нижнему, а на прежнем месте поставлена церковь для поминовения усопшей братии. Нынешняя приходская церковь во имя Преображения Господня построена в 1794 г. и в ней под спудом покоятся мощи схимонаха Иоасафа, обретенные в 1597 г. при разрушении м-ря. Новоустроенный м-рь отличается богатством и благоустройством. В соборном храме во имя Вознесения находится чудотвор. икона Божией Матери, именуемая Печерской и принесенная св. Дионисием. В м-ре сохранилась картина, представляющая вид монастыря до его разрушения. Добротворский, “Опис. первокласс. Печерского Нижегор. мон.», в 88 стр., in 8° (из “Нижегор. губ. ведом.»); “Ист. Росс. Иер.», V, 164 (с грамот. патриарха Никона); Ратшин, 358; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 160; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 194; V, 185 (старец Павел Высокий, 1382 г.); “Опис. монаст.», 1817 г., 26; “Свед. о существ. лавр. и мон.», 146; “Словарь истор. о свят.», 93; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 165; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1837 г., XXIV, 81; 1840 г., XXXVI, 385; “Владимир. сборн.», 1857 г., 180 (подрядная запись 1696 г. о построении церкви в вотчине Печер., мон., селе Плесце); Гацисский, “Нижегород. летописец», 37, 106, 108, 109; “Нижегород. губ. вед.», 1845 г., №№ 47–49; 1846 г., № 37; 1847 г., №№ 21, 22; 1848 г., № 2; 1849 г., № 11, 28–43 (Доб- ротворского, “Описание»); 1852 г., № 2 (древн. в Н. Нов.), № 43 (гробница схимон. Иоасафа); “Зап. Археолог. Общ.», ІII, перечень засед., 75; “Церковно-ист. месяцеслов Св. Тр.-Сергиевой лавры», 10; “Книга степенная», I, 487, 527 (о начале Нижеградской пещеры); “Арханг. губ. вед.», 1861 г., № 10 (архим. Ириней Ключарев); “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); “Прибавл. к Церковн. вед.», 1888 г., № 41, 1142 (Церков. приход. школа при м-ре); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. достопам.», 13 (св. Дионисий), 16 (Евфросин); М. Толстой, “Кн. глагол. опис. о Poccий. свят.», 12, № 22 (св. Дионисий), 248, № 444 (преп. Иоасаф); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 610, № 1; “Акты Арх. Эксп.», I, № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Иона); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Трифон); III, № 176 (Па- триар. гр. 1628 г. архим. Рафаилу о наказании дьячка Семейка за найден. у него гадальн. тетради); “Акты истор.», I, № 37 (Послание 1433 г. митроп. Ионы о посвящ. инока Павла в сан архимандрита); II, № 107 (Отписка 1608 г. архим. Иоиля Лухов. пустыни о несогласии нижегородцев покориться Лжедмитрию); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 76 (Возвед. 1619 г. Филар. Никит. на патриар. престол; архим. Иов); IV, № 29 (Акты 1656 г. о моров. поветрии), № 43 (Наказн. память 1658 г. архим. Филарета старцу Онуфрию об управлении сел. Никольским и Рубским), № 134 (Приемн. росписки 1663 г., ст. III, 337, архим. Герман); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 99, архим. Иосиф; стр. 154, в 1675 г. архим. Симеон назначен в Cпaco-Андрон. м-рь), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иосиф); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 131, имел во влад. 90 двор.), № 80 (Гр. 1680 г. о невзимании с крестьян оброка; архим. Нил); X, № 61 (Отписка 1682 г. рабочих архим. Нилу об исполнении ими в Москве поручений); XII, № 50 (Память 1688 г. архим. Епифанию о принятии под начало крестьянина, оговорен. в расколе), № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 рубля); “Акты юридич.», № 221 (Платежная 1615 г. в церков. дани и пошлин.), № 290 (Поручн. 1648 г. по крестьян. и бобылях; архим. Герман); “Собр. госуд. грам. и договор.» I, № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Иона), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избр. ц. Мих. Фед.; архим. Феодосий); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Ануфрий); III, № 45 (Чин наречения 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.; архим. Иов), № 101 (Гр. 1634 г. архим. Рафаилу о сборе денег на жалов. ратн. людям); “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, смесь, 1 (Записн. кн. 1671 г.; село Федяково); 1853 г., XVII, Новый летописец, 44 (о гибели м-ря; архим. Трифон), 145 (архим. Феодосий послан к кн. Дм. Мих. Пожарскому); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 48 (архим. Симеон переведен в Спасо-Андрон. м-рь); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 557, № 86 (Духовн. 1627 г. Пантел. Мисюря Соловцова); II, 567, № 178 (Отводная 1627 г. на земли; архим. Макарий), 583, № 187 (Отпись 1642 г. в приеме порядных денег; архим. Рафаил), 699 и 703, № 230 (Наказн. памяти 1674 и 1679 г.; архим. Варлаам), 792, № 258 (Поручная 1658 г. на наемн. людей), 807, № 259 (Поручная 1642 г.; архим. Рафаил); III, 228, № 322 (Росписи расходам 1674 г.; архим. Варлаам), 379, № 349 (Список дозорный 1616 г. десятинам земли дер. Орловой; архим. Феодосий); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов), 90, № 23 (Выпис. 1723 г. о денежн. и хлебн. доходах); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 22 (Опись книгам XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 8.236 душ крсст.); 1863 г., II, Отд. 1, 106 (архим. Иларион, с 1657 г. митроп. Рязан.), 107 (архим. Палладий, с 1758 г. еписк. Рязан., в 1777 г. отошел на покой в этот же м-рь, где скончался в 1789 г.); 1864 г., IV, Отд. 1, 144 (грам. митр. Ионы 1433 г.); 1868 г., I, смесь, 1–8 (Синодник м-ря XVI ст.); 1873 г., IV, смесь, 239 (в 1842 г. скончался архим. Иннокентий, ректор Моск. семин. и настоятель м-ря); “Нижегород. Сборник», 1869 г., II, 371 (до 1764 г. за м-рем состояла Ягодинская волость); “Полн. собр. лет.», VIII, 20 (архим. Дионисий, с 1374 г. еписк. Суздаль.), 50 (архим. Евфросин, с 1386 г. еписк. Суздаль.); “Дворцов. разряды», I, 395 (архим. м-ря в 1619 г. встречал под Можайском патр. Филарета Никит.); III, 653 (встреча вселен. патрархов 1666 г.), 887 (архим. Иосиф, с 1672 г. архиеп. Коломен.), 1037 (архим. Симеон 20 сент. 1674 г. переведен в Андрониев м-рь); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 215 (Судное дело 1514 г. о земле монастыр.; архим. Илья), 347 (в 1700 г. имел 1.665 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 584 (взыскание с архим. м-ря Варсонофия денежного штрафа за запущение с вотчин недоимки), прилож., CLXVI, № ХХХVІІ (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчин. в 1723 г.); VI, 1726 г., 56 (вызов архим. Варсонофия в Спб. на чреду священнослуж.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2572 (межев. книга 1685 г. вотчинн. земель м-ря в селе Кидекше Владим. губ.); II, № 3213 (межев. кн. 1645 г. вотчин. земель м-ря в бортном Черемиском ухожье Березопольского стана); IV, грамоты, 150, № 265 (разъезжая 1498 г. земле м-ря от земли Копнинской Ив. Бартенева); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 11, № 22 (рассказ о разрушении м-ря с 17 на 18 июня 1597 г. при архим. Трифоне), 91, № 15 (о том же, но в другой редакции), “Журн. Мин. Вн. Дел», 1837 г., XXIV, 81 (статист. обозр. Нижегород. губ.; краткая история); 1840 г., XXXVI, 367 (упоминаемый в летописях под 1236 г. Богородицкий м-рь приурочивается к Печерскому м-рю, где до разрушения его в 1597 г. была теплая церковь во имя пресв. Богородицы), 385 (разрушение м-ря в 1597 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Феодосий подписал акт избрания ц. Михаила Феод. в 1613 г.); 1791 г., XVIII, 86 (разрушение м-ря в 1597 г.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Иона); “Русск. истор. Библиот.», II, 497, № 145 (память 1629 г. архим. Рафаилу о поимке поджигателей и о присылке их в Нижн. Новгор.), 504, № 148 (грам. 1631 г. патриар. Филарета архим. Рафаилу о присылке в Москву митрополич. поддьяка, из-за которого произошла ссора у него архим. с Нижегор. митроп.), 510, № 150 (грамоты 1631 г. патр. Филарета архим. Рафаилу о посылке в м-рь под начал быв. келаря Никол. Угреш. м-ря Анфиногена и допросы), 859, № 189 (цар. грам. 1613 г. об отделении приписного Спасс. Толоконц. м-ря; в 1597 г. архим. Трифон, в 1613 г. архим. Феодосий), 894, № 191 (20 писем 1615 – 1618 г. из Курмыша Андрея Трусова архим. Иову о разн. делах), 910, № 192 (опись 1621 г. Печерские отчины Кидекоцкого Стефанов. приписн. м-ря; архим. Макарий), 918, № 195 (грам. 1630 г. архим. Рафаилу о высылке в Москву двух стариц), 927, № 198 (грам. 1631 г. о наказании батогами старца м-ря Левкия за кражу и монаст. служку за стреляние из лука по колокольне), 930, № 199 (две грам. 1632 г. архим. Рафаилу: о дозволении продать хлеб, остав. от монаст. обихода, и об уведомлении о ходе болезни Селунского митроп. Паисия), 932, № 200 (грам. 1632 г. о монастыр. каменьщиках), 936, № 201 (отписка царю 1632 г. о нападении черкас на монаст. служек), 938, № 202 (отписка 1634 г. архим. Рафаила о постановлении престола в приделе Соловец. чудотв. на надлежащем месте), 949, № 207 (приемная роспись имущества старца м-ря Сергея Булычева, 1642 г.; архим. Рафаил), 951, № 208 (цар. грам. 1643 г. архим. Рафаилу о принятии под начало стрельца), 952, № 209 (челобит. 1644 г. старца Макария о выдаче ему зажилого по случаю праздн. Р. X), 956, № 211 (письмо 1645 г. архим. Новоспасс. м-ря Иосифа архим. Рафаилу с просьбою о наблюд. за сыном его, Иосифа, посланном в м-рь под начало), 959, № 212 (отписка 1634 – 41 г. патр. Иоасафу архим. м-ря Макария о нехождении духовенства Нижегородского для служения в собор), 974, № 215 (распросп. речи 1602 г. о хлебном отпуске из Нижнего; архим. Печер. м-ря Трифон), 981, № 219 (память 1618 г. архим. м-ря Иову о розыске чернеца Дионисия), 987, № 222 (отписка 1626 г. архим. Макария о назначении второго священника к церкви Иоанна Предтечи), 996, № 227 (цар. грам. 1640 г. архим. Рафаилу о пострижении Ив. Гаврилова без вклада), 997, № 228 (отписка 1629–45 г. келаря м-ря Зосимы архим. Рафаилу об ограблении и убийстве монаст. крестьян), 999, № 229 (письмо 1642 г. архим. Макарию о ссуде боярину Борису Ив. Морозову 300 четвертей пшеницы и ячменя), 1000, № 230 (челобитн. 1621 – 29 г. архим. Макария о самоуправстве на мельнице в селе Кидекше), 1002, № 231 (челобит. архим. Макария о дозволении построить в старом м-ре храм св. ап. Иоанна Богослова), 1004, № 233 (челобитн. архим. Рафаила о дозволении каменщикам доделать в м-ре камен. храм Арханг. Михаила), 1006, № 234 (отписка архим. Рафаила с прилож. челобитной чернецов и крестьян Толоконцовской пустыни о приписке оной к Печер. м-рю); VI, 521, № 61 (послание 1433 г. нареченн. на митрополию еписк. Иовы в Нижегор. Печер. м-рь о соблюд. иноч. обетов и с известием о поставлении иеромон. Павла архимандритом).

1056. Пивский – Городищенский – Николаевский, мужской, совсем уничтоженный, Киевской губ., Черкасского у., в 60 вер. к зап.-юго-зап. от Черкас и в 1½ вер. от мест. Городищ, на горе, называвшеюся «Пивихою“. О нем известно что иноки Пустынно-Николаевского м-ря еще в 1630 г. выкопали на Пивных горах, принадлежавших жене воеводы Дансковичевой пещеры, и построили церковь, присвоив себе землю. Затем из универсала, данного в 1667 г. гетманом Ив. Брюховецким игум. Пустынного Николаев. м-ря Алексею Туру, видно что монастырь был разорен, почему по замирении края он со всеми угодьями отдан во владение Пустынного м-ря. В 1773 г., после пожара, возобновлен Пустынно-Николаев. архим. Епифанием и имел камен. церковь св. Николая. В 1786 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 551; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», VI, № 69 (Универсал); IX, № 180 (Переписка 1672 г. разн. лиц; на стр. 965 м-рь упоминается в письме сотника Фески Донца к Гадиц. полковн. Фед. Михаилову; на стр. 969 помещено письмо старца Пивского м-ря к Миргород. полковн. Ив. Гапоновичу); “Акты Зап. Р.», V, № 54 (Ж. гр. 1658 г. Пустынн. Никол. м-рю на влад. землями); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІ, № ХХІХ (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. показан в числе Заднепровских); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. VI, 621, № CCLII (жалоба 1630 г. на монахов Пустынно-Никол. м-ря).

1057. Площанская – Богородицкая, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Орловской губ., Севского у., в 55 вер. к сев. от Севска, при руч. Березине. Без сомнения уже существовала в ХVІ ст. и в смутное время подверглась разорению, но в 1620 г. возобновлена по просьбе иеромонаха Киево-Печерской лавры Прокопия. В 1838 г. сверх положенных по штату вакансий учреждено вновь 30 с отнесением расходов на суммы пустыни. На 10 верст. «Военно-Топограф. карте», лист 45, в 1½ вер. от пустыни показан скит Сергия. “Ист. Росс. Иер.», V, 555 (неправильное опис.); Ратшин, 429; “Опис. монаст.», 1817 г., 88; “Воен. стат. обозр. Орлов. губ.», 125; “Извлеч. из отчета Обер-Прок. св. Син.», за 1838 г., 9 (об увеличении числа братии); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 923, № 18.

1058. Подольный – Успенский – Николаевский, мужской, ныне погост Успенский-Подольский, Вологодской губ., Кадниковского у., Заболотско-Юковской волости, в 80 вер. к сев.-зап. от Кадникова и в 4 вер. от дер. Погореловой, где находится волост. правление (см. «Волости и важн. сел.», VІ, 245, № 696). Уже существовал в XVII ст., когда упоминается игумен Авраамий в 1617 г. В 1718 г. принадлежал к числу состоятельных в епархии и в 1732 г. здесь было 10 иноков. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 559; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 762, № 20; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 28, 29; “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормовых деньгах); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 180 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 49 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., прилож., LXXV, № ХХV (в 1678 г. имел крестьян 49 двор., а в 1710 г. 17); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 280 (дозорн. книга 1616 г. вотчины м-ря дерев. Филинской и сельца Семкина).

1059. Покровская – Перевисьевская, мужская пустынь, ныне село Пeревесье, Вологодской губ. и уезда, Норобовской волости, на границе Ярославской губ., в 50 вер. к юго-зап. от Вологды, при р. Согоже. В 1718 г. принадлежала к числу бедных в епархии и в 1732 г. в ней было 5 челов. братии. В 1764 г. упразднена и обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 465; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 28, 29.

1060. Покровский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Воронеже, в вост. его части, близ берега р. Воронежа, между улицами Постоваловскою и Малою Смоленскою. Основан в 1623 г. собравшимися инокинями в числе 30 по благословению патриарха Филарета и находился сперва в зап. части близ адмиралтейства и дворца, и несколько ниже нынешней Вознесенской церкви. По неудобности местоположения перенесен в 1702 г. на настоящее место, урочище Терновую поляну. “Ист. Росс. Иер.», V, 561; Ратшин, 90; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 184; “Опис. монаст.», 1817 г., 89; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Воронеж. губ.», 69; Михалевич, “Воронеж. губ.», 283; “Памят. кy. Воронеж. губ. на 1887 г.», 311; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1840 г., 92 (наделен лесом); 1853 г., 87 (пожертв. усадьба); Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 135 (указ архиеп. Илариона о помещении в м-ре всех стариц, живших по мирским дворам); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 846, № 12; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 15 (Приезд 1685 г. в Москву Донск. атамана с войсковою отпискою о челобит. игум. Иулиании); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 810, № 259 (Поручная 1664 г.; игум. Агафья); Второв, “Воронеж. акты», I, 133 (опис. гор. Воронежа 1666 г.; о вестовом колоколе); II, объясн. к плану г. Воронежа, стр. V; III, 53, 54 (роспись 1639, 1657 и 1661 г. оклада с вотчин); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел крест. 15 двор.); “Труды Рязан. учен. архивн. Комиссии», III, 64 (истор. акты XVII стол. во время управления м-рем Рязан. митрополитами); IV, 24 (Жалов. грам. 1627 г. старице Марфе во главе 30 сестер в вотчину Форосанского ухожья со всеми угодьями в Воронеж. у.), 25 (цар. грам. 1657 г. о взимании с м-ря даточных и полоняничн. денег; старица Евникея), 51 (цар. грам. 1658 г. по челобитной старицы Евникеи о завладении двумя озерками Ермол. Комаровым в Форосан. ухожье), 52 (цар. грам. 1660 и 1670 г. об обыске крестьян. и бобыль. монастыр. дворов; старица Картелина в 1660 г. и игуменья Ульянея в 1670 г.), 53 (цар. грам. 1672 г. о захвате владений м-ря Набродовым с товарищ.), 54 (грам. 1683 г. об отмежевании вотчин м-ря), 55 (грам. 1683 г. по поводу межевания).

1061. Покровский, мужской, ныне церкви Покрова и св. Николая в ограде в гор. Балахне, Нижегородской губ. Основан иеромонахом Пафнутием в первой полов. XVI ст. и в 1614 г. в нем был игум. Антоний, которому была дана новая тарханная грамота. По штатам 1764 г. упразднен. В Покровской церкви, существующей с 1682 г., замечателен образ Одигитрии Бож. Матери письма XV или XVI ст.; тут же погребен основатель м-ря. “Ист. Росс. Иер.», III, 342; Ратшин, 365; “Boлгa от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 151; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 620, № 7; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; Макарий, “Памят. церк. древн.», в “Зап. И. Археол. Об.», 1857 г., X, 277 (помещена тарханная грам.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 97 душ крест.); Макарий, “Истор. Нижегород. иерар.», 86, в примеч. (сказано, что упразднен в 1783 г.).

1062. Покровский, женский, упраздненный, в гор. Краснослободске, Пензенской губ. О нем известно только, что он уже существовал в 1707 г., когда в нем был игум. Евпраксия, и до упразднения своего в 1764 г. принадлежал к Синодальной области. “Ист. Росс. Иер.», V, 577; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 959.

1063. Покровский, мужской, заштатный (с 1764 г.), при гор. Данкове, Рязанской губ. и при впадении рч. Вязовенки в Дон. По преданию, основан в XVI ст. боярином Телепневым-Оболенским, который, избегая опалы Иоанна Грозного, скрылся в здешних, тогда дремучих, лесах и основал пустынь. Над прахом боярина устроена часовня и под нею склеп, в коем лежат четки и вереги отшельника. У Строева сказано, что Роман Телепнев был основателем м-ря и настоятелем его с 1627 по 1646 г. Церковь во имя Покрова и все здания сооружены тщанием и иждивением преосв. Гавриила, архиеп. Устюжского, жившего здесь на покое и по кончине тут погребенного. В «Суздаль. Летописи» сказано, что Гавриил 1731 г. 23 нояб. посвящен из архимандритов Рожд. мон. во Владимире на Суздальскую епископию, после 3 лет и 10 мес. переведен во архиеп. сперва в Казань, потом в Устюг, откуда перешел на покой в Покровский мон., где и умер, но был погребен в соборе в гор. Рязани. “Ист. Росс. Иер.», IV, 11; Ратшин, 463; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 326; Баранович, “Рязан. губ.», 369; “Город. посел.», IV, 333; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 37; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 126; “Опис. монаст.», 1817 г., 36; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1882 г., 170 (училище); “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 16 (о начале м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 436, № 18; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 33 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 144 (в 1722 г. игум. Моисей показал, что м-рь не имел никаких жалован. грамот); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 610 (межевая книга 1683 г. вотчинной монаст. земли); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 474 (древн. Рязан. епархии).

1064. Покровский, женский, ныне церковь в гор. Петровске, Саратовской губ. Он не мог быть основан ранее первой половины XVIII ст., т. е. уже после построения в 1698 г. самого гор. Петровска; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 534; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XXXIX, 418 (обращен в приход); “Труды Саратов. архивн. Комиссии», II, 187 (в 1762 г. вместо ветхой дерев. Покровской церкви постр. каменная).

1065. Покровский, мужской, ныне селение Покровское, Якутской обл. и округа, в 82 вер. к юго-зап. от Якутска по почтовому тракту в Иркутск, на левом берегу р. Лены. Неизвестно когда основан, но при издании штатов в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 577; Ратшин, 549.

1066. Покровский – Александровский, женский, 1-го класса (с 1764 г.), Владимирской губ., в гор. Суздале, на берегу р. Каменки, против Спасо-Евфимиевского мон., на низменном месте Покровской стороны. Основан в 1364 г. по благословению еписк. Иоанна и по просьбе кн. Андрея Константиновича, брата Вел. кн. Суздальского Бориса, ъ благодарность Богу за спасение от погибели на р. Волге. Место для монастыря избрано самим преп. Евфимием «обон пол реки, близ обители святого». Первою игумениею была избрана еписк. Иоанном мать (по другим близкая родственница) преп. Евфимия, которая находилась в иночестве до того времени в Александровском Суздальск. мон. В соборн. храме во имя Покрова, постр. в 1510 г., покоятся под спудом мощи царицы Соломонии, в иноч. Софии, первой супруги Вел. кн. Василия Иоанновича, память которой чтится 18 декабря. Кроме того, в монастыре жили: царица инокиня Александра, супруга царевича Ивана Ивановича, в 1587 г.; царица Мария (в иноч. Елена), супруга Вас. Ив. Шуйского, и Евдокия, супруга Петра I, сосланная сюда в 1698 г. и отсюда потом переведенная в Ладогу. Тут также погребены кн. Суздальские, Черкасские, Скопины, всего 27 гробниц. В ризнице хранятся дорогие и старинные вещи, жертвованные ц. Грозным и другими лицами. М. И. Семевский, “Покров. дев. м-рь в Сузд.», Моск., 1861 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 85; V, 583; VI, 941; Ратшин, 38; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 145; “Опис. монаст.», 1817 г., 89; Иеромон. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. епар.», 13, 81; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 27, 54; “Акты истор.», IV, № 47; “Владим. сборн.», 1857 г., 88 (синодник), 89 (царские и другие вклады), 135 (чслобит. игуменьи Ольги 1612 г., челобит. крестьянина села Холуя стряпчим Покров. жен. мон.), 138 (челобит. 1631 г. о дозволении готовить известь в с. Коврове для церковного строения и память в село Ухтому 1631 г.), 139 (отписка бояр. Ив. Ник. Романова стряпчему Покров. мон. Корсакову), 161 (память стряпчему 1659 г.), 166 (память 1660 г. и перепись крестьян, имевших лавки в гор. Суздале к 1661 г.), 179 (роспись, что посорили денег слуги, едучи в Москву), 180 (отписка монастырских слуг 1695 г. о строение денников и сарая в селе Гавриловском); “Ежегодн. Владим. губ. стат. Комит.», т. I, вып. I, 270 (Память приказчику Белину 1631 г. о покупке разных припасов к празднику Покрова); вып. II, 112 (книга столовая 1685 г.), 147 (Память слуге Белину о сборе с крестьян всяких доходов по селу Ярлыкову), 150 (отписка служки Белина 1664 г. о рассылке разным лицам хлебов, капусты и квасу из мон. по росписи); т. II, Отд. I, 128, 137; “Книга степенная», II, 203; “Нижегор. губ. вед.», 1847 г., № 40; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 31 (опись 1628 г.); 1844 г., №№ 19–23; 1849 г., № 31; 1851 г., №№ 8, 11 (синодник и грамоты); 1852 г, № 48 (ист. Суздаля и его древн.); 1853 г., № 20 (надпись на колоколе 1589 г.), № 38 (Образа Вседержителя 1589 г., Спасителя 1686 г.), № 41 (воздухи 1594 г.); 1854 г., № 13 (лица погребен. в мон.), 23 (Опись 1597 г.), № 35 (царские и другие вклады), № 40 (Челобит. крестьянина села Холуя стряпчим Сузд. Покр. дев. мон.), 47 (челобит. 1631 г. о дозволении готовить известь в с. Коврове для церковного строения); 1856 г., № 1 (память стряпчему 1659 г.), № 4 (перепись крестьян, имевших в Суздале лавки, 1661 г.); 1 57 г., №№ 47–51; 1858 г., №№ 18–21 (Приходо-расход. кн., 1685 г.), № 33 (память слугам мон. 1633 г. о приготовлении на государ. службу); 1859 г., №№ 4–6 (приходо-расход. кн. 1694 г.): 1860 г., № 24 (роспись яствам в столы на праздник Покрова, 1652 г.); 1861 г., № 38 (книга столовая 1685 г.), № 39, 40 (тоже), № 45 (Челобит. игуменьи Ульянии на священ. Фторова, 1621 г.), № 49 (росписки 1674 и 1682 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 195; VI, 176; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 210, № 388; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 692, № 18; “Архив ист. и практич. свед. относящ. до России», 1859 г., VI (Тихонравов, “Книга столовая 1685 г.»); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 333 (Ц. гр. 1587 г. о пожалов. царице инокине Александре Сабуровой и м-рю 200 четв. ржи, оставшейся за продовольств. царицы Параскевы Соловой); III, № 120 (Гр. 1621 г. игум. Иулиании монастыр. приказчику Булатову на управл. сел. Усолье), № 217 (Наказ 1632 г. Воина Карсакова приказч. Федору об управл. монастыр. вотчиною); IV, № 22 (Ц. гр. 1647 г. о принуждении игум. Леониды и Сергея Горяинова выдать крест., выбран. в целовальн.), № 67 (Наказ 1653 г. м-р. слуге Гаврилу Воронину об управл. м-р. вотчинами); “Акты истор.», I, № 116 (Ж. гр. 1506 г. Спасо-Евфимову м-рю на отведен. оному землю, взамен взятой к Покров. м-рю; игум. Софья), № 119 (Ж. гр. 1514 г. игум. Ульяне об освобожд. от пошлин), № 131 (Ж. гр. 1526 г. игум. Ульяне на село Павловское), № 145 (Гр. 1547 г. чтобы с крестьян села Глядкова, принад- леж. старице кн. Евфимии Шемячичевой, не взимать ямск. денег), № 166 (Ц. гр. 1558 г. о не- взим. кормов. денег с сел и дерев. м-ря; игум. Василиса), № 218 (Ц. ж. гр. 1587 г. царице ино- кине Александре, которая полученные вотчины по этой грамоте в 1613 г. завещала м-рю), № 226 (Ц. ж. гр. 1689 г. цар. инокине Александре о неподсудим. ее отчин); II, № 61 (Окружн. гр. 1605 г. об освобожд. вотчин. крестьян от ямской и посошн. службы), № 70 (Ц. ж. гр. 1606 г. старице кн. Александре о неподсудим. крестьян), № 71 (Ц. ж. гр. 1606 г. игум. Ольге о невзимании с вотчины м-ря ямщиков), № 73 (Тархан. гр. 1606 г. игум. Ольге на села и деревни; 1623 г. игум. Ульяна; 1648 г. игум. Леонида; 1684 г. игум. Марфа), № 74 (Тархан. гр. 1606 г. на Тальшинскую вотчину; 1681 г. игум. Евпраксия), № 111 (Ж. гр. 1608 г. инокине Александре на отчину в Суздаль. уезде); III, № 59 (Ж. гр. 1616 г. игум. Ольге на село Бережок с деревн.; 1649 г. игум. Леонида; 1681 г. игум. Евпраксия; 1684 г.; игум. Марфа), № 119 (Несудим. гр. 1623 г. игум. Ульяне), № 158 (Ц. гр. 1629 г. игум. Елене об исключительной подсудим. лиц, принадлежащих к м-рю, Приказу Большого Дворца; 1649 г. игум. Леонида), № 189 (Гр. 1636 г. старицам о выборе игуменьи; игум. Елена в отставке); IV, № 47 (Ц. гр. 1651 г. о выдаче руги; игум. Неонила); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 131 (Расходн. книга 1584 г.; дано попу Петру сукно доброе, пуд ладану); IV, № 32 (Отписка 1656 г. о сборе денег); VI, № 10 (Выписка 1670 г. крестьянам Талецкой вол. села Усолья; игум. Евпраксия); IX, № 9 (Смотренный список 1676 г. гор. Суздаля), № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 221); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 руб.); “Акты юридич.», № 46 (Явка 1579 г. сельск. приказчика о наезде на село Хрепелево), № 60 (Корчемн. обыск 1639 г. о монаст. крестьянах), № 214 (Платежная 1601 г. в ямских деньгах), № 215 (Платежн. 1611 г. в деньгах, собираем. на ратн. людей), № 231 (Выписки 1674 г. из Белозер. писцов. книг), № 281 (Выбор 1644 г. сельск. старосты и целовальн.), № 346 (Наказн. память 1642 г. недельщику о позыве к суду Ив. Новосильцева); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иoaнн.); III, № 64 (Указ 1623 г. об отвозе в м-рь матери Салтыковых старицы Евникии); “Известия Археол. Общ.», 1859 г., I, 357 (поручная запись 1674 г. о написании иконы в собор м-ря); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патриар. Никона, 70 (Грам. правая 1627 г. на Рожневские воды); 1853 г., XVII, Новый летописец, 124 (сюда сослана супруга царя Вас. Шуйского), 187 (здесь пострижена Александра Сабурова, жена царев. Ивана, сына Ив. Васильевича); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 794, № 258 (Поручная 1670 г. на наемн. людей); III, 375, № 347 (Сметная и ценовн. 1636 г. постройкам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 374 (посещение м-ря Грозным в 1553 г.); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 7.427 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 131 (грам. 1636 г. о выборе игуменьи); 1865 г., III, смесь, 11 (здесь в 1695 г. пострижена в иноч. цар. Евдокия и в 1727 г. переведена в Москов. Новодев. м-рь); 1882 г., I, Отд. 2, 274 (поп м-ря Борис 1621 г.); 1883 г., II, смесь, 48, 114 (Александров, слоб.; о княг. Соломонии); “Полн. собр. лет.», VI, 264 (в 1526 г. Вел. кн. Соломония пострижеся в черницы, болезни ради); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 2.053 двор. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 81 (следств. дело 1721 г. об оказывании духовн. чести и услуг инокине Елене, быв. цар. Евдокии), 330 (дело 1721 г. о безвкладном пострижении в м-pе Анны Герасимовой, постельницы быв. цар. монахини Елены; игум. Маремьяна), 509 (просьба 1721 г. игум. Маремьяны об освобожд. м-ря от постройки камен. палат на Василь. остр. в Петерб.), 541 (челобит. 1721 г. драгуна Яковлева о выдаче его жене от м-ря денежн. и хлеб. жалованья); II, ч. 1, 84 (в 1722 г. имел в Москве, на Рождественке, подворье с кам. и дерев. строением), 403 (прошение 1722 г. протопопа м-ря Як. Дм. Буявинского о переводе его в Успен. Моск. собор), 501 (прошение того же протопопа о переводе его в Москву к церкви св. Николая, что на Щепах), 719 (дело 1722 г. о быв. протопопе м-ря Герасиме Володимирове, сосланном в Ревель на каторожн. работы), 975 (вотчина м-ря село Сельцо), 1124 (прошение 1722 г. священ. Иоанна Климонтова о возведении его в сан протоиерея вместо Як. Буявинского, взятого в Москву к придвор. Воскр. церкви), ч. 2, 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); IV, 178 (прошение игум. Ираиды о выдаче ружным монахиням жалованья по-прежнему в кельи); VII, 29 (дело 1727 г. об освобождении м-ря от взыскания хлеба на содержание солдат), 133 (прошение 1727 г. протопопа м-ря Андрея Герасимова об отмене распоряжения относительно перемещения его к Юрьев. собору); VIII, 62 (прошевни схимонахини Максимиллы о даче ей жалованья и о пострижении двух ее дочерей), 84 (прошение протопопа Андр. Герасимова на преосвящ. Иоакима), 315 (доношение еписк. Иоакима о противности протопопа м-ря Петра Иванова и о назначении на его место протопопа Герасима Володимирова), 346 (прошение дочери царедворца Аграф. Молчановой и крестьянки Екатер. Болотовой о пострижении их в м-ре), 454 (дело о протопопе Герас. Володимирове), 464 (дело о пострижении в м-ре крестьянки Марьи Осиповой), 543 (дело о крестьянах м-ря), 555 (прошение Федосьи Ворониной о пострижении в м-ре), 566 (прошение о том же крест. Анны Ивановой); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2572 (писцов. и межев. книга 1685 г. вотчинн. земель м-ря в селе Новоселках с деревн.), № 2575 (межев. кн. 1690 г. вотчин. земли в селе Гавриловском Опольского стана), 2900 (писцов. книга 1685 г. вотчин. земель в селе Ерлыкове Телешовской вол., ІІІуй. у.); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 86 (опись 1680 г. церков. земли в вотчине м-ря погоста Лужка); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 482 (опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XIX, 366 (о построении м-ря); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 238 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; к Покрову в Суздаль 10 руб.); 1789 г., V, 106 (м-рь упоминается в духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 87 (опись подворья по Кузнечной ул., в приходе ц. Иоакима и Анны); 1638 г., 92 (перечень жильцов в подворье м-ря, в Белом гор., в приходе ц. Рожд. Иоанна Предт.); “Русск. истор. Библиот.», III, 182 (около 1567 г. царица Мария и царев. Иван Иванович ездили молитися из Александр. слоб. в Суздаль к Покрову преч. Богор. в девичь м-рь); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археол. словаря, 36 (Пономарев, подрядившийся в 1674 г. писать для м-ря иконы; взято из “Известий И. Археол. Общ.», т. I).

1067. Покровский – Богородицкий – Озерский или Озеретцкий – Пелекитский, мужской, ныне погост Озера, С.-Петербургской губ., Гдовского у., в 36 вер. к югу от Гдова, при р. Желчи. Основан преп. Иларионом, учеником преп. Евфросина (Елеазара) Псковского, скончавшимся в 1470 г., 28 марта, в каковой день и чтится его память; мощи его почивают здесь под спудом. В 1695 г. приписан к Псковскому архиер. дому и в 1764 г. упразднен. Церковь, построенная в 1687 г., существует поныне. “Ист. Росс. Иер.», V, 365, 581, 582; Ратшин, 479; “Словарь ист. о свят.», 119; “Ист. статист. свед. о СПбург. епар.», вып. I, Отд. I, 15, 25, 37; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 53, № 153; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412 (Покровский, что в Озерье, строит. Венедикт, 1681 г.); “Акты Археогр. Эксп.», III, № 133 (Несудим. грам. 1623 г.; о смежных землях с владениями Иоанно-Предтечен. м-ря в Пскове); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 40; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 226 (дело об обидах крестьянину Никитину; инквизитор м-ря иером. Иоасаф), 259 (м-рь платил архиер. дому 31 руб. 67 коп.); “Русск. истор. Библиот.», IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 28 марта память пpeп. Илариона, игумена Пелекитской обители).

1068. Покровский – Болдинский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Астраханской губ. и уезда, в 6 вер. к вост. от Астрахани и близ Казачьебугровской станицы, расположен на небольшом, ровном и красивом возвышении, омываемом ррч. Кутумом, Луковкою и Ериком. Основан в 1708 г. Астрах. митроп. Сампсонием, построившим кам. цер. Покрова на купленной им у дьяка Вас. Кучукова земле. В 1823 г. в него переведены иноки разрушенного Болдинского-Воскресен. мон. “Ист. Росс. Иер.», V, 560; Ратшин, 19; “Опис. монаст.», 1817 г., 88; “Памят. кн. Астрах. губ. на 1876 г.», Отд. II, 23; “Чтения в И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 7, смесь, 80 (Иерархия Астрахан. епархии); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1854 г., X, Отд. II, 139 (дубовая аллея); “Астр. г. в.», 1852 г., №№ 17–22 (архим. Аполлос, “Опис. Астр. Покр. Болд. зашт. м-ря»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 315 (игум. Иннокентий, 1809 г.).

1069. Покровский – Кукарский, мужской, ныне приходская церковь, в слободе Кукарке, Вятской губ., Яранского у., в 75 вер. к сев.-вост. от Яранска, на правом берегу р. Пижмы. Время основания его неизвестно, но уже существовал в 1658 г., когда им управлял строит. Корнилий; упразднен же в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 879; “Памят. кн. Вят. губ. на 1870 г.», Отд. V, 189; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 808, № 11; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 375 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. в его владении состоял только 1 двор. крест.); “Календарь Вят. губ.», 1885 г., 193 (основ. в 1668 г.; в 1764 г. имел во влад. 375 душ крестьян).

1070. Покровский – Кукоцкий, женский, ныне село Спас Кукса или Сербилово, Владимирской губ., Суздальского у., в 23 вер. к зап. от Суздаля, при ррч. Куксе и Ирмизе. Несомненно существовал в ХVІІ ст., так как в 1663 г. имел игуменью Петрониду, а в 1700 г. Марфу. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 880; “Владим. губ. вед.», 1853 г., № 37 (Указ митроп. Сузд. Илариона, 1700 г.); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 718, № 60; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 182 (прошение о выдаче жалованья на 1719–20 г.).

1071. Покровский – Ладинский – Подгорский – Пушкаровский, женский, заштатный (с 1786 г.), Полтавской губ., Прилукского у., около села Ладина, в 18 вер. к юго-вост. от Прилук, на правом берегу р. Удая. Первоначально он был мужским и существовал еще в XVI ст., но в 1619 г., по желанию кн. Ирины Михаиловны Вишневецкой, монахи были переведены в Густынский-Троицкий мон., здесь же учрежден женский. В 1639 г., вследствие гонения православных, игуменья Елисавета с сестрами покинули м-рь и основали Киево-Николаевский м-рь в Алатыре Симбирской губ. В Густынской летописи история его изложена совсем иначе. Там говорится, что епископ Исаия, основав в 1624 г. Преображенский Мгарский монастырь, «сам возвратися в Ладинский скиток, идеже честный старец Евфимий, ученик блаженного отца Иоасафа (основатель в 1614 г. Густынского мон.), бяше тамо жительствующе, и такожде своими со руками, со послушником своим, Геннадием, пещерю сотворили. Того же времени преставися Геннадий, и тамо даже до днесь во пещере мощи его лежат. И ту в том ските, блаженный отец епископ сам седе жительствовати со своим ему причтом, и такожде нача здати келии и иная потребная. И оставльши себе намесника зде, во скиту оном, неякого Афанасия, сам же идяше паки до Густынской святой обители». Отсюда видно, что он был основан Евфимием и Геннадием уже после 1614 г., т. е. после основания Густынского монастыря. Из фундушевой записи 1619 г. кн. Вишневецкой действительно видно, что епископу Исаие было дозволено, по его просьбе, преобразовать монастырь в женский, для сестры его инокини Александры, но как видно, это преобразование совершилось после 1624 г. Здесь сохранилась чудотворная икона Божией Матери. При м-ре находится училище. “Ист. Росс. Иер.», III, 83; V, 2; Ратшин, 442; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 196; “Опис. монаст.», 1817 г., 89; “Памят. кн. Полтав. губ.», 1865 г., Отд. I, 105; “Летопись монаст. Густынского», 21, 52, 56, 67 в “Чтен. И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 8, Отд. II; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1856 г., XI, 378 (рч. Сокулка); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 240; 1885 г., 196; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 930, № 2; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, № 3 (Отписка 1638 г. о приезде в Путивль игум. Елисаветы с сестр.), № 4 (Память 1638 г. об устроении монахинь в Путивль. Духовск. м-ре), № 5 (Письмо 1638 г. игум. Мефодия к игум. Преобр. Мгар. м-ря Калистрату), № 11 (Отписка 1638 г. о неудобстве помещ. в Брянске стариц Ладин. м-ря), № 12 (Память 1638 г. о перемещении стариц в Алатыр. Николаев. м-рь), № 15 (Челобитн. 1638 г. духовника Мефодия и игумении о даровании приюта и пособия), № 16 (Челобитная о том же); “Акты Зап. Р.», IV, № 214 (Ж. гр. 1619 г. кн. Раины Вишневецкой Подгорскому м-рю хутора Ладинки), № 215 (Ж. гр. 1619 г. той же княгини игум. Исаии Копинскому на устрой. Подгорской Ладинской пустыни для его сестры); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. значился в числе Заднепровских); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 31 (фундат 1619 г. Раисы Могилянки Михаиловой Корибутовой Вишневской, коим она позволила фундовать м-рь девичий и коим передала его в вечное влад. сестре Исаии, игум. Александре; упомин. игум. Харитина 1695 г., Иннокентия Андрузская 1715 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1848 г., XXIII, 421 (воспомин. о гор. Золотоноше; сказано, что он возобновлен в 1817 г., причем был упразднен Благовещенский Зазуловский м-рь); Григорович, “Обзор учрежд. м-рей 1764–1869 г.», 74 (старшая монахиня м-ря Митрофания, в мире дочь есаула Матрена Степанова Золоторевская, была назначена строительницею Марии Магдалинин. пустыни Кубанской обл.).

1072. Покровский на устье Нерли или Нерлинский, мужской, ныне одинокая церковь Покрова близ села Нового, Владимирской губ. и уезда, в 12 вер. к сев.-вост. от Владимира и в 1 вер. от Боголюбова мон., недалеко от впадения р. Нерли в Клязьму, с левой ее стороны. Основан Андреем Боголюбским в память сына своего Изяслава, скончавшегося в 1165 г. В 1656 г. о м-ре говорится: «володимирского уезду, боголюбовского стану, вотчины Покровского монастыря, что на устьи р. Нерли, села Нового»... Упразднен в 1764 г. В церкви сохранившей свою архитектуру со времени основания, совершается богослужение только 3 раза в год; она приведена в порядок в 1859 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 161; “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», т. I, вып. 1, 283 (Опись 1656 г. кн. Ухтомского в получении денег за стрелецкий хлеб); т. III, Отд. I, 119, 298; “Древн. Суздаль.-Владим. обл.», I, 50; “Владим. губ. вед.», 1853 г., № 15 (Прекрасное христиан. обыкновение, опис. церкви); 1854 г., № 32 (Мон. быв. во Вл. губ.); 1859 г., № 39 (освящение храма); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 705, № 33; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 12 (Уставн. гр. 1676 г.; игум. Пахомий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 54 (основание), 97 (древний крест из белого камня); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 126, № 307 (Розъезд, т. е. межевая, 1499 г.; игум. Кассиан); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 215 душ. крест.).

1073. Покровский – Николаевский – Макошинский, женский, ныне село Макошин, Черниговской губ., Сосницкого у., в 13 вер. к юго-зап. от Сосниц, при р. Десне, недалеко от упраздненного Николаевского мон. Основан в 1640 г. воеводою Адамом Киселем и в описи 1654 г. значится: «Да над рекою Десною, от села Маковшины, стоит девичей монастырь. В том м-ре церковь древеная, во имя Николо чудотв. Да в том же м-ре, игуменья Антонида, с нею черных стариц 15 сестер». Упразднен в 1786 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 44; Ратшин, 543; “Акты к истор. Ю. и З. Росс.», X, прибавл. к 5, 823 (опис. Малороссий. городов 1654 г.).

1074. Покровский – Паисиев – Угличский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Ярославской губ., Мышкинского у., в 30 вер. к югу от Мышкина и в 3 вер. к юго-зап. от Углича, на противоположном левом берегу р. Волги. Основан в XV ст. ближним родственником преп. Макария Калязинского Паисием, по поручению кн. Андрея Васильевича Углицкого, у которого воспринимал от купели сыновей Иоанна и Димитрия. Преп. Паисий преставился 1506 г. 6 июня, в каковой день чтится его память; св. мощи Паисия почивают под спудом в соборном храме Покрова, в коем находится чудотворная икона Покрова Богородицы. Замечательно, что храм Покрова, построенный Паисием, обращен алтарем не на восток, а на юг. В 1591 г. игумен м-ря Давыд был свидетелем по делу убиения царев. Димитрия. “Ист. Росс. Иер.», V, 585; Ратшин, 552; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 137; “Опис. монаст.», 1817 г., 89; “Словарь ист. о свят.», 223; “Памятн. веры», 103; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 342; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 74; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 63; “Ярослав. губ. вед.», 1849 г., № 12; “Извл. из отч. Об.-Пр. Св. Син.», 1839 г., 105 (пожертв. 10.000 р. асс. Волынскою на переделку паперти); “Яросл. губ. в.», 1855 г., №№ 38–39 (грамоты разного врем.), 47 – 51 (тоже); 1859 г., № 26 (Опис. Мышкин. у.; биография преп. Паисия), № 38 (кратк. обозр. ист. памятн. г. Углича); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 192, № 364; “Сказан. соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 156; Ключевский, “Жит. свят.», 190, 317; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 348, № 6; “Акты Арх. Эксп.», № 102 (Ж. гр. 1476 г. Углиц. кн Андр. Вас. о дозвол. поселить слоб. на Волге); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 329 (Ж. несудим. гр. 1585 г. Углич. удельн. кн., царевича Димитрия Иоаннов.); IV, 145 (Ж. гр. 1663 г. игум. Михея соборн. старцу Пафнутию Кувшинову на доходы в с. Васьянском); “Акты юридич.», № 36 (Челобит. 1613 г. крестьян. Федотова на крестьян. Леонтьева), № 65 (Приговор 1663 г. о пошлинах; игум. Михей); “Собр. го- суд. грам. и договор.», I, № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.); II, № 60 (Следств. дело 1591 г. об убиении царев. Димитрия); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 24; “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 388 (посещ. в 1553 г. Грозным); 1860 г., III, 142 (в 1774 г. имел крест. 2.964 душ.); “Дворцов. разряды», III, 178 (посещ. в 1650 г. ц. Алексеем Мих.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 361 двор. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», VI, 411 (в 1724 г. определено быть здесь архимандрии); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2705 (межев. книга 1653 г. вотчин м-ря пустоши Чернцов Городского стана, села Ордина и пустошей Курцевой и Тимофеевой Кадцкого стана), № 2708 (межев. кн. 1671 г. вотчин. земель м-ря в селе Ордине и пустошах Бувекине, Гришине и Овчюкове Кадцкого стана), 2714 (межев. кн. 1683 г. спорной вотчинн. земли м-ря в сельце Омелине и пустоши Короваевой с владельц. села Котова Городского стана), № 2729 (межев. кн. 1694 г. вотчин м-ря села Песков с дерев. Городск. стана); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVII, 174 (в мае 1553 г. царь Иван Вас. посетил м-рь); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1789 г., V, 108 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; к Покрову Пречистой в м-рь сельцо Архангельское); “Переписн. книги Москвы», 1665–76 г., 114 (подворье Покрова Преч. Богор. Углицкого уез., в Белом гор., по Кобацкому переул.); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 151 (преп. Паисий был из рода дворян Гавреневых, постригся в иноч. чин 10 лет), 168 (подробная опись м-ря в 1702 г.), 252 (ведом. о м-ре 1731–41 г.), 297 (подробн. опись м-ря и его вотчин в 1764 г.), 357 (выписка из ружн. кн. 1699 г.).

1075. Покровский – Сеннянский – или Сенянский, мужской, ныне приходская церковь села Малой Писаревки или Сеннянского Монастыря, Харьковской губ., Богодуховского у., в 18 вер. к сев.-вост. от Богодухова и в 7 вер. от села Сенного, от коего и получил название, в верховьях р. Мерли. Основан не позже 1682 г. сотником Василием Григорьевым, принявшим иночество под именем Варлаама и бывшим здесь первым настоятелем. По упразднении монастыря в 1786 г. церковь обращена в приход. “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 207; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 45 (крат. опис.); 1861 г., № 41 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 976, № 12; “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 1 (Опис. актов архива Маркевича; видно, что в 1718 г. состоял приписным к Киево-Печер. лавре).

1076. Покровский – Училищный – Убожедомский или на Убогих домах, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Москве, на Таганке, у Коломенской заставы, близ земляного вала и Семеновской улицы. Основан в 1655 г. иждивением царя Алексея Михаиловича на том самом месте, где прежде был Убогий дом или общее кладбище для бедных странников и умерших насильственною смертиею. М-рь в 1667 г. приписан к Николаевскому Греческому, а в 1682–1731 г. состоял приписным к Заиконоспасскому м-рю, но в 1742 г. отдан Крутицкому архиерею для учреждения в нем семинарии, которая была открыта в 1745 г. С 1870 г. м-рь приспособлен к миссионерскому делу и передан в ведение православн. миссионерского Общества. Снегирев, “Покров. м-рь, что на убогих домах», М., 1863 г., с 2 видами; “Ист. Росс. Иер.», II, 505; V, 577; Ратшин, 238; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 104; “Опис. монаст.», 1817 г., 89; Проценко, “М-ри в России», 42; “Церковн. ведом.», 1889 г., № 39, прибавл., 1165 (собор во имя Обновл. храма Воскр. Хр.); “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 54; “Ист. опис. Малояросл. Черноостров. мон.», 34; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1842 г., 94 (о дозвол. построить новый придел); 1877 г., 25 (устр. госпит. на 10 ранен.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 209, № 23; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., 1, 241; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г., стр. 458); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 332); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 60 (Память 1667 г. о приписке к Никол. Греч. м-рю Убогий Дом, за Сретенскими воротами); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 45 (нашеств. франц. 1812 г. при строителе Ионе); 1862 г., II, Отд. I, 77 (Древн. обл. Вятичей), 112 (в 1744 г. отдан под семинарию, переведенн. из Вязьмы), 116 (состояние семинарии с 1751 г.); 1865 г., III, смесь, 10 (Послед. годы цар. Евдокии; на помин дано по 10 коп. на братию); 1873 г., I, 156 (с 1794 г. здесь жил на покое архиеп. Нижегор. Дамаскин); “Дворцов. разряды», III, 615 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 29 апр.), 1226 (тоже 1675 г. на маслянице), 1351 (тоже в апреле 1675 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 428 (дело 1721 г. о дозволении вновь вырыть близ м-ря ямы для погребения убогих); II, ч. 1, 64 (в 1722 г. имел 3 часовни у самого м-ря, у Таганных ворот и зa Новомещан. слободою), 587 (указ 1722 г. о выдаче жалованья казначею монаху); VI, 384 (дело об иеродиаконе Спиридоне Бельском; видно, что м-рь в 1726 г. состоял приписным к Заиконоспасскому), 427 (иеромон. Лаврентий в 1727 г. назначен игуменом в Владычн. Серпухов. м-рь, а иеромон. Тимофею поручено было строительство и казначейство в этом же м-ре); VIII, 623 (прошение 1731 г. ризничего м-ря Феоктиста о бытии м-рю особо, а не в приписке к Заиконоспасскому), прилож., X (грамота царя Алексея Мих.), CLXII (данная м-рю стольника Бутурлина); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 294 (в 1664 г. архиеп. Сибир. Симеон оказался на жительстве по обещанию в Покров. Убожед. м-ре); 1789 г., XI, 330 (церкви в м-ре); “Переписн. книги Москвы», 1739–45 г., IV, 31 (опись двора и огорода Покровского убогова м-ря, что за Язской рекой, пожалованных ему в 1652 г.); 1665–76 г., 228 (у ц. Жив. Троицы, что на Рву, подворье Покровского м-ря, что на Убогом дому); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 6, прибавл., 180 (православ. Миссионер. Общество).

1077. Поликарпов – Спасский – Преображенский, мужской, ныне Покровский собор в гор. Брянске, Орловской губ. Основан в 1494 г. по обещанию кн. Даниила Афанасьевича Барятинского трудами преп. Поликарпа, преставившегося в 1499 г., 23 февраля, в каковой день чтится его память. По упразднении монастыря в 1764 г. церковь его обращена в приходскую, а потом в Брянский собор. Мощи преподобного покоятся под спудом. У гр. Толстого, со ссылкою на Сергия, II, 48 и Филарета, Р. Св., февраль, 135, говорится, что преп. отец Поликарп игумен Спасского м-ря в Брянске преставися в 7000, т. е. 1492 г., и что преподобный уже известен был по чудесам в 1662 г., следовательно, скончался ранее. У Строева показано, что м-рь уже существовал в 1620 г., когда в нем был игуменом Корнилий. Таким образом в «Ист. Рос. Иер.» и других сочинениях история изложена неправильно. “Ист. Росс. Иер.», V, 588; Ратшин, 430; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 180; “Словарь ист. о свят.», 232; “Памят. кн. Орлов. губ. на 1860 г.», 19; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российск. свят.», 30; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 913, № 6; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.058 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел крест. 51 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 440 (прошение 1722 г. строителя Полбинской пустыни; между прочим сказано: «есть же во Брянску Спасской м-рь, который построен на горе в великой тесноте и к приходской церкви, чего ради имеют и ныне в той церкви служение белые попы, а монахов в том м-ре ради такой тесноты жительство имеют только 8 человек»); VI, 442 (в 1727 г. архим. Питирим переведен во Владимир. – Спасо-Евфимиев м-рь, но это неверно, так как Питирим переведен до 1719 г. к Петропавлов. – Брянск. м-рь); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Поликарпа, бывшего в лето 1499 г., 23 февр.).

1078. Посолотин – Новые Печеры – Успенский, мужской, ныне село Посолодино, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 55 вер. к юго.-зап. от Луги, при рч. Черной. Уже существовал в конце XVI ст. и в 1581 г. имел церковь Успения в горе и св. Николая «клетцки в верх“.Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 601; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. III, 84; “Ист. статист. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15, 21; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 283, № 15; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 149 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 352 (дело 1722 г. о монахах, оказавш. бегл. солдатами; строитель иеромон. Никодим).

1079. Предтечева – Яменская, Ямнесская или Ямская, мужская пустынь, ныне село Ямное, Орловской губ., Трубчевского у., в 25 вер. к юго-вост. от Трубчевска, при р. Колодезе, близ впадения в р. Нерусу. Основана около 1688 г. на Государевой пустовой земле. Около 1708 г. царев. Алексей Петров. пожаловал ей сосуды, облачение, евангелие и книги. Принадлежала к Синодальной области и в 1764 г. упразднена. “Ист. Рос. Иер.», VI, 835; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 924, № 21; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 7 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 279 (дело о строителе пустыни Иоасафе).

1080. Предтечев, мужской, ныне приходская церковь в гор. Краснослободске, Пензенской губ. О нем известно только, что уже существовал в XVII ст. и в 1704 г. архим. Иосиф принес челобитную на воров, обокравших монастырскую церковь. В XVIII ст. принадлежал к Синодальной области и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV 806; “Памят. кн. Пензен. губ. на 1865 – 67 год», приложение, 21; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 961; “Матер. по ист. Воронеж. и соседн. губерн.», VIII, № СССХХІІІ (Дело по челобитью Темников. уез. Красной Слободы архим. Иосифа о краже).

1081. Предтечев – Спасо – Ивановский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), при гор. Вязьме, Смоленской губ., в юго-запад. его предместии, близ р. Бебри. Место это, до основания м-ря, было за посадом, покрыто ольхою и служило удобным притоном для праздных людей, открыто производивших разбои. Преп. Герасим, основатель Болдина-Троицкого м-ря, для искоренения зла основал здесь в 1534 г. особый м-рь, поставив в нем игуменом ученика своего Симеона. Благосостояние м-ря особенно увеличилось с 1681 г., когда он назначен для местопребывание викариев Смоленских митрополитов. “Вяземский Свято-Троицкий м-рь», в “Памят. кн. Смолен. губ.», 1859 г.; “Истор. Росс. Иер.», III, 679; Ратшин, 493; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 33; “Опис. монаст.», 1817 г., 90; Платона, “Путеш. в Киев», 11; “Воен.-стат. обозр. Смол. губ.», 126; Цебриков, “Смолен. губ.», 342; “Ист.– стат. опис. Смолен. епар.», 292 (житие пpeп. Герасима), 305 (опис. м-ря); “Памят. кн. Смол. губ.», 1856 г., ч. II, 70 (краткое опис.); Хитров, “Ист.– стат. опис. Тамбов. епар.», 68; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1840 г., 92 (надел. лесом); Токмаков, “Справ. указат. ист. матер.», I, 7 (судное дело 1685 г. архим. Питирима о беглых крестьянах); “Смолен. губ. в.», 1846 г., № 8 (взгляд на гор. Вязьму); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 86, № 214 (преп. Герасим; здесь сказано, что м-рь основан в 1553 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 594, № 2, 604; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 19; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 741; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ, 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 41); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.398 душ крест.); 1862 г., II, Отд. 1, III (в 1739 г. здесь учреждена Крутицкая семинария), 112 (в 1744 г. семинария переведена в Москов. Покровский м-рь); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 116 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 83 (в 1722 г. имел в Москве, на Покровке, 13 дерев. изб), 715 (дело 1722 г. о безвкладном пострижении в м-ре дворцового дьяка Сем. Афон. Кривского), ч 2, прилож., LXVIII, № XVIII (в 1722 г. значился приписным к Тр. Серг. – м-рю и в 1678 г. имел 117 двор. крест.); IV, 1724 г., 511 (дело по обвинению монашествующими архим. Ионы в удерж. их жалованья); VII, 1727 г., 219 (перевод монахов м-ря Иоиля, Иоасафа и Саввы в другие м-ри за донос на архим. Иону и иеродиак. Левкия); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 375 (межевая книга 1683 г. вотчинн. земли); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXVII, 287 (стат. обозр. Вязьмы; основан в 1542 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 247 (архим. Питирим, с 1685 г. еписк. Тамбов.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 57 (м-рь имел подворье в приходе ц. Козмы и Домиана, что на Покровке); 1665–76 г., 191 (подворье Вяземского м-ря, на нем живут разных чинов люди).

1082. Преображенская – Спасская, мужская пустынь, ныне приходская церковь в гор. Ефремове, Тульской губ. История ее неизвестна; упразднена и обращена в приход в 1764 г. В 1739 г. упоминается строит. Алексей. “Ист. Рос. Иер.», IV, 95; Афремов, “Ист. обозр. Тульск. губ.», 69; Ратшин, “Полн. собр. ист. свед. о мон.», 528; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 179; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 798.

1083. Преображенская у Старцева Угла – Когуева, мужская пустынь, совсем уничтоженная, в окрестностях нынешнего села Кокуя, Симбирской губ., Алатырского у., в 45 вер. в сев.-зап. от Алатыря, при р. Мене. О ней известно только, что она упразднена в 1764 г. и имела тогда 2 деревянные церкви во имя Преображения и св. Спиридония. “Ист. Росс. Иер.», VI, 322; Ратшин, 492; “Матер. для ист. и стат. Симбир. губ.», I, 95, в примеч. (здесь сказано, что она находилась в Ардатовском у., Силинской волости, но должно заметить, что Силинская волость лежит тоже по р. Мене и недалеко от села Кокуя).

1084. Преображенский, мужской, заштатный (с 1795 г.), в гор. Невеле, Витебской губ. Он переведен к церкви Преображения в 1682 г. из упраздненного Троицкого мон. (в 3 вер.) по просьбе жителей. “Ист. Росс. Иер.», V, 138; Ратшин, 23; Без-Корнилович, “Ист. свед. о Белорус.», 142; “Опис. монаст.», 1817 г., 70; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 90 (ежегодное пособие из казны); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 506; “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. IV, 403, № СLХХХІІ (грам. короля Августа 1720 г., подтвержд. права православн. м-рей).

1085. Преображенский, мужской, ныне церковь в гор. Новом Осколе, Курской губ. О нем известно только, что он в 1764 г. упразднен и церковь его обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 346.

1086. Преображенский – Бершадский, мужской, заштатный (с 1795 г.), Подольской губ., Ольгопольского у., Бершадской волости, в 20 вер. к сев. от Ольгополя и в 4 вер. к юго-зап. от местечка Бершади, в лесу, близ р. Дохны. Уже существовал в начале XVIII ст. и был православным; в 1744 г. разорен униатским официалом Бенским, но в том же году возобновлен. В 1789 г., вследствие гонения на православие, монахи выгнаны в Турцию, и монастырь оставался в запустении до присоединения края к России. В 1794 г. возобновлен иеромонахом Терентием. При м-ре находится ремесленная школа. “Ист. Росс. Иер.», III, 348; Ратшин, 440; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 199; “Опис. монаст.», 1817 г, 91; “Памят. кн. Подоль. губ. на 1859 г.», Отд. I, 19; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1852 г., 87 (надел. землею); 1884 г., 237 (школа); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 552; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 331 (дело об иеромон. Алекс.-Нев. м-ря Макарие, который, шатаясь по разным м-рям, заходил и сюда).

1087. Преображенский – Белоколодский, мужской, ныне слобода Белоколодск – Падовская, Воронежской губ., Задонского у., в 31 вер. к вост. от Задонска, на границе Липецкого у., при впадении рч. Белоколодезя в р. Воронеж, с правой стороны. О нем только известно, что в 1702–1704 г. в нем был строит. Симеон; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 437; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 848.

1088. Преображенский – Велико – Будищкий, мужской, ныне местечко Великие Будища, Полтавской губ., Зеньковского у., в 47 вер. к юго-вост. от Зенькова. Вероятно, основан в XVII ст. также, как и одноименный с ним женский монастырь, при издании же штатов в 1786 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 508.

1089. Преображенский – Грановский, мужской, заштатный (с 1795 г.), Подольской губ., Гайсинского у., Кибличской волости, в 15 вер. к вост.-юго-вост. от Гайсина, между местечками Гранов и Киблич; от первого в 7 вер. к югу, от второго в 6 вер. к сев., близ слободы Тишковки. Хотя и неизвестно когда основан, однако же можно предполагать, что уже существовал в XVII ст. и принадлежал православию во все время унии. “Ист. Росс. Иер.», III, 754; Ратшин, 440; “Опис. монаст.», 1817 г., 91; “Памят. кн. Подоль. губ. на 1859 г.», Отд. I, 18.

1090. Преображенский – Новодевичий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Вятке. Основан в 1624 г. и по описи 1628 г. значится: «Да на посаде же в остроге Новодевичь м-рь, а в нем церковь теплая с трапезою Благовещение Пр. Богор., а церковь и в церкви Божие милосердие, образы и книги и ризы и колокола – строенье все государево; да на м-ре же келья игуменьи, 10 келей старицких, а игуменья с сестрами питаются государевым жалованьем денежною ругою. “ В соборном храме находится высокочтимая икона св. исповедников Гурия, Самона и Авива. “Ист. Росс. Иер.», III, 682; Ратшин, 93; “Опис. монаст.», 1817 г., 91; “Памят. кн. Вят. губ. на 1857 г.», 270; на 1870 г., Отд. V, 69, 73, 82, 96, 196; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 248; Токмаков, “Справ. указат. истор. матер.», I, 3 (Дело 1630 г. по челобитью игуменьи Евфимии с сестрами об отдаче им огорода, которым владел насильно посад. челов. Третьяк Резанцев); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 805, № 3; “Дополн. к Акт. истор.», III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалованья); “Календари Вятск. губ.», 1882 г., 83 (железн. наперстн. крест); 1884 г., 184 (в 1696 г. освящ. кам. церковь; 1 октяб. м-рь выгорел), 186 (в 1701 г. 23 сент. м-рь сгорел); 1889 г., 15, 18 (крестн. ходы); “Матер. для ист. гор. Вятки XVII и XVIII ст.», 8 (писцов. кн. 1628 г.), 27 (переписн. кн. 1646 г.; игум. Евфимия Силуянова), 41 (переписн. кн. 1678 г. живущих у ружной церк. Преображения Госп., что в девичье м-ре), 109 (перечень 1717 г. стариц м-ря с показанием числа их лет; игум. Варвара 65 лет), 254 (ведомость о м-ре в 1739–41 г.), 305 (подробн. опись м-ря в 1764 г. с показания игумении Маргариты).

1091. Преображенский, что на Рогоже, иначе Пелагеина пустынь, женский, ныне погост Рогожи, Тверской губ., Осташковского у., в 12 вер. к юго-вост. от Осташкова, на вост. берегу озера Селигера, среди лесов. Время основания его относят к концу XV ст., когда этими местами владел кн. Волоцкий Борис Васильевич; фактически же существовал в 1617 г., когда в нем была церковь Преображения и настоятельница Ираида. В 1725 г. принисан к Знаменскому Осташковскому мон., а в 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 463; “Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 1–73 (Краткое опис. бывшего Преображ. жен. мон., что на Рогоже, иначе называвшегося Пелагеиною пустынью, с приложением относящихся к нему древних грамот, памятей и указов); на 1861 г., Отд. III, 77; Озерецковский, “Путеш. на оз. Селигер», 97; “Твер. губ. в.», 1852 г., № 3 (Ист. зап. о Знамен. м-ре); 1859 г., № 20 (упраздн.); Покровский, “Ист.-стат. опис. г. Осташкова», 7; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 469, № 17; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 6, в примеч., и 121 (покров на св. дары времен ц. Алекс. Мих.), 138, № 611 (жестян. ладаница); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 222 (определение в 1722 г. в пустынь монахини Дорофеи во игуменьи на место отказавшейся по старости игум. Софии).

1092. Преображенский – Скельский, мужской, ныне слобода Скелька, Полтавской губ., Зеньковского у., в 25 вер. к вост.-юго-вост. от Зенькова, близ границы Ахтырского у. и недалеко от местечка Куземен, на правом берегу р. Ворсклы. Основан в 1660 г. иноками Корсунского монастыря, бежавшими от гонения униатов и поселившимися на месте, которое принадлежало тогда полковнику Вас. Шаману. Упразднен в 1786 г. и имел церкви Преображения, Введения и Рожд. Иоанна Предтечи. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 140; Ратшин, 444; “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 13 (универсалы гетм. Мазепы 1691 г. на сельцо Павловочка в Грунском уез. и Скоропадского 1708 г. игум. Гервасию на тоже сельцо).

1093. Преображенский – Сокольский или Сокульский, мужской, ныне местечко Соколка, Полтавской губ., Кобелякского у., в 18 вер. к югу от Кобеляк, при р. Ворскле. Основан в 1714 г. настоятелем Полтавского Крестовоздвиженского монастыря при подошве горы Духовой, в 1737 г. разорен крымскими татарами, но в 1738 г. возобновлен, а в 1777 г. по неудобности места перенесен на самую гору. В 1786 г. упразднен; тогда в нем были церкви Преображения и св. Георгия. Здесь находится икона Божией Матери, празднество которой совершается 23 февраля. “Ист. Росс. Иер.», VI, 174; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (под именем Сокульской пустыньки значится 1723 г. в реестре Заднепровских м-рей Киев. епархии).

1094. Преображенский – Спасский, женский ныне церкви Образа Спаса и Арх. Михаила в гор. Соликамске, Пермской губ., находился недалеко от нынешнего Вознесенского мон. Основан в нач. XVII ст. и упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 177; Ратшин, 438; Берг, “Путеш. в гор. Черд. и Соликам.», 13, 211, 228; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 945 (игум. Ирина, 1738 г.).

1095. Преображенский – Спасский – Великоустюжский, женский, ныне приходская церковь в гор. Устюге, Вологодской губ. Основан в 1422 г.; в 1493 г. шло миро от иконы Преображения; в 1678 г. сгорел. В 1685 г. монастырь получал денежную ругу, а в 1764 г. переведен в упраздненный мужской Иоанно-Предтечевский. “Ист. Росс. Иер.», III, 516; VI, 590; Ратшин, 75; “Волог. губ. вед.», 1857 г., № 40 (Летоп. гор. Устюга, 1422 г., об основании), № 41 (1493 г., истечение миро), № 44 (1678 г. пожар), № 45 (1689 г., залож. кам. ц. Преображ.; 1696 г., освящение церкви), № 47 (1726 г., освящ. придела Казан. Бож. М. при Сре- тен. церкви), № 49 (1764 г., об упразднении мон.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 779, № 50; “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 145 (Опись 1630 г.; игум. Марфа); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 616 (доношение еписк. Лаврентия о построении в м-ре новой церкви во имя Сретения Господня).

1096. Преображенский – Спасский – Лебедянский, женский, совсем уничтоженный, в гор. Лебедяни, Тамбовской губ. О нем известно, что еще в XVII ст. в м-ре находились 2 церкви Преображения и великомуч. Варвары, построенные иждивением монахинь и помещика Козмина. В 1724 г. в него переведены инокини из Успенского м-ря в Данкове. В 1764 г. м-рь упразднен, а около 1773 г. оставшиеся церкви перенесены на вновь устроенное на выгоне за оврагом Городенкою кладбище, которое называется Преображенским. Доныне здесь сохранились некоторые монастырские вещи и утварь. “Ист. Росс. Иер.», V, 9; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Ворон. губ.», 190; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамб. епар.», 282; “Тамбов. губ. в.», 1856 г., № 27 (опис. г. Лебедяни); “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.).

1097. Преображенский – Cпacский – Мгарский или Моргарский, мужской, 2-го класса (с 1786 г.), Полтавской губ., Лубенского у., при селе Мгары, Ольшанской вол., в 6 вер. к сев.-вост. от Лубен, на правомъ берегу р. Сулы, при впадении рч. Ольшанки. Об основании монастыря в Густынской летописи говорится: «Начажеся здати обитель святая Мгарский монастырь в року 1624, и остави тамо блаженный епископ Исаия Копинский братию, иеромонаха Феодосия, иеромонаха Харлампия, монаха Севатиана економа, монаха Афанасия, монаха Серафиона, монаха Иезекииля, монаха Даментиана, монаха Иоиля, которых братии с монастыря Густынского, за благословением отца епископа, послали до ново зачатой обители, давши им вся потребная ко служению церковному». Кроме того монастырь был снабжен хлебом, скотом, плугами и проч. В монастыре почивают открыто нетленные мощи патриарха Константинопольского Афанасия, скончавшегося здесь в 1654 г., 5 апр., на возвратном пути из Москвы в Константинополь; мощи почивают не в гробе, но в креслах, по обычаю вост. церкви. Здесь также погребен епископ Тобольский, Амвросий I Келембет, скончавшийся в 1825 г. При м-ре находится школа на 20 сирот духов. звания, подготовляющихся на должности псаломщиков. “Житие св. Афанасия, патриар. Цареградского, Лубенск. чудотв.», Спб., 1863 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 23; Ратшин, 441; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 195; “Опис. монаст.», 1817 г., 65; Проценко, “М-ри в России», 34; Арендаренко, “Зап. о Полтав. губ.», III, 275; “Акты истор.», IV, № 123 (Жалов. грам. 1658 г. на влад. маетностями, данными мон. от Русских Вел. кн., гетмана Хмельницкого и кн. Вишневецких); “Памят. кн. Курск. губ. на 1860 г.», 101 (жизнеопис. преосвящ. Иоасафа Горленка, бывшего здесь игуменом); “Памят. кн. Полтав. губ.», 1865 г., Отд. I, 105; “Летопись монастыря Густынского», 20, 24, 54, 70 в “Чтен. И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1848 г., № 8, Отд. II; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1856 г., XI, 356 (мельницы на р. Суле), 365 (тоже на р. Удае), 383 (рыбные ловли на рч. Булатец); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1848 г., 83 (покупка земли на пожертв. деньги); 1884 г., 237 (школа); Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 103 (Амвросий I Келембет); Толстой, “Книга глагол. опис. в России свят.», 29 (св. Афанасий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 928, № 1; “Акты к истор. Ю.и З. Р.», II, № 46 (Гр. 1619 г. Раины Корибутовой Вишневецкой, данная Лубен. Мгарск. м-рю на передачу в собственность некоторых недвижим. имений); III, № 1 (Отписка 1638 г. Путивль. воеводы о Малорос. делах; в 1627 г. игум. Иов), №№ 5 и 6 (Письма 1638 г. к игум. Калистрату), № 7 (Отписка 1638 г. Путивль. воеводы при посылке предыдущих писем), № 8 (Вести из Путивля 1638 г.), № 13 (Память 1638 г. об отправлении старцев Лубен. м-ря в Дудин), № 72 (Челобит. 1646 г. кн. Вишневецкого о дозволении Лубен. монахам приехать в Москву с жалобою на монахов, бежав. в Москов. государ.), № 74 (Челобитн. 1646 г. митроп. Петра Могилы о дозволении монахам ехать в Москву с просьбою о милостыне), № 75 (Челобит. 1646 г. игум. Ивана о милостыне), № 248 (Письмо 1649 г. игум. Калистрата к ц. Алекс. Мих. с просьбою принять их в Москов. сторону в случае бегства от поляков), № 249 (Письмо того же игумена к патриар. Москов. Иосифу о том же), № 250 (Отписка 1649 г. о приезде в Путивль старцев), № 307 (Отписка 1650 г., статья V, распросы Марка Антонова), № 311 (Отписка 1650 г., статья II, письмо Протасьева); IV, № 74 (Письма 1658 г. игум. Виктора Загоровского в Москву о свидании с гетманом Выговским); VII, № 38 (Ц. гр. 1668 г. об освобожд. заключенных в м-рь воевод Кологривова и Лихачева), № 121 (Статейн. список 1662 г.; на стр. 365 упоминается игумен Загорожский); VIII, № 8 (Челобитн. 1669 г. об измене духовн. лиц), в Дополн. в т. VIII, № 33 (Дело 1650 г. о самозванце Тимош. Авкудинове, см. IV, 327 и далее); IX, № 46 (Ц. гр. 1670 г. о приискании садовников; игум. Виссарион), № 57 (Указ 1670 г. о возвращении из Соловец. м-ря игум. Виктора Зегаровского), № 124 (Показание 1671 г. Степ. Гречанского о кончине в м-ре Константиноп. патриар. Афанасия и отправление подьячего Мих. Савина по этому же случаю), № 127 (Дознание, произведен. Мих. Савиным, о нетленности мощей патриар. Афанасия и чудес при них); “Акты Зап. Р.», IV, № 215 (Ж. гp. 1619 г. княг. Раины Корибут. Вишневецкой игум. Густын. м-ря Исаии Копинскому на устройство Мгарск. м-ря с предоставл. ему права пожизн. управлять им); V, № 32 (Ж. гр. 1653 г. на влад. мельницею), № 33 (Ж. тр. 1653 г. на влад. сеножатями, принадле- жав. ксендзам Бернард.), № 39 (Универсал 1655 г. о неприкоснов. земель, наданых м-рю кн. Раиною Вишневецкою), № 40 (Послушн. гр. 1655 г. крестьян. села Ольшанки), № 47 (Послушн. гр. 1656 г. крестьянам монаст. сел Луки и Хитцы), № 49 (Универсал 1657 г. со строгим подтвержд. не вступаться в монастыр. владения), № 53 (Универсал 1658 г. о неприкоснов. рыб. ловель и угодий, принадл. м-рю в Чигирин-Дуброве), № 57 (Ж. гр. 1658 г. на влад. селом Вязовским; игум. Виктор Загоровский), № 58 (Ж. гр. 1659 г. Юрия Хмельницкого на вотчины, данн. м-рю его отцом; игум. Виктор Загоров.), № 59 (Универсал 1660 г. об уступке гетман. мельниц на р. Суле в пользу м-ря), № 61 (Универсал 1660 г. на право влад. байраком Толстым), № 65 (Универс. 1664 г. о неприкоснов. монаст. маетностей), № 66 (Универс. 1664 г. о том же), № 73 (Подтверди. универсал 1668 г. о том же; игум. Каллист Балицкий), № 77 (Охранн. универс. 1669 г. о том же), № 78 (Подтверд. универс. 1670 г. на влад. маетност. и угодьями), № 86 (Подтв. ж. гр. 1672 г. на влад. сел. Вязовским; игум. Макарий Русенович), № 176 (Подтверд. универс. 1687 г. на влад. прежнею отчин.; игум. Ипатий Горбачевский), № 187 (Охранн. лист 1689 г. на влад. лесом Ковжижею; игум. Ипатий Горбачев.), № 189 (Подтв. универс. 1689 г. на рыб. ловли по Днепру при остр. Романкове), № 261 (Универсал 1695 г. о дозвол. поселить вольн. людей на монаст. земле; игум. Ипатий Горбачевский); “Чтения в И. Общ. ист.», 1869 г., II, Отд. 2, 42 в примеч. (игум. Иоасаф Горленко с 1736 г.); 1874 г., IV, Отд. 2, стр. IV, в примеч. (в 1849 г. здесь погреб. еписк. Гедеон); 1882 г., III, Отд. 1, 585 (игумен Иов 1629 год.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 54 (игум. Алексей Петрина переведен в 1722 г. в Златоверх. Михаилов. м-рь, а на его место назначен иером. Алекс.-Нев. м-ря Иларион Рогалевский); III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. показан в числе Заднепровских); IV, 243 (жалоба 1724 г. игум. Илариона Рогалевского на неправильное удаление его Киев. архиеп. Варлаамом от управления м-рем); “Памятники для разбора древн. актов», II, ч. 2, Отд. 1, 168 (в духовной Киев. митр. Петра Могилы, 1646 г., упоминается в числе бездоходных); “Архив юго-зап. России», ч. I, т. II, стр. ССІХ (в 1781 г. сюда назначен настоятелем известный поборник православия Мелхиседек Значко-Яворский, переведенный в 1786 г. в Петропавлов. Глухов. м-рь); т. VI, 549, № ССХІХ (письмо 1625 г. игумена м-ря Василия к царю Михаилу Феод. с прошением вспоможения для церков. строения), 575, № ССХХХ (письмо 1626 г. игумена Василия к Путивльским воеводам о побеге в пределы Москов. государ. малороссийск. монахов).

1098. Пречистенский – Казанский, женский, упраздненный, в гор. Рыльске, Курской губ. Уже существовал в полов. XVII ст., и в 1656 г. в него определена игум. Ираида. До издания штатов 1764 г. принадлежал к Синодальной области и в этом году упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 646; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 652; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 584 (указ 1722 г. о выдаче игуменье Ксенофонте с сестрами жалованья на 1721 и 1722 год.), 591 (прошение 1722 г. игум. Ксенофонты о выдаче м-рю положенного жалованья за 1721 г.); VII, 1727 г., 4 (пpoшениe той же игуменьи Ксенофонты о выдаче м-рю жалованья с 1722 г.).

1099. Пурдышевский – Рождественский – Богородицкий, мужской, ныне село Пурдышки или Пурдошки, Пензенской губ., Краснослободского у., в 40 вер. к сев.-зап. от Краснослободска, на левом берегу р. Мокши. Уже существовал в 1595 г., когда получил грамоту от царя Феодора Иоанновича и имел миссионерское значение среди Мордвы. В 1651 г. приписан к Саввину-Сторожевскому мон. и в 1764 г. уцразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 649; Смирнов, “Ист. стат. опис. Саввино-Сторожев. мон.», 108; “Акты истор.», ІII, № 94 (Несудим. грам. 1621 г. игум. Ионе, 1650 г. игум. Симеон); V, 191 (Наказ, данный в 1689 г. Савво-Сторожев. властями строителю приписного Пурд. мон. об управлении монастырскою вотчиною); “Рязан. губ. в.», 1854 г., № 27 (Распрост. христиан. в пределах Рязан.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 898, № 5; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 235 (Проездн. гр. 1679 г. Саввину м-рю); “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Акты юридич.», № 163 (Межевая выпись 1611 г. на землю; игум. Арсений); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 194 (казначей м-ря старец Феодосий Козловский 1698 г.).

1100. Пустынно – Подлесская – Николаевская, мужская пустынь, ныне погост Пустоподлесье (Шестово), Смоленской губ., Бельского у., в 70 вер. к сев. от Бельска. Основана иноками Предтечева м-ря в Вязьме в 1702 г. на иждивение Савельевых. В 1764 г. упразднена и обращена в приход. “Ист.-стат. опис. Смолен. епар.», 294, 349.

1101. Пыскорский – Спасо – Преображенский, мужской, ныне село Пыскорское, Пермской губ., Соликамского уез., в 27 вер. к юго-юго-зап. от Соликамска, на правом берегу р. Камы, при впадении в нее рч. Пыскорки. Основан около 1560 г. именитым Иоанникием Строгоновым среди своих вновь приобретенных владений на месте, где ныне находится деревня Усть-Пыскорка, в 2 верстах выше села. В 1570 г. дети Строгонова для безопасности его перенесли в устроенный ими городок Канкор, который потом получил название села Пыскорского. М-рь отличался своим благосостоянием и по штатам 1764 г. положен во 2-м классе. Архимандрит Иуст в 1775 г. перенес монастырь ближе к Соликамску на реку Лысву. См. ч. I, № 403.

1102. Пятницкая – Кедринская, мужская пустынь, ныне погост Кедринская Пустынь, Олонецкой губ., Лодейнопольского у., в 142 вер. в вост. от Лодейного Поля и в 1 вер. к сев. от Архангельского почтов. тракта, при оз. Памском. По описи 1628 г. значится: «В Ржтвенском Мегерском погосте митрь Кедрова пустынь на Пигиже озере, а в нем црквь во имя св. Парасковии нареченные пятницы, древяна клецки. Да в митре 5 келей: келья черного попа Ионы...“ Затем она приписана к Муромскому Олонец. мон., а в 1764 г. обращена в приход. Церковь здесь во имя Параскевы Пятницы. “Ист. Рос. Иер.», IV, 360; “Пам. кн. Олонец. губ.», 1867 г., Отд. III, 15; “Олон. губ. в.», 1851 г., № 1 (Список с писцов. кн. 1628 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1002, № 10.

1103. Пятницкий, женский, ныне старинной архитектуры церковь Параскевы Пятницы в губ. гор. Чернигове, на месте издавна называвшимся Пятницким полем, на котором собирались ярмарки. В первый раз о нем упоминается в XV ст. и, вероятно, по захвате поляками гор. Чернигова в нач. XVII ст. был уничтожен, но снова восстановлен во второй половине XVII ст. архиеп. Лазарем Барановичем. В 1786 г. предписано обратить здания его для главного народного училища. “Ист. Росс. Иер.», V, 654; Ратшин, 541; “Чернигов. г. в.», 1817 г., № 11 (Опись 1766 г.); 1851 г., № 42 (Кратк. опис. достоприм. древн. Черн.); “Ист. стат. опис. Чернигов. епар., общий обзор», 40, 83; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 535, № 24; “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 1, смесь, 18 (Достопам. Чернигова); 1884 г., II, Отд. 1, 29 (грам. 1660 г. царя Алексея Mиx. игум. Анастасии и челобитн. 1729 г. игум. Фотинии); “Записки Чернигов. губ. Стат. Комитета», 1868 г., 6 (опис. Черниг. наместн. 1781 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1835 г., ХVІ, 203 (о городах Чернигов. губ.; опис. церкви и краткая история; сказано, что основан в 1676 г. полковн. Дуниным-Борковским).

1104. Пятницкий – Берендеевский – Николаевский, мужской, ныне село Пятница-Берендеевская, Московской губ., Звенигородского у., в 42 вер. к сев. от Звенигорода и в 20 вер. тоже к сев. от заштат. гор. Воскресенска, на левом берегу р. Истры. О нем известно только, что уже существовал в 1472 г., когда в нем был игуменом Андроник; в 1617 г. возобновлен после Литовского разорения и в 1680 г. приписан к Воскресенскому, Новый Иерусалим, монастырю; с 1711 г. состоял во владении царицы Парасковьи Феодоровны, по кончине которой состоял за царицею Парасковьею Иоанновною, а в 1732 г. снова приписан к Воскресенскому монастырю и в 1764 г. упразднен. Архим. Леонид, “Упразд. Пятницкий Берендеев м-рь, ныне село Пятница Беренд.», напечат. в “Чтен. И. Общ. ист.», 1871 г., IV, Отд. 1; “Ист. Росс. Иер.», III, 345; Ратшин, 284; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 157; “Москов. губ. в.», 1854 г., №№22–24 (Записки о селе Пятн. Беренд.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 259, № 83; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 57, 58 (челобит. архим. Варсонофия и указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю), 60 (челобит. митроп. Рязан. Иосифа об оставлении м-ря в его епархии), IV, Отд. 1, 183, 184 (строит. иеромон. Митрофан 1664 – 65 г.); 1875 г., I, Отд. 1, 369, 373, 376, 377 (приход.-расход. кн. Воскр. м-ря), II, Отд. 1, 540 (кратк. истор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXI, № XLIX (в 1678 г. имел крест. 38 двор.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 144 (опис. села Пятницы Берендеево в церковно-археолог. отношении).

1105. Пятницкий – Ильинский, женский, уничтоженный, в гор. Дмитрове, Московской губ. Когда основан неизвестно, но о нем упоминается, как о существующем в духовном завещании Кашинцовой XVII ст., которая отказала ему 5 руб. на поминовение родственников; кроме того в 1685 г. здесь была игумениею Анастасия. В 1727 г. приписан с вотчинами 345 душ. к Воскресенскому – Новый Иерусалим монастырю. В 1764 г. упразднен и причислен к приходским церквам. Деревянная церковь его во имя Параскевы Пятницы в нач. XIX ст. была уже ветхою. “Ист. Росс. Иер.», IV, 39; Ратшин, 285; “Ист. и топогр. описанbе городов Москов. губ.», изд. 1787 г., 206; “Краткое истор. опис. ставропиг. Воскресенского, Нов. Иерусалим мон.», изд. 1852 г., 51; Бакмейстер, “Топограф. извест.», изд. 1771 г., 29; “Владим. губ. вед.», 1860 г., № 53 (духовная Кашинцовой); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 235, № 46; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 255 (в 1722 г. сюда переведена из Белгорода Ульяна Андр. Татищева, в иноцех Елисавета; м-рь назван Ильинским); III, 1723 г., прилож., СV, № XXVII (в 1711 г. м-рь с вотчинами и дерев. Миронцовой отписан от Воскр. м-ря и отдан к комнате Вел. кн. Параскевы Феодоровны).

1106. Пятницкий – Спасский, мужской, ныне село Пятницкое, Орловской губ., Брянского у., в 84 вер. к сев.– зап. от Брянска, при рч. Габье. Несомненно существовал в XVII ст., так как он в 1700 г. имел во владении 18 дворов крестьян. До 1764 г. состоял приписным к Брянскому Петропавловскому мон. и в этом году упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 654; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348.

1107. Пятницкий – Троицкий, мужской, ныне церковь в гор. Ряжске, Рязанской губ. Несомненно существовал в XVII ст. на посаде, в Пушкарской слоб., в тесном и грязном месте подле дворов. Когда м-рь и Пятницкая его церковь уже обветшали, то в 1687 г. указом преосв. Авраамия повелено старице ту церковь перенесть и построить девичий м-рь во имя св. Троицы с приделом св. муч. Пятницы, идучи из города в земляном при городке, по обе стороны Московской дороги. Однако же женский м-рь здесь недолго существовал, и в 1693 г. в нем уже был строителем Иов, а в 1764 г. игум. Антоний, при котором м-рь упразднен. “Рязан. губ. вед.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 438, № 22 и 440 (строит. Соломон в 1738 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 487 (древн. Рязан. епархии).

1108. Рабежская или Рабехская – Троицкая, мужская пустынь, ныне приходская церковь во имя св. Троицы в селе Рабеже, Новгородской губ., Валдайского у., в 47 вер. от Валдая, при рч. Рабежке. Основана в 1697 г. преп. Иоилем, иеромонахом Нило-Столбенской пустыни, скончавшимся в 1712 г. и погребенным в Антониевом Новгород. мон. В 1722 г. приписана к Юрьеву мон., а после 1726 г. к Иверскому, за каковым и состояла до обращения своего в приход 1764 г. Ныне здесь камен. церковь, построенная в 1732 г. взамен деревянной, которая переведена в 1731 г. в Галилейскую пустынь. “Ист. Росс. Иер.», V, 656 (с грамотою); Архим. Петр, “Опис. Ивер. Богор. мон.», изд. 1850 г., 28; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 17; “Новгор. сборн.», II, Отд. I, 122 (описание монастыря и прихода); Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 65; Строев, “Спис. иер. и наст.», 127 (здесь сказано, что Иоиль был игуменом с 1718 – 1721 г., а до него были Лаврентий и Пафнутий); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CCLXXIV, № LVI (в 1723 г. состояла за Юрьевым м-рем и имела 2 души крестьян муж. п.); VI, 1726 г., 95 (челобит. строит. иеромон. Тарасия о неприписке пустыни к Юрьеву м-рю); VII, 1727 г., 34 (дело о высылке в Преображ. Канцелярию монаха Сергия).

1109. Радогожская – Спасская или Спасородогожская, мужская пустынь, ныне слобода Спас-Радогожская, Орловской губ., Дмитровского у., в 27 вер. к зап. от Дмитровска, при рч. Нерусе. Существовала в XVII ст., так как по переписной книге монаст. вотчин в 1709 г. она имела во владении слободу в Глодненском стане Севского у. В XVIII ст. принадлежала к Синодальной области и в 1764 г. упразднена. В 1712–16 г. ею управлял строит. Моисей, а в 1764 г. Иоакинф. “Ист. Росс. Иер.», V, 663; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 924, № 19; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 13 душ крест.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3385 (переписн. кн. 1709 г.).

1110. Раифская – Богородицкая или Раевская, мужская пустынь, 3-го класса (с 1764 г.), Казанской губ. и уезда, в 30 вер. к зап. от Казани и в 18 вер. к сев. от Свияжска, при оз. Раифском и рч. Сумке. Основана Чудовским иеромонахом Филаретом, посетившим многие монастыри и остановившимся на житье в Спасо-Преображенском мон. в Казани в 1613 г. Спустя некоторое время, он удалился на берега озера, где и была построена первая церковь во имя Евфимия чудотв. Новгород. в 1661 г. В соборном храме находится чудотв. икона Грузинской Божией Матери, носимая 31 июля с крестным ходом в гор. Свияжск, где и остается до 21 авг. “Ист. Российск. Иер.», V, 663; Ратшин, 105; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 164; “Опис. монаст.», 1817 г., 92; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 109; Лаптев, “Казан. губ.», 465; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 82; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», II, 119; “Казан. губ. вед.», 1845 г., №№ 7–9 (поездка в Раифскую пуст.); “Кратк. ист. сказ. о чудотв. икон. Казан., Седмиозер., Раиф. и Мироносиц.», 1849 г., 18; “Сказ. о чудотв. иконе Бож. М. Грузин. и о быв. чудесах от нее, с кратк. ист. свед. об обителях Красногор. и Раиф.», 1886 г., 21; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 299, № 6; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имела 506 душ крест.); 1863 г., II, Отд. 1, 107 (здесь жил на покое еписк. Нижегор. Димитрий Сеченов и в 1752 г. определен еписк. Рязанским); 1874 г., IV, Отд. 1, 128 (Герман, с 1698 г. архим. Воскр. Нов. Иерусал. м-ря); 1880 г., I, 8, 40, 176 (миссионер. дело между Казан. инородц.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 128 (монах Мисаил был прежде в Москве в Казан. дворце подъячим); IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (Митроп. Казанский Тихон завещал похоронить себя здесь и отказал архимандриту образ Алексия Митроп., а обители книги Сборник, печати 1701 г. и Служебник 1699 г.); VII, 1727 г. (дело о монахе м-ря Луке Яковлеве, оказавшимся беглым солдатом); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 98 (здесь жил с 1748 г. еписк. Нижегород. Димитрий Сеченов, который по выздравлении переведен в Рязан. епархию).

1111. Ракова – Покровская, мужская пустынь, ныне село Раково, Тверской губ., Зубцовского у., в 21 вер. к юго-вост. от Зубцова, при рч. Быванце. Существовала еще в 1547 г., когда владела землями совместно с Успенским-Иваницким м-рем. Она известна тем, что около 1724 г. служила гнездом раскола. Распространителями его были тогда игумен Иов, монах Иоасаф и уставщик Нифонт, по именам которых названы и самые секты. В 1764 г. упразднена, церковь обращена в приход, а здания проданы. “Ист. Росс. Иер.», V, 665; Покровский, “Ист.-статист. опис. Твер. губ.», I, 109; “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота, в примеч.); 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 477, № 36; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 17 (Акты 1685 г. о Донских казак. и расколе на Дону; стр. 233, 235); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 38 душ крест.); 1863 г., IV, смесь, 53 (Извлеч. из следств. дела о Твер. архиеп. Феофилакте, 1733 – 35 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 269 (дело о разводе стат. совет. Татищева с женою, которая уличалась в сожитии с игуменом м-ря Иосифом).

1112. Распятский – Ново – Рождественский, женский, ныне приходская церковь в гор. Серпухове, Московской губ. О нем известно только, что существовал в 1662 г., когда здесь была игуменьею старица Маремиана, и в 1764 г. упразднен с обращением в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 666; Ратшин, 283; Бакмейстер, “Топограф. извест.», 1771 г., 74; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 256, № 76.

1113. Рдейская или Рденская и Ордейская, мужская пустынь, ныне погост Рдейский, Новгородской губ., Старорусского у., в 92 вер. к юго-зап. от Старой Руссы, при оз. Рдейском, в самой глуши, среди непроходимых болот и лесов, на границе Холмского у. Существовала в 1670 – 1688 г., когда здесь был игум. Спиридон Голохвастов. В книге Торопецкой приказной избы 1674 г. сказано: «Рдейские пустыни строителя старца Спиридона с братьею с озерка Рдейского и с реки Рудьи и с губы и с закулов оброку 3 алтына 2 денги“. В 1723 г. пустынь состояла приписною к Спасскому-Старорусс. м-рю. Упразднена в 1764 г. В 1775 г. отсюда было взято несколько образов и 4 колокола в Савво-Вишерский м-рь. “Ист. Росс. Иер.», III, 551; V, 669; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 403, № 28; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 105, № 130 (Книга Тороп. приказн. избы 1676 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 504 (дело 1723 г. по доносу иеромон. Евфимия).

1114. Ризположенский – Евфросиниевский – Преподобинский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Суздале, Владимирской губ., близ бывшего кремля. Основан в 1207 г. В 1227 г. здесь приняла иночество, под именем Евфросинии – Феодулия, дочь Вел. кн. Черниговского Михаила Всеволодовича, обрученная с Суздальским кн. Миною, которого она по приезде не застала в живых. Ее молитвами монастырь остался невредимым во время нашествия Батыя в 1237 г. на Суздаль. Она скончалась в 1274 г., 25 сент., в каковой день и чтится ее память; в 1699 г. мощи преподобной обретены невредимыми, митроп. Суздальским Иларионом 18 сент. положены в раку и поставлены в соборе Положения риз Богород. во Влахерне. Преп. Евфросиния завещала принимать в монастырь только девиц, а для замужних устроила близ Ризположенского Троицкий. “Ист. Росс. Иер.», V, 671; Ратшин, 41; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 144; “Опис. монаст.», 1817 г., 92; Проценко, “М-ри в России», 43; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 56; “Словарь ист. о свят.», 103; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 11; “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», т. II, Отд. I, 129; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 140; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1853 г., VIII, Отд. IV, 7 (ярмарка); “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 30 (опись 1628 г.); 1844 г., № 8 (Евфросиния пpeп., кн. Суздаль.); 1852 г., № 48 (ист. Суздаля и его древн.); 1853 г., № 38 (надпись 1641 г. на кресте); 1854 г., № 24 (ковш архиеп. Арсения 1624 г.), № 33 (замечат. события, открытие мощей), № 42 (Преподобинская ярмарка); Токмаков, “Справоч. указат. ист. матер.», I, 7 (Дело 1688 г. о постройке церкви и колокольни); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. достопам.», 10, 93; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 209, № 387; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 691, № 17; “Акты истор.», III, № 224 (Сказка о допросн. речи 1643 г. о земляном вале в Суздале); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 9 (Смотренный список 1676 г. города Суздаля); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 60; IV, 175; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 324 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 126 (чудеса от гроба преп. Евфросинии при еписк. Афанасие, 1551–1566 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г. XXXIII, 484 (опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XIX, 365 (о построении м-ря).

1115. Рождественская – Вондажская или Шандожская, мужская пустынь, ныне погост Вондаш, Вологодской губ., Кадниковского у., в 88 вер. к сев.-зап. от Кадникова, в безлюдной лесистой местности верховьев рч. Вондаша, близ озера Глухого. По раскладке подворных денег 1718 г. принадлежала к числу не самых скудных в епархии; в 1732 г. в ней числился только один монах, а в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», III, 610; Суворин, “Владим. Заоник. пуст.», 28; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХV, № XI (ведом. о числе м-рей в Вологод. епархии).

1116. Рождественский, женский, ныне собор в гор. Солигаличе, Костромской губ. Уже существовал в XVII ст. и в оставшемся храме, начатом строиться в 1668 г. супругою царя Алексея Михаиловича Мариею Ильиничною и оконченном только в 1801 г., сохранился крест, составляющий вклад царя Алексея Михаиловича в 1680 г. Монастырь упразднен в 1764 г. Крживоболоцкий, “Костром. губ.», 608; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 340; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 155; “Костром. губ. в.», 1859 г., № 12 (ист. г. Солигалича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 882, № 38; “Архив ист. и практич. свед., относящ. до России», 1860–61 г., кн. III, Отд. 3, 38 (Корнилов, “От Костр. до Соль-Галича»).

1117. Рождественский, женский, ныне пригород Изборск, Псковской губ. и уезда, в 28 вер. к юго-зап. от Пскова по Рижскому шоссе, при рч. Смолке и оз. Городищенском. Существовал в XVII ст., и в 1674 – 77 год. в нем была игуменья Ираида. В 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 290; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 411; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 53 душ. крест.).

1118. Рождественский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Торжке, Тверской губ., на том месте, где ныне стоит тюремный замок. Существовал в 1615 г., когда в нем был игуменом Корнилий, а по описи 1625 г. имел игумена, келаря, казначея и 6 старцев. В 1690 г. приписан к Борисоглебскому мон. в Торжке, а в 1764 г. упразднен, при чем церковь отдана Ингерманландскому полку, в зданиях же помещены полковник с канцеляриею и другие чины. В 1769 г. по уходе полка, приписан к Пустынскому-Николаевскому м-рю и обращен в приходскую Христорождественскую кладбищенскую церковь. “Ист. Росс. Иер.», V, 353; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 81; Отд. IV, 19 (опись 1625 г.); “Твер. губ. в.», 1859 г., № 20 (упразд.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 474, № 29; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 74, № 121 (медный крест); “Архив ист. и практич. свед. относящ. до Росс.», 1860 – 61 г., IV, 5 (Заметки о г. Торжке); “Акты юридич.», № 225 (Платежная 1615 г. в подможных деньгах; игум. Корнилий); “Русск. истор. Библиот.», V, 152, № 60 (цар. грам. 1655 г. о приписке его к Иверскому м-рю), 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар архимандриту Рождественского м-ря из Торжка: камка да дороги), 429, № 173, в примеч. (ц. грам. 1663 г. строителю м-ря о доставл. подроб. сведений о том, что взял из м-ря патр. Никон во время своего патриаршества), 486, № 7 (из Торжка Рожествена м-ря строителя иеромон. Герасима, 1664 г., за его бесчиние посмирить, бить шелепы на соборе нещадно), 656, № 244 (дело 1666 г. о диаконе Паисие; строитель иером. Зосима), 713, № 259 (просьба 1667 г. Иверского архим. о возвращении из Борисоглеб. Новоторж. м-ря иеромон. Клементия; отписан от Ивер. м-ря; строитель Зосима); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 278 (прошение крестьян села Обдулова об отписки Рождеств. м-ря от Борисоглебского), прилож., XVIII, 7 (грам. 1693 г. о приписке м-ря к Борисоглебскому), LXXV, № VII (запись крестьян о приписке м-ря).

1119. Рождественский, мужской, существовавший в гор. Кузнецке, Томской губ. Когда и кем основан неизвестно; из игуменов его упоминается Трифилий (когда?) и после него Панкратий в 1735 г. До упразднения своего в 1764 г. зависел от Алексеевского-томского м-ря. “Ист. Росс. Иер.», IV, 879; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 327; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 75 душ крест.); 1867 г., II, Отд. 2, 304 (матер. для ист. Сибири).

1120. Рождественский – Богородицкий, мужской, ныне архиерейский дом в губерн. гор. Владимире, в юго-вост. углу кремля, на возвышенном месте, близ р. Клязьмы. Основан В. кн. Андреем Георгиевичем, и в 1175 г. в нем был игуменом Феодул, который ездил в Боголюбов за телом убитого князя. В 1192 г. Вел. кн. Всеволод Юрьевич по известиям летописей: «монастырь созда, в нем церковь камену Рождество св. Богород., и ту такоже исполни всем исполнением»; в варианте этого известия сказано: «Всеволод кн. созда же иную церковь Богор. Рождество, и монастырь ту общий согради». Как бы то ни было, но м-рь основан в XII ст., и в 1263 г. здесь погребено тело св. Александра Невского, мощи коего открыты в 1381 г. и поставлены в соборе. По своему положению м-рь занимал первую степень из всех м-рей, и только в 1561 г. положен вторым после Троиц. Сергиева м-ря, с 1667 г. считался ставропигиальным, а в 1744 г. обращен в архиерейский дом и оставлен таковым же при издании штатов в 1764 г. В 1724 г. мощи св. Александра торжественно перенесены в Петербург. В соборном храме хранится икона Знамения Бож. М., которую носил при себе в походах Вел. кн. Александр. “Ист. Росс. Иер.», II, 118 (архим. Викентий). 527 (опис. м-ря); Ратшин, 42; Проценко, “М-ри в России», 43; Ключевский, “Жит. свят.», 65, 238, 313; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 112, 116; Павлов, “Опис. Троиц. Александро-Нев. Лавры», 13; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 69; “Владимир. сборн.», 1857 г., 69; “Книга степенная», I, 355 (Житие и подвиги вкупе и от части и чудес Алекс. Яросл. Невского); “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 140; “Труды Владим. губ. стат. Комит.», III, 41 (Церк. Рожд. Богородицы во Влад. архиер. доме, быв. Рождествене мон.), приложение (Вкладная книга Влад. Рождеств. монастыря); IX, 24; “Ежегодн. Влад. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 60, 192, 304; “Древн. Суздаль.– Владим. обл.», I, 56; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 116; “Книга степенная», 317 (начало монастыря Рождественского), 374 (сказание от части чудес по представлении блаженного Александра); II, 165 (Чудо от мощей Александра Невского); “Взгляд на достопам. Владимира», 61; “Владимир. губ. вед.», 1843 г., № 10 (Владим. в княж. Всеволода III), № 32 (опись 1715 г.); 1851 г., № 35; 1853 г., № 20 (надпись на колоколе ц. Алексея Мих.), № 38 (надписи на крестах 1632, 1684 и неизвест.), № 38 (надпись на панагии 1631 г. и на рипидах 1590 г.), № 39 (надп. на церкви 1191 г.), № 41 (саккос 1682 г.), № 42 (евангелия 1607 г. и 1644 г.); 1854 г., № 13 (гор. Влад. в нач. XVIII ст.), № 25 (мон. быв. во Владим.), № 33 (истор. заметки); 1856 г., № 3 (пелена 1613 г); 1862 г., № 29 (некоторые свед.), № 38 (ист. заметки); 1863 г., №№ 30–35, 37–39 (Вкладная книга); Иером. Иоасаф, “Церков. истор. опис. Суздаль. достопам.», 7 (еписк. Сузд. Митрофан I, быв. игумен м-ря, 1227 г.), 23 (тоже Геннадий I, 1517 г.), 47 (тоже Гавриил, 1731 г.); Орлов, “Руководитель Владим. Богомольц.», 1880 г., 24, 80, 112; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 219, № 402 (св. Александр Невский), 225, № 409 (архиеп. Симон, быв. настоят. м-ря); Строев, “Опис. иер и настоят.», 661, № 1; “Акты Арх. Эксп.», I, № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Иоаким); II, № 7 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Елеазар); “Акты истор.», V, № 14 (Память 1677 г. Юрлову о пострижении крестьянки Фетиньи; архим. Bapнaвa); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии; ст. XLVI, архим. Иоасаф); V, № 26 (Патриаршие выходы 1666 г.; стр. 99, архим. Филарет участвовал в 1666 г. при приезде патриархов; стр. 152, архим. Викентий в 1675 г. переведен в настоятели Троиц. Сергиева м-ря, а на место его назначен Чудов. архим. Варнава), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Филарет); IX, № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 220); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб.); “Акты юридич.», № 402 (Выводныя 1660–1666 г. девкам и вдовам на замужество; архим. Филарет), № 416 (Духовн. 1506 г. Игн. Талызина); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 159 (Запись 1531 г. кн. Фед. Мих. Мстиславского; архим. Евфросин), № 165 (Запись 1547 г. кн. Ив. Ив. Пронского; тоже архим. Евфросин), № 189 (Запись 1566 г. кн. Мих. Ив. Воротынского; архим. Пафнутий), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. архим. Иоаким, в 1581 г. Герман), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. об избрании ц. Мих. Феод.; архим. Исаия); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.); III, № 45 (Чин наречения 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.; архим. Исаия); Макарии, “Ист. Р. Ц.», III, 36 (св. Симон), 55 (игум. Феодул; преосв. Макарий его не признает за игумена отдельного м-ря, а полагает, что он просто состоял во главе духовенства при Богородицком соборе, основание же м-ря относит согласно летописям к 1192 г.; Строев игум. Феодула ставит во главе настоятелей м-ря; нам кажется, что и построение камен. церкви и создание м-ря в 1192 г. есть ничто иное, как переустройство старого, тем более, что во Владимире не было совсем муж. м-ря, а Боголюбский по выражению летоп. построил «монастыри многи»), 59 (об основании в 1192 г.), 181 (послание св. Симона Поликарпу); IV, 175 (погреб. св. Александра Невского в 1263 г.), 257 (открытие мощей и чудеса); V, 67, в примеч. (о жалов. грам. с ссылкою на “Собр. Госуд. Грам.», I, № 62), 147 (житие св. Алекс. Невского); “Известия Археол. Общ.», 1863 г., IV, 74 (Шитая пелена с изображ. св. Александра Невского 1613 г.), 338 (вкладпая книга 1690 г; архим. Иосиф); “Временник Общ. ист. и древн.», 1849 г., IV, исследов., 1 (Вел. кн. Алекс. Ярослав. Невский); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 45 (архим. Викентий переведен в Троиц.-Серг. м-рь), 49 (сюда переведен архим. Варнава из Чудова м-ря); “Сборник Муханова», 204, № 137 (Ж. гр. 1605 г. архим. Исаие на вотчину Бестужева, в иноках Евфимия); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 235, № 52 (Правая грам. 1620 г. патр. Филарета на сельцо Палашкино; архим. Исаия); III, 334, № 340 (Сказка 1677 г. о бунте монаст. крестьян; архим. Нафанаил); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 15, № 16 (Прошение 1703 г. архим. Боголепа о выдаче денежн. жалованья), 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих в м-ре положено 80); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 30 (Опись книгам XVII ст.), IX, Отд. 2, 415 (архим. Закхей 1555 г.); 1862 г., II, Отд. 1, 124 (архим. Геннадий, с 1517 г. еписк. Суздаль.); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погреб. цар. Евдокии архим. Гавриилу 1 р. 80 к.); 1876 г., I, Отд. 1, 261 (печалов. духовен. за опальн.; архим. Варлаам); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 131 (архим. Иоасаф, с 1656 г. настоят. лавры), 134 (архим. Викентий, с 1674 г. тоже); “Полн. собр. лет.», I, 172 (в 1191 г. постр. церк. Рожд. Богород.), 184 (в 1212 г. постр. церкви Рожд. Богород. и м-ря), 185 (игум. Симон, с 1214 г. еписк. Суздаль.), 188 (в 1219 г. освящ. церк. Рожд. Богор. при игум. Митрофане), 190 (игум. Митрофан, с 1227 г. еписк. Суздаль.), 192 (игум. и архим. Кирилл, с 1230 г. еписк. Ростов.), 198 (архим. Пахомий убит 1237 г ); II, 115 (игум. Феодул 1175 г.); III, 58 (в 1263 г. погреб. кн. Александр Невский); V, 191 (преставление Алекс. Невского); VI, 38 (м-рь сгорел 1491 г.), 258 (архим. Геннадий, с 1515 г. еписк. Суздаль.); VII, 101 (в 1191 г. залож. кам. церк. Рожд. Бог.), 106 (в 1197 г. освящ. церк. Рожд. Богор.), 118 (Всеволод кн. созда же иную цер. Богор. Рождество, и монастырь ту общий согради), 119 (игум. Симон, с 1213 г. еписк. Суздаль.), 134 (игум. Митрофан, с 1227 г. еписк. Владим.), 136 (игум. Кирилл, с 1230 г. архиеп.), 164 (в 1263 г. погреб. кн. Алекс. Нев.); VIII, 52 (архим. Павел, с 1389 г. еписк. Коломен.), 221 (явление на воздухе св. кн. Алекс. Невск. и о пожаре), 260 (архим. Геннадий, с 1517 г. еписк. Суздаль.); IX, 251 (убиение Андрея Боголюб. 1175 г.; игум. Феодул); X, 19 (в 1191 г. залож. церк. Рожд. Богор.), 29 (в 1197 г. освящ. церк. Рожд. Богор), 67 (игум. Симон, с 1215 г. еписк. Сузд.), 82 (в 1219 г. свящ. бысть церк. Рожд. Богор.), 93 (игум. Митрофан, с 1226 г. еписк. Суздаль.), 102 (в 1231 г. поставлен бысть архимандрит Рождественный в еписк. в Ростов Кириллом, митроп. Киевским), 118 (житие св. Александра Невского), 143 (в 1263 г. погреб. кн. Алекс. Нев.); XV, 252 (убиение Андр. Боголюб.; игум. Феодор), 280 (в 1191 г. заложи кам. церк. Рожд. Богор.), 312 (игум. Симеон, с 1213 г. еписк. Владим., а под 1214 г. сказано, что «Симон» поставл. во еписк. Владим. в Киеве), 347 (игум. Митрофан, с 1227 г. еписк. Влад.), 354 (архим. Кирилл, с 1230 г. еписк. Ростов.), 376 (повесть о блаж. Алекс. Нев.); “Дворцов. разряды», II, 132 (посещ. м-ря 1630 г. патр. Филаретом Никит.); III, 645 (встреча вселенских патриархов 1666 г. 27 окт.; архим. Филарет), 887 (архим. Филарет, с 1672 г. митроп. Нижегород.), 980 (архим. Викентий, с 1674 г. архим. Троиц.-Серг. лавры), 1008 (1674 г. 8 сент. архим. Чудова м-ря переведен сюда на высшую степень на Викентьево место), 1037 (архим. Варнава переведен из Чудова м-ря 20 сент. 1674 г.); Иванов, “Опис. госуд. разрядного архива», 50 (в 1669 г. имел 19 челов. слуг и 46 служебников); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 1.851 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 301 (дело 1721 г. о снятии монаш. и священнич. сана с архим. Гедеона, названного потом расстригою Григорием, и ссылке его в Кирил. Белозер. м-рь), 452 (в 1721 г. сюда определен архим. Сергий из Новоспасск. м-ря); II, ч. 1, 84 (в 1722 г. имел в Москве камен. подворье), 365 (указ 1722 г. архим-ту м-ря о выдаче пожитков быв. архим. Гедеона, расстриги Григория), 533 (прошение 1722 г. архим. Сергия о разрешении во время приездов в Москву брать фураж для братии из подмосков. вотчины, сельца Шахова), ч. 2, 119 (м-рь отдал серереб. посуду и лом для денежн. двора); III, 319 (указ 1723 г. о перенесении мощей св. Алекс. Нев. в СПбург), прилож., СХХХІ, № XXXV (журн. архим. Сергия о перенесении мощей св. Алек. Нев.), CLXIV, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчинах в 1723 г.), СХСV, № XL (расход Монаст. Приказа в 1723 г. на перенесение мощей св. Алекс. Нев.); VI, 1726 г., 56 (вызов архим Сергия в Спб. на чреду священнослуж.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 226 (межев. книги 1690 г. вотчин. монаст. земель сельца Веризина и пустоши Мохнина), № 2577 (межев. кн. 1690 г. вотчин. земли м-ря в дер. Гридине Стародубо-Ряполовск. стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., № 53 (в 1693 г. архим. Иосиф сделал опись Успенск. Владим. собору, которая и приводится на стр. 18); IV, грам. и акты XIV и XV ст., 115, № 4 (отступная докладная 1498 г. игум. Георгиев. м-ря Вассиана архим. этого м-ря Тихону), 124, № 5 (данная 1492 г. старца Дионисия м-рю на земли и угодья); “Жур. Мин. Bн. Дел», 1835 г., XVIII, 504 (м-рь бедный; при нем находится семинария); 1839 г., XXXIII, 456 (игум. Симон, с 1215 г. еписк. Суздаль., скончался в 1227 г.; игум. Митрофан, с 1226 г. еписк. Суздаль., скончался в 1238 г.; архим. Платон, еписк. Владим. с 1748 г., сконч. в 1757 г.; все погребены в Ус- пен. город. соборе), 468 (истор. опис. м-ря); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (в 1613 г. архим. Исаия подписался под актом избрания ц. Мих. Феод.); 1775 г., VIII, 219 (духовн. 1328–41 г. В. кн. Ивана Дан. Калиты), 235, 242 (духовн. грам. 1356 г. В. кн. Ивана Иван.); 1791 г., XVI, 310 (чин облачения архимандрита м-ря); XVIII, 91 (архим. Филарет, с 1672 г. первый митроп. Нижегород.), 94 (краткое его жизнеопис.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1789 г., V, 203 (запись 1531 г. по кн. Фед. Mиx. Мстиславском; архим. Ефросим); 1790 г., VI, 13 (запись 1547 г. по кн. Ив. Ив. Пронском; архим. Ефросим), 260 (запись 1566 г. по кн. Мих. Ив. Воротынском; архим. Пафнутий); 1791 г., VII, 143 (приговорная грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Иоаким), 160 (такая же в 1584 г.; архим. Герман); “Переписн. кн. Москвы», I, 5 (по описи 1626 г. м-рь имел подворье в Кремле); III, 39 (опись 1738 – 42 г. подворья в приходе ц. Вознесения, что на Никитской); “Русск. истор. Библиот.», II, 991, № 224 (повинная челебитн. 1632 г. неводчика Дудина м-ря о ложном его показании границ рыбных ловель на р. Оке между Дуд. и Рожд. монаст.).

1121. Рождественский – Богородицкий или Христорождественский, женский, ныне церковь в гор. Боровске, Калужской губ. Полагают, что основан в 1437 г. кн. Боровским Василием Ярославичем, по благословению бабки его, супруги Владимира Андреевича, которая в 1452 году подарила монастырю свою отчину, и погребена в новой обители, но это вздор, так как это относится к Рождсств. м-рю на Рву в Москве. Этот же монастырь делается известным лишь с XVI ст., когда в нем была постр. церк. Рожд. в 1548 г., и в 1610 г. церковь, ограда и кельи были сожжены крымцами, а на месте м-ря уже в 1621 г. существовала церковь Рожд. Хр. По писцов. кн. 1625 г. при ц. Рожд. Хр.: бывал Рождественной м-рь, было 5 келей, в коих жили старицы черные, при попе Никите Онурьеве. По описи 1677 г. в Рождеств. девич. м-ре была ц. Рожд. Хр. и поп Ефим. В писцов. кн. 1685 г. сделана подробная опись Рождеств. девич. м-ря. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 437; Ратшин, 114; “Ист. Опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 272; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 16, 17; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 56; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 584, № 15; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 14; “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 143 (около 1666 г. сюда были сосланы покровительницы раскольн. старца Аввакума, княг. Евдокия Урусова и бояр. Феодосья Морозова); 1863 г., I, Отд. I, 113 (Церк. ист. опис. упразд. м-peй); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 412 (прошение 1722 г. на сборщика конских пошлин, сына пономаря м-ря Ефима Матвеева), 587 (указ 1722 г. о выдаче жалованья игуменье с сестрами); “Матер. для ист. гор. Боровска XVII и XVIII ст.», 2 (дозорн. кн. 1621 г.), 7 (писцов. кн. 1625 г.), 23 (переписн. кн. 1677 г.), 29 (писцов. кн. 1685 г.), 163 (опись 1723 г. прихода ц. Рожд. Хр., что в девич. м-ре), 201 (Рожд. Хр. девича м-ря в вотчин пуст. Терентьева), 259 (подробн. опись м-ря и его владений в 1702 г.), 265 (опись 1739–41 г.), 288 (подробная опись 1763 г.).

1122. Рождественский – Богородицкий, мужской, совсем уничтоженный, Калужск. губ., Малоярославецкого у. Основан в 1437 г., упразднен в 1764 г. Не есть ли это ныне погост Рождественно на Угре Медынского у., в старинной церкви которого сохранилась прославленная икона Божией Матери, именуемая Ломовскою. Верейский кн. Михаил Андр. в духовной 1486 г. завещал в Ярославце к Пречистой дерев. Окуловскую Солопова. “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17; “Калуж. губ. в.», 1850 г., № 19 (церкви в губ.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., III, 98 (духовная кн. Верейского).

1123. Рождественский – Богородицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Белгороде, Курской губ. Неизвестно когда основан, но существует издавна, во всяком случае не позже XVII ст., и в 1635 г. упоминается строительница Парасковия. При м-ре находится училище. “Ист. Росс. Иер.», III, 472; Ратшин, 170; “Опис. монаст.», 1817 г., 94; Ларионов, “Опис. Курск. наместн.», 64; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 192; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 97 (пожертв. дом с землею и дворовое место); 1858 г., 12 (пожертв. дер. дом); 1877 г., 23 (участие в Турец. войне); 1884 г., 244 (училище); “Курск. губ. в.», 1856 г., № 41 (М-ри Курск. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 650, № 19; “Чтения в И. Общ. ист.», 1869 г., II, Отд. 2, 42 (в 1810 г. здесь жила присланная на покаяние царица Грузинская); 1872 г., II, Отд. 1, 200 (игум. Анфия с 1801 г.).

1124. Рождественский – Богородицкий, женский, ныне приходская церковь Рождества Богородицы, в губ. гор. Томске. Основан в 1671 г. тщанием и трудами Томск. казач. головы Зиновия Литосова; упразднен же, как безвотчинный, в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 710; VI, 410; “Чтения в И. Общ. ист.», 1867 г., II, Отд. 2, 298, 316 (Матер. для ист. Сибири); Строев, “Cпиc. иер. и наст.», 328 (в Томске велено устроить девичий м-рь грамотою 1 июля 1654 г.).

1125. Рождественский – Богородицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Ростове, Ярославской губ., недалеко от собора и архиерейского дома, внутри кремля. Основан в конце XIV в. св. Феодором, племянником преп. Сергия Радонежского и первым архиеп. Ростовским (с 1390 по 1395 г.). В соборном храме, во имя Рождества Богород. наверху и св. Алексия челов. Божия внизу, находится чудотв. икона Тихвинской Божией Матери, благословение св. Феодора. С 1 августа совершается с иконою крестный ход в Ярославль и возвращается лишь 8 сентября. В летописи под 1471 г. значится: «тое же зимы марта в 23 день, преставися княгини инока Марфа Ростовская, и положена бысть в церкви Рождества Св. Богород. в монастыри ее“. Место ее погребения остается неизвестным. Священ. Аристарха Израилева, “Опис. Ростов. Рождеств. девич. мон.», Спб., 1858 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 700; Ратшин, 555; “Опис. монаст.», 1817 г., 93; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 56; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 312; Крылов, “Ист.-стат. обозр. Яросл. епар.», 72; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1840 г., 92 (наделен лесом); Токмаков, “Сборн. матер. для VІІ-го археол. Съезда в Яросл.», I, 7 (Дело 1684 г. по челобитью игум. Натальи с сестрами о пожалов. им для пополнения м-ря и кладбища, находящ. подле вымороч. пустого места, которое было отдано из Зем. Избы под дворы губн. старосте Вас. Озерову); II, 9 (здесь приводится самая челобитная и все дело); III, 6 (окончание этого дела); “Ярослав. губ. в.», 1853 г., № 49 (Ростов в 1802 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 95, № 227 (св. Феодор, архиеп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 363, № 22; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 195; “Полн. собр. лет.», VI, 191 (в 1471 г. погреб. кн. инока Марфа); “Чтения в И. Общ. ист.», 1877 г., I, Отд. 2, 381 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 394 (запрещение 1722 г. носить икону Бож. Мат. Тихвинской в Яросл. собор); “Матер. для ист. г. Ростова XVII и XVIII ст.», 4 (дозорн. кн. 1619 г.; поп Василий, да диакон Семен Рожд. Преч. Богор. девич. м-ря).

1126. Рождественский – Знаменский, женский, ныне приходская церковь в селе Лежневе, Владимирской губ., Ковровского у., в 50 вер. к сев.-зап. от Коврова, по почтовой дороге из Суздаля в Шую, при р. Ухтоме. Основан в XV ст. Марфою Владимировною, дочерью Старицкого кн. Владим. Андреевича и супругою принца Магнуса, короля Лифляндского. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 11 (Рождественский); Ратшин, 52 (Знаменский); Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале» (не называет, а говорит, что был девичий мон.); “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и наст.», 726.

1127. Рождественский – Перетинский, мужской, ныне погост Перетенка, Новгородской губ., Крестецкого у., в 69 вер. к вост.-сев.-вост. от Крестцов, при оз. Перетне, в Заозерской волости. Несомненно существовал в XVII ст., когда в 1651 г. в нем был настоятелем Иона. До штатов 1764 г. приписан к Духову Новгор. мон., в этом году упразднен и церковь обращена в приходскую. Ныне здесь церковь св. Троицы, постр. в 1820 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 508; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 13; Строев, “Спис. иер. и наст.», 114, № 63; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1774 г. имел 164 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХ (роспись вещам, взятым из м-ря в архиер. дом).

1128. Рождественский на Рву или Богородицкий на Трубе, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, в Белом городе, на бульваре, близ Сретенских ворот, на полугоре, под которою протекала некогда рч. Неглинная. Основан около 1386 г. супругою кн. Андрея Серпуховского Мариею. Под 1389 г. в летописи значится: «Месяца декабря в 5 преставися кн. Ондреева Мариа, мати княж Володимирова, нареченнаа в мниш. чину Марфа; и положена бысть в м-ри ее у Рождества на рве, его же сама созда“. В духовном завещании 1452 г. княгини инокини Евпраксии, вдовствующей супруги кн. Владимира Андреевича говорится: «А благословляю свои снохи и своего внука кн. Василья Ярославича монастырем Рождеством святей Богородицы; а дала есми, тому м-рю, где ми самой лечи, село Медкино с деревнями». “Ист. Росс. Иер.», V, 689; VI, 1042; Ратшин, 257; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 101; “Опис. монаст.», 1817 г., 93; Проценко, “М-ри в России», 41; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 192; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 72; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1846 г., 86 (распростр. собора, постр. Иоанн. Гр.); 1847 г., 13 (освящ. ц. Рожд. Богор.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 150 дв. крест.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 227, № 33; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 131 (Расходн. кн. 1585 г.; дано 27 июня на освящение церкви Рожд. Богород. 2 гривенки ладану); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, см. стат. XXVIII); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 321); XII, № 64 (Выписка 1690 г. из челобитной старицы Таисии о возвращении из Сибири сосланн. ее сына); “Акты юридич.», № 419 (Духовная 1546 г. княг. Алекс. Беззубцевой, в монашестве Евфросинии); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 82 (Духовн. 1452 г. кн. инок. Евпраксии), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитр. Иоанн.), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 266 (Пожар 1547 г.); 1858 г., IV, Отд. 2, 47 (Нашеств. франц. 1812 г. при игум. Есфири); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 1.009 душ крест.); 1865 г., III, смесь, 10 (в 1731 г. дано старицам по 10 коп. на помин царицы Евдокии); 1874 г., III, смесь, 96 (раздел приход. дворов между Рожд. м-рем и смежной с ним Вознесен. церк. в 1775 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 130 (в 1399 г. преставися Мария Семенова Лугвениева в Литве, во Мстиславле, сестра вел. кн.; и привезше положита на Москве, в Рожд. св. Богород. в каменом); VIII, 60 (в 1389 г. погреб. кн. Мария, мать кн. Владимира), 72 (в 1399 г. погреб. кн. Мария Семенова Лугвенева), 240 (пожар 1500 г.); “Дворцов. разряды», III, 1006 (обедня 1674 г. 8 сент.), 1350 (посещ. царем в апр. 1675 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива сmap. дел», 347 (в 1700 г. имел 150 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DXIX, № XLVII (церковь Рожд. Богород. неизвестно когда построена, а теплая Иоанна Злат. с приделом св. Николая в 1677 г.); VII, 1727 г., 297 (дело о быв. священнике м-ря Сергие Порфириеве), 377 (прошение прихожан м-ря о рукоположени пономаря этой обители Мих. Федорова во священн. к придельному в м-ре храму во имя св. Николая); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1360 (межев. книга 1652 г. вотчинной земли м-ря в пустоши Кудрявцевой и дер. Поповой Бохова стана), № 1382 (межев. кн. 1665 г. вотчин м-ря в селе Хомутове Бохова стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., стр. 72, 82, 106 (опись 1680 г. церковн. земли в вотчин. м-ря сел Шабанцова, Меткина и Хомутова); “Древн. Росс. Вивлиоф.», I, 371 (духовная кн. инокини Евпраксии 1427–53 г.); 1773 г., II, 277 (тоже духовная); 1789 г., XI, 306 (церкви в м-ре); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; к Рождеству на Рве 10 руб.); 1789 г., V, 106 (под именем Рождество Пречист., что были надо рвом, упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого 1509 г.), 151 (духовн. 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого; к Рождеству Пречистой на Рве 10 руб.); “Переписн. книги Москвы», 1738 – 42 г., I, 74, 75 (опись дворов в приходе церкви Рождествен. жен. м-ря), 88 (по описи м-рь занимал 77½ саж. в переднем конце, длиннику 67 саж. и в заднем конце поперешнику 73 саж.; тогда в м-ре были диакон Василий Никитин, поп Михаил Алексеев и дьячек Федор Алексеев), 97, 105 (опись дворов в приходе ц. Николая чуд., что в Рождествен. жен. м-ре); 1638 г., 92 (Рождественново м-ря слободка, а в ней живут монаст. крестьяне: следует перечень дворов).

1129. Рождество – Богородицкая – Богоявленская – Паданская, мужская пустынь, ныне села Паданский Погост и Богоявленское, составлявшие до 1782 г. город Паданск, Олонецкой губ., Повенецкого у., в 100 вер. к сев.-зап. от Повенца, на зап. берегу обширного оз. Сиг. Была приписана к Александро-Свирскому мон. и в 1764 г., при упразднении, обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 446.

1130. Рождество – Богородицкий или Егорьевский и Георгиевский, женский, ныне приходская церковь в гор. Перемышле, Калужской губ. Неизвестно когда основан, но уже существовал в XVII ст., когда в 1634 г. здесь была игуменья Маремиана. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 479; Ратшин, 113; “Топогр. опис. Калуж. намест.», 30; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 35; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17, 461; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 461; на 1873–74 г., 192; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 578, № 6; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 194 душ. крест.); 1863 г., I, Отд. 1, 87 (опис. упразд. м-рей); 1865 г., IV, смесь, 104 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 345 (в 1700 г. имел крестьян 11 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 2, прилож., LХVІІІ, № XVIII (в 1678 г. имел 11 двор. крест.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3237 (межев. книга 1664 г. вотчинн. земли м-ря в пустоши Огородниковой Желоховского стана), № 3239 (межев. кн. 1673 г. земли в селе Михаиловском и пуст. Огородниковой).

1131. Рождество – Богородицкий, мужской, ныне приходская церковь в гор. Курмыше, Симбирской губ. Делается известным с 1584 г., когда в нем был игум. Феодосий. По описи 1624 г. находился против больших городовых ворот на посаде и имел тогда 2 дерев. церкви во имя Рождества Богородицы и св. Николая. В 1657 г. приписан к патриаршему дому. В 1680 г. приписан к Воскресенскому, Нов. Иерусалим, монастырю. В 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», V, 688; “Краткое опис. ставроп. Воскресен. мон.», 1852 г., 52; “Симбир. Сборн.», II, Отд. I, 18; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 985, № 4; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановление 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 57, 58 (челобит. и указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю); 1875 г., I, 373, 379 (оброчн. приписн. м-ри к Воскр. м-рю; строитель Леонтий 1693 г.).

1132. Рождество – Богородицкий – Коржовецкий, мужской, заштатный (с 1795 г.), при селе Коржовцах, Подольской губ., Летичевского у., в 40 вер. к зап. от Летичева, при р. Волке. Основан в 1742 г. полковником Яном Девиером для униатов; по присоединении края к России в 1795 г. обращен в православный. “Ист. Росс. Иер.», IV, 650; Ратшин, 440; “Опис. монаст.», 1817 г., 60; “Памят. кн. Подоль. губ. на 1859 г.», 18; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1852 г., 87 (надел. землею).

1133. Рождество – Богородицкий – Мальский или на Малах, а также Онуфриева пустынь, мужской, ныне погост Мала, Псковской губ. и уезда, в 31 вер. к зап.-юго- зап. от Пскова, недалеко от Изборска, при оз. Мальском. Основан преп. Онуфрием, скончавшимся в 1492 г. 12 июня, в каковой день и совершается его память; мощи преподобного почивают здесь под спудом. До 1764 г. состоял приписным к архиер. Псков. дому, а в этом году обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 47; Ратшин, 455; “Словарь ист. о свят.», 218; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 345; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 54, № 156 (пpeп. Онуфрий; показано, что он скончался 1592 г., вероятно, по опечатке); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 409; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 408 (в 1730 г. возобновлен и всякими потребами удовлетворен).

1134. Рождество – Богородицкий – Пречистенский, женский, совсем уничтоженный, близ гор. Порхова, Псковской губ., за посадом против старого городища, в 3 вер. к вост. от города, на прав. берегу р. Шелони, при впадении рч. Полони. Уже существовал в 1584 г. По штатам 1764 г. обращен в приходскую церковь. “Ист. Росс. Иер.», V, 599; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. ІV, 103, 114; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 338; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 404, № 29; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 6 душ крест.).

1135. Росткин – Ивановский или Иоанно – Предтечевский и неправильно Константино – Еленовский с Росткины улицы, женский, совсем уничтоженный, в Новгороде, на Софийской стороне, на Забаевской улице, называвшейся Росткиною, недалеко от нынешней церкви св. Феодора Стратилата. Есть указание, что он уже существовал в XII ст.; под 6687 г. (1179 г. по Р. Хр.) в Новгород. летописи говорится: «Того же лета преставися раба Божия Елисава, игумения святого Иоанна, и поставиша на месте ее Фегнию». Но несомненно, он уже существовал в 1396 г., когда «сгоре церковь св. Иоанн, в Росткине монастыре, и иконы и книги сгореша“. Затем он был возобновлен, именно: в 1406 г. поставлена была церковь «Рождество святого Иоанна Предтеча в Росткине монастыре». В 1547 г. «погоре весь монастырь Рождество Иоанна Предтечи, да у Иоанна святого маковица огорела да и плеча, а креста с церкви с каменной не сняли, сгорел, да трапеза новая сгорела Три Святители». «В 1555 г. монастырь на Роскине улице выгорел весь черницкой Рождество Иоанна Крестителя». В 1764 г. он упразднен и инокини переведены в Сырков мон. В ризнице нынешней церкви св. Феодора Стратилата от Росткина монаст. сохранились: крест сребропозлащенный с мощами и надписью: «лета 7199 (1691) года марта Росткина монастыря», и водосвятная медная чаша, сделанная в 1681 г. на память по игуменьи Марфы схимницы и ее родителях. Оставшаяся, по упразднении монастыря, камен. церковь во имя Иоанна Предтечи за ветхостью разобрана в 1848 г. “Полн. Собр. лет.», III, 17, 97, 103, 152, 158, 252; IV, 94, 109, 141; “Ист. Росс. Иер.», ІV, 310; V, 717; Ратшин, 393; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 93, 238 в примеч.; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгр.», I, 154, 195, 287, 610; II, 118, 182, 243; “Новгор. сборн.», ІV, Отд. 6, № 70; “Олонец. губ. вед.», 1850 г., № 35 (список с писцовых книг 1628–1629 г. о вотчинах сего монастыря); “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 82; Строев, “Спис. иер. и наст.», 105, № 39; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», I, № 142 (Ж. гр. 1543 г. Георгиев. церкви в Юсковичах); “Новгород. писцов. кн., 1500 г.», III, 791, 792, 795 (здесь назван Коистантинооленовским м-рем с Росткиной улицы; о таковом м-ре не упоминается в летописях, а на Росткиной улице существовал единственно Иоанновский); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 77 (делая ссылку на Летоп., III, 17, говорит, что находился на Софийской стороне, в Неровском конце, но в Летописи место не указано, а в “Ист. Росс. Иер.», на которую тоже сделана ссылка, описан два раза и под именем Иоанно-Претечева, IV, 310, и под именем Росткина Ивановского, V, 717); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 185, № 139 (Судное дело 1595 г. Первушки Просолова с игум. Мариею о владении землею), 385, № 148 (Купчая 1612 г. на келью).

1136. Рыхловский – Пустынно – Николаевский, мужской, заштатный (с 1786 г.), Черниговской губ., Кролевецкого у., в 35 вер. к сев.-зап. от Кролевца, среди глубоких оврагов, заросших густым столетним лесом. По преданию, на месте монастыря в 1620 г. явилась икона св. Николая и вскоре здесь была поставлена часовня, и уже по описи 1654 г. значится: «на старом городище Рыхлове пустыня. В той пустыне церковь древеная во имя Николы чудотв.; живет в том м-ре черный поп Еустафей да черный старец Прохор». В соборном храме св. Николая, построенном в 1760 г. по плану архитектора Растрелли, находится чудотв. икона Рыхловского св. Николая. “Краткое опис. Рыхловской пустыни, или Пустыннорыхловского Николаевского общежит. муж. монаст., со дней явления чудотв. образа св. Христова Николая на том месте, где впоследствии устроен сей монастырь, до настоящего времени. Выбранное из разных старин. рукописей, истории, указов и Высоч. грамот, хранящихся в оной пустыни, тщанием и трудами архим. Мелхиседека, с 2 видами», Москва, 1844 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 728; Ратшин, 539; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 24; “Boен. стат. обозр. Чернигов. губ.», 158, Домонтович, “Чернигов. губ.», 681; “Чернигов. епарх. извест.», 1862 г., № 13; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1854 г., 11 (прибавлено 10 иеромон. вакансий); Токмаков, “Справоч. указат. ист. матер.», I, 8 (Приезд в 1690 г. в Москву иером. Тарасия для испрошения жалов. грам. на села Вишени и Городище, отнятые быв. гетм. Самойловичем, или о даче вместо оных села Хопянок слоб. Лешковки), 9 (Приезд в 1693 г. в Москву игум. Луки для м-рских нужд); “Ист. стат. опис. Черниг. епар., общий обзор», 40; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 513, № 1; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», X, прибавл. к № 5, 832 (Опис. Малоросс. городов 1654 г.); “Акты Зап. Р.», V, № 142 (Универсал 1682 г. на разгранич. земель с Понурницкими жителями; игум. Лука Григорьевич); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., ІI, Отд. 1, 28 (акты южно-русск. м-рей архива Маркевича; в 1721 г. акт избрания еписк. Чернигов. Иродиона Жураковского подписал игум. Герман); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXVI, смесь, 124 (краткое опис. м-ря); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. V, 298, № LXXXV (письмо 1691 г. игумена м-ря Луки Григориевича патриарху Адриану с изъявлением покорности и просьбою о пожертвовании).

1137. Рябинин или Рябинский – Троицкий – Пошехонский, иначе Новая пустынь на Ухре, мужской, ныне погост Рябинина Пустынь, Ярославской губ., Романово-Борисоглебского у., в 40 вер. к сев.-сев.-вост. от Романова, на границе Даниловского у., на лев. берегу р. Ухры. Основан в 1620 г. при церкви св. Троицы, в паперти которой погребли тело убитого во второй полов. XVI ст. преп. Адриана, основателя существующего ныне Адрианова-Успенского м-ря. Выросшая на могиле рябина и чудеса, получаемые от могилы преподобного, привлекали в Ильинскую пятницу массу богомольцев, которые прикладывались к чтимой иконе св. Параскевы и считали долгом пролезать сквозь рябину. Здесь то и образовалась пустынь, первым игуменом которой был в 1620 г. игум. Леонтий, записавший со слов скончавшегося и признавшегося на духу схимника Ионы о погребении Адриана. В 1627 г., по приказанию патриарха Филарета, мощи преподобного перенесены в основанный им монастырь. Пустынь до упразднения своего в 1764 г. состояла приписною к Адрианову м-рю. “Акты истор.», III, 141 (Память 1626 г. игум. Леонтия об убиении и погреб. преп. Адриана); Крылов, “Ист. стат. обозр. Ростов. Яросл. епар.», 46, 572; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 195 душ. крест.); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 142, № 15 (память 1626 г. Пошехон. новой пустыни, что на р Ухре, близ Шигоразской волости, игум. Лаврентию, об убиении и по- греб. преп. Адриана); Строев, “Спис. иер. и наст.», 374, № 38 (Рябинина Ильин. пуст. на р. Ухре), 375 (Троицкая Новая пустынь).

1138. Рябов – Троицкий, мужской, ныне село Рябово, Тверской губ., Калязинского у., в 15 вер. к югу от Калязина по дороге в Москву. Основан в XV ст. учеником преп. Паисия Угличского Вассианом, скончавшимся в 1497 г. В существующей церкви во имя св. Троицы сохранились древние иконы; на иконе св. Эммануила есть надпись, из которой видно, что она поставлена в Рябове м-ре старицею княгинею Марфой Ивановной «кн. Василия по Петре Федоров. Волхонском по дочери своей, по жене окольничевой Ив. Афан. Гавренева, по Евфимие Васильевне, по дочери кн. Вас. Фед. Волконского». М-рь упразднен в 1764 г. и церковь обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 734; Ратшин, 517, 558; Покровский, “Ист. стат. опис. Твер. губ.», I, 114; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 13 (Калязин. у.); 1859 г., № 20 (упраздн.); Строев, “Спис. иер. и настоят», 484; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 194, № 367; Ключевский, “Древне-русск. жития свят.», 318; “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVI, 109 (Иное сказ. о Самозв.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 445 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 112 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 600 (в 1722 г. м-рю принадлежали дер. Займище и Михаилово Кашин. у.); VII, прилож., LXII, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря).

1139. Савватиев, мужской, ныне село Савватьево, Тверской губ. и уезда, в 12 вер. к вост. от Твери, при р. Орше. Основан в начале XV ст. преп. Савватием, гробница коего находится в церкви Знамения, построенной в 1775 г. В этой же церкви находится чудотвор. икона преподобного, вериги и топор, найденные в пещере, находящейся близ села. Преп. Иосиф Волоколамский повествует о монастыре следующее: «Видех же тогда и иного свята старца во Саватиеве пустыни, живуща во отходе, именем Ефросина; бе сей родом князь Тепринский. Поживе же сей блаженный шестьдесятъ лет в пустыни, не исходя ни камо же. И к нему мнози, иноцы же и мирстии человецы, и князи и бояре прихождаху, пресецаху безмолвие его; он же стужив си, бежа оттуду в великий Новгород, и обрете остров на великом озере Невском (Преображенский-Валаамский мон.) и тамо вселися и довольна лета поживе. Слышавше же о нем тамо сущии христиане, живущии по селом, прихождаху к нему с женами и с детьми; он же паки отбежа в Саватиеву пустыню». Далее говорится о чудесном исцелении молитвами Ефросина дочери кн. Бориса Александровича, которая была невестою Вел. кн. Ивана Васильевича. Здесь также жил некоторое время в конце XV ст. преп. Корнилий Комельский. До издания штатов с 1693 г. принадлежал к Воскресенскому, Нов. Иерусалим, монастырю, а в 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 1; Ратшин, 517; Преп. Иосиф Волоколамский, “О святых отцех в монастырех рустех», напечатано в “Чтен. И. Общ. ист. и древн. Росс.», 1847 г., № 7, смесь; “Словарь ист. о свят.», 159; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскр., Нов. Иерусал. мон.», изд. 1852 г., 51; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 9 (Твер. у.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 116, № 247 (преп. Корнилий), 187, № 358 (пpeп. Савватий, сконч. около 1434 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 473, № 24; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 23; Калачов, “Писцов. кн. ХVІ ст.», I, Отд. 2, 276 (перечень монаст. сел и деревень в Шеском уез.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 108 (о приписке к Воскр. м-рю в 1693 г.); 1875 г., ІI, Отд. 1, 543 (в 1694 г. имел крестьян 586 дворов); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXII, № XLIX (в 1678 г. имел 66 двор. крестьян); III, 392 (в 1693 г. приписан к Воскр. м-рю).

1140. Саввин – Сторожевский – Рождество – Богородицкий, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Московской губ., Звенигородского у., в 1½ вер. к зап. от Звенигорода, на горе Стороже левого берега р. Москвы, при впадении в нее рч. Разварни. Основан во второй половине ХІV ст., около 1380 г., по просьбе и иждивением кн. Звенигородского Юрия Дмитриевича духовником его и учеником св. Сергия Радонежского преп. Саввою, преставившимся в 1407 г. 3 декабря, в каковой день чтится его память. Мощи преподобного, обретенные в 1652 г., открыто почивают у южных врат в соборе Рождества Богородицы, современном постройкою времени основания. С. Смирнов, “Истор. опис. Саввино-Сторожев. монастыря», Москва, 1846 г. (с ссылками на исторические источники); изд. 2-ое, испр. и дополн. 1860 г.; Кн. Н. С. Голицын, “Саввин-Сторож. м-рь», брош. в 15 стр. из Журн. “Странник», 1879 г., № 11; “Саввино-Сторож. м-рь близ Звенигор.», Москва, 1887 г., с видами; “Ист. Росс. Иер.», II, 548; VI, 2; Ратшин, 218; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 109; “Опис. монаст.», 1817 г., 94; “Свед. о существ. в Росс. лавр. и мон.», 131; Проценко, “М-ри в России», 44; “Словарь ист. о свят.», 235; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ. 1787 г.», 194; “Церковно-ист. месяцеслов св. Тр.-Сергиевой лавры», 21; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); 1847 г., 8 (освящ. новой сени над мощами); 1877 г., 25 (устр. госпит. на 12 ранен.) “Оренб. губ. в.», 1852 г., № 29 (Жалов. грам. 1662 г. на Уфим. рыбн. ловли); “Москов. губ. в.», 1847 г., №№ 18–26 (Смирнов, “Ист. опис. м-ря»); 1858 г., №№ 34–35 (К–н, “Савинско-Сторожев. м.»), №№ 48–52 (дополнение к предыдущему опис.); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 171; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 343 (село Рупосово); Ключевский, “Жит. свят.», 248, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 198; V, 59; VII, 447 (житие преп. Саввы); “Воспом. о посещ. свят. Москов. Госуд. Наслед.», 1838 г., 31; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 84, № 208 (преп. Савва); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 166, № 8; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до Poccии», 1860–61 г., ки. III, Отд. 12, 3 (Смирнов, “Нечто о древн. Стромын. м-ре»; здесь выясняется кто такой был Савва Сторожев.); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 376 (Гр. 1462–1491 г. Звенигор. кн. Андр. Василь. о невзимании посошн. кормов с сел и дерев. м-ря); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Боголеп), № 68 (Ц. гр. 1607 г. о невзимании с сел и дерев. м-ря ямских денег; игум. Исаия); IV, № 154 (Ц. гр. 1667 г. архим. Варнаве о принятии под начал Сибир. царев. Петра Алексеев.), № 173 (Ц. гр. 1669 г. архим. Варнаве о доставлении всего нужного для варения меда, пива, кваса и браги), № 235 (Две проезжие гр. 1679 г. о невзимании с пошлин с водян. и сухопут. транспортов, принадлеж. м-рю и приписных к нему м-peй); “Акты истор.», I, № 15 (Ж. гр. 1404 г. Звенигор. кн. Юрия Дм. игум. Савве об освобожд. от княж. дани и др. льгот.), № 100 (Гр. 1490 г. игум. Дионисию о пошлинах с м-р. сел), № 247 (Ц. гр. 1595 г. о невзимании с м-р. отчины на ям охотников и им подмоги; строит. Нафанаил), № 293 (Послание 1528 г. митроп. Даниила старцу Дионисию о иноческих подвигах); III, № 71 (Ц. гр. 1616 г. крестьянам села Никольск. на Вязьме, о правах собственн. м-ря на пустошь Чистцы; строит. Мисаил); V, № 12 (Ц. гр. 1676 г. архим. Сильверсту о высылке служив. стрельцов на прежние места их жительства), № 62 (Ц. гр. 1680 г. о невзим. пошлинъ с икры и рыбы, покупаемой для м-ря; архим. Селивестр), № 65 (Наказ 1681 г. архим. Селивестра строит. приписного Спасо-Зарец. м-ря Боголепу о монастыр. управлении), № 90 (Ц. гр. 1682 г. о подтвержд. крестьянам Надеинского усолья не выходить из повинов. монастыр. властей; архим. Селивестр), № 107 (Ц. гр. 1683 г. о Надеинском усолье; архим. Селивестр), № 115 (Ц. гр. 1684 г. о взимании впредь пошлин с рыбы и соли), № 116 (Ц. гр. 1684 г. о воспрещ. жител. г. Сызрани ловить рыбу в монаст. водах), № 139 (Ц. гр. 1686 г. об изъятии монастыр. крестьян Надеин. усолья от подведомства Казан. воеводы); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», IX, № 21 (Наказ 1669 г. по делам Киево-Печер. лавры; упомин. архим. Варнава); X, № 4 (Посольство 1653 г. Бутулина в Малороссию; в этом посольстве были певчие и поп Иона из Сав. Сторож. м-ря, см. стр. 192, 215); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, ст. LXXXIV); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., стр. 119, посещение м-ря; 144, провожал патриарха архим. Варнава), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Варнава); VI, № 87 (Грам. 1673 г., относящиеся до монастыр. рыбн. ловель и солян. промыслов; архим. Селивестр, а в 1660 г. архим. Никанор); VII, № 33 (Гр. 1677 г. о назначении для заведования Надеинским усольем старца Леонтия Моренцова), № 34 (ІІроезж. грам. 1677 г. о невзиман. пошлин); IX, № 2 (Ц. гр. 1676 г. о приписке крестьян, поселившихся на устье рч. Усы; архим. Селивестр), № 93 (Выписка 1682 г. из разрядн. записок, 202, радостн. грам. о бракосочет.); X, № 12 (Письмо 1682 г. царям архим. Селивестра о принятии м-ря под их покровительство), № 15 (Разряд. запис. 1682 г. о венч. на царство Иоанна и Петра Алекс.), № 21 (Ц. указ 1682 г. о переводе кружечного двора), № 27 (Дело 1682–84 год. о предосудит. поступках соборн. старца Леонтия Моренцова; архим. Селивестр), № 40 (Дело 1682 г. по челобитью архим. Селивестра о крестьянах), № 81 (Указ 1683 г. о заведовании в Мастер. палате м-ря), № 84 (Указ 1683 г. о возвращ. из Казенн. двора в м-рь пелен от местных образов); XI, № 63 (Ц. гр. 1684 г. об отпуске в м-рь разн. снадобий по случаю Высоч. посещения), № 90 (Указ 1689 г. о выдаче подарков; стр. 247, о сделании в м-рь аксамитных риз); XII, № 49 (Ц. гр. 1688 г. по жалобе архим. Сергия на притесн. монаст. крестьян), № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 руб.), № 94 (Память 1698 г. о посылке в м-рь указа о приеме 100 стрельцов); “Акты юридич.», № 7 (Правая гр. 1491 г. на Селище Сух- верковское; игум. Варлаам), № 80 (Купчая 1539 г. на деревни в Звенигород. уез.; игум. Мисаил), № 209 (Платеж. 1633 г. в поземельн. деньгах), № 287 (Выбор 1686 г. пономаря), № 319 (Поручн. 1659 г. по даточн. людях), № 362 (Посыльн. грам. 1552 г. о ненарушении тархан. грам. м-ря; игум. Филарет), № 367 (Отписка 1659 г. Псков. архиеп. Макария властям м-ря; архим. Никанор), № 371 (Отписка 1698 г. дьяка Украинцева архим. Сильвестру), № 383 (Настольная 1592 г. игум. Герману); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 140 (Межевая гр. 1504 г.), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иoaнн.); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Феодосий), № 283 (Грам. 1612 г. кн. Дм. Мих. Пожарского о посвящении избранного по общему приговору игум. м-ря Исаия в митроп Крутицкой епар.); Калачов, “Писцов. кн., XVI cm.», I, Отд. 1, 111 (влад. в Сурожск. стане Москов. у.), 672 (влад. с-цом Осановым Звенигор. у.), 675 (вотч. в Городском стане Звенигор. у.), 707 (влад. оз. Тростенским), 708 (вотч. в Троснен. ст. Звенигор. у.); “Известия Археолог. Общ.», 1872 г., VII, 205 (древний колокол); “Временник Общ. исm.», 1850 г., VII, 11, 36, 90 (Матер. для ист. иконопис., 1650, 1660, 1668 г.); 1852 г., ХІII, 17 (Расходн. кн. 1652 г. митроп. Никона; архим. Гермоген); 1857 г., XXV, 187 (Книги расход. 1673 г. монаст. деньгам соборн. старца Зосимы Льговского); “Сборник Муханова», 200, № 127 (Ж. гр. 1529 г. кн. Юрия Ив. игум. Филофею на деревни); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 133, № 41 (Ж. гр. 1615 г. на рыбн. ловли по р. Москве; 1424 г. игум. Серапион, 1615 г. строитель Мисаил, 1623 г. строитель Иоасаф Пестриков); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 80); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., VII, смесь, 1 (Опись книг м-ря; игум. Каллист); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел крестьян 16.047 душ.); 1862 г., II, Отд. 1, 95 (игум. Исаия в 1612 г. возвед. в митроп. Сарск.и Падон.), 112 (архим. Иларион Григорович с 1740 г.), 132 (в 1672 г. сюда отошел на покой и здесь скончался архиеп. Суздаль. Филарет); 1867 г., IV, Отд. 1, 7, 8 (Кто были виновники Соловец. возмущения 1660–1676 г.; архим. Никанор и казначей Никита); 1874 г., I, смесь, 184 (архим. Феофилакт, 1776–88 г.), 186 (архим. Мелхиседек, 1789–94 год.); 1875 г., II, Отд. 1, 496 (вотчина в Сурожск. стане 1585 г.); 1878 г., IV, опис. Тр.-Серг. лавры, 56 (преп. Савва управлял лаврою около 6 лет), 148 (архим. Гедеон Криновский, с 1758 г. настоят. лавры); 1883 г., III, смесь, 6, 21, 22, 29 (город Звенигород); IV, смесь, 84 (архим. Никанор в 1674 г. был в ссылке в Соловец. м-ре); “Полн. собр. лет.», VIII, 95 (в 1432 г. кн. Юрий Дмитр. на праздн. Рожд. преч. Богор. бысть на литургии у Пречистой на Сторожех); “Дворцов. разряды», I, 395 (встреча в 1619 г. патр. Филарета Никит.); II, 109 (посещение в 1630 г. м-ря патр. Филаретом Никит.); III, 21 (посещ. м-ря 1645 г. цар. Алексеем Мих.), 138 (тоже 1649 г.), 185 (тоже 1650 г. 12 сент.), 212 (тоже 1650 г. 30 нояб.), 222 (тоже 1651 г. 9 марта), 286 (тоже 1651 г. 1 дек.), 290 (тоже 1652 г. 15 янв.), 313 (тоже 1652 г. 17 мая), 330 (тоже 1652 г. 10 сент.), 335 (тоже 1652 г. 1 дек.), 338 (тоже 1653 г. 17 янв.), 351 (тоже 1653 г. 15 мая), 382 (тоже 1653 г. 30 нояб.), 396 (тоже 1654 г. 17 янв.), 409 (тоже 1654 г. 3 мая), 410 (проводы чудотв. иконы Ивер. Бож. М. в Вязьму; архим. Никанор), 605 (посещ. м-ря в 1666 г. 18 янв. ц. Алексеем Мих.), 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 702 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 9 дек. 1667 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.; архим. Варнава), 913 (посещ. м-ря царем 1673 г. 30 нояб. – 3 дек.). 956 (тоже 1674 г. 14 мая), 1118 (тоже 1674 г. 1 дек.), 1151 (уставник Макарий 24 дек. 1674 г. поставлен архим. на Хутынь), 1254 (панихида 27 февр. 1675 г.; архим. Селиверст), 1467 (в 1675 г. отпущен сюда на богомолье Артам. Серг. Матвеев с сыном), 1592 (служба в Успен. соб. 14 авг. 1675 г.; архим. Селивестр); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 302 (Грам. патриаршая 1648 г. о монаш. благочинии; игум. Варлаам), 347 (в 1700 г. имел 2.057 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 44 (прош. 1720 г. архим. Силивестра о невнимании с 3 мельниц излишнего оклада), 81 (следств. дело 1721 г. об архим. Cпaco-Евфим. Суздаль. Кириаке, обвинявшемся в оказывании чести и услуг инокини Елене, быв. цар. Евдокии; за это он сослан сюда до своей смерти), 557 (дело 1721 г. о монахе Дионисие Хлебникове, приехавшим в приписной Троицкий Устюж. м-рь с фальшивыми указами от архим. Сильвестра о назначении быть строителем); II, ч. 1, 64 (в 1722 г. имел часовню в трапезе, близ уличного окна, на подворье в Москве), 84 (в 1722 г. имел в Москве, на Тверск. ул., подворье с 2 цepкв., в коем жил епис. Могилев. Сильвестр), 509 (доношение 1722 г. о перемещении из Симонова м-ря поднадзорного, безумного Вас. Ив. Шамина на попечение архим. Сильвестра), 665 (доношение 1722 г. быв. келаря м-ря Стефана об исследовании в Синоде целости монаст. имущества), ч. 2, 151 (донош. архим. Сильвестра, управляв. м-рем с 1711 г., об определении к нему келаря Александра Шокурова), 156 (доношение игум. Угрешского м-ря о разрешении находящемуся там быв. келарю Саввина м-ря Стефану Ломоносову занять какую-либо должность); III, 1723 г., 376 (на место архим. Сильвестра назвачен архим. Троиц. Калязин. м-ря Трифилий), прилож., ХСV, № XXVII (в 1703 г. монастыр. порожняя земля, смежная с землею кн. Матв. Гагарина, отдана Гагарину из оброка по 5 руб. в год), СІ (в 1710 г. даны Светл. князю в вечн. влад. в Казан. у. Надеинское Усолье с селами, дерев. и угодьями, в коих 283 двора), CLXVI, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчинах); IV, 1724 г., 442 (ведом. вотчинам, отданным от м-ря кн. Меншикову), 545 (м-рю принадлежало село Онуфриево), VII, 1725 г., 325 (архим. Досифей был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); VIII, 1728 г., 90 (опись м-рск. вотчин), 143 (прошение иеромон. Клеоника Новгородова о выдаче ему жалованья), 207 (прошение архим. Досифея о возвращении м-рю вотчин), 213 (дело о снятии монашества с иеримон. Евфимия), 250 (доношение на архим. Досифея), 341 (дело о монахе Клеонике), 395 (дело о расстриге Евфимие), 446 (дело о казначее м-ря монахе Вениамине); “Опис. Московск. архива Минист. Юстиции», I, № 809 (межевые книги 1697 г. вотчинных земель м-ря села Софьина с пустошами Тростенского стана); IV, 102 (бессудная грам. около 1454 г.; игум. Ефросим, а до него игум. Иосиф, которому подарила Софья Андреевна свое село Чудиновское), 137, № 107 (бессудная грам. около 1454 г. на рыбн. ловли в оз. Полецком и на усть Нары), № 108 (жал. гр. 1454 г. В. кн. Василия Вас. игум. Евфросину на село Каринское), 142 № 168 (жалов. гр. 1470 г. кн. Бориса Василь. игум. Евсевию на лужок Выростовский), № 169 (жалов. 1470 г. игум. Евсевию на променные м-рю тяглые деревни); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., IV, 152 (грам. 1612 г. кн. Пожарского к митроп. Казан. Ефрему о поставлении игум. м-ря Исаию в митроп. Крутицкие); VI, 80 (архим. Сильвестр был на коронации ц. Феодора Алексеев. в 1676 г.); “Продол. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Ворис. Волоцкого; на сторожи киречистой шуба соболья), 329, 330 (межевая грам. 1504 г.; упоминаются деревни м-ря Гузиново и Самоилово); 1789 г., V, 106 (упоминается под имен. Пречистой на сторожах в Духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г, III, 60 (опись подворья на Тверской ул.); 1638 г., 29 (подворье м-ря от Знамен. ул. к Николе Турыгину, в Белом гор.); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII cт.», 32 (опись 1677 г.; двор внутри города «Саввы чуд. Сторожев. приписного Ольгова м-ря на Скоморошье горе, а на нем жив. дворник Суздаль. уез. приписного же Саввин. м-ря Кибирьянского бобыль...»; кроме того м-рь имел двор за гор. в Виползовой слоб.); “Русск. истор. Библиот.», III, 39 (празднов. в Москов. Успен. соборе в 1630 г. Савве Сторожев. 1 декаб.), 981 (в 1631 г. патр. Филарет пожалован в Саввин м-рь часовник; взял игум. Давид); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 3 декаб. память преп. Саввы Сторожев., нового чудотв.); V, 964, № 393 (запись 1697 г. датчанина фон Розенбуша архим. Сильверсту о построении галер); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 101, 102, 107, 110, 113, 116 (вотчины м-ря в Звенигород. уез. по писцов. книг. 1593, 1624 и 1715 г. и перепись в 1715 г. всех монашествующих с архим. Селиверстом во главе).

1141. Саровская, иначе Сатисо – Градо – Саровская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тамбовской губ., Темниковского у., в 37 вер. к сев. от Темникова, на горе, окруженной лесами, при впадении рч. Саровки в р. Сатис. На месте пустыни стоял некогда Татарский город Сараклы, от коего остались земляной вал и глубокие рвы с 4 городцами на вершине холма. Здесь-то в XVII ст. поселились отшельники, которые преемственно передавали эту отшельническую пустынь друг другу. Первым становится известным Феодосий, ему наследовал Герасим, который передал пустынь отшельнику Илариону. К сему последнему пришел на уединение инок Введенского м-ря в Арзамасе Исаакий, трудами которого и была создана в 1706 г. первая церковь во имя Живоносного Источника. Трудами этих отшельников были ископаны пещеры, простирающиеся под монастырем в разные стороны, и самый длинный проход имеет до 300 саж. В соборном храме Успения, начатом постройкою при Исаакие, находится чудотв. икона Божией Матери. Пустынь приобрела известность строгостью жизни иноков, и особенная память чтится отшельников Марка и Серафима. Игумен Макреллин, “Краткое ист. опис. Саровской пуст., с начала заведения и до нынешнего 1804 г., выбранное из разн. историй, указов и благословенн. грамоты, хранящихся в оной пустыни», Москва, 1804 г.; тоже самое с дополнением истории до 1819 г., Москва, 1819 г.; 2-ое изд. этой книги, Москва, 1825 г.; 3-ье изд., с прибавлением «Добродетели иеромонаха Ефрема, шестого строителя Саров. пуст.», Москва, 1829 г.; 4-ое изд., с присоединением слова говоренного Иеронимом, еп. Владим. и Муром., при основании храма, Москва, 1833 г.; 5-ое изд., Москва, 1839 г.; 6-ое изд. с добавлением истории до 1843 г., Москва, 1843 г.; А. Муравьев, “Саровская пустынь», Спб., 1849 г. (из библиот. для чтения); Иеромон. Авель, “Общежительная Саров. пуст. и достопамят. иноки, в ней подвизавшиеся, с приложением 9 портретов, общего вида обители и отдельных изображений 3 ее храмов», Москва, 1853 г.; 2-ое изд. 1855 г.; Иером. Авель, “Опис. Сатисо-Градо-Саровcкой пуст., выбранное из разн. записей и указов, в оной пустыни хранящихся», Моск., 1856 г.; “Сказ. о подвигах и событиях жизни старца Серафима, затвор. Cap. пуст., с присовокупл. очерка жизни первоначальн. Дивеевской жен. обители Аг. Сем. Мельгуновой», изд. 2-ое, 1856 г.; “Начертание жизни старца Саров. пуст. схимон. Марка», соч. архим. Сергия, изд. 1858 г.; “Опис. Саров. пуст., выбран. из разн. записей и указов», изд. 2-ое, 1866 г ; “Серафим, Саров. обители иером., пустынножит. и затворник, с прилож. его наставлений и келейного молитв. правила, с изображ. отца Сераф. и с рисунк.», Моск., 1884 г.; “Сказания о жизни старца Божия Серафима, иером., пустын. и затворн. Саров. обители», Спб., 1885 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 13 (с грамот.): Ратшин, 504; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 185; “Oпиc. монаст.», 1817 г., 96; “Воен. стат. обозр. Тамб. губ.», 109; Хитров, “Ист.-стат. опис. Тамб. епар.», 136, 260, 301; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1861 г., 21 (о лесной даче в 6.000 десят.); “Тамбов. губ. в.», 1852 г., № 23 (кратк. ист. опис.); 1858 г., 30–31 (Леопольдов, “Путев. замет. до Саров. пуст.»); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 900, № 9; “Чтения в И. Общ. ист.», 1875 г., II, смесь, 8 (строитель Иоанн 1709 г.), 21 (строит. Дорофей 1743 г.); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 12, № 24 (сведения о местополож. пустыни и о деятельн. первого строит. Исаака, шестого Ефрема и седьмого Пахомия); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 34, прибавл., 1119 и “Пензен. епарх. вед.», 1890 г., №№ 8–9 (инок Герасим, один из первых сподвижников пустыни).

1142. Святогорский – Успенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Псковской губ., Опочецкого у., в 38 вер. к сев.-вост. от Опочки и в 4 вер. от пог. Воронеча, при оз. Тоболенце, в красивой холмистой местности на горе, известной под именем Синичьей, а после построения монастыря Святой. Основан на месте явления юродивому Тимофею в 1566 г. иконы Одигитрии Божией Матери. Об этом явлении в летописи говорится: «Того же лета явися в Вороначщине, на Синичьих горах, на городищи проща именем пречистой Богородицы, и многое множество прощение человеком всякими недугами начася». В соборном храме Успения, построенном в XVII ст., находятся иконы Божией Матери, явленная в 1563 г., и Умиления, принесенная сюда из погоста Воронеча при самом основании обители. С этими иконами совершается крестный ход на судах по рр. Сороти и Великой в Псков, заходя по пути в окрестные поселения; он начинается в первое воскресенье после 9-ой пятницы по пасхе. Перед алтарем находится могила Ал. Сер. Пушкина. “Полное собр. лет.», IV, 317; Митроп. Евгений, “Опис. Святогорского-Успен. мон.», Дерит, изд. 1821 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 65; Ратшин, 451; Проценко, “М-ри в России», 45; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 40; “Опис. монаст.», 1817 г., 97; “Словарь ист. о свят.», 259; Мацкевич, “Путев. заметки», 121, 125; “Памят. кн. Псков. губ. на 1861 г.», Отд. II, 35; на 1886 г., Отд. II, 15; Токмаков, “Матер. для ист. и археолог. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); “Псков. губ. в.», 1847 г., № 46 (истор. воспом.); 1849 г., № 38 (Опочецко-Святогор. крестн. ход); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 394, № 7; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 42; VIII, 19; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 957 душ. крест.); 1866 г., I, смесь, 34 (архим. Феодосий, с 1761 г. еписк. Устюж.), 97 (архим. Дорофей, в 1765–68 г. ректор в Пск. Семин., в 1770 г. перевед. в Богор. Свияж.); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 38 (дело 1720 г. по прошению игум. Иосифа, о возвращ. м-рю угодий), 630 (указ 1721 г. о бытии в Мекленбурге при В. кн. Екатерине Иоанн. игумену Иосифу Сеевичу и об отправлении вместо Сеевича иером. Досифея Любанского); II, ч. 1, 394 (воспрещено в 1722 г. носить из м-ря иконы в Псков).

1143. Седмиозерная – Богородицкая – Вознесенская, мужская пустынь, 3-го класса (с 1764 г.), Казанской губ. и уезда, в 17 вер. к сев. от Казани, при рч. Солонице и озере, образовавшемся из 7 небольших озерков. Основан в 1613 г. иноком Евфимием, выходцем из гор. Устюга, принесшим с собою икону Смоленской Божией Матери и основавшим здесь церковь во имя Вознесения. С 1654 г. установлен, в память избавления от моровой язвы, крестный ход из пустыни 25 июня с чудотвор. иконою Смоленской Божией Матери в Казань, где икона пребывает до 26 июля. При м-ре учреждена школа. “Сказание о Седмиозер. Богород. пуст. и о чудотв. иконе Пресв. Богород., называемой Смоленской, составл. по благослов. преосв. Лаврентия», Казань, 1858 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 73; Ратшин, 105; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 164; “Опис. монаст.», 1817 г., 97; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 109; Лаптев, “Казан. губ.», 465; “Заволж. Муравей», I, 105; “Казан. губ. вед.», 1844 г., №№ 27, 28; “Памят. кн. Казан. губ. на 1863 г.», Отд. III, 116; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 81; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 50 (о построении храма Воскресения), 62 (митроп. Вениамин), 101 (моровое поветрие); II, 118 (описание; здесь, вероятно, по опечатке сказано, что моровое поветрие было в 1565 г., срав. стр. 101); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1848 г., 84 (пожертв. кам. дом с пристройк. и землею); 1884 г., 235 (школа); “Кратк. ист. сказ. о чудотв. икон. Казан., Седмиозер., Раиф. и Мироносиц.», 1849 г., 10; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 303, № 11; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 513 душ. крест.); 1880 г., I, 8, 169, 176 (миссионер. дело между Казан. инородц.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (митр. Казан. Тихон завещал игумену образ Преображ. Госп.); VI, 1726 г., 295 (архиеп. Казан. Сильвестр доносил, что губернатор Волынский отнял у пустыни две деревни, которые и отдал Казан. помещику Андр. Писемскому); “Древи. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 98 (сюда в 1782 г. ушел на обещание митроп. Вениамин Григорович, здесь и скончался).

1144. Семигородная или Седмигорская – Успенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Вологодской губ., Кадниковского у., Пустораменской волости, в 46 вер. к сев.– сев.-зап. от Кадникова, в глухой, безлюдной и лесистой местности, близ правого берега рч. Двиницы. Полагают, что основана в XV ст. иноками Глушицкого-Сосновецкого-Дионисиева м-ря, находящегося от пустыни вер. в 20, в доказательство чего приводится до сего времени сохранившаяся чудотв. икона Успения Божией Матери, известная под именем «Семигородной» и писанная преп. Дионисием. Когда и по какому случаю пустынь запустела, неизвестно; из некоторых же грамот видно, что оставшаяся церковь Успения была приходскою в Семигородной волости, по опустошении которой моровою болезнию она оставалась долгое время в запустении. В конце XVI ст. проживавшая в Москов. Новодевичьем м-ре старица Иулиания, из рода Белозерских дворян Медведевых, в сонном видении была исцелена от тяжкой болезни иконою Семигородной Божией Матери, повелевшей возобновить обитель, что старица Иулиания и исполнила, построив в начале XVII ст. келию для себя около остававшейся до 150 лет в запустении церкви Успения. По кончине последней игуменьи Маримианы в 1661 г. пустынь приписана к Вологод. Софийскому собору, а в 1666 г. к Глушицкому Дионисиеву м-рю, но в 1697 г. она является самостоятельною и при издании штатов 1764 г. оставлена на своем содержании. Древняя чудотв. икона Успения Божией Матери до настоящего времени составляет главную святыню пустыни и окрестных мест. Помещик сельца Токморовского, “Опис. о начале Семигор. пуст. и нынешнем ее положении», Москва, 1823 г.; “Опис. Семигор. Успен. пуст. и упраздн. Катромского Николаев. м-ря», Спб., 1856 г.; “Ист. Рос. Иер.», VI, 81; Ратшин, 68; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 69; “Опис. мо- наст.», 1817 г., 97; “Вологод. губ. в.», 1857 г., № 5 (истор. летоп.); Строев, “Спис. иерар. и наст.», 765, № 27; Суворов, “Влад. Заоник. пуст.», 28; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 2 души крест.; названа здесь Успен. Седмигорская); 1876 г., III, Отд. 2, 19, 23 (воспомин. архим. Пимена).

1145. Сергиев, мужской, ныне церковь, в гор. Ливнах, Орловской губ., на берегу р. Сосны. Он уже существовал в 1613 г., когда в нем был игуменом Харлампий; в 1681 г. м-рь приписан к архиер. дому и обращен в приход в 1764 г. Академ. Зуев, описывая гор. Ливны в 1781 г., говорит: «сверх церквей один монастырь мужской, в приход обращенный, стоящий над р. Сосною и обнесенный каменною оградою с башнями, в коем каменные две церкви». Эти церкви были во имя Успения и Тихвинской Божией Матери, из коих первая с приделом преп. Сергия построена в 1667 г., а вторая неизвестно когда, возобновлена после пожара в 1753 г. Ограду по указу 1785 г. Тихона, еп. Воронежского, повелено разобрать. На месте погребения иноков м-ря, где потом стоял дом купца Тюпина и его погреб, построена часовня для совершения панихид. Протоиер. Лука Ефремов, “Случаи недавно побудившие в гор. Ливнах творить память о старцах упраздн. лет сто назад Сергиева м-ря», Москва, 1869 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 13; Зуев, “Путеш. зап.», 121; “Орлов. губ. вед.», 1859 г., № 51 (некоторые свед. о замечат. в г. Ливнах памятн. древности в церковн. отнош.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 920, № 14; “Сборн. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 250 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 19 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилож., LXVIII, № XVIII (в 1722 г. значился приписн. к Тр.– Серг. м-рю и в 1678 г. имел 19 двор. крест.).

1146. Серебряницкий – Димитриевский, мужской, ныне погост Серебряницы, Псковской губ., Великолуцкого у., в 30 вер. к вост.-юго-вост. от Великих Лук, близ границы Торопецкого у., при рч. Рубеженке. Существовал в 1657 г., когда в нем был настоятелем Иоасаф Кобылин. В 1700 году приписан к Троицкому-Сергиеву мон. в Великих Луках. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 512; VI, 96; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 5 двор. крестьян).

1147. Сковородский – Михаиловcкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 4 вер. к югу от Новгорода, на прав. берегу р. Волхова, за ручьем Шиловкою и Сиверсовым каналом, в местности, имеющей вид сковороды, т. е. круглая, в середине углубленная, с отлогим возвышением по краям. О начале монастыря летописи повествуют так: «В лето 6863 (1355 г.). Постави владыка Моисей церковь каменну, в Великом Новеграде, святого Михаила архангела, на Сковоротки, и состави монастырь от града 4 поприща. В лето 6870 (1362 г.) преставися архиеп. Новгород. Моисей, месяца января в 25 день; и положен бысть у св. арханг. Михаила на Сково- ротке, в своем создании, и погребе его владыка Алексий. И бысть на владычестве 8 лет вдругие, и паки соиде, жил 3 лета в монастыре». В соборном храме архан. Михаила, возобновленном в XVII ст., покоятся в бронзовой раке, устроенной в 1782 г., мощи св. Моисея, обретенные в 1686 г. 19 апр. Тут же находится древняя икона Св. Николая, бывшая храмовою в Николаевском Липинском мон., существовавшая еще в 1294 г. и возобновленная в 1556 г. Замечателен также деревянный крест, который положен со св. Моисеем и лежал в земле более 300 лет. “Ист. Росс. Иер.», VI, 142; Ратшин, 381; “Словарь ист. о свят.», 198; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 232; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 48; Проценко, “М-ри в России», 46; Ключевский, “Жит. свят.», 147; “Новгород. писц. кн.», I, 685, 695; II, 468, 636, 687; III, 67, 204, 234, 243; Макарий, “Ист. Р. Ц.», ІV, 201, 253; VI, 77; “Oпиc. монаст.», 1817 г., 98; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгр.», I, 614; II, 20, 56, 77, 114, 132, 141, 311; “Трое суток в Новгор.», 66; “Кратк. ист. опис. свят. Новгор.», 55; Дмитриев, “Пугеводит. от Москвы до Спб.», 462; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 162; Пушкарев, “Новгор. губ.», 28; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 38; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 54; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., VI, 135; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 74; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 84; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1851 г., 91 (надел. землею); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 245, Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 22; Вихров, “Новгор. святые места», 1860 г., 41; Толстой, “Книга глагол. опис. о Россий. свят.», 36, № 115 (архиеп. Моисей); Строев, “Спис. иер. и наст.», 68, № 8; “Дополн. к Акт. истор.», VII, № 63 (Роспись 1677 г. харатейн. книгам, взят. в Москву; строит. Пахомий); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 194 (Спорное дело XVII ст. строителя старца Пахомия с подъячим Ив. Микитиным о хлебн. передаче); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 380 душ. крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 41 (Древ. церк. обряды в Новгор.), II, Отд. 3, 23 (Обозр. древ. монаст. рукоп. и книг); 1880 г., I, подроб. опис. рукописн. сочин. архим. Фотия (игум. Фотий в 1822 г.); “Полн. собр. лет.», III, 88 (погреб. в 1362 г. архиеп. Моисея), 104 (чудо 1409 г.), 106 (игум. Михаил 1415 г.), 135 (чудо 1409 г.), 143 (в 1478 г. В. кн. Ив. Вас. взял от м-ря 97 обеж земли), 181 (жизнеопис. архиеп. Моисея), 183 (чудо от гроба Моисея в 1484 г. с архиеп. Сергием), 228 (основ. м-ря в 1355 г.), 243 (чудо 1484 г. с архиеп. Сергием); IV, 62 (основ. м-ря 1355 г.), 64 (погреб. 1362 г. архиеп. Моисея), 94 (разорен. новгородцами 1386 г.), 112 (чудо 1409 г.); V, 229 (погреб. архиеп. Моисея 1362 г.); VI, 17 (в 1476 г. В. кн. Ив. Вас. взял 97 обжи земли), 216, 217 (в 1478 г. В. кн. Ив. Вас. взял от м-ря 97 обжи), 285 (в 1528 г. введено общежитие); VIII, 12 (в 1362 г. погреб. архиеп. Новгор. Моисей), 88 (игум. Михаил, 1415 г.); X, 228 (в 1355 г. постр. цер. св. Михаила); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXLVI, № XXXV (игум. Симеон в 1723 г. был при встрече мощей св. Алекс.-Нев.).

1148. Сновидский или Сновицкий – Благовещенский, мужской, ныне старинной архитектуры церковь во имя Благовещения, в ½ вер. от села Сновицы, Владимирской губ. и уезда, в 6 вер. к сев.-зап. от Владимира, при рч. Содышке. Существовал еще в ХV ст., когда в одной из грамот 1461 г. он именуется митрополичьим; упразднен в 1764 г. У паперти сохранилась надгробная плита из белого камня с надписью: «Лета 7120 (1612) преставися раба Божия... Анастасея Соболева“. “Ист. Росс. Иер.», VI, 166; “Владим. сборн.», 1877 г., III (Церковь упразд. Сновид. мон.); “Владим. губ. вед.», 1847 г., № 39; 1853 г., № 19 (Надпись на плите), № 20 (надписи на колоколах 1641 г.), № 38 (надпись на образе св. Сергия Радонеж.), № 42 (служебники печати 1676 г.); 1854 г., № 32 (Мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 699, № 23, 887 (грамоты XV ст.); “Акты Арх. Эксп.», I, № 139 (Ж. гр. 1504, 1506 и 1512 г. В. кн. Иоан. Вас. о неподсудн. наместн. и волостел. митроп. сел и деревень); “Акты юридич.», № 16 (Правая гр. 1518 г. о насильств. владении Як. Внукова монаст. землею; игумен Глеб, келарь Никон); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 552, № 82 (Духовн. 1460 г. старца Андриана); II, 484, № 156 (Меновая 1499 г.; игум. Иона и бывший игум. Антоний); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 752 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 214 (Грам. митроп. Симона Славецкому волостелю); “Опис. докум. и дел св. Синода», II, ч. 2, 152 (игум. Маркелл в 1722 г. переведен в Воскр. Черепов. м-рь); III, прилож. СХХХІІІ, № XXXV (перенес. мощей св. Алекс.-Невск. в 1723 г.; игум. Виктор); VII, 1727 г., 137 (м-рь в 1724 г. приписан к Боголюбову, в 1727 г. сделан самостоятельным с назначением в него игум. иеромон. Алекс.-Нев. м-ря Матвея Головашкина, который за дурное поведение в 1729 г. отдан под начал в Иосифов Волоколам. м-рь, а на его место назначен опять Виктор); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., №№ 42, 45, 46, 49, 50 (с 1679 по 1689 г. игум. Иона), № 52 (в 1691 г. игум. Леонтий).

1149. Соловецкая, мужская пустынь, или Симбирских гор Воскресенский, монастырь, совсем уничтоженная, Симбирской губ. и уезда, в 17 вер. к сев. от Симбирска, среди глубоких, крутых и непроходимых оврагов правого берега р. Волги, верстах в 4 от села Полдамасова. Она уже существовала в ХVІІ ст., в 1764 году упразднена, причем утварь и книги переданы в Покровский-Симбирский мон., церковь Зосимы и Савватия перенесена в Симбирск, другая церковь на св. вратах продана в село Шумовку, Симбирского у., остальное расхищено, остались лишь щебень, ямы, вишневые и яблонные деревья. “Ист. Росс. Иер.», VI, 178; Паллас, “Путеш.», I, 130; “Симбир. сборник», II, Отд. I, 42 (Сведения о бывшей Соловецкой пустыни, составленные из разных подлинных документов); “Матер. для истор. и стат. Симбир. губ.», I, 4; “Сборн. ист. и стат. свед. о Симбир. губ.» в “Прилож. к Памят. кн. на 1869 г.», Отд. IV, 43, 75 (здесь сказано, что утварь передана в Симбир. Смоленскую церковь).

1150. Соловецкая – Зосимо – Савватиевская, что в Морчуках, в Мурчугах или Марчуговская, мужская пустынь, ныне церкви в селе Фаустове-Марчугах, Московской губ., Бронницкого у., в 15 вер. к вост. от Бронниц, на левом берегу р. Москвы. Основана в конце XV стол., в 1695 г. пожалована Петром I Соловецкому м-рю и существовала еще в 1761 г. Вероятно, упразднена в 1764 г. Остались 2 церкви: одна – в два этажа Благовещения наверху и св. Троицы внизу, другая – во имя Зосимы и Савватия; в них сохранились древние иконы, утварь и церковные вещи, а также грамота 1655 г. У Строева сказано, что она находилась в Москве, у Красного Холма, основана Благовещенского собора протоиер. Стефаном в 1653 г., а за потоплением того места рекою, перенесена в дер. Фаустову, близ Бронниц, и в 1700 г. приписана к Соловецкому м-рю. “Ист. Росс. Иер.», II, 424; VI, 178; Ратшин, 279; Инанчин-Писарев, “Прогулка по древнему Коломен. у.», 18; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 247, № 57; “Дополн. к Акт. истор.», XI, № 33 (Дорожн. дневник 1684 г. от Москвы до Нижнего); “Чтения в И. Общ. Ист.», 1859 г., IV, Отд. 1, 54 (О недвижим. имуществ.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 62 (в 1722 г. пустынь имела в Москве часовню у Московрец. ворот, внутри города, дававшая дохода 127–130 руб.); VII, 172 (прошение 1727 г. строителя пустыни Филарета о выдаче ему паспорта для проезда из СПб.); “Переписн. книги Москвы», 1665–76 г., 230 (Соловецкого м-ря, что в Марчюках, подворье, в приходе ц. Егорья, что у Старых тюрем).

1151. Соловецкий – Зосимо – Савватиевский, мужской, ставропигиальный 1-го класса (с 1764 г.), Архангельской губ., Кемского у., в 250 вер. к зап.– сев.-зап. от Архангельска, в 60 вер. к вост. от Кеми и в 40 вер. к сев.-зап. от Онеги, на зап. оконечности остр. Соловецкого, находящегося в группе меньших островов при входе в Онежскую губу. Основан в первой половине ХV ст. Основателями его были преп. Савватий, преставившийся в 1435 г. (1462 г.), 27 сент., и Герман, скончавшийся 1484 г.; затем к ним присоединился великий соподвиженник преп. Зосима, отшедший от мира сего в 1478 г., 17 апр. Мощи преп. Савватия и Зосимы покоятся в серебряной раке в соборном храме Преображения, построенном в 1558 г., а Германа в особой часовне. Под сводами Успенской церкви находится многочтимая икона Божией Матери Одигитрии, принесенная преп. Савватием. Монастырь имел высокое политическо-религиозное значение; он, как крепость, неоднократно подвергался осадам, служил местом заточения государственных людей и давал из себя высоких святителей церкви. Так здесь св. Филипп принял иночество в 1537 г., в 1548 г. сделан игуменом и в 1566 г. возведен в сан митрополита Московского; мощи его, перенесенные сюда из Отроча Тверского мон. в 1584 г., находились до 1652 г., когда перенесены в Москву. В числе иноков был также и патриарх Никон; здесь принял иночество и погребен Авраамий Палицин, сподвижник кн. Дм. Пожарского; тут же скончался и погребен сосланный Сильвестр, протоиерей Благовещенского собора в Москве и руководитель Грозного. В ризнице, как святыни, сохраняются облачения св. Зосима и Филиппа, употребляемые только в большие праздники. “История о глаголемых отцех и страдальц. Соловецких», Клинцы, 1788 г.; “Соловецкая история», Супрасль, 1788 г.; “Летописец Соловецкого мон., в коем повествуется о начале построения его, о быв. в нем начальниках, о знаменит. происшествиях в оный блажен. памяти Госуд. И. Петра Вел. и о друхих многих происшествиях по 1760 г.», Москва, 1790 г.; изд. 2-ое, исправленвое и умноженное, издано архим. Паисием с братиею, Москва, 1815 г.; изд. 3-ье под заглавием: “Летописец Соловецкий на 4 столетия, от основания Соловец. мон. до настоящего времени, т. е. с 1429 по 1833 г. изд. третие, вновь исправленное и дополненное из архив. монастыр. дел и старин. документов, трудами настоятеля сего мон., архим. Досифея», Москва, 1833 г.; Архим. Макарий, “Опис. ставропиг. первокласс. Соловец. мон., почерпнутое из достоверн. источников, соображенное с топограф., истор. и хронолог. оного монастыря описанием, имеющимся в опис. Арханг. губ. 1813 г., издан. в СПб., с “Ист. Росс. Иер.», напечатан. в Москве 1807, 1810, 1811 и 1815 г., также с “Летописцем Соловец. 1815 г.», в Москве напечатан., и по наличности предметов частно и настоящему монастыря состоянию вообще поверенное и дополнен.», Москва, 1824 г.; Архим. Досифей, “Географ., истор. и статист. опис. став- ропиг. первокл. Соловец. мон. и других подведомых сей обители монаст., скитов, приход. церквей и подворьев, с присовокуплением многих царских, патриарших и других знаменит. граждан. и духовных лиц грамот, относящихся к истории сего монастыря», Москва, 1836 г., в 3 частях; Озерецковский, “Плавание по Белому м. и Соловецкий мон.», СПб., 1836 г.; “Житие преп. Отцов Зосимы и Савватия Соловец. чудотв.», изд. 3-ье, 1853 г.; Муравьев, “Подвиги Соловецкой обители», СПб., 1855 г.; “Руководитель для поклонников по Соловец. остр., с указанием путей к Соловец. мон.», СПб., 1864 г.; Преосв. Игнатий, “Истина св. Соловецкой обители против неправды челобитной, называемой Соловецкой, о Вере», взд. 2-ое, пополненное, СПб., 1847 г.; “Двукратн. посещение Госуд. Петром Великим Солов. м-ря», СПб., 1872 г., перепечатано из журн. “Радуга», 1865 – 66 г., кн. 8-ая; “Соловецкий м-рь и опис. бомбардирования его англичанами 7 июля 1854 г., с портретом архим. Александра, с видами нападения англичан на м-рь и с изображением молебного служения пред пораненою иконою Божией Мат.»; Н. Соколов, “Расказы о Соловец. м-ре, изд. Общ. распростр. полезн. книг», Москва, 1874 г.; Архим. Мелетий, “Ист. опис. ставропиг. первоклассного Соловец. м-ря», Москва, 1881 г.; “Опис. рукописей Соловец. м-ря, находящихся в библиотеке Казан. духов. Академии», Казань, ч. I, 1881 г., ч. II, 1885 г.; С. Максимов, “Святые места земли Русской – Соловецкий м-рь», СПб., 1884 г., изд. 3-ье; Д. Ровинский, “Виды Соловец. м-ря, отпечат. с древних досок, хранящихся в тамошней ризнице», СПб., 1884 г.; Немирович-Данченко, “Путеш. в Соловки», СПб., 1884 г.; П. Николаевский, “Путеш. Новгор. митроп. Никона в Соловец. м-рь за мощами св. Филиппа», СПб., 1885 г.; Сырцов, “Возмущение Соловец. монахов-старообрядцев в XVII в.», изд. 2-ое, Кострома, 1889 г.; Н. Колчин, “Ссыльные и заточенные в остроге Соловец. м-ря», помещено в “Русской Старине» 1887 г., октяб.–декаб., – и 1888 г., янв. и февр.; П. Ф. Федоров, докт. Медицины, “Соловки», в “Записк. И. Русс. Геогр. Общ.», по отдел. Этнографии, 1889 г., т. XIX, вып. 1; “Ист. Росс. Иер.», II, 381; Ратшин, 1; “Матер. для статист. Росс.», 1841 г., I, 65; “Опис. монаст.», 1817 г., 99; “Свед. о существ. в России лаврах и мон.», 97; “Словарь ист. о святых», изд. 1836 г., 77, 113, 240, 264; Лепехин, “Дневн. Записки», IV, 45–82 (опис. м-ря и острова с планом); Рейнеке, “Опис. Ледовит. океана», I, 273; Проценко, “М-ри в России», 46; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 816, № 1; Чичагов, “Жизнь кн. Пожарского», 1848 г., 128 (Авраамий Палицын); “Максимов год на Севере», I, 189; Молчанов, “Опис. Арханг. губ.», 273; Фон-Пошман, “Опис. Арханг. губ.», I, 159; II, 47; Козлов, “Арханг. губ.», 174; “Арханг. Сборн.», II, 213; Толстой, “Книга глагол. опис. о Россий. свят.», 67, № 180 (св. митр. Филипп), 168, №№ 325 – 327 (преп. Зосима, Савватий, Герман), 471, №№ 328–331 (преп. Иоанн, Василий, Онуфрий и Герасим), 172, № 332 (Иринарх), № 333 (Антоний), № 334 (Илия); Ключевский, “Жит. свят.», 198, 203, 269, 311, 319, 325, 380, 424, 459, 462; Макарий, “Ист. Русс. Церкви», IV, 207; VI, 264 (игум. Артемий), 300 (св. Филипп), 311 (игум. Паисий), 327 (распростр. христиан. веры в крае); VII, 43 (краткая ист. м-ря), 264 (житие Зосимы и Савватия), 402 (Лев филолог черноризец); Токмаков, “Справоч. указат. истор. матер.», I, 3 (дело 1651 г. Посол. Приказа Новгор. четверти о посылке митроп. Никона в Соловец. м-рь для привезения оттуда мощей св. Филиппа); “Извлеч. из отчета Об.-Прок.», 1844 г., 10 (посещение В. Кн. Конст. Никол. и его дар – дарохранительница), 1846 г., 8 (устройство гавани); 1850 г., 12 (перемена флагов); 1854 г., 9 (осада англичан); 1857 г., 13 (разрешено устрой. двух церквей); 1858 г, 11 (разрешено отпустить 6.000 дерев из казен. участка); 1861 г., 20 (пожаловано 2.000 р. на обновление иконостаса, устроен. Петром I); “Арханг. губ. вед.», 1848 г., № 7 (тарханная грам. ц. Алексея Mиx.); 1852 г., № 42 (юридич. акты XVII в.); 1854 г., №№ 27–30 (поездка в Соловец. м-рь); “Акты Арх. Эксп.», I, № 62 (Ж. Новгор. гр. 1459 г. на Соловец., Анзер. и др. остр.), № 212 (Отписка 1547 г. Вас. Юрьева и Ишука Бухарина о богомолении за Государя по случаю Казан. похода с присылкою милостынных денег), № 221 (1548 г. устав. гр. иг. Филиппа Колычева), № 213 (Окруж. гр. 1547 г. митр. Макария об установ. праздн. новым русс. святым), № 239 (Собор. гр. в Солов. мон. о заточении быв. Троиц. игум. Артемия), № 258 (Устав. гр. 1561 г. крестьянам Бежец. Верха, села Пузырева), № 268 (Устав. гр. 1564 г. м-ря крестьянам Сумской волости), № 295 (Цар. гр. 1576 г. Новгор. дьякам о произвед. розыска по жалобе Вяжиц. игум. Сильвестра на притесн. его Солов. игум. Варламом и старцем Паисием в рыбной ловле), № 297 (Богом. гр. 1577 г. по случаю царскаго похода в Ливонию), № 301 (Ц. гр. 1578 г. о постр. острога и приведении его в оборон. положение, на случай нападения шведов), № 301 (Богом. гр. 1579 г. по случаю нашествия Стеф. Батория), № 306 (тоже 1580 г.), № 308 (Собор. приговор 1581 г.; игум. Варлаам), № 310 (Ц. гр. 1581 г. Киприану Оничкову об обережении м-ря от шведов), № 311 (Богом. гр. 1581 г. по случ. войны с Польшей и Швецией), № 321 (Ц. гр. 1584 г. о соблюдении монаст. благочиния), № 323 (Ц. гр. 1584 г. об освобождении от пошлин и повинн.), № 345 (Ц. гр. 1589 г. о наборе с м-ских отчин 100 вооруж. людей), № 351 (Уст. гр. 1591 г.), № 352 (Тамож. гр. 1591 г.), № 353 (Отчин. гр. 1591 г. на Кемскую и др. волости), № 355 (Ц. гр. 1592 г. о даровании льгот в податях и пр.), № 359 (Ц. гр. 1593 г. о приостановлении строения Кемского острога); II, № 7 (Избр. Бориса Годунова 1598 г.; игум. Исидор и старец Вассиан Напольский), № 29 (Гр 1605 г. Новг. митр. Исидора игум. Антонию о ежеднев. молеб. по случаю войны с Гриш. Отрепьевым), № 108 (Лист 1609 г. швед. выводы Исаака Бема в м-рь с убеждением не признавать Самозванца), № 129 (Лист 1609 г. правителя Улеаб. и Каянсборга м-рю о запр. монастыр. людям разорять швед. погранич. селения), № 135 (Ц. гр. 1609 г. иг. Антонию о присылке казны на жал. рат. людям), № 144 (Ц. грам. 1609 г. с уведом. о получении в Москве денеж. казны), № 145 (Отписка 1609 г. кн. Мих. Шуйского с уведом. о получении денеж. казны), № 173 (Лист 1611 г. Улеаб. и Каянеборг. наместника о немедл. ответе на послан. ему королев. гр.), № 180 (Лист 1611 г. игум. Антония к швед. кор. Карлу IX), № 195 (Лист 1611 г. Сумского воеводы к швед. воевод. о прекращении неприят. действий), № 196 (Лист 1611 г. из Швеции о восстанов. преж. рубежа), № 205 (Гр. 1612 г. кн. Пожарского о ненарушении тарх. гр., данных м-рю прежде), № 209 (Отписка кн. Дим. Пожарского 1612 г. о переводе старца Стефана Бекбулатова в Кирил. м-рь); III, № 38 (Ц. гр. 1614 г. о наборе ратных людей с мон. рыбных ловлей), № 46 (Ответ. лист 1614 г. правит. Улеаборга к игум. Иринарху о заключ. перемирия), № 106 (Ц. гр. 1619 г. игум. Иринарху о взятии мер осторожностей против датчан), № 110 (Ц. гр. 1620 г. о невзимании с м-ря пошлин с соли), № 119 (Ц. гр. 1621 г. об устроении в м-ре камен. келий и укрепл. Солов. гор. на случай осады), № 137 (Ц. гр. 1623 г. о мерах осторожности против датских кораблей), № 173 (Ц. и патр. гр. 1627 г. игум. Макарию о молеб. за чудес. исцеление старца Даниила), № 262 (Ц. гр. 1636 г. о недержании в м-ре вина и прекращении проч. беспорядков), № 307 (Ц. гр. 1642 г. иг. Маркелу о непринуждении тех старцев пить за Госуд. здоровье, которые дали обет не употреблять креп. напитков), № 309 (Гр. 1642 г. царицы Евдокии Лукьян. игум. Маркелу о прилич. в нем содержании старца Андрея Булатникова, восприемн. цар. детей), № 331 (Ц. гр. 1621 г. иг. Иринарху о строжайшем наблюдении монаст. устава); ІV, № 149 (Две гр. 1664 г. с испрашиванием денег на ратн. людей и благодарностью за присылку), № 160 (Ц. гр. 1667 г. с увещанием инокам быть в послуш. у присланного в м-рь архим. Иосифа и не повиноваться самовольно выбран. келарю Азарию), № 168 (Ц. гр. 1669 г. арх. Иосифу о запрещ. привозить в м-рь съест. припасы, по случаю обнаружив. там мятежа), № 171 (Ц. гр. 1669 г. арх. Иосифу об отпуске съест. прип. пойман. и заключ. в тюрьму Солов. мятежник., Азарию и др.), № 191 (Ц. гр. 1673 г. к Солов. мятежникам с увещ. покориться и отправлять богослуж. по новоисчр. печатн. книгам), № 197 (Ц. гр. 1674 г. в Сумский острог, собор. старцу Игнатию об отпуске хлеб. запасов на годовое пропитание ратным людям, послан. с воеводою Мещериным на Солов. остр. против тамошних мятежников), № 203 (Ц. гр. 1675 г. туда же и о том же), № 215 (Дело 1676–1677 г. воев. Ив. Мещеринова о противозак. его действиях при взятии Солов. м-ря), № 232 (Наказ 1679 г. Солов. монаст. собора доводчику Карнилу Аникиеву), № 238 (Ц. гр. 1680 г. арх. Макарию с дозвол. построить городок в Сум. остроге на место прежнего), № 322 (Ц. гр. 1647 г. игум. Илье о запрещ. старцам держать по кельям хмельн. питье); “Акты истор.», IV, № 188 (Ц. гр. 1666 г. о дозволении людям м-ря ловить рыбу на Мурман. берегу для монастыр. обихода беспошлинно; архим. Варфоломей), № 189 (Ц. гр. 1666 г. о продаже м-рю на Ярослав. посаде пустого дворов. места для постр. подворья), № 194 (Ц. гр. 1667 г. о непритеснении монаст. крестьян Керецкой вол.; арх. Варфоломей; 1670 г. строит. старец Иринарх), № 198 (Ц. гр. 1667 г. о дозвол. монаст. крестьянам покуп. хлеб в Арханг. и Холмогорах), № 207 (Ц. гр. 1668–1674 г. архим. Иосифу о приеме в казну слюды), № 208 (Ц. гр. 1669 г. о запрещ. выбирать на службу монаст. крестьян; строит. старец Иринарх Тарбеев), № 228 (Окруж. гр. 1672 г. о невзим. пошлин с промысл. м-ря; архим. Иосиф), № 248 (Отписка 1674 г. о выходцах из осажденн. м-ря и распросн. речи про мятежников); V, № 129 (Отписка 1685 г. архим. Илариону о пошлинах, собираем. на заставе в Панозерском погосте), № 263 (Опись 1697 г. столбцам Патриарш. Разряда; столп 7: отписка от Ив. Мещеринова о выходцах из Солов. м-ря; столп 10: Челобит. архим. Варфоломея и келаря Азария с братьею и иные многие того м-ря письма; столп 11: Сказка из Яросл. Спасского м-ря об упрямстве Солов. м-ря архимандрита с братьею, а от них челобитные, и к ним Госуд. указы о многих делах); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», VIII, № 8 (Челобитн. 1669 г. об измене духовн. лиц); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 111 (Гр. 1556 г. о сложении денежного оброка с солен. варниц; игум. Филипп), № 140 (Гр. 1597 г. об уравнительн. раскладке податей и подвод между крестьян. м-ря); III, № 33 (Акты 1647 г. о крестьянах; игум. Илья), № 82 (Акты 1651 г. о сыске крестьян); V, № 37 (Гр. 1667 г. об отдаче архим. Варфоломею с брат. пустопорожн. места в Коле), № 40 (Наказ. гр. 1667 г. о таможен. сборах; на стр. 188 упомин. грамота, данная в 1649 г. игум. Илье), № 43 (Гр. 1667 г. о распределении ямской гоньбы между монастыр. крестьянами; игум. Варфоломей), № 67 (Акты 1668 – 1676 г., относящиеся к делу об осаде м-ря; в 1668 г. архим. Иосиф), № 76 (Гр. 1668 г. о продаже соли), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., стр. 458, старец Герасим Фирсов; стр. 476, подписался игум. Варфоломей); VI, № 31 (Гр. 1671 г. о морских промысл.; строитель старец Иринарх Тарбеев), № 35 (Гр. 1671 г. о заграничном хлебе), № 36 (Гр. 1671 г. о невзимании с крестьян пошлин), № 38 (Гр. 1671 г. о таможен. сборе), № 110 (Гр. 1674 г. о Сереговских варницах); VII, № 25 (Память 1676 г. слугам м-ря, отправлен. в Новгород для доставления рыбы в подарок разн. лицам; архим. Макарий); VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 134, имел во влад. 523 двора с 954 крестьян.); IX, № 41 (Ц. гр. 1677 г. с подтвержд. прежних грам. Анзерской пуст.), № 70 (Ц. гр. 1680 г. об изъятии Анзерской пуст. от м-ря); X, № 34 (Челобитн. 1682 г. монастыр. крестьян Устюж. у. об уравнении в платеже податей с крестьян. Солов. м-ря), № 69 (Челобитн. 1683 г. архим. Илариона о притеснениях), № 89 (Акты 1683 г. о сборе стрелец. денег), № 110 (Указ 1683 г. о ссылке в м-рь нищего); XI, № 5 (Дело 1684 г. о беспошлин. продаже соли; архим. Иларион), № 30 (Ц. гр. 1684 г. о сборе денег с проезжающих в м-рь), № 89 (Выпись из писцов. книг 1623 г.; место м-ря в Новгороде); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 4 руб.), № 62 (Челобит. 1690 г. архим. Фирса по делу о площадных подъячих); “Собр. Госуд. грам. и договор.», I, № 200 (Духов. собор о недвижим. собств. м-рей; 1580 г. игум. Варлаам, 1584 г. Иаков); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум Иаков); III, № 147 (Молеб. посл. 1652 г. к мощам митр. Филиппа с патриар. Никоном и бояр. кн. Хованским, ездившими в Соловец. м-рь для привезения их оттуда), №№ 149–154 (Шесть отписок 1652 г. по делу о перевезении мощей св. Филиппа); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 34, 42, 55 (Расходн. кн. 1652 г. митроп. Никона во время поездки за мощами св. Филиппа); 1853 г., XVI, Иное сказ. о Самозванц., 86 (игум. Исидор в 1601 г. поставлен в митроп. Новгород.); XVII, Новый летописец, 38 (о войне Каинских немцев и разор. м-ря), 199 (о перенесении мощей св. Филиппа); “Чтения в И. Общ. Ист.», 1859 г., Отд. 1, 52; 1860 г., III, Отд. 1, 141 (О недвижим. собств.; в 1744 г. владел 5.180 душ. крестьян.); 1867 г., IV, Отд, 1 (кто были виновники возмущения в м-ре от 1660 до 1676 г.); 1868 г., I, смесь, 65 (игум. Иаков с 1581 г., а в 1597 г. архим. Ипатиев. м-ря); 1869 г., IV, смесь, 15, 18 (Две челобит. XVII ст. стрелец. головы Мещеринова о притесн., делаем. воеводою кн. Волконским), 20 (челобит. Ив. Мещеринова о службе под м-рем), 26 (Известь 1673 г. подкеларника Селивестра о непристойн. речах, произнесен. чернецом Манасейкою; архим. Макарий), 67 (Поручн. запись 1671 г. по стрельце Иванове); 1871 г., IV, Отд. 1, 51, 59 (дьячек м-ря Никифор о степенной книге); 1872 г., I и II, смесь (Матер. для ист. хлыстов и скопч. ересей по Соловец. документам); 1874 г., I, Отд. 1, 33 (ссылка Благовещ. иерея Селивестра); 1876 г., I, Отд. 1, 194 (следствие о св. Филиппе; игум. Паисий), III, Отд. 2, 65 (воспомин. архим. Пимена); 1878 г., III, 24, 29, 50 (христиан. в предел. Архан. губ.), IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 77 (в 1554 г. сюда сослан игум. Артемий), 126 (келарь Авраамий Палицин); 1880 г, III (еписк. Макария, “Последн. дни кн. Вас. Лук. Долгорукого и грф. Петра и Ив. Толстых»), IV, Авраамий Палицин, 12 (здесь принял иночество Аверкий Ив. Палицин под именем Авраамия), 186 (удаление в м-рь Пали- цина в 1620 г., его смерть и могила); 1882 г., I, Отд. 2, 56 (дар игум. Иринарха царю в 1616 г.); 1883 г., IV, смесь (акты, относящиеся к истории Соловец. бунта с предисловием Е. В. Барсова); 1884 г., I, смесь, 22 (дело 1676 г. о пограблении м-ря при архим. Макарие воеводою Meщериновым); III, смесь, 12 (челобит. 1638 г. Яренгского попа на насилия м-ря из-за владения Яренгою; игум. Варфоломей); IV, смесь, 1 (явка 1601 г. старцу м-ря Трофиму об угрозах на крестьянина Лямецкой волости); “Дворцов. разряды», II, 748 (игум. Маркелл, с 1645 г. архиеп. Вологод.); III, 124 (в 1649 г. отпущен в Соловки на богомолье бояр. Ив. Вас. Морозов), 300 (перенесение мощей св. Филиппа 1652 г.), 653 (встреча вселен. патриархов); Иванов, “Опис. гocyд. архива старых дел», 238 (жалов. грам. 1590 г. на волости Нюхчу и Унежму; в 1590 г. игум. Иаков, 1598 г. игум. Исидор), 348 (в 1700 г. имел 493 двор. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 91 (дело 1721 г. о священниках, сослан. в м-рь), 189 (доношение 1721 г. о ссылке в м-рь расстриги Потапа, быв. иеромон. Порфирия), 277 (в 1721 г. сюда был сослан игум. Николаев.-Пищугов. пуст. Симон), 309 (в 1721 г. сослан малороссиянин Захар Патока), 457 (дело 1721 г. о монахе Макарии и попе Феод. Ефимове, сосланн. в Соловки), 655 (дело 1721 г. о ссылке в м-рь кунгурца Костромина за непристойные про Государя слова), 703 (повеление 1721 г. о заточении в м-ре иером. Прова, быв. ключаря Успен.-Москов. собора), 705 (о заточении в м-рь игум. Мошногор. м-ря Иоасафа и иеромон. Дометиана); II, ч. 1, 82 (в 1722 г. имел в Москве, в Китай-городе, в Ипатском переул., подворье с 6 жилыми и 2 кладов. палатами), 248 (дело 1722 г. о ссылке в м-рь кунгурца Федота Костромина, за непристойн. слова об Его И. Вел.), 472 (дело 1722 г. об обнажении ссыльного иеромон. Иоасафа, быв. Рижского протопопа Ивана), 575 (по донесению архим. Варсонофия м-рь в 1722 г. имел 8 часовень), 623 (дело 1722 г. об отсылке в м-рь быв. иеромонаха Соловец. м-ря, расстриги Ив. Буяновского для заключения его в земл. тюрьму за непристойные его слова), 776 (дело 1722 г. о пострижении и принятии в братство м-ря придворн. конюха Павла Семенова), ч. 2, 133 (прошение монаха Игнатия, быв. казака Ив. Бурхана), 524 (прошение о разреш. архим. Варсонофию выслать крестьянина из монаст. вотчины села Сороки); III, 1723 г., 126 (прош. архим. Варсонофия об отдаче м-рю тамож. сборов и десят. части с рыбн. и солян. промыслов), 273 (доношение о беспорядках между монахами м-ря); IV, 1724 г., 293 (дело о ссылке в м-рь трех греческих монахов), 344 (взыскания с монаха Петра Подлясского 110 руб., данных ему в 1707 г. в бытность его стряпчим Конторы монет. двора), 370 (м-рю принадлежало село Красный Бор Устюжен. у.), прилож., LXXV, № XIII (табель пушкам и оружия); VI, 1726 г., 193 (повелено ради благочиния Троиц.-Анзер. скиту быть под надзиранием Соловец. властей), 517 (дело о проступках иеродиакона м-ря Макария), 580 (доношение келаря Александра о сбежавших из м-ря растриги Алексее Мих. и 3 монахов греков), 583 (доношение о требовании в Берг-Коллегию к следствию архим. Варсонофия), прилож., XXXV, № VI (грамота 1656 г. Троиц.-Анзерскому скиту); VII, 1727 г., 120 (в 1702 г. сюда сослан ключарь Москов. Успен. собора, который в 1727 г. как иеромон. Прокл переведен в Алекс.-Нев. м-рь), приложен., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было архим. Варсонофий, келарь Леонтий, 2 иеромонаха, 9 иеродиакон., 6 крылошан, 82 монаха, 40 солдат, 49 работников); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 91, № 16 (сказание о св. велицей обители Солов., како стоит, и о чину монастыр., како есть), 145, № 20 (ссылка в м-рь 1634 г. Суздаль. архиеп. Иосифа за многие его вины), 147, № 1 (старец м-ря Игнатий написал житие св. Анны Кашинской по повелению уставщика этого же м-ря Никодима), 176, № 90 (житие пpeп. Германа), 225, № 3 (боярин Борис Ив. Морозов в 1660 г. купил в Амстердаме 2 серебр. позлащ. доски, весом 5 пуд. 12 фунт., к ракам пpeп. Зосимы и Савватия), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Зосимы 17 апр.), 368, № 15 (чудо преп. отец наших Зосимы и Савватия, и об иноке Сергие); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 262 (обозр. древн. Русск. памятников); 1841 г., XXXIX, 244 (игум. м-ря Рафаил, с 1643 г. архиеп. Астрахан.); “Древн Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 290 (в 1660 г. кн. Дм. Вас. Ромодановский сослан из Березова в Соловки); 1789 г., XI, 249 (архим. Иларион в 1687 г. переведен в Спасо-Преобр. Ярослав. м-рь); 1791 г., XVIII, 15 (в 1587 г. воевода кн. Василий Звенигородский в иноческом чину переименован Варлаамом, скончался в схиме и погребен в церкви Зосима и Савв. на север. стороне), 28 (приезд в 1652 г. митроп. Никона за мощами св. Филиппа), 33 (в 1665 г. в м-рь сослан стольник кн. Mиx. Вас. Львов), 35 (бунт монахов в 1668 г.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 43 (приговор 1566 г. об избрании на Москов. митрополию игумена м-ря Филиппа), 144, 161 (приговорн. грам. о монаст. вотчинах; в 1580 г. игум. Варлаам, в 1584 г. игум. Иаков); “Переписн. книги Москвы», 1735–42 г., I, 18 (в 1742 г. м-рь имел часовню в Китай-городе, у Москворец. ворот), 21 (опись подворья м-ря); 1638 г., 71 (перечень жильцов на Соловец. подворье по Никит. ул.); “Русск. Истор. Библиот.», II, 158, № 72 (цар. гр. 1600 г. Березовскому воеводе об отпуске служилых людей на богомолье в Соловец. м-рь), 525, № 153 (цар. грам. 1632 г. о ссылке Соловецких чернецов Малафея Поляка и Митроф. Чаркошенина в Сибир. м-ри; в 1615 г. игум. Иринарх, а в 1630 г. игум. Макарий), 551, № 160 (грам. 1634 г. патриар. Иосифа о ссылке сюда быв. архиеп. Суздальского Иосифа); III, 27 (празднование в Москве 27 сент. около 1634 г. Савватию Соловецкому, у патриарха на дворе), 76 (тоже самое 17 апр. преп. Зосиме), 279 (игум. Филипп, в 1566 г. 24 июля митроп. всей России); IV, 849 (Палинодия, 1621 г.; память преп. Савватия, Соловец. нового чудотворца, 27 сентяб.), 852 (там же; 17 апр. память преп. Зосима Соловец., нового чудотв.); “Архив исторических и практических сведений о России», 1860–61 г., V, 62 (критика; отпись Соловецкого монастыря архимандрита Варфоломея Вологодскому архиепископу Маркеллу 1662 г.).

1152. Соломенский, иначе Салминский или в Соломани – Петропавловский, мужской, ныне погост Соломенский, Олонец. г., Петроз. у., в 6 вер. к сев. от Петрозав., по дороге в Кончозерский завод, на правом берегу пролива (по-карельски – соломе), соединяющего Онежское оз. с Логм-озером. Существовал в XVI, что видно из жалованной грамоты Новгород. митроп. Варлаама, данной в 1592 г. «особного монастыря в Соломани старцу Касьяну с братьею». В писцов. книг. 1628 г. значится: «Монастырь Соломяны пустыни. А в ней церковь во имя св. ап. Петра и Павла, древяна». В 1764 г. обе его камен. церкви, Сретения Господня и Петропавловская, обращены в приход. Озерцовский, посетивший эту местность в 1785 г., говорит: «Салма сия достойна примечания по красивой камен. церкви на южно-восточной стороне оной стоящей, которая сооружена на одном диком камне в 1781 г., рачением купца Кононова. Тут прежде была пустыня Соломенная или лучше Салминская, по упразднении которой осталась здесь дерев. церковь, постр. за 299 лет при царе Фед. Иоаннов., которым пожалованные в церковь сию холстинные ризы, с шелковым оплечьем, и поныне хранятся там целы». “Ист. Росс. Иер.», VI, 178; Ратшин, 424; Озеровский, “Путеш. по Ладож. и Онеж. озер.», 174; “Памятн. кн. Олонец. губ.», 1858 г., 125; 1867 г., Отд. III, 22; “Олонец. губ. в.», 1849 г., № 3 (писцов. кн. 1628 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1010, № 33; “Акты истор.», I, № 237 (Тархан. гр. 1592 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., IV, Отд. 2, 90–95 и 121 (Барсов, “М-рь Клименцы и приписн. м-ри»), 164 (истор. акты пустыни).

1153. Солотчинский – Рождество – Богородицкий, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Рязанской губ. и уезда, в 18 вер. к сев. от Рязани и в 3 вер. от села Солотчи, на высокой горе, при впадении рч. Солотчи в Оку. Основан в 1390 г. Вел. кн. Олегом, который случайно на этом месте встретил иноков Василия и Евфимия. Перед концом своей жизни Олег ушел в созданный им монастырь, принял схиму и прожил до кончины своей в 1402 г ; тела его и его супруги были положены в иссеченных каменных гробницах в храме Покрова Богородицы, который в 1770 г., по причине песчаного грунта, упал с горы вместе с гробницами. Но в том же году останки перенесены в Рождество – Богородицкую церковь. На гробнице Олега лежит его панцирь, составленный из железных колец. В монастыре замечательны древние образа св. Алексея митроп. и иссеченный из камня св. кн. Бориса и Глеба. В ризнице замечательны два блюда, из коих одно времен Вел. кн. Василия Иоанновича, потир, данный ц. Петром и Иоанном Алексеевичами, серьги Вел. кн. Евфросиньи и другие старинные вещи. “Ист. Росс. Иер.», VI, 179; Ратшин, 460; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 304 (с выписями из грамот); Баранович, “Рязан. губ.», 366; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 122; “Опис. монаст.», 1817 г., 100; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1877 г., 29 (приют на 15 сирот павш. воин.); “Рязан. губ. в.», 1844 г., № 22 (Жалов. грам. Вел. кн. Рязан. Феод. Ольговича игумену Мартирию на Холковскую луку, Перекопь и оз. Тишь и другая грам. кн. Ив. Феодор. на село Филипповичи); 1846 г., № 46 (истор. опис. м-ря); 1848 г., № 50 (урочища и селения с чуждыми названиями); 1852 г., № 42 (местополож. Солотч. м-ря); 1857 г., № 10 (о древней плащанице из Солотч. м-ря); 1858 г., № 18 (Олег Ив., кн. Рязан.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 421, № 2; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до Росс.», 1859 г., II (Диттель, “Старина в Зарай. и его уезде»; древн. плащаница); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 194; “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (собор. постановл. 1572 г.; архим. Вассиан), № 308 (собор. приговор 1581 г.; архим. Пимен); II, № 7 (Грам. избр. Бориса Годунова, 1598 г.; архим. Андреян); “Акты истор.», I, № 14 (Ж. гр. 1402 г. Вел. кн. Олега на Савицкий остр.), № 36 (Ж. гр. 1430–1456 г. вгум. Лариону на село Филиповичи), № 80 (Ж. гр. 1464 – 1501 г. В. кн. Анны Вас. игум. Антонию на влад. бортн. угодьем, на Михаиловой горе), № 81 (Ж. гр. 1464–1501 г. игум. Арсению на село Чушуевское), № 113 (Гр. 1502 г. Перевитского кн. Феод. Вас. архим. Пахомию о возвращ. по смерти князя м-рю деревни Сальчина), № 118 (Помест. запись 1510 г. Григорья Фенина с братьями на влад. деревнею Ройкинскою Поляною, данною им от Солотчин. м-ря в поместье; архим. Досифей); II, № 58 (Тарханн. гр. 1605 г. архим. Андреяну), № 79 (Тархан. гр. 1607 г. архим. Андреяну; 1614–21 г. архим. Трифон; 1630 г. архим. Макарий); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 200 (Духовн. собор о недвиж. собств. м-рей; в 1580 г. архим. Пимен, в 1584 г. Иосиф), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избр. ц. Мих. Фед.; архим. Трифон); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Андроник); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 112 (гробница Вел. кн. Рязан. Олега Ив. и супруги его Евфросиньи); “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 113 (Приправочн. кн. 1616 г. по Рязан. уез.); ХV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 99 (стихирарь Солотчин. м-ря писаной, ветх); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 334, № 55 (Гр. 1682 г. о дозволении пользоваться казен. лесом); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 25 (Опись книгам XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 5.432 души крест.); 1879 г., II, ист. опис. Троиц. Серг. лавры, 116 (строитель Елизарий Замыцкий скончался 1589 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 131, VIII, 75 (в 1402 г. преставися Олег Рязан., Иаков, наречен. во св. крещении, и в чернечестве Иоаким; положен на Солотще); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел крест. 748 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 83 (в 1722 г. имел в Москве, за Яузск. воротами, в Никит. приходе, деревян. подворье), ч. 2, 177 (дело об иеродиаконе м-ря Аркадие Бредихине); III, 116 (прошение 1723 г. иеродиакона Арсения о помещении его в братство Флорищевой пуст.), 170 (дело об архим. м-ря Софроние Лихудиеве), прилож., CLXVII, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в вотчин. м-ря в 1723 г.); VI, 48 (на м-ре с 1712–24 накопились недоимки 3.360 руб.), 231 (прошение 1726 г. архим. Софрония Лихудиева об отдаче в м-рь его вотчин по-прежнему); VII, 1727 г., 192 (дело о доставлении сведений о числе двор. и душ в вотчинах м-ря); VIII, 1728 г., 7 (доношение генер. майора Синявина на крестьян м-ря), 124 (жалоба архим. Софрония на казначея иером. Корнилия), 142 (доношен. архим. Софрония об определении в м-рь вновь наместника иером. Галактиона), 175 (доношение архим. Софрония о непослушании казначея Корнилия), 320 (доношение на подъячего Панкрата Иванова); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 2369 (межев. книга 1672 г. дровосечного леса вотчина м-ря в дер. Дарки); II, № 3286 (можев. кн. 1670 г. вотчин. земли в пустоши Доровской Старорязан. стана); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 473 (древн. Рязан. епархии); “Труды Рязан. Учен. Архивн. Комм.», 1887 г., I, вып. 2, 11 (денежная расходн. тетрадь старосты села Преображен., Тамбов. вотчины м-ря; 1713 г. архим. Исаакий), 20 (отписки 1689 г. архим. Игнатию с Москов. монастыр. подворья приказных и память в с. Григорьевское, Зарайск. у.), 21 (единогласный приговор братии м-ря 1722 г. относительно головщика Иова; архим. Исаакий), 37 (письмо архим. Протасию, 1663–80 г., Василия Колтовасова о засечных делах), 39 (челобитн. 1686 г. келаря Антония и братии на архим. Павла, постриженца Богослов. м-ря), 40 (письмо 1689 г. старца Герасима к архим. Игнатию и челобитн. 1722 г. крестьян села Преображенского), 64 (память 1711 г. архим. Кириллу о починке мостов и дорог), 65 (челобитн. 1715 г. архим. Исаакия об освобожд. монаст. крестьян из тюрем и роспись 1700 г. жалов. братии и монаст. слугам), 66 (челобит. 1692 г. архим. Игнатию дьячка Симонова о выдаче жалованья за обучение детей); II, 10 (описные книги м-ря 1722 г.), 78 (грам. ц. Алексея Мих. архиеп. Рязан. Илариону о ниченении обид монастыр. крестьянам; в 1652 г. архим. Иосиф, в 1660 г. Дионисий), 79 (несудимая грам. 1688 г.; архим. Игнатий), 80 (письмо 1695 г. Артемона Иванова архим. Игнатию), 105 (цар. грам. 1570 г. о пошлинах с монаст. села Григорьевского; архим. Исаакий), 106 (явка 1621 г. игум. Досифею боярина Морозова на крестьянина монаст. села Новоселок), 107 (жалоба 1624 г. на старцев и крестьян м-ря бояр. сына Рыкунова; архим. Иоасаф), 108 (явка 1633 г. чернеца Артемия Колемнина о грабеже в м-ре архим. Макарием с братиею), 110 (жалоба 1644 г. архим. Митрофана на конюха в клевете), 112 (цар. грам. 1653 и 1655 г. по челобитью архим. Сергия о стрелец. деньгах), 113 (очерки из жизни Солотчин. м-ря в XVII в.); III, 6 (продолж. очерков), 51 (опис. дел архива м-ря); ІV, 12 (продолж. опис. дел архива); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Трифон подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 145, 161 (приговорн. грам. о монаст. вотчинах; в 1580 г. архим. Пимен, в 1584 г. архим. Иосиф); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII ст.», 33 (по описи 1677 г. м-рь имел 2 двора в городе и за город.), 50 (опись 1696 г. двора Рожд. Пресв. Богор. Солотчен. м-ря, внутри гор., а владеет по сотной цар. грам. 1598 г.), 54 (двор Рожд. Пр. Богор. Солоченского м-ря архимандр. Игнатия с братиею за рч. Лыбедею, в переулке Выползовой слоб., а владеют с 1689 г.), 66 (двор воскобойной Солотчин. м-ря архим. Игнатия с братиею, на Резанской ул., а владеют с 1663 г.); “Русск. истор. Библиот.», II, 972, № 214 (цар. грам. 1541 г. о посылке пристава для правежа с детей бояр. и крестьян денег, занятых ими в Солодшинском м-ре; архим. Арсений, а в 1544 г. архим. Иосиф), 976, № 216 (цар. грам. 1570 г. о неправеже лишних податей с крестьян вотчины Солотчин. м-ря; архим. Исаак), 1028, № 240 (грам. 1575 г. об оставлении сбора ямских охотников с вотчины Солотч. м-ря на прежнем положении), 1029, № 241 (явка 1621 г. священ. Родиона на крестьян Солотч. м-ря села Новоселок), 1030, № 242 (явка 1625 г. сына бояр. Рыкунова и певчего Иванова на Солотчен. старца Боголепа и крестьян села Новоселок об ограблении), 1046, № 252 (явка 1643 архим. Митрофана о насильствен. правеже с монаст. крестьян).

1154. Спасо – Авраамиев – Богородицкий – Училищный, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Смоленске. Основан в XII ст. во имя Положения риз пресв. Богородицы трудами и попечением первого еп. Смолен. Игнатия, и тогда же в нем был сделан настоятелем Авраамий, скончавшийся здесь в первой четверти XIII ст. 21 августа, в каковой день и чтится его память. В 1728 г. при нем заведено духовное училище (семинария). В двухэтажном соборе (наверху Преображения, внизу преп. Авраамия и Меркурия чудотв.), освященном в 1755 г., почивают мощи преп. Авраамия (Цебриков говорит, что они неизвестно где находятся после разорения монастыря в 1611 г. поляками). Здесь же погребены основатель еп. Игнатий, преставившийся около 1210 г., 29 января, и преемник Авраамия архим. Ефрем, скончавшийся не ранее 1238 г. и описавший жизнь своего учителя. “Ист. Росс. Иер.», III, 65; Ратшин, 492; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 32; “Опис. монаст.», 1817 г., 1; “Словарь ист. о свят.», 5, 181; Проценко, “М-ри в России», 4; Ключевский, “Жит. свят.», 52, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 64, 122, 205; “Воен. стат. обозр. Смолен. губ.», 126; Цебриков, “Смолен. губ.», 328; “Памят. кн. Смолен. губ.», 1857 г., 19; “Извл. из отч. Об. Пр. св. Cин.», 1840 г., 92 (наделен лесн. участком); Токмаков, “Сборн. матер. для ист. и археол. опис. Смол. губ.», 33 (опис. башни, что у м-ря); “Ист. стат. опис. Смол. епар.», 265 (приписная к м-рю церковь Благовещения), 268 (опис. м-ря). 280 (житие преп. Авраамия), 283 (муч. Меркурий); “Краткий хронолог. очерк истории г. Смоленска», 1888 г., 49 (опис. м-ря); Толстой, “Книга глагол. опис. о Российск. свят.», 31 № 102 (преп. Авраамий), № 103 (Ефрем), № 104 (св. Игнатий еп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 593, № 1; ІІІишкиной, “Замет. и воспом. Русск. путеш.», I, 71; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 90, № 23 (Выпис. 1723 г. о денежн. и хлебн. доходах); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.427 душ крест.); 1866 г., I, смесь, 97 (архим. Петр, с 1792 г., ректор Псков. семин.); “Полн. собр. лет.», VII, 18 (в 1101 г. заложи Володим. Мономах во Смолен. церковь св. Богор., камену, епископию); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 227 (дело 1721 г. о высылке в Алекс. Нев. м-рь казначея Кариона для определения в число братии); VI, 1726 г., 166 (дело о злоупотреблениях архим. м-ря Константина); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 312, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Авраамия 21 авг.); “Русск. истор. Библиот.», III, 112 (празднов. в Москве около 1634 г. Авраамия Смолен. 20 августа; трезвон средний, благовест в лебедь); IV, 855 (Палинодия 1621 г.; 21 августа память преп. отца Авраамия, архим. Смоленского, и ученика его Ефрема, новых чудотв.).

1155. Спасо – Андроников, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, близ Рогожской заставы, на берегу р. Яузы. Основан около 1360 г. св. Алексеем, митрополитом Всероссийским, в благодарность Богу за спасение от бури, застигшей святителя на Черном море на возвратном его пути из Константинополя. Так как корабль вошел в гавань 16 августа, то и первая церковь построена во имя Спаса Нерукотворенного. Первым настоятелем монастыря был назначен ученик преп. Сергия Андроник, преставившийся в 1373 г. 13 июня. Мощи его и преемника его Саввы почивают под спудом в соборном храме; церковь память преподобных чтит 13 июня. Иванчин-Писарев, “Спасо-Андроников», Москва, 1842 г.; “Истор. опис. Москов. Спасо-Андроников. м-ря», Москва, 1865 г.; “Ист. Росс. Иep.», III, 94; VI, 191; Ратшин, 226; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 100; “Опис. монаст.», 1817 г., 7; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 45, 101, 102; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 188; VI, 149, 260, 350; “Словарь ист. о свят.», 28; “Ист. и топогр. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 39; “Церковно-ист. месяцесл. св. Тр.-Сергиевой лавры», 9; “Книга степенная», I, 453 (о плавании в корабли св. Алексия, и како молитвою волнение моря укроти), 459 (о составлении Андроникова монастыря); Рыбушкив, “Ист. гор. Казани», I, 43 (св. Варсонофий); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 25 (устр. госпит. на 25 ранен.); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (в 1678 г. владел 210 двор. крест.); Иер. Иосиф, “Кратк. свед. о Москов. собор. и м-рях, находящихся в Москов. кремле», 17; Толстой, “Книга глагол. опис. о Российск. свят.», 38, № 120 (св. архиеп. Серапион, быв. здесь в заточении), 70, № 183 (преп. Андроник, игум.), № 184 (преп. Савва, игум.), № 185 (пpeп. Андрей Рублев и Даниил Черный, иконописцы, погребен. в 1427 г. в м-ре); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 169, № 9; Сказ. современ. о Дм. Самозв., 1837 г., II, 211; IV, 228; Проценко, “М-ри в России», 9; “Собр. госуд. грам. и договор.», 1819 г., № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Гурий); “Акты Арх. Эксп.», I, № 115 (губная Москов. запись 1486 г.), № 284 (соборн. посталовл. 1572 г.; архим. Евфимий), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Евфимий); II, № 7 (Об избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Вассиан); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 74 (Псков. бунт 1650 г.; для увещания послан архим. Сильвестр), № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 151, архим. м-ря переведен в Новоспасский м-рь; стр. 154, в м-рь назначен архим. Нижегор. Печер. м-ря Симеон), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Пафнутий); IX, № 107 (Роспись жалов. 1677 г., стр. 332); X, № 15 (Разрядн. запис. 1682 г. о венчании на царство Иоанна и Петра Алекс.); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 16 алтын 4 денги); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духов. гр. 1472 г. кн. Юрия Васильев.), № 103 (Клятв. запись 1474 г. кн. Даниила Дм. Холмского; архим. Иоанн), № 121 (Духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 144 (Духов. 1504 г. В. кн. Иоанна Вас.; подписал архим. Митрофан), № 146 (Запись 1506 г. кн. Конст. Ив. Острожского; архим. Митрофан), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоаннов.), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого), № 154 (Заиись 1525 г. кн. Ив. Мих. Воротынского; архим. Ефрем), № 159 (Запись 1531 г. кн. Фед. Мих. Мстиславского; архим. Изосим), № 165 (Запись 1547 г. кн. Ив. Ив. Пронского; архим. Авраамий), № 172 (Запись 1561 г. кн. Вас. Мих. Глинского; архим. Иосиф), № 182 (Запись 1565 г. бояр. Ив. Петр. Яковлева; архим. Иосиф), № 189 (Запись 1566 г. кн. Мих. Ив. Воротынского; архим. Иосиф); № 192 (Приговор. гр. 1566 г. об отказе на перемирие с Польшею), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Евфимий), № 200 (Духовн. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. архим. Евфимий, в 1584 г. архим. Феодосий), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Сергий); Калачов, “Писцов. кн. XVI cт.», I, Отд. 1, 726 (вотч. в Угожском стане Звенигор. у.); “Временник Общ. ист.», 1855 г., XXII, смесь, 24 (архим. Макарий в 1674 г. переведен. в Новоспасский м-рь); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима, 48 (перевод из Нижегород. Печер. м-ря архим. Симеона); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», 552, № 82 (Духовн. 1460 г. старца Андриана Ярлыка); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 8, № 7 (Память 1702 г. о крещении Кадомского мурзы кн. Алексеева и об отправлении его в м-рь под начало), 43, № 3 (Ведомость 1735 г. о числе монахов; положено 35); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., VII, смесь (Преп. Иосифа Волоколам., “О свят. отцех в монаст. рустех»); 1848 г., IX, Отд. 2, 415 (архим. Иосиф 1555 г.); 1858 г., IV, Отд. 2, 41 (Нашеств. франц. 1812 г. при архим. Феофане); 1860 г., III, Отд. I, 142 (в 1744 г. за ним было крест. 1.682 душ.); 1862 г., II, Отд. 1, 109 (архим. Трифилий Инихов в 1695 г. перевед. в Новоспасс. м-рь), 124 (архим. Симеон, с 1509 г. еписк. Суздаль.); 1863 г., II, Отд. I, 105 (архим. Сергий, с 1517 г. еписк. Рязан.); 106 (архим. Авраамий, с 1687 по 1700 г. митр. Рязан.); 1864 г., III, Отд. I, 81 (Очер. из ист. Росс. церк. иерар.); 1865 г., III, смесь, 10, 32 (в 1731 г. дано архим. Клеонику 297 р. 70 к., из них 250 руб. на достройку церкви и остальные на помин цар. Евдокии); 1871 г., IV, Отд. I, 51 (Москов. собор 1677 г. о мощах св. кн. Анны Кашин.; архим. Никон); 1874 г., I, смесь, 183 (еписк. Переслав. Сильвестр был настоятелем с 1788 до своей кончины в 1802 г.), 186 (архим. Иосиф с 1785 до 1788 г.), 212 (Духовн. завещ. преосв. Сильвестра еписк. Крутицк., скончавш. 1802 г.); 1876 г., I, Отд. 1, 194 (архим. Феодосий по следств. делу о св. Филиппе), смесь, 217 (архим Митрофан 1504 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 70 (здесь был в заключении Иаков, игум. с 1515 г. Тр.-Серг. лавры), 175 (основ. преп. Сергием); 1882 г., III, Отд. 1, 453 (в 1626 г. по выше м-ря на р. Яузе устроена зелейная мельница), 540 (архим. Евфимий, с 1628 г. архиеп. Твер.); “Полн. собр. лет.», VI, 49 (в 1504 г. архим. Митрофан заложил трапезу), 52 (в 1506 г. трапеза окончена, а в 1507 г. архим. Митрофан поставлен еписк. Коломен.), 122 (основ. м-ря Андроником), 200 (в 1475 г. за м-рем устроен кирпичн. завод), 251 (архим. Симеон, с 1509 г. епис. Суздаль.), 258 (архим. Сергий, с 1517 г. еписк. Рязан.), 275 (архим. Зосима в 1534 г.); VIII, 182 (знамение в 1476 г. от храма Нерукотвор. Образа), 244 (в 1504 г. архим. Митрофан залож. трапезу кирпич.), 247 (в 1506 г. трапеза окончена и архим. Митрофан поставл. еписк. Коломен. в 1507 г.), 251 (архим. Симеон, с 1509 г. еписк. Суздаль.), 260 (архим. Сергий, с 1517 г. еписк. Рязан.); “Дворцов. разряды», III, 235 (встреча Литов. послов 1651 г.), 358 (архим. Сильвестр, с 1653 г. митроп. Сарский и Подон.), 608 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 21 февр.), 615 (тоже 1666 г. 29 апр.), 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 770 (проводы патриар. Макария 1668 г.; архим. Пафнутий), 956 (посещ. м-ря царем 1674 г. 13 мая), 981 (архим. Иона 1 сент. 1674 г. переведен в Новоспасский м-рь, а на его место назначен архим. Иосиф Козел из Хутыни), 1008 (архим. Макарий назначен к Спасу на Новой, на архим. на Иосифово место), 1009 (того же 1674 г. переведен из Хутыня архим. Иосиф Козел на место Макария), 1037 (архим. Печер. Нижегор. м-ря Симеон переведен сюда 20 сент. 1674 г. на место Макария), 1228 (посещ. м-ря царем 1675 г. на маслянице), 1254 (панихида 27 февр. 1675 г.; архим. Симеон), 1351 (посещ. царем в апр. 1675 г.), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая; архим. Симон, не Симеон ли?), 1412 (тоже 7 июня и опять архим. Симон), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516, 1517 (праздн. 8 июля), 1533 (обед у царя 13 июля); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 210 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 48 (дело 1720 г. об отписке от м-ря села Алешкина к Никол. Греч. м-рю), 224 (челобит. 1721 г. архим. Серапиона о вотчине и руге), 385 (назнач. в 1721 г. архим. Серапиона для заведов. делами быв. патриар. области и Крутиц. епархии вместо Златоустов. архим. Антония), 494 (доношение 1721 г. казначея Иосифа о выдаче ему до Москвы паспорта), 653 (в 1721 г. сюда был сослан под начал игум. Новин. м-ря Сильвестр); II, ч. I, 64 (в 1722 г. по показанию архим. Серапиона имел часовню с доходом около 7 руб. в год), 562 (спорное дело 1722 г. о подворье, купленном у дьяка Борзаковского в Китай-городе), 620 (доношение 1722 г. архим. Серапиона о наказании монаха м-ря Филиппа за непристойн. слова об имени Его И. Вел.), 876 (архим. Антоний в 1722 г. уволен в братство Воскр. Истрин. м-ря, а на его место определен игумен Новинского м-ря Дионисий); IV, 1724 г., 337 (настоятелем м-ря назначен архим. Никитского Переслав. м-ря Иосиф), 554 (архим. Иосиф в 1725 г. посвящен в архиеп. Воронеж); VI, 1726 г., 178 (на место Иосифа определен архим. Воскр.-Истрин. м-ря Киприан), 515 (в 1727 г. сюда назначен архимандритом Синодальн. дома иеромон. Иларион); VII, 1727 г., 5 (епископ Воронеж. Иосиф скончался и погребен в м-ре 1726 г.), 325 (архим. Иларион был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), прилож., XL, № VI (архим. Иосифу за поминовение быв. митроп. Воронеж. Пахомия дана ряса объяренная на песцовом меху); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1362 (межевая книга 1653 г. вотчины м-ря в пустошах Пшенишной и Грибановой Зарецкой половины), № 1376 (межев. кн. 1664 г. вотчин м-ря в дер. Печатниковой Копотенского стана), № 1463 (межев. кн. 1678 г. вотчин м-ря в селе Бисерове с дер. Печернева стана), № 1470 (межев. кн 1679 г. опять того села), 1474 (межев. кн. 1680 г. вотчин в сельце Чернецком, Вельяминово тоже, Замыцкой волости); II, книги дозорн., переписн. и проч., стр. 58, 74, 91, 105 (опись 1680 г. церков. земли в вотчин. м-ря сел Бисарева, Карачарова, Крюкова и Покровского у р. Незнани); Бычков, “Опис. рукоп И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Андроника, ученика Сергия Радонеж., 13 июня); “Москвитянин», 1842 г., III, 272 (Иванчин-Писарев, “Спасо-Андроник. м-рь, важное истор. перепутье»); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (акт избрания ц. Мих. Фед. в 1613 г.; архим. Сергий), 80 (архим. Никон был на коронации ц. Федора Алексеев. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 376 (архим. Сергий подписался под грам., данною в 1614 г. кн. Дм. Тимоф. Трубецкому); 1789 г., XI, 245 (архим. Симеон, с 1676 г. архиеп. Смолен.), 246 (архим. Никифор, с 1681 г. митроп. Астрахан.), 248 (архим. Авраамий, с 1687 г. митроп. Рязан., а на его место перевед. из Спасо-Преобр. Ярослав. м-ря архим Арсений), 315 (церкви в м-ре); 1791 г., XVII, 392 (духовная около 1500 г. кн. Ив. Юрьев. Голицына): XIX, 374 (надгробн. надписи в м-ре); “Продолж. древ. Виолиоф.», 1788 г., III, 170 (духовн. 1472 г. Юрия Вас.; а к Спасу в Ондрониково даю свое село Березницы); IV, 98 (духовн. 1486 г. кн. Мих. Андр. Верейского; м-рю дано сельцо Лучинское), 236 (духовн. 1504 г., кн. Ив. Борис. Волоцкого; на Ондрониково 10 руб.); 1789 г., V, 91 (архим. Митрофан свидетельствовал духовную Вел. кн. Ивана Вас. 1504 г.), 100 (тот же архим. в 1506 г. был поручителем за кн. Конст. Ив. Острожского), 106 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; к Спасу в Ондроньев), 151 (духовн. 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого; в м-рь 10 руб.), 203 (поруч. запись 1531 г. по кн. Фед. Мих. Мстиславском; архим. Изосима); 1790 г., VI, 13 (поручн. запись 1547 г. по кн. Ив. Ив. Пронском; архим. Авраамий), 46 (поручн. запись 1561 г. по кн. Вас. Мих. Глинском; архим. Иосиф), 158 (поручн. запись 1565 г. по бояр. Ив. Петр. Яковлеве; архим. Иосиф), 260 (поручн. запись 1566 г. по кн. Мих. Ив. Воротынском; архим. Иосиф); 1791 г., VII, 3 (тот же архим. Иосиф в 1566 г. подписал приговорную грам. о походе войною на Польшу), 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Евфимий), 144 (приговорн. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Евфимий), 160 (о том же в 1584 г.; архим. Феодосий); “Переписн. книги Москвы», I, 5 (в 1626 г. м-рь имел подворье в Кремле, близ Фроловских ворот, в пол-третьи сажени от стены); “Русск. истор. Библиот.», III, 252 (архим. м-ря Иосиф был в числе посольства к Иоанну Грозн. в Александров. слоб. об испрошении его милости); IV, 854 (Палинодия 1621 г.; 13 июня память преп. Андроника, ученика Сергия Радонеж.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 109 (вотчииа м-ря в Звенигор. уезд. по писцов. кн. 1624 г.).

1156. Спасов – Кукоцкий или Спас на Куксе, мужской, ныне церковь в селе Спас-Кукса или Сербилово, Владимирской губ., Суздальского у., в 23 вер. к зап. от Суздаля, при ррч. Куксе и Ирмизе. Несомненно существовал в XVI ст., так как в нем пребывал некоторое время Гришка Отрепьев. По писцовым книгам 1628 – 1630 год. имел «церковь Преображение Спасово древяна клетцки, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и на колокольнице колокола и все строение церковное Государево». В 1700 г. в нем был игумен Александр. В 1725 г. приписан к Юрьевскому Архангельскому мон. и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 880; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 98; “Владимир. сборн.», 1857 г., 93; “Владим. губ. вед.», 1853 г., № 37 (Указ митроп. Сузд. Илариона игумену Александру, 1700 г.); 1854 г., № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); 1856 г., № 30 (церковь упразд. мон. и указ 1742 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 717, № 59; “Акты юридич.», № 309 (Поручная 1654 г. по плотниках); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVI, Иное сказ. о Самозван., 10 (Гришка Отрепьев удалился сюда из Спасо-Евфимиева м-ря и затем ушел в Чудов м-ръ); XVII, новый летописец, 58 (Гришка Отрепьев жил здесь 12 недель); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 135 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 28 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); VI, 1726 г., 566 (имел 2 камен. церкви, монахов 26, служителей 14, крестьян 28 двор. с 162 душ. муж. пола); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 511 (древняя церковь).

1157. Спaco – Геннадиев – Сунорожский, Сорорайский или Корнилиева пустынь, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Ярославской губ., Любимского у., в 26 вер. к юго-вост. от Любима, недалеко от границы Костромского у. и р. Обноры, при оз. Сурском. Основан в 1505 г. учеником пpeп. Корнелия Комельского Геннадием, предсказавшим Анастасии Романовне, что она будет царицею, а потом бывшим у ней восприемником. Кончина преподобного последовала в 1565 г.; мощи его, почивающие под спудом в соборном храме Преображения, построенном в 1644 г., обретены в том же 1644 г. 19 августа. Память преподобного чтится церковью в день его кончины 23 января. “Ист. Росс. Иер.», III, 686; VI, 335; Ратшин, 553; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 138; “Опис. монаст.», 1817 г., 31; “Словарь ист. о свят.», 74; Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 72, 146 (со ссылкою на Ломоносова и друг.); “Памят. веры», 43; Журавлев, “Путеш. по Яросл. губ.», 347; Крылов, “Ист.-стат. обозр. Яросл. епар.», 81; “Костром. губ. вед.», 1851 г., №№ 40, 41 (Грам. ц. Мих. Феод. Костр. воеводе Андр. Ив. Голубовскому, 1630 г., с повелением дать место в г. Костроме под монастыр. двор игумену Исаакию с братией), № 41 (Данная Костр. воеводы Андр. Ив. Голубовского, 1630 г., на дворовое место игумену Исаакию); Строев, “Спис. иер. и наст.», 351, № 8; 875, № 23 (здесь под именем Корнилиевой пустыни в Костром. епар.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 196, № 370; Ключевский, “Жит. свят.», 303, 336, 399, 401, 463 (прилож. к стр. 303; Сказание игум. Алексея к пастырю дому боголепного Преображения и преп. Аввы Геннадия); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17, 50, 527 (житие преп. Геннадия, составл. учеником его игум. м-ря Алексеем, около 1584–1587 г.); “Временник Общ. ист. и древн.», 1850 г, V, летоп. Нормантского, 55 (в 1550 г. крестил царев. Анну старец Геннадий Сараравские пустыни); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 33); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 273 (крещение в 1549 г. царев. Анны преп. Геннадием Сорорайские пуст.); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел крест. 1.378 душ.); Иванов, “Опис. госуд. архива cтap. дел», 348 (в 1700 г. имел крест. 381 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 346 (прошение 1722 г. игум. Стефана об увольнении его в братство Ипатского м-ря); VIII, 682 (челобитье игум. Сгефана на вотчинных крестьян и на стряпчего м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1113 (межев. книга 1690 г. церков. земли в вотчине м-ря селе Андреевском Андамского стана), № 1122 (межев. книга 1693 г. вотчин. земли в селе Никольском с деревн.); II, № 3141 (межев. кн. 1671 г. спорного наволока Вахисбора между м-рями Костром. Крестовоздвижен. и этим); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст. память преп. Геннадия 23 янв.); “Русск. истор. Библиот.», III, 908 (в описи 1630 г. патриаршей библиот. значится рукопись: Книга в четверть, переплетена в затылок, житие Геннадия Костромского).

1158. Спасо – Евфимиев или Спасский – Суздальский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Суздале, Владимирской губ., на р. Каменке, в конце города. Начат постройкою в 1352 г. преп. Евфимием, иноком Печерского Нижегород. мон., вызванным для его построения Вел. кн. Борисом Константиновичем. По соборному храму он назывался Спасским или Преображенским, но с 1511 г., по открытии мощей св. Евфимия в 1507 г., стал называться Спасо-Евфимиевым. В соборном храме во имя Преображения с приделом св. Евфимия, перестроенном в последний раз в 1596 г., открыто почивают мощи святого, переложенные в 1823 г. в серебренную позлащенную раку. Память его чтится 1 апреля, в день кончины (1404 г.), и 4 июля, в день обретения мощей (1507 г.). Тут же находится старинная икона Корсунской Бож. Матери, в серебр. окладе, сделанном в 1590 г. иждивением Демида Ив. Черемисинова. Ризница обогащена ценными вкладами кн. Пожарских, погребенных в монастыре, и над могилою кн. Дм. Мих. поставлен богатый памятник. На одном из евангелий сохранилась подлинная подпись Пожарского. Кроме того здесь хранится древнее оружие. В монастыре погребен Иов, еп. Суздальский, скончавшийся в 1588 г., и Павел, умерший в 1683 г. До 1664 г. в монастыре был архимандритом Питирим, потом архиеп. Новгородский и впоследствии патриарх; он завещал похоронить себя здесь. Иеромонах Иоасаф, “Кн. Дм. Мих. Пожарский и Арсений, архиеп. Суздаль.», Владим., 1854 г.; Л. Сахаров, “Истор. опис. Суздаль. первокл. Спасо-Евф. м-ря, изд. архим. Досифея», Владим., 1870 г., с рисун.; Чичагов, “Жизнь кн. Пожар., кел. Палиц. и гражд. Минина», СПб., 1848 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 98; VI, 1045; Ратшин, 28; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 144; “Опис. монаст.», 1817 г., 102; Иером. Иоасаф, “Церк. ист. опис. Суздаль. достопам.», 22; Проценко, “М-ри в России», 48; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 26, 31, 52; “Военно-стат. опис. Владим. губ.», 253; “Словарь истор. о святых», 107; “Владим. сборн.», 1857 г., 91 (известия о роде кн. Пожарских), 127 (грамота царя Ив. Васильев. 1506 г.), 128 (Акт 1527 г. о погребении кн. Ив. Сем. Пожарского), 130 (вкладн. кн. Дм. Мих. Пожарского на дер. Три-Дворища), 131 (данная кн. Ковровой и Пожарской в 1572 г.), 132 (данная 1573 г. кн. Фед. Ив. Пожарского), 161 (указ об описи монаст. в 1660 г. и самая опись книг), 181 (приходо-расходн. книги 1697 г.); “Труды Владим. губ. стат. Комит.», V, 101 (Могила кн. Дм. Мих. Пожарского с видом монастыря); VIII, 152 (Спасо-Евфим. мон. и 10 найденных в нем знамен в 1839 г.); “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», т. I, вып. II, 130 (грамота ц. Ив. Вас. 1547 г. о монаст. слободке в Вознесен. броду); т. II, Отд. I, 127, 136; Отд. II, стр. 1–82 (описная книга Суждаль. Cпaco-Евфим. мон. 1660 г.); т. III, Отд. I, 424 (синодник); Ключевский, “Жит. свят.», 283, 462; “Церковно-ист. месяцесл. св. Тр.-Сергиев. лавры», 5; “Книга степенная», I, 528; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 51 (митроп. Иоасаф); “Владимир. губ. вед.», 1841 г., № 7 (Данная княгини Марии Ковровой Суздаль. Спасо-Евф. мон. 1572 г., на поместье мужа и детей ее); 1843 г., № 31 (описъ 1628 г.); 1847 г., № 50 (Преображ. собор. церковь); 1851 г., №№ 45, 46 (опись монаст. 1660 г.); 1844 г., № 16 (преп. Евфимий, архим. Cпaco-Евф. мон.); 1852 г., № 41 (Данная кн. Дм. Мих. Пожарского на село Петроково), № 42 (о месте погребения кн. Дм. Мих. Пожарского), № 45 (Данная Фед. Ив. Хабарова на село Деревенки или Образцово), № 49 (Ист. Суздаля и его древн.); 1853 г., № 20 (Надписи на колоколах), № 38 (икона Корсун. Бож. Мат., надписи на крестах 1588 и 1630 г.), № 39 (надпись о построении собора 1689 г.), № 41 (митры, воздухи и пелена с надписями XVII ст.), № 42 (евангелие 1645 г. с подписью кн. Дм. Мих. Пожарского), № 45 (чугун. пушки XVII ст.); 1854 г., № 33 (замечат. события, открытие мощей), № 47 (Челобитная 1631 г. о строении города и о селе Коврове); 1856 г., № 4 (приходо-расход. книга 1697 г.), № 25 (рукопис. псалтирь Максима Грека); 1858 г., № 4 (село монаст. Лучкино), № 13 (Жалов. тархан. грамоты); 1886 г., № 37 (кн. Ив. Ковров пожертв. м-рю село, что ныне г. Ковров); “Москов. губ. в.», 1852 г., №№ 46–47 (Погодин, “Исследов. о месте погреб. кн. Дм. Мих. Пожарского»); “Ярослав. губ. в.», 1855 г., № 22 (расходы на погреб. митроп. Ионы); Иером. Иоасаф, “Церков. ист. опис. Суздаль. достоп.», 22 (открытие мощей в 1507 г.), 26 (архиеп. Суздаль. Иов, быв. архим. м-ря, 1586–1595 г.), 52 (опис. м-ря); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 208, № 386 (преп. Евфимий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 664, № 2; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 191 (Гришка Отрепьев был в м-рк чернецом); “Акты Арх. Эксп.», I, № 308 (соборн. пригов. 1581 г.; архим. Иов); II, № 7 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Левкий); III, № 8 (Ц. гр. 1613 г. об отчислении монаст. сельца Святикова к Владимир. яму), № 291 (Ц. гр. 1639 г. о переписи огнестрельн. снаряда), № 294 (Ц. гр. 1639 г. Мих. Лодыгину и дьяку Федорову, послан. для исследов. беспорядков в м-ре, о возвращ. их в Москву), № 298 (Ц. указ 1640 г. архим. Иосифу о распорядке внутрен. его управления), № 301 (Ц. гр. 1641 г. о безоброчной отдаче м-рю сбора тамож. пошлины в селе Коврове); IV, № 15 (Ц. гр. 1650 г. архим. Питириму о лошадях, послан. на корм в вотчину), № 95 (Ц. гр. 1657 г. об учрежд. торга в с. Коврове и о сборе пошлин в пользу м-ря), № 99 (Патриарш. гр. 1657 г. архим. Авраамию о присылании в Моск. св. воды только разъ в год на Преображ.); “Акты истор.», I, № 25 (Ж. гр. 1418 г. Нижегор. В. кн. Алекс. Иоанн. архим. Авраамию об освобожд. приписн. к нему Горохов. м-ря людей от пошлин и повинн.), № 29 (Данная гр. 1425 г. кн. Марии Нижегор. кн. Даниила Борис. архим. Фоме на село Омуцкое), № 38 (Ж. гр. 1440 г. В. кн. Вас. Вас. на село Мордышь), № 55 (Ж. гр. 1453 г. В. кн. Вас. Вас. архим. Исаии на село Мордышь, глушицу и перекопань р. Нерли), № 70 (Ж. гр. прежде 1462 г. архим. Феогносту об управлении вотчинами), № 71 (Ж. гр. 1462 г. архим. Исаакию о невзим. подвод, кормов и проч. с села Торков), № 75 (Ж. гр. после 1462 г. архим. Исаакию о невзим. подвод, кормов и проч. с с. Омутского), № 76 (Ж. гр. после 1462 г. архим. Исаакию о неловлении для м-ря рыбы в озерах и заводях), № 83 (Ж. гр. 1472 г. архим. Иоакиму об освобожд. от пошлин), № 84 (Ж. гр. 1472 г. архим. Иоакиму на село Федоровское), № 85 (Ж. гр. 1479 г. тому же архим. на оз. Вознесенское), № 86 (Ж. гр. 1472–1479 г. тому же архим. о воспрещ. ездокам ездить непошлою дорогою на село Мордошное), № 87 (Ж. гр. 1473 г. тому же архим. об освобожд. села Федоровского от даней и пошлин), 88 (Ж. гр. 1479 г. тому же архим. о дозволении селить людей в слободе за Нерлью), № 91 (Ж. гр. около 1484 г. архим. Евфимию, чтобы суздальцы в м-р. водах не ловили рыбу), № 92 (Гр. около 1484 г. о дозвол. м-рю пахать землю и косить пожни, отписан. от него к великокн. перевесам), № 96 (Ж. гр. 1485 г. архим. Филиппу на разн. угодья в Горохов. у.), № 99 (Гр. 1490 г. об отдаче м-рю двух лугов села Омуцкого; архим. Константин), № 102 (Ж. гр 1495 г. архим. Константину о замене пашень и пожень м-ря к великокн. бортн. угодью), № 107 (Гр. 1498 г. о размежев. земли м-ря и кн. Бор. Горбатого, при с. Омутском), № 116 (Ж. гр. 1506 г. архим. Константину на отвед. землю), № 126 (Гр. 1519 г. строит. Денисию об отводе м-рю земли, присвоенной Матв. Судимантовым), № 148 (Гр. 1547 г. о ненаруш. жалов. гр. м-рю на слободу за р. Каменкою; архим. Герман), № 167 (Послушн. гр. 1562 г.; архим. Евфимий), № 177 (Ц. гр. 1565 г. архим. Савватию об отказе м-рю деревень), № 182 (Послушн. гр. 1572 г. села Правдина крестьянам, отданным в м-рь по душе кн. Ив. Бельского; архим. Иов), № 209 (Ц. гр. 1581 г. о предоставлении м-рю рыб. ловли по Волге), № 220 (Данная гр. 1587 г. кн. Дм. Мих. Пожарского архим. Левкию на деревню его Три-Дворища), № 243 (Ц. гр. 1592 г. крестьянах, пожалован. в отчину м-рю), № 249 (Ц. гр. 1596 г. об отказе м-рю старин. отчины Бобоедова; архим. Левкий); II, № 87 (Данная запись 1608 г. кн. Дм. Мих. Пожарского архим. Герасиму на вотчину в Мугрееве с угодьями), № 128 (Челобитн. 1608 г. чернца Левкия Смагина гетм. Сапеге об исходатайств. ему у Самозванца архимандрии); III, № 224 (Сказка 1643 г. архиеп. Серапиона и допросные речи архим. Иосифа о землян. вале в Суздале); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 131 (Расходн. кн. 1584 г.; дано к Спасову образу 2 золотых угорских и от Вел. кн. Ирины 2 золотых); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 153, архим. Иоасаф избран в митроп. Казан. в 1675 г.), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Павел); IX, № 9 (Смотренный список 1676 г. гор. Суздаля), № 106 (Опись городов 1678 г., стр. 221); ХII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 5 руб.); “Акты юридич.», № 10 (Судный список 1503 г. о выдаче м-рю головою крест. Мих. Жука за сожжение им монаст. деревни; старец Александр), № 223 (Платежн. 1650 г. по губн. делам), № 378 (Хромоздан. гр. 1578 г. о постр. сельских церквей; архим. Иов), № 386 (Ставленная гр. 1637 г. диакону); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрия Василь.), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Геннадий), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Иов), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Митрофан); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Левкий); III, № 16 (Чин венчания 1613 г. ц. Мих. Фед.; архим. Митрофан); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 195, 212; V, 57; VI, 332 (архим. Феодорит); VII (житие преп. Евфимия, описан. иноком Григорием); Калачов, “Писцов. кн. XVI cm.», I, Отд. 1, 222 (влад. в Боховом стане, Москов. у.); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 470 (проезд в 1694 г. архиеп. Вологод. Гавриила); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, смесь, 41 (Опись м-ря в 1660 г. при архим. Авраамие); 1852 г., XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 70 (Грам. правая 1627 г. на Рожневские воды); 1853 г., XVI, иное сказ. о Самозв., 10 (сюда удалился из Трифон.-Успен. м-ря Гр. Отрепьев и ушел потом в м-рь Спас на Куксу); XVII, Новый летописец, 58 (Гришка Отрепьев жил в м-ре 1 год на послушании), 152 (кн. Дм. Мих. Пожарский перед походом служил молебен и был на гробе своих родителей); 1854 г., XVIII, смесь, 33 (Отводн. гр. 1530 г. на спорную землю в Горохов. уез.; архим. Герман); XX, материалы, 129 (Спис. с приказн. дел Спас. Прилуц. м-ря); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 240, № 52 (Правая гр. 1644 г. по спорн. делу о Рознежских водах), 441, № 63 (Данная не позже XV ст. на села и дерев.); II, 365, № 147 (Купчая 1571 г. кн. Дм. Мих. Пожарского на дер. Три-Дворища, пожертвов. м-рю в 1587 г. при архим. Левкие); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об окладн. госуд. сборах), 70, № 17 (Ведом. церковн. вотчин., розданн. в 1703 г. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., VII, смесь, (Попеч. Госуд. Вас. Васильевича о русск. церкв. и м-рях); 1848 г., VI, смесь, 23 (Опись книг XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 9.787 душ крест.); 1862 г., II, Отд. I, 101, (архим. Питирим, с 1657 г. митроп. Сарск. и Падон.), 127 (в 1593 г. здесь погребен еписк. Суздаль. Иов); 1872 г., I, смесь, Предисловие (сюда был сослан Кондр. Селиванов, основатель скопч. ереси); 1875 г., IV, Отд. 1 (граф Мих. Бутурлин, “О месте погреб. кн. Дм. Мих. Пожарского»); 1876 г., I, смесь, 228 (архим. Авраамий 1659 г.), 225 (архим. Павел 1667 г.), 232 (архим. Тимофей 1675 г.); “Полн. собр. лет.», III, 193 (архим. Питирим, потом архим. Новоспасского м-ря и с 1664 г. архиеп. Новгор.); VI, 171 (о Суздаль. бою и нятии В. кн. Василия Василь. 1445 г.), 221 (в 1478 г. погребен наместник Новгород. кн. Ив. Вас. Оболенсий Стрига); VIII, 77 (в 1404 г. зимою преставился пpeп. архим. Евфимий Суздальский), 113 (бой с татарами 1445 г.), 200 (в 1478 г. погреб. кн. Оболенский), 271 (архим. Кирилл, с 1526 г. архиеп. Ростов.); “Дворцов. разряды», III, 410 (проводы в 1654 г. чудотв. иконы Ивер. Бож. М. из Москвы в Вязьму; архим. Питирим), 651 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 982 (архим. Иоасаф, с 1674 г. митроп. Казан.), 1151 (архим. Тимофей с 24 дек. 1674 г.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 81 (следств. дело 1721 г. об архим. Кириаке, обвиняем. в оказывании чести и услуг инокине Елене, быв. цар. Евдокии), 361 (доношение 1721 г. иером. Авраамия об освобожд м-ря от постройки камен. палат на Василь. остр. в Петерб.), 372 (дело 1721 г. о незаписке подъячим в приходную книгу 89 р. 30 алт. 3 ден., внесенных келарем м-ря Моисеем), 504 (прошение 1721 г. архим. Никодима о возвращ. м-рю прежних его вотчин), 608 (доношение 1721 г. архим. Никодима и келаря Моисея Зверева о ссылке с монаст. земли поселившихся разн. людей); II, ч. 1, 45 (вызов в Москву 1722 г. архим. Никодима), 84 (в 1722 г. имел в Москве, на Рождественке, подворье с кам. и дерев. постройк.), 410 (архим. Никодим в 1722 г. уволен на покой в Донской м-рь, а на его место определен Толгский архим. Даниил), 839 (доношение архим. Даниила о возвращ. в м-рь подъя- чего Безсонова), 1069 (донош. того же архим. о выводе из братских келий канцелярии и при ней находящихся колодников), 1130 (в 1722 г. м-рю принадлежало село Коврово), ч. 2, 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 134 (м-рю принадлежало село Коровники Суздаль. у.), 661 (дело о старце Павле Воронове, из дворян, содержавшимся в крепости по делу Нарышкина), прилож., ХСV, № ХХVII (в 1703 г. из вотчин м-ря отдано гр. Мусину-Пушкину в Москов. у. село Образцово с деревн. и 41 двор.), СХХХІІІ, № XXXV (перенес. мощей св. Алекс.-Нев.; архим. Даниил), CLXVI, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчине села Коврова); VI, 1726 г., 160 (архим. Даниил уволен за болезнию на покой в этом же м-ре, а на его место определен Тихвинский архим. Павел), 441 (архим. Павел умер, а на место его в 1727 г. назначен Брян.-Спасск. м-ря архим. Питирим); VII, 1727 г., 29 (прошение об освобождении м-ря от взыскания хлеба на содержание солдат), 302 (назначение архим. Питирима в настоятели м-ря из Петропавлов.– Брянск. м-ря, а не из Спасского, в коем он был настоятелем до 1719 г.), 361 (прошение вдового священн. Ив. Козмина о пострижении его в м-рь); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1382 (межевая книга 1665 г. вотчины м-ря в селе Образцове и дер. Набережной Бохова стана), № 2568 (межев. кн. 1683 г. сенных покосов м-ря в селе Коровникове за Веденским прудом), № 2572 (межев. кн. 1685 г. вотчин. м-ря в селах Переборове, Мал. Городище, Санине и Фомихе, Спасское тоже), № 2573 (межев. кн. 1689 г. земли в пустоши Обрамцовой Опольск. стана), № 2577 (межев. кн. 1690 г. вотч. земли в дер. Андреевской Стародубо-Ряполов. стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 110, стр. 96 и 113 (м-рю принадлежал луг на 20 копен сена под дер. Тимониною, а также село Образцово на р. Клязьме); IV, грамоты, 144, № 184 (меновая 1472–79 г. кн. Семена Иван. с архим. Иоакимом на княжую Городицкую землю и монастыр. Переборовскую; печать кн. Сем. Ив. изображена «в Сборн. снимков» Иванова, табл. II, № 19), 150, № 264 (разъезжая 1498 г. землям м-ря селище Анофриевца с землею кн. Данила Вас.); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Евфимия 1 апр. и обретение его мощей 4 июля); “Москвитянин», 1852 г. XIX, 39 (исследов. о месте погреб. кн. Дм. Мих. Пожарского); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 480 (опис. м-ря); 1852 г., XL, 64 (о месте погребения кн. Дм. Мих. Пожарского); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Митрофан подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); 1789 г., XI, 245 (архим. Иоасаф, с 1674 г. митроп. Казан.); 1791 г., XIX, 364 (о начале м-ря); “Продолж. древн. Росс. Вивлиоф.», 1788 г., III, 169 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас.; а к Спасу в Суздаль даю свое село Федорино городище); 1791 г., VII, 68 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Геннадий), 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Иов); “Переписн. книги Москвы», 1738 – 42 г., I, 86 (опись подворья в переулке с Пушечного двора на Кузнечную ул.); “Русск. истор Библиот.», III, 75 (празднов. в Москве 1634 г. преп. Евфимию Суздаль. 1 апреля; благовест в лебедь, трезвон средний, а поют с полиелеосом); IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 1 апр. память преп. Евфимия, архим. Суздаль., нового чудотв.), 854 (тоже 4 июля).

1159. Спасо – Евфимиев – Сянжемский – Вознесенский, мужской, ныне погост Ефимов Монастырь, Вологодской губ., Кадниковского у., в 74 вер. к сев.-зап. от Кадникова, близ рч. Сянжемы. Основан в начале XV ст. преп. Александром, перешедшим потом на р. Кушту в обитель, основанную преп. Евфимием, а сей последний поселился на его месте и здесь в 1465 г. скончался. Мощи преподобного Евфимия и преемника его преп. Харитона, скончавшегося в 1509 г. 11 апр., покоятся здесь под спудом. Память их чтится 11 апр. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 96; Ратшин, 70; “Словарь ист. о свят.», 108, 271; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 128, № 261 (преп. Харитоний и Евфимий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 758, № 15; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 212; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 524 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 105 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., прилож., LXXIV, № XXV (в 1678 г. имел 105 двор. крестьян, а в 1710 г. 48); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 281 (дозорн. книга 1616 г. вотчинн. владений м-ря).

1160. Спасо – Каргопольский, иначе Спасова – Строкина пустынь, или Спасо – Преображенский на Болоте – Вассианов, мужской, заштатный (с 1764 г.), в ½ вер. от Каргополя, Олонецкой губ., на прав. бер. р. Онеги. Основан иноком Вассианом, но когда с точностью неизвестно; по одним источникам (“Ист. Р. Иер.», Ратшин, Макарий) в XIV ст., по другим (Строев) в XVI ст. Несомненно же существовал в начале XVI ст., когда в 1547 г. была дана игум. Евфимию несудимая грамота. В 1721 г. к м-рю приписаны Каргопольские пустыни: Глинозерская, Вассьянова и Богоявл. Чермогорская. “Ист. Росс. Иер.», IV, 344; Ратшин, 419; Озерецковский, “От СПб. до Ст. Руссы», 49; Ключевский, “Жит. свят.», 419; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 207; Пушкарев, “Олон. губ.», 92; “Памят. кн. Олонец. губ.», 1857 г., 140; 1860 г., 17, 23; 1867 г., Отд. III, 23; “Олонец. губ. вед.», 1849 г., №№ 39, 40 (Челобитная 1607 г. игум. Иринарха на Турчасовского крестьянина Сокольникова, завладевшего землями, расолом и угодьями, принадлежавшими монастырю); 1856 г., № 17 (Заметки о древн. Ол. губ.; евангелия); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 994, № 2; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 4 двора крест.); “Акты истор.», I, № 147 (Несуд. гр. 1547 г. игум. Евфимию и строит. Серапиону; 1598 г. игум. Кирилл; 1607 г. игум. Ларион; 1615 г. игум. Феодосий; 1646 г. игум. Иовъ, № 152 (Ж. гр. 1549 г. об освобожд. м-ря от проезж. пошлин; игум. Евфимий и строит. Геронтий); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 171 (Отписка 1612 г. о походе литовцев); III, № 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалованья); “Акты юридич.», № 210 (Платежная 1598 г. в оброчн. деньгах), № 215 (Платежн. 1590 г. в деньгах, собираемых на ратн. людей); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. при погреб. цар. Евдокии дано архим. Иоасафу 1 р. 80 к.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 562 (Прошение 1721 г. Каргоп. Спасовой Строкиной пуст. архим. Иосифа о выдаче м-рю жалованья по прежн. грамотам); II, ч. 1, 1108 (прошение 1722 г. того же архим. Иосифа о жалованьи); “О Высоч. посещениях Олонец. губ. Августейш. Особами», вып. I, 21 (посещ. имп. Александром I в 1819 г.).

1161. Спасо – Маткозерская, мужская пустынь, ныне погост Спасо-Маткозерский, Олонецкой губ., Вытегорского у., в 78 вер. к вост.-сев.-вост. от Вытегры, при оз. Матко. Основана в 1681 г. строителемъ иеромонахом Фавстом, в 1764 г. упразднена и церковь во имя Нерукотворенного Спаса обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 54; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 17.

1162. Спасо – Мирожский – Завеличский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), близ гор. Пскова, при впадении рч. Мирожи в Великую. Он делается известным с 1154 г., когда преп. Нифонт, еп. Новгор. и Псков., поставил церковь во имя Преображ. Господня; первым игум. был преп. Авраамий. Ныне в нем 2 церкви: собор Преображения, архитектуры XV ст., и преп. Стефана, построенная в 1404 г. В соборе находится чудотв. икона Знамения Божией Мат., прославившаяся в 1567 г. во время чумы; тут же нахо- дятся древние иконы: св. Нифонта, основателя монастыря, Николая чудотв., Александра Свирского. В монастыре покоятся под спудом мощи преп. игуменов Авраамия, скончавшегося в 1158 г., и Василия, убиенного ливонцами в 1299 г.; память их чтится: Авраамия 24 сент., Василия 4 марта и Нифонта 8 апр. В ризнице сохраняется чаша св. Нифонта, вырезанная из древесного корня и оправленная в серобро. Из городского Троицкого собора сюда совершается крестный ход 6 августа. Василев, “Псков. Спасо- Мирожский третьеклас. мон., ист. стат. обзор, 1156 – 1868 г.», Псков, изд. 1868 г., с видом мон. и храма Преображ.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 123; V, 69; Ратшин, 449; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 31; Иванов, “Галерея видов Пскова», изд 1837 г., ч. I; “Словарь ист. о свят.», 4, 54, 215; “Опис. монаст.», 1817 г., 103; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1839 г., XXXIII, 184; “Псков. губ. вед.», 1847 г., № 40; “Ист. княж. Псков.», III, 75, 99; “Памят. кн. Псков. губ.», 1886 г., Отд. II, 14; Токмаков, “Матер. для ист. и церк.-археол. опис. Новгор. губ.», I, 36 (грам. 1693 г. о подсудности крестьян); “Псков. губ. в.», 1847 г., № 40 (ист. воспом. о Спасо-Мир. м.); 1857 г., № 45 (крестн. ход); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 50, № 148 (св. кн. Мария, и образ Знам. Бож. М.), 51, № 150 (преп. Авраамий); Толстой, “Свят. и древн. Пскова», 36, 66; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 389, № 3; Князев, “Указат. достопам. Пскова», 29; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 158 (Ц. гр. 1624 г. об устроении ямов во Пскове и Загорье); Ключевский, “Жит. свят.», 261; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 13 (Челобитн. 1685 г. отставн. стрельцов о принятии их в м-ри без вклада); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 77; “Чтения в И. Общ. ист.», 1866 г., I, смесь, 97 (игум. Сгефан до 1774 г. ректор Пск. семин.; с 1774 – 92 г. игум. Варлаам, а с 1792 г. архим. Воскр., Нов.-Иерус. м-ря), 98 (игум. Стефан с 1766–74 г. префект Пск. семин., игум. Варлаам с 1774 г., Иустин с 1778 г. и в 1784 г. переведен настоят. в Белгород.-Никол. м-рь, игум. Адриан с 1784 г., игум. Исаия в 1784 г. в Троиц. Небин м-рь); 1869 г., IV, смесь, 12 (Челобитн. 1623 г. игум. Герасима о неправильн. действ. всегородных старост), 13 (Челобит. того же игумена по ямскому делу); 1870 г., I, смесь, 3 (Следств. дело о кн. Дм. Мих. Пожарском 1631 г.; игум. Ануфрий); “Полн. собр. лет.», III, 12 (в 1156 г. поставл. церк. Спаса архиеп. Нифонтом), 19 (в 1188 г. погреб. Герман, иерей св. Иакова); IV, 182 (в 1299 г. убит игум. Василий), 196 (в 1404 г. игум. Карп постр. церковь Стефана), 224 (в 1463 г. дано подворье), 240 (в 1471 г. дано подворье бояр. Василию Зиновьеву), 296 (в 1523 г. в м-ре были мощи кн. Аведа, во св. крещении Дмитрия), 337 (встреча архиеп. Макария в 1589 г. и игум. Митрофан поставл. архим. в Псково-Печер. м-рь); IX, 207 (св. Нифонт постр. кам. цер. Спаса); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 67 (преп. Авраамий и Василий), 96 (памятники письма на сохранившихся предметах), 148 (памятники церковные); Прохоров, “Русские древн.», I, 1871 г., 73 (образ Божией Матери Знамения); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 362 (грам. 1555 г. царя Иоанна Вас. о доход. Псков. архиереев); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 258 (дело об определении в м-рь настоятеля, вместо престарелого архим. Маркелла).

1163. Спасо – Нередицкий или Спас на Городищи, мужской, ныне церковь во имя Преображения, Новгородской губ. и уезда, в 3 вер. от Новгорода и в 250 саж. от села Городищ, от которого отделяется рощею, на красивом месте правого берега р. Волховца. О годе основания монастыря летописи не согласуются; в 3-й Новгород. летописи под 6705 (1197) год. читаем: «Того же лета заложи церковь Преображение Господне в Нередицах, великий кн. Ярослав, сын Владимиров; внук Мстиславль, и монастырь устрои», а в 1-ой Новгород. летописи под 6706 (1198) год. значится: «В то же лето заложи церковь камену князь вел. Ярослав, сын Володимирь, внук Мстиславль, во имя св. Спаса Преображения, Новегороде, на горе, а прозвище Нередице». В 1543 году «бысть пожар в Нередицах в монастыре у св. Спаса». В 1547 г. (7055): «свящали церковь теплую Живонач. Троицу, трапезу, у святого Спаса в Нередицах в монастыри». В 1678 г. монастырь приписан к Юрьеву мон., в 1727 г. сделан самостоятельным, в 1748 г. снова отписан к Юрьеву мон., в 1764 г. упразднен и оставшаяся церковь обращена в приходскую, но около 1860 г. приписана к Благовещенской Городищенской церкви. Храм Преображения остался в неприкосновенном виде, хотя и был возобновлен в 1617 г.; в нем особенно замечательна стенная фресковая иконопись, конца XII. Все местные иконы – древнего письма, но в особенности храмовая икона отличается древностью и полнотою. Под 6830 (1322) в летописи находится известие: «Преставися князь Афанасий, брат Юрьев, постригся в чернци, и положиша у св. Спаса в Нередицах». “Ист. Росс. Иер.», IV, 145 (с грамотами); Ратшин, 393; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 250; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 493; II, 45, 105, 152, 185, 240, 285; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. VI, 135; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 55; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; “Новгор. губ. в.», 1851 г., №№ 29–30 (Игнатьев, “Кратк. ист.-археол. опис. Новг. Спасо-Нер. церкви»); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 239; Макарий, “Опис. Новгор. Юрьева м-ря», 64; Строев, “Спис. иер. и наст.», 104, № 38; Барщевский, “Фотограф. альбом, хранящийся в Новгор. музее», л. 1042 и 1043 (вид церкви), л. 1044 (своды в ней), л. 1045 (дерев. царск. врата ажурной работы XV ст. на слюде), л. 1046 и 1047 (детали царск. врат), л. 1048 (древн. крест басмен. серебра и олов. кружка для сбора), л. 1049–1051, 1053–1058 (фрески), л. 1052 (окно и слюдян. рама); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 97 (Гр. 1556 г. о распред. по м-рям новокрещ. татар); “Новгор. писцов. кн.», II, 447; III, 422; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 73, 251; “Известия Археол. Общ.», 1863 г., IV, 201 (надпись в Нередицкой церкви до 1200 г.), 426 (в 1604 г. игум. Иона); 1877 г., VIII, 516 (взгляд на Новгород. древн.); “Временник Общ. ист.», 1851 г., XI, 58 (переписн. кн. Вотск. пятины 1550 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 199, № 139 (Челобитье игум. Савватия на крестьян. Яшку Ларионова о земле); “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., II, Отд. 3, 38 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); 1868 г., I, смесь, 28, 64, 77 (игум. Митрофан 1459–1471 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CCLXXVII, № LVI (в 1723 г. состоял приписным к Юрьеву м-рю и имел крестьян 157 душ м. п.); Прохоров, “Русс. древности», I, 1871 г., 31 (изображ. на стене кн. Ярослава Владим., строителя м-ря), 35 (фрески и изображения XII ст., кн. Яросл. Владим., великом. Екатерины, Христины и Иулиании); “Полн. собр. лет.», III, 24 (залож. церк. Спаса 1198 г.), 37 (в 1219 г. сюда ушел архиеп. Новг. Антоний), 127 (поставл. церк. Спаса 1199 г.), 128 (исписана церк. Спаса в 1199 г.), 131 (погребен кн. Афанасий, брат Юрьев, 1322 г.), 150 (пожар 1543 г.), 152 (освящ. церк. Троицы при игум. Боголепе 1547 г.), 155 (погреб. 1552 г. Новгор. наместн. кн. Курлятева), 172 (крест с церкви св. Троицы сорвало при игум. Сергии 1572 г.), 217 (основ. м-ря 1197 г.); IV, 49 (погреб. кн. Афанасия 1322 г.), 94 (в 1386 г. сожжен новгородц.); V, 244 (в 1391 г. здесь встречали митр. Киприана); VI, 285 (в 1528 г. введено общежитие); VII, 198 (в 1322 г. погреб. кн. Афанасий); VIII, 61 (в 1392 г. у м-ря встречали митр. Киприана); X, 32 (в 1119 г. залож. церк. Спаса), 82 (в 1218 г. архиеп. Антоний сяде у св. Спаса в Неред.); XV, 288 (в 1197 г. залож. церк. Спаса 8 июня, а окончена в сентябре), 290 (в 1200 г. испишаша церк. св. Спаса в Русе), 331 (в 1220 г. сюда ушел архиеп. Антоний); “Русск. истор. библиот.», II, 18, № 19 (вкладная 1459–71 г. Палеостров. м-ря игумена Игнатия Нередицкому Спасс. м-рю на 10 руб. при игум. Митрофане).

1164. Cпaco – Николаевская – Верхомоломская или Моломская, мужская пустынь, ныне погост Верхне-Моломский, иначе Монастырь, Вологодской губ., Никольского у., Лапшинской волости, в 203 вер. к сев.-вост. от Никольска, по Орловскому тракту, на левом берегу верхнего течения р. Моломы. Она существовала в 1678 г., когда за нею значилось 5 дворов; в 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», III, 529; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 784, № 63; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. за нею показано 4 двора); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VІ, 67 (по смерти архиеп. Устюж. Боголепа 1727 г. пустыни дано 50 руб.).

1165. Спасо – Преображенская, что над Плесом, мужская пустынь, ныне село Спасское в Березниках, Костромской губ., Нерехотского у., в 60 вер. к вост. от Нерехты и в 2 вер. к югу от Плеса, при рч. Шехонке, выше впадения ее в Волгу в самом гор. Плесе. Она существовала в XVII ст., потому что писалась: «Плесские десятины Преображенская пустынь, что над Плесом», а посад Плес с принадлежавшею к нему Плесскою десятиною упоминается в 1657 г. В 1689 – 1699 г. в пустыни строителем был Герасим. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 554; “Город. посел.», II, 578; Строев, “Спис. иер. и наст.», 880, № 34; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201, прилож., СХХХI (состояние в 1721 г.: иером. Иона да 3 монаха); III, 1723 г., 219 (прошение монаха Ефрема о выдаче ему паспорта).

1166. Спасо – Преображенский или Спасский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Енисейске. Сведения, что м-рь основан частным образом в 1593 г. и утвержден правительством в 1618 г., должны считаться положительно неверными, так как и самый город основан лишь в 1619 г. Основательнее считать, что он учрежден около 1642 г. и имел выдающееся положение, так как архим. Матвей в 1679 г. пожалован белою шапкою. Архим. Афанасий, “Сведения об Енисейск.-Спасском м-ре», помещено в “Памят. кн. Енисейск. губ. на 1863 г.», 298 – 345; “Ист. Росс. Иер.», IV, 87; Ратшин, 98; “Акты истор.», V, № 211; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 173; “Опис. монаст.», 1817 г., 101; “Город. поселения», II, 222; “Памят. кн. Енис. губ. на 1865–66 год.», 10, 81; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 323, № 4; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 28 (Гр. 1667 г. по челобитн. Старца Корнилия и соловаров Жилиных о споре земли); VIII, № 48 (Акты 1679 г. о монастыр. землях; стр. 200, старец Ефрем; 204, черн. поп Евфимий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. I, 145 (в 1744 г. имел 453 душ. крест.); 1866 г., II, Отд. 2, 304 (Матер. для ист. Сибири); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 109 (архим. Даниил отрешен от должности); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 4, 101 (кратк. известие); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1775 г., VІІ, 357 (архим. Матвей).

1167. Спасо – Преображенский или Спасоказанский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в г. Казани, внутри кремлевских стен, у ворот Спасских. Основан в 1556 г. св. Варсонофием, прибывшим в Казань вместе со св. Гурием, первым епископом Казанской епархии. Св. Варсонофий в 1567 г. назначен епископом Тверским, где оставался до 1569 г., и потом возвратился вновь в построенный им монастырь, в котором скончался в 1576 г.; мощи же его обретены 1596 г. 4 октября, в каковой день чтится его память, и положены в соборном храме Преображения, существующем с 1601 г. Здесь также погребены ученики св. Гурия, Иона и Нектарий. До 1640 г. здесь покоились мощи св. Гурия, первого архиеп. Казанской епархии, перенесенные в Благовещенский городской собор. При м-ре находится миссионерский приют, учрежденный в 1875 г. братством св. Гурия. “Жизнь святит. и чудотвор. Гурия, архиеп. Казан. и Варсонофия, еписк. Тверского», СПбург, 1853 г.; Заринский, “Очерки древней Казани», 96–127 (подробное описание); “Ист. Росс. Иер.», V, 627 (с грамотами); Ратшин, 102; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 143; “Опис. монаст.», 1817 г., 103; “Словарь ист. о свят.», 62; Невзоров, “Путеш.», 1803 г., I, 178; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 222; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 109; Ключевский, “Жит. свят.», 305; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VІ, 350 (св. Варсонофий); VІІ, 25; Лаптев, “Казан. губ.», 405; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 136, 150; “Памят. кн. Казан. губ. на 1861–62 г.», Отд. II, 26; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 80; Калайдович, “Ист. и топограф. опис. монаст. св. Николая, что на Пешноше», 39; “Заволж. Мурав.», 1822 г., II, 741 (Челобит. Спасо-Преобр. мон. архим. Макария ц. Михаилу Федоровичу); 1832 г., т. I, 92 (опис. монаст.), II, 856 (Грам. ц. Иоанна Васил. Грозного архим. Варсонофию, 1562 г.); Рыбушкин, “Крат. ист. г. Казани», I, 42 (обретение мощей св. Гурия), 43 (св. Варсонофий), 49 (архиеп. Ефрем), 50 (перенесение мощей св. Гурия), 76 (описание); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1855 г., 86 (приписка церкви, угодий и проч. имущ. упразднен. после пожара Феодоровского м.); 1881 г., 100 (миссионер. приют); 1882 г., 97 (миссионер. приют); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 249, № 447 (св. Гурий), 252, № 448 (св. Варсонофий), 253, № 449 (преп. Иона и Нектарий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 293, № 2; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 79, 116 и далее; “Акты Археогр. эксп.», II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Арсений); IV, № 155 (Духовн. распорядки 1667 г.; архим. Мисаил); “Акты истор.», IV, № 228 (Ц. гр. 1672 г. Соловец. м-рю; роспись м-рей с беспошлин. промысл.); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», X, № 4 (Посольство 1653 г. Бутурлина в Малороссию; в этом посольстве был также архим. м-ря Прохор, см. стр. 215); “Дополн. к Акт. uсmop.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Мисаил); VI, № 61 (Гр. 1672 г. имел судовый промысел); VII, № 10 (Акты 1676 г. о сыске руды); XII № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб); “Собр. государ. грам. и договор.», III, № 16 (Чин венчания ц. Мих. Феодор. в 1613 г.; архим. Макарий); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, Новый летописец, 199 (в 1652 г. Макарий возведен на Новгород. митрополию); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Рос.», II, 581, № 184 (отпись 1665 г. в получ. выводных денег; архим. Мисаил); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 36 (Опись книгам XVII ст.); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 1.972 душ крест.); 1868 г., III, смесь, 3 (Дело Салникева, 1726 г.; архим. Иона Салникеев); 1880 г., I, 8, 18, 19 (миссионер. дело между Казан. инород.); 1882 г., III, Отд. 1, 488 (архим. Макарий, с 1628 г. архиеп. Астрахан.); “Дворцов. разряды», III, 410 (проводы в 1654 г. чудотв. иконы Ивер. Бож. М. в Вязьму; архим. Прохор), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 56 (дело 1720 г. о подписании Регламента; архим. Иона Санникеев); II, ч. 1, 153 (доношение 1722 г., архим. Ионы Сальникеева о даче жалования), ч. 2, 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 128 (монах Иларион Холуцкой и Андрей Худой из старых подъячих высланы в СПб. для занятия должн. инквизитора), 245 (доношение архим. Ионы о мельниц. и рыбн. ловлях); IV, 1724 г., 491 (быв. архим. м-ря Питирим содержался в Москве в арестант. отделении), приложен., XX, № IV (митроп. Казан. Тихон завещал архим. м-ря образ Петра митроп. и параманд бархатный, а м-рю книги Апостол выхода 1700 г. и Минею 1696 г.); VI, 1726 г., 24 (доношение казначея Новгор. архиер. дома о взыскании с архим. Ионы Салникеева забранных из того дома вещей), 56 (архим. Иона Салникеев в 1725 г. вызван в СПб. на чреду священнослуж.). 287 (дело о растрате монаст. имущества архим. Ионою Салникеевым); VII, 1727 г., 17 (обители Кизическая, Феодоровская и Мусерская отчислены от м-ря и приписаны по-прежнему к архиер. Казан. дому), 220 (взыскание с архим. Ионы Сальникеева, содержавшегося под караулом, 525 руб.), 345 (доношение об уклонении архим. м-ря Ионы Сальникеева от суда по обвинению в лихоимстве); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, 256 (обозр. древн. Русск. памятн.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 98 (архим. Вениамин Григорович, с 1748 г. еписк. Нижегород.); “Русск. Истор. Библиот.», III, 194 (4 декаб. преставися Гурий, еписк. Казан. и Свияж., и положен бысть в Казани в м-ре Преображ. Госп.); IV, 850 (Палинодия, 1621 г.; 4 октяб. память обретения мощей Варсонофия, еписк. Твер., нового чудотворца), 850 и 851 (там же: 4 окт. память обретения мощей св. Гурия, а 5 декаб. тоже его память), 852 (там же; 11 апреля память св. Варсонофия, еп. Твер.).

1168. Спасо – Преображенский, мужской, ныне приходская церковь, в гoр. Кинешме, Костромской губ. О нем известно только, что он уже существовал около 1452 г.; в 1650 г. им управлял игум. Гермоген. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 367; “Памят. кн. Костром. губ. на 1862 г.», 309; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 311; “Костром. губ. в.», 1855 г., № 22 (Опис. гор. Кинешмы); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 876, № 25; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; Козловский, “Взгляд на ист. Костромы», 151; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имел 6 душ крест.).

1169. Спасо – Преображенский или Спасова пустынь, мужской, заштатный (с 1764 г.), Пензенской губ., Краснослободского у., в 5 вер. к юго-вост. от Краснослободска, на правом берегу р. Мокши. Основан в полов. XVII ст. черным старцем Дионисием, получившим утвердительную грамоту в 1655 г. Из игуменов его особенно известен Герасим, принявший здесь иночество в 1660 г. и скончавшийся около 1700 г.; тело его почивает в особом склепе под соборным храмом, начатом постройкою в 1792 г., и богомольцы считают долгом служить по нем панихиды. В соборе находится древняя чудотв. икона Казанской Бож. Матери. “Ист. Росс. Иер.», IV, 807; Ратшин, 434; “Опис. монаст.», 1817 г., 100; Рябинин, “Пензен. губ.», II, 444; “Памят. кн. Пензен. губ. на 1864 г.», 95; на 1865 – 67 г., прилож., 28; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1845 г., 95 (пожертв. дерев. дом с землею); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 959 (Спасский), 961 (Спасская пуст.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и пp., №№ 195, 196; “Труды Саратов. архив. Комиссии», I, 157 (указ 1804 г. о розыске бежавш. из м-ря быв. священ. села Мокрой Ольховки, Камышин. у.); “Церковн. ведом.», 1890 г., № 34, прибавл., 1119 (инок Герасим, подвижник и настоятель Спасовой пустыни; упоминаются игум. Феодосий, скончав. 1682 г., Герасим 1682–1700 г., Иона 1792 г., которые пропущены у Строева); “Пензен. епарх. вед.», 1890 г., №№ 8–9 (тоже самое).

1170. Спасо – Преображенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Белеве, Тульской губ. Полагают, что основан в 1523 г. удельным князем Белевским Иоанном Васильевичем, и царь Иоанн Грозный поставил в обязанность игумену монастыря поминать вседневно Белевских князей, а в день их смерти служить соборно и раздавать милостыню. Каменным зданием воздвигнут во время управления монастырем (1680–1709 г.) архим. Иовом, из рода дворян Марковых, скончавшимся в 1718 г. и погребенным в трапезе. В 1723 г. к м-рю были приписаны Введенская Жабын. и Оптина пустыни. В церкви сохранился древний образ св. Иоанна Крестителя. “Ист. Росс. Иер.», III, 466; VI, 206 (с грамотою); Ратшин, 525; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 178; “Опис. монаст.», 1817 г., 18; “Воен. стат. обозр. Туль. губ.», 128; Афремов, “Ист. Обозр. Туль. губ.», 54, 69; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1836 г., XX, 111; “Памят. кн. Туль. губ.», 1864 г., прибавл., 4; “Ист. опис. Козель. Введен. Оптиной пуст.», 1862 г., 42, в примеч.; Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 347 (в 1700 г. имел 235 двор. крест.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 790, № 1; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, № 10 (Указ 1638 г. о водвор. монахов, вышедших из Литов. земли); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 5 (Ц. гр. 1676 г. о недозволении помещикам Белев. уез. Хлоповым и кн. Ив. Волконскому держать перевоз на р. Оке, принадлежащий м-рю; архим. Иов); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 20; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.329 душ крест.); 1862 г., II, Отд. I, 76 (основ. кн. Сонцовыми-Засекиными), 113 (в 1759 г. дозволено архимандритам служить с набедренником и палицею, на ковре, и носить шелковую мантию); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 473 (дело 1722 г. о Павлове, держав. раскольников), прилож., LXVII, № XVIII (в 1678 г. за м-рем было 217 двор. крестьян); VI, 1726 г., 300 (прошение вкладчиков Оптиной пустыни о неприписке ее к м-рю, что и удовлетворено); VII, 1727 г.. 325 (архим. Тихон был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1855 г., XIV, Отд. 3, 113 (известие о гор. Белеве; история м-ря); “Матер. для ист. г. Белева XVII и XVIII ст.», 3 (опись м-ря и его вотчин 1624 – 25 г.), 17 (опись монаст. слободки 1646 г.), 28 (роспись 1643 г. Спасского м-ря бобылей), 97 (сказка 3-ьей ревизии 1763 г. о муж. и жен. поле по семействам, вотчины Белев. Преображ. м-ря).

1171. Cпaco – Преображенский – Лосиноборский или Лесинобирский, мужской, ныне часовня при деревне Лосиноборской, Енисейской губ. и округа, в 295 вер. к юго-зап. от Енисейска, при р. Кети. История его неизвестна; существовал в XVIII ст.; в 1765 г. упоминается строитель Измаил и по штатам 1764 г. подлежал упразднению. “Ист. Росс. Иер.», V, 23; Ратшин, 99; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 327; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Oтд. 1, 150 (в 1744 г. имел 17 душ крест.); 1867 г., II, Отд. 2, 304 (Матер. для ист. Сибири).

1172. Спасо – Преображенский – Нуромский, или Спасский – Козорский, мужской, ныне погост Спасо-Нуромский, Вологодской губ., Грязовецкого у., Ростиловской волости, в 19 вер. к юго-юго-вост. от Грязовца и в 4 вер. от Павло-Обнорского мон., при р. Нурме. Основан в XIV ст. преп. Сергием, учеником преп. Сергия Радонежского, скончавшимся в 1412 г. 7 окт., в каковой день чтится его память; мощи его почивают под спудом в церкви Преображения. В 1764 г. монастырь упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 355; Ратшин, 73; “Словарь ист. о свят.», 247; “Церковно-ист. месяцеслов Св. Тр. Сергиевой лавры», 2, 19; “Вологод. губ. вед.», 1848 г., № 19; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 118, № 249 (преп. Сергий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 759, № 17; Ключевский, “Жит. свят.», 276, 302, 371; “Акты юридич.», № 216 (Платежн. 1633 г. в кормовых деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 211 (сказано, что основан в 1408 г.), 527; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчинах и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 376 душ крест.). Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел крест. 108 двор., по опечатке назван вместо Нуромский – Муромским); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 895 (перечень монаст. деревень, поставлявших в 1722 г. подводы под Государя; назван вместо Нуромский – Куромский), ч. 2, 373 (в вотчине м-ря была дер. Початкова Вологод. уез.); III, 1723 г., прилож., LXXIV, № XXV (м-рь имел крестьян в Вологод. у. 1678 г. 121 двор, 1710 г. 75); IV, 1724 г., 133 (м-рю принадлежала дер. Мартякова); VI, 1726 г., 192 (м-рь не был в это время приписан к другому м-рю); “Русск. истор. Библиот.», IV, 850 (Палинодия 1621 г.; 7 октяб. память преп. Сергия, иже на Нурме, Волод. нового чудотворца); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археол. словаря, 21 (Борис, Вологод. иконописец, написавший для м-ря в 1682 г. образ Происхожд. древ Животв. Креста и в 1688 г. образ преп. Сергия Нуромского при игум. Гаврииле).

1173. Спасо – Преображенский – Рабангский или Спасорябовский, мужской, ныне слобода Рабанская или село Спасо-Преображенское, Вологодской губ. и уезда, в 32 вер. к сев.-вост. от Вологды, при р. Рабанской или Верхней Сухоне. Основан в 1447 г. преп. Филиппом, память коего чтится 15 ноября, в день кончины. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 655; Ратшин, 72; “Словарь ист. о свят.», 268; Суворов, “Влад. Заоник. пуст.», 28, 29; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 764, № 25; “Акты юрид.», 216 (Платежная 1633 г. в кормов. деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 48; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докумен., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в отчин. и об оклад. госуд. сборов); Иванов, “Опис. госуд. грам. стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 66 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 256 (в 1722 г. из дер. Ершовой, лежащей около слободы и принадлежавшей м-рю, выселено одно семейство в СПбург), 895 (перечень монаст. деревень, поставлявших в 1722 г. подводы под Государя); III, 1723 г., 277 (м-рю принадлежала дер. Литяги), прилож., LXXVI, № 25 (в 1678 г. имел крестьян 66 двор., в 1710 г. 42); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 288 (дозорн. книга 1616 г. вотчинн. земель м-ря).

1174. Спасо – Прилуцкий – Димитриев, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Вологодской губернии и уезда, Семенковской волости, в 5 верстах от Вологды, при р. Вологде, которая делает здесь изгиб, образуя луку, почему и монастырь назван Прилуцким. Основан в 1371 г. преп. Димитрием, собеседником св. Сергия Радонежского и восприемником детей Вел. кн. Дмитрия Донского; скончался в 1391 г. 11 февр., в каковой день чтится его память. Собор в 2 этажа: вверху Происхожд. честн. Древ, внизу преп. Димитрия Прилуцкого, построен после пожара в 1811 г. Здесь покоятся мощи основателя и кн. Углицкого Иоанна, в схиме Игнатия, сосланного сюда Вел. кн. Иоанном Васильевичем и скончавшимся в 1552 г. 19 мая, когда и совершается его ежегодно память. Тут же в соборе находится чудотв. образ преп. Димитрия Прилуцкого, сопровождавший Иоанна III в первый поход на Казань и возвращенный в 1503 г.; по случаю возвращения иконы ежегодно совершается крестный ход 3 июня из Вологодского собора. В монастыре принял иночество в XVI ст. и тут подвизался преп. Феодосий Суморин, основатель Троицкого, Спасо-Суморина мон. При м-ре находится школа, содержимая земством. Савваитов, “Опис. Вологод. Спасо-Прилуцкого мон.», СПб., изд. 1844 г. (это же самое было помещено в журн. “Маяк», 1844 г., т. XVII, кн. XXXIII, гл. III, 25); “Ист. Росс. Иер.», VI, 215; Ратшин, 59; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 68; Шевырев, “Поездка в Кирилло-Белозер. мон.», I, 117; Брусилов, “Опыт опис. Волог. губ.», 20; “Воен. стат. обозр. Вологод. губ.», 362; “Истор. топогр. извест. о г. Вологде», 36, 37, 51, 52, 97; “Словарь ист. о святых», 87, 133; Савваитов, “Опис. Спасо-Сумор. мон.», 5; “Зап. Археолог. Общ.», III, 285, 301; Ключевский, “Жит. свят.», 188, 270, 329, 462; “Церковно-истор. месяцеслов Св. Тр. Сергиевой лавры», 4; “Книга степенная», I, 569 (Чудо преп. Димитрия Прилуцкого); “Вологод. губ. вед.», 1853 г., № 23 (отписка 1702 г.); 1855 г., № 38 (опись ружья XVII ст.); 1857 г., № 4 (ист. летоп. о литов. разор. в 1619 г.), № 5 (ист. лет., 1643 г., освящение предела преп. Димитрия чудотв.; 1645 г., об основ. церк. Введения), № 6 (1522 г. о кончине кн. Иоанна-Игнатия; 1613 г. о нашествии литовц.; 1651 г. о начале архимандрии), № 32 (Вологда в нач. XVII ст.), № 37 (нашествие литовц.); “Извл. из от. Об.-Пр.», 1870 г., 193 (учрежд. приют); 1884 г., 235 (школа); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 112, № 242 (преп. Димитрий Прилуцкий), 113, № 243 (пpeп. кн. Игнатий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 737, № 1; “Древ. госуд. грам., собр. в Перм. губ.», 1821 г., № XXI (челобитн. Васьки Вербышева); “Архив ист. и практ. свед. относящ. до Росс.», 1860–61 г., V, 57 (Критика; вкладная 1680 г.); “Акты Археогр. Эксп.», I, № 308 (соборн. пригов. 1581 г.; игум. Иоаким); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Гурий), № 99 (Отписка 1609 г. Василия Вербышева к Вычегодцам), № 160 (Челобит. 1610 г. игум. Тихона с представл. денег на помощь ратн. людям), № 216 (Две наказн. гр. 1612 г. кн. Дм. Пожарского о сборе с монаст. отчин кормов и шуб для ратн. людей), № 220 (челобит. 1612 г. игум. Тихона об освобожд. монаст. отчины от податей); III, № 15 (Челобитн. 1614 г. игум. Кирилла об освобожд. вотчин от взыскании столовых); IV, № 60 (Богом. гр. 1652 г. архим. Серапиону о рожд. царев. Марии Алексеев.), № 91 (Гр. 1656 г. архим. Ионе об изготовл. в м-р. вотчин. топорков и бердышей), № 121 (Гр. 1660 г. архим. Ионе о посещ. и ежедневн. хождении в церковь в продолж. Филипп. поста), № 134 (Ц. богом. гр. 1662 г. архим. Ионе о рожд. царев. Феодосии Алексеев.), № 151 (Богом. гр. 1665 г. архим. Ионе о рожд. царев. Симеона Алексеев.), № 152 (Богом. гр. 1666 г. архим. Ионе о рожд. царев. Иоанна Алексеев.), № 185 (Богом. гр. 1671 г. келарю Селивестру об отправл. молебствия по случаю прекращ. мятежа Стеньки Разина), № 195 (Богом. гр. 1674 г. архим. Исаию о рожд. царев. Феодоры Алексеев.), № 296 (Гр. 1687 г. архим. Иосифу о богомол. и посте по случаю войны с турк.), № 306 (Богом. гр. 1691 г. о рожд. царев. Александра Петров.), № 310 (Богом. гр. 1694 о рожд. царев. Параскевы Иоаннов.); “Акты истор.», III, № 79 (Ц. ж. гр. 1619 г. игум. Кириллу на беспошл. покупку и продажу 14.000 пуд. соли); “Вологод. сборн.», 1885 г., IV, 150 (Помощь ратн. людьми, деньгами и утварью в 1608 г.); 1887 г., V, 81, 97 (Нашеств. поляков 1612 г.); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 76 (Возведение в 1619 г. на патриарший престол Филар. Никитина; участвовал архим. Кирилл); ХІI, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Акты юридич.», № 37 (Челобит. 1613 г. игум. Кирилла о недозволении Троиц.-Серг. м-рю строить мельницу на р. Вологде), № 56 (Приставная память 1657 г. по стрельце Кондратьеве), № 173 (Оброчная 1597 г. на сенные покосы; игум. Гурий), № 182 (Порядная 1582 г. Як. Романова и Богд. Максимова о жительстве за м-рем и владении полувытью земли), № 192 (Поряд. 1613 г. крестьян с ямск. охотником об отправлении за них ямской гоньбы), № 208 (Платежные в оброчн. деньгах; в 1547 г. игум. Калистрат, в 1607 г. игум. Иаков), № 209 (Платеж. 1603 г. в поземельн. деньгах), № 210 (Платеж. 1579 г. в оброчн. деньгах), № 214 (Платеж. 1596 г. в ямских деньгах), № 215 (Платеж. 1608 в деньгах, собран. на ратн. людей), № 216 (Платеж. 1699 и 1611 г. в кормов. деньгах; в 1611 г. игум. Тихон), № 218 (Платеж. 1594 – 1657 г. по анбарн. оброку), № 220 (Платеж. 1598 г. в деньгах за припасы для судовой оснастки), № 223 (ІІлатеж. 1607 г. по губным делам), № 227 (Платеж. 1633 г. в пятинных деньг. за продажу соли), № 247 (Заемная 1573 г. крестьян полтины), № 248 (Заем. и за- клад. 1576 г. сотника Мих. Разварина 16 руб.), № 250 (Заемн. 1585 г. крестьян 30 алтын), № 253 (Заем. 1608 г. крестьян 4½ руб.), № 269 (Мировая 1518 г. Пеструхина со старцами м-ря по судн. делу о мельнице; игум. Мисаил), № 278 (Выбор 1601 г. ямского охотника), № 290 (Поручные по крестьян. и бобылях; в 1608–11 г. игум. Тихон), № 293 (Поруч. 1603 г. по разн. крестьян. о явке их в срок перед волостн. начальником; игум. Гурий), № 314 (Поручн. 1644 г. по кормовом татарине), № 335 (Память 1599 г. рассыльщику о позыве старцев м-ря к ответу по челобит. на них Вологод. посад. людей), № 336 (Память 1607 г. о сборе податей с монаст. отчин; игум. Иосиф), № 338 (Память 1608 г. о присылке в м-рь для прокормл. церковн. причетни- ков; игум. Пимен), № 339 (Наказн. память м-рям о сборах и повин. на содерж. ратн. людей; 1613 г. игум. Тихон, 1614 г. игум. Кирилл), № 341 (Наказн. память 1612 – 13 г. о наборе ратн. людей), № 343 (Наказн. гр. 1613 г. о ямской гоньбе; игум. Кирилл), № 376 (Роспись 1683 г. расходов монаст. слуги при хождении его по делам в Москов. Приказах), № 377 (Роспись 1691 г. подарков, делаем. м-рем Вологод. архиер. причту и служителям в день Рожд. Хр.), 408 (Похоронная память 1601 г. о погреб. скоропостижно умерш. старца Антония в м-ре; игум. Гурий), № 423 (Духовн. 1608 г. старца Иосифа Коптева); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоан.), № 200 (Духов. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-peй; игум. Иоаким), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Кирилл); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; игум. Галактион); III, № 45 (Чин наречения 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.; игум. Кирилл); Макарий, “Иcm. Р. Ц.», IV, 210; V, 242; VI, 332; VIII, 40 (чествование мощей преп. Дмитрия), 54 (служба преподобному); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 371 (медн. водосвят. чаша XVII ст. и копия с кормовой книги); III, 285 (Суворов, водосвятн. чаша с рисунк.), 301 (Суворов, Кормовая книга); “Временник Общ. ист.», 1854 г., XX, материалы, 1 – 156 (Списки с приказн. дел м-ря, бытности на Москве того м-ря Стряпчего Матвея Жданова 204 с января 4 числа и 205 и 206 год., октября по число); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Pоcс.», ІII, 161, № 316 (Роспись 1648 г. денежн. доходам с Соли Вычегод.); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 1, № 1 (Акт 1701 г., о составлении описи м-ря), 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об окладах госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 27 (Опись книгам XVII сг.), IX, Отд. II, 255 (посещ. м-ря Грозным в 1545 г.); 1859 г., III, смесь, 89 (Имена опальных при ц. Иоанне Вас. в синоднике), 105 (Отписка 1694 г. архим. Сергия в Москву при посылке денег на поминов. души митр. Нижегород. Филарета): 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.198 душ крест.); 1876 г., III, Отд. 2, 19, 20, IV, Отд. 2, 98, 1877 г., I, Отд. 2, 361 (воспомин. архим. Пимена); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 145 (Арсений Воронов, с 1737 г. архим. лавры); “Дворцов. разряды», I, 395 (в 1619 г. игумен м-ря встречал под Можайском патр. Филарета Никит.); III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 632 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 183 (прошен. 1721 г. на игум. Мардария о неплатеже им денег), 350 (доношение 1721 г. Глав. Магистрата о монахе Дамиане, остановившем соляную продажу), 629 (доношение 1721 г. архим. Арсения о монаст. солян. варницах), 743 (допош. монаст. слуги Кузнецова, ездившего в СПб. с прошен. о разных монаст. нуждах); II, ч. 1, 82 (в 1722 имел в Москве, в Китай-гор., на Варвар. улице, подворье кам. с 2 палатами), 258 (дело 1722 г. о расстриге Якове Венедиктове; архим. Арсений), 413 (допрос 1722 г. монаха Дамиана и монаст. служителей по делу о незакон. продаже Тотемской соли), 894 (вотчина м-ря Лескемской волосги), прилож., DIV, № XLVII (на подворье в Москве церковь Иоанна Предтечи освящ. в 1662 г.), ч. 2, 119 (м-рь в 1722 г. отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора); III, 1723 г., 256 (м-рю принадлеж. село Коровничи и дер. Выпрягова), 489 (дело о монастыр. солянопромышленниках), прилож., LXX1V, № XXV (по переписн. книгам в Вологод. уез. имел крестьян в 1678 г. 589 двор., в 1710 г. 215); VI, 1726 г., 56 (архим. Арсений вызван в СПб. на чреду священно-служ.), 192 (к м-рю были приписаны Арсениев, Духов. Вологод. и Печенский, пустыни Заоникиев., Рябинина и Александр.-Коровина), 531 (доношение архим. Арсения о противности бобылей монаст. сел Коровничья и Выпрягова); VII, 1727 г., 36 (Архим. Арсений представлен на еписк. кафедру в Воронеж); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 248 (дозорн. книга 1613 г. вотчинных монаст. земель); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библиот.», I, 98, № 8 (житие пpeп. Игнатия чудотворца), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Димитрия 11 февр.); “Москвитянин», 1842 г., VIII, 264 (из записок М. П. Погодина, Cпaco-Прилуц. м-рь, его книги и рукописи); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Кирилл подписал акт избрания ц. Mиx. Феод. 1613 г.); 1791 г., XVII, 136 (царь Иван Вас. поехал в Вологду к чудотв. Спасителеву образу, что в Прилуках, в мае 1545 г.); “Продолж. древн. Вивлиоф.» 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого; на прилук к Спасу 5 руб.), 1789 г., V, 107 (Дмитрий свят. Прилуцкий упоминается также в духовной кн. Дм. Ив. Галицкого, около 1509 г.); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 29 (опись подворья в Китай-городе, подле дома кн. Добринской); 1638 г., 70 (двор Прилуцкого м-ря, в приходе Воскресен. на Никитской ул.); “Русск. истор. Библиот.», III, 54 (празднов. в Москов. Успен. соборе 1630 г. Дмитрию Вологодскому 11 февр.; благовест в ревут, трезвон большой; аще ли в пост, выпевати напредь); IV, 851 (Палинодия 1621 г.; 11 февр. память Дмитрия, игум. Прилуцкого, нового чудотвор.), 853 (его же память 3 июня).

1175. Спасораевский или Спасский – Раифский – Кезовский, женский, ныне село Спас на Кезе, Нижегородской губ., Семеновского у., в 35 вер. к зап. от Семенова, при р. Кезе. Существовал в XVII ст. и в 1677 г. им управлял строитель Тихон. По представлению архимандрита Питирима в 1713 г. обращен в женский для присоединенных к православию раскольниц. Упразднен в 1764 г. В нем были церкви: каменная Происхождения честных древ и деревянная Введения Пресв. Богородицы. “Ист. Росс. Иер.», IV, 361; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 627, № 27; Макарий, “Пам. цер. древн. Нижегор. губ.», в “Зап. И. Археол. Об.», X, 87; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 748 (дело 1721 г. о допущении крестьян Городец. волости в раменные леса для рубки леса); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1790 г., XV, 431 (строит. монах Дионисий в 1719 г. присутствовал при собеседовании епис. Питирима с раскольниками); Макарий, “Ист. Нижегород. Иерар.», 45.

1176. Спасо – Ренская, мужская пустынь, ныне слобода Спасоренская, Тверской губ., Весьегонского у., в 15 вер. к зап. от Весьегонска, при слиянии ррч. Рены и Званы. По преданию, основана в XV ст. преп. Зосимою Соловецким, останавливавшимся здесь и оставившим игумену посох, который и доныне хранится в церкви. В архиве Краснохолмского Антониева Николаевского м-ря, к которому пустынь была приписана после своего разорения литовцами, в описи 1575 г., говорится: «да к монастырю же пустынь на усть реки Рени и Званы, а в ней храм Преображенье Спасово». В XVIII стол. в ней были две церкви: Преображения и Зосимы и Савватия Соловецких, колокольня, 4 кельи, ограда с 3 башнями, все деревянное. Упразднена в 1764 г. “Ист. Р. Иер.», VI, 225; “Известия Археол. Общ.», 1880 г., IX, 74 (старин. храмы в Весьегон. у. с видом и планом церкви); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 2, известия, 86 (Воскресенского, “Опис. Спасо-Ренской пуст.»); 1880 г., т. VIII, исследов., 13 (в 1687 г. пустынь уже состояла приписною к Антониеву Николаев. м-рю и в это время в ней строителем был Никон), 58 (опись пустыни в 1575 г.). Игум. Анатолий, “Истор. опис. Краснохолм. Антониева м-ря», 93.

1177. Спасо – Суморин, мужской, заштатный (с 1764 г.), Вологодской губ., Тотемского у., в 1 вер. к сев.-зап. от Тотьмы, на мысу, между рр. Ковдою и Песьей Деньгою, впадающих слева в р. Сухону. Основан по просьбе Тотемских горожан в 1554 г. преп. Феодосием, уроженцем гор. Вологды и пострижеником Спасо-Прилуцкого мон. Феодосий скончался 1568 г. 28 янв., в каковой день и чтится его память; мощи его обретены в 1796 г. при копании рва под основание строившейся Вознесенской церкви. В м-ре 3 церкви: собор Преображения, Вознесения и Всех Святых Вологодских чудотворцев; последняя строена в 1844 г. в пещере, где обретены были мощи преподобного. В церкви Вознесения находится чудотв. икона Бож. Матери, принесенная сюда преп. Феодосием; против образа, на возвышении покоятся открыто мощи в кипарисной раке, обложенной серебром. При раке сохраняются: железная шапка из двух полос, сложенных крестообразно с обручем вокруг головы, железные четки и три железные вериги. Имп. Александр I пожаловал м-рю икону св. кн. Александра Невского, почему совершается крестный ходъ из городского собора Тотьмы 30 августа. Полная ризница для соборного служения из кресчатого пунцового бархата прислана при рескрипте Имп. Павлом в 1799 г. В 1844 г. здесь открыта архимандрия с оставлением по-прежнему вне штата. При м-ре находится ремесленная школа. В 1867 г. в м-ре жил на покое еп. Вятский Христофор. Савваитов, “Опис. Тотемского Спасо-Суморина мон. и приписной к нему Дедов.-Троицкой пустыни», Спб., изд. 1850 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 412 (с грамотами); Ратшин, 66; “Словарь ист. о свят.», 131; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 70; “Опис. монаст.», 1817 г., 104; “Воен. стат. обозр. Волог. губ.», 363; “Полн. собр. Зак.», 1798 г., XXV, № 18682; “Извл. из отч. Об.-Прок.», 1844 г., 12 (учрежд. архимандрии); 1852 г., 9 (увелич. штата иноков); 1856 г., 33 (измен. крест. хода вместо 5 сент. на 30 авг.); 1884 г., 235 (ремесл. школа); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 144, № 289 (преп. Феодосий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 773, № 40; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 94 (Показание 1683 г. архим. Игнатия по делу оскорбления воеводы Никиты Юшкова); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», 573, № 180 (Отводная 1643 г. на рыбн. ловли; игум. Корнелий); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 9 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 489 (дело о монастыр. солянопромышленниках); “Календарь Вятской губ. на 1880 г.», 117 (в м-ре скончался в 1872 г. епископ Вят. Христофор, живший здесь на покое с 1866 г.); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1873 г., т. III, вып. 3, матер. для археол. словаря, 26 (Ив. Ильин Клюсов в 1699 г. написал крест для часовни м-ря при архим. Ионе), 28 (в статье Меркурий, протопоп Москов. Благовещ. собора, сказано, что сын его Яков принял здесь иночесгво под именем Ионы и м-рь упразднен в 1799 г. указом Имп. Павла; при этом м-рь называется: Спасо-Суморин Коломенский).

1178. Спасская, мужская пустынь, ныне приходская церковь в Спасской слободе, Ярославской губ., Ростовского у., в ¼ вер. от Ростова, при Ростовском оз. Основана в 1653 г. и числилась приписною к Ростовскому архиер. дому, а в 1764 г. упразднена. Нынешняя церковь построена в 1786 г. Эга пустынь, по моему мнению, есть одно и тоже, что Вадожская-Богородицкая (СМ. ч. II, № 684). Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 43, 197.

1179. Спасская – Братская, мужская пустынь, в 5 вер. от села Братского Острога, Иркутской губ., Нижнеудинского у., в 335 вер. к сев.-вост. от Нижнеудинска, при впадении р. Оки в р. Ангару. Из грамоты Сибир. митроп. Павла игумену Феодосию об отлучении от церкви сына боярского Якова Елагина, видно, что она уже существовала в 1691 г. и имела строителем Савватия, которого пьяные жители Братского острога ограбили и избили так, что он должен был уехать на излечение в больницу в Спасский мон. в гор. Енисейске. В 1724 г. приписана к Вознесенскому Иркут. мон.; в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», IV, 380; VI, 233, 971; “Акты истор.», V, № 211; Архим. Никодим, “Опис. Иркут. Возн. м-ря», 6; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 568, № 9; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 431 (прошение архим. Вознесен. Иркут. м-ря об учрежд. школы); VII, 1727 г., 361 (по духовн. регламенту 1721 г. приписана к Вознесен. Иркут. м-рю); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1791 г., XVIII, 373 (сказано, что м-рь упразднен давно).

1180. Спасская – Репная, мужская пустынь, ныне погост Репно-Пустынский – Спасский, Вологодской губ., Кадниковского у., Богородской волости, в 123 вер. к сев.-зап. от Кадникова, при озере. Уже существовала в начале XVII ст., так как в 1613 г. владела разными угодьями, а в 1678 г. имела 10 двор. крестьян; в 1686 г. в нем был строителем Иоасаф. В 1718 г. принадлежала к числу беднейших в епархии, а в 1764. г. упразднена и обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 732; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 770; Суворов, “Владим. Заоник. пуст.», 1888 г., 28; Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 48 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., прилож., LXXV, № XXV (в 1678 г. имела 10 двор. крестьян, в 1710 г. только 5); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 245 (дозорная книга 1613 г. с пустошей, деревень и дворов).

1181. Спасский или Спасо – Преображенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Муроме, Владимирской губ. Из жития св. муч. Глеба, первого кн. Муромского, сына Владимира Великого, видно, что Глеб, отправленный княжить в Муром, тогда еще языческий, не мог совершенно подчинить его своей власти и жил в отдалении от города в продолжение 2 лет, построив себе двор, укрепив его твердою стеною и поставив там церковь во имя Всемилст. Спаса. Спасо – Преображенский монастырь есть остаток этого двора и в 1098 г. в церкви его погребено тело Изяслава, сына Владимира Мономаха, убитого под стенами Мурома, которое было перенесено братом его в Новгород. Монастырь уцелел среди общих бедствий, каким город подвергался от нападения татар, страшной язвы и пожаров. Существование м-ря становится известным лишь с 1515 г., когда в нем был настоятелем архим. Кирилл. “Ист. Росс. Иер.», V, 114; Ратшин, 30; “Опис. монаст.», 1817 г., 101; “Влад. сборн.», 1857 г., 82 (история мон.), 160 (опись его в 1637 г.); Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 110; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 13 (взгляд на г. Муром); 1853 г., № 38 (надпись на кресте), № 52 (опись 1637 г.); 1859 г., № 30 (Начало христ. в Мур. стране); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 677, № 7; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 102 (Деяния Москов. собора 1667 г., стр. 458, дело об архим. Антонии); Макарий, “Ист. Р. Ц.», II, 100; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд 1, 143 (в 1744 г. имел 1.249 душ крест.); 1863 г., I, Отд. 1, 47, 75 (Сборн. свед. о Рязан. епар.); “Полн. собр. лет.», IX, 128 (убиение в 1096 г. кн. Изяслава); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 144 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 383 (взыскание с архим. Герасима 220 руб., взятых м-рем в 1721 г. заимообразно у крестьян села Васильевского); VII, 1727 г., 307 (дело о предосудительных поступках игумена м-ря Корнилия, определенного сюда в 1724 г.); “Труды Рязан. учен. архивн. Комиссий», 1887 г., I, вып. 2, 37 (память 1685 г. архим. Антонию о 4-м браке крестьянина), 41 (челобит. 1691 г. архим. Авраамия на архим. Богослов. Рязан. м-ря Антония, который собирал подписи, чтобы ему быть в Спасском м-ре архим. По-прежнему).

1182. Спасский, женский, совсем уничтоженный в гор. Шуе, Владимирской губ. Ныне в городе существует Спасская церковь с часовнею, построенною в память избавления от моровой язвы в 1654 г., когда из 1.170 жит. умерло 560 челов. в продолжение времени от 1 сент. по 12 окт. В поручной записи шуян сказано: «Да в Шуе на посаде у Спаса на монастыре за попом живут Шуянеж посацкие люди во 145 году (1637)“. Из челобитной 1689 г. видно, что он зависел от Шуйского-Троицкого муж. мон. Сюда в конце царствования Имп. Петра I были переведены инокини Борисоглебского м-ря в Шуе. До 1764 г. он был приписан к Николаевскому-Шартоминскому м-рю и в этом году упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VI, 260, 731; Ратшин, 52; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 6 (Крестовоздвижен. церк. в Шуе), № 12 (Шартомин. м-рь); 1852 г., № 15 (Шуй. школа иконо- писи); 1853, № 46 (о существовании мон. в XVII ст.); 1854 г., № 21 (две челобитные 1689 г.).

1183. Спасский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Орлове, Вятской губ. Основан в 1693 г. по благословению архиеп. Вятского Ионы келарем Успенского Трифонова мон. Сансемякиным (Семакин) и братом его иеромонахом Стефаном. В 1725 г. в него были переведены иноки Троицкого-Истобенского мон., но через 2 года возвращены на прежнее место. В нем находится многочтимый образ Нерукотворенного Спаса, явившийся в 6 вер. от города, в лесу, среди болот. К монастырю принадлежит часовня, известная в народе под именем у Спаса на болоте, куда ежегодно из монастыря совершаются крестные ходы в 5-ую неделю по пасхе и 16 августа. Слепца Ширяева, “Опис. Спасского мон., находящ. в у. г. Орлове Вят. губ.; составлено в 1848 г. на основ. монастыр. актов, с гравиров. снимком чудотв. нерукотворен. образа Спасителя», Москва, 1849 г.; “Ист. Росс. Иер.», V, 371; Ратшин, 93; “Опис. монаст.», 1817 г., 93; “Памят. кн. Вят. губ.», Отд. V, 144; “Вят. губ. вед.», 1849 г., №№ 30–34; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 807, № 9; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VІ, 1726 г., 147 (доношение еписк. Вятск. Алексея о переводе из м-ря игум Феодосия в Богоявл. м-рь в Слободске); “Календари Вят. губ.», 1880 г., 36 (сказано, что основан в 1695 г.); 1882 г., 79 (чудотвор. Нерукотвор. образ), 82 (древний крест); 1885 г., 192 (сказано, что основан в 1693 г.); 1889 г., 22, 23 (крестн. ходы).

1184. Спасский или Спасо-Преображенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Нижегородской губ., в гор. Арзамасе. Основан около 1555 г., после покорения Казани, и в 1585 г. уже владел вотчинами. В 1681 г. по соборному постановлению об учреждении новых епархий был отдан на содержание архиеп. Арзамасского. В 1682 г. приписан к Саввино-Сторожевскому мон. Все каменные постройки монастыря принадлежат к половине XVII ст. М-рь содержит приют на 9 челов. “Ист. Росс. Иер.», III, 260 (с грамотами); Ратшин, 361; Смирнов, “Ист. опис. Савв.-Сторож. мон., 110, примеч. 199; “Нижегор. губ. вед.», 1849 г., №№ 3–5; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); 1860 г., 13 (пожертв. земля); 1884 г., 237 (приют); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 616, № 4; “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Иов); “Акты истор.», V, 75 (Собор. постановл. 1681 г. об учрежд. нов. епархий); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Тоже постановл. 1681 г.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 1.530 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 323 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 404 (дело 1722 г. о неотдаче архим. Лаврентием собранных денег); III, 125 (указ 1722 г. архим. Лаврентию об осмотре ставленных грамот священно- и церков.-служителей); VI, 1726 г., 115 (прошение архим. Лаврентия о перечислении м-ря из епархиальн. ведом. в Синодальное, как было до 1722 г.); VII, 1727 г., 203 (архим. Лаврентий перемещен в Благовещен. Нижегород. м-рь, а на его место определен игум. Железно-Боровск. м-ря Иоасаф); “Опис. докум. и бумаг Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 18 (список с писцовой и межевой книги 1621 – 1623 г. и вотчинных монаст. земель); II, Отд. 2, дозорные книги, № 6 (1673 г. игум. Иона), № 9 (1688 г. игум. Афанасий), № 11 (архим. Павел, 1695 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Иов подписал акт избрания ц. Mиx. Феодор. 1613 г.).

1185. Спасский или Спасо – Преображенский, мужской, ныне церковь в Порхове, Псковской губ., находился на посаде. Он уже существовал в 1399 г., когда «убьен бысть князь Роман Юрьевич на Шолоне, и положено бысть тело его у св. Спаса в Порхове». Затем о нем упоминается в 1584 г., когда имел камен. церковь во имя Преображения с приделом Одигитрии. В 1764 г. упразднен. “Полн. собр. лет.», IV, 103; V, 251; VIII, 72 (об убиении кн. Романа); “Ист. Росс. Иер.», V, 600; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. IV, 102; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 404, № 30; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г, III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 159 душ. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХІ (списки вещей, взятых в Новгор. архиер. дом).

1186. Спасский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Симбирске, одним фасадом выходит на Дворцовую улицу, а другим на Карамзинскую площадь. Основание его современно построению самого города, т. е. 1648 г., и соборная церковь во имя Спаса Нерукотворенного существует с 1692 г. В 1847 г. при м-ре открыт приют для девиц духовного звания. Невоструев, “Опис. Сибир.-Спасского девичьего мон.», Москва, 1852 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 97; Ратшин, 491; “Опис. монаст.», 1817 г., 101; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 268; “Памят. кн. Симбир. губ. на 1862–63 год., разн. свед.», 55; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (наделен лесом); 1847 г., 9 (откр. приюта); 1857 г., 102 (промен лесн. участка на земли); 1868 г., 196 (возобн. училища); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 988, № 10.

1187. Спасский, мужской, совсем уничтоженный, в гор. Таре, Тобольской губ. Основан первым архиеп. Тобольским Киприаном (с 1620 г.) и уже существовал в 1624 г., когда ему пожалована была земля на содержание монахов. Упразднен должно быть по штатам 1764 г., так как в этом году упоминается строитель Макарий, между тем как Амвросий говорит, что упразднен до штатов. “Ист. Росс. Иер.», VI, 258; Фишер, “Сибир. ист.», 304; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 328; “Чтения в И. Общ. ист.», 1864 г., III, смесь, 32 (Ист. свед. об иконопис. в Сибири).

1188. Спасский – Вожеозерский или Чарондский – Воздвиженский, мужской, ныне остров Спасский с деревнею Спасскою на озере Воже или Чаронде (см. «Военно-топограф. карта», 10 вер. в дюйме, лист 55), Новгородской губ., Кирилловского у., в 120 вер. от Кириллова и в 10 вер. от слоб. Чаронды. Основан в XV ст. преп. Мартимианом, учеником преп. Кирилла Белозерского и потом игуменом Ферапонтова монастыря, где он и ныне покоится. В 1694 г. приписан к Новгород. архиер. дому. При упразднении в 1764 г. имел церкви во имя образа Нерукотв. Спаса и св. Ап. Петра и Павла. “Ист. Росс. Иер.», III, 572 (Вожеозерский); IV, 553 (Кожеозерский); VI, 1053 (Чарондский); Ратшин, 403 (Вожский); “Словарь ист. о свят.», 177; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 1842 г., 59; 1857 г., 69; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 139, № 282 (преп. Мартиниан); Строев, “Спис. иер. и наст.», 125, № 92, 128 (Адриан, 1670 г.); “Акты истор.», III, № 76 (Ж. несудим. гр. 1618 г. старц. Вассиану и Ионе с братиею); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 209; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 51, № 128 (Дозорн. книга 1615 г. Чарондского посада; сказано: «дв. место Чюдинково Горохово, а тот Чюдинко служит в м-ре у Спаса»); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., II, Отд. 3, 14 (Архим. Варлаам, “Обозр. рукоп. в библиотеке преп. Кирилла»); III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. за м-рем числилась только 1 душа крестьян); 1878 г., IV, ист. опис. Св. Тр.– Серг. лавры, 64 (пpeп. Мартимиан).

1189. Спасский – Входо – Иерусалимский, мужской, ныне церковь Входа во Иерусалим, при гор. Верее, Московской губ. Он уже существовал в 1631 г., когда здесь был настоятелем Антоний. В 1725–28 г. приписан к Николаевскому Возмицкому м-рю, в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», III, 518, 623; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 88; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 254, № 74; Иванов, “Oпиc. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел крест. 12 двор.); “Чтения в И. Общ. ист. и древ.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 178 душ крест. давалось 5 руб. 34 коп. на содерж. семинарии в Троиц.-Данил. м-ре); 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 178 душ. крест.); 1874 г., III, Отд. I, 57 (челобит. 1679 г. архим. Варсонофия о приписке к Воскр. Нов.-Иерусал. м-рю), IV, Отд. 1, 183 (книги приходн. 1659 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 48 (дело о приписке м-ря к Москов. Крестовоздвиженскому; в это время в м-ре было 10 челов. братии и 12 крестьян. дворов); VIII, 1728 г., 426 (дело об определении в м-рь игуменом иеромонаха Ефрема); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорные, патриар. и проч., №№ 13, 14, 17 (1682 и 1683 г. был дозорчиком строитель иеромон. Гордиан), № 26 (1680 г. игум. Адриан), № 28 (1685 г. игум. Гор- диан), №№ 30, 31, 32 (1693 г. игум. Иона), № 33 (1694 г. игум. Афанасий), прибавл. к № 29 (на земле церкви Воскр. Хр. в гор. Верее в 1692 г. были построены монастыр. кирпичн. сараи, а от м-ря до Воскрес. кладбища считалось ½ версты).

1190. Спасский на Долбине или Надолбин, мужской, упраздненный, в гор. Пскове, на Запсковьи. В 1611 г. был занят шведами; в 1646 г. здесь был настоятелем Ферапонт; в 1679 г. приписан к Саввину – Сторожевскому м-рю, а в 1693 г. к архиер. дому. По указу 1730 г. 18 мар. возобновлен и всеми потребами удовлетворен, в 1764 г. упразднен. “Ист. Рос. Иер.», VI, 245; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 410; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 408 (назван Спаса на-долбин); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 56, № 42.

1191. Спасский – Звадский или с Взвада, мужской, ныне приходская церковь в селе Зваде, Новгородской губ., Старорусского у., Дубовицкой волости, в 15 вер. к вост. от Старой Руссы, при р. Ловати, в 5 вер. выше устья. Уже существовал в 1495 г., когда владел вотчинами в Деревской пятине, в Семеновском погосте. В 1687 г. приписан к Новгород. архиер. дому и в 1764 г. обращен в приход. Существующая ныне церковь Успения основана в 1827 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 142 (с грамотою); “Памят. кн. Новгород. губ. на 1858 г.», прилож., 88; “Акты истор.», V, № 214 (Д. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); Строев, “Спис. иер. и наст.», 116, № 69; “Новгород. писцов. кн.», I, 789; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 136, № 132 (Межев. книги 1667 г.; строитель черн. поп Боголеп).

1192. Спасский – Зеленогорский, мужской, ныне приходская церковь Спаса Нерукотворенного, в селе Спас-Зеленые Горы, Нижегородской губ. и уезда, в 85 вер. к югу от Нижнего, при рч. Пасмуровке. Основан в 1658 г. иноком Ионою и упразднен в 1764 г., когда в нем было 3 церкви: Спасская, Казанская и Николаевская, из них первая существует с 1664 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 182; “Зап. Археол. Общ.», X, 313; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 625, № 20; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 113 душ крест.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1790 г., XV, 431 (архим. Феофилакт присутствовал в 1719 г. при собеседовании еписк. Нижегор. Питирима с раскольниками).

1193. Спасский – Малоюнгинский или Юнгинский, мужской, ныне село Спасское-Малая Юнга, Каванской губ., Козмодемьянского у., в 5 вер. к юго-зап. от Козмодемьянска, при рч. Малой Юнге, близ правого берега р. Волги. Основан в 1625 г. среди черемис и возобновлен митр. Казан. Тихоном в период 1720 – 25 г. До 1652 г. в нем подвизался иеромонах Антоний, бывший до пострижения своего священником в Зачатейском жен. мон. в Нижнем Новгороде и имевший сына Иоанна, который по принятии иночества под именем Илариона удалился во Флорищеву пустынь Владимир. губ., где и был первым игуменом. Иеромон. Антоний в 1652 г. был избран в патриархи, но по старости отказался от высокого сана в пользу Никона. Монастырь имел миссионерское значение для распространения христианства среди черемис и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 569; “Казан. губ. вед.», 1848 г., № 33; 1849 г., № 23; 1855 г., № 13; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», II, 4; “Краткое житие Илариона, митроп. Суздальского», см. в библиографии Флорищевой пустыни; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 304, № 13; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 130, имел 34 двора); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 465 душ. крест.); 1871 г., I, смесь, 31 (в библиот. Воскр., Нов.-Иерусал, м-ря сохранился рукописн. каноник, в коем помещена «Служба ко Пресв. Богород. Владимир. новоявленного образа Словенской пустыни близ Орана поля в Нижегород. пределах»; повесть сия написана в Спасском м-ре малой Юнги Козмодемьян. уез. лета 7187 (1679 г.); 1880 г., 8, 48 (миссионер. дело среди Казан. инород.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., XX, № ІV (митроп. Казан. Тихон завещал архим. м-ря образ св. Николая); VI, 1726 г., 440 (архим. Гавриил переведен в Богородиц. Свияж. м-рь, а на его место назначен архим. Силуан); VII, 1727 г., 325 (архим. Силуан был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1004 (переписная книга 1647 г. дворов в дер. Малой Юнге вотчины Спасск. м-ря), № 1005 (писцовая книга 1651 вотчины м-ря села Покровского, Большая Юнга тоже).

1194. Спасский – Новоприлуцкий – Козьеручьевский, мужской, ныне камен. церковь и остатки камен. келий недалеко от деревни Аннина Гора, Архангельской губ., Холмогорского у., в 15 вер. к вост. от Холмогор, на правом берегу р. Двины. Основан в 1617 г. старцем Иоасафом, постриженцем Александро-Свирского мон., на месте явления ему образа Спасителя. В 1764 г. упразднен, и в келиях его помещено училище для детей церковнослужителей, из которого потом образовалась семинария, переведенная в 1771 г. в Архангельск. Оставшаяся церковь во имя Спаса существует с 1670 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 553; V, 346; VI, 248 (с грамот.); Ратшин, 17; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 106; “Арханг. губ. вед.», 1843 г., № 27 (История Спасской пустыни); 1861 г., № 7 (старец Тихон Ковицкий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 828, № 8; Лепехин, “Дневн. Зап.», III, 328; “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., ІII, 11 (христиан. в предел. Арханг. губ.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 2 (дело 1722 г. об игум. Мардарие, погребенном при Сампсониев. церкви); VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: строитель, 3 иеромон., иеродиакон, 4 монаха и 7 служителей).

1195. Спасский на Песках – Княгинин, мужской, ныне церковь Преображения, Ярославской губ., Ростовского у., в 1 вер. от Ростова, недалеко от Спасо-Яковлевского мон., которому служит ныне кладбищем для скончавшейся братии. Первоначально был женским. Основан в XIII ст. княгинею Мариею, супругою св. кн. Василька, по убиении его татарами, скончавшеюся в 1271 г. и погребенною здесь вместе с сыном своим Глебом, лишенным княжеской могилы в соборном городском храме. В летописи под 6779 (1271) год. записано: «Преставися княгиня Марья Василкова, декабря 9, в Зачатье, в день обедню поют, ту сущу сыну ее Борису с княгинею и детми, и положиша ю у св. Спаса в своем монастыри». В 1764 г. упразднен и все здания его, а также и имущество, причислены к Спасо-Яковлевскому мон. В первой четверти XV ст. здесь был настоятелем преп. Григорий, основатель Лопотова м-ря на Пельшме. “Ист. Госс. Иер.», II, 512; VI, 256; Ратшин, 557; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 12, 13, 44; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 301; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 41; “Опис. Ростов. Спасс-Яковл. мон.», 1849 г., 34; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 78; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 106; “Ярослав. губ. в.», 1855 г., № 18 (Опись имущества 1629 г.); И. Верюжский, “Преп. Григорий Пельшемский чудотвор.», 7–8; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 119, № 250 (преп. Григорий Пельшем.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 363, № 24; Ключевский, “Жит. свят.», 197 (в примеч., о Григорий Пельшем.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 176, “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 199 душ. крест.); 1877 г., I, Отд. 2, 342 (воспомин. архим. Пимена); “Полн. собр. лет.», I, 226 (в 1271 г. погреб. кн. Марья); VІІ, 174 (в 1280 г. митроп. Киев. Кирилл осудил еписк. Игнатия за то, что он погреб его у Спаса в Княгин. м-ре, вырывши из его из прежней могилы после 9 недель погребения); X, 150 (в 1271 г. погреб. кн. Марья в церк. св. Спаса ее м-ре), 157 (в 1280 г. погреб. кн. Глеб Василькович Ростов.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 97 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 48 (на м-ре с 1713–23 г. состояло недоимки 878 руб.), 411 (в 1724 г. определено быть в м-pе игуменству), 441 (архим. Матвей Шушерин в 1727 г. переведен в Донской м-рь); “Матер. для ист. г. Ростова XVII и XVIII ст.», 4 (дозорн. кн. 1619 г.; Спасского м-ря с Песку слободка), 29 (перепись монаст. слободки 1678 г., в коей 15 двор. и 50 челов.), 30 (в том же году имел подворье на посадской земле, на дворов. месте Гр. Кузмина), 31 (двор внутри города).

1196. Спасский – Преображенский, мужской, ныне приходская церковь села Большого Мурашкина, Нижегородской губ., Княгининского у., в 17 вер. к юго-зап. от Княгинина, при р. Сундовике. О нем известно только, что он уже существовал в начале XVII ст. и в 1624 г. им управлял строитель Антоний, скончавшийся в 1631 г. Упразднен в 1764 г. и имел 2 дерев. церкви: Преображения и Рождества Предтечи. “Ист. Росс. Иер.», V, 131; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630; “Русск. истор. Библиот.», II, 925, № 197 (челобитн. 1631 г. патриарху Филарету монахов Преобр. м-ря и бобылей в селе Мурошкине, о назначении им нового строителя, вместо умершего Антония).

1197. Спасский – Преображенский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в губ. гор. Рязани, близ собора. С достоверностью можно полагать, что основан в конце XIII или начале XIV ст., так как в синоднике м-ря, писанном при архим. Дионисии в царств. Мих. Феодоровича значится уже 25 архимандритов, тогда как после него в течение 230 лет было только 19 настоятелей. Несомненно же существовал в 1461 г., когда в нем был архим. Иоанн, а в 1467 г. м-рь получил царск. грамоту на вотчины. Собор во имя Преобр. Господня построен в 1702 г. и Богоявления с приделом Иоанна Богослова освящен в 1647 г. В 1867 г. здесь жил на покое архиеп. Рязан. Иринарх. “Ист. Росс. Иер.», V, 735; Ратшин, 460; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 302; Баранович, “Рязан. губ.», 366; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 121; “Опис. монаст.», 1817, 101; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 419, № 1; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Иона); “Дополн. к Акт. истор.», XII № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 2 руб.); “Собр. Госуд. грам. и договор.», I, № 200 (Духовн. собор 1684 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Иона), № 203 (Утвердит. грам. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Рафаил); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Иона); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XIII, 114 (Приправоч. кн. 1616 г. по Рязан. уез.); XV, переписн. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона, 82 (Кабала на архим. Герасима в 5 рубл., 1640 г.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 517, № 74 (Допрос 1680 г. попа Никиты Макеева; архим. Иосиф); “Чтения в И. Общ. ист. и древ.», 1848 г., VI, смесь, 41 (Опись книгам XVII ст.), 1859 г., III, Отд. I, 115 (Свят. древн. и достопримеч. гор. Рязани); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.943 душ. крест.); 1863 г., I, Отд. 1, 100, 133, IV, Отд. 1, 219 (Сборн. свед. о Рязан. епар.); 1882 г., I, Отд. 2, 144 (старец Рафаил, с 1618 г. еписк. Коломен.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 402 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 83 (в 1722 г. имел в Москве, за Яузск. воротами, в приходе Симеона Столпн., дерев. подворье), 143 (в 1722 г. упоминается архим. Мисаил), 800 (прошение 1722 г. Донецкого священн. Алексея о пострижении его в монашество в м-ре); III, 1723 г., 157 (доношение архим. Мисаила о собранн. драгунских деньгах); VI, 1726 г., 48 (на м-ре с 1711 – 23 г. накопилось недоимки 781 руб.), 56 (назначение архим. Мисаила на чреду священнослуж. в Спб.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 2359 (межев. книга 1651 г. вотчин м-ря деревень Попцовой и Небольсиной, Каменского стана, Рязан. у.); II, № 3310 (межев. кн. 1686 г. вотчин. земли в селах Киселеве, Карповском и ъ пустоши Коровиной Каменск. стана), № 3319 (межев. кн. 1695 г. вотчин. земли в селе Киселеве, дер. Клементьевской и пустоши Столповой Камен. стана); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XL, 470 (древн. Рязан. епархии; кресты, приложенные в 1630 и 1703 г.; последний при архим. Льве); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Рафаил подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 161 (приговор. грам. 1584 г. о монаст. вотчинах; архим. Иона); “Матер. для ист. г. Рязани XVII и XVIII ст.», 33 (по описи 1677 г. м-рь имел двор внутри города), 34 (по той же описи м-рю принадлежали дворы: коровий ввутри города и за гор. у ц. Благовещения, в которых жили разные люди), 62 (опись 1696 г. двора Спасова м-ря у ц. Благовещения), 94 (тоже, двор м-ря подле стрелецких дворовых мест, а владеет с 1673 г.), 99 (тоже, спорная земля архим. м-ря Филарета), 100 (тоже, дворы Спасова м-ря, а владеет с 1626 г.).

1198. Спасский – Рождественский – Сылвенский, мужской, ныне село Спасский Монастырь или Рождественское-Сылвенское, Пермской губ., Кунгурского у., в 17 вер. к сев.-зап. от Кунгура, при р. Сылве. Он уже существовал в половине XVII ст. и в 1662 г. был осаждаем башкирами. Пустынь находилась в зависимости от Пыскорского м-ря и содержалась на его доходы. При упразднении в 1764 г. переименован в слободу Рождественскую. “Ист. Росс. Иер.», VI, 339; Берг, “Пут. в гор. Черд. и Соликам.», 13; “Спис. насел. мест Перм. губ.», CCLXIX; “Памят. кн. Перм. губ. на 1863 г.», Отд. II, 62; “Оренб. губ. в.», 1850 г., № 21 (Пыскорский м-рь).

1199. Спасский – Сестренский или Сефтренский – Шидоровский, мужской, ныне погост Сефтренский-Преображенский, Вологодской губ., Сольвычегодского у., Афонасьевской волости, в 240 вер. к сев.-зап. от Сольвычегодска и вер. в 30 от границы Шенкурского у., на правом берегу р. Двины («Волости и важн. сел.», VІ, 253, № 1131 и «Воен. топогр. карта 10 вер.», лист 69). Делается известным с 1612 г., когда в нем был игум. Ефрем. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 96; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Архан. губ.», I, 34 (Преображенский Нижне-Тоемский); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 829, № 10; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; 3 двора); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содерж. нов. архиер.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 90 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 369 (дело о разглашении вкладчиком м-ря Пименом Волковым мнимых чудес от образа Спасителя в церкви села Красного Бора Устюж. у.); VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: иеромонах, 2 иеродиакона, крылошанин, 5 монахов, 6 служителей).

1200. Спасский – Сяберский, мужской, ныне село Сяберо, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 60 вер. к зап.-сев.-зап. от Луги, на острове озера Сябера. Он уже существовал в 1581 г. и был сожжен литовцами. С 1684 г. и до упразднения своего в 1764 г. был приписан к Николаевскому Вяжицкому мон. “Ист. Росс. Иер.», III, 655; VI, 358; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. III, 93; “Ист.-статист. свед. о СПбург. епархии», вып. I, Отд. I, 15; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 406, № 40; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32.

1201. Спасский – Усть – Сарапульский, мужской, ныне деревня Усть-Сарапулька, Вятской губ., Сарапульского у., в 12 вер. к югу от Сарапула, на правом берегу р. Камы, при впадении в нее рч. Сарапульки. Основан жителями города около половины XVII ст. и упразднен в 1764 г. Земли его приписаны к Сарапульской Покровской церкви. “Памят. кн. Вят. губ. на 1870 г.», Отд. V, 150; “Календарь Вят. губ.», 1885 г., 193.

1202. Спас Высокий или Спасский – Загородный – Трехсвятский, мужской, ныне загородный дом Тверских архиепископов, Тверской губ. и уезда, в ½ вер. к югу от Твери, по дороге к станции желез. дороги, за Тьмакою. Он существовал в 1361 г., когда игумен его Василий был поставлен св. Алексием митрополитом во епископы Тверские и в начале XVII ст. был разорен литовцами, так что еще в 1626 г. келейные места были в запустении. В 1744–1752 г. при архиеп. Митрофане здесь были построены деревянные на каменном фундаменте кельи и при них церковь св. Троицы. Обращен в архиерейский дом, вероятно, в 1764 г. “Полн, собр. лет.», X, 233; “Ист. Росс. Иер.», IV, 127; VI, 436; “Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 79; на 1865 г., Отд. III, 149 (см. № 6); Покровский, “Ист. стат. опис. Твер. губ.», I, 115; “Твер. губ. в.», 1852 г., № 10 (опис. владен. 1629 г.); 1854 г., № 50 (грамота); 1859 г. № 21 (остатки м-рей); 1865 г., № 6 (опись Загород. посада в 1626 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 483, № 56 (Спасский), 485 (Тресвятский); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 158 (перечень деревень в вол. Захожье Твер. у., находившихся во влад. м-ря), 176 (вотч. в вол. Суземье Твер. у.), 220 (вотч. в вол. Воловичи), 253 (вотч. в вол. Шестка), 257 (в вол. Чаглове).

1203. Сретенский, женский, ныне приходская церковь в гор. Солъвычегодске, Вологодской губ. Основан жившими тут именитыми гражданами Строгоновыми в XVII ст. и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VI, 184; “Вологод. губ. вед.», 1855 г., № 28 (ист. материалы).

1204. Сретенский, мужской, ныне церковь, в гор. Чебоксарах, Казанской губ. Упразднен в 1764 г. Из настоятелей его известны строитель Измаил в 1723 г. и игумен Евсевий в 1732 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 653; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 306.

1205. Сретенский, мужской, заштатный (с 1764 г.), в гор. Москве, в Белом городе, близ Сретенских ворот. Основан в 1395 г. при Вел. кн. Василие Дмитриевиче на древнем Кучковом поле, подле существовавшей церкви преп. Марии Египетской, около которой был встречен чудотвор. образ Владимирской Божией Матери, перенесенный из гор. Владимира в Москву для ограждения и защищения столицы от войск Тамерлана. Из Успенского Москов. собора сюда совершаются 2 крест. хода: один 26 авг. в память принесения иконы Богоматери и другой 23 июня в вечную благодарность за вторичное избавление Москвы от нашествия татар. В соборном храме во имя Влад. Божией Матери, существующем с 1679 г., обращает внимание крест (вышина 10 арш. 14 верш.) с предстоящими Бож. Матерью и ап. Иоанном Богословом; он резной работы, сделан Шумаевым и поставлен здесь в 1761 г. Архим. Серафим, “Москов. Сретенский м-рь», М., 1885 г., с рисунк. 2 видов: Сретен. м-ря и Успен. соб., с историч. очерком г. Токмакова и приложениями (в конце помещен библиограф. указатель); “Ист. Росс. Иер.», VI, 287; Ратшин, 237; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 101; “Опис. монаст.», 1817 г., 105; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 49; “Книга степенная», I, 555 (о поставлении церкви и монастыря, идеже сретиша чудотв. образ Богоматери); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 18 (крестн. ходы); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 211, № 24; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; стр. 106 праздник Сретения, стр. 125 праздник Марии Египетской); IX, № 46 (Разрядн. книга 1678 г., стр. 110, крест. ход), № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 322); X, № 15 (Разряд. заппс. 1684 г. о венчании на цар. Иоанна и Петра Алекс.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 192, 262; VIII, 50; “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, Новый летописец, 165 (игум. Ефрем послан в Польшу к митр. Филарету Никит.); 1855 г., XXII, смесь, 23 (крестный ход 26 авг. 1674 г.); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 79 (крест. ход 21 мая); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., III, смесь, 9, 41 (Пожар 1737 г.); IV, Отд. 2, 40 (нашествие франц. 1812 г.; управлялся игум. Чудова м-ря); 1864 г., I, смесь, 220 (письмо 1805 г. митр. Платона о постановлении креста из м-ря на лобном месте); 1882 г., I, Отд. 2, 34 (в 1614 г. дано игум. Ефрему 40 соболей и 40 куниц за посылку его в Польщу к митроп. Филарету); “Полн. собр. лет.», VІ, 262 (сретение в 1518 г. св. икон из Владимира); VIII, 68 (основ. м-ря 1395 г.), 264 (встреча в 1518 г. св. икон); XV, 456 (основ. м-ря 1395 г.); “Дворчов. Разряды», III, 592 (крестн. ход 1665 г. 26 авг.), 612 (посещ. м-ря ц. Алексеем Мих. 1666 г. 1 апр.), 619, 621 (крест. ход 21 мая 1666 г.), 640 (тоже 26 авг. 1666 г.), 735 (праздник 31 марта 1668 г.), 755 (крестн. ход 21 мая 1668 г.), 770 (проводы патр. Макария 1668 г.), 797 (крестн. ход 23 июня 1668 г.), 957 (тоже 21 мая 1674 г.), 959 (тоже 23 июня 1674 г.), 1350 (посещ. ц. Алексеем Мих. 1675 г. в апреле), 1396 (крестн. ход 21 мая), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая; игум. Дионисий), 1442 (тоже 7 июня), 1477 (крестн. ход 23 июня), 1492 (обедня в Успен. соб. 28 июня), 1516 (праздн. 8 июля), 1534 (обед у царя 13 июля), 1565 (крестн. ход 23 июля), 1615 (крестн. ход 26 авг.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 62 (по показанию игум. Исаакия 1722 г. имел в монаст. стене часовню, построен. в 1688 г. одновременно с теплою церковью бояр. Алексеем Петр. Прозоровским), 509 (иеромон. Александр в 1722 г. переведее в Алекс.-Нев. м-рь), ч. 2, 23 (прошение 1722 г. игум. Исаакия о переносе в св. Синод из Прик. Боль. Дворца дела о жалованьи), ч. 2, 536 (в вотчине м-ря состояло село Быково Кашин. у.); VII, 325 (игум. Исаакий был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1775 г., VIII, 169, 175, 199 (крестн. ходы при патриархах 21 мая, 23 июня и 26 авг.); 1789 г., XI, 306 (церкви в м-ре), 332 (в 1687 г. в м-ре погребена кн. Прасковья, мать кн. Петра Ив. Прозоровского); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., I, 74, 75, 77 (опись дворов в приходе ц. Введения Пресв. Богород., что в Стретенском м-ре), 79 (опись дворов в приходе ц. Марии Египет., что в Стретен. м-ре), 97, 99 (тоже опись дворов); 1638 г., 96 (Стретен. м-ря слободка, живут в ней всяких чинов люди: следует их перечень); “Русск. истор. Библиот.», III, 116 (празднование около 1634 г. 26 авг. Сретению преч. Богор. Владимирской); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1886 г. т. XI, вып. 2, протоколы, 73 (проект архим. м-ря Серафима о перестройке церкви Марии Египетской).

1206. Сретенский, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Кашине, Тверской губ., на конце Московской улицы. Из грамоты кн. Кашинского Бориса Александровича видно, что он уже существовал в первой полов. XV ст. Собор Сретения с 4 приделами построен в 1692 г. окольничим Фед. Зыковым. Лебедев, “Опис. Кашин. Сретен. жен. второкл. м-ря и его пустынно-кладбищ. церкви», Ярославль, 1866 г; “Ист. Росс. Иер.», IV, 359; Ратшин, 515; “Опис. монаст.», 1817 г., 106; “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 344; Покровский, “Ист. статист. опис. Твер. губ.», I, 93, 96; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 17 (кратк. опис.); “Воспоминания о монахине Кашинского-Сретенского м-ря Елисавете», брошюра; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 21; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 465, № 10; “Акты Арх. Эксп.», I, № 35 (Ж. гр. 1437–1461 г. Твер. В. кн. Бор. Алдр. об освоб. от даней и пошл. мр. людей, о подсуд. их игуменье и чтобы дворские, сотские и старосты не наряжали их, а подлазчики, бобровники и иные пошлинники к ним не въезжали), № 152 (Ж. гр. 1509 г. Дмитр. кн. Юрием Иоан. об освоб. от наместн. суда Ерусалим. слоб. и поповских дворов в Кашине), № 158 (Ж. гр. 1514 г. того же кн. о неподсуд. мр. кре-стьян, о дозвол. собирать конск. пошл. и о неплатеже с Ерусалим. слоб. дворцов. оброка), № 251 (Послушная гр. 1557 г. Кашин. у. села Розмесова крестьянам по случаю пожалования их в отчину м-ря); II, № 139 (Гр. 1609 г. кн. Мих. Вас. Шуйского о нетребовании с отчины м-ря крестьян к подвод к острожн. делу); IV, № 92 (Наказ 1656 г. о поимке разбойников и проч.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 1.007 душ крест.); 1873 г., IV, Отд. 1, 45 (Удельн. кн. Кашинские); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 200 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., прилож., LXIV, № VII (ведом. о вотчинах м-ря).

1207. Старо – Вознесенский – Сретенский – Александров, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Пскове, близ городской стены, у Великих ворот, на Великолуцкой улице. Первое известие о нем встречается в 1420 г., по поводу чуда от иконы Божией Матери Чирской, которую принесли в Псков «выдоша с кресты и устретоша икону Матере Господня за Старым Вознесением, идеже и ныне крест в тыну; и потом поставиша церковь в женском монастыри», В 1421 г. поставлена «церковь святого Знамения у Старого Вознесения». Монастырь этот играл в жизни Псковичей значительную роль; у стен его были постоянные встречи и проводы св. икон, князей, епископов и знатных лиц, почему назывался также Сретенским. В день Вознесения сюда совершается крестный ход из Троицкого собора. В церкви Рождества Богородицы, построенной в 1833 г., находится высокочтимая икона Владимирской Бож. Матери, перенесенная сюда из упраздненного м-ря Медведева Иоанно-Златоустовского. “Старовознесенский жев. м-рь в гор. Пскове, с присовокуплением статьи: Игумения Агния», СПб., 1862 г., с видом и планом м-ря, и с портрет. игум. Агнии; “Полн. собр. лет.», IV, 203, 207, 219, 232, 241, 246, 257, 268, 270; V, 23, 27, 33, 46; “Ист. Росс. Иер.», VI, 299; Ратшин, 454; “Опис. монаст.», 1817 г., 106; “Памят. кн. Псков. губ. на 1886 г.», Отд. II, 15; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1877 г., 27 (устр. склада и матер. Общ. Кр. Креста); Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); “Псков. губ. в.», 1857 г., № 45 (крестн. ход); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 398, № 12, 410 (Сретенский); Князев, “Указат. достопам. г. Пскова», 6, 11; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 39 (Сретенский Александров); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 310 душ крест.); Василев, “Ист.-стат. указатель г. Пскова», 54 (значится под именем Сретенский-Александров), 106 (надписи на колоколах; в 1549 г. игуменья Ефросинья), 142 (памятники церковной архитектуры); “Церковн. ведом.», 1889 г., № 49, прибавл., 1500 (пустошь Ведрилово, Порхов. уез., принадлежащая м-рю, и выстроенный здесь храм).

1208. Стефанов – Николаевский – Озерский – Комельский, мужской, ныне погост Никольский-Озерский, Вологодской губ., Грязовецкого у., в 25 вер. к зап. от Грязовца, при оз. Комельском или Никольском, недалеко от истока р. Комелы. Основан в XVI ст. искавшим уединения иноком Глушицкого-Покровского мон. преп. Стефаном, преставившимся в 1542 г. 12 июня, в каковый день чтится его память; мощи его почивают здесь под спудом. В 1764 г. монастырь упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 362; Ратшин, 73, 75; “Словарь ист. о свят.», 258; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 22 (учрежд. Вологод. епар.); “Вологод. губ. вед.», 1855 г., № 38 (опись ружья XVII ст.; здесь упомянуто, что он в 1665 г. сгорел); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 121, № 253 (преп. Стефан); Суворов, “Влад. Заоник. пуст.», 27; Строев, “Спис. иер. и наст.», 757, № 13; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 50; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 9, № 7 (Выборы 1683 г. в священники крестьян м-ря); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, ист. свед. об Антон. Сий. м-рѣ, 99 (Питирим, с 1578 г. игум. Антон. Сий. м-ря); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 383 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 401 (доношение 1721 г. игум. Левкия о складке с монаст. мельниц недоимок с 1702 г.); II, ч. 1, 895 (перечень монаст. деревень, поставлявших в 1722 г. подводы под Государя); III, 1723 г., прилож, LXXIV, № XXV (имел крестьян в Вологод. уез. 1678 г. 309 двор., 1710 г. 186); VI, 1726 г., 192 (в это время м-рь был самостоятельным).

1209. Столбовский – Николаевский, мужской, ныне село Столбово, Орловской губ., Дмитровского у., в 33 вер. к сев.-зап. от Дмитровска, при рч. Ибуше, близ границы Севского у. Существовал в XVII ст. и в 1665 г. им управлял строит. Акиндин. В 1725 г. приписан к Севскому Спасскому м-рю; в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VI, 329; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 913, № 7; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 119 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 348 (дело 1722 г. о затворниках Аароне и Димитрие; первый из них принял здесь иночество в 1701 г., будучи 13 лет от роду); VII, 221 (архим. м-ря Иларион временно управлял Спасским-Севским м-рем с 1724 по 1727 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, № 3385 (переписн. книга 1709 г. вотчин м-ря в Глодненском стане Севского уез.).

1210. Столпенская – Николаевская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 10 вер. к вост.-юго-вост. от Вышнего Волочка, на лев. берегу р. Тверцы. Когда основана неизвестно, но ей произведена опись в 1581 г.: «Погост на реке на Тверце на Вышнем Волочке Никола Чудотворец у Столпа. А на погосте церковь Покров Св. Богород. теплая, древяная в верх. А у образа Николы Чудотворца Государева прикладу три золотых, да венец серебрян золочен, а в нем камень хрусталь, да два червьца. Да в церкви же сосуды оловяные, да ризы миткалные, ердан бархат зелен на золоте, потрахель бархат зелен золотной, поручи бархат зелен золотной. Да в монастыре 8 келий, а в них живут черной священ. Исай, да 7 братов, а питаютца о церкви Божьи». В 1699 г. приписана к Могилевской Твер. пустыне; в 1764 г. оставлена за штатом. “Ист. Росс. Иер.», VI, 329; Ратшин, 513; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. XII, 322; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 131; “Опис. монаст.», 1817 г., 72; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 29 (кратк. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 479, № 44; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 28; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 17 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХLІII, № XXXV (строитель м-ря с иеромонахом в 1723 г. встречали мощи св. Алекс.-Нев.).

1211. Страстный – Богородицы – Одигитрии – Новодевичий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Москве, у Тверских ворот, на бульваре. Основан в XVII ст. царем Алексеем Михаиловичем при церкви, построенной в 1641 г. по случаю принесения сюда из села Палец Нижегородской губ. чудотвор. иконы Одигитрии Божией Матери, называемой Страстной, празднество которой совершается в шестое воскресенье после пасхи. Самая икона около 1681 г. возвращена обратно в село Пальцы. Здесь находится честная глава Анастасии Узорешительницы. “Краткий истор. очерк Моск. Страстн. м-ря» напечатало в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1876 г., II, смесь, 61–67; “Ист. Росс. Иер.», VI, 331; Ратшин, 263; “Опис. монаст.», 1817 г., 106; Проценко, “М-ри в России», 50; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 78; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1842 г., 96 (надел. лесом); 1850 г., 87 (сооруж. колокольни с 2 при ней корпусами для келий); 1855 г., 12 (освящ. церкви св. Алексия челов. Божия над св. вратами); “Нижегор. губ. в.», 1852 г., № 44 (о принесении иконы Бож. М.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 220, № 37; “Дополн. к Акт. истор.», V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., стр. 116, принесение иконы Богород. Одигитрии); IX, № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 331); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о колич. двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г., IV, Отд. 2, 48 (Нашеств. франц. 1812 г. при игум. Тавифе); 1865 г., III, смесь, 10 (в 1731 г. дано старицам по 10 коп. на помин цар. Евдокии); “Дворцов. разряды», III, 305 (встреча мощей патр. Иова 1652 г.), 670 (встреча образа Богород. Бож. М. Одигитрии из Польши 1667 г. 16 октяб.), 1351 (посещ. цар. Алексеем Мих. в апр. 1675 г.), 1355 (посещ. цар. Натальею Кирил. 11 апр. 1675 г.), 1402 (сюда сослана в мае 1675 г. под начало к игум. Дарье жена Пушкина Настасья Петр.); Ивановъ, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 130 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 53 (указ 1720 г. о возобновл. выдачи м-рю хлебн. и денежн. жалованья), 55 (указ 1720 г. о назнач. жалованья и пособия для содерж. старицы Акулины Облеуховой, помещенной здесь за службу и раны ее мужа); II, ч. 1, 125 (прошение 1722 г. игуменьи Памфилии о возобновл. выдачи м-рю ружного жалованья), 231 (дальнейший ход этого прошения), 888 (вотчина м-ря в Вологод. уез.), прилож , XII, № IV (письмо А. И. Макарова о назначении м-рю денежн. и хлебн. жалов.); III, прилож., СХСІІІ, № XL (ведом. о расход. Монаст. Приказа; в 1722 г. 40 руб. на строение кровель м-ря); IV, 1724 г., 326 (дело о дьяке Кульбицком; в 1697 г. игум. Юлия); VIII, 255 (Дело о пострижении вдовы рейтара Домны Байковой), 372 (прошение 1728 г. вдовы иродиакона Ксении Яковлевой в м-ре; тогда здесь было монахинь 71 и вкладчиц белиц 55), 466 (прошение игумении Евпраксии Рыковой о пострижении в м-ре 58 белиц); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., XI, 295 (церкви м-ря).

1212. Стромынский – Успенский – Троицкий – Дубенский, мужской, ныне часовня и старое кладбище близ села Стромыни, Московской губ., Богородского у., в 27 вер. к сев. от Богородска, при рч. Дубенке. Основан в XIV ст. преп. Сергием Радонежским по просьбе Вел. кн. Дмитрия Донского, обещавшего построить монастырь в честь Успения Богоматери, если он одержит победу над татарами. С 1381 г. по 1392 г. в монастыре был игуменом преп. Савва, но не Сторожевский, а совершенно другой из Троицкой братии, и он даже погребен здесь на Стромыни. В 1616 г. м-рь пришел в запустение, почему приписан к Троице – Сергиевой лавре, в 1682 г. назначен к содержанию Славяно-греко-латинской Академии, а в 1764 г. упразднен. В Успенском соборе Троицкой лавры, в арке, ведущей от жертвенника к престолу, сохранилось древнее (1684 г.) изображение преп. Саввы Стромынского, память коего чтится 20 июля. Смирнов, “Нечто о древнем Стромын. м-ре» в “Архиве ист. и практич. свед. относящ. до России», 1860–1861 г., кн. III; “Ист. Росс. Иер.», VI, 333; Ратшин, 286; “Ист. опис. Св. Троице-Серг. лавры», 151; “Ист. опис. Саввино-Сторожев. мон.», 5, III, примеч. 10 и 12; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 84, № 208 (преп. Савва); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 238, № 50 (назван Троицким); Ключевский, “Жит. свят.», 109, 248; “Акты юридич.», 3 (Правая гр. 1485 – 1505 г. по спорному делу между Ферапонтов. м-рем и крестьян. Южской волости; упомин. игум. Афанасий); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 96 (Духовн. 1472 г. кн. Юрья Васильев.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 191; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 264 (влад. в Шеренском стане Москов. у.), 275 (тоже в Объезжем стане); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 552, № 82 (Духовн. 1460 г. старца Андриана Ярлыка; «на Стромыню в м-рь»); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., I, Отд. 1, 45 (Несколько слов об Успен. Дубен. м-ре); 1865 г., IV, смесь, 124 (приписан к Тр.-Серг. лавре по грамот. 1614, 1617, 1625, 1657, 1680 и 1690 год.), 126, 127 (вотчины м-ря); 1867 г., III, Отд. 1, 72 (в 1678 г. имел 184 двор. крест., в 1752 г. 810 душ); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 68 (здесь подвизался Серапион, игумен лавры с 1495 – 1505 г.); 1879 г., II, прилож. к ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 2, 114 (основ. в 1379 г.; игум. Леонтий); “Полн. собр. лет.», VIII, 34 (основ. м-ря в 1379 г.; перв. игум. Леонтий); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 257 (прошение иером. Иоасафа о дозволении ему поступить в Троицкий-Данилов м-рь Владим. губ.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», IV, грам. и акты XIV и XV ст., 119, № 1 (меновая 1444 г. келаря Тр.-Серг. м-ря Илариона с игумен. этого м-ря Афанасием); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1773 г., II, 211 (в 1682 г. приписан к Заиконоспасс. м-рю для содерж. Академии); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., III, 173 (духовн. 1472 г. кн. Юрия Вас.; а на Стромыню даю свое село Олексино).

1213. Сырков – Владимирский – Сретенский – Богородицкий – Пирогова пустынь, женский, 2-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 6 вер. от Новгорода, окружен лесами и болотами, на лев. берегу р. Стипенки. В 3-ьей Новгород. летописи говорится: «В лето 7056 (1548) г. поставлен бысть храм каменной и монастырь устроен пречистой Богородицы Сретение Владимирской, иже нарицается Сыркова пустынь, на речки Веряжи, вины ради сицевой: Феодору Димитриевичю Сыркову бывшу с послом в Колыване (т. е. ныне Ревель) дьяком, и сохранены быша от смерти, и того ради обещася поставити сий храм пресвятой Богородицы». Во 2-ой Новгород. летописи встречаем под 7057 (1549) год: «заложил Федора, Дмитриа Сыркова сын, церковь теплую с трапезою во имя преп. отца нашего Феодосия, общему житию первого начальника в Русской земли, игумена Печерского, в своем монастыри в Пирогови пустыне, при игумени Исаии». Там же читаем: «заложил Феодор Дмитриев сын Сырков, диак, в своем монастыри, церковь камену пречистую Владычицу Владимирскую. В 1558 г. «Федоров Дмитреева сына Сыркова, при архиеп. Пимене, при игумене Якиме, развие одна келья осталась, не сгорела». До 1694 г. монастырь находился в зависимости от Вяжицкого-Николаевского мон. Он от своего основания был мужским; в 1712 г. сделан женским, при учреждении штатов в 1764 г. в него переведены инокини Росткина мон. с положением во 2-ой класс. В соборе Владимир. Богоматери, сохранившем свой первоначальный вид, находятся чтимые жителями чудотв. иконы обе во имя Владимир. Божией Матери; одна, местная и храмовая, прислана Сыркову из Москвы, другая, явленная еще до построения монастыря. К Сыркову мон. приписаны церковь св. Мироносицы и часовня преп. Арсения, находящиеся в Новгороде (см. Арсеньев мон.). “Полн. собр. лет.», III, 153, 157, 159, 250; “Ист. Росс. Иер.», VI, 340 (с грамотами); Ратшин, 391; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 238; “Полн. собр. Зак.», 1694 г., III, № 1485; “Опис. монаст.», 1817 г., 107; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 604; II, 45, 70, 71, 116, 153, 282; “Воен. стат. обозр.», 162; “Новгор. сборн.», IV, отд. 6, № 77; “Ист. разгов. древн. В. Новгр.», 81; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 96 (надел. землею); “Новгор. губ. в.», 1853 г., № 28 (ист. памятн.); Вихров, “Новгор. святые места», 52; Строев, “Спис. иер. и наст.», 101, № 35; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32, “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 20 (Писцов. кн. 1582 г.; здесь назван: «м-рь Сретения Преч. Владимирской, строенья Федора Сверкова»); 1856 г., XXIV, запись о ружн. церкв. и м-рях 1577–89 г., 37 (pугa м-ра Сретен. пречист. Владимир. на Веряжу игумену Иову); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 224 души крест.); 1861 г., I, Отд. 3, 26 (Древ. церк. обряды в Новг.), II, Отд. 3, 32 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 277 (в 1712 г. из вотчин м-ря отписано к архиер. дому 191 двор крестьян); VII, 1727 г., 261 (дело о выдаче жалованья м-рю с 1723 г.), 309 (дело по прошению девицы Варвары Свиязевой о пострижении ее в монахини м-ра); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. вотчин м-ря в Воцкой пятине Корельской полов.); “Русск. истор. Библиот.», III, 918 (в 1631 г. патр. Филарет пожаловал в м-рь крест, греческая резь, цена 8 руб., взял строитель Макарий).

1214. Сямский – Богородице – Рождественский или Сиамский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Вологодской губ. и уезда, Березниковской волости, в 65 вер. к сев.-зап. от Вологды и в 1 вер. от дер. Березник, близ Белозерского тракта. Основана в 1524 г. по случаю явления Божией Матери бывшему в расслаблении 2 года крестьянину Ив. Родионову с завещанием идти на Сямскую волость к Покровской церкви и объявить прихожанам повеление о построении обители во имя Рожд. Богородицы. В монастыре находится чудотв. икона Рождества Богородицы, именуемая Сямскою, празднество коей совершается 8 сентября. “Ист. Росс. Иер.», VI, 358; Ратшин, 65; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 70; “Опис. монаст.», 1817 г., 107; Суворов, “Влад. Заоник. пуст.», 28; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 15 двор. крест.): Строев, “Спис. иер. и настоят.», 755, № 11; “Вологод. сборн.», 1887 г., V, 89 (разорен поляками); “Дополн. к Акт. истор.», II, № 7 (Распросн. речи 1613 г. о действ. литовцев; см. статью XIV); “Акты юридич.», № 216 (Платежная 1633 г. в кормов. деньгах); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 51; “Сборник Муханова», 204, № 136 (грам. 1605 г. игум. Тихону на возобновл. прежней грамоты); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 62, № 15 (Промем. 1723 г. о числе двор. в вотчин. и об оклад. госуд. сборов; здесь м-рь назван «Сиамский»); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 52 душ. крест.); 1876 г., IV, Отд 2, 113 (воспомин. архим. Пимена); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., прилож., LXXV, № XXV (в 1678 г. имел в Вологод. у. 15 двор. крестьян, в 1710 г. 9); “Русск. истор. Библиот.», II, 1101, № 258 (купчая 1617 г. на серебр. кадило, проданное игум. Ефремом Волгод. архиеп. Макарию).

1215. Сяндемская или Сяндебская – Успенская, а также Владычен – Троицкий на оз. Сянзе или Синде, мужская, ныне приписная к Ондрусовой пустыни, где погост Сяндебская Пустынь, Олонецкой губ., Олонецкого у., в 25 вер. к сев.-зап. от Олонца, при оз. Сяндебском. Основана во второй полов. XVI ст. Афанасием, учеником преп. Александра Свирского. В 1723 г. к ней приписаны по малобратственности пустыни: Ондрусова и Задне-Никифоровская, но потом и сама приписана к Александро-Свирскому мон. В 1764 г. упразднена, а в 1800 г. приписана к Туксинскому приходу. Мощи преп. Афанасия, память коего совершается 18 февр. и 2 мая, почивают под спудом за правым клиросом церкви во имя св. Афанасия и Кирилла, построенной в 1865 г. “Краткий очерк жизни преп. Афанасия Сяндемского и описание основанной им Сяндем.– Успенской пуст.», Гатчина, 1889 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 360; Ратшин, 423; Озерецковский, “От СПб. до Ст. Руссы», 49; “Памят. кн. Олонец. губ., 1860 г.», 19; 1867 г., Отд. III, 26; “Олонец. губ. в.», 1842 г., № 34 (кратк. извест.); 1849 г., № 3 (Древн. ист. памятн.); Чистович, “Ист. правосл. церкви в Финлян.», 57; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож.VІ, 155; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1009, № 29 (Сяндемская), 1011 (Синзеозерский), “Акты истор.», I, № 197 (Тархан. гр. 1577 г. строит. Афанасию, бывшему игумену Александро-Свир. м-ря, на построение отдельной пустыни Сяндомской); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 36; “Церковн. вед.», 1889 г., № 51, прибавл., 1592 (опис. жизни преп. Афанасия и основанной им пустыни).

1216. Теребинская – Николаевская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 95 вер. к сев.-вост. от Вышнего Волочка, близ р. Мологи. На месте пустыни в 1492 г. была поставлена церковь во имя св. Николая помещиком Мих. Обудковым для принадлежавшего ему в то время села Теребени, в которую он поместил и находившуюся у него икону св. Николая. При нашествии литовцев церковь была разорена, а в 1611 г. около ее развалин поселился инок Онуфрий, ископавший для себя здесь пещеру, но по кратком житии от недостатков оставил это место. В 1641 г. в пустынь пришел из-за Онежья инок Авраамий, а впоследствии к нему присоединился сподвижник Артемий, из рода бояр Мозовских. Общими усилиями они начали ставить часовню на развалинах церкви и обрели нисколько не пострадавшую от времени икону св. Николая, что заставило их вместо часовни поставить церковь, около которой построили для себя кельи. В 1654 г. заступничеством св. Николая была прекращена появившаяся в пределах Тверских моровая язва, в память чего отсюда совершается ежегодно крестный ход с 23 июня по 12 июля в гор. Бежецк и попутные селения. При м-ре в 1875 г. открыт дом для престарелых и бедных церковных служителей; кроме того м-рь дает помещение для училища, содержимого на счет земства. Иеромон. Илиодор, “Истор.-стат. опис. Никол.-Теребин. пустыни», Тверь, 1860 г.; “Ист. Росс. Иер.», VІ, 364; Ратшин, 513; “Опис. монаст.», 1817 г., 104; “Воен.-стат. обозр. Твер. губ.», 230; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1875 г., 267 (дом для бедных); 1884 г., 238 (училище); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 29 (краткое опис.); 1853 г., № 23 (крестн. ход 30 июня в Бежецк); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 479, № 43; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 77 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 250 (прошение о разрешении запрещенного крестного хода из пустыни в Бежецк).

1217. Тихвинская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, Ярославской губ., Пошехонского у., находилась в 20 вер. от Пошехонья. О ней известно только, что она упразднена в 1764 г. В «Спис. насел. мест Ярослав. губ.» под № 4398 значится сельцо влад. Тихвинское, в 25 вер. от Пошехонья по почтовому тракту в Вологду. “Ист. Росс. Иер.», VI, 398; Крылов, “Ист.-стат. обозр. Яросл. епар.», 47.

1218. Тихвинский – Богородицкий, женский, ныне село Доброе (бывший город Добрый), Тамбовской губ., Лебедянского у., в 49 вер. к вост.-юго-вост. от Лебедяни, на правом берегу р. Воронежа. В описной книге коменд. Фед. Гр. Ляпунова, 1711 г., сказано, что м-рь построен в 119 г., т. е. в 1611 г., схимонахиниею Евфимиею. В 1764 г. обращен в приходскую церковь. “Ист. Росс. Иер.», VI, 398; “Тамбов. губ. вед.», 1856 г., № 6 (опись м-ря в 1711 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 904.

1219. Тихонова – Воскресенская или Воскресенский – Карачевский, мужская пустынь, ныне церковь Обновления св. Храма Господня при гор. Карачеве, Орловской губ., за р. Снежатью. Основан неизвестно когда, иеромонахом Тихоном, память которого чтится местными жителями 16 июня, когда собирается здесь ярмарка. Несомненно существовала еще в XVI ст., когда в 1585 г. ею управлял игум. Захарий; в 1680 г. приписана к Воскресен., Нов.-Иерусалим м-рю, а в 1681 г., по соборному постановлению об учреждении новых епархий, она была отписана к Болховскому архиер. дому. В 1727 г. с вотчинами, в коих было 2.498 душ, состояла приписною к Воскресенскому, Новый Иерусалим, монастырю; в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 399; Ратшин, 432; “Краткое ист. опис. ставроп. Воскресен. мон.», изд. 1852 г., 52; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 922, № 16; “Акты истор.», V, № 75 (соборное постановл. 1681 г.); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 226 (Богом. гр. 1678 г. игум. Иоасафу о молеб. и пощении по случаю войны с турками); “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Чиновн. патриар. Иоакима 1675 г., 66 (на литургии посвящен во игумена черный поп Иоасаф в Воскр. Карачев. м-рь); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 300, № 55 (Гр. 1676 г. патр. Иоакима игум. Иоасафу о кончине ц. Алексея Мих.), 312, № 55 (Гр. 1679 г. патр. Иоакима игум. Иоасафу о кончине царевны Ирины Мих.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1874 г., III, Отд. 1, 58 (указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю); 1875 г., I, Отд. 1, 387, 388 (оброчн. приписн. м-ри), II, Отд. 1, 538 (истор. опис.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXIII, № XLIХ (в 1678 г. имела крест. 216 двор.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXVIII, 404 (церковь во имя Обновл. Госп., преобразованная из прежде бывшей Тихоновой пустыни, постр. в XVII ст. Вел. кн. Татианою Михаиловною); “Русск. истор. Библиот.», IV, 61 (Диариуш игум. Афанасия Филипповича, 1646 г.; м-рь Воскресения из мертвых Исус Хр., игум. Афанасий Феодорович).

1220. Тихонова – Крестогорская или Кресторосская, мужская пустынь, ныне погост Тихоновский, Вологодской губ., Никольского у., Лапшинской волости, в 130 вер. к вост.-юго-вост. от Никольска, на правом берегу р. Вохмы. Основана в 1679 г. и упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 873; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 783, № 62; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имела 234 душ. крест.).

1221. Тихонова – Успенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Калужской губ. и уезда, в 18 вер. в сев.-зап. от Калуги, по дороге в Медынь, при рч. Вепрейке. Основана в XV стол. преп. Тихоном, скончавшимся в 1492 г.; память его чтится 16 июня. В 1697 г. пустынь приписана к Донскому мон. в Москве, но в 1764 г. сделана самостоятельною. В церкви Успения, что под колокольнею, находится чтимая древняя икона Успения Богородицы. Посетители считают непременным долгом зайти в часовню, выстроенною под остатками дуба, в дупле которого спасался преп. Тихон. В некоторых описаниях она показана неправильно то в Малоярославском уезде, то в Медынском, а в «Ист. Росс. Иерархии» принимается за две отдельные: Тихонова Малоярославецкая упраздненная и Тихонова Медынская заштатная. И. Л., “Истор. опис. Тихоновой Калуж. пуст., с видом оной с зап. стор.», СПб., 1862 г.; “Преп. Тихон, основатель Тихоновой пуст.», Калуга, 1887 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 371; VI, 400, 401; Ратшин, 112; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 177; “Опис. монаст.», 1817 г., 108; “Словарь ист. о свят.», 262; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 22; Зуев, “Путеш. зап.», 41; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 546; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 275; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 94, 194; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1846 г., 92 (пожертв. кам. дом в два этажа); 1855 г., 86 (надел. землею); “Калуж. губ. в.», 1850 г., № 2 (кратк. опис.); 1857 г., № 42 (матер. для ист. опис.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 231, № 423 (преп. Тихон), 233, № 424 (преп. Никифор, ученик Тихона); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 585, № 17; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, Отд. 1, 47 (преп. Тихон), 88 (с 1765–1781 г. игум. Мануил); 1865 г., IV, смесь, 78 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1874 г., III, Отд. 1, 57 (челобит. архим. Варсонофия о приписке к Воскр. Нов. Иерус. м-рю); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 1096 (дело 1722 г. о перемежевании земель, быв. спорными между пустынью и стольник. Ив. Пушкиным; в это время значилась приписною к Донскому м-рю); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1225 (межев. книга 1688 г. вотчинной земли пустыни в Товарковском стане; пустыня уже в это время значилась приписною к Донскому м-рю), № 1228 (межев. кн. 1693 г. вотчинной земли в селе Товаркове); II, книга дозорн., переписн. и проч., № 188 (игум. Иона 1683 г.); “Отчетъ Об.-Прок. Св. Синода за 1887 г.», 162 (обновление придельного храма в главной монаст. Спасо-Преобр. церкви).

1222. Толшевский – Спасо – Преображенский – Константиновский, мужской, заштатный (с 1764 г.), Воронежской губ. и уезда, в 43 вер. к сев.-вост. от Воронежа, на правом берегу р. Усмани. Основан около 1646 г. пчелинцем Константином, память которого чтится поныне; в 1646 г. ему уже были отказаны земли воеводою Степ. Вельяминовым. В 1838 г. штат его увеличен до 30 братий. В «Памят. кн. Воронеж. губ. на 1887 г.» сказано, что м-рь основан во второй половине XVI ст., официальное же существование его, как видно из хранящихся в архиве бумаг, начинается с 1635 г. В 1768 г. св. Тихон Задонский, по увольнении на покой, выбрал м-рь для своего пребывания и прожил здесь до вел. поста 1769 г., но вследствие дурного климата и недружелюбного отношения игумена переселился в Богородицкий м-рь, в Задонск. “Ист. Росс. Иер.», VI, 404; Ратшин, 89; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 182; “Опис. монаст.», 1817 г., 109; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Воронеж. губ.», 93; Михалевич, “Воронеж. губ.», 283; “Извлеч. из отчета Обер-Прок. св. Син. за 1838 г.»; И. Н., “Опис. Ворон. Алексеев.-Акатов. мон.», 32; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1887 г.», 311; Иерон. Геронтий, “Ист. стат. опис. Задон. Богор. м-ря», 35; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 846, № 13; “Чтения в И. Общ. Ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 5 душ. крест.).

1223. Трифонов – Успенский – Хлыновский, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), в гор. Вятке. Основан в 1580 г. преп. Трифоном, ревностным распространителем христианства между Остяками и Вогулами Пермского края, скончавшимся в 1613 г. 8 октября, в каковой день и чтится его память. В Успенском храме, покоятся под спудом мощи основателя и преп. Прокопия, Христа ради юродивого, преставившегося в 1628 г., 21 декабря. Из грамоты царя Иоанна Васильевича 1580 г. видно, что монастырей во всем Вятском крае до этого времени не было совсем, а между тем находились люди, готовые принять иноческий чин, чего не могли сделать по удаленности Вятки от Московских городов. Из той же грамоты узнаем, что для устроения монастыря жители пригласили старца Трифона, постриженника Пыскорского монастыря. В м-ре сохранились железные вериги преп. Трифона весом 8¾ фунта и его деревянный посох, употребляемый при службах. “Житие Трифона, преп. отца нашего, Вят. чудотв.», Казань, 1868 г.; “Житие преп. Трифона и блажен. Прокопия, Вят. чудотв.», Киев, 1881 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 437; Ратшин, 93; “Опис. монаст.», 1817 г., 124; Проценко, “М-ри в России», 53; “Памят. кн. Перм. губ. на 1863 г.», Отд. II, 52; “Журн. Мин. Народ. Просвещ.», 1857 г., ХСІІІ, 232; “Словарь ист. о свят.», 234; “Памят. кн. Вят. губ. на 1857 г.», 124, 269; на 1870 г., Отд. V, 70, 96, 138, 195, 196; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 254, № 451 (преп. Трифон), 255, № 452 (св. Прокопий); Строев, “Cпиc. иер. и настоят.», 802, № 1; Ключевский, “Жит. свят.», 342; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 305 (ц. гр. 1580 г. в Хлынов о построении Успен. м-ря и наделении его землею); II, № 11 (Благосл. гр. 1599 г. патриар. Иова Слобод. зем. старосте об устроении Богоявлен. м-ря); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 14 (Список Вят. переписн. книг 1678 г.; 980 дворов); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Иона); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; “Известия Археолог. Общ.», 1868 г., VI, 30 (потир с надписью 1598 г.); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVI, Иное сказ. о Самозванц., 10 (постригся Юшка Яковлев Отрепьев 14 лет под именем Григория при игум. Трифоне); “Сборник Муханова», 206, № 139 (Межевая грам., данная в 1612 г. по указу бояр; архим. Иона); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. докум., 90, № 23 (Выпис. 1723 г. о денежн. и хлебн. доходах); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VII, смесь, 47 (епископ Александр); 1860 г., III, Огд. 1, 141 (в 1744 г. за ним было крестьян 23.859 душ.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 1.154 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 89 (дело об греч. архим. Дионисие, сосланном сюда в 1722 г. при архим. Парфении); VII, 1727 г., 96 (дело об оброчных сборах с монастыр. вотчин; в это время в м-ре были: архим. Парфений, 98 монахов, 150 светских всякого звания и 10 отстав. солдат на пропитании), 155 (инквизитор Вятской епархии иеромон. Виталий уволен сюда в братство); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 651 (писцов. и межев. книги вотчины м-ря в уроч. Вятских полян на устье рч. Вошморы), № 2747 (писцов. и межев. книга 1686 г. вотчинн. земель, рыбн. ловелъ и сенн. покосов м-ря, подле рч. Вятки, между рек. Чепочкою и Буею); “Древние акты, относящ. к ист. Вятск. края», 36, № 28 (цар. гр. 1582 г. на влад. ножнями и озерками в Хлынов. уез.), 38, № 30 (цар. гр. 1588 г. о возвращении м-рю деревень), 40, № 31 (ц. гр. 1589 г. о безоброчной отдаче м-рю озера Спенцына и курии Парфеновой), № 32 (данная 1595 г. воеводы Овцына на пустоши и пожни), 41, № 33 (ц. гр. 1595 г. об отводе м-рю во владение Вобловицкой волости), 43, № 35 (грам. сберегательная 1597 г.), 104, № 95 (грам. 1612 г. на влад. землею в Полянках; архим. Иона), 106, № 97 (ц. гр. 1613 г. о беспошлинн. пропуске м-рских людей, проезжающ. с припасами из м-ря в Полян. вотчину), 108, № 99 (ц. гр. 1615 г. по жалобе полян. крестьян с повелением предоставить Полянки во влад. м-ря, согласно с прежней грамотой), 116, № 105 (д. гр. 1627 г. м-рю на влад. вотчинами по силе прежних грам.; архим. Иона), 129, № 114 (ц. гр. 1650 г. об отдаче на оброк м-рю раменья за р. Кирмыжем; архим. Иоаким), 131, № 115 (ц. гр. 1650 г. о возвращ. м-рю земли, неправильно отписанной к Хлынов. посаду), 142, № 121 (ц. гр. 1660 г. о невзыскании с м-ря недоплатных денег за умерш. от поветрия крестьян села Рождеств.; архим. Сергий), 158, № 132 (ц. гр. 1669 г. о предоставл. во влад. м-ря спорные земли; архим. Сергий), 192, № 136 (ц. гр. 1677 г. об отдаче Кирчанской волости во влад. м-ря по-прежнему; архим. Иоиль); “Столетие Вятск. губ.», I, 205 (вериги и посох преп. Трифона); “Календари Вятск. губ.», 1880 г., Отд. 1, 36 (св. Трифон Вят. чудотв.; сказано, что скончался в 1614 г., а не в 1613 г., при архим. Ионе Мамине); 1882 г., 75 (опис. древней иконы преп. Трифона и других); 1884 г., 179 (в 1676 г. 15 июня м-рь сгорел), 181 (в 1684 г. при архим. Александре начато копать рвы под кам. церковь; мощи преп. Трифона обретены 3 июня), 183 (в 1689 г. освящ. кам. церковь, и в 1690 г. 2 авг. мощи перенесены сюда из часовни), 185 (в 1700 г. был архим. Александр), 186 (в 1701 г. 23 сент. м-рь сгорел); 1885 г., 192 (м-рь имел во влад. в 1662 г. 573 двора крест., в 1678 г. 980 дв. и 5.276 душ, в 1719 г. 14.452 души, в 1722 г. 5.264 дв. и 25.636 душ, в 1764 г. 23.859 душ); 1886 г., 171 (вотчины м-ря); 1889 г., 15 (крестн. ход в день Преполов. в часовню преп. Трифона, внутри м-ря), 17 (крест. ход из м-ря в Сарапул); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (архим. Иоанн подписал акт избрания ц. Мих. Феод. 1613 г.); “Матер. для ист. г. Вятки XVII и XVIII cm.», 37 (переписн. кн. 1646 г.; архим. Александр), 55 (переписн. кн. 1678 г.; архим. Иоиль), 92 (переписн. кн. 1710 г.; архим. Александр), 125 (из описи 1721 г. видно, что м-рю принадлежали слободки Заоградная Большая и Малая, Заоградная Хлыновская), 145 (перепись 1724 г. монастыр. вкладчиков), 249 (опись м-ря и его вотчин 1717 г.), 253 (ведомость о м-ре 1739–41 г.), 255 (опись 1764 г.).

1224. Трифонов – Успенский – Чусовской, мужской, ныне село Чусовское-Успенское, Пермской губ. и уезда, в 81 вер. к сев.-вост. от Перми, на правом берегу р. Камы. Основан во второй половине ХVІ ст. преп. Трифоном, основателем Трифонова мон. в Вятке, поселившимся среди язычников на горе, которая считалась тогда обиталищем злого духа и на которую никто не осмеливался входить. Около 1580 г. преподобный должен был оставить монастырь, препоручив его ученику своему Иоанну. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 718; Берг, “Пут. в гор. Черд. и Соликам.», 79; “Журн. Мин. Народ. Просвещ.», 1857 г., ХСIIІ, 232; “Памят. кн. Перм. губ. на 1863 г.», Отд. II, 50; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 254, № 451; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 950; “Чтения в И. Ощ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 232 души крест.).

1225. Троицкая – Верховятская – Холуницкая, мужская пустынь, ныне село Троицкое, Вятской губ., Слободского у., в 95 вер. к сев.-вост. от Слободского по дороге в Кай, при рч. Черной Холунище. Известно только, что по переписным Вятским книгам 1678 г. за пустынью значилось 5 дворов, а в 1700 г. их состояло уже 15. В календаре Вят. губ. показано, что она в 1662 г. имела 30 двор. крестьян, а в 1722 г. 104 двора и 384 души. По штатам 1764 г. упразднена и церковь обращена в приход. Лепехин, “Днен. запис.», III, 218; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 14; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349; “Календарь Вят. губ.», 1885 г., 192.

1226. Троицкая – Волпиновская, иначе Волновская, Льпиновская или Ильпиновская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, Курской губ. и уезда, в 25 вер. от Курска. О ней известно, что уже существовала в XVII ст.; в 1685 – 1692 г. ею управлял строитель Алфимий и в 1689 г. приписана к Белгород. архиер. дому. В 1711 г. сюда был сослан архимандрит Знаменского Курского мон. Александр, отрешенный от должности митрополитом Иларионом; здесь он был строителем и скончался. Пустынь до упразднения своего в 1764 г. была приписною к вышеозначенному Знаменскому мон. “Ист. Росс. Иер.», III, 609; Ратшин, 172; Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 184 и примеч., 186; “Курск. губ. в.», 1857 г., № 28 (в опис. Знамен. м-ря; игумен Александр, под № 17); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 650, № 18; “Чтения в И. Общ.», 1884 г., II, смесь, истор. розыскания в южн. русск. архивах, 1 (в 1722 г. разграблена разбойниками при строит. Николае; упоминаются строит. Александр 1730 г., преемник его Дмитрий 1732 г., Серапион 1754 г., Иосиф Лофицкий 1758 г.).

1227. Троицкая – Дивногорская, мужская пустынь, ныне погост Дивногорская Пустынь, Ярославской губ., Угличского у., в 9 вер. к вост. от Углича, при ррч. Чечурге и Воржехоти. Основана митроп. Ростовским Ионою (1652–1691 г.) и числилась приписною к Ростовскому архиер. дому; в 1764 г. упразднена. Оставшаяся церковь во имя св. Троицы сооружена в 1694 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 31; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 45, 302; “Яросл. губ. в.», 1855 г., № 10 (митроп. Иона); 1856 г., № 14 (Месячная минея в библиот. Трехлетова); 1859 г., № 39 (кратк. обозр. ист. памятн. Углича); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 374, № 40; “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 152 (краткое известие 1775 г.), 236 (подроб. опись пустыни и ее вотчин в 1702 г.), 323 (тоже в 1764 г.).

1228. Троицкая – Кодемская, мужская, ныне погост Кодемский, Архангельской губ., Шенкурского у., в 45 вер. к юго-вост. от Шенкурска, недалеко от границы Вологодской губ., в верховье рч. Кодемы. Основана в 1590 г. и обращена в приход в 1764 г. Из настоятелей известны Иона в 1634 г. и Иов в 1659–60 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 548; Ратшин, 14; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 34; “Арханг. губ. вед.», 1858 г., № 7 (о монастыр. владениях XVII ст.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 836; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 5 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в пустыне было: 2 иеромонаха, крылошанин, 4 монаха и 3 служителя).

1229. Троицкая – Колесникова, или Колясникова, иначе Колеоникова, мужская пустынь, ныне село Троица-Колясниково, Ярославской губ., Даниловского у., в 4 вер. к югу от Данилова. Во всяком случае основана в первой полов. XVII ст., по одним в 1640–44 г. Пименом, первым игуменом м-ря, по другим в 1634 г. старцем Капитоном, начальником раскола, именуемого Капитоновщина, а из грамоты царя Михаила Феодоровича видно, что в 1636 г. настоятелемъ пустыни был строитель игум. Пимен Желтухин и в этом году к пустыни приписан Преображенский м-рь, находившийся в гор. Данилове. В 1640 г. пустынь опустела, так как затворник Капитон был взят в Ярославль, а иноки, не желавшие оставить учение Капитона, разошлись, поэтому в запустелый м-рь переведены иноки Преображенского м-ря из Данилова. Упразднена в 1764 г. За алтарем Троицкой церкви погребен Илия юродивый, над могилою которого поставлена часовня с гробницею; местные жители поминают блаженн. Илию и берут землю с его могилы. По описи 1687 г. в собор. церкви св. Троицы находилась чудотвор. икона Казанской Бож. Матери. “Ист. Рос. Иер.», VI, 438; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 49; Строев, “Спис. иер. и наст.», 372, № 34 и 887 (строит. Варлаам, 1657 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 111, № 240; “Ярослав. губ. вед.», 1852 г., №№ 17, 18, 26, 28, 30, 32, 40–43 (грамоты); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201 (сказано в 1721 г. «Троиц. Колесникова пустыня; в дворцовом Вел. Государя селе Даниловском той же Колесниковой пустыни церковь Пресв. Богородицы»); VIII, 1728 г., 508 (дело о производстве иером. Иоасафа в игумена; сказано, что построена в 1625 г.); “Опис. Моск. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 74 (по описи 1687 г. был строитель старец Матвей и 23 монаха), №№ 78 и 84 (в 1691 г. здесь были: игум. Иоасаф, строит. старец Матвей, казначей, 2 черн. священника, 6 старцев, 13 рядов. братии, 7 братии больничной; в 1693 г. показаны: строит. старец Матвей, казначей, черный поп, келарь, 3 старца, 6 рядов. старцев и больничной братии 2 старца, а в 1694 г. показан игум. Игнатий, строитель старец Матвей, казначей и разной братии 13 челов.).

1230. Троицкая – Перемиловская, мужская пустынь, ныне погост Перемиловская Пустынь, Владимирской губ., Муромского у., в 20 вер. к сев.-вост. от Мурома, при рч. Поповке, близ правого берега р. Оки. О ней известно только, что она в 1724 г. была приписана к Борисоглебскому м-рю в Муром. у. и упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 479 (Перемиловский), 480 (Перемышльский); Ратшин, 46; “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 69; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 135; “Владим. губ. вед.», 1854 г., № 31 (Пустыни быв. во Влад. губ.); “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.).

1231. Троицкая – Рубежская, мужская пустынь, ныне село Рубеж, Олонецкой губ., Вытегорского у., в 40 вер. к юго-вост. от Вытегры, при Мариинском соединительном канале, близ левого берега р. Вытегры. Она была приписана сперва к Муромскому, а потом к Александро-Свирскому мон., а в 1764 г., как безвотчинная и опустелая, обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», V, 726; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 22.

1232. Троицкая – Ругойская – Новая, мужская пустынь, ныне село Ругой или Ругуй, Новгородской губ., Тихвинского у., Васильчиковской вол., в 45 вер. к юго-зап. от Тихвина, по дороге в Новгород, при рч. Ругуйчике. Делается известною в XVI ст., когда по описи 1583 г. значилось: «Монастырь Ругуя на речке Ругуя. А в нем церк. Живон. Троицы да другая церк. теплая Николы Чуд.; а в м-ре в келье игумен Изосим, да 4 кельи, а в них живут 5 братов, да 5 келей пустых», В записи о ружн. церкв. и м-рях 1577 – 89 г. сказано: «В м-рь Троицкий в Новую пустынь на Тихвинскую дорогу на ручаю, игум. Феодотию и 10 братам». В начале XVIII ст. была приписана к Трехвинскому Большому мон. и в 1764 г. обращена в приход. Нынешняя церковь св. Троицы построена в 1760 г. на место обветшалой. “Ист. Росс. Иер.», V, 727; “Ист.-стат. опис. Тихвин. Больш. мон.», 132; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 34; Строев, “Спис. иер. и наст.», 120, № 81; “Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.» во “Временн. И. Об. ист. и древн.», 1850 г., VI, 63; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 35; “Запись о ружн. церк. и м-рях», во “Временн. Общ.» 1856 г., XXIV, смесь, 35.

1233. Троицкая – Сарожская, мужская пустынь, ныне деревня Сарожа, Новгородской губ., Тихвинского у., Новинской волости, верстах в 25 от Тихвина. Уже существовала в 1642 г., когда в ней был игуменом Иона. В 1723 г. приписана к Тихвинскому Большому мон. и оставалась за ним до 1764 г., когда была обращена в приход. В ней тогда были церкви св. Троицы, построенная в 1733 г., и Зосимо-Савватия Соловецких чудотв. “Ист. Росс. Иер.», VI, 33; “Ист. стат. опис. Тихвин. Больш. мон.», 132; Строев, “Спис. иер. и наст.», 119, № 78.

1234. Троицкая – Сергиева, лавра, Московской губ., Дмитровского уез., при посаде Сергиевском, в 60 вер. к сев.-вост. от Москвы и в 40 вер. к вост.– юго-вост. от Дмитрова, на линии Московско-Ярославской желез. дороги и при рч. Кончуре. Расположена на косогоре и окружена древними каменными стенами с башнями и бойницами, видевшими перед собою сильного врага в лице поляков, в 1608–10 годах. Начало ей положили братья-отшельники, из дворянского рода, Варфоломей и Стефан, уроженцы Радонежские, которые, удалившись в 1337 г. в необитаемый и непроходимый тогда лес, построили на горе церковь св. Троицы. По малом времени Стефан ушел в Москву, где принял иночество в Богоявленском м-ре, а Варфоломей, оставшись на избранном им месте и призвав к себе игумена Митрофана, постригся в иноки под именем Сергия. Святая и праведная жизнь Сергия привлекла к нему братию, которая и избрала его в 1354 г. в свои начальники. Преподобный, еще при жизни своей заслуживший уважение и беспредельную любовь духовенства, Великих Князей, которые прибегали к нему за благословением во всех своих трудных минутах жизни, народа, который пользовался его советами и материальными средствами, скончался в глубокой старости, в 1391 г. 25 сентября, оставив на попечение свою обитель ученику своему Никону и Московскому Вел. Князю. С этого времени и до наших времен обитель приобрела значение центра религиозного движения всего обширного православного русского царства, начиная от благоверных Царей и до беднейшего паломника отдаленнейшего уголка нашего обширного отечества. В 1561 г. монастырь преп. Сергия сделан первенствующим в Московском государстве (до этого времени первым считался Рождественский – Богород. во Владимире), в 1744 г. возведен на степень лавры и оставлен таковою же и по издании штатов в 1764 г. Главную святыню обители составляет собор св. Троицы, построенный в настоящем его виде в XV стол.; в нем открыто почивают в богатейшей раке мощи преп. Сергия, обретенные в 1423 г. 5 июля; здесь же находится его келейная чудотв. икона св. Троицы и образ Видения пресв. Богородицы преп. Сергием, писанный на верхней гробовой доске преподобного (самый гроб сохраняется в Вифании). В юго- западном притворе собора, известном под именем «Серапионовой палатки», сохраняются: камень от гроба Господня и частицы мощей св. Стефана; тут же покоятся под спудом мощи угодников Божиих: Серапиона, архиеписк. Новгородского († 1516 г. 16 марта), св. Иоасафа, митропол. Московского († 1555 г. 27 июля) и Дионисия, архимандрита лавры, ревностного помощника освобождения Москвы от поляков († 1633 г. 12 мая). Около собора построена церковь преп. Никона, в коей покоятся мощи ученика и преемника преп. Сергия – Никона († 1427 г. 17 нояб.). В церкви Сошествия Св. Духа погребены знаменитые своими подвигами в укреплении православной Церкви, московские митрополиты Филарет († 1867 г. 19 нояб.) и Иннокентий († 1879 г. 31 марта). Кроме того, в обители почивают мощи, чтимые церковью: Максима Грека († 1556 г. 21 янв.) и преп. Михея, ученика св. Сергия и свидетеля видения Богоматери с двумя Апостолами учителю его († 1385 г. 5 мая). В стенах лавры помещаются Московская духовная Академия и Троицкая – Сергиева Семинария, а также обширная иконописная мастерская и школа иконописания. “Описание иллюминации в Троиц.-Сергиев. лавре», Москва, 1744 г.; Иером. Павел, “Краткое ист. опис. лавры с прилож. знатных происшествий, случившихся в оной», Спб., 1782 г.; изд. 2-ое, Москва, 1790 г.; изд. 3-ье, против прежнего издания во многом исправленное и открывшимися вновь обстоятельствами дополнен. до 1796 г., Москва, 1796 г.; изд. 4-ое дополнен. новыми обстоятельствами до 1808 г., Москва, 1809 г.; Авраамий Палицын, “Сказание об осаде Тр.-Сергиева м-ря от поляков и литовцев и бывших потом в России мятежах», Москва, 1784 г.; Платона, архиеп. Московского, “Житие преп. и богоносн. отца нашего Сергия Радонежского», Москва, 1787 г.; “Краткое ист. опис. лавры и Спасо- Вифан. училищного м-ря, с присовокупл. описания Махрищского м-ря, против прежних изданий исправл. и дополненное», Москва, 1794 г.; “Описание Сергиевской лавры», Москва, 1801 г.; “Сказание об осаде Тр.-Серг. м-ря», Москва, 1822 г.; И. С., “Путевые записки о Троицкой лавре, содержащие в себе обзор достопамятн. Троицкой дороги лавры и Вифании», Москва, 1840 г.; Н. Иванчин-Писарев, “День в Троицкой лавре», Москва, 1840 г.; И. Снегирев, “Троицко-Сергиева лавра», Москва, 1842 г.; “Историч. описание Свято-Троицкой Сергиевы лавры», М., 1842 г.; 2-ое изд., 1852 г.; “Замечания об осаде Тр.-Серг. лавры 1608–1610 г.», М., 1842 г.; “Опис. крестного хождения из лавры с иконою преп. Сергия, изображенного на гробовой доске, в Хотьков м-рь, в село Радонеж и др. места», изд. 3-ье, М, 1850 г.; “Опис. зданий, находящихся в лавре», М., изд. 1-ое 1850 г., изд. 2-ое, 1852 г.; “Церковно-историч. Месяцеслов Свято-Тр.-Сергиевой лавры», М., 1850 г.; “Троицкий собор, церковь преп. Никона и кельи преп. Сергия в Тр.-Серг. лавре», М., 1854 г.; Снегирев, “Путеводитель из Москвы в Тр.-Сергиеву лавру», М., 1856 г.; “Истор. опис. Свято-Тр.-Сергиевы лавры», М., 1857 г., с видами и планами; Рудольф, “Истор.-топограф. описание к плану Тр.-Серг. лавры и ее окрестностей», М., 1859 г.; “Житие и чудеса преп. и богоугодн. отца нашего Сергия Радонеж. и всея России чудотв., с изображением вида лавры и 3 карт. подвижнической его жизни», М., 1863 г.; “Путеводитель по Тр.-Серг. лавре, с видом лавры», М., 1864 г.; “Ист. опис. Свято-Троиц.-Серг. лавры», М., 1865 г., печатано с изд. 1857 г., с переменами; “Преп. и богоносн. Сергий Радонежский и всея России чудотв.», М., 1865 г.; Иеромон. Арсений, “Летопись наместников, келарей, казначеев, ризничих, экономов и библиотекарей Св. Тр.-Серг. лавры», М., 1868 г.; “Троиц.-Сергиева лавра, с видомъ м-ря», изд. Мирск. Вестн., Спб., 1871 г.; “Ист. опис. Св. Тр.-Серг. лавры», сокращенн. изд., М., 1873 г.; “Указатель лавры преп. Сергия, ее святынь и принадлежностей», М., 1873 г.; “Критический обзор сведений о Св. Тр.-Серг. лавре сообщаемых в книге: «Опыт исследов. об имущ. и доход. м-рей»», М., 1876 г.; Лаврентьев, “Опис. жизни и чудес преп. и богоносн. отца нашего Сергия Радонеж.», Спб., 1876 г.; П. Казанский, “Очерк жизни архим. Антония, наместника Св. Тр.-Серг. лавры», М., 1878 г.; “Истор. опис. Св. Тр.-Серг. лавры, составл. по рукописям и печатн. источникам профессор. Москов. духов. Академии А. В. Горским в 1843 г., с приложениями архим. Леонида», М., 1879 г. (это сочинение первоначально напечатано в “Чтениях И. Общ. ист. и древн.», 1878 г., кн. IV, и 1879 г., II); Кн. Н. С. Голицын, “Троиц.-Сергиева лавра», Спб., 1880 г., брошюра в 29 стран., составляющая оттиск из Журн. “Странник», 1880 г., № 2; “Список погребенных в Тр.– Серг. лавре от основания оной до 1880 г.», М., 1880 г.; Архим. Леонид, “Надписи Тр.-Серг. лавры», Спб., 1881 г.; “Спутник богомольца при обозр. святынь и достопамят. Св. Тр.-Серг. лавры, с указанием времени и особенностей богуслуж. в оной», М., 1883 г.; Иеромон. Никон, “Житие Сергия преп. и богоносн. отца нашего игум. Радонеж. и всея России чудотв.», М., 1885 г.; Архим. Аарон, “Ирмологий обители Св. Тр. и преп. Сергия с местным напевом», М., 1888 г.; “Истор. опис. Св. Троиц.-Сергиевы лавры», М., 1889 г., печатано с издания 1882 г. с дополнениями. В “Чтениях Имп. Общ. истории и древн.» помещались следующие монографии: Троицкие походы (1846 г., № 4, смесь); Сведения о славянских рукописях, поступивших из книгохранилища Тр.-Серг. лавры в библиотеку Троицкой духов. Семинарии 1747 г. (1883 г., кн. 1–4); Опись славянских рукописей библиотеки Св. Тр.-Серг. лавры, в 3 частях (ч. I, 1878 г., кн. 2; ч. II, 1878 г., кн. 4; ч. III, 1879 г., кн. 2); Кедров, Авраамий Палицин, и архим. Леонид, “Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице лавры» (обе 1880 г., кн. 4).

1235. Троицкая – Синозерская или Синоезерская, мужская пустынь, ныне погост Синозерская Пустынь, Новгородской губ., Устюженского у., в 50 вер. к сев.-зап. от Устюжны, на берегу Синичьего озера, при р. Чагодоще и ручье Гвозденке. Основана преп. Евфросином, отшедшим сюда на уединение в 1600 г. из Тихвинского Большого мон., где жизнь иноческая казалась ему шумною; он при нашествии литовцев был убит в 1612 г. 20 марта, в каковой день и чтится его память. В 1655 г. мощи преподобного положены под колокольнею на правой стороне в вост. углу, а в 1799 г. устроено новое надгробие вместо обветшавшего. Нынешняя церковь св. Троицы построена в 1646 г. До 1753 г. пустынь была в зависимости от Воскресенского Устюж. мон., с 1753 до 1758 г. от Тихвинского Большого, а с 1758 г. и до упразднения своего в 1764 г. снова приписана к Воскресенскому. Церковная утварь в 1764 г. передана в Духов Боровичский м-рь. “Ист. Росс. Иер.», VI, 108; Ратшин, 406; “Словарь ист. о свят.», 105, “Ист.– стат. опис. Тихвин. Больш. мон.», 133; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 47; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 34; “Опис. Борович. Духова м-ря», 36; Чистович, “Ист. правосл. церкви в Финлян.», 57; Толстой, “Книга глагол. oпиc. о Росс. свят.», 181, № 347; Строев, “Спис. иер. и наст.», 124, № 90; “Известия Археол. Общ.», 1861 г., II, 366 (рукопись Поливина о Синозер. пуст.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 17 душ крест.).

1236. Троицкая – Соезерская, мужская пустынь, ныне погост Соезерский-Троицкий или Монастырек, Вологодской губ., Сольвычегодского у., Федьковской волости, в 170 вер. к сев.-зап. от Сольвычегодска, близ р. Двины (см. «Волости и важн. сел.», VI, 255, № 1247, в «Спис. насел. м. Волог. губ.» № 8419 неправильно названо Соцерская пустынь). Основана в 1639 г. иеромонахом Кириллом с братиею; по штатам 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Иер.», VI, 169; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 779, № 52; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 192, № 321 (Роспись 1668 г. пошлинн. деньгам; черн. поп Нифонт с братиею); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 118 душ. крест.).

1237. Троицкая – Старокадомская, мужская пустынь, ныне село Старокадомская Пустынь, Тамбовской губ., Темниковского у., в 65 вер. к зап. от Темникова и в 4 вер. к сев. от заштат. гор. Кадома, на правом берегу р. Мокши. Основана в 1652 г. иноком Ионою и имела миссионерское значение среди татар; за нею числилось 7 дворов крестьян из новообращенных. В 1727 г. приписана к Воскресенскому, Новый Иерусалим монаст., за которым и состояла до упразднения в 1764 г. При старинной церкви св. Троицы сохранилось монастырское кладбище; на одной из плит написано имя схимонаха Моисея, над которым служат панихиды. “Ист. Росс. Иер.», VI, 299; “Краткое ист. опис. Сгавропиг. Воскресен. мон.», 52; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 297; “Рязан. губ. в.», 1854 г., № 27 (Распростр. христиан. в пределах Рязан.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 901, № 10; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, прилож., DLXIII, № XLIX (в 1678 г. имела крест. 8 двор.).

1238. Троицкая – Сунорецкая или Синорецкая и Синзеозерская, мужская пустынь, Олонецкой губ., Петрозаводского у., находилась, вероятно, близ нынешнего села Часовенского, находящегося в 42 вер. к сев. от Петрозаводска, при оз. Суно, в которое впадает р. Суна. История его неизвестна; упоминается в 1687 г.; до 1764 г. была приписана к Муромскому-Успенскому м-рю, с которым вместе в этом году упразднена. “Ист. Росс. Иер.», VI, 111; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 22; “Олон. губ. в.», 1845 г., № 4 (церкви и мон. Петроз. у.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1011 (Сунерецкий-Троицкий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1870 г., ІV, Отд. 2, 156 (Указ 1707 г. о высылке в Сунскую Троиц. пуст. завод. лошадей на прокормл.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., СХХІІ, № XII (списки вещей, взятых в Новгор. архиер. дом).

1239. Троицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Муроме, Владимирской губ., расположен на возвышенном месте. Основан в 1642 г. торговым человеком Муромской гостиной сотни Тарасием Борисовым Цветковым на месте, где стояла прежде сооруженная Муром. кн. Константином церковь во имя св. кн. Бориса и Глеба (XII ст.). В 1724 г. в него переведены инокини Воскресенского м-ря в Муроме. “Ист. Росс. Иер.», V, 130; Ратшин, 41; “Опис. монаст.», 1817 г., 119; “Владим. Сборн.», 1857 г., 83; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 130; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 14 (взгляд на г. Муром); 1845 г., № 33; 1853 г., № 49 (опись церкви 1637 г.); “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 720, № 67; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 313 (дело о выдаче жалованья м-рю на 1725 г. и на будущее время); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1835 г., XVIII, 560 (об уездн. гор. Муроме; основан в 1664 г.); “Труды Рязан. ученой архивн. Комиссии», 1887 г., I, вып. 2, 37 (память 1685 г.; упоминается поп Троиц. девич. м-ря Феодосий, бывший поповским старостою).

1240. Троицкий, женский, ныне церковь в 2 этажа: вверху св. Троицы, внизу Успения Богор., в гор. Суздале, Владимирской г. Основан по завещанию преп. Евфросинии в XIII ст. для бывших замужем женщин, тогда как Ризположенский мон., в котором она приняла иночество, предназначался только для девиц. По описи 1628 г. в нем были церкви св. Троицы холодная и Успения теплая с приделом Иоанна Предтечи; игуменьею была Солоникея и 8 сестер. Упразднен в 1764 г. Оставшаяся церковь прекрасной архитектуры, пятиглавая, построена в конце XVII ст. иждивением граждан Лихониных. “Ист. Росс. Иер.», VI, 1052; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 58; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», т. II, Отд. I, 129; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 140; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 30 (опись 1628 г.); 1854 г., № 28 (мон. быв. в Сузд.); Иером. Иоасаф, “Церк. ист. опис. Сузд. достоп.», 112; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 702, № 28; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 62; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 546 (дело о выдаче м-рю жалованья на 1721 г.); II, ч. 1, 182 (о том же).

1241. Троицкий, женский, ныне церковь в гор. Царевококшайске, Казанской губ. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 648.

1242. Троицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Чебоксарах, Казанской губ. Основан вскоре после взятия Казани Иоанном Грозным в 1566 г. В 1601 г. здесь был игуменом Иоанникий, постригший в монахини тещу Феодора Романова, Марию Шестову. В часовне монастыря находится старинный резной образ св. Николая, к которому русские, чуваши и черемисы приходят судиться при спорах. “Ист. Росс. Иер.», VI, 654; Ратшин, 104; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 163; “Опис. монаст.», 1817 г., 121; “Воен. стат. обозр. Казан. губ.», 110; Лаптев, “Казан. губ.», 466; “Акты истор.», II, № 38 (дело о ссылке Романовых); “Памят. кн. Казан. губ. на 1861 – 62 г.», Отд. IV, 22; на 1868 – 69 г., Отд. III, 15; “Труды Казан. губ. стат. Комит.», I, 83; “Волга от Твери до Астрах.», изд. Общ. Самолет, 209; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 298, № 4; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 40 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 129, имел 129 дворов); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 26; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 600 душ. крест.); 1880 г., I, 8, 169, 176 (миссмонер. дело среди Казан. инород.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 118 двор. крест.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1855 г., ХV, Отд. 3, 116 (резной образ св. Николая).

1243. Троицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Курске. По описи 1628–1631 года он находился на посаде за большим старым острогом и имел тогда церковь св. Троицы с приделом Обновления Храма Воскресения Христова. При м-ре в 1869 г. учреждено училище для приготовления девиц к поступлению в епархиальн. училище и жен. гимназию. “Ист. Росс. Иер.», IV, 882; Ратшин, 170; “Опис. монаст.», 1817 г., 119; Ларионов, “Опис. Курск. наместн.», 20, 39; “Памят. кн. Курск. губ. на 1860 г.», 35; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1851 г., 89 (продажа участка земли); 1884 г., 244 (училище); “Курск. губ. в.», 1854 г., № 26 (ист. очерк губернии); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 639, № 3 (здесь история его смешана с мужским м-рем); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, Отд. 2, 47 (Отписка 1697 г. Курск. воеводы о высылке в Курск Старыгина по делу о беглом крестьянине м-ря); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 455 душ крест.); 1872 г., II, Отд. 1, 200 (монахиня Афанасия Котельникова в 1797 г.), 201 (казначея Арсения из дворян Белевцевых 1847 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 348 (в 1700 г. имел 25 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 406 (прошение 1722 г. игум. Варвары о починке церкви и келий, о назнач. казен. жалованья и проч.).

1244. Троицкий, мужской, ныне церковь, в гор. Княгинине, Нижегородской губ. О нем известно только, что уже существовал в 1683 г., когда им управлял строитель Гавриил. В 1722 г. приписан к Феодоровскому-Городецкому мон. и упразднен в 1764 г. В нем были деревян. церкви св. Троицы и Благовещения. “Ист. Росс. Иер.», IV, 544; “Нижегор. губ. вед.», 1849 г., № 57; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 626, № 23.

1245. Троицкий, женский, ныне приходская церковь села Большого Мурашкина, Нижегородской губ., Княгининского у., в 17 вер. к юго-зап. от Княгинина, при р. Сундовике. Основан в XVII ст. Агафиею, которая и была определена сюда в 1634 г. игуменьею. Упразднен в 1764 г. и имел церкви св. Троицы и преп. Сергия. “Ист. Росс. Иер.», V, 131; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630 (игум. Таисия), 990 (Агафия и др.).

1246. Троицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Севске, Орловской губ. Основан в полов. ХVІІ ст. Здесь на одном колоколе есть подпись, что он лит в 7192 или 1684 г. сентября 20, в Москве, на пушечном дворе. В монастыре находится чудотв. икона Молчанской Божией Матери. “Ист. Росс. Иер.», VI, 357; Ратшин, 429; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 181; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; “Воен. стат. обозр. Орлов. губ.», 125; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); 1844 г., 95 (покупка дома с землею); 1845 г., 94 (надел. землею); 1857 г., 106 (пожертв. место со строением); 1860 г., 12 (надел. 120 дес. леса), 13 (пожертв. участ. земли); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 925; “Чтения в И. Общ. ист.», 1869 г., III, Отд. 1, 323 (Путеш. в 1810 г. кн. Долгорукого); 1872 г., II, Отд. 1, 144, 200 (монахиня Венедикта, постриж. в 1802 г., с 1822 г. игум. Богород. Тихвин. Борисов. м-ря).

1247. Троицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Пензе. Основан в 1691 г. иждивением городских жителей и окрестных мест. В 1871 г. в нем учреждено училище для девочек. “Ист. Росс. Иер.», V, 465; Ратшин, 435; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; Хитров, “Ист. опис. Тамбов. епар.», 97, 142; Рябинин, “Пензен. губ.», 442; “Памят. кн. Пензен. губ. на 1864 г.», 96; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1840 г., 97 (пожертв. дом с садом); 1841 г., 84 (надел. лесом); 1844 г., 96 (пожертв. дерев. флигеля с дворов. строением и землею); 1849 г., 82 (пожертв. усадеб. земля); 1853 г., 18 (разреш. постр. церковь); 1858 г., 13 (пожертв. земля); 1861 г., 21 (отвод. ½ десят. каз. земли для устрой. на р. Ломове мельницы); 1871 г., 170 (учрежд. училище); 1884 г., 246 (состоян. училища); Строев, “Спис. Иер. и настоят.», 958.

1248. Троицкий, мужской, ныне приходская церковь в гор. Ряжске, Рязанской губ., упразднен в 1764 г. Последний его игумен Мефодий был переведен игуменом же в Ольгов м-рь. В городе был другой м-рь Пятницкий-Троицкий, не одно ли и тоже? “Ист. Росс. Иер.», V, 735; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 10 (Ольгов м-рь), № 44 (быв. м-ри); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 440.

1249. Троицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Симбирской г., в гор. Алатыре. Уже существовал в 1612 г., когда он был разорен в смутное время и по просьбе братии вверен управлению Троицкого-Сергиева монастыря (лавра). Из настоятелей его известен по своим литературным трудам Симон Азарьин, который больной пришел к архим. Троиц.-Сергиев. лавры Дионисию за 9 лет до его смерти, получил от него исцеление и 6 лет служил ему келейником. В 1630 г. он был назначен в м-рь строителем, но потом воротился в лавру, где в 1634 г. сделан казначеем, а в 1646 г. келарем. “Ист. Росс. Иер.», III, 84; VI, 939; Ратшин, 491; “Ист. опис. Тр.-Сергиевы лавры», 150; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1858 г., 12 (пожертв. земли); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 984, № 1; Ключевский, “Жит. свят.», 350; “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., IV, смесь, 124 (о припис. к Тр.-Серг. лавре), 141 (вотчины м-ря в 1752 г.); 1867 г., III, Отд. 1, 72 (в 1678 г. имел 498 двор. крест., в 1752 г. 5.248 душ); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.– Серг. лавры, 183 (приписан в 1615 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 614 (доношение 1722 г. о жестоком истязании служителей м-ря).

1250. Троицкий, женский, ныне приходская церковь в гор. Курмыше, Симбирской губ. Из описи 1624 г. видно, что он находился на посаде, в конце Казацкой и Стрелецкой слобод за острогом, и имел одну деревянную церковь св. Троицы. Судя по описи ризницы, которая находилась уже тогда в ветхом состоянии, можно с достоверностью сказать, что он уже существовал в XVI стол. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», IV, 881; “Симбир. сборн.», II, Отд. I, 17; “Матер. для ист. и стат. Симбир. губ.», III, 67; “Известия Археол. Общ.», 1868 г., VI, 25 (церковн. древности); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., ІII, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 20 душ крест.).

1251. Троицкий, мужской, ныне село Дмитриево-Семионовка, Симбирской губ., Сызранского у., в 27 вер. к югу от Сызрани. Основан в 1712 г. одним из предков поэта Дмитриева, Семеном Константиновичем Дмитриевым, скончавшимся в обители в 1725 г. Упразднен в 1764 г. “Сборник ист. и стат. свед. о Симбир. губ.» в “Прилож. к Памят. кн. на 1869 г.», Отд. IV, 81.

1252. Троицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Смоленске, близ архиерейск. дома. В 1674 г., по повелению царя Алексея Михаиловича, Бернардинский католич. костел обращен в православ. м-рь. До 1740 г. имели в нем жительство архиеп. Смоленские, которые здесь и погребались (Симеон, Сильвестр Черницкий, Сильвестр Крайский и Дорофей); над могилами их в 1847 г. устроен придел во имя Божией Матери всех скорбящих при Рождественской церкви. Перед иконою Божией Матери Иверской, старинного письма, с 1700 г. еженедельно по субботам совершается акафистное служение. “Ист. Росс. Иер.», VI, 163; Ратшин, 493; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. I, 31, 32; “Опис. монаст.», 99; “Воен. стат. обозр. Смол. губ.», 126; Цебриков, “Смол. губ.», 328; “Чтения И. Общ. ист. и древн.», 1846 г., № 2, смесь, 7 (достопам. Смоленска); 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 1.077 душ крест.); Платона “Пут. в Киев», 15; “Памят. кн. Смолен. губ. на 1859 г.», Отд. II, 29, 113; “Ист. стат. опис. Смолен. епар.», 257; “Краткий хронолог. очерк истории г. Смоленска», 1888 г., 52 (кратк. опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 595, № 3; Шишкиной, “Замѣт. и воспом. Русск. путеш.», I, 55; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VІ, 57 (в 1727 г. сюда отослан на послушание казначей Смолен. архиер. дома Иоанникий); VII, 72 (дело о канцеляристе Сем. Глициане; упомин. архим. Филарет, который был управителем архиер. дома); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXVII, 211 (статист. обозр. гор. Смоленска).

1253. Троицкий или Ново-Троицкая пустынь, мужской, совсем уничтоженный, близ села Троицкой Дубравы, Тамбовской губ. и уезда, в 37 вер. к сев. от Тамбова, на берегу р. Цны. Основан около 1636 г. Нифонтом, который и начальствовал в ней до 1644 г. В 1674 г. приписан к Чудову м-рю и упразднен в 1764 г., а остававшаяся церковь до того обветшала, что свалилась в р. Цну. Утварь из церкви перенесена в сельскую церковь св. Троицы, где сохраняется монастырское евангелие, пожалованное царем Алексеем Михаиловичем за собственноручною его подписью. Хитров, “Ист. стар. опис. Тамбов. епар.», 289; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 899, № 7.

1254. Троицкий, мужской, ныне слобода Подмонастырская-Троицкая или Дальняя Троица, Тверской губ., Новоторжского у., в 3 вер. от Торжка, при р. Тверце. Неизвестно когда основан, но уже существовал в 1547 г. и в 1668 г. получил жалованную грамоту на земли и угодья. В 1687 г. был приписан к Новгород. архиер. дому, за которым и состоял до 1764 г., когда упразднен. В Новгороде, в церкви св. Иоанна Предтечи на Опоках, сохранились серебренн. сосуды, с надписью на блюдцах: «лета 7180 (1672) марта в 14 день дал сие блюдо в дом и обитель Животворящей Троицы, что в Торжску, по конец посадов, по своих родителех Москвитин, Спасский, что у великого государя на сенях, протопоп Александр». “Ист. Росс. Иер.», V, 353; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 120; “Памят. кн. Твер. губ. на 1865 г.», Отд. III, 81; Отд. IV, 21 (опись его в 1625 г.); “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота, в примеч.); 1859 г., № 20 (упразд.); Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 476, № 32; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1860–61 г., IV, 5 (Заметки о г. Торжке); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., прилож., XVIII (в 1690 г. состоял приписн. к Новгор. архиер. дому), СХVIII (список вещей, взятых в Новгор. архиер. дом).

1255. Троицкий, мужской, ныне приходская церковь в гор. Крапивне, Тульской губ. Существовал во второй полов. XVII ст. и в 1662 г. в нем был черный поп Зиновий, а в 1666 г. Дионисий. По описи гор. Крапивны в 1761 г. значится: «Да за городом же мужеской монастырь, в котором церковь новая каменная Живоначальной Троицы». В 1764 г. он упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 791; Ратшин, 528; Афремов, “Ист. обозр. Туль. губ.», 68; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 232; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 797; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 39 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 290 (дело 1721 г. о священн. Фаддее Семенове; строитель иером. Гавриил).

1256. Троицкий, мужской, ныне приходская церковь в гор. Козельце, Черниговской губ. Несомненно уже существовал в 1645 г., когда о нем упоминается в универсале, и в 1658 г. все еще назывался новостроящимся. Впоследствии он был приписан к Георгиевскому Козелецкому м-рю, и в 1786 г. при совершенном его упразднении ризница и вся утварь перенесены в Георгиевский. “Ист. Росс. Иер.», IV, 556; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., Отд. I, 26; “Георгиев. Козелецкий м-рь», 3, 17, 24.

1257. Троицкий – Анзерский – Елеазаров, мужской скит, приписанный к Соловецкому мон., Архангельской губ., Кемского у., в 64 вер. к вост. от Кеми и в 20 вер. к сев.-вост. от Соловецкого мон., почти на средине острова Анзерского, в Белом м. Основан в 1620 г. преп. Елеазаром, получившим грамоту на устройство обители в 1628 г. Преподобный скончался в 1656 г. и память его чтится 13 янв. В 1726 г. св. Синод повелел ради благочиния быть скиту под надзиранием Соловецких властей. “Ист. Рос. Иер.», ІII, 101; Ратшин, 6; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 66; “Опис. монаст.», 1817 г., 7; “Словарь ист. о свят.», 108; Лепехин, “Дневн. зап.», IV, 43; Проценко, “М-ри в России», 4; Ключевский, “Жит. свят.», 347; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Архан. губ.», I, 37; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 280; Козлов, “Архан. губ.», 337; Рейнеке, “Опис. Ледовит. ок.», I, 238; “Арханг. сборн.», II, 214; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», 1847 г., № 2, 79; “Ист. опис. Козель. Введен. Оптиной пустыни», 1862 г., 151 (преп. Елеазар, уроженец г. Козельска, сын купца Севрюкова; подробно описано житие); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 166, № 323 (преп. Елеазар); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 834, № 19; “Дополн. к Акт. истор.», III, 36 (Акты 1647 г. о выдаче жалованья); IX, № 41 (Ц. гр. 1678 г. с подтверждением прежде данных грамот; в 1633 г. строит. старец Елеазар; в 1678 г. старец Роман), № 70 (Ц. гр. 1680 г. об изъятии пустыни из ведения Солов. м-ря; строит. Роман); “Чтения в И. Общ. ист.», 1862 г., II, смесь (митр. Арсений Мацеевич); 1872 г., IV, смесь, 8 (село Полево и его владельцы; монах Геронтий); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 126 (преп. Елеазар); 1883 г., IV, смесь, 67 (отписка 1674 г. Государю о строителе Иларионе, старцах и служебников, пребывающих в расколе), 70 (челобит. 1674 г. строителя Илариона и старцев с выражением своей вины и просьбою о присылке им новоисправленн. книг), 82 (отписка Государю Двинск. воеводы об Анзер. раскольниках); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 600 (дело 1722 г. о ружной даче пустыне; строитель иером. Спиридоний); VI, 1726 г., 193 (подчинение скита Соловецким властям), прилож., XXXV, № VI (грамота 1658 г. царя Алексея Мих. строителю Никодиму); VII, прилож., XI, № III (в 1727 г. в м-ре было 1 иеромон., 2 иеродиак., 9 монахов).

1258. Троицкий – Архангельский – Телегов, мужской, ныне погост Телеговский или Монастырская Пашня, также Слобода, Вологодской губ., Устюжского у., Забелинской волости, в 96 вер. к сев.-сев.-зап. от Устюга, по Архангельскому тракту, при впадении рч. Телеговки в Двину, с левой ее стороны. Основан в 1553 г. преп. Нифонтом, упразднен в 1764 году. “Ист. Росс. Иер.», VI, 363; “Словарь ист. о свят.», 217; Ратшин, 76; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 780, № 55 (сказано, что основан Дионисием, быв. игуменом в 1555 г.); “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 146 (Ц. гр. 1663 г.; упомин. игум. Иосиф), № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); “Дополн. к Акт. истор.», X, 34 (Челобитн. 1682 г. крестьян; 35 дворов); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 51; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 175, № 317 (Роспись 1657 г. казен. доходам по Устюж. уез.; с м-ря 11 руб.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 330 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 38 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 46 (дело 1720 г. о постр. в Устюге собора и архиер. дома); II, ч. 2, 119 (в 1722 г. м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора).

1259. Троицкий – Битюцкий или Преображенская пустынь, мужской, совсем уничтоженный, Воронежской губ., Бобровского у., в 6 вер. от села Тишанки и верстах в 40 к сев.-вост. от Боброва, на правом берегу р. Битюга. Основан около 1693 г. по благословению преосвященного Митрофана и упразднен в 1764 г., причем деревянная церковь перенесена в село Тишанку в 1768 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 355; Ратшин, 91; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Воронеж. губ.», 180; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1856 г.», Отд. III, 16, 29; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1851 г., II, смесь, 95 (Тишанские ярмарки); “Воронеж. губ. вед.», 1847 р., №№ 29, 30; 1848 г., № 22; 1851 г., №№ 31, 32, 37 (Истор. сведения); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 848; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 48 душ крест.).

1260. Троицкий – на – Бору, женский, ныне погост Троицкий на Бору, Ярославской губ., Ростовского у., в 19 вер. к сев.-зап. от Ростова, при р. Устье. Время его основания неизвестно, но полагают, что современен Борисоглебскому м-рю, лежащему отсюда в 2 вер. и основанному в XIV ст. Во всяком случае, он уже существовал в XVI ст. и был пощажен при нашествии поляков. Строев говорит, что м-рь в 1717 г. переведен в мужскую Спасскую пустынь на Мозге (Мокзе), но едва ли это верно, так как в реестре 1723 г. малобратных м-рей Ростов. епархии Спасская на Могзе пустынь показана приписною к Троицкому на Бору, в котором была тогда игуменья Ирина с 28 монахинями. В 1761 г. из м-ря учрежден 9 июля крестный ход с иконою Знамения Бож. М. в Спасо- Яковлевский и Белогостицкий м-ри, прекращенный с упразднением м-ря в 1764 г. при игум. Мастридии. “Ист. Росс. Иер.», III, 437; VІ, 455; “Опис. Ростов. Спасо-Яковлев. м-ря», 1849 г., 59; Журавлев, “Путевод. по Яросл. губ.», 330; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 42; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 378; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХХѴІІ, № XXXIV (реестр малобратн. м-рей 1723 г.).

1261. Троицкий – Белопесоцкий или на Песках – Каширский, мужской, заштатный (с 1764 г.), при слободе Белопесоцкой, Московской губ., Серпуховского у., в 45 вер. к вост.– юго-вост. от Серпухова, на левом берегу р. Оки, при впадении в нее рч. Кремеченки, против гор. Каширы. Основан в конце XV ст. игум. Владимиром, бывшим настоятелем с 1498 – 1522 г.. Игумен м-ря Тихон в 1630 г. был возведен в сан архимандрита Новоспасского Москов. м-ря. В 1681 г. с вотчинами и угодьями отдан к Коломенскому архиерейскому дому, в 1700 г. приписан к Троицкой-Сергиевой лавре и в 1730 г. утвержден за нею, но в 1764 г. оставлен на своем содержании. “Ист. Росс. Иер.», III, 477; Ратшин, 240; “Опис. монаст.», 1817 г., 19; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 68; “Ист. опис. Троице-Серг. лавры», 153; “Полн. собр. Закон.», 1730 г., VІІІ, № 5563; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., 322; “Москов. губ. в.», 1849 г., № 36 (очерк Серпухов. у.; кратк. опис.); Рождественский, “Ист. опис. Серпухов. Владыч. ж. м-ря», 135 (грам. 1630 г. патриарха Филарета игумену Тихону при посвящении его в архим. Новоспасс. м-ря); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 219, № 28; “Акты Арх. Эксп.», I, № 135 (Ж. гр. 1498 г. царя Магмед Аминя на пустые леса в Кашир. у. с освобожд. крестьян от даней и пошл.), № 154 (Ж. гр. 1512 г. царя Обдыл-Лефита об освоб. крестьян от суда наместн. и о даче м-рю для судных сроков собств. пристава), № 175 (Ж. гр. 1532 г. царя Шаалел Шаавлеяровича об освоб. от пошл. и повинн. мр. отчины в Кашир. у., о беспошл. рыбн. ловле и о бессрочн. пользов. мельницами и оз. Пятинским); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 16; Калачов, “Писцов. кн. ХVІ ст.», I, Отд. 1, 310 (влад. местом в гор. Коломне), 431 (влад. полсельцом Тишковым в Коневском стане Коломен. у.); Отд. 2, 1304 (влад. в Кашире), 1479, 1488 (вотч. в Мстислав. стане Кашир. уез.), 1516 (подроб. опись 1578 г.; упом. игум. Герасим); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., смесь, 124 (приписка к Тр.-Серг. лавре), 145 (вотчины м-ря в 1752 г.); 1867 г., III, Отд. 1, 72 (в 1678 г. имел 230 двор. крест., в 1752 г. 1.541 душ); 1877 г., I, Отд. 2, 245 (воспомин. архим. Пимена); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 186 (приписан в 1699 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 324 (дело 1722 г. об отдаче по-прежнему Коломен. архиер. дому приписного к Тр.-Сергиеву Белопес. м-ря со всеми угодьями), прилож., XXXII, № IX (жалов. грам. 1681 г. ц. Феод. Алексеев. о приписке м-ря к Коломен. архиер. дому); VIII, 174 (прошение митроп. Коломен. Игнатия, об отдаче ему Троиц. Белопес. м-ря), прилож., XII (грам. 1684 г. ц. о приписке м-ря Коломен. архиер. дому), XXXIX (о приписке м-ря к Тр.-Серг. лавре); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1037 (межев. книги 1688 г. вотчины м-ря пустоши Ненашевой Комаревского стана); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1849 г., XXVI, 427 (Серпухов. уез.; ист. опис).

1262. Троицкий – Васильегорский – Хмелевский, мужской, ныне приходская церковь в подгородной гор. Васильсурска слободе Хмелевке, Нижегородской губ. Основан в XVII ст. сошедшимися здесь пустынниками, построившими церковь св. Троицы. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 603; “Нижегород. сборн.», VI, 35 (с видом церкви); Строев, “Спис. иер. и наст.», 630 (под именем Хмелевской пуст.), 631 (под именем Васильгород. Троиц. пуст.).

1263. Троицкий – Вольновский, мужской, ныне приходская церковь слободы Поповки, Харьковской губ., Богодуховского у., в 40 вер. к сев. от Богодухова и в 6 вер. от села Вольного, при р. Ворсклице. Основан в 1680 г. священником Антонием Ивановым бывшего города Вольного, принявшим иночество под именем Анфима и скончавшимся в 1693 г. Упразднен в 1786 г., причем камен. храм св. Троицы, построенный в 1745 г., обращен в приход для монастырской деревни Поповки. “Ист. Росс. Иер.», III, 609; “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 213; “Харьк. г. в.», 1857 г., № 45 (кратк. опис.); 1861 г., № 41 (тоже); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 976, № 13.

1264. Троицкий – Данилов, а прежде Похвало – Богородицкий Новый, что на Божьем Дому, мужской, 2-го класса (с 1764 г.), Владимирской губ., Переяславского у., в 1½ вер. к югу от Переяслава. Основан на месте Убогого Дома или кладбища в 1508 г. преп. Даниилом, постриженником Пафнутиева мон. и восприемником у царя Вас. Ив. сына Иоанна, проведшим 30 лет иеромонахом в Успенском Горицком мон. и скончавшимся в 1539 г. 7 апреля. Мощи преподобного покоятся в богатой серебряной раке в Троицком соборе, существующем с XVI стол.: память его чтится 7 апреля в день преставления, 16 октября в день переложения мощей в новую раку (1782 г.) и 30 декабря в день обретения мощей (1652 г.). В монастыре сохранился колодезь, ископанный руками преподобного. “Опис. Переслав. Троиц. Данилова мон., из подлинн. монастыр. бумаг, составленное в 1829 г.», Москва, 1834 г.; “Основ. Пеpeяслав. Троиц. Данилова мон. преп. Даниилом Переяслав. чудотв.», Москва, 1853 г.; Свирелин, “Ист.– стат. опис. Пересл. Троиц. Данилова м-ря», Моск. 1860 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 7; VI, 441 (с грамот.); Ратшин, 25; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 143; “Опис. монаст.», 1817 г., 36; “Словарь ист. о свят.», 85; “Книга степен.», II, 207, 218 (сказание вкратце о преп. старце Даниле Переяслав.); “Влад. губ. вед.», 1844 г.. №№ 28 – 30, 32 – 34, 41, 44, 46, 49, 50 (описание); 1845 г., № 4 (Жалов. грам. Вел. кн. Иоанна Василь. архим. Илариону, 1540 г., на мельницу, находящуюся на р. Трубеже); 1853 г, № 41 (надпись 1690 г. на митре), № 42 (евангелие 1693 г.); 1854 г, № 33 (замечат. события, открытие мощей), № 48 (село Твердилково, вотчина монаст.); 1860 г., № 3 (вкладная 1692 г.), №№ 44–46 (о разорении мон. поляками и содержание мон.; семинария; кн. Ив. Петр. Борятинский), №№ 50 – 51 (Крат. свед. о жизни пpeп. Даниила и об основ. мон.); 1861 г., №№ 2–4 (обозр. и опис. св. храмов), №№ 6, 7 (утварь и ризница), № 36 (настольная книга), № 49 (архиеп. Павел Подлинский); “Путеш. по св. мест. Русск.», I, 76; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 88, № 216 (преп. Даниил); Ключевский, “Жит. свят.», 282, 316, 317 в примеч., 336, 388, 390, 391, 422; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 667, № 3; “Акты Арх. Эксп.», I, № 186 (Гр. 1539 г. В. кн. Иоанна Вас. Переслав. духовенству об опред. в м-рь архимандритом старца Илариона на место игум. Даниила), № 191 (Ружная грам. 1540 г.), № 222 (Ц. ж. гр. 1548, 1551, 1605 г. о беспошл. по городам пропуске 50 монаст. торговых подвод и ежегодной даче ему руги); “Арх. ист. и практ. свед. относящ. до России», 1859 г., IV, 35 (Свирелин, “Настольн. книга Пересл. Данил. м-ря»); 1860–61 г., IV, 22 (древ. акты арх. Данил. м-ря), V, 1 (подв. Данил. м-ря в Москве); “Собр. госуд. грам. и договор.», 1819 г., II, № 59 (освящ. собор 1589 г.; архим. Иона); “Акты Арх. Эксп.», I, 284 (соборн. постановл. 1572 г.; архим. Авраамий), № 308 (собор. приговор 1581 г.; apхим. Сергий); II, № 7 (грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Иона); IV, № 330 (Отписка 1652 г. патриар. Никону архим. Тихона и строит. Никиты об освидетель. мощей св. Даниила); “Акты истор.», II, № 237 (Роспись переяславцам, быв. 1609 г. на приступе под Тр.-Серг. м-рем), № 352 (Челобитн. 1608 г. переславцев Сапеге; подписал архим. Иона); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 118 (Ц. гр. 1681 г. об отдаче м-рю мельницы на р. Где; архим. Варфоломей), № 121 (Ц. гр. 1682 г. о невзимании оброчн. денег с крестьян села Усолья); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; пол-2 руб.); “Собр. гocyдap. грам. и договор.», I, № 200 (Духовн. собор 1580 и 1584 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Сергий); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 12, 87, 449 (игум. Иоасаф о житии св. Никиты, еписк. Новгор.), 451 (Житие преп. Даниила), 459 (тоже); “Известия Археол. Общ.», 1861 г., III, 469 (проезд Вологод. архиеп. Гавриила в 1694 г.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, летоп. Нортманского, 24 (в 1530 г. преп. Даниил крестил царев. Ивана, сына Грозного и Елены Глинской), 26 (в 1533 г. он же крестил царев. Георгия); VII, 22, 96, 101 (Матер. для ист. иконопис., 1659, 1666 год.); 1856 г., XXIV, “Чиновн. патр. Иоакима 1675 г.», 65 (архим. Антоний переведен в Ипатский м-рь), 74 (посвящение в архим. м-ря иеромонаха Варфоломея); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 73); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 31, 43 (Опись книгам XVII ст.); 1859 г., II, смесь, 9 (О разорении м-ря и вотчин его поляк. и литовцами 1610 г.), 14 (О содержании м-ря; вотчины 1754 г.), 23 (Семинария с 1753 по 1788 г.; архим. Вонифатий 1753 г., архим. Каллистрат 1757–58 г., архим. Иоакинф с 1758–61 г., архим. Иоанникий с 1762–68 г., архим. Иосиф с 1769 – 85 г.; с принадлежав. м-рю 3.153 душ крестьян собиралось на содерж. семинарии 95 руб.), 33 (Князь Ив. Петр. Борятинский, род. 1615 г., в 1697 г. принял иночество под именем Ефрема, скончался 1701 г.); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 3.153 душ. крест.); 1862 г., II, Отд. 1, 46 (Древн. область Вятичей); 1873 г., II, Отд. 2, 292 (кн. Долгорукий, “Капище моего сердца»; об архим. Павле); 1874 г., I, смесь, 186 (архим. Иосиф Быков, 1769–85 г.), 188 (еписк. Москов. Лаврентий Бакшевский в 1831 г. уволен сюда на покой и скон. 1837 г.); 1876 г. III, Отд. 2, 50 (воспомин. архим. Пимена); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг, лав., 144 (Варлаам, с 1726 г. архим. лавры); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (архим. Антоний Платковский 1744–46 г., Викентий Чернцов с 1727–31 г. и Дионисий Крапивин 1732 – 38 г.); 1883 г., II, смесь, 48 (Александровская слоб.); “Полн. собр. лет.», VIII, 281 (в 1533 г. старец Данила из Переславля крестил кн. Юрия Иван.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 225 (разъезжая грам. 1552 г. на землю м-ря с Крячком Чемодановым Варопановым; архим. Кирилл), 345 (в 1700 г. имел крестьян 581 двор.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 215 (дело 1721 г. о раскольниках; архим. Варлаам); II, ч. 1, 257 (дело 1722 г. о быв. старце м-ря Иоакиме, а по обнажении монаш. чина Яков Венедиктов, за непристойн. слова о Госуд. И. Екатер. Алексеевне), 624 (дело 1722 г. о присылке старца м-ря Иоасафа для распроса об убийстве монаст. сторожа), ч. 2, 376 (в вотчине м-ря состояло село Усолье Переслав. уез.); III, 1723 г., 586 (дело об оставшихся 16.000 руб. и 300 золотых от старца Ефрема Борятинского и взятых в 1701 г. при архим. Варфоломее в Монаст. Приказ), прилож., CLXVIII, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в вотчин. м-ря в 1723 г.); IV, 1724 г., 257 (прошение иеромон. Стромынского м-ря Иоасафа о дозволении поступить в братство этого м-ря); VI, 1726 г., 56 (вызов архим. Варлаама в Спб. на чреду священнослуж.), 352 (архим. Варлаам переведен в Троиц.-Сергиев. м-рь), 442 (в 1727 г. определен во архим. иеромон. Троиц.-Сергиева м-ря Викентий), 536 (на место Варлаама определен строитель Лукьяновой пуст. Иоасаф, который по прибытии в м-рь умер); VII, 1727 г., 80 (архим. Викентий Чернцов назначен в С.-Пбург на чреду священнослужения), 307 (дело об игум. Спасского Муром. м-ря игум. Корнилие, принявшего здесь пострижение и сосланного сюда в братство; архим. Дионисий Крапивин 1734 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1992 (межев. книга 1652 г. вотчины м-ря, сел Самарова и Долгого Никитского стана), №№ 2032, 2033, 2035 (межев. книги 1698 и 1699 г. вотчинной земли в селе Твердилкове, Зубова стана), № 2921 (межев. кн. 1673 г. вотчин. земель в полов. сельца, что было село Исаково, Кочергино тоже, в пуст. Шумковой и в двух третях пустоши, что была дер. Михейкова, Кривцова стана), № 2922 (межев. кн. 1673 г. вотчин. земли в селе, что была пуст. Березницы, и в пустош. Глебовское, Песьей, Микульской, Пыжово тоже, и Илцыне Кривцова стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., №№ 149, 153 (архим. Варфоломей 1686 – 1689 г.), № 161 (архим. Исаия 1696 г.), № 166 (архим. Иоасаф 1699 г.); “Жури. Мин. Вн. Дел» 1839 г., XXXIII, 491 (опис. м-ря); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 144, 161 (приговорн. грам. 1580 и 1584 г. о монаст. вотчинах; архим. Сергий); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 77 (опись подворья в приходе ц. Сергия чудот., что на Трубе); 1665–76 г., 120 (подворье м-ря в Белом гор., в Столечниках переулок); “Матер.для ист. г. Пе- ресл. Залесс. XVII и XVIII cт.», 13 (опись 1677 г. живущих на подворье м-ря), 31 (документы, касающ. Пересл. Данилова м-ря: книга писцовая 1628–31 г.; переписн. кн. 1677 г.; перепис. кн. 1710 г.; переписн. кн. 1722 г.; книга 3-ьей ревизии); “Русск. истор. Библиот.», V, 52, № 28 (па- триар. грам. 1653 г. архим. Ивер. м-ря Иакову о принятии в число братства бывшего строителя Данилова м-ря черн. попа Никиты); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 2, известия, 65 (о рукописном Синоднике 1672 г., хранящемся в м-ре).

1265. Троицкий – Драгошанский или Дорогошанский, мужской, ныне село Драгошань-Зимницы, Калужской губ., Жиздринского у., в 27 вер. к сев.-вост. от Жиздры, при рч. Драгошанке, впадающей в р. Жиздру слева. Когда основан неизвестно, но уже существовал в XVII ст.; в 1653 г. им управлял строит. Моисей. В 1764 г. церковь его, построенная в 1670 г., обращена в приход и иноки переведены в Георгиевский мон., что при гор. Мещовске, однако же в 1727 г. восстановлен и окончательно упразднен в 1764 г. при игум. Серафиме. “Ист. Росс. Иер.», IV, 55; Ратшин, 114; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 43; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273, 284; “Калуж. губ. в.», 1856 г., № 13; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 581, № 10; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 21 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 143 (в 1744 г. имел 944 душ. крест.); 1863 г., I, Отд. 1, 148 (Церк. ист. опис. упразд. м-рей); 1865 г., IV, смесь, 96 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг; в 1679 г. строитель старец Иринарх); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, прилож., LXVIII, № XVIII (в 1678 г. имел 21 двор. крест.); VII, 59 (отписка в 1727 г. от Георгиев. Мещов. м-ря).

1266. Троицкий – Звериный – Семеновской пустыни, мужской, ныне церковь св. Троицы в Семеновском погосте, Новгородской губ., Демянского у., в 35 вер. к сев.-вост. от Демянска. Он уже существовал в 1598 г., что видно из надписи на колоколе, и в 1675 г. был приписан к Новгород. архиер. дому. В 1764 г. обращен в приход; нынешняя церковь св. Троицы существует с 1799 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 80; “Акты истор.», V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); “Новгор. сборн.», III, Отд. I, 128; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 19; Строев, “Спис. иер. и наст.», 115, № 68; “Дополн. к Акт. истор.», VI, № 121 (Гр. 1674 г. о приписке к Софийск. дому).

1267. Троицкий – Каменного Городища – Елабужский, мужской, совсем уничтоженный, где ныне Чортово Городище, Вятской губ., Елабужского у., в 2 вер. от Елабуги, на правом берегу р. Камы, при впадении в нее рч. Тоймы. По преданию, основан Иоанном Грозным, проезжавшим по Каме в 1552 г. и здесь тогда заболевшим. Монашествующие его явились первыми проповедниками в здешнем крае. В 1616 г. приписан к Казанскому архиер. дому. Упразднен в 1764 г. В нем было 2 церкви св. Троицы, перенесенная на кладбище гор. Елабуги, и Успения Богородицы, тоже перенесенная в село Танайки. Рычков, посетивший Чортово Городище в 1769 г., уже не нашел никаких следов от монастыря. “Истор. Росс. Иер.», IV, 82; Рычков, “Дневн. Зап. 1769 г.», 47; “Памят. кн. Вятск. губ., на 1870 г.», Отд. V, 115; “Вят. губ. вед.», 1847 г., № 35 (Акаевщина, опис. мон.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 809, № 13; “Акты юридич.», № 385 (Ставленная гр. 1637 г. о поставленbи в священники старца Иосифа); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., XX, № IV (митроп. Казан. Тихон завещал игумену домового Троиц.-Ялабужского м-ря образ Сергиево видение и параманд бархатный); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 836 (дозорная книга 1619 г. вотчинной земли м-ря Камен. Городища на Елабуге в пустоши на рч. Анзирке); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXX, смесь, 23 (предание о Елабуж. Чортовом городище); “Древности, Труды Москов. Археолог. Общ.», 1871 г., т. III, вып. 2, 183 (Елабужские древности).

1268. Троицкий – Козловский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Тамбовской губ., Козловского у., в 3 вер. к юго-зап. от Козлова, на правом берегу р. Воронежа. Основание ему положил в 1627 г. священник, а потом иеромонах Иосиф, удалившийся сюда на уединение и пребывавший здесь в период 1635 – 42 г. Сюда бывает крестный ход из городских церквей в дни Пятидесятницы и Успения Божией Матери. “Ист. опис. Троицкого Козловского мон.», Москва, 1849 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 557 (с грамот.); Ратшин, 503; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 184; “Опис. монаст.», 1817 г., 58; “Воен. стат. обозр. Тамб. губ.», 107; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 126, 187, 194, 201, 217, 243, 265, 333; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1844 г., 96 (надел. землею); 1848 г., 84 (надел. лесом 150 десят.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 893, № 1; “Чтения в И. Общ. ист.» 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры (игум. Илиодор с 1775 г.); “Спис. докум. и дел архива св Синода», II, ч. 1, 976 (дело 1722 г. о снятии монашества с монаха м-ря Нифонта за святотатство); VI, 442 (на место престарелого игум. Михаила в 1727 г. определен этого же м-ря иеромон. Пахомий, буде подлинно настоятельства достоин и спору не будет); VII, 115 (прошение архим. Мисаила, бывшего здесь настоятелем с 1719 г., об увольнении его и назначении иа место его иеромон. м-ря Пахомия).

1269. Троицкий – Кондинский или Кодинский, неправильно Колоцкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Тобольской губ., Березовского округа, при селе Кондинском, в 215 вер. к юго-юго-вост. от Березова, окружен водами р. Большой Оби, близ впадения въ нее рч. Кондушки, с правой стороны. Основан по просьбе Остяцкого князя Алачева и по благословению архиеп. Тобольского Симеона в 1656 г. для распространения христианской веры между остяками и для призрения старых, увечных и сирых. Но это едва ли справедливо, и известие относится, вероятно, к возобновлению м-ря, который существовал ранее, что видно из грамоты 1608 г., в которой говорится о переводе из Кодского острога в Березов игумена Евстратия. Здесь сохранился образ Страшного Суда Христова, присланный в дар царем Феодором Алексеевичем в 1671 г. По малочисленности монашествующих в последнее время управлялся священниками из белого духовенства. При м-ре находится училище на 20 остяцких мальчиков, содержимое на счет казны. М-рь имеет великое миссионерское значение для края. “Ист. Росс. Иер.», IV, 549 (с грамот.); Ратшин, 523; “Опис. монаст.», 1817 г., 57; Зверинский, “Списки на- сел. мест Тоболь. губ.», CLXXXIV; Белявский, “Поездка к Ледовит. морю», 21; “Тоболь. губ. вед.», 1857 г., № 26 (О Кондинском монастыре); 1867 г., № 35 (Кодинский Троиц. мон.); “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1857 г., XII, 386, 392; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1881 г., 20 (миссионер. деятельность); 1884 г., 230, 238 (училище); 1885 г., 63 (миссионер. деятельн.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 324, № 6; “Известия Археол. Общ.», 1859 г., I, 355 (образ Страшн. суда Христ.); “Временник Общ. ист. и древн.», 1849 г., III, Спасский, “Список с чертеж. Сибир. земли», 26, примеч. № 30 (об основании); пременник Общ. ист., 1854 г., XX, митроп. Сибир. Филофей Лещин., 40 (наместник иеромон. Зиновий, 1716–1719 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 775 душ. крест.); 1863 г., IV, смесь, 38 (Челобитн. митр. Филофея Лещинского 1702 г.); 1864 г., смесь, 30 (Ист. свед. об иконопис. в Сибири); 1867 г., II, Отд. 2, 304 (Матер. для ист. Сибири); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 1726 г., 83 (дело об иеромон. Евсевие Левонове; в м-ре постригся в 1717 г. наместник Тоболь. архиер. дома Федос Качанов); VII, 1727 г., 288 (доношение Тоболь. митроп. Антония о разрешении постричь отставн. казака Алексея Лапина в Троиц.-Колоцком (?) м-ре); “Матер. для ист. г. Тобольска XVII и XVIII ст.», 44 (в 1696 г. давалось руги: игум. Варсонофию 8 р., дьякону Савватию 5 р., дьячку Митрофану 4 р., пономарю Варлааму и просвирн. Павлу по 3 руб.); “Русск. истор. Библиот.», II, 152, № 68 (цар. грам. 1599 г. о построении храма в городке Коде во имя св. Троицы с предел. св. Николая, в вотчине кн. Алачевых), 172, № 79 (грам. 1608 г. Березовским воеводам о переводе из Кодского острога в Березов игум. Евстратия); “Календарь Тобольской губ. на 1890 г.», (Епитимщики и колодники Кондин. м-ря прошлого и нынешнего столетий).

1270. Троицкий – Липицкий – Пустынный – Нерлинский, мужской, ныне село Троица-Берег, Владимирской губ., Суздальского у., в 3 вер. к сев.-вост. от Суздаля, при р. Нерли. Упоминается в 1615 г., когда в нем был черный поп Герасим. В XVIII ст. служил подворьем Спасо-Евфимиеву мон. и имел тогда прекрасную камем. церковь св. Троицы и другую св. Георгия; около церкви находились келии. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 1021; Ан. Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 96; “Акты юридич.», № 225 (Платежная 1615 г. в подможн. деньгах); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., прилож., LXXXIX, № XIV (выписка о колич. в синодальн. вотчинах хлеба, скота и проч.).

1271. Троицкий – Макариевский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), при гор. Калязине, Тверской губ., окруженный каменною стеною с бойницами и башнями по углам, расположен на левой стороне Волги, против самого города, находящегося на правом берегу. Основан около половины XV ст. (1459 г.) преп. Макарием, во владении Иоанна Коляги, по принятии иночества в Николаевском Клабукове мон.; преподобный преставился в 1483 г. 17 марта. Мощи пpeп. Макария, обретенные в 1521 г. 26 мая, покоятся в соборном храме св. Троицы, построенном в 1650 г. Память преподобного чтится в дни преставления его и в день открытия мощей. М-рь дает помещение в своей гостинице для училища об. п., содержимого городским обществом. Инок Виктор, “Житие пpeп. и богоносн. отца нашего Макария Калязин. чудотвор.», Тверь, изд. 2-ое, 1864 г.; “Опис. Троицкого Колязина мон.», Тверь, 1850 г.; “Ист. Росс. Иер.», IV, 585 (с грамот.); Ратшин, 508; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 129; “Опис. монаст.», 1817 г., 58; “Свед. о существ. лавр. и мон.», 138; Проценко, “М-ри в России», 31; Ключевский, “Жит. свят.», 289, 325, 371, 401, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 203; VII, 21, 441; “Словарь ист. о свят.», 171; “Воен. стат. обозр. Твер. губ.», 208; Белов, “Путев. впечатл. по Москов. и Твер. губ.», 19; Нейдгарт, “Путеводит. по Волге», II, 16; “Волга от Твери до Астр.», изд. Об. Самолет, 75; “Город. посел.», V, 105; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1844 г., V, 500; 1848 г., XXII, 301; 1849 г., XXVII, 213; Покровский, “Ист. статист. опис. Твер. губ.», I, 96; “Извл. из отч. Об.-Пр. св. Син.», 1840 г., 92 (наделен пахат. землею); 1844 г., 96 (надел. землею); 1884 г., 238 (училище); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 12 (краткое опис.); 1849 г., № 11 (о происхожд. названия Калязииа); 1850 г.; № 11 (древние антиминсы); 1854 г., № 50 (грамота); 1865 г., № 9 (посещ. в 1767 г. м-ря Имп. Екатериною); “Ярослав. губ. вед.», 1853 г., № 12 (Архим. Феофан † 1852 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 189, № 362; “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1860–61 г., I, 16 (Запис. о г. Калязине); “Сказания соврем. о Дм. Самозв.», 1837 г., I, 154; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 448, № 1; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 68 (Ж. гр. 1461 г. Твер. В. кн. Бориса Андр. на село Сергиевское), № 213 (Окружн. грам. 1547 г. митроп. Макария на Вологду и Белооз. об установл. празднов. новым Русск. свят.), № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; игум. Феодорит), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; игум. Игнатий); II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Левкий); III, № 168 (Гр. 1626 г. Твер. архиеп. игум. Евфимию о молебствии по поводу привез. в Москву Ризы Господ.), № 225 (Ц. гр. 1633 г. игум. Ионе о сборе даточн. людей); IV, № 55 (Ц. тамож. гр. 1652 г.), № 73 (Патриар. гр. 1654 г. об изготовл. келий, служб и запасов к приезду цар. Марии Ильинич. и ц. Алекс. Мих.), № 74 (Гр. 1654 г. келарю Иринарху о пропуске в заставы м-ря служилых людей), № 75 (Гр. 1654 г. о мерах предосторожн. при получении отписок из мест, поражен. моров. поветрием), № 124 (Ц. гр. архим. Сергию о поднесении Государю и развозе к боярам и всяких чинов людям хлебов, капусты и кваса в субб. первой недели вел. поста); “Акты истор.», II, № 208 (Отписка 1609 г. игум. Феодосия Caпeге о приходе царск. ратн. людей к м-рю и о поражении их Самозванц. воеводами), № 252 (Отписка 1609 г. целовальн. Карпина о приезде его в Вологду), № 255 (Договор. запись 1609 г. кн. Мих. Шуйского со швед. воеводою Христ. Зоме о приводе ратн. людей в Калязин), № 278 (Отписка 1610 г. Устюж. воев. Стрешнева); “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, статья VIII, X, игум. Сергий, XIII, XIV, XV, XVIII и далее); VI, № 21 (О строении в Архангельске камен. гостин. двора, ст. VIII, монастыр. каменщики); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб.); “Полн. собр. лет.», VIII, 269 (обретение мощей св. Макария в 1521 г.); “Собр. государ. грам. и договор.», I, № 132 (Духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоанн.), № 200 (Духов. собор о недвижим. собств. м-рей; в 1580 г. игум. Игнатий, в 1584 г. Боголеп), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; игум. Феодосий); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.), № 189 (Две договор. грам., заключенн. кн. Скопиным-Шуйским со шведами, в 1609 г., в Каляз. м-ре); III, № 149 (Отписки 1652 г. по делу о перевозке мощей св. Филиппа, на стр. 477); “Временник Общ. ист.», 1853 г., XVII, Новый летописец, 123 (о взятии м-ря); 1854 г., XX, материалы, 131 (дело 1690 г. Тютчева с властями м-ря); “Сборник Муханова», 200, № 129 (Ж. гр. 1544 г. В. кн. Иоанна Вас. игум. Ионе на село Городище); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», I, 118, № 31 (Ж. льгот. гр. 1530 г. людям, живущим на монаст. Кашинск. землях; игум. Пимен); II, 361, № 147 (Купчая 1559 г. на дер. Неелово; игум. Лаврентий), 489, № 156 (Меновая 1517 г.; игум. Иоасаф), 648, № 222 (Отпускн. на вывод 1653 г.; игум. Сергий); III, 353, № 342 (Сказка отсрочная 1690 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., VII, смесь (Преп. Иосиф Волокол., “О свят. отцех в м-рях рустех»); 1848 г., VI, смесь, 25 (Опись книгам XVII ст.); IX, Отд. 2, 253, 388 (посещения м-ря Грозным в 1544 и 1553 г.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. имел 8.481 душ. крест.); 1863 г., IV, смесь, 53 (Следств. дело о Твер. архиеп. Феофилакте, 1733–35 г.); 1869 г., II, Отд. 2, 40 в примеч. (архим. Феоктист с 1781 г., в 1784 г. еписк. Севский); 1870 г., II, Отд. 2, 34 (в 1854 г. здесь скончался архим. Домницкого м-рл Феофан, быв. в 1817 г. ректор. Чернигов. семин.); 1872 г., IV, Отд. 2, 142 (кн. Долгорукого, “Капище моего сердца»; архим. Феоктист с 1781 г.); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (архим. Самуил Запольский-Платонов с 1814 г., а с 1817 г. еписк. Костром.; архим. Иннокентий Паскевич с 1758 г.); 1881 г., I, жизнь и деятельн. митр. Даниила, 214 (открытие мощей преп. Макария 1521 г.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 1592 (служба в Успен. соб. 14 авг. 1675 г.; архим. Никандр); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 346 (в 1700 г. имел 2.165 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 206 (дело 1721 г. о бытии архим. Трифилию тиуном во вновь учрежден. Тиунском Приказе), 239 (архим. Глеб был уставщиком в Чудове м-ре, откуда в 1721 г. переведен наместником в Симонов), 554 (м-рь в 1721 г. определен быть под ведением св. Синода, а не Твер. архиерея), 743 (архим. Трифилий отправлен в м-рь для осмотра обвалившейся там камен. церкви), 768 (архим. Трифилий в 1721 г. предложен в кандидаты на Иркут. архиер. кафедру); II, ч. 1, 264 (доношение 1722 г. архим. Трифилия о собранн. деньгах с монаст. вотчин), 608 (м-рю в 1722 г. принадлежало село Семендяево и дер. Браткова), ч. 2, 119 (м-рь отдал серебр. посуду и лом для денежн. двора), 212 (архим. Иоасаф Маевский в 1731 г. переведен в Смолен. Бизюков Крестовоздв. м-рь), 373 (прошение 1722 г. архим. Трифилия Поморцова об увольнении его из Синода в м-рь на 2 месяца), 438 (дело о крестьян. дер. Боротковой села Семендяева); III, 1723 г., 108 (доношение архим. Трифилия о наложении на бобылей монаст. слоб. Никольской вместо работ оброка), 376 (архим. Трифилий назначен настоятелем Савв. Сторожев. м-ря, а на его место определен Рафаил Заборовский из флотских обер-иеромонахов); IV, 1724 г., 117 (прошение архим. Рафаила о дозволении исправить ветхую камен. монаст. ограду и башню), 243 (прошение вдового священн. Вас. Иванова о пострижении его в братство м-ря), прилож., LXXV, № XIII (табель пушкам и оружия в м-ре); VII, 1727 г., 67 (реестр деньгам и запасам, взятым еписк. Псков. Рафаилом, в бытность его архимандритом м-ря с 1723 по 1725 г.), 325 (архим. Иоасаф был на коронации Имп. Петра II в 1728 г.), прилож., XL, № VI (архим. Рафаилу дано полотенце рубковое, по концам шитое золотом и серебром, четки и кресты черные янтарные), LVIII, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 650 (межевая книга 1680 г. вотчины м-ря села Внукова с деревн. и пустошами Повельского стана), № 666 (межев. книга 1694 г. отхожих сенных покосов вотчины м-ря села Внукова на реке Якоти в урочищ. Кильдеевой ножки); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 64, № 6 (краткое житие и чудеса преп. Макария Калязин.), 78, № 6 (житие и подвиги Макария игумена, нового чудотворца), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преп. Макария Каляз. 17 марта, обретения его мощей 26 мая); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., V, 372 (игум. Феодосий подписал акт избрания ц. Мих. Феод. в 1613 г.); VI, 80 (архим. Гавриил был на коронации ц. Феодора Алексеев. в 1676 г.); 1775 г., VIII, 376 (игум. Феодосий подписал грам. кн. Дм. Тимоф. Трубецкому в 1614 г.); 1789 г., IX, 23 (родослов. кн. Щербатовых; кн. Ив. Андр. убит в м-ре поляками); XI, 248 (архим. Евфимий в 1686 г. перевед. в Чудов м-рь); 1791 г., XVII, 134 (в марте 1544 г. царь Иван Вас. посетил м-рь), 174 (в мае 1553 г. царь Иван Вас. снова был в м-ре), XIX, 408 (архим. Серапион Латошевич, с 1745 г. еписк. Переслав.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (в духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого м-рю отказан кожух), 272 (грам. начала XVI ст. В. кн. Ивана Вас., данная сыну его Юрию; «земля Кашинского волости Жабны лес черной деревень Калязинского м-ря Семендяевского сельца»); 1789 г., V, 106 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Уг- лицкого; сказано: «в Кашин к Троице в Калязин м-рь»); 1791 г., VII, 145, 161 (приговор. грам. о монаст. вотчинах; 1580 г. игум. Игнатий, 1584 г. игум. Боголеп); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 14 (в 1717 г. м-рь имел двор в городе по Фалелеевой ул.); “Русск. истор. Библиот.», I, 158, 160 (памятн. смутн. времени); IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 17 марта память преп. Макария Калязин., нового чудотв.), 853 (там же; 26 мая обрет. мощей преп. Макария); V, 223, № 86 (в 1656 г. властями Иверского м-ря принесено в дар архимандриту Калязина м-ря: отлас лазорев, дороги двоелишные, 10 золотых), 329, № 120 (в 1658 г. послано 14 челов. монастыр. каменщиков для строения Ивер. м-ря); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1874 г., т. IV, вып. 2, известия, 82 (образ Спасителя в Борисоглеб. Новоторж. м-ре с изображ. преп. Макария, времен Иоанна Грозн.).

1272. Троицкий Мангазейский – Туруханский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Енисейской губ., в Туруханском крае, на прав. берегу р. Енисея, близ устья Нижней Тунгузки, 30 вер. выше гор. Туруханска, при селе Монастырском, лежащем в 1054 вер. от гор. Енисейска. Основан в 1660 г. иноком Тихоном. Здесь под спудом почивают мощи мученика Василия Мангазейского, принесенного сюда из Мангазеи в марте 1670 г. Князь Костров, “Туруханский м-рь», в “Москвитянине» на 1852 г., № 8; “Ист. Росс. Иер.», V, 48; VI, 460; Ратшин, 98; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 173; “Опис. монаст.», 1817 г., 121; “Сибир. Вестн.», 1829 г., X, 336; “Зап. Сибир. Отд. Имп. Русс. Геогр. Общ.», IV, 124; “Акты историч.», V, № 222 (Память 1693 г. Нерчин. воеводы кн. Матвея Гагарина в Троиц. мон. о праве владеть монгольским мальчиком по духовному завещанию прежнего его владельца козака Игнатьева); “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1862 г., IV, 147 (Кривошапкин, “Енисей. окр.»); “Илиодор, игумен Турухан. Троицкого м-ря (1860 – 1865 г.)», брошюра в 15 стр., извлечено из Журн. “Странник», 1867 г., март; Толстой, “Книга глагол. оиис. о Росс. свят.», 174, № 336; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 326, № 10; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 48 (Акты 1679 г. о монастыр. землях; стр. 200 и 205, строитель черн. поп Тихон); “Временник Общ. ист. и древн.», 1849 г., ІІI; Спасский, “Список с чертежа Сибир. земли», 29, примеч. № 33 (кратк. история); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 431 душ. крест.); 1863 г., IV, смесь, 41 в примеч. (Челобит. митр. Филофея Лещинского 1702 г.); 1864 г., III, смесь, 39 (Ист. свед. об иконопис. в Сибири); 1867 г., II, Отд. 2, 304 (Матер. для ист. Сибири); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 437 (инквизитор иеродиак. Арсений Иевлев взял взятку с архим. м-ря Лаврентия 150 руб. да разных товаров на 300 руб.); VI, 1726 г., 578 (донос монаха Дамаскина на архим. Лаврентия в краже монаст. денег); VII, 1727 г., 109 (архим. Лаврентий отрешен от должности); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 4, 95 (до 1764 г. владел Троицким солевар. заводом, построен. в 1641 г. и отданным м-рю по завещанию основателя), 106 (краткое свед. о м-ре).

1273. Троицкий – Менюжский или Минюшский, мужской, ныне погост Менюша, Новгородской губ. и уезда, Шимской волости, в 74 вер. к юго-зап. от Новграда, при рч. Струпенке. Когда основан неизвестно; чудотворцы же Менюжские жили и скончались в период 1566–1569 г., а мощи их обретены и оказались нетленными в конце XVII ст. Во всяком случае м-рь уже существовал в XVII ст. и в 1668–1684 г. здесь был настоятелем Макарий Головин. До 1764 г. был приписан к Духову-Новгор. м-рю, затем упразднен и обращен в приход. Нынешняя церковь во имя св. Иакова и Иоанна Менюжских чудотворцев построена по Высочайшему повелению в 1841 г.; в ней покоятся мощи отроков Иакова и Иоанна; память их чтится 24 июня. До 1841 г. здесь была церковь во имя св. Троицы. “Ист. Росс. Иер.», V, 64; Ратшин, 401; “Словарь ист. о свят.», 125; “Памят. кн. Новгород. губ.», прилож., 86; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгр.», I, 127; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 52; Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 31; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 46, № 140; Строев, “Спис. иер. и наст.», 127; Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 197, № 139 (Челобитье XVII ст. на Демку Андреева, что он по порядной записи не живет в крестьян. за Менюжским м-рем).

1274. Троицкий – Млевский, мужской, ныне село Млево, Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 35 вер. к сев. от Вышнего Волочка, на правом берегу р. Мсты. История его неизвестна, однако же принадлежит к числу древних. В Твер. музее находится надгробный камень, по преданию, положенный на могиле Марфы Посадницы, следовательно, существование его должно быть отнесено к XVI ст. Он был приписан к Кириллову Новгородскому мон., иждивением которого в 1756 г. построена каменная церковь св. Троицы. В 1764 г. монастырь обращен в приход. “Ист. Росс Иер.», V, 90; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 32, № 50 (снимок с надгроб. камня); Журн. “Русский Зритель», 1828 г., ч. I, №№ 1 и 2, 36 (надгроб. памятник Марфы, будто бы посадн. Новгород. с чертежом его).

1275. Троицкий – Николаевский, мужской, ныне собор в гор. Астрахани. Основан в 1568 г. игуменом Кириллом, посланным сюда из Москвы цар. Иоанном Грозным для утверждения христианской веры в недавно покоренном Астраханском царстве. Монастырь первоначально назывался Николаевским. Здесь был игуменом Георгий Дашков, оказавший важные услуги в 1705 и 1706 год. при укрощении в Астрахани стрелецкого бунта и бывший впоследствии епископом Ростовским (с 1718 г.). Тут же был игуменом св. Иосиф, с 1659 г. митроп. Астраханский, принявший мученическую кончину от сообщников Стеньки Разина. В 1700 г. приписан к Троице-Сергиевой лавре; в 1764 г. упразднен и передан в гражданское ведомство для помещения в нем гарнизонной солдатской школы, которая существовала до 1785 г., когда передан Приказу Общ. Призрения, но в 1807 г. возвращен епархиальному ведом. Собор св. Троицы построен в 1602 г. из кирпича разломанной Ахтубинской зеленой бывшей Татарской мечети. “Ист. Росс. Иер.», VI, 455; Ратшин, 19; “Ист. опис. Серг. лавры», 121; Толстой, “Древ. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г., № 2, 78; 1848 г., № 6, смесь, 42 (опись книгам XVII ст.); № 7, смесь, 66, 69, 70, 73, 74, 75 (Иерархия Астрахан. епархии); “Акты истор.», I, № 184 (Несуд. гр. 1573 г. игум. Кириллу), № 193 (Ц. гр. 1575 г. игум. Кириллу на рыбн. ловлю), № 223 (Ц. гр. 1588 г. игум. Иосифу на годовую ругу и рыбн. ловли); II, 33 (Цар. грам. 1600 г. на рыбн. ловлю, солян. промысел и хлеб. ругу), № 64 (Жалован. подтвердит. грам. 1606 г. Лжедимитрия на хлеб. и денежн. ругу, сол. пром. и рыбн. ловлю с освобождением мон. братии и слуг от подсудимости воеводам); III, № 111 (Ц. гр. 1622 г. игум. Рафаилу на рыбн. ловли); IV, № 226 (Розыск об убиении Астрахан. митроп. Иосифа сообщниками Разина); “Памят. кн. Астрах. губ. на 1876 г.», Отд. II, 13; “Астр. губ. вед.», 1851 г., № 42 (О постр. Тр. м. и о быв. в Астр. моровом поветрии); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 256, № 454 (архиеп. Феодосий), 257, №№ 455–456 (преп. Кирилл и Иосиф); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 316; “Матер. для ист. и стат. Тульск. губ.», вып. I, 241, 245 (иеромон. Феодосий); “Акты истор.», IV, № 202 (Дело о бунте Разина, ст. XL о сыске денег, ст. СII показание старца Гаврилы, СVІІ показ. старцев), № 228 (Ц. гр. 1672 г. Соловец. м-рю; роспись м-рей с беспошл. промысл.); “Дополн. к Акт. ист.», IV, № 60 (Акты 1659 г. о виноделии, стат. IV–VI), № 99 (Гр. 1661 г. о содерж. под стражею монаха Иосифа); VI, № 61 (Гр. 1672 г.; рыбн. и солян. промыслы), № 65 (Акты 1672 г. о рыбн. ловлях); X, № 83 (Челобит. 1683 г. Астр. митр. Савватия о рыбн. ловл.); XII, № 79 (Дело 1695 г. иером. Галактиона об имуществе), № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 351 (основ. м-ря игум. Кириллом); VII, 26 (тоже); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., IV, смесь, 124 (припис. к Тр.-Серг. лавре в 1700 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 143 (игум. Георгий Дашков, с 1711 г. настоят. лавры), 186 (м-рь приписан к лавре 1699 г.); “Дворцов. разряды», III, 652 (встреча вселен. патриархов 1666 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 62 (дело 1721 г. о рыбн. ловлях), 545 (дело 1721 об обидах губернатора Арт. Петр. Волынского, причинившего м-рю многие насилия); II, ч. 1, 443 (дело 1722 г. об икре и клее; строитель иеродиакон Михаил Боровитинов), 574 (дело 1722 г. о воспрещении возжигать свечи в часовнях; здесь говорится о мнимых мощах игум. Кирилла, основавшего м-рь в 1568 г. и скончавшегося в 1576 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XXXIX, 244 (игумен м-ря Феодосий, с 1602 г. первый архиеп. Астрахан.); “Русск. истор. Библиот.», II, 426 (из грам. 1624 г., данной Вознесен. Астр. м-рю, видно, что Тр. м-рь уже пользовался беспошлинно рыбн. ловлями, а крестьяне не отбывали казен. работ), 433, № 136 (цар. грам. 1623 г. о пожалов. м-рю в безоброчн. пользование учугом Коклуем, по случаю понесенных убытков от пожара; игум. Рафаил).

1276. Троицкий – Преображенский – Спасский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Тюмени, Тобольской губ., на возвышенности правого берега р. Туры. Основан в 1616 г. под именем Преображенского пришедшим из Казани иноком Нифонтом. Он особенно понравился митроп. Тобольскому Филофею Лещинскому, который в 1711 г. принял здесь схиму под именем Феодора, отказавшись от паствы. В его время был построен великолепный храм св. Троицы и с того времени монастырь стал называться Троицким. Схимонах Феодор скончался здесь в 1727 г. 31 мая и погребен у западных дверей Троицкого собора; жители питают особое благоговение к усопшему и совершают над могилою панихиды. Н. Абрамов, “Святитель Филофей, в схиме Феодор просветитель Сибир. инородц.», Омск, 1882 г.; Его же, “Тюмен. Троиц. м-рь», Омск, 1882 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 301 (архим. Новоспасского м-ря Иерофей Прилуцкий, пострижен. м-ря); VI, 461; Ратшин, 522; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 173; “Опис. монаст.», 1817 г., 121; Зверинский, “Спис. насел. мест Тоболь. губ.», CLXXXI; “Тоболь. губ. вед.», 1865 г., № 50 (Тюмен. Троиц. мон.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 321, № 2; “Дополн. к Акт. истор.», IV, № 111 (Гр. 1662 г. об обращении влад. м-ря отписных от него крестьян; строит. старец Феоктист); VIII, № 48 (Акты 1680 г. о монастыр. землях; стр. 210); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 110 (Гр. 1678 г. о запрещении упрочивать поместья без Госуд. указа); “Известия Археолог. Общ.», 1877 г., VIII, 585 (образ св. Троицы и другие древн.); “Временник Общ. ист.», 1854 г., XX, митроп. Сибир. Филофей Лещин., 10, 21, 46; Лепехин, “Дневн. запис.», III, 6 в примеч.; Фишер, “Сибир. ист.», 221; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 516 душ крест.); 1864 г., III, смесь, 43 (Ист. свед. об иконопис. в Сибири); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 586 (указ о выдаче жалованья на 1719–1722 г. архим. Геннадию с братиею), ч. 2, 469 (прошение 1722 г. архим. Геннадия о выдаче м-рю жалованья с 1719 по 1723 г.); VI, 512 (игум. м-ря Гедеон был в СПб. по своим делам с 1725 по 1727 г.); VII, 1727 г., 109 (архим. Геннадий перемещен в Знаменский Тоболь. м-рь), 291 (кончина схимонаха Феодора, быв. митроп. Филофея Лещинского, и его духовное завещание); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1846 г., XV, 279 (архим. м-ря Михаил в 1758 г. построил церковь в селе Спасском Ялуторов. окр.).

1277. Троицкий – Сатановский – Слободской, мужской, заштатный (с 1795 г.), Подольской губ., Проскуровского у., в 60 вер. к зап.-юго-зап. от Проскурова и в 3 вер. от местечка Сатанова, при р. Збруче. Основан православными монахами в здешних пещерах и уже существовал в конце XVI ст., когда жил в нем инок Арсений, издавший в Москве славяно-греко-латинский лексикон. В XVIII ст. м-рем завладели униаты-базилиане, которые в 1711 г. воздвигнули на горе нынешнее здание монастыря и каменную церковь св. Троицы. По присоединении края в 1795 г. монастырь обращен в православный. “Ист. Росс. Иер.», VI, 34; Ратшин, 440; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 200; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; “Памят. кн. ІІодоль. губ. на 1859 г.», Отд. I, 18.

1278. Троицкий – Святогорский или Спасогорский, мужской, ныне кладбище в гор. Белозерске, Новгородской губ., на южной оконечности города, против Спасской улицы, на довольно возвышенной горе, на которой до построения монастыря стоял крест, почему самая гора называлась Спасскою, вследствие чего и монастырь получил название Спасогорского, хотя он построен во имя св. Троицы. М-рь основан в 1716 г. по просьбе жителей, а в 1764 г. обращен в кладбищенскую церковь. “Ист. І’осс. Иер.», III, 752; VI, 202; “Новгор. сборн.», I, Отд. I, 12; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 73.

1279. Троицкий – Селижаровский – Ржевы – Володимирова, мужской, 3-го класса (с 1764 года), в посаде Селижарове, Тверской губ., Осташковского у., в 44 вер. к юго-вост. от Осташкова, в угле, образуемом слиянием рр. Селижаровки с Волгою. Он уже существовал в 1504 г. и имел тогда церковь св. Троицы и игумена Сергия. Полагают, что основан одним из кн. Волоцких, владевших в XV ст. окрестными землями. Не Иваном ли Борисовичем, который не забыл его в своей духовн. грамоте, писанной в 1504 г.? В челобитной преп. игум. Иосифа Волоколам., начала XVI ст., указывается, что кн. Федор Волоцкий ничего не оставил в монастыр. казне и пользовался достатками чернецов. В числе игуменов монастыря был св. Гурий, назначенный сюда в 1554 г. из Иосифова Волоколамского мон., а в 1555 г. 3 февр. хиротонисанный в архиепископа Казанской епархии. В. Успенский, “Описание Троицкого Селижарова мон.», в “Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г.», Отд. II, 212 – 297 (с грамот.); “Ист. Росс. Иер.», VI, 79; Ратшин, 511; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; “Словарь ист. о свят.», 82; “Книга степен.», II, 267; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 38 (св. Гурий); “Твер. губ. в.», 1848 г., № 32 (кратк. опис.); Строев, “Cпиc. иер. и настоят.», 462, № 8; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 38; “Акты Археогр. Эксп.», II, № 7 (избр. Бор. Годунова 1598 г.; игум. Марк); III, № 178 (Патриар. жалов. гр. 1628 г. игум. Иосифу с братией); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 132 (Духов. гр. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 344 (св. Гурий); VII, 24 (духов. 1513 г. кн. Фед. Борисов.); “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, Чиновник патриар. Иоакима 1675 г., 47 (посвящение на игуменство Евфимия); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 19; назван «с. Жарове в Ржеве»); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.785 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 113 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 184 (м-рю принадлежала дер. Лезья; игум. Нифонт), 238 (дело о беглых крестьянах); IV, 1724 г., 148 (м-рю принадлежала дер. Плоская), 271 (м-рю принадлежала дер. Кубышкина; игум. Нифонт), 544 (доношение игум. Нифонта о сосланном в м-рь дьячке Никиф. Степанове); VI, 1726 г., 441 (в 1727 г. на место престарелого и больного игум. Нифонта определен иеромон. Троиц.-Серг. м-ря Антоний); VII, 1727 г., 137 (игуменом назначен иеромон. Алекс.-Невс. м-ря Лев Горицкий); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1790 г., XIV, 183 (духовн. пpeп. игум. Иосифа Волоколам.); “Продолж. древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 231 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борис.; в Селижаров м-рь 40 руб. да два); 1789 г., V, 147, 151 (духовн. 1523 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого, отказавшего игумену Сергию с братиею 63 руб. и вотчину в Горыншинской волости Хрестищи да Голенково); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1880 г., VIII, исследов., 51 в примеч. (в 1607 г. в м-ре был игуменом Антоний).

1280. Троицкий – Сергиев, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в предместии гор. Великих Лук, Псковской губ., при впадении рч. Коломенки в Ловать. Он возобновлен в полов. XVI ст. по усердию именитых людей иноком Боголепом. В 1717 г. из м-ря назначен настоятелем Тихвинского Большого иеромонах Рувим. Собор св. Троицы с приделом преп. Сергия построен в 1706 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 510; Ратшин, 452; “Опис. монаст.», 1817 г., 22, “Памят. кн. Псков. губ.», 1886 г., Отд. II, 14; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 366; “Ист. стат. опис. Тихв. м-ря», 1859 г., 122; В. Щ., “О св. иконе Пресв. Богород. Тихвинской», 1860 г., 13; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 393, № 6; Шишкиной, “Замет. и воспомин. Русской путеш.», I, 41; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 42; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 305 душ. крест.); 1866 г., I, смесь, 47 (в 1789 г. в м-ре учрежд. гимназия и начальником ее сделан игум. Парфений), 98 (настоятель иеромон. Павел в 1803 г. был префектом Пск. семинарии); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 15 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 625 (дело 1722 г. о выдаче паспортов монаст. служителям для прохода из СПбурга до Вел. Лук); III, 1723 г., 528 (дело о крестьян. Подмонастыр. слоб.).

1281. Троицкий – Сергиев – Варницкий, мужской, заштатный (с 1764 г.), Ярославской губ., Ростовского у., в 3 вер. к сев. от Ростова, у бывших соленых варниц, при рч. Ишне. На месте м-ря в XIV ст. находился вотчинный дом праведных родителей преп. Сергия Радонежского, который здесь родился и воспитывался под надзором отца своего Кирилла, удалившегося потом в Радонеж. В память этого события и был воздвигнут монастырь, вероятно, в XV ст., по обретении мощей преподобного; во всяком случае он уже существовал при царе Иоанне IV и отце его Вел. кн. Василие Ивановиче. М-рь с 1725 по 1731 г. был обращен в женский и здесь проживали инокини Рождественского Ростов. м-ря. В соборном храме св. Троицы, построенном в 1771 г., погребен еписк. Оренбургский Августин, живший здесь на покое с 1819 по 1842 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 500; Ратшин, 553; “Опис. монаст.», 1817 г., 21; “Памят. веры», 35; Толстой, “Древн. свят. Рост. Вел.», в “Чтен. И. Общ. ист. и древн.», 1847 г, № 2, 56; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 314; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 71; “Яросл. губ. вед.», 1848 г., № 10 (краткое истор. свед.); 1853 г., № 52 (Ростов в 1802 г.); 1855 г., № 18 (опись имущества 1629 г.); “Оренб. губ. в.», 1847 г., № 42 (извест. о жизни преосв. Августина); “Пут. по св. мест. Русск.», I, 74; Израилев, “Опис. Ростов. Рождеств. девич. м-ря», 39, 43; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 355, № 12; “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 24; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел 300 душ. крест.); 1877 г., I, Отд. 2, 381 (воспомин. архим. Пимена); 1882 г., I, смесь, 65 (воспомин. крестьян. Артынова), III, смесь, 132 (продолж. того же); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 81 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 2, 532 (дело 1722 г. о крестьянине Алексееве; упомин. архим. м-ря Иоанникий); IV, 1724 г., 305 (дело о беглом крестьянине м-ря); “Матер. для ист. гор. Ростова XVII и XVIII ст.», 4 (дозорн. кн. 1619 г.; Троицкого м-ря от варниц поп Овдоким), 31 (имел в 1678 г. двор внутри города).

1282. Троицкий – Сканов, мужской, заштатный (с 1764 г.), Пензенской губ., Наровчатского у., в 4 вер. к вост. от Наровчата, на правом берегу р. Мокши. Основан в первой половине XVII ст. в местности, принадлежавшей фамилии Исканских. В 1689 г. им управлял строит. Моисей. “Ист. Росс. Иер.», V, 136; Ратшин, 434; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; Рябинин, “Пензен. губ.», 445; “Памят. кн Пензен. губ. на 1864 г.», 94; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 963; “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 144 (строит. иеромон. Моисей в 1689 г. делал опись Успен. Салалейской пустыни).

1283. Троицкий – Сыпанов – Пахомиева пустынь, мужской, ныне слобода Троица – Сыпанова, Костромской губ., Нерехтского у., в 2 вер. от Нерехты, при рч. Солонице. Основан в XIV ст. преп. Пахомием, учеником преп. Сергия, скончавшимся 23 марта 1384 г. В церкви св. Троицы покоятся под спудом мощи преподобного, память коего чтится 23 марта и 15 мая; тут же находится и образ преп. Пахомия, писанный иноком Иринархом, который его лично знал. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 339; Paт- шин, 162; “Словарь ист. о свят.», 226; “Ист. опис. Тр.-Серг. лавры», 152; Беляев, “Стат. опис. церквей Костр. епар.», 166; Строев, “Спис. иер. и наст.», 876, № 24; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс, свят.», 194, № 368; “Костр. губ. в.», 1854 г., № 46 (разор. Лисовским в 1609 г.); Ключевский, “Жит. свят.», 311; Макарий, “Ист. Р. Ц.», ІV, 196 (Пахомий сконч. в 1384 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., III, смесь, 83 (Моров. поветр. 1654 г.); 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 45 душ. крест.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 185 (приписан по просьбе братии в 1629 г.); 1879 г., II, продолж. ист. опис. лавры, 114 (преп. Пахомий скончался 1384 г.); Токмаков, “Справоч. указат. истор. матер.», I, 13 (имел жалов. грам. до 1623 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 201, прилож., СХХХ, № XVII (состояние м-ря в 1721 г.; игум. Иона); IV, 239 (дело 1724 г. о приписке к Ипатьевскому м-рю); VI, 1726 г., 92 (прошение вкладчиков м-ря о неприписке его к Ипатьевскому; желание удовлетворено); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 72 (игум. Харлампий 1684 г.), № 75 (быв. казначей м-ря старец Варсонофий), № 85 (игум. Адриан 1693 г.).

1284. Троицкий – Усть – Кольский или Ново – Печенгский, мужской, ныне кладбищенская церковь при гор. Коле, Архангельской губ. Основан в первой половине XVI ст. иеромон. Феодоритом, ревностным распространителем христианства между лопарями. В 1590 г. сюда переведены иноки разоренного Печенгского Троицкого-Трифонова м-ря. В 1764 г. упразднен и обращен в кладбище, которое находится на островке в вершине Кольского залива, против самого города, и до сих пор называется Монастырским остр. “Ист. Росс. Иер.», ІV, 579 (с грамот.); Ратшин, 14; Молчанов, “Арханг. губ.», 230; “Акты истор.», IV, 254 (Жалов. грам. ц. Алексея Мих. 1675 г. на рыбные ловли и угодья); Рейнеке, “Опис. Ледовит. ок.», II, 191, 196, 197; Ключевский, “Жит. свят.», 340; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VІ, 330; VII, 45; Пушкарев, “Опис. Росс. Имп., Арханг. губ.», I, 41; “Памят. кн.», 1862 г., 62; Фон-Пошман, “Опис. Арханг. губ.», I, 178; “Арханг. губ. вед.», 1838 г., № 23 (в 1597 г. имел соловарню в Перлегубской волости); 1858 г., № 30 (Опис. гор. Холмогор); Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», I, 2 (Список с жалов. грам. ц. Вас. Ив. Шуйского игум. Ефрему, подтверждающий прежние права и льготы, даров. цар. Иоан. Вас. и Феод. Иоанн. и снова подтвержд. ц. Мих. Феодор.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 833, № 18; “Дополн. к Акт. истор.», I, № 140 (Грам. 1597 г. об уравнит. раскладке податей с крестьян); V, № 40 (Наказн. гр. 1667 г. о таможен. сборах); VI, № 131 (Ж. гр. 1675 г. строит. Сергию Кайдалову на земли, рыбн. ловли, солян. пром. и проч.); VIII, № 4 (Акты 1678 г. о сборе даточн. людей; стр. 134); X, № 110 (Указ 1683 г. о ссылке в м-рь нищего); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, христиан. в предел. Арханг. губ., 30 (основ. в XVI ст. архим. Спасо-Прилуц. м-ря Феодоритом); 1880 г., II, матер. для ист. Арханг. епар., 15 (челобит. 1696 г. иноков; игум. Иосиф); 1882 г., III, смесь, 21 (черный поп Варфоломей 1682 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 9 двор. крест.; назван здесь Печерским Кольского Острога); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 43 (указ 1720 г. о доставл. сведений о доходе с рыбн. ловель), 315 (доношение 1721 г. о наказании плетьми быв. игум. Измаила и ссылке его в Спасо-Камен. м-рь); II, ч. 1, 43 (дело 1722 г. о побеге быв. игум. Измаила из Спасо-Камен. м-ря; м-рь назван Печерским); VII, прилож, XI, № III (в 1727 г. в м-ре было: строитель, крылошанин, 4 монаха и 4 служителя).

1285. Троицкий – Усть – Павловский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), на конце гор. Рязани, близ стан. железн. дороги, при впадении рч. Павловки в Трубеж. Вследствие неоднократных его разорений, история его неизвестна, но по преданию он уже существовал в XIV ст., когда в нем в 1386 г. останавливался преп. Сергий, бывший в Рязани для примирения Вел. кн. Димитрия с кн. Рязан. Олегом Ивановичем. Затем известно, что в 1659 г. здесь был игуменом Иосиф и в 1685 г. его возобновил на свое иждивение стольник Ив. Ив. Вердеревский. Две церкви: собор во имя св. Троицы с приделом преп. Сергия, древней архитектуры, и теплая во имя Сергия чудотвор. с приделом Иоанна Предтечи, основан. около 1815 г. При м-ре находится школа на 85 детей служащих на Козловской желез. дороге. “Ист. Росс. Иер.», V, стр. 445 (здесь он описан под именем Павловского Троицкого мон.), а на стр. 736 (под именем Рязанского-Троицкого; оба эти мон. суть одно и тоже); Ратшин, 461; Воздвиженский, “Ист. обозр. Рязан. епар.», 313; Баранович, “Рязан. губ.», 367; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 121; “Опис. монаст.», 1817 г., 120; “Рязан. губ. вед.», 1845 г., № 12; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 237 (школа); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 423, № 3; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 18; “Чтения в И. Общ. ист. и древн.», 1859 г., III, Oтд. I, 131 (Древн. и достопримеч. гор. Рязани); 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 752 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 37 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Син.», II, ч. 1, 143 (в 1722 г. игум. Варсонофий донес, что у м-ря не было жалован. грамот); VII, 266 (в 1727 г. от м-ря отписан приписной Духов. Рязан. с переводом туда архим. Варсонофия, на место которого определен игуменом крестовый иеромон. Гедеон).

1286. Троицкий – Шуйская пустынь, мужской, ныне кладбище при гор. Шуе, Владимирской губ. Он уже существовал в полов. XVI ст.; управлялся архимандритами, из коих первым упоминается в 1628 г. Варнава; упразднен в 1764 г. В 1629 г. в нем было две церкви: Троицкая с приделом Казанской Бож. Матери и Успенская с приделами Иакова брата Господня и Филарета Милостивого. “Ист. Росс. Иер.», VI, 732; Ратшин, 51; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 112; Бакмейстер, “Топогр. извест.», I, 155; Борисов, “Опис. гор. Шуи и его окрест.», 115; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», т. II, Отд. 1, 213; III, Отд. I, 87; “Владимир. губ. вед.», 1843 г., № 12 (был приписан к Шартомин. м-рю), № 33 (быв. Троиц. м-рь в Шуе); 1846 г., № 50 (Челобитная архим. Антония 1657 г.), № 51 (Челобитная того же архим. Антония 1666 г.), № 52 (Сказка Шуи. зем старосты Ганки Карпова и всех шуян, игумену Суздаль.-Воробьев. пустыни, о поведении Никона, архим. Шуй. Троиц. мон.); 1852 г., № 15 (Шуйская школа иконописи; говорится об иконописце Тихоне, писавшем икону Смолен. Бож. Матери для Шуи, принял здесь иночество и здесь погребен); 1854 г., № 9 (грам. Сузд. архиеп. Стефана 1671 г.), № 29 (Свед. о крестн. ходах), № 37 (опись 1629 г.); 1859 г., № 39 (Икона Шуй. Смол. Бож. Матери); 1860 г., № 53 (духовная Кашинцовой XVII ст.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 712, № 47; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 42 душ. крест.), смесь, 8 и 9 (Акты раздельн. 1691 и 1717 год.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 13 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г, 661 (старец Павел Воронов, содержавшийся в крепости по делу Нарышкина, отослан в братство м-ря до конца его жизни).

1287. Троицкий – Чигиринский – Скитский или Новоскитский, женский, заштатный (с 1786 г.), Киевской губ., Чигиринского у., в 1½ вер. от Чигирина, окруженный с сев.-зап. полосою глубоких песков, сопровождающих р. Тясмин, а с прочих сторон болотами. Был первоначально мужским, и существовал еще в 1627 г. В распросных речах певчего Александра Лешковского, ездившего в 1656 г. в Киев, сказано: «а того старца Иосифа в Киеве не заехал, уехал в Чигирин к Выговскому, чтоб стоял в монастыре его строенья на крылосе». Хотя здесь название м-ря и не указано, однако же должно полагать, что это известие должно относиться именно к Троицкому, так как других м-рей здесь не было. Не известно, по каким причинам в 1735 г. обращен в женский. Главную достопримечательность монастыря составляет чудотвор. икона Бож. Матери Смоленской. В 1845 г. ему пожалованы угодья, имущество и казенный оклад в 86 руб. от упраздненного Георгиевского Лебедин. монастыря. “Ист. Росс. Иер.», VI, 707; Ратшин, 133; “Опис. монаст.», 1817 г., 127; Строев, “Списки иер. и наст.», 31 (игумены показаны отдельно в Скитском и Троицком-Чигиринском); Похилевич, “Сказ. о насел. мест. Киев. губ.», 665; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1845 г., 13 (упраздн. Георгиев. м.); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», III, № 350 (Отписка 1656 г. о распросн. речах); IV, № 58 (Наказ 1658 г. о наградах Войску Запорож.; игум. Савва Попила получил 2 пары по 4 руб. и пару в 3 руб. из запасн. соболей); VII, № 31 (Показания 1668 г. по обвинению еписк. Мефодием), № 121 (Статейн. список 1662 г.; на стр. 366 сказано, что Юрий Хмельницкий, постриженный в монахи под именем Гедеона, послан на житье в Чигирин, в Новоскицкий м-рь); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХІ, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. показан в числе Заднепровских); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. III, 218, № XXVIII (донесение 1767 г. игум. Аполинарии митроп. Киев. Арсению Могилянскому о препровождении кн. Репнину жалобы м-ря за разграбление монастыр. имущества униат. официалом Мокрицким), 221, № XXIX (жалоба о разграблении с подроб. реестром разграбленного, как монастыр. имущ., так и имущества сестер м-ря); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. V, 203, № XLIX (письмо 1679 г. игумена Скитского м-ря Ираклия к царю Феодору Алекс. о вспомоществовании по случаю разорения татарами), 207, № LI (проезжий лист 1680 г. монахам в Москву; здесь м-рь называется «искони знатным»).

1288. Троицкий – Юрьегорский – Демьянова пустынь, мужской, ныне церковь св. Троицы с приделами Введения и Соловец. чудотв. Зосимы и Савватия (постр. в 1794 г.) в погосте Юръегорском, Архангельской губ., Онежского у., Калгачинской волости, на границе Олонецкой губ., в 147 вер. к юго-зап. от гор. Онеги. Основание его изложено в грамоте ц. Михаила Феодоровича, данной монастырю в 1637 г. «Пожаловали есмя Живон. Троицы от Водла озера с Юрьевы горы новые Демьяновы пустыни, что в Новгородском уезде старца Феодосия с братиею...., что били они нам челом в той де пустыни храм Живон. Троицы, другой храм Преч. Богородицы введение, третий храм Зосимы и Савватия Соловец. чудотв. с трапезою и в них образы и сосуды церковные и книги и ризы и колокола и всякое церковное строенье Матери нашей блаженные Старици Иноки Марфы Ивановны, а братью в тое пустыню призывал и строил Соловецкого Мон. постриженник старец Демьян....» Ниже сего сказано: «а строит тот монастырь Соловец. мон. постриженник старец Демьян со рлд году», т. е. с 1626 г. Старец Демьян, приняв перед своею кончиною схиму под именем Диодора, скончался в 1633 г. 27 ноября, в каковой день чтится его память; мощи его покоятся в усыпальнице под колокольнею. В 1764 г. упразднен и обращен в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 829; Ратшин, 424; “Арханг. сборн.», II, 172; “Арханг. губ. вед.», 1851 г., № 31 (Грам. ц. Мих. Феодор., с описанием жизни старца Демьяна); “Олонец. губ. в.», 1849 г., № 4 (писцов. кн. 1628 г.; описан отстроенным); 1851 г., № 1 (писцов. кн. 1628 г., описан строящимся); 1852 г., № 15 (история м-ря), № 16–17 (грамота); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 178, № 342; Строев, “Спис. иерар. и настоят.», 1010, № 31; Ключевский, “Жит. свят.», 326; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имел 100 душ крест.); 1878 г., III, 16 (христиан. в предел. Архан. губ.); 1883 г., IV, смесь, 83 (Соловецкий бунт 1674 г.; старец Питирим был постриженник на Онеге в Демьянской пуст. на Юрьеве горе); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 10 двор. крест.).

1289. Троицкий – Ясногородский, женский, ныне село Монастырек, Волынской губ., Житомирского у., в 50 вер. к зап. от Житомира, близ села Ясногорода, при рч. Синявке. Основан в XVI ст.; когда совращен в унию, неизвестно, но в XVIII ст. в нем уже жили инокини униаты базилианского ордена. С присоединением края в 1795 г. обращен в православие, оставлен за штатом, и в 1796 г. монахини переведены в Воскресенский-Корецкий мон., здесь же остались тогда только две монахини за присмотром монастыря. “Ист. Росс. Иер.», VI, 839; Руссов, “Волын. Зап.», 83; Теодорович, “Ист.-стат. опис. церквей и приход. Волын. епар.», I, 136; “Волын. епарх. в.», 1867 г., № 6 (Кратк. свед. о несуществ. м-рях в Волын. епар.); Батюшков, “Волынь», 63.

1290. Тумовская – Cпaco – Преображенская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, Пензенской губ., Саранского у. О ней известно только, что уже существовала в 1692 г., когда ею управлял строит. Иоасаф, и упразднена в 1764 г., а до упразднения принадлежала к Синодальной области. “Ист. Росс. Иер.», VI, 459; Строев, “Спис. іер. и настоят.», 959 (Спасо-Преобр. Тумов. пуст.), 961 (Тумовская).

1291. Удомельский – Троицкий – Богословский, мужской, ныне погост Троицкий, Тверской губ., Вышневолоцкого у., в 50 вер. к сев.-сев.-вост. от Вышнего Волочка, при оз. Песво, спускающим свои воды коротким руслом в оз. Удомлю. В описи 1581 г. о нем сказано: «Монастырь на озере на Удомелскомъ на Песве. А в монастыре церковь Троицы Живон., да теплая церковь Рождество Преч. Богородицы, древяные клетцки. А в церквах образы и свечи, и книги и все церковное строенье монастырское. Да церковь была Иван Богослов. И та церковь сгорела. Да в монастыре же в келье игумен Дионисий, в келье 2 брата, да 6 келей пустых.» Потом он был приписан к Борисоглебскому Новоторж. мон. и в 1764 г. упразднен. “Ист. Рос. Иер.», VI, 465; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож., XII, 334; “Памят. кн. Твер. губ. на 1861 г.», Отд. III, 99; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 478, № 40; “Архив ист. и практич. свед. относ. до Росс.», 1860–61 г., IV, 6 (Заметки о г. Торжке); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 29.

1292. Успенская – Вышенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Тамбовской губ., Шацкого у., в 24 вер. к вост. от Шацка, на правом берегу рч. Выши, близ впадения ее в р. Цну с правой стороны. Время возникновения ее неизвестно, но она уже существовала в XVII ст. и в 1652–80 г. ею управлял игум. Герасим. В 1724 г. по малому числу братии была приписана к Чернееву-Николаев. м-рю. В ней находится чудотворная икона Божией Матери. В 1867 г. в пустыне жил на покое еписк. Владимир. Феофан. “Ист. Росс. Иер.», III, 634; Ратшин, 506; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 186; “Опис. монаст.», 31; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 138, 263, 302; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 904.

1293. Успенская – Золотниковская или Золотоношская – Березовского Борку, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Владимирской губ., Суздальского у., в 34 вер. к сев. от Суздаля по почтовой дороге в Шую, при рч. Золотоструйке. Основана в первой четверти XVII ст. иноком старцем Ионою Головцыным, который в 1624 г. был утвержден в сане игумена. В 1663 г. здесь пострижен в иночество некий Михаил с именем Митрофана, бывший впоследствии епископом Воронежским, мощи коего ныне почивают в гор. Воронеже. В пустыне находится явленная и чудотв. икона Казанской Божией Матери. Стромилов, “Успенская Золотниковская пустынь», помещено в “Ежегоднике Владим. губ. стат. Комит.», V, Отд. III, 46–75; “Ист. Росс. Иер.», IV, 210; Ратшин, 36; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 45; “Словарь ист. о свят.», 182; Федоров, “Ист. собр. о граде Сужд.», 99; “Владим. губ. вед.», 1842 г., № 8; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 275, № 476 (св. Митрофан); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 706, № 35 (Березовского борку, Успенская), 711, № 45 (Золотников. пуст.); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», III, 334, № 340 (Сказка 1677 г. о бунте монаст. крестьян; игум. Ефрем); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 29 душ крест.); 1876 г., I, смесь, 225 (игум. Феоктист 1667 г.): Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 6 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 358 (пустыни принадлежала Подмонастыр. слободка; здесь названа Золотоношская).

1294. Успенская – Княжая или Княжева, мужская пустынь, ныне погост Княжая пустынь, Костромской губ., Кологривского у., в 25 вер. к юго-вост. от Кологрива, по дороге в Макарьев, при рч. Княжей, впадающей в Унжу. По преданию, она основана в XVI ст. Игнатием Фомичем Цызаревым, который принял здесь иночество. В 1678 г. о ней упоминается, как о безвотчинной, а в 1764 г. она упразднена. “Ист. Росс. Иер.», IV, 544; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 156; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 5, 99 (об остатках древн. зданий).

1295. Успенская – Паройская или Пройкова – Липецкая, мужская пустынь, ныне церковь Успения в селе Студенках, Тамбовской губ., Липецкого у., в 1 вер. к сев.-вост. от Липецка, при впадении рч. Студенки в Воронеж. Основана на месте явления иконы Божией Матери в 1701 г., вероятно, Имп. Петром I, который посетил эту местность в 1700 г. и пользовался здесь минеральными водами. В 1724 г. к ней были приписаны Красногорский или Красноводский Спасский, что в Романовской слоб., и Успенский м-рь в Епифани. Упразднена в 1764 г. с переводом братии в Тамбовский Казанский монастырь. “Ист. Росс. Иер.», V, 16; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Воронеж. губ.», 190; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 54, 285; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.).

1296. Успенская – Салалейская или Солелейская, иначе Салолчевская, мужская пустынь, совсем уничтоженная, находилась в Пензенской губ., Нижнеломовского у., на рч. Салалейке, за р. Мокшею, от Нижнего Ломова в 9 вер., а от Верхнего Ломова в 14 вер. В 1689 г. пустынь имела церковной земли перелогом и лесом 22½ четверти, сенных покосов копен на 50, которым владеют Нижнеломов. уез. села Лукиной Поляны выборные солдаты. Упразднена в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 2; Федоров, “Ист. собр. о граде Суждале», 114 (находилась в самом городе, была безвотчинною, довольствовалась от подаяния христолюбцев); Строев, “Спис. иер. и наст.», 961 (Салалейская пуст. – строит. Маркелл, 1751 г.), 962 (Успенский, что на Сололенской горе – строит. Гурий, 1728–31 г.); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 144 (опис. 1689 г. церковн. утвари в пустыни).

1297. Успенская – Сергиева – Проломская, мужская пустынь, ныне село Монастырское или Малый Пролом, Тамбовской губ., Шацкого у., в 6 вер. к сев. от Шацка, при сухом овраге. О ней известно, что уже существовала в 1659 г., когда ею управлял игум. Матфей, и по малому числу братии была приписана к Чернееву-Николаевскому м-рю, а в 1764 г. совсем упразднена. “Ист. Росс. Иер.», V, 648; Хитров, “Ист. стат. опис. Тамбов. епар.», 83; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 903; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1714 г. имела 42 души крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. значилась приписною к Чернееву м-рю).

1298. Успенский, женский, ныне церковь в слободе Кукарке, Вятской губ., Яранского у., в 75 вер. к сев.-вост. от Яранска, на правом берегу р. Пижмы. Время основания его неизвестно, упразднен же в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», IV, 879; “Календарь Вят. губ.», 1885 г. 193 (упразднен в 1740 г.).

1299. Успенский, женский, упраздненный, в гор. Казани, в кремле. Он уже существовал в ХVІІ стол. и в 1666 г. в нем была игуменья Улия. При упразднении в 1764 г. обращен в городской собор с учреждением при нем протоиерея со священнослужителями. “Ист. Росс. Иер.», IV, 621; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 72; II, 4; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 306; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», ІV, 1724 г., прилож., XX, № IV (митроп. Казан. Тихон в 1722 г. завещал протопресвитеру м-ря образ Св. девяточиленных мучеников, а диакону Вас. Петрову образ св. Николая).

1300. Успенский, женский, ныне церковь в гор. Чердыни, Пермской губ. О нем известно только, что он упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 655; Берг, “Пут. в гор. Черд. и Соликам.», 79; “Календарь, Перм. губ. на 1883 г.», Отд. II, 94.

1301. Успенский, женский, упраздненный, в гор. Порхове, Псковской губ. Существовал в XVIII ст. и упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 601.

1302. Успенский, мужской, ныне приходская церковь в гор. Епифани, Тульской губ. Делается известным с 1669 г., когда им управлял строит. Лаврентий Софронов. В 1724 г., по малочисленности братии, приписан к Пройковой пустыни. По описи города в 1761 г. значится: «в пустыне или монастыре церковь каменная Успения Пресв. Богородицы, при оной придел Богородицы Тихвинской, и на паперти колокольня каменная.» В 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 88; Ратшин, 528; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 178; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 262; Афремов, “Ист. обозр. Туль. губ.», 69; “Рязан. губ. в.», 1855 г., № 45 (быв. м-ри в Ряз. еп.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 798.

1303. Успенский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Туле. О начале его записано в писцов. книгах 1587 г.: «И по государеву цареву и вел. кн. Федора Ивановича всеа Русии наказу Тулские писцы Ив. Олексеев. Жеребцов да дияк Ив. Мешаев Старое городище, что усть рч. Тулицы, отмерели под новой девичь монастырь в длину 70 саж., а поперег 30 саж., и туленом князем и дворяном и детем боярским в том месте на старом городище устроити девичь монастырь.» Таким образом сказание о том, что м-рь основан царем Алексеем Михаиловичем, должно считаться неверным. “Ист. Росс. Иер.», VI, 459; Ратшин, 526; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 178; “Опис. монаст.», 1817 г., 124; Афремов, “Ист. обозр. Туль. губ.», 69; “Памят. кн. Туль. губ.», 1864 г., прибавл., 4; Бакмейстер, “Топогр. извест.», 218; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (наделен землею); 1847 г., 10 (училище); “Матер. для ист. стат. опис. Тульск. губ.», вып. I, св. храмы, 186–203; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 796, № 7; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 1095; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 763 (дело о выдаче жалованья игуменье и служителям на 1721 г.); II, ч. 1, 585 (указ о выдаче жалованья на 1718 и 1721 г. игум. Митрополии с сестрами); VI, 1726 г., 71 (в 1725 г., сюда были выведены из Успенск. Коломен. м-ря игум. Александра и 8 монахинь).

1304. Успенский – Александровский, женский, 1-го класса (с 1764 г.), в гор. Александрове, Владимирской губ., на довольно большой возвышенности левого берега р. Серой. Начало ему положил Лукиан, игумен Лукиановой пустыни, начавший в 1642 г. посвящать в иночество местных гражданок и испросивший для них в Москве разо- ренную церковь Успения, которая стояла в Александровской слободе, в урочище называемом «в Буграх», и была прежде соборною церковью Успенского муж. монастыря, основанного царем Иоанном Грозным на своем царском дворе в XVI ст. В соборном храме Успения находится древняя чудотв. икона Успения. Под алтарем Троицкого собора погребен преп. Корнилий, игумен Лукиановой пустыни и духовник Успенского мон., скончавшийся в 1681 г., 11 августа. “Успенский первоклассный женский мон. в г. Александрове», стр. 95–107, во “Владимир. сборн.», 1857 г.; “Ист. Росс. Иер.», III, 86; Ратшин, 39; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 146; “Опис. монаст.», 1817 г., 122; “Влад. губ. вед.», 1853 г., № 31 (грам. 1662 г. митроп. Питирима о поставлении игуменьи Анисьи), № 38 (иконы Успения неизвестного письма и св. Андрея Первозв., 1702 г.; надписи на крестах 1677, 1679 и 1694 г.), № 41 (старин. кафельная печь), № 42 (евангелие 1689 г.); 1854 г., № 8 (в библиотеке книга “Стоглав», писанный в 1596 г.), № 41 (надписи на лампадках 1696 г.); 1856 г., №№ 19–21 (описание м-ря), № 37 (крестный ход из Лукиановой пуст.); 1863 г., № 48 (старинные печи); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 690, № 16; “Акты юридич.», № 356 (Память 1702 г. о сборе с крестьян Железноборов. м-ря на продовольствие царицы инокини Маргариты Алексеевны); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 113 душ крест. собиралось 3 руб. 39 коп. на семинарию); 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 113 душ крест.); 1865 г., IV, смесь, 95 (в 1706 г. м-рь получал с Жиздр. Троиц. м-ря с 53 дворов крест. на содерж. Вел. кн. инокини Маргариты Алексеевны); 1874 г., I, смесь, 12 (Цесаревна Елисав. Петров. и Успен. девичий м-рь в то время); 1883 г., II, смесь, 103 (Александровская слоб.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 215 (дело 1721 г. о раскольниках; игум. Евсевия); II, ч. 1, 539 (прошение 1722 г. игум. Евсевии о назначении в м-рь иером. Никитского Гурия), 848 (прошение той же игумении о запрещении посылать в м-рь ссылочных женщин), ч. 2, 407 (м-рь предназначался для содержания черниц, обратив. из раскола); VI, 1726 г., 321 (крепостная кабин. секрет. Макарова Доминика Сергеева пострижена в м-ре по преклонности лет); VIII, 1728 г., 556 (дело об отрешении от игуменства игумении Евфросинии); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 398 (в 1708 г. св. Димитрий Ростов. в м-ре пел обедню и панихиду по царевне монахине Маргарите); “Переписн. книги Москвы», 1738–42 г., III, 29 (опись подворья в приходе ц. Благовещения на Стар. Ваганькове).

1305. Уcпeнский – Богородицкий, женский, ныне приходская церковь Успения Богородицы в Старой Руссе, Новгородской губ., в сев.-вост. конце города. М-рь и Успенская церковь в нем уже существовали во второй половине XIV ст., что видно из жалованной грамоты Вел. кн. Иоанна Васильевича. По описи 1615 г. в нем были церкви Успения и Жен Мироносиц. В 1764 г. монастырь упразднен, оставшиеся церкви Успения (постр. в 1727 г.) и Жен Мироносиц (постр. в 1785 г.) обращены в приход. В приписной кам. церкви сохранилась икона св. Жен Мироносиц, на праздник которой во второе воскр. после пасхи, стекается множество богомольцев. В день Успения, 15 авг., сюда совершается из город. собора крестный ход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 317; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», прилож., 18; “Новгор. губ. в.», 1852 г., № 25 (г. Ст. Русса и памятн. ее древн.); Архим. Макарий, “Церковно ист. опис. гор. Старой Руссы», 1866 г., 12; Строев, “Спис. иер. и наст.», 116, № 71; “Дополн. к Акт. истор.», III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии; стат. LXXIV, умерло 10 челов. и LXXXIV); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 50 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 505 (дело 1723 г. об иеромон. Евфимие, отец которого Ив. Ив. Мардасов был дьячком в м-ре).

1306. Успенский – Богородицкий, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Старице, Тверской губ., на берегу р. Волги, против бывшей крепости. Основан в начале XVI ст. Старицким удельным кн. Андреем Ивановичем, от времен которого до настоящего времени сохранилась церковь Успения Богородицы, выстроенная из белого камня готической архитектуры на подобие церкви, что на Синайской горе. Здесь был до 1572 г. архимандритом м-ря, а потом сослан в заточение патриарх Иов, скончавшийся в 1607 г. и перенесенный отсюда в 1652 г. в Успенский Московский собор. Здесь же принял иночество св. Дионисий, поставленный около 1605 г. архимандритом монастыря и в 1610 г. переведенный в настоятели Троице-Сергиевой лавры. Также в м-ре был игуменом свят. Герман, сотрудник свят. Гурия Казанского. “Ист. Росс. Иер.», II, 179 (преп. Дионисий); VІ, 293; Ратшин, 511; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 130; “Опис. монаст.», 1817 г., 106; “Воен. стат. обозр. Твер. губ.», 229; “Церк.-ист. месяцеслов Св. Тр.-Серг. лавры», 1850 г., 7; “Ист. опис. Тр.-Сергиев. лавры», 100; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 44 (преп. Герман); “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота); “Москов. губ. в.», 1850 г., № 47 (влад. м-ря в Волокам. у.); “Истор. библиот.», лист 9 (опись 1763 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 59, № 169 (патриарх Иов), 81, № 203 (преп. Дионисий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 460 № 7; “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 47 (архим. Герман); Ключевский, “Жит. св.», 465; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 57 (еванг., крест и рукописный пролог, вклад св. Дионисия), 124, №№ 549, 550 (два оплечья); “Акты Археогр. Эксп.», II, № 67 (Статейн. список 1607 г. о посылке за патриар. Иовом); “Дополн. к Акт истор.», III, № 119 (Акты 1619 г. о моров. поветрии; стат. XXXVIII, архим. Леонид); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VI, 349 (св. Герман); VII, 24 (основ.); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 336; “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., III, смесь, 19 (патр. Иов с портрет.); 1860 г., III, Отд. 1, 142 (в 1744 г. имел 2.870 душ крест.); 1863 г., IV, смесь, 53 (Следств. дело 1733–35 г. о Твер. архиеп. Феофилакте); 1874 г., I, смесь, 185 (архим. Сергий, 1760–65 г.); 1876 г., II, смесь, 63 (здесь скончался в 1607 г. патриар. Иов и тело его встречено в Москве в 1652 г. у Страстного м-ря); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 118 (здесь постригся св. Дионисий и был архимандритом м-ря с 1605 г., а в 1610 г. перевед. настоятелем в лавру); “Дворцов. разряды», III, 301 (перенес. мощей патр. Иова 1652 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 261 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож. СХLIІ, № XXXV (архим. Иона в 1723 г. встречал и провожал мощи св. Алекс.-Нев.); VII, прилож., LIV, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 2545 (писцовая книга 1686 г. вотчинн. земель м-ря в дер. Черницыной и пустоши Загорье); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библ.», I, 110 (св. Дионисий, архим. Троиц.-Сергиева м-ря, здесь постригся, был затем казначеем, а потом более двух лет архимандритом); “Древн. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 174 (патриар. Иов, по повелению Гришки Отрепьева, сослан в Старицу, на обещание, в м-рь Пресв. Богородицы); “Переписн. кн. Москвы», 1638 г., 71 (перечень жильцов на монастыр. на Старицком подворье, что на Микицкой); “Русская историческая Библиотека», V, 223, № 86 (в 1656 г. власти Иверского м-ря принесли в дар архимандриту Старицкого м-ря: камка лазорева, мелкотравная, дороги белые, 10 золотых).

1307. Успенский – Богородицкий, мужской, уничтожен., близ нынешнего Бла- говещен. м-ря, в губерн. гор. Уфе. Уже существовал в первой четверти XVII ст. и в период 1628–1643 г. им управлял игум. Антоний. В 1681 г. по соборному постановлению при учреждении новых епархий, был отдан с крестьянами (132 двора) на содержание архиеп. Уфимского. В 1764 г. упразднен и место его застроилось частными домами. “Ист. Росс. Иер.», VI, 591; Ратш., 425; “Опис. мон.», 1817 г., 124; Рычков, “Топогр. Оренб.», II, 198; “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», 1860 г., XXIX, Отд. II, 187; “Оренб. губ. вед.», 1852 г., № 18; 1860 г., № 44; 1864 г., № 13; “Спис. иер. и настоят.», 981, № 1; “Акты истор.», V, 75 (Соборное постановл. 1681 г.), № 253 (Память 1696 г. игум. Вениамину о содержании под началом подъячего Петра Власова); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 146 (в 1744 г. имел крест. 271 душ); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 109 двор. крест.), 351 (в 1700 г. за церковью, в Успен. м-ре находящейся, Уфим. уез., 6 дворов).

1308. Успенский – Богородицкий, пустынь Иоанна Волосатого, женский, 3-го класса (с 1764 г.), Олонецкой губ., Каргопольского у., в 1 вер. к югу от Каргополя, при впадении ручья Волосатого в р. Онегу, с левой ее стороны. Основан в XIV ст. старцем Иоанном или Ионою Власатым и был первоначально мужским; в 1649 г. обращен в женский. У Озерецковского сказано, что основан в 1578 г. К ручью Волосатому окрестные жители имеют веру, и подле часовни, куда совершаются из монастыря крестные ходы, устроено особое место для купанья больных, что совершается накануне Иванова дня, 24 июня. “Ист. Росс. Иер.», III, 608; V, 354; Ратшин, 421; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 49; Пушкарев, “Олон. губ.», 92; “Памят. кн. Олонец. губ.», 1857 г., 140; 1860 г., 18, 23; 1867 г., Отд. III, 26; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1855 г., 85 (разреш. постр. 2 новых флигеля и кам. вокруг м-ря ограду); 1858 г., 69 (открыт. духов. училища для девиц); “Олон. губ. в.», 1851 г., №№ 14, 15, 17 (грамоты 1707, 1713 и 1714 год.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 177, № 339; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1012; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 207; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 562 (прошение 1721 г. Каргоп. Спасовой Строкиной пуст. архим. Иосифа о жалован.; игуменья Иульяния); II, ч. 1, 1109 (с 1699 по 1708 г. выдавалось м-рю ружных 21 руб. и на хлеб 11 алтын 2 деньги, а с 1720 г. выдача прекращена); “О высоч. посещениях Олонец. губ. Август. Особами», вып. I, 29 (посещ. Имп. Александром I в 1819 г.).

1309. Успенский – Богородицкий – Радоговицкий, Рагодовицкий или Роговищский, женский, уже несуществующий, в гор. Новгороде, на Торговой стороне, в 50 саж. к вост. от существующей ныне приход. церкви св. Иоанна Богослова, бывшей Богословским жен. монастырем. В прибавлении к 2-ой Новгор. летописи, под 1353 год., записано: «В Радоговицех церковь постави св. Богородицу и монастырь постави», между тем как в 1-ой Новгород. летописи под 6865 (1357) г. значится, что владыка Моисей «постави церковь Успения пресвятей Богородицы в Радоговицах». По переписи 1573 г. в нем были 2 церкви: камен. Успения и дерев. св. Николая. В 1764 г. упразднен, в 1796 г. оставшаяся церковь Успения отдана Кириллову Новгород. монастырю, а в 1801 г. разобрана для построения в семинарии трапезы. “Полн. собр. лет.», ІII, 86, 182, 228; “Ист. Росс. Иер.», V, 661; Ратшин, 398; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., 48; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 346, 351, 473, 653; II, 239; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 67; “Ист. разгов. о древн. В. Новгор.», 86; Строев, “Спис. иер. и наст.», 114, № 62 (здесь он назван Николаевским); “Дополн. к Акт. истор.», XI, № 89 (Выпись из писцов. книг 1623; данная в 1684 г. игум. Марфе на монаст. сад и огород в Новгороде); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 201; “Временник Общ. ист. и древ.», 1860 г., VI, 67, 76, 97 (писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 257 (по просьбе монахини м-ря отданы церковные вещи, ради совершенного его убожества, оставшиеся после подъячего Гавр. Протопопова).

1310. Успенский – Боровенский – Ферапонтова пустынь, мужской, ныне село Боровенское, Калужской губ., Мосальского у., в 10 вер. к вост. от Мосальска, при рч. Боровенке. Неизвестно когда основан старцем Ферапонтом, как полагают, учеником преп. Сергия. Несомненно существовал в XVI ст., что доказывается сохранившеюся игуменскою грамотою, данною в 1599 г. Мосальского у. Боровенского м-ря старцу Евфимию. В нем была церковь Успения, и упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 431; V, 108; Ратшин, 114; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 49; “Ист. опис. Малояросл. Черноостр. мон.», 34; Попроцкий, “Калуж. губ.», II, 17; “Памят. кн. Калуж. губ. на 1861 г.», 273; “Калуж. губ. вед.», 1846 г., № 29 (грамота в 1839 г. из церкви отослана в Археогр. Ком.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 583, № 14; “Дополн. к Акт. истор.», X, № 81 (Роспись приписн. м-рей 1683 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1863 г., I, Отд. 1, 127–134 (Церк. ист. опис. упразд. м-рей); 1865 г., IV, смесь, 100 (Обозр. рукоп. и старопеч. книг); 1874 г., III, Отд. 1, 57, 58 (челобит. и указ 1680 г. о приписке к Воскр. м-рю); 1875 г., I, Отд. 1, 392 (оброчн. приписн. м-ри); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 448 (в 1669 г. игум. Евфимий; в 1680 г. приписан к Воскр., Нов. Иерусал., м-рю; в 1710 г. сделан самостоятельным; с 1722 по 1728 г. состоял за Алекс.-Нев. м-рем; в 1728 г. снова приписан к Воскр. м-рю), прилож., ССХХІІІ, № XXXVI (настольн. грам. 1669 г. патриар. Иоасафа игум. Евфимию, постриженнику Ферапонтовой пустыни), DLXIII, № ХLІХ (в 1676 имел крест. 163 двора); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 98 (в 1682 г. в вотчине м-ря состояла дер. Лепехи, Богословская, Речицы и Ханкова, а также село Тарасково; строитель старец Висарион).

1311. Успенский – Быстринский или Буктринский, женский, ныне местечко Веприк, Полтавской губ., Гадячского у., в 12 вер. к юго-вост. от Гадяча, при впадении рч. Веприка в Псел. Основан в 1709 г. женою Гадячского протоиерея Анною Борзанов- скою, имевшею желание постричься в монашество и настоятельствовавшею над обществом собравшихся к ней женщин без пострижения. Он и после издания штатов 1786 г. состоял под управлением просто называемых начальниц. “Ист. Росс. Иер.», III, 462.

1312. Успенский – Волотов, мужской, ныне приходская церковь Успения в Волотове, Новгородской губ. и уезда, в 3 вер. к вост. от Новгорода, на правом берегу Волховца. Во времена еще язычества было известно Волотово поле, на котором погребались князья, старейшины и богатыри; между прочим здесь положен и Гостомысл, давший совет призвать на княжение Рюрика с братьями. Первоначальная история монастыря неизвестна; первое сведение о нем относится к 1352 (6860) году: «Того же лета постави владыка Моисей церковь каменну Успение пресв. Богородице, в монастыре на Волотове.» Далее же под 6871 (1363) год. говорится: «Того же лета подписана бысть св. Богородица на Волотове, в Моисееве монастыре, повелением боголюбивого архиеп. Новгород. Алексея.» В 1537 г. «обложила церковь древяну пречистую Рожд. св. Богородицю, выставку, на Волотове, на Слудке.“ До упразднения в 1764 г. приписан к Юрьеву мон. Церковь Успения, не изменяя своего вида, возобновлялась в 1630 и 1827 год. “Ист. Росс. Иер.», III, 609; VI, 474 (с грамотами); Ратшин, 398; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 258; Макарий, “Археолог. опис. церковн. древн. Новгр.», I, 567; II, 43, 45, 220; “Новгор. Сборн.», IV, Отд. 6, № 19; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 48; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 85; “Книга степенная», II, 124; “Пут. по св. мест. Русск.», II, 244; Строев, “Спис. иер. и наст.», 96, № 26; “Акты истор.», I, № 111 (Жалов. несудим. грам. 1500 г. игум. Елинару; в 1535 г. игум. Авраамий; в 1584 г. строит. Иосиф; в 1599 г. игум. Левкий); “Новгор. писцов. кн.», I, 710; II, 389, 445, 686; III, 459, 461; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 200; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 119 (писцов. кн. 1583 г.); “Полн. собр. лет.», III, 85 (постр. церкви Успения в 1352 г.), 88 (в 1363 г. церк. подписана), 200 (в 1537 г. обложили церк. древяну преч. Рожд. св. Богород., выставку, на Волотове, на Слудки), 228 (постр. церк. Успения 1352 г.); IV, 62 (тоже самое), 94 (в 1386 г. сожжен новгородцами); VI, 213 (в 1478 г. занятъ войсками В. кн. Ив. Вас.; здесь ошибочно назван у Спаса на Волотове, а слово у Спаса должно относиться к Ковалеву), 285 (в 1528 г. введено общежитие), 287 (в 1529 г. освящ. церк. преп. Ануфрия); VIII, 191 (осада Новгор. 1478 г.; здесь также назван у Спаса в м-ре на Волотове); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CCLXXVII, № LVI (в 1723 г. состоял приписным к Юрьеву м-рю и имел служебников и крестьян 11 душ муж. п.); Прохоров, “Русские древн.», I, 1871 г., 48 (фрески XIV ст. в церкви м-ря).

1313. Успенский – Дубенский на острове или Саввин – Серапионов, что в Шавыкине, мужской, ныне 2 часовни, несколько могил, высохший прудок, около деревни Сковородино, Владимирский губ., Александровского у., Константиновской волости, в 64 вер. к сев.-зап. от Александрова и в 2 вер. от пог. Спасо-Закубежского, на границе с Тверскою губ., на острове, образуемом ррч. Дубною, Дубенкою, Быстрицею и Бытараскою. Основан в 1380 г. кн. Дмитрием Донским по обещанию и в благодарность Богу за одержанную победу над Мамаем на местности, избранной преп. Сергием Радонежским. Из числа его игуменов известны: преп. Савва, первый игумен, основатель Савво-Сторожевского мон. и с 1392 г. игумен Троице-Сергиевой лавры, Серапион, избранный в 1506 г. в сан архиеп. Новгородского, и последний Леонтий, который при упразднении монастыря в 1764 г. передал икону Спасителя в церковь села Заболотья (Переяслав. у.). Граф М. Толстой, “Несколько слов об Успен. Дубен. м-ре», Москва, 1860 г., было помещено в “Чтениях И. Общ. ист. и древ.», 1860 г., I, Отд. 1, 45; “Ист. Росс. Иер.» IV, 61; Ратшин, 518 (сведения не точны); “Словарь ист. о свят.», 241; Филарет, “Русские святые», 366, 484; Смирнов, “Ист. опис. Саввино-Сторож. мон.», 5; “Ист. опис. Троице-Серг. лавры», 64, 145; “Церков.-истор. месяцесл. св. Троице-Серг. лав.», 4, 21; “Странник», Журн., 1877 г., № 6, 245 (Память о Дубен. Успен. мон.); “Влад. губ. вед.», 1854 г., № 31 (Пустыни, быв. во Владим. губ.); “Влад. епарх. вед.», 1873 г. № 8 (упразд. мон. в Владим. епар.); “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», V, Отд. III, 25 (Успенский Дубенский мон.); Толстой, “Книга глаголемая описание о Россий. святых», 38, № 120 (архиепископ Серапион); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 191; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1841 г., XXXIX, 267 (архимандрит Иосиф Дубен. монастыря в 1697 г. делал опись Саратов. собора).

1314. Успенский – Иваницкий – Шегонин или Иванижский, Ванишский, а также Пречистая на Воинише, мужской, ныне село Иваниши, Тверской губ., Старицкого у., в 21 вер. к сев.-вост. от Старицы по дороге в Тверь, при рч. Иванише, верст. в 2 от правого берега р. Волги. Существовал в XVI ст., что видно из духовного завещания 1542 г. строителя м-ря Иоанна Поджогина и грамоты Вел. кн. Владимира Андреевича 1547 г. Упразднен в 1764 г. и церковь обращена в приход. По описи 1626 г. в нем камен. церковь Успения о 3 верхах с приделами Иоанна Богослова и св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», IV, 215; VI, 1002; “Твер. губ. в.», 1854 г., № 50 (грамота); 1859 г., № 20 (упраздн.), № 23 (описание его по писц. кн.); Иером. Феофилакт Виноградский, “Опис. Никол. Малиц. м-ря», 26; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 470, № 19; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 175 (вотчина в волости Суземье); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 36 двор. крест.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 385 душ крест.); 1874 г., I, смесь, 186 (игум. Иосиф Быков, 1761–66 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 210 (дело 1722 г. о священнике Василие; м-рь назван «Ванижским»); VII, прилож., LV, № VII (ведом. 1727 года о вотчинах м-ря).

1315. Успенский – Кержебельмашский, иначе Кержебелбашский, а также Керженский на Балбаше, мужской, ныне село Успенское, Нижегородской губ., Семеновск. у., при рч. Керженце. Основан около 1708 г. архимандритом Питиримом, который в 1719 г. хиротонисан в епископа Нижегородской епархии. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 557, 1007; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 626, № 26; “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., III, Отд. 1, 163 (Выговская раскольн. пуст.; в 1722 г. иером. Неофит); 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 357 душ. крест.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 314 (дело 1721 г. о старце Макарие и бельце Матвееве; келарь, иеромон. Филарет); II, ч. 1, 232 (дело 1722 г. о выдаче жалованья); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1790 г., XV, 431, 432 (Успен. м-ря келарь иеромон. Филарет, иеромон. Гурий и иеродиакон Боголеп в 1719 г. присутствовали при собеседовании еписк. Питирима с раскольниками); 1791 г., XVIII, 97 (архим. Питирим до 1719 г. был в м-ре Успенском, что на Керженце и Балбаше); Макарий, “Истор. Нижегород. епархии», 45 (Питирим).

1316. Успенский – Клинский, мужской, при гор. Клине, Московской губ. Уже существовал в первой полов. XVII ст. и в 1635 г. им управлял игум. Кирилл. В 1655 г. приписан к Иверскому м-рю, а в 1690 г. к Тверскому архиер. дому и в 1764 г. упразднен. Странно, что у Бакмейстера в «Топограф. известиях», относящихся к 1761–63 г. и изданных в 1771 г., при описании Клина и его уезда ничего о нем не говорится, а между тем несомненно существовал и в 1723 г. при перенесении мощей св. Александра Невского в С.-Петербург; в это время из Клина встречал мощи Успенского м-ря игум. Корнилий с братиею и проч. духовными персонами. “Ист. Росс. Иер.», VI, 558 (Успенский из Клина мужеский Игуменский м-рь упоминается в Тверской епархии, и более ничего); Строев, “Спис. иер. и наст.», 252, № 70; “Опис. архива св. Синода», II, ч. 2, 67 (об обидах, чинимых подъячим Уваровым в 1722 г.; игум. Иов?), 514 (дело 1722 г. об игум. Ионе? Успен. Клин. м-ря в непристойных словах о чести Е. И. Вел.); III, прилож., СХLI, № XXXV (перенесение мощей св. Алекс.-Нев. 1723 г.); IV, 415 (прошение 1724 г. еписк. Твер. Феофилакга о перечислении Успенского, что в Клину м-ря из Дмитровской в Тверскую провинцию); VII, прилож. XLVII, № VII (в 1727 г. значился приписным к Твер. архиер. дому); “Русская истор. Библиот.», V, 151, № 60 (цар. грам. 1655 г. о приписке его к Ивер. м-рю; здесь сказано: «а есть де в Клине м-рь Успения пресв. Богород.»).

1317. Успенский – Княгинин Новый, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в губерн. гор. Владимире, в торговой части, над р. Лыбедью. Он основан в 1199 г. супругою Вел. кн. Всеволода, княгинею Мариею, в иночестве Марфою. Существование его в XII ст. доказывается записью Лаврентьевской летописи, где под 6708 (1200) год. говорится: «месяца иулия в 15, на память св. муч. Кюрика и Улиты, заложи благоверный кн. велик. Всеволод Гюргевич церковь камену, во имя св. Богородица Успенья, в монастыре княги- нине, при блаженном еп. Иоанне». В следующем году, т. е. 6709 (1201), в той же летописи говорится: «наутрия (24 декаб.) преставися княгыни Ярославляя, свесть велик. кн. Всеволода, и положена бысть в церкви святое Богородици, в монастыре сестрине.» В 6711 (1203) год. «преставися вел. кн. Всеволода дщи, именем Елена; и положена бысть в церкви св. Богор. в м-ри, юже бе создала вел. кн. и блаж. Всеволожа». Под 6714 (1206) год. записано: «Того же месяца (марта) в 19 день, преставися благоверная вел. кн. Всеволожая, именем Мария, бывши в мнишеском чину 18 дний; и положена бысть в монастыри своем, в церкви св. Богородица, юже созда.“ В Успенском соборе, имеющем вид очень древней архитектуры, покоятся мощи муч. Авраамия. О нем упомянуто в летописи под 6738 (1230) год.: «месяца марта в 9 день, 40 св. мученик, принесен бысть Христов мученик Авраамий новый из Болгарьское земли в славный град Воло- димерь, его же Болгаре в минувшее лето, месяца априля в 1 день, много мучевше нудяще отрещися крещенья, он же не отвержися, но все оставль имение свое, усечен бы, и взяты быша мощи святого страстотерпца Аврамья, и принесен быв в Володимерь, и великый князь благочестивый Георгий устрете и перед городом за версту, с великою честью, с свещами, и еп. Митрофан со всем клиросом и со игумены, и княгыни с детьми, и вси людье; и положен бысть в церкви св. Богородица, в монастыри великые княгини Всеволожия.“ Память его чтится 1-го апреля. Кроме того здесь покоятся мощи, местночтимые, кн. Александры, первой супруги св. Александра Невского, кн. Вассы, второй его супруги, и дочери его Евдокии. Тут же погребены основательница монастыря, сестра ее и дочь Елена. “Полн. собр. лет.», I, 175, 176, 178, 192; VII, 107, 112, 135, 136; X, 32, 33, 48, 49, 97; XV, 290, 293, 301, 353; “Ист. Росс. Иер.», III, 568; Ратшин, 40; “Слов. ист. о свят. в России», 4; “Матер. для стат. России», 1841 г., I, 141; Проценко, “М-ри в России», 52; “Акты истор.», V, № 14 (Память 1677 г. Влад. воеводы Фед. Юрлова игуменье Мариамне о пострижении крестьянки Фетиньи, которая за убийство мужа своего пробыла сутки окопанною в земле); “Книга Степенная», I, 331; “Влад. сборн.», 1857 г., 78; “Опис. монаст.», 1817 г., 24; “Труды Влад. губ. стат. Комит.», IX, 25; “Памят. кн. Влад. губ. на 1862 г.», Отд. II, 1–105 (Тихонравов, “Княгинин-Успен. девич. мон. и опись его в 1665 г.»); “Ежегодник Влад. губ. стат. Комит.», т. 1, вып I, 299 (акты о взятии из монастыря колоколов в Москву на пушечн. двор); вып. II, 157 (роспись расхода казен. деньгам в 1703 г.), 162 (сказка быв. игуменьи Неонилы о происхожд. своем и занятиях 1723 г.); т. II, Отд. I, 210 (росписка кн. Наст. Волконской в получении образа и сундука, 1676 г.); т. III, Отд. I, 62, 192, 307; “Древн. Суздаль-Владим. обл.», I, 59; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 120; “Книга степенная», I, 290 (О благодарном терпении Вел. кн. Марии Всеволожи и о монастыри ее); “Взгляд на достопамятн. Владимира», 69; “Владим. губ. вед.», 1840 г., № 38 (Жалов. грам. 1623 г., ц. Мих. Феод. на владение земл., деревнями и угодьями, и о суде и расправе); 1843 г., № 35 (Св. муч. Авраамий); 1847 г., № 16 (Авраамиевское Воскресенье); 1853 г., № 38 (надпись на кресте 1650 г.), № 42 (Требник 1654 г. и 1680 г.); 1854 г., № 33 (истор. заметки); 1859 г., № 36, 37 (Описание мон.); 1862 г., № 39 (истор. заметки); “Казан. губ. вед.», 1845 г., № 19 (св. Авраамий Болгар. муч.); “Церковн. вед.», 1889 г., № 41, прибавл., 1235 (открытие при м-ре рукодельн. церковно-приход. школы); “Владим. губ. в.», 1843 г., № 10 (Владим. в княжение Всеволода III), № 32 (опись 1715 г.); Иванов, “Опис. госуд. разрядн. архива», 50 (в 1669 г. имел слуг 2 челов. и сторожей 11); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 151 двор. крест.); Орлов, “Руководитель Владим. богомольц.», 1880 г., 32, 83, 111; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 227, № 415; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 695, № 20; “Акты Арх. Эксп.», I, № 155 (Ж. гр. 1512 г. В. кн. Вас. Иоан. о даче ежегодн. руги из ростовых денег, за выкуплен. у него волость Дуброву и село Семгинское), № 249 (Ц. ж. гр. 1556 г. на мельницу на р. Рпени); “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1859 г., IV, 12 (Тихонравов, “Княгинин Успен. м-рь»); Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 60, 102; IV, 175; “Известия Археол. Общ.», 1868 г., VI, 28 (церковн. древн.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 109 душ крест.); 1876 г., I, Отд. 1, 261 (печалование духовен. за опальных; игум. Мария); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 54 (в 1694 г. в вотчине м-ря состояло сельцо Тельмячеево); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 310, № 1 (память принесения мощей св. муч. Авраамия из болгар в 1598 г., 9 марта и 4 апр.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 465 (опис. м-ря); “Русск. истор. Библиот.», IV, 852 (Палинодия 1621 г.; 9 марта перенес. мощей св. Авраамия с Болгаров во град Владим.).

1318. Успенский – Колмовский, мужской, ныне городская больница и дом умалишенных в Колмове, в 3 вер. к сев. от губерн. гор. Новграда, на лев. берегу р. Волхова, при ручье Колмове. О нем сохранились следующие летописные записи: «В лето 6817 (1309).... и другую церковь каменну постави на Коломцах архимандрит Кирилл Геор- гиева монастыря, во имя пресв. Богородицы Успения, последи же Колмово именовася. В лето 6834, поставлен бысть Моисей во архиепископы Вел. Новуграду, на Москве, Петром митр., на вербной неделе во вторник, а до владычества сидел 3 лета; и пострижен бысть в схиму, и сойде со владычества на Колмово к Богородицы. В лето 6925 (1417)... Юрьи Анцыфорович соверши храм в монастыре на Колмове св. Троицы. В лето 6927 (1419) поставиша церковь древяну Чудо св. арх. Михаила в Колмове монастыре, Михаило Юрьевич». В 1686 г. монастырь был приписан к Новгород. архиер. дому и служил загородною мызой для летнего пребывания владык. В 1706 г. митроп. Новгород. Иов украсил Колмово садами и обширными прудами для рыбы, основал здесь больницу инвалидов и воспитательный дом для сирот и незаконнорожденных детей. В 1764 г. монастырь упразднен. “Ист. Росс. Иер.», IV, 569, 576; Ратшин, 396; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 255; “Новгород. сборн.», IV, Отд. 6, № 41; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 82; “Олон. губ. в.», 1850 г., № 39 (вотчина Колм м. в Веницах 1628 г.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 246; Строев, “Спис. иер. и наст.», 97, № 27; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 145 (Ц. гр. 1626 г. о сборе денег на постр. мостов); “Акты истор.», IV, № 232 (Указ 1673 г. о степенях игуменов); V, № 214 (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рям); “Акты юридич.», № 200 (Порядная 1656 г. о провозе съестн. припасов для Цесар. послов; игум. Иринарх); “Новгород. писц. кн.», III, 478; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 201; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 78, 117 (писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); 1851 г., XI, 59, 86, 89, 257, 271 (переписн. книги Вотск. пят. 1500 г.); “Полн. собр. лет.», III, 106 (в 1518 г. постр. церк. св. Троицы), 109 (в 1419 г. поставил Мих. Юрьевич церк. дерев. на Колмове), 130 (в 1310 г. постави архим. Кирилл на Коломцах церк. Успения), 140 (в 1323 г. постр. церк. Богород.), 144 (крестн. ход 1493 г. 8 дек.), 181 (архиеп. Моисей в 1353 г. пришел в Новгор. к преп. Макарию к св. Богород. на Колмово в м-рь), 223 (в 1310 г. постр. церк. Успения и в 1326 г. архиеп. Моисей сойде на Колмово к Богород.), 236 (в 1417 г. постр. церк. св. Троицы), 237 (в 1419 г. постр. церк. Чудо арх. Михаила); IV, 47 (1310 г. постр. церк. Успения), 119 (постр. церк. Чудо арх. Михаила 1419 г.), 120 (к 1423 г. постр. церк. Богород.), 140 (в 1492 г. Юрья Онцифорович постави церк. св. Богор. Успения на Колмове и монастырь устрои); VI, 283 (в 1527 г. залож. кам. церк. Успения), 285 (в 1528 г. введено общежитие), 286 (в 1528 г. освящ. церк. Усп.), 288 (в 1530 г. заложена церк. св. Троицы и трапеза), 290 (в 1533 г. освящ. церк. св. Тр.), 202 (в 1330 г. влад. Монисей остави еиископью и иде на Колмицу), 217 (в 1352 г. взведоша опять из м-ря с Колмицы Моисея архиеп. на свой ему стол); VIIІ, 88 (игум. Лев 1415 г.); X, 203 (в 1329 г. владыка Моисей сниде в м-рь на Коломцу); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, прилож. LXXII, № VIII (ризница в приписном Софийскому дому Успен. Колм. м-ря); VI, 1726 г., 284 (монахам давалось на содержание 35 четвертей хлеба); VIII, прилож., СХIХ, (списки вещей, отобранных в Новгор. архиер. дом).

1319. Успенский – Колювацкий или Кулюбацкий, Исаева пустынь, мужской, ныне погост Колюбаки, Псковской губ., Великолуцкого у., в 22 вер. от Великих Лук, при оз. Сокото. С 1686 по 1764 г. состоял приписным к Новгород. архиер. дому, затем обращен в приход. В 1659 г. здесь был строителем Феодосий, а в 1672–1678 г. Антоний. “Ист. Росс. Иер.», IV, 880; “Акты истор.», V, № 214; (Ц. гр. 1692 г.; роспись приписн. м-рей); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 411.

1320. Успенский – Лихвинский, мужской, совсем уничтоженный, в окрестностях села Вырска, Калужской губ., Лихвинского у., в 19 вер. к юго-зап. от Лихвина, между деревнями Касынь и Истик (см. карту Лихвинского у. в «Топограф. опис. Калуж. наместн.»). О нем известно только, что он упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 20; “Топогр. опис. Калуж. наместн.», 40.

1321. Успенский – Лихоткин в Арамазке, мужской, ныне село Ярамас или Яромаска, Вятской губ., Сарапульского у., в 5 вер. к сев. от Сарапуля, на правом берегу р. Камы, при впадении в нее рч. Яромаски. Основан около половины XVII ст. жителями города и упразднен в 1764 г. “Памятн. кн. Вят. губ. на 1870 г.», Отд. V, 150; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 812 (строит. Лаврентий, 1706 г.); “Календарь Вят. губ.», 1885 г., 193 (сказано, что запустел в 1750 г.).

1322. Успенский – Лявлинский, мужской, ныне погост Лявля, Архангельской губ. и уезда, в 29 вер. к юго-вост. от Архангельска по С.-Петербургскому почтов. тракту, на правом берегу р. Двины, при впадении в нее рч. Лявли. Уже существовал в XVI ст. Из указа, данного царем Василием Шуйским в 1610 г., видно, что в прежнее время на этом месте была поставлена церковь Успения посадницею Новгородскою Настасиею над гробом брата своего Стефана, и в 1607 г. при церкви был монастырь, игумену Лаврентию которого была пожертвована земля. В 1633 г. монастырь приписан к Антониеву-Сийскому мон., в 1764 г. обращен в приход. При освящении переделанного древнего храма св. Успения в 1845 г. был обретен антиминс с мощами и надписью 1584 г. Ныне здесь находится многочтимая древняя икона Успения Божией Матери. “Ист. Росс. Иер.», V, 33; Ратшин, 17; Молчанов, “Опис. Архан. губ.», 106; “Памят. кн.», 1862 г., 24; “Арханг. губ. вед.», 1845 г., № 28 (Чернышев, “Лявлинский приход»); 1853 г., № 5 (происхожд. слова Лявля); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 836; “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, 9 (христиан. в предел. Арх. губ.; сказано, что основ. в XVI ст.), 16 (Ист. свед. об Ант. Сий. м-ре).

1323. Успенский – Нефорощанский или Нехворощанский, мужской, ныне село Чернетчино, Екатеринославской губ., Новомосковского у., в 70 вер. к сев.-зап. от Новомосковска и в 1½ вер. к югу от местечка Нефороща Полтавской губ., Констиноград- ского у., при озерах лежащих на левой стороне р. Ореля. Он уже существовал в конце XVII ст., когда на месте его находилась часовня, при которой жил какой-то инок. После Полтавской битвы была построена церковь игуменом Феодосием Нестеровичем. В 1786 г. монастырь упразднен и от него остались церкви Успения и св. Николая. “Ист. Росс. Иер.», V, 162; Ратшин, 444; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 932, № 7 (сказано, что осно- ван после 1709 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., CXI, № XXIX (в реестре м-рей Киев. епархии 1723 г. значился в числе Заднепровских).

1324. Успенский – Николаевский, женский, ныне приходская церковь, в заштат. гор. Верхнем Ломове, Пензенской губ., Нижнеломовского у., находился под горою, близ р. Ломова и моста через него. Основан около 1688 г. бывшею здесь игуменьею Ираидою; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 473; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 959; “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., № 144 (вследствие челобитья игуменьи новозаводящегося Никол. девичья м-ря Ираиды с сестрами была произведена опись в 1689 г. Успен. Салалейской пустыни).

1325. Успенский – Особный, женский, упраздненный, в гор. Опочке, Псковской губ. Существовал в 1624 г., когда в нем была игум. Зинаида; упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 367; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 152 (в 1744 г. имел 55 душ крест.).

1326. Успенский – Печеницкий или Почепицкий, женский, ныне село Печеники, Черниговской губ., Стародубского у., в 5 вер. от Стародуба, к сев.-вост., при рч. Вабле. Основан в 1693 г. иждивением жены полковника Стародубского Марии Сулимовой. В 1786 г. упразднен, а инокини переведены в Каменский-Успенский мон. “Ист. Росс. Иер.», IV, 341; V, 541; Ратшин, 543; Домонтович, “Чернигов. губ.», 683; “Опис. жен. Камен.-Успен. мон.», изд. 1863 г.; “Ист. стат. опис. Черниг. епар.», Общий обзор, 51 (Здесь назван Почепицким); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 535, № 26.

1327. Успенский на Полонище, женский, ныне церковь в гор. Пскове. О нем упоминается в летописи под 1606 г., когда 15 мая «загореся на Полонище у в Успенского монастыря от дворового варения.» Следовательно, можно предположить, что он существовал во всяком случае в XVI ст. Васильев в своем «Указателе г. Пскова» говорит, что после 1691 г. был женским, в 1764 г. обращен в приход. “Полн. собр. лет.», V, 67; “Ист. Росс. Иер.», V, 590; Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); Князев, “Указат. достопам. г. Пскова», 7; “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 13 (Челобит. 1685 г. отстав. стрельцов о принятии их в м-ри без вклада; здесь назван просто м-рем на Полонище); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 56, № 41 (кратк. история), 103 (надписи на колоколах).

1328. Успенский – Пречистый – Богородицкий – Горицкий или Городецкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), при селе Старой Ладоге, С.-Петербургской губ., Новоладожского у., в 12 вер. к югу от Новой Ладоги, на левом берегу р. Волхова. Достоверно известно, что он уже существовал в XV стол., в начале XVII ст. разорен шведами, потом возобновлен старицею Акилиною и в 1624 г. ему отданы во владение пашни Ореховского мон. в Боровичском у. и Горицкого-Рождественского в Старой Ладоге. В соборном храме Успения находится чудотвор. икона св. великомуч. Варвары, а в приделе Благовещения чудотвор. образ Успения Божией Матери. С 1718 по 1725 г. в монастыре содержалась в заточении царица Евдокия Федоровна Лопухина, первая супруга Имп. Петра I. При м-ре находится училище на 10 девоч. “Историко – статистич. описание третьеклассного Староладожского Успенского монастыря», СПб., 1865 г. (время основания его спутано с Аркадиевским Новгородским монастырем); “Ист. Росс. Иер.», III, 746, 749; V, 4; Ратшин, 479; “Ист.-статист. свед. о С.-Пбург. епархии», вып. I, 15, 24, 25, 37; вып. II, Отд. III, 143–238 (Третьеклассный Староладожский Успенский женский монастырь); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1843 г., 95 (надел. лесом); 1857 г., 106 (пожертв. 2 дерев. лавки с землею); 1884 г., 243 (училище); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 278, № 5; “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 94 (Ц. гр. 1682 г. о владении вотчин. и рыбн. ловлями; 1619 – 1621 г. строительн. старица Акулина; 1682 г. Капитолина); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 33; “Временник Общ. ист.», 1851 г., XI, 34, 55, 84 (Переписн. кн. Вотск. пятины 1500 г.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 1 (иером. Клеоник назначен в м-рь для священнослуж. во время пребывания царицы старицы Елены); “Русск. истор. Библиот.», II, 384, № 126 (жалов. грам. 1622 г. на безоброчн. пользование рыбн. ловлею на р. Волхове; старица Акулина 1622 г. и старица казначея Ираида 1646 г.).

1329. Успенский – Пристанский или Пристаннический, мужской, заштатный (с 1764 г.), Воронежской губ., Валуйского у., при слободе Подмонастырской, в 3 вер. к югу от Валуек, при слиянии рч. Валуя с Осколом. Основан в начале XVII ст. на месте, где явилась икона св. Николая; первоначально была поставлена часовня, при которой поселился монах Корнилий с тремя товарищами иноками. В 1613 г. построен монастырь царем Михаилом Феодоровичем во время выезда своего против крымских татар. В седьмую неделю по пасхе из монастыря совершается ежегодно крестный ход с чудотв. иконою св. Николая в Валуйский градский собор. “Ист. Росс. Иер.», III, 493; Рат- шин, 90; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 182: “Опис. монаст.», 1817 г., 123; Болховитинов, “Ист. геогр. опис. Воронеж. губ.», 150; Михалевич, “Воронеж. губ.», 282; “Памят. кн. Воронеж. губ. на 1856 г.», Отд. III, 86; на 1887 г., 316; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1869 г., 13 (икона св. Николая); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 842, № 3; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имел 49 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 9 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VIII, 1728 г., 391 (дело об отписке Троицкого Староосколь. м-ря, приписанного в 1724 г.).

1330. Устьвымская – Архангельская, мужская пустынь, ныне село Усть-Вым или Михаило-Архангельское, Вологодской губ., Яренского у., Часовской волости, в 83 вер. к вост.-сев.-вост. от Яренска, при впадении р. Выми в Вычегду. Основана в последней половине XIV ст. первым еписк. Пермским Стефаном для сотрудников его, распространявших христианство между зырянами. До начала XVI ст. пустынь была резиденциею преемников св. Стефана, в 1503 г. епископия переведена отсюда в Вологду, а в 1764 г. самый монастырь закрыт и церковь обращена в приход. В Благовещенской церкви сооружена общая гробница над еписк. Пермскими Герасимом, Питиримом и Ионою, над которою лежит икона с изображениями сих святителей и надписью 1607 г.; память их чтится 29 янв. “Ист. Росс. Иер.», VI, 566; Ратшин, 80, 82, 83; “Словарь ист. о свят.», 231; Лепехин, “Дневн. Зап.», III, 277; Брусилов, “Опыт опис. Волог. губ.», 44; “Воен. стат. обозр. Волог. губ.», 364; “Волог. губ. вед.», 1850 г., №№ 2–52; 1851 г., №№ 1, 17, 44, 52; “Календ. Перм. губ. на 1883 г.», Отд. II, 69; “Зап. И. Рус. Геогр. Общ.», 1853 г., VII (Латкин, “Дневн. зап.», I, 36); “Вестн. И. Р. Геогр. Общ.», XXII, смесь, 17 (начало распростр. христиан. в Вологод. крае); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 163, №№ 319–321 (еп. Питирим, Герасим и Иона); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 782, № 58; Ключевский, “Жит. свят.», 96; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 142, 211, 348; VI, 324; “Известия Археол. Общ.», 1863 г., IV, 72 (рядная запись 1683 г. на постр. дерев. собора Арх. Михаила); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», ІI, 730, № 236 (Память приемная 1689 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, христиан. в пределах Архан. губ., 43 (о св. Стефане).

1331. Усть – Недумская – Богородицкая – Леонидова, мужская пустынь, ныне погост Усть-Недумский, Леонидова пустынь, Вологодской губ., Устюжского у., Целяковской волости, в 57 вер. к вост. от Устюга и в 25 вер. къ юго-зап. от Лальска, при оз. Черном, близ впадения рч. Недумы в Лузу с правой ее стороны. Основана около 1607 г. преп. Леонидом, бывшим келарем Кожеозерского м-ря Арханг. губ. и получившим во сне откровение с повелением идти на Лузу и устроить мон. Преп. Леонид, зайдя в монастырь Николы-Великорецкого Моржегорский и взяв икону Одигитрии, пришел на указанное место и основал монастырь, в котором скончался в 1654 г. 17 июля, в каковой день и чтится его память. В нынешней приходской церкви сохраняется власяница преподобного. Упразднен в 1764 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 580; “Словарь ист. о свят.», 165; Ратшин, 76; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 782, № 60; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имела 126 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 15 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VII, 1727 г., 343 (иеродиакон пустыни Трофим наказан плетьми за ложный донос на наместника Арханг. Устюж. м-ря Льва).

1332. Устьшехонский – Троицкий на Устье, мужской, Новгородской губ., ныне приходская церковь в посаде Крохине, Белозерского у. Название получил от своего географического положения – от истока р. Шексны из Белоозера. Основан в 1251 г. удельн. кн. Белозерским Глебом, в благодарность Господу за чудесное исцеление сына его Михаила от слепоты. В 1685 г. приписан к Саввину Сторожевскому мон., куда в 1724 г. переведены почти все иноки и взято все монастырское имущество. В 1764 г. м-рь упразднен и церковь обращена в приход. Нынешняя церковь во имя св. Троицы построена в 1757 г. “Ист. Росс. Иер.», III, 472; VI, 584; Ратшин, 402, 559; Смирнов, “Ист. опис. Саввино-Сторожев. мон.», 111; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1857 г.», прилож., 73; “Новгород. сборник», III, 47, 92; “Вологод. губ. вед.», 1855 г., № 38 (опись ружья XVII ст.); “Новгор. губ. в.», 1852 г., № 33 (Крохинский посад); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 142, № 285 (преп. Моисей); Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 207; Строев, “Спис. иер. и наст.», 85, № 17; “Акты Арх. Эксп.», I, № 107 (Ж. гр. 1478–1484 г. Белоз. кн. Мих. Андр. об уравнении пошл. с невод. Кирил. м-ря с пошл. Белоз. горожан и м-рей Ферапонт. и Усть-Шехон.); III, № 232 (Гр. 1633 г. о поминов. патриар. Филарета), № 302 (Гр. 1641 г. о присылке старцев отличн. жизнью и знанием грамоте), № 308 (Гр. 1642 г. о поминов. Донских казак., убит. под Азовом), № 334 (Ок- руж. гр. 1632 г. о молебствии по случаю войны с Польшею); IV, № 56 (Гр. 1652 г. о поминов. патриар. Иосифа); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 230 (Гр. 1608 г. о нетребовании к царск. рыбн. ловлям монастыр. целовальников; игум. Маркелл); IV, № 14 (Память 1655 г. о сборе лошадей); VI, № 74 (Акты 1673 г. о рыболовстве на Шексне); IX, № 99 (Отписка 1682 г. о рыбн. делах; старец Иона); XI, № 20 (Память 1684 г. игум. Авраамию о погребении мертвого тела); XII, № 49 (Ц. гр. 1688 г. по жалобе Саввы Сторож. м-ря на притесн. монаст. крестьян; стр. 334, приписн. Усть-Шехон. м-рь); “Акты юридич.», № 5 (Правая гр. 1490 г. на дер. Крохинскую), № 231 (Выпис. 1674 г. из Белозер. писцов. книг), № 382 (Настольн. гр. 1571 г., коею игум. Корнилий переведен в Спасский Яросл. м-рь, а на место его поставлен Марк из Кириллова м-ря), № 421 (Духовн. 1568 г. Мясоеда Вислого); “Собр. госуд. грам. и договор.», IV, № 128 (Постановл. 1681 г. о содержании архиереев); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имел 821 душ. крест.); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 7, № 4 (первым игуменом м-ря был Геннадий из Валаамского м-ря, крестивший у кн. Михаила Глебовича сына его Феодора; после Геннадия был игум. Вассиан); “Русск. истор. Библиот.», II, 706, № 175 (цар. грам. 1651 г. о присылке старцев м-ря в Москву по делу о покушении их на жизнь строителя Иосифа).

1333. Феодоровский, мужской, совсем уничтоженный, Владимирской губ. и уезда, где ныне холм, в 3 вер. от Владимира, по направлению к селу Красному. Основан в XVI ст. царем Иоанном Грозным и несомненно уже существовал в 1657 г., когда им управлял строитель Иустин. В 1692 г. приписан к Рождественскому мон. во Владимире и в 1715 г. имел строителя и 19 монахов, а в 1764 г. упразднен. Ныне здесь остались белые надгробные камни и св. колодезь с часовнею. “Владимир. сборн.», 1857 г., 63; “Труды Владим. губ. стат. Комит.», II, 126; IX, 24; “Ежегодник Владим. губ. стат. Комит.», III, Отд. I, 119; “Владим. губ. вед.», 1843 г., № 32 (опись 1715 г.); 1853 г., № 28 (р. Почайна, св. колодезь и крестный ход к нему); 1854 г., № 13 (гор. Влад. в нач. XVIII ст.), № 32 (мон. быв. во Вл. губ.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 707, № 37; “Журн. Мин. Вн. Дел», 1847 г., XVII, смесь, 297 (заметки по дороге от Владим. до Суздаля; история м-ря и остатки от него).

1334. Феодоровский или Феодора Стратилата на Горе, женский, 2-го класса (с 1764 г.), в предместии гор. Переяслава, Владимирской губ., на юж. его стороне, по Москов.-Ярослав. шоссе, на горе. Первоначальная его история неизвестна, но нет сомнения, что он уже существовал во второй полов. XV ст. и был мужским. В рукописи И. П. Библиот. «Родословие Русских Государей“ сказано: «От Акинфа повелися род болярской, его же убил князь великий Василей Вас. Темной, месяца июня в 8 день, на память великомуч. Феодора Стратилата, и обитель того ради во граде в Переславли воздвиг во имя великомуч.Феодора стратилата.“ Во время морового поветрия, в 1667 г., м-рь по малочисленности братии был обращен в женский, для помещения в нем вдов и девиц-сирот, принявших иночество и проживавших на частных квартирах у городских жителей. Соборный храм во имя св. Феодора Стратилата построен в 1557 г. Иоанном Грозным в память рождения сына Феодора, родившегося на пути в Москву, в дер. Собилове, в 7 вер. от города. В церкви Введения находится гробница схимонаха Сергия, память коего чтится местными жителями. Прот. А. Свирелин, “Опис. Феодоров. жен. м-ря в г. Переславле-Залесском», Переславль, 1886 г.; “Ист. Росс. Иер.», VI, 841; Ратшин, 41; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 146; “Путеш. по св. мест. Русск.», изд. 4, I, 60; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1857 г., 106; “Владим. губ. в.», 1844 г., №№ 13–14; 1849 г., № 2; “Акты ист.», II, № 237 (Роспись переяславцам, быв. 1609 г. на приступе под Тр.-Серг. м.); V, № 234 (память 1694 г. Переясл. Залес. воеводы Сем. Тургенева игуменье Капитолине о приготовлении с мон. вотчины 500 подвод к Царск. приезду); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 693, № 19; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 259 (Ц. ж. гр. 1562 г. о судном сроке); III, № 212 (Ц. гр. 1632 г. игум. Леониду о поставке подвод со съестн. припас. для ратн. людей); “Акты юридич.», № 273 (Мировая 1622 г. старцев м-ря с бояр. сыном Вл. Ботаковым по делу о беглых крестьян.; игум. Дионисий), № 290 (Поручн. 1612 г. по крестьян. и бобылях; игум. Герасим), № 385 (Ставлен. гр. 1629 г. священник.); Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 15; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VII, 22 (Матер. для ист. иконоп.; 1659 г. игум. Перфилий); “Чтения в И. Общ. ист.», 1859 г., II, смесь, 23 (в 1754 г. с 1.338 душ собиралось на семинарию 40 руб.); 1860 г., III, Отд. 1, 151 (О недвижим. имуществ.; показано 1.338 душ крест. в 1744 г.); 1876 г., III, Отд. 2, 50 (воспомин. архим. Пимена); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 234 (жалов. грам. 1589 г. игум. Силуану об освобожд. монаст. крестьян от податей), 349 (в 1700 г. имел 280 двор. крест.); “Опис. докумен. и дел архива св. Синода», I, 215 (дело 1721 г. о раскольниках; м-рь находился в ведомстве Данилова м-ря); II, ч. 1, 6 (указ 1722 г. об отправлении ко Двору Госуд. монахинь Наталии и Есфири), ч. 2, 261 (в 1724 г. сюда сослана жена ген.-прокур. Ягужинского Анна Федоров., переведенная отсюда за побег в Горицкий-Новгор. м-рь); III, 1723 г., 249 (указ об определении на место умершей игум. Ирины из уставщиц м-ря монах. Елисаветы, а до указа была избрана неутвержденная монах. Есфирь Воянкова); IV, 1724 г., 225 (прошение монахини Иулиании о переводе ее сюда из Никол.-Князь-Андреев. м-ря); VII, 1727 г., 339 (прошение о перемещении племянницы стольника Стрелкова монахини Неонилы, в мире Натальи Юрьевой, быв. замужем за Ив. Мусиным-Пушкиным, в один из Москов. жен. м-рей); Бычков, “Опис. рукоп. И. П. Библ.», I, 121, № 7 (дозорн. книга 1612 г. о вотчинах м-ря после литов. разорения), 139, № 1 (родословие Русских государей); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., ХХХIIІ, 493 (истор. опис. м-ря; сказано, что основан в 1557 г. Иоанном Грозным); “Переписн. книги Москвы», 1739–45 г., V, 3 (опись пустого монаст. места по Печатницкой ул., в приходе ц. Успения); “Матер. для ист. г. Пересл. Залесс. ХVІІ и XVIII ст.», 13 (опись 1677 г. живущих на подворье Феодоровского Новодевича м-ря).

1335. Феофилова – Омучская – Успенская – Коневская, мужская пустынь, ныне село Феофилова Пустынъ, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 57 вер. к юго-зап. от Луги по Динабургскому шоссе, при рч. Омучи. Основана преп. Иаковов и Феофилом, жившими здесь в 1396 г.; мощи их почивают под спудом и память церковью чтится 21 октября. При упразднении ее в 1764 г. она была приписана сперва к Посолотину мон., а потом к Розважскому. “Ист. Росс. Иер.», VI, 848; Ратшин, 456; “Словарь ист. о свят.», 286; “Ист. статит. свед. о Спбург. епархии», вып. I, Отд. I, 16, 37, 57; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 44, № 132; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 407, № 43; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32; “Временник Общ. ист.», 1856 г., XXIV, запись о ружн. церк. и м-р. 1577–89 г., 38 (названа: Успения и Богоявл. Феофилова пуст.).

1336. Ферапонтов – Благовещенский – Монзенский или Адрианова пустынь, мужской, ныне погост Благовещенский на Монзе или Ферапонтов, Костромской губернии, Буйского уез., в 40 вер. к сев.-зап. от Буя, при впадении р. Монзы в Кострому, с правой ее стороны. Основан в конце XVI ст. преп. Ферапонтом, скончавшимся в 1595 г. 12 декабря, в каковой день чтится его память. Упразднен в 1764 г. В Благовещенской церкви, кроме мощей основателя, почивающих под спудом, погребены ученик его Адриан и благочестивый инок Феодосий. Преп. Адриан скончался в 1619 году и память его чтится в день преставления 5 мая. В «Ист. Росс. Иерар.» неправильно сказано, что он основал монастырь. “Ист. Росс. Иер.», VI, 849, 1025; Ратшин, 162; “Словарь ист. о свят.», 10, 288; “Костром. губ. в.», 1854 г., № 44 (голод 1602 г.); 1855 г., № 6 (нападение полковн. Ятцхи в 1618 г.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 197, №№ 371–373 (Ферапонт, Адриан и Феодосий); Строев, “Спис. иерар. и наст.», 881, № 36 (Адрианова Благов. пуст.); Ключевский, “Жит. свят.», 328, 405; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17 (преп. Ферапонт скончался в 1591 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 147 (в 1744 г. имел 210 душ крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 344 (в 1700 г. имел крестьян 39 двор.).

1337. Филипповская – Знаменская – Янковская – Сученская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Вологодской губ., Устюжского у., при дер. Янково, в 2 вер. к зап. от Устюга вверх по р. Сухоне, на левом ее берегу, на горе Янковской. Несомненно основан в полов. XVII ст., однако же история его рассказывается различно. По одним известиям, он основан в 1654 г. Лукою Вас. Голубевым, который, будучи расслаблен, в сонном видении получил повеление от явившегося ему св. митроп. Москов. Филиппа выменять его образ в лавке и потом идти вверх по р. Сухоне ко рву и основать там пустынь. По другим сведениям, на Янковой горе подвизался отшельник Филипп. Набожные устюжане, уважая жизнь его и желая видеть вблизи обитель молитвенников, испросили дозволение построить на месте его пребывания обитель. В 1654 г. был построен храм Знамения Богородицы, а под руководством Филиппа собралась братия; Филипп же, не приняв на себя священства, скончался в 1662 г., 17 авг., в каковой день и чтится его память. Мощи его почивают под спудом. “Ист. Росс. Иер.», VI, 593; Ратшин, 68; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 71; “Опис. монаст.», 1817 г., 124; “Словарь ист. о свят.», 268; “Извл. из отч. Об. Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); “Вологод. губ. в.», 1854 г., № 28 (Подорожник р. Сухоны); 1857 г., № 44 (летоп. Устюга, 1654 г., основание), № 49 (1753 г. освящ. церкви во имя Филиппа Митроп.); Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 152, № 300 (преп. Филипп); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 777, № 48; Проценко, “М-ри в России», 54; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 82 душ. крест.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 350 (в 1700 г. имела 4 двора крест.).

1338. Флорищева – Успенская, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Владимирской губ., Гороховецкого у., в 25 вер. к сев. от Гороховца, в безлюдной и лесистой местности, на левом берегу р. Луха. Основана в 1651 г. на месте, где был пчельник Флора, монахом Мефодием, к которому в 1653 г. присоединился инок Иларион, приобревший особенную любовь ц. Федора Алексеевича, бывший потом митроп. Суздальским и собеседником царя. Царь Феодор Алексеевич чуть ли не каждый год, в период 1678–1682 г., посещал Фролищеву пустынь. “Иларион, преосв. митроп. Суздальский, бывший первый строитель Флорищ. пуст.», Казань, 1868 г.; (первоначально напечатано в приложении журнала «Православ. Собеседник», 1868 г.); “Ист. Росс. Иер.», VI, 597; Ратшин, 35; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 147; “Опис. монаст.», 1817 г., 125; Шелехов, “Просел. Дороги», 30; “Воен. стат. обозр. Владим. губ.», 253; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1839 г., XXXIII, 495; “Влад. губ. вед.», 1852 г., № 9; 1855 г., № 34; “Владим. Сборник», 1857 г., 174 (Письмо ц. Фед. Алекс. к иеромон. Илариону); “Ежегодн. Владим. губ. стат. Комит.», I, вып. 1, 193; “Симбир. сборн.», II, Отд. I, 141; Бакмейстер, “Топограф. известия», 1771 г., 127; “Владимир. губ. вед.», 1841 г., №№ 32–34 (Краткие свед. о жизни Илариона, митроп. Суздаль., бывшего первым строителем Флорищевой пуст.); “Нижегород. губ. вед.», 1847 г., № 65 (тоже биография Илариона); “Арханг. губ. вед.», 1848 г., № 4 (тоже об Иларионе); “Владим. губ. вед.», 1856 г., № 22 (письмо ц. Феод. Алекс. к иером. Илариону, 1678 г.); 1860 г., № 49 (ист. заметки); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1880 г., 158 (сумма от продажи леса); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 43 (Кратк. свед. о жизни Илариона); “Ярослав. губ. в.», 1855 г., № 22 (расходы на погреб. митроп. Ионы); Иером. Иоасафа, “Церков. ист. опис. Сузд. достоп.», 41 (Иларион); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 710, № 42; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 227 (Богом. гр. 1678 г. строит. старцу Илариону о молебствии по случаю нашествия турок), № 311 (Наказ. гр. 1694 г. строит. иером. Иринарху о монаст. управлении); “Дополн. к Акт. истор.», IX, № 26 (Благослов. гр. 1678 г. на построение Успен. церкви; черный поп Иларион), № 48 (Ц. гр. 1678 г. о дозвол. строителю Илариону возить камень из вотчины Троиц.-Серг. м-ря); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 501 (дело 1722 г. о высылки из пустыни иеродиак. Александра для сыска), ч. 2, 177 (дело 1722 г. об иеродиаконе Арсение Бредихине); III, 1723 г., 110 (доношение монаха Пимена, в мире капитана Петра Богд. Савелова, о самовольн. постриж. в монашество), 116 (прошение иеродиак. Солотчин. м-ря Арсения о перемещении его в братство пустыни); VII, 1727 г., 370 (сюда уволен из Алекс.-Невск. м-ря иеромон. Гавриил, вызванный в Спбург в 1720 г.), прилож., XXXIII, № VI (архим. Иосифова Волоколам. м-ря Герман в 1722 г. сослан сюда за суеверие), XXXVI (строитель иеромон. Иерофей прислал в казну 5 руб. 22 коп. штрафа с 3 попов); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1838 г., XXXIII, 495 (сведения о пустыни, собранные из хранящ. в ней записей историч. и некоторых преданий); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1789 г., IX, 258 (родослов. кн. Одоевских; кн. Вас. Фед. сопровождал царя Фед. Алекс. в пустынь); 1791 г.; XVII, 220 (кн. Борис Алексеев. Голицын, приняв здесь иночество, скончался в 1713 г.).

1339. Флоровский или Фроловский – Вознесенский, женский, 1-го класса (с 1786 г.), в гор. Киеве, на Подоле, под горою Киселевскою. Уже существовал в 1566 г., когда был отдан во владение протоиерею Киев. Якову Гулькевину и его потомству. В 1712 г. в него переведены инокини Вознесенского-Печерского мон. Здесь под именем Нектарии приняла схиму возвращенная из Березова кн. Наталья Борисовна Долгорукова, скончавшаяся в 1771 г. При м-ре находится училище с 50 девоч. “Ист. Росс. Иер.», III, 581; Ратшин, 132; “Опис. монаст.», 1817 г., 25; И. М., “Паломн. Киев.», 1849 г., 110; Евгений, “Опис. Киев. Софии», прибавл., 31, 117; “Чтен. Общ. ист. и древн. Росс.», 1846 г., № 4; Бантыш-Каменский, “Ист. Малор.», изд. I, III, 161; Закревский, “Летоп. и опис. гор. Киева», 232; “Матер. для стат. России», 1841 г., Отд. III, 19; “Зап. И. Р. Геогр. Общ.», 1857 г., XII, 375; “Киев. губ. вед.», 1851 г., № 25 (Наталья Борисов. Долгорукая); “Извл. из отч. Об.-Пр., 1842 г., 12 (о возвед. в 1 кл.); 1847 г., 80 (пожертв. каменный дом); 1855 г., 9 (увелич. штата 20 лицами); 1855 г., 14 (разреш. постр. церковь); 1884 г., 243 (училище); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 53; Протоиер. Н. Думитрашко, “Ист. стат. очерк Золотонош. Красногор. Богосл. м-ря», 17 (спорное дело с Богослов. м-рем за владение мест. Ходосовкою), 49 (грамоты на влад. селами); Н. Сементовский, “Киев, его свят., древн. и достопам.», 1864 г., 220; “Указат. святыни и свящ. достопам. Киева», 1867 г., 198; Строев, “Список иерар. и настоят.», 28, № 11; Шишкиной, “Замет. и воспом. Русск. путеш.», I, 220; Проценко, “М-ри в Росс.», 17; “Акты к истор. Ю. и З. Р.», II, № 52 (Запись 1632 г. монаха Ив. Богуша об отказе от наследств. прав своих на Флоровский м-рь в пользу игум. Агафии Гуменицкой и инокинь, с условием, чтобы он навсегда принадлежал к православ. церкви), № 59 (Гр. 1636 г. игум. Агафии Гуменицкой, о подтверждении прежде данных м-рю привиллегий), № 145 (Подтвердит. гр. 1566 г. протоиер. Якову Гулькевичу на влад. Киев. православ. м-рем Флора и Лавра); “Дополн. к Акт. истор.», XII, № 46 (Разн. докум. 1687 г., относящ. до Вознес. м-ря; стр. 328, в 1665 г. игум. Серафима, а в 1687 г. игум. Ангелина); “Акты Зап. Р.», V, № 63 (Универсал 1663 г. на право влад. сел. Дмитровичами и Вишенками), № 83 (Универсал 1671 г. об освобождении подданных от пошлин); “Известия Ар- хеол. Общ.», 1868 г., VI, 27 (церковн. древн.: игум. Агафья Гуменицкая); “Чтения в И. Общ. ист.», 1858 г, II, Отд. 2, 64 (Опись Киеву 1682 г.); 1862 г., II, смесь, Записки Храповицкого, 20 (в 1787 г. игум. Августа, быв. граф. Апраксина, жена Петра Федор., урожд. граф. Ягужинская); 1869 г., III, Отд. 1, 254, 259 (схимонахиня Нектария, в мире кн. Наталья Борисов. Долгорукая, постриглась здесь в 1758 г.), 285 (в 1810 г. была игум. кн. Шаховская и при ней содержалась под присмотром жена Г. Рахманова); 1870 г., II, Отд. 2, 120 (Путеш. в 1817 г. кн. Долгорукого; Рахманова в это время все еще здесь содержалась); 1873 г., II, 267 (кн. Долгорукий, “Капище моего сердца»; о схимон. Нектарии); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, 1723 г., 197 (прошение архиеп. Киев. Варлаама о постр. новых церквей; игумения Мария Магдалина), прилож., CXI, № XXIX (реестр м-рей 1723 г. Киев. епархии); VI, 1726 г., 69 (прошение игум. Марии о пострижении в м-ре 6 девиц); “Архив юго-зап. России», ч. 7, т. I, 525, № LXXVIII (в 1686 г. м-рь владел селом Дмитровичи в Киев. округе); “Сборник летоп. юж. и зап. Руси», 46 (в 1707 г. сюда переведен жен. Вознесен. Киево-Печер. м-рь).

1340. Хергозерская, мужская пустынь, ныне погост Хергозерский или Херозеро, Олонецкой губ., Каргопольского у., в 75 вер. к сев.-зап. от Каргополя, между озз. Херхозером, Белым, Келесно и Кривым (карта «Воен. топогр.», лист 54). Основана иноками Сергием и Логгином около 1640 г. и в 1764 г. обе ее церкви св. Троицы и Введения обращены в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 601; Озерецковский, “От Спб. до Ст. Руссы», 50; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 26; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 1005, № 16.

1341. Холков – Царев – Николаевский или Троицкий, мужской, ныне слобода Холок или Холковка, Курской губ., Новооскольского у., в 14 вер. к сев.-сев.-зап. от Нового Оскола по дороге в Старый Оскол, на правомъ берегу р. Оскола, при впадении рч. Холка. Он основан около 1620 г. Геласием, который был первым настоятелем м-ря. В 1653 г. настоятель его старец Ефрем получил жалованную грамоту на безоброчное владение устроенною от монастыря на рч. Холке мельницею. Упразднен в 1764 г. В 30-х годах XIX ст. пещеры, находившиеся при пустыни, а равно и пещерная церковь, были возобновлены иждивением кн. А. Б. Голицына, но по разным причинам м-рь не мог быть открытым. Ныне здесь находится икона Казанской Божией Матери, привлекающая богомольцев 8 июля и 22 октября. “Труды Kypск. губ. стат. Комит.», 1863 г., I, 357, 379 (грамота); Ларионов, “Опис. Курск. намест.», 112 (здесь пропущено его название); “Курск. губ. в.», 1856 г., № 48 (грамота 1658 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 646, № 12; “Акты юридич.», 379 (Храмоздан. гр. 1620 г. черному попу Геласию на постр. церкви на Хилковском городище); “Временник Общ. ист.», 1857 г., XXV, смесь, 34 (упразд. м-ри в Курск. губ.; строитель Ефрем 1658 г.); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1840 г., XXXV, смесь, 31 (история м-ря; остался дуб с иконою Алексея челов. Божия времен царя Алексея Михаиловича).

1342. Хорошев – Вознесенский, женский, 2-го класса (с 1786 г.), Харьковской губ. и уезда, при селе Хорошеве, в 14 вер. к югу от Харькова, на вершине крутой горы, при р. Удах. Основан в период 1654–1660 год. на месте старого городища, известного еще в XII ст. В 1744 г. монастырь весь выгорел, но потом снова возобновлен. Здесь находится особочтимая икона Владимирской Бож. Матери. “Ист. Росс. Иер.», VI, 604; Ратшин, 531; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 193; “Опис. монаст.», 1817 г., 125; “Воен. стат. обозр. Харьк. губ.», 175; “Ист. стат. опис. Харьков. епар.», I, 81; “Харьков. календ. на 1887 г.», 236; “Харьк. г. в.», 1851 г., № 28 (местоположение); 1852 г., № 19 (устройство кам. флигелей); 1857 г., № 43 (краткое опис.); 1861 г., № 41 (тоже); “Изв. из отч. Об.-Пр.», 1850 г., 92 (пожертв. дерев. дом с усадьбою); 1853 г., 86 (надел. лесом); 1855 г., 86 (надел. лесом); 1861 г., 22 (пожертв. земля); 1871 г., 168 (учрежд. училище); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 970, № 3; “Известия Археол. Общ.», 1880 г., IX, 559 (железн. дверь и тайный ход).

1343. Хотьков – Покровский – Троицкий, женский, 3-го класса (с 1764 г.), Московской губ., Дмитровского у., в 32 вер. от Дмитрова, в 45 вер. от Москвы, в 10 вер. от Троице-Сергиевой лавры и в ½ вер. от Москов.-Ярославской железн. дороги, при рч. Паже. Основан в XIV стол. Кириллом и Мариею, родителями пpeп. Сергия Радонежского; гробницы их находятся в трапезе собора. До 1504 г. монастырь служил убежищем для мужчин и женщин, но по указу собора оставлен был лишь женским. До 1764 г. состоял приписным к Троице-Сергиевой лавре, а в этом году положен в 3-ий класс. Во время осады Троицкого-Сергиева м-ря поляками, Хотьков м-рь был совершенно разорен, так что не осталось ничего, чтобы напоминало его древнее основание. “Опис. крестн. хождения из Тр.-Сергиев. лавры в Хотьков м.», М., 1850 г.; Покровский “Хотьков девичий мон.», Москва, изд. 1854 г.; “Ист. Росс. Иер.», II, 111; VI, 600; Ратшин, 260; Проценко, “М-ри в России», 54; “Словарь ист. о свят.», 242; “Истор. и топогр. опис. город. Москов. губ.», 112; Шевырев, “Поезд. в Кирил.-Белозер. мон.», I, 7; “Путев. зап. о Троиц. лавре», 7; “Воен. стат. обозр. Москов. губ.», 219; “Извл. из отч. Об.-Пр. св. Син.», 1839 г., 104 (пожертв. 70 десят. земли); 1842 г., 96 (надел. лесом); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 41 (Троиц. дорога; краткое опис.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 231, № 39; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 181, 216; Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 1, 79 (опись м-ря; 2 дерев. церкви: Покрова и теплая св. Николая), 85 (влад. старицы м-ря Дорофеи Ладыгиной), 239 (опись м-ря; 16 келий, 2 церкви); “Чтения в И. Общ. ист.», 1865 г., IV, смесь, 124 (приписан к Тр.-Сергиев. м-рю по грам. 1544 и 1551 г.), 125 (вотчины м-ря); 1873 г., III, смесь, 184 (игум. Вера Головина, 1855–58 г.); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 179 (приписан в 1544 г.); “Полн. собр. лет.», VI, 120 (житие св. Сергия; Варфоломей и брат его Стефан постриглись у Покрова); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», II, книги дозорн., переписн. и проч., к № 107 (опись м-ря и его владений 1680 г.).

1344. Христорождественский, женский, ныне приходская церковь, в гор. Балахне, Нижегородской губ. История его неизвестна, но уже существовал в полов. XVI ст. и получил от царя Иоанна Вас. Грозного две грамоты, подтвержденные в 1606 г. Вас. Шуйским и в 1646, 1677, 1685 год. Этими грамотами, между прочим, назначалась руга на содержание монахинь, но в 1729 г. выдача прекращена, почему причт получил себе приход, а старицы жили только подаянием. М-рь обращен в приход в 1764 г. “Ист. Pocc. Иep.», III, 342; Ратшин, 365; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 630; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 17; Макарий, “Памят. церк. древн.», в “Зап. И. Археол. Общ.», 1857 г., X, 284.

1345. Христорождественский или Рождественский на поле у Скуделен, а также на Божьем Дому, мужской, ныне кладбищенская церковь в Новгороде, в ½ вер. к вост. от большого земляного вала, в местности, называемой в летописи Никитским Запольем. О нем упоминается в 1162 г. при открытии мощей св. Сокольницких чудотворцев (см. Антониев-Римлянина и Сокольницкий мон.). Затем, в 1230 г., во время страшного голода, «за святым Рожьством» была поставлена скудельня для погребения умерших; в 1381 г. «заложиша храм каменной Рождество Христово, на поле»; в 1422 г. говорится: «В си два лета глад бысть: наметаша мертвых 3 скудельници, едну у святой Софии, а две у Рождества на поле.» В 1647 г. м-рь приписан к Антониеву Римлянина м-рю, в 1764 г. упразднен и обращен в кладбище. Церковь Рожд. Хр., хотя была возобновлена в 1674 г., однако сохранила старинный вид. Другая церковь во имя св. Николая сооружена в 1768 г. над могилою князей Долгоруких, казненных по настоянию Бирона в Новгороде, на Красном поле, в 1739 г., 8 ноября. “Ист. Росс. Иер.», III, 248; V, 692 (с грамотою); Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 153, 260; “Памят. кн. Новгород. губ. на 1858 г.», прилож. стр. 2; Макарий, “Археол. опис. церков. древн. Новгор.», I, 557; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 68; “Новгор. губ. в.», 1852 г., №№ 5, 19 (Церковь Рож. Хр. на кладбище); 1853 г., № 28 (ист. памятн.); “Пут. по св. мест. Русск.», II, 242; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 76; IV, 203; “Временник Общ. ист.», 1850 г., VI, 119 (писцов. кн. 1583 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1861 г., I, Отд. 3, 41 (Древ. церк. обряды в Новгор.); “Полн. собр. лет.», III, 47 (в 1230 г. поставл. скудельница), 110 (в 1421 г. поставл. 2 скудельн.), 140 (тоже, но только год показан 1422), 144 (крестн. ход в 1493 г.), 166 (1571 г. о погреб. в скудельницах), 232 (заложен храм Рожд. Хр. 1381 г.); IV, 94 (в 1386 г. сожжен новгородцами); VI, 285 (игум. Иона Заец 1528 г.).

1346. Христорождественский или Рождественский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Твери, на юго-зап. его стороне, при рч. Тьмаке. Следует предполагать, что он уже существовал в XV ст., так как из актов видно, что еще до 1514 г. в нем было 5 последовательных игумений. В 1834 г. при монастыре учреждено училище для девиц духовного звания, существующее поныне. В соборном приделе находится чудотворная икона Тихвинской Божией Матери, которая принесена сюда около 1703 г. инокинею Еленою, в мире Евдокиею Ростопчиною; с 1802 г. отсюда с иконою совершается крестный ход 26 июня в кафедральный собор, в котором икона временно пребывала с 1739 по 1763 г. “Ист. Росс. Иер.», V, 701; Ратшин, 515; “Опис. монаст.», 1817 г., 93; Дмитриев, “Путев. от Москвы до Спб.», 122; “Волга от Твери до Астр.», изд. Общ. Самолет, 30; “Журн. Мин. Вн. Д.», 1844 г., V, 502; “Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г.», Отд. III, 76; “Твер. губ. в.», 1848 г., № 8 (Твер. у.; краткое опис.); 1865 г. № 6 (опись Загород. посада 1626 г.); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 465, № 11; Жизневский, “Опис. Твер. музея», 1888 г., 127, № 571 (пелена); Калачов, “Писцов. кн. XVI ст.», I, Отд. 2, 177 (вотчина в вол. Суземье), 278 (вотч. в Ше- ском уез.); Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 347 (в 1700 г. имел 25 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», VI, 224 (к м-рю был приписан Афанасьевский жен. м-рь; в 1726 г. игум. Евдокия); VII, прилож., LXIV, № VII (ведом. 1727 г. о вотчинах м-ря).

1347. Христорождественский – Иверский или Рождественский, женский, 3-го класса (с 1764 г.), в гор. Енисейске. Он первоначально был мужским и уже существовал в начале XVII ст. Обращен в женский неизвестно когда; но первая игуменья Стефа- нида упоминается в 1664 г. В 1764 г. в него переведены инокини Богородицкого-Рождественского мон. в Тобольске. По другим источникам основан в 1623 г. и первою игуменьею была Параскева Племянникова. Близ алтаря покоится старец Давид, скончавшийся в 1843 г. и чтимый местными жителями за угодника Божия. “Сказание о жизни и подвигах старца Даниила, подвизавшегося в Енисей. губ., в пределах г. Ачинска, и скончавшегося в Христор. м-ре 1843 г.», Москва; “Ист. Росс. Иер.», IV, 86; Ратшин, 98; “Опис. монаст.», 1817 г., 94; “Памят. кн. Енисей. губ. на 1863 г.», 346 (краткое известие о м-ре); на 1865 – 66 г., 10; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 251; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 324, № 5; Проценко, “М-ри в России», 43; “Дополн. к Акт. истор.», VIII, № 48 (Акты 1679 г. о монастыр. землях; стр. 200); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 151 (в 1744 г. имел 249 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724, 437 (инквизитор иеродиак. Арсений Иевлев изувечил тростью игум. м-ря Анастасию), 438 (этот же Иевлев целые ночи прогуливал у отставной игуменьи Марианны, у которой жила в искусе вскормленица ее лет 20, имевшая любодейное чадо); VI, 1726 г., 506 (прошение игум. Анастасии на того же Иевлева); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1831 г., кн. 4, 101 (основан в 1664 г.; в 1829 г. получил от Государя 4.000 руб., на которые выстроена ограда с башнями).

1348. Христофорова – Богородицкая, мужская пустынь, ныне село Христофорова пустынь, Вологодской губ., Сольвычегодского у., Никольской волости, в 30 вер. к юго-вост. от Сольвычегодска, в верховье рч. Коряжемки, впадающей в р. Виледь, с левой стороны. Основана около 1555 г. преп. Христофором, учеником Логгина Коряжемского, ушедшим тайно в 1572 г. неизвестно куда. В отписном списке 1567 г. Николаев. Коряжем. м-ря сказано: «да в Христофове пустыне церковь старую устроил, и 2 кельи поставил, и на 4 четверти земли под рожь распахали и ржи насеяно.» В 1764 г. упразднена и обращена в приход. В церкви Богородицкой, построенной в 1764 г., находится чудотв. икона Божией Матери Одигитрии, принесенная сюда основателем. “Ист. Росс. Иер.», VI, 606; Ратшин, 78; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 152, № 301; “Акты Археогр. Эксп.», IV, № 304 (Ц. гр. 1691 г. о сборе денег на конюш. расходы); Ключевский, “Жит. свят.», 418; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 52; Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», II, 640, № 218 (Отводная XVI ст.; сказано, что в Николаев. Коряжем. м-ре хранилась жалов. грамота на Христофорову пустынь); III, 388, № 352 (Отписной список 1567 г.).

1349. Хутынский – Варлаамиев – Спасо – Преображенский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 10 вер. от Новгорода, вниз по течению, на прав. берегу р. Волхова. В 1-ой Новгород. летописи под 6700 (1192) год. написано: «В тоже лето постави церковь внизу на Хутине Варлаам цернец, а мирьским именем Алекса Михалевиц, в имя святого Спаса Преображения; и святи ю владыка архиепи- скоп Гаврила на праздник, и нарече монастырь.» Преп. Варлаам, как видно из его жизнеописания, на другой год по основании монастыря скончался 6 ноября, между тем во 2-ой и 3-ьей Новгород. летоп. говорится под 6751 (1243) год.: «Преставися преп. Варлаам чудотворец Новгородский, иже бе на Хутыни.» Это известие ошибочно и относится к другому Варлааму, о котором говорится под тем же 6751 годом: «Преставися раб Божий Варлаам, а мирьскы Вячеслав Прокшинич, на Хутыне у св. Спаса, месяца мая в 4.“ Мощи преподобного, ознаменовавшие много чудес, почивают под спудом в арке между соборною церковью и Покровским приделом, в богатой серебр. раке, устроенной в 1853 г.; подле раки повешены тяжелые вериги преподобного. Собор во имя Преображения построен в 1515 г.; другая старинная церковь во имя преп. Варлаама с трапезою устроена в 1552 г. От преп. Варлаама сохранились его келия, крест и облачения, отличающиеся необыкновенными размерами и доказывающие, что чудотворец был очень большого роста. В первую пятницу Петрова поста совершается крестный ход в обитель из Софийского собора. В монастыре погребен в 1816 г. знаменитый Державин. “Ист. Росс. Иер.», VІ, 608 (с грамотами); Ратшин, 371; Проценко, “М-ри в России», 55; “Словарь ист. о свят.», 50; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 178; Неволин, “Пятины, в Зап. И. Р. Геогр. Общ.», VIII, прилож. I, 13, 14; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 45; “Опис. монаст.», 1817 г., 125; “Свед. о существ. в Росс. лавр. и монаст.», 120; “Пут. по св. мест. Русск.», II, 202, 327, 338; Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Новгор.», I, 429; II, 19, 40, 45, 46, 88, 114, 150, 157, 174, 177, 179, 184, 194, 196, 198, 201, 241, 257, 263, 279, 283, 305, 322, 334, 335, 336, 340; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 80; Озерецковский, “От СПб. до Ст. Руссы», 39; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 86; “Книга степенная», I, 317, 364; II, 198; “Церковн. ведом.», 1890 г., № 27, прибавл., 883 (Праздники в м-ре: в первый пяток Петрова поста и 6 ноября); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1849 г., 82 (пожертв. кам. лавки); 1852 г., 87 (надел. землею); 1861 г., 22 (пожертв. место с домом); “Олон. губ. в.», 1849 г., № 3 (писцов. кн. 1628 г.; владения м-ря в Николь. Шуй. погосте); 1850 г., № 42 (вотчина м-ря в Пиркин. Важен., Оштин., Вытегор. и Бадожском погостах); 1856 г., №№ 6–7 (челобитная 1674 г. стряпч. Ульяна Копытова и челобит. 1678 г. Ив. Свечина); “Новгор. губ. в.», 1840 г., №№ 17, 18 (ист. статист. свед.); 1853 г., № 28 (ист. памятн.); 1854 г., № 13 (могила Державина); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгор.», 1848 г., 22; Вихров, “Новгород. святые места», 1860 г., 38; “Житие преп. Варлаама Хутын., Новгород. чудотв.», Москв., 1884 г., брошюра; Толстой, “Книга глагол. опис. о Россий. свят.», 35, № 114 (архиеп. Антоний, принял здесь иночество), 36, № 117 (архиеп. Симеон, инок м-ря), 39, № 123 (преп. Варлаам), 69, № 181 (св. митр. Дионисий, быв. игумен, здесь скончался в изгнании); Строев, “Спис. иер. и наст.», 49, № 2; Фишер, “Сибир. ист.», 303 (архим. Киприан, митр. Сибирский); Ключевский, “Жит. свят.», 58, 140, 163, 264, 356 в примеч., 401, 419, 462; Макарий, “Ист. Р. Ц.», III, 74, 78 (устав Варлаама), 98 (литой медный крест), 250 (чернец Антоний), 251 (чернец Арсений); VI, 316 (Иоанн Грозн.), 319 (игум. Дионисий, митр. Москов.); VII, 156 (житие преп. Варлаама), 170 (чудо), 448 (игумен Маркелл 1555 г.), 481 (игум. Феодосий); VIII, 5 (церк. Григория 1535 г.), 36 (чествование мощей); “Акты Арх. Эксп.», I, № 308 (собор. постанов. 1581 г.; игум. Дионисий); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; игум. Аркадий); III, № 139 (Ц. ж. гр. 1623 г. Новгор. митроп. Макарию на влад. вотчин.), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов), № 258 (Ц. гр. 1635 г. в Пермь Великую об отыскании бежав. туда черн. диакона Брюханова, обвиняем. в измене; диакон бежал из Хутыня); “Акты истор.», I, № 294 (Послание 1533 г. игум. Феодосия великокняж. дворецкому Ив. Шигоне); III, № 151 (Обельн. гр. 1628 г. Исаку Герасимову), № 190 (Ц. гр. 1636 г. в Сийский м-рь о ссыльном Хутынском архим. Феодорите); IV, № 60 (Ц. гр. 1652 г. о м-р. людях; келарь старец Трифон); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 5 (Вкладная грам. 1192 г. на земли и рыбн. ловли), № 25 (Послание 1533 г. об учрежд. общежития), № 30 (Послание 1535 г. игум. Феодосия архиеп. Макарию), № 83 (гр. 1555 г. о разборе дела о пустошах), № 161 (Отписка 1611 г. о сборе на ратн. людей денег и шуб), № 228 (Ж. гр. 1591 г. игум. Селиверсту о судных сроках; в 1598 г. игум. Аркадий; в 1606 г. игум. Трифон; в 1617 г. архим. Киприан); II, № 11 (Отписка 1614 г. архим. Киприана о несогласии принца Карла продолжать путь в Новгород), № 13 (Отписка 1614 г. того же архим. о распространившихся в Выборге слухах, на счет враждебн. отношений новгородц. к шведам), № 14 (Отписка 1614 г. того же архим. об отъезде швед. принца Карла из Выборга в Стокгольм), № 15 (Челобит. 1614 г. о дозволении возвратиться из Выборга в Новгород), № 19 (Письмо 1614 г. гр. Делагарди; здесь м-рь назван просто Спасским, а архим. Киприан), № 20 (Память 1614 г. о присяге королю швед. Густафу Адольфу); V, № 26 (Выходы патриарш.; стр. 154, в 1675 г. архим. Пахомий переведен в Симонов м-рь), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иосиф); VI, № 56 (Акты 1672 г. об исправл. воевод. должн. Богд. Ординым Нащокиным, стр. 228, вотчины); VII, № 25 (Память 1676 г. о рыбн. подарках); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб. 16 алтын 4 денги); “Акты юридич.», № 257 (Новгород. рядные XV ст., см. 2); “Собр. госуд. грам. и договор.», I, № 147 (Духовн. 1509 г. кн. Димитрия Иоанн.), № 192 (Приговорн. гр. 1566 г. об отказе в перемирии с поляками; архим. Филофей), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собствен. м-рей; игум. Дионисий); II, № 59 (Освящен. собор 1589 г.; игум. Селивестр); “Новгор. писцов. кн.», I, 16, 41, 51, 82, 93, 344, 384, 631, 710, 807; II, 141, 281, 388, 437, 497, 611; III, 11, 13, 109, 346, 455, 471, 492, 565, 643, 824; “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 210 (медный литой крест преп. Варлаама 1193 г.); 1861 г., II, 95 (Варлаамиева часовня); 1865 г., V, 87 (списки иконописн. подлин. XVII ст.); 1880 г., IX, 84 (о родословии св. Антония, архиеп. Новгород.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., VI, 26, 31, 35 (Писцов. кн. Воцкой пят. 1582 г.), 74, 113 (Писцов. кн. Обонеж. пят. 1583 г.); 1851 г., XI, 345 (переписн. кн. Вотск. пят. 1500 г.); 1853 г., XVI, Иное сказ. о Самозванц., 82 (в 1586 г. сюда сослан митроп. Дионисий); XVII, Новый летописец, 27 (тоже о митр. Дионисие), 172 (архим. Киприан возведен на митрополию в Сибирь); 1856 г., XXIV, Чиновн. патр. Иоакима 1675 г., 49 (архим. Пахомий переведен в Симонов м-рь), смесь, Запись о ружн. церкв. и м-рях 1577 – 89 г., 32, 36 (игумену Селивестру 1 руб. 2 алт. и 4 деньги); 1857 г., XXV, смесь, 2 (Жилая запись иконописца Ив. Дранишникова, данная им архим. м-ря Киприану, потом митр. Сибирскому и Тобол.); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 185, № 139 (Дело судное 1595 г. монаст. служки Первушки Просолова с игум. Росткина м-ря Марьею о владении землею), 191, № 139 (Челобитье 1669 г. архим. м-ря о полоняничных деньгах), 731, № 237 (Писание 1691 г. архим. Макария дворян. Мих. Андр. Пестрикову на жительство его в м-pе и на поминание его по смерти), 769, № 250 (Подпись жалов. грам. на царское имя в ее подтверждение; 1591 г. игум. Селивестр, 1598 г. игум. Аркадий, 1606 г. игум. Трифон, 1617 г. архим. Киприан); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., VI, смесь, 32 (Опись книгам ХVІІ ст.); 1859 г., IV, Отд. I, 28; 1860 г., Отд. I, 141 (О недвижим. имуществ.; имел в 1744 г. крестьян 5.509 душ); 1861 г., I, Отд. 3, 18, 19, 27, 37, 40 (Древ. церк. обряды в Новг.), II, Отд. 3, 14 (Обозр. древ. мон. рукоп. и книг); 1862 г., II, Отд. 1, 93 (здесь скончался митроп. Дионисий, изгнанный Борисом Годунов.), 98 (архим. Киприан, с 1621 г. митроп. Сибир. и Тобольск.), 131 (архим. Софроний, с 1654 г. архиеп. Суздаль.); 1866 г., III, смесь, 12 (Грам. 1632 г., о прекращ. бесчиний, происходив. от кабачн. шатров при м-ре; архим. Феодорит); 1868 г., I, смесь, 139 (архим. Тихон 1658 г.); 1870 г., IV, Отд. 2, 111 (Наказ 1684 г. архим. Евфимию о розыске на Олонце списков с книги «Увета духовного»); 1876 г., I, Отд. 1, 98 (печалов. духовен. за опальных; преп. Варлаам); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 84 (в 1569 г. сюда сослан игум. лавры Памва); 1879 г., II, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 116 (игум. Гурий Коровин с 1548 г.); 1882 г., I, Отд. 2, 224 (игум. Киприан, с 1620 архиеп. Сибирский); “Полн. собр. лет.», I, 211 (Добрыня Ядрейкович в 1211 г. постригся в м-ре); III, 20 (в 1192 г. поставл. церковь Спаса), 30 (в 1207 г. преставился Парфурий, в мире Прокша Малышевич), 31 (в 1211 г. постригся Добрыня), 39 (инок Арсений, с 1223 г. владыка Новгород.), 42 (в 1228 г. архиеп. Новгор. Антоний ушел сюда на покой), 44 (в 1228 г. о возвращ. архиеп. Антония на кафедру), 47 (игум. Арсений в 1230 г. перевед. в Юрьев м-рь), 54 (1243 г. преставился Варлаам, в мире Вячеслав Прокшинич), 94 (игум. Иоанн, с 1388 г. архиеп. Новгор.), 106 (1417 г. постр. церк. Антония), 108 (постр. кам. церк. св. Илии 1418 г.), 127 (в 1190 г. поставл. церк. Спаса), 133 (игум. Иван, с 1388 г. архиеп. Новгор.), 138 (постр. церк. Илии 1418 г.), 144 (крестный ход 1493 г. 8 декаб.), 148 (игум. Феодосий, с 1542 г. архиеп. Новгор.), 150 (о том же), 155 (игум. Паисий Козлятев 1552 г.), 157 (игум. Мартирий 1555 г.), 158 (игум. Маркелл 1558 г.), 159 (в 1560 г. сгорело 7 келий), 162 (игум. Филофей 1568 г.), 163 (в 1570 г. прислан из Москов. Сергиева м-ря в заточение архим. Памва), 165 (игум. Варлаам 1571 г.), 169 (мор 1572 г.), 170 (государев приезд 1572 г.), 172 (в 1572 г. сорвало с церкви крест), 174 (игум. Варлаам 1572 г.), 180 (чернец Арсений, с 1220 г. архиеп. Новгор. и в 1225 г. архиеп. Антоний ушел сюда на покой), 182 (игум. Иван, с 1388 г. архиеп. Новгор.), 185 (игум. Феодосий, с 1542 г. архиеп. Новгор.), 188 (архим. Киприан, с 1621 г. архиеп. Сибир.), 189 (митроп. Афанасий здесь скончался на покое в 1652 г.), 200 (игум. Феодосий, с 1542 г. архиеп. Новгор.), 217 (игум. Варлаам поставил церк. 1192 г.), 219 (чернец Арсений, 1219 г. архиеп. Новгор., а в 1225 г. Антоний ушел сюда на покой), 220 (в 1243 г. преставися преп. Варлаам чудотв. Новгород., иже бе на Хутыни), 232 (игум. Иоанн, с 1388 г. архиеп. Новгор.), 236 (в 1417 г. постр. церк. Антония), 240 (в 1445 г. постр. церк. Григория Велик.), 241 (в м-ре колокола сами зазвонили и приход царя Иоанна Василь. к гробу преп. Варлаама), 245 (явление преп. Варлаама в 1505 г. пономарю Тарасию), 277 (в 1515 г. освящен храм Преображ. вместо старой, стоявшей 273 года), 249 (в 1533 г. игум. Феодосий; в 1535 г. освящена церк. Григория Вел.; в 1540 г. пожар при гробе преп. Варлаама), 251 (в 1552 г. освящ. церк. в трапезе при игум. Гурии Коровине), 263 (в 1587 г. сюда прислан Моск. митр. Дионисий), 273 (в 1649 г. отошел на покой митроп. Афанасий и в 1652 г. скончался); IV, 17 (в 1192 г. поставл. церк. Спаса, а в 1193 г. преставися игум. Варлаам 6 ноября), 27 (чернец Арсений, с 1223 г. архиеп. Новгор.), 118 (постр. церк. св. Илии в 1418 г.), 123 (постр. церк. св. Варлаама с колокольн. в 1446 г.), 127 (исцелел отрок княж. Григорий в 1461 г.); V, 42 (здесь принял схиму еписк. Сергий в 1484 г.), 169 (преставися игум. Варлаам 1193 г.); VI, 134 (житие св. Варлаама чудотв., и исцеление у гроба его кн. Констант. Дмитр.), 184 (в 1461 г. в Москве начали празднов. преп. Варлаама по случаю воскр. из мертв. Тумгеня), 201 (игум. Нафанаил в 1476 г. был при встрече В. кн. Ив. Вас.), 289 (игум. Феодосий с 1532 г. из старцев Иосифова м.), 290 (в 1583 г. чудо у гроба преп. Варлаама), 296 (в 1535 г. основ. кам. цер. Григория Вел., освящена в 1536 г. при игум. Феодосии), 320 (сказ. чудеси вел. чудотв. Варлаама, 1460 г., при игум. Леонтие); VII, 102 (в 1192 г. заложи церк. кам. Преображения, чудотв. Варлаам Хутын.; того же лета и преставися), 118 (в 1212 г. пришел бяше из Царягорода Добрыня Андрейкович, и привезе с собою гроба Господня, и пострижеся на Хутыне у св. Спаса), 152 (преставися Варлаам Хутын. 1243 г.); VIII, 88 (чернец Самсон, с 1415 архиеп. Новгор.), 158 (колокола звонили сами по себе 1471 г.); X, 20 (игум. Варлаам в 1192 г. постав. кам. церк. Спаса), 21 (о том же в 1193 г.), 22 (в 1193 г. преставися игум. Варлаам на Хутыне), 64 (инок Антоний, с 1212 г. еписк. Новгор.), 88 (инок Арсений, с 1223 г. еписк. Новгор.), 95 (в 1228 г. архиеп. Антоний сойде в м-рь по своей воли), 96 (в 1228 г. Арсения сведоша на Хутынь, а Антония на архиеп. двор), 128 (в 1243 г. преставися преп. Варлаам, игум. Хутын., в мире Алексей Михаилович); XV, 280 (в 1192 г. Варлаам чернец поставил церк. Спаса, а мирск. именем Алекса Михалевич), 305 (в 1207 г. преставися Порфирий инок, постригся у св. Сп. на Хут., при игум. Варлааме, а мирский Прокша Малышевич), 310 (в 1211 г. Добрыня Андр. постригся у Сп. на Хут.), 334 (чернец Арсений, с 1223 г. еписк. Новгор.), 348 (в 1226 г. архиеп. Антоний соиде в м-рь по своей воле), 350 (в 1228 г. архиеп. Антоний снова возвращен), 357 (игум. Арсений в 1231 г. переведен во игум. Юрьевского м-ря), 384 (в 1242 г. преставися преп. игум. Варлаам Хутын., в мире Вячеслав Прокшинич), 395 (в 1247 г. погреб. Констант. Вячеславич, в иночестве Aнкудин); “Дворцов. разряды», III, 398 (архим. Софроний, с 1654 г. архиеп. Суздаль.), 651 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 981 (архим. Иосиф Козел переведен 1 сент. 1674 г. в Спасо-Андрониев м-рь), 1037 (архим. Пахомий Козел 20 сент. 1674 г. переведен в Симонов м-рь), 1151 (24 дек. 1674 г. уставник Макарий Саввы Сторожев. м-ря поставлен сюда в архимандр. вместо архим. Пахомия Козла), 1254 (панихида 27 февр. 1675 г.; архим. Макарий); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 621 (челобит. 1721 г. архим. Вениамина о излишне взятых с вотчин в 1720 и 1721 г. поборов), 648 (дело 1721 г. о неповинов. крестьян), 768 (архим. Вениамин, быв. поп на отцовском месте из Юрьевца Польского, поставлен в кандидаты на Киев. архиер. кафедру); II, ч. 1, 889 (архим. Вениамин, представлен. на епископ. Иркут. кафедру в 1722 г., не утвержден), ч. 2, 351 (дело 1722–23 г. о 3 монахах, оказавшихся бегл. солдатами); III, 1723 г., 154 (м-рю принадлежало село Спас Сенович), 214 (тоже дер. Подол), 504 (донос на монахов м-ря), прилож., CXLVI, № XXXV (архим. Вениамин в 1723 г. встречал мощи св. Алекс.-Нев.); VI, 1726 г., 56 (назначение архим. Вениамина на чреду священнослуж. в СПб.), 278 (архим. Феодосий в 1712 г. назначен архим. Александро-Нев. м-ря), 385 (дело об иеродиак. Спиридоне Бельском, которого взял к себе архим. Феодосий, впоследствии известный архиеписк.); VII, 1727 г., 234 (дело об иеромон. Исаие); VIII, 1728 г., прилож., № 1 (Ц. гр. царя Вас. Иоанн. игум. Трифону о пожаловании архиер. шапки), XLVIII, № 6 (гр. 1656 г. патриархов Антиохий. Макария и Сербского Гавриила о пожалов. архим. Евфимию клобука и греческой шапки), LXI, № 6 (указ 1727 г. архиеп. Феофана архим. Вениамину о чине богослужения); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1831 (переписн. книга 1670 г. вотчин м-ря в Вотской пятине Корельск. половины); Бычков, “Опис. рукописей И. П. Библиот.», I, 30, № 8 (житие преп. Варлаама), № 9 (сказание о новом чуде умерш. отроку Гр. Вас. Верьхедеревскому от преп. Варлаама), 436, № 7 (житие чудеса преп. Варлаама); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1774 г., VI, 209 (архим. Киприан, с 1620 г. архиеп. Тобольск.), 297 (архим. Корнилий, с 1664 г. архиеп. Сибир.); 1790 г., XIV, 213 (послание XVI ст. старца м-ря Феодосия с брат. архиеп. Новгород. Макарию); 1791 г., XVII, 131 (архим. Феодосий, с 1542 г. архиеп. Новгор.); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1789 г., V, 107 (Спас на Хутыни упоминается в духовной кн. Дм. Ив. Углицкого, около 1509 г.); 1791 г., VII, 3 (приговор. грам. 1566 г. о походе войною на Польшу; игум. Филофей), 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; игум. Дионисий); “Русск. истор. Библиот.», I, 693 (памятн. смутн. времени; присяга новгородцев у Спаса на Хутыне); II, 485, № 142 (цар. грам. 1627 г. о кормовых и панихидн. деньгах); III, 34 (празднов. в Москве около 1634 г. Варлааму Хутын. 6 ноября; трезвон большой, благовест в ревут, трезвон во вся без большого, а поют с полиелеосом); IV, 850 (Палинодия 1621 г.; 6 нояб. память Варлаама Хутынского, нового чудотв.); V, 19, № 8 (в Спасской м-рь на Хутыню были переданы из Николаев. на Лятке м-ря колокола, которые по указу 1643 г. возвращены обратно), 223, № 86 (в 1656 г. властями Иверского м-ря поднесен дар Хутыня м-ря архим. Евфимию: атлас вишнев, дороги двоеличные, 10 золотых), 299, № 100 (отписка 1657 г. архим. Тихона в Иверский м-рь о заготовлении запасов по случаю ожидавшегося проезда царя и патриарха), 549, № 206 (цар. грам. 1665 г. о рыбн. ловлях по оз. Ладож. и р. Волхову).

1350. Царево – Константинов – Еленовский, мужской, ныне приходская церковь во имя царя Константина и матери его Елены при губерн. гор. Владимире. Он уже существовал в XIII ст., так как в 1276 г. здешний игумен Феодор хиротонисан в еписк. Владимирские. В 1362 г. монастырь был возобновлен, но не основан, как это говорится в «Книге Степенной», св. митроп. Алексеем, по возвращении из орды. В 1764 г. возведен на степень 2-го класса и вместе с тем за ветхостью зданий переведен в Волосов-Николаевский мон. “Ист. Росс. Иер.», VI, 648; Лепехин, “Днев. Зап.», I, 14 (в 5 вер. от г-да); Ратшин, 42; “Владимир. губ. вед.», 1854 г., № 32; 1856 г., № 14; 1861 г., № 26; “Акты археограф. комм.», I, № 11 (Уставная грамота 1391 г. митроп. Киприана), № 105 (Ж. гр. 1478 г., митроп. Геронтия о неподсуд. м-р. людей), № 139 (Ж. гр. 1504, 1506, 1512 г. В. кн. Иоанна Вас. о неподсуд. наместн. и волостел. митроп. сел и деревень); “Труды Влад. губ. стат. Комит.», VII, 33; “Книга степенная», I, 461 (о составлении обители св. царя Константина в Володимири); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 670, № 4; Проценко, “М-ри в России», 55; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 175; V, 29, 49, 58, 96; “Временник Общ. ист.», 1852 г., XV, перепис. кн. 1658 г. домов. казны патриар. Никона, 74 (Грам. патриар. Иова 1602 г. архим. Рафаилу о крестьянах); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 64 № 25 (Благослов. гр. 1461 г. митр. Ионы в сан архим. в общий м-рь св. вел. Константина и матери его Елены, в свой м-рь, в Володимер), 135, № 43 (Ж. гр. 1602 г. патр. Иова архим. Рафаилу о неподсудн. крестьян и слуг м-ря патриарш. наместнику), 495, № 70 (Доклад 1498 г. о полюбов. соглашении в землях и водах игум. Боголюб. м-ря с архимандр. Константино-еленов. Матвеем), 691, № 112 (Запись 1498 г. о разъезде земли с Боголюбов. м-рем); II, 523, № 166 (Наказ XV ст. митроп. Ионы на управл. м-рем), 561, № 176 (Оброчная 1511 г. на рыбн. ловли; архим. Матвей); III, 126, № 307 (Розъезд, т. е. межевая, 1499 г.; архим. Матвей); “Чтения в И. Общ. Ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 145 (в 1744 г. имел 513 душ. крест.); “Полн. собр. лет.», VII, 173 (игум. Феодор, с 1276 г. еписк. Владим.); X, 152 (тоже самое); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 222 (Жалов. грам. В. кн. Софии о беспошлинн. пропуске монастыр. паузков для рыбн. ловли; архим. Малафей), 237 (жалов. грам. 1590 г. патриар. Иова о назначении дани с крестьян); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», III, прилож., СХХХІІІ, № XXXV (перенес. мощей св. Алекс.-Нев.; игум. Павел); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1839 г., XXXIII, 455 (игум. Феодор, с 1257 г. еписк. Владимир., скончался в 1287 г. и погребен в Успен. Владим. соборе).

1351. Цыганештский – Успенский, мужской скит, общежительный Бессарабской губернии, Оргеевского уезда, в 30 вер. к зап. от Оргеева и в 1 вер. от левого берега р. Икеля, на красивой поляне, окруженной горами, с которыхъ вытекают 2 источника, слившиеся среди обители и образовавшие довольно большой пруд. О нем известно только, что первая его церковь была построена в 1741 г., и место скита издавна служило убежищем христиан, скрывавшихся от татар. Защук, “Бессараб. губ.», II, 215; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1858 г., 12 (пожертв. кам. дом); 1860 г., 12 (пожертв. кам. флигель со службами и дворов. местом).

1352. Челможский или Чолминский, мужской, ныне погост Челмужский, Олонецкой губ., Повенецкого у., в 82 вер. к юго-вост. от Повенца, близ впадения рч. Немины в Онежское оз. Он существовал в XVII ст. и по переписи 1678 г. означен пустым, да и при упразднении его в 1764 г. ветхая его церковь во имя Богоявления оставалась без священнослужения. “Ист. Рос. Иер.», VI, 709; Озерецковский, “Путеш. по Ладож. и Онеж. оз.», 297; “Памят. кн. Олон. губ.», 1867 г., Отд. III, 27.

1353. Челнский, Чемский или Чонский – Новопечерский – Спасский – Преображенский, мужской, 3-го класса (с 1764 г.), Орловской губ., Трубчевского у., в 8 вер. к юго-зап. от Трубчевска, на правом берегу р. Десны. Основан в XVI ст. одним из князей Трубчевских. Когда Трубчевское княжество было присоединено к России, многие из иноков, не желая остаться в ее подданстве, основали в пределах польских Максаковский-Преображен. мон., ныне Черниговской губ. В монастыре находится чудотвор. икона Челнской Божией Матери, по преданию, явившаяся в челне на р. Десне, против монастыря. “Ист. Росс. Иер.», VI, 710; Ратшин, 426; “Максаков. жен. Спасский мон.», 5; “Чернигов. епарх. извест.», 1864 г., № 18; “Воен. стат. обозр. Орлов. губ.», 126; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 180; “Опис. монаст.», 1817 г., 127; Зуев, “Путеш. запис.», 130; “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1841 г., 84 (надел. лесом); 1845 г., 94 (надел. землею); Токмаков, “Справ. указ. ист. матер.», I, 6 (Дело 1682 г. по челобитью Трубч. Покров. попа Прокофия об отдаче ему Богородичного озера, которым несправедливо завладел Чолн. м-рь, и об отдаче м-рю пустоши Олешни и пожни Княжево Лугу в вечное влад.), 8 (Память из Прик. Бол. Дворца в Прик. Мал. Росс., 1690 г., о выписке, когда м-рю отданы в Трубч. у. из дворц. оброчн. угодий оз. Холдамер, селище Церковское и пр.), 9 (Дело 1699 г. о приписке к Киево-Печер. м-рю); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 921, № 15; Иванов, “Опис. госуд. архива стар. дел», 349 (в 1700 г. имел 78 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», II, ч. 1, 955 (назначение 1722 г. депутации к следствию по жалобе келаря м-ря монаха Тивуртия Феодорицкого); VII, 1726 г., 154 (келарь м-ря иеромон. Исаия назначен в СПб. стряпчим по делам Киево-Печер. обители); “Чтения в И. Общ. ист.», 1884 г., II, Отд. 1, 1 (опис. актов архива Маркевича; видно, что м-рь в 1718 г. был приписан к Киево-Печер. м-рю); “Русск. истор. Библиот.», II, 632, № 166 (распросные речи старца Макария в 1624 г.; здесь м-рь назван Чемским); IV, 56 (Диариуш игум. Афанасия Филипповича, 1646 г.; м-рь Човский в полмиле от Трубчевска); “Архив юго-зап. России», ч. 1, т. V, 213, № LV (наместник м-ря иеромон. Афанасий Мисловский в 1684 г. послан архим. Киево-Печер. Ясинским, в Москву с просьбою об утверждении его в сане).

1354. Черницкий – Архангело – Михаиловский в Поли или в Песках, женский, несуществующий давно, в гор. Пскове. В 1-ой Псковской летописи под 6906 (1398) год. сказано: «».... другую церковь Михаил святый камену же на Поли, в Черницком монастыри; а поставил Захарья Фоминич.» Во 2-ой летописи это событие занесено под 6907 (1399) год. со следующею вариациею: «…. и Михаил святый на Поли в женском монастыри; а поставил Захарья Фоминич.» В лето 7042 (1534) «Поставлена бысть церковь каменная святый Дмитрей в монастыри в Поли.» Он упразднен в 1764 г. “Полн. собр. лет.», IV, 195, 298, 303, 308; V, 524; “Ист. Росс. Иер.», V, 524; Ильинский, “Ист. опис. гор. Пскова», I, 60; Токмаков, “Матер. для ист. и археол. опис. Новгор. губ.», I, 37 (грам. 1693 г. о подсудн. крестьян); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 399, № 13; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 205; “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 66 (прош. 1721 г. строительн. Мавры о возвращ. вотчин в Гдов. уез.); Василев, “Ист. стат. указатель г. Пскова», 51, № 7.

1355. Черноезерский – Николаевский или Щирский – Троицкий – Черный, мужской, ныне погост Щир, С.-Петербургской губ., Лужского у., в 65 вер. к юго-зап. от Луги. Он уже существовал в 1581 г. и по переписи того года значилось: «На погосте на Щиру м-рь на оз. Черном на острове, от литовских людей сжен и воеван. А на пожарище осталось: дер. древена Никола Чудот., стоит без пенья; да место, что была другая цер. Троица Живон. А кельи пожгли литов. люди, а игумена и братью побили и в полон поймали.» По переписи 1628 г. выжжен шведами, потом приписан к Духову Новгород. мон. и в 1764 г. упразднен. “Ист. Росс. Иер.», VI, 699, 732; Неволин, “Пятины», прилож. III, 86; прилож. XIII, 365; “Ист.-статист. свед. о С.-Пбург. епархии», вып. I, Отд. II, 16; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 412, Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 32.

1356. Чирцова – Троицкая – Чудова, мужская пустынь, ныне погост Чирцова Пустынь, Архангельской губ., Мезенского у., в 51 вер. к юго-вост. от Мезени, на левом берегу р. Мезени. Основана по благословению митроп. Дионисия в 1576 г. иноком Силиверстом (в мире Созонт), племянником его Иоилем, и старцами Павлом и Евсевием. В 1586 г. упоминается строит. Никон, а в 1606 г. Созонт. В 1620 г. приписана к Антониеву-Сийскому мон.; в 1764 г. обращена в приход. “Ист. Росс. Иер.», VI, 709; Ратшин, 16; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 834; Макарий, “Ист. Р. Ц.», VII, 45; “Чтения в И. Общ. ист.», 1878 г., III, 18 (христиан. в предел. Архан. губ.), 16 (ист. свед. об Антон. Сийс. м-ре; здесь названа Чудова).

1357. Чудов – Алексеевский – Архангело – Михаиловский, мужской, кафедральный (с 1744 г.), в Москве, в самом Кремле, подле Малого дворца, бывшего прежде домом Москов. митрополитов. На месте монастыря в XIV ст. находился ханский конюшенный двор, подаренный ханом Джанибеком св. Алексию, митрополиту, исцелившему от глазной болезни ханшу Тайболу. В ознаменование этого события св. Алексий построил в 1365 г. здесь обитель с церковью во имя Чуда арх. Михаила. Впоследствии монастырь этот имел большое историческое значение, как в жизни наших царей, так и русского народа. По своей славе он назывался лаврою и ставропегиею, но в 1744 г. сделан кафедральным. В стене, отделяющей Алексеевский собор от церкви Благовещения покоятся открыто мощи св. Алексия, в богатой серебряной раке; подле находится шкаф с дорогим облачением, в коем погребен был святитель, а около самой раки стоит его посох. Св. Алексий скончался в 1378 г., 12 февраля, мощи же его обретены в 1438 г., 20 мая; в эти дни чтится его память. Здесь покоились нетленные мощи патр. Гермогена, замученного поляками в 1612 г. “Ист. Росс. Иер.», II, 535; VI, 712; Ратшин, 192; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 87; “Опис. монаст.», 1817 г., 127; “Словарь ист. о свят.», 18; “Путеш. ко св. мест. русск.», I, 153, 226; “Ист. и топограф. опис. городов Москов. губ.», 1787 г., прибавл., 38; “Книга степенная», I, 461 (о составлении пресловущей обители Чудовской); II, 11, 167, 190, 269; Проценко, “М-ри в России», 56; Рыбушкин, “Ист. гор. Казани», I, 52 (митроп. Адриан, потом патриарх Всеросс.); “Извлеч. из отч. Об.-Пр. Св. Син. за 1839 г.», 10 (освящ. церк. св. Алексия); “Москов. губ. в.», 1841 г., № 31 (статист. опис. XVIII ст.), № 52 (Чудов м-рь, опис.); 1853 г., № 25 (село Черкизово, вотчина м-ря, с выписью духовн. завещ. св. Алексия митроп.); “Костром. губ. в.», 1856 г., № 40 (Цар. грам. 1581 г. на дачу Костромских сел); “Калуж. губ. в.», 1846 г., №№ 31, 32 (дарств. запись 1568 г. Мих. Подушкина на дер. Золотилову в Боров. у., в Тухачевском стане), №№ 38–41 (Жалов. грам. 1563 г. ц. Иоанна Васильевича Чуд. м-ря архим. Левкия с братиею); Иером. Иосиф, “Кратк. свед. о Москов. собор. и м-рях, находящихся в Москов. Кремле», 1872 г., 15; “Воспом. о посещ. свят. Москов. Госуд. Наследн.», 1838 г., 4, 6, 113; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 59, № 170 (патр. Гермоген), 62, № 173 (св. Алексий), 261, № 461 (архиеп. Новгор. Геннадий); Строев, “Спис. иер. и настоят.», 162, № 7; Ключевский, “Жития свят.», 132, 329, 355; Макарий, “Ист. Р. Ц.», IV, 192, 259; V, 81, 96; VI, 50, 67, 76, 78, 122, 154, 161, 296; VII, 139; VIII, 36, 51; “Сказ. современ. о Дм. Самозв.», 1837 г., II, 190, 191 (Гришка Отрепьев); III, 226 (Гермоген); “Житие свят. Гурия и Варсонофия», 45 (архим. Левкий); “Архив ист. и практ. свед. относящ. до России», 1859 г., V (Матер. для ист. патриар. Никона; роспис. архим. Иоакима 1666 г.); “Акты Арх. Эксп.», I, № 284 (соборн. постановл. 1572 г.; архим. Евфимий), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Христофор); II, № 7 (Грам. 1598 г. об избр. Бор. Годунова; архим. Пафнутий, келарь старец Феодосий, старцы Васьян Ржевский и Герман Щербатов), № 28 (грам. патриар. Иова 1605 г. о ежедневн. молебствии по случаю войны ц. Бор. Годунова с Гришк. Отрепьев.; Гришка был здесь дьяконом); III, № 4 (Соборн. гр. 1613 г. Русск. духовенства Строгоновым; подписался архим. Авраамий и келарь старец Михаил), № 245 (архим. Феодосий назначен с кн. Лыковым и др. у сбора денег на вспомож. ратным людям под Смолен., 1634 г.); IV, № 265 (Известит. послание 1682 г. о посылке в Тр. м-рь архим. Адриана для ходатайства за стрельцов); “Акты истор.», II, № 118 (Наказн. память 1608 г. о приведении к присяге крестьян в отчине м-ря); IV, № 228 (Ц. гр. 1672 г. Соловец. м-рю; роспись м-рей с беспошлин. промысл.), № 231 (Чин вступления на паству 1673 г. Новгор. митроп. Иоакима, бывшего архим. Чудов. м-ря); V, № 263 (Опись 1697 г. столбцам Патриарш. Разряда; между прочими: сказки 168 год. старца Епифания, что жил в Чудове м-ре, о патриар. Никоне; дело 184 года о ссылке патр. Никона в Кириллов м-рь, для чего был послан архим. Павел; посылка архим. Иоакима за патриар. Никоном); “Акты к истор. Ю. и З. Р.», IX, № 21 (Наказ 1669 г. по делам Киево-Печер. лавры; упомин. архим. Иоаким); “Дополн. к Акт. Истор.», I, № 137 (Настольн. гр. 1592 г. Варлааму, на возведение его из архимандритов м-ря в сан Новгор. митроп.); II, № 76 (Возвед. 1619 г. Филарета Никит. на патриар. престол; архим. Авраамий); III, № 119 (Акты 1654 г. о моров. поветрии, стат. LXXVIII, умерло 182, живых старцев 28); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г.; снятие клобука с патр. Никона; архим. Иоаким; панихида по архиеп. Сибир. Нектарии, который здесь умер в схиме; погребение бояр. Анны Ильинич. Морозовой и многое другое), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Иоаким); VI, № 12 (Акты 1670 г. к бунту Стен. Разина, V, взято из м-ря крест и кадило серебр.), № 58 (Чин избрания 1672 г. патриар. Питирима; архим. Иоаким), № 61 (Гр. 1672 г.; имел рыбный и судовый промысел); VII, № 63 (Гр. 1677 г. о харатейн. книгах; архим. Павел); IX, № 46 (Разрядн. книга 1678 г.; стр. 110, 112, крестн. ходы), № 107 (Роспись жалованья 1677 г., стр. 314, 316); X, № 4 (Выписка 1682 г. о стрелец. бунте; постриж. Кирилла Полуехотов. Нарышкина под именем Киприана); XII, № 57 (Указ 1689 г. о славленных денег; 5 руб.); “Акты юридич.», № 215 (Платежная 1616 г. в деньгах, собир. на ратн. людей; архим. Авраамий); “Собр. госуд. грам. и догов.», I, № 82 (Духовн. 1452 г. кня.-инокини Евпраксии; даны села Сесипетровское и Козиньское), № 132 (Духов. 1504 г. кн. Ив. Борис. Волоцкого), № 146 (Запись 1506 г. кн. Конст. Ив. Острогож. о продолж. службы Василию Иоаннов.; архим. Феогност), № 147 (Духов. 1509 г. кн. Дмитрия Иоаннов., племянн. Вел. кн. Вас. Иоанн.), № 149 (Запись 1522 г. кн. Вас. Вас. Шуйского; архим. Иона), № 151 (Духов. 1523 г. кн. Феод. Борис. Волоцкого), № 154 (Запись 1525 г. кн. Ив. Мих. Воротынского; архим. Иона), № 159 (Запись 1531 г. кн. Фед. Мих. Мстиславского; архим. Иона), № 165 (Запись 1547 г. кн. Ив. Ив. Пронского; архим. Михаил), № 172 (Запись 1561 г. кн. Вас. Мих. Глинского; архим. Левкий), № 182 (Запись 1565 г. бояр. Ив. Петр. Яковлева; архим. Левкий), № 189 (Запись 1566 г. кн. Мих. Ив. Воротынского; архим. Левкий), № 192 (Приговорн. гр. 1566 г. об отказ в перемирии с Польшею), № 196 (Клятв. запись 1571 г. кн. Ив. Фед. Мстиславского; архим. Леонид), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собствен. м-рей; архим. Христофор), № 203 (Утвердит. гр. 1613 г. об избрании ц. Мих. Фед.; архим. Авраамий); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.; архим. Феодосий); III, № 2 (Грам. 1613 г. Земского собора к Мих. Федоров.; в посольстве был архим. м-ря), № 22 (Наказ 1614 г. об убеждении атамана и казаков к походу на Тихвин; архим. Авраамий), № 45 (Чин наречения в 1619 г. Филарета Никит. на патриарш.; архим. Авраамий), № 72 (Чин бракосочет. 1626 г. ц. Мих. Фед. с Евдокиею Лукьяновн.; участвовал архим.); ІV, № 38 (Указ 1664 г. о ссылке в Казань Никиты Зюзина; на совещании был архим. Иоаким), № 63 (Опис. церемонии 1668 г. при раздаче Антиохийс. патриар. Макарием благослов. грам.; архим. Иоаким); Калачов, “Писцов. кн. XVI cт.», I, Отд. 1, 6 (стан Васильцов), 111 (стан Сурожский), 152 (стан Горетов), 192 (станы Манатьин, Быков и Коровин), 239 (стан Радонеж и Бели), 275 (стан Объезжий, все в Москов. у.), 427 (стан Коневский Коломен. у.), 501 (ст. Брашевский Колом. у.), 672 (вотч. в Городском ст. Звенигор. у.); “Известия Археол. Общ.», 1865 г., V, 88, 90 (списки иконопис. XVII ст.; св. Алексей митроп.); “Временник Общ. ист. и древ.», 1850 г., V, летоп. Нормантъского, 111 (в 1558 г. крещен царев. Феодор, сын Грозного и Анастасии), 141 (крещен кн. Василий Юрьевич, сын кн. Юрия Васил. Углицкого и Калуж.); VII, 40, 96, 99 (Матер. для ист. иконопис.; архим. Павел 1660 г.); 1851 г., IX, смесь, 1 (Переписка дьяка Третьяка Васильева, приняв. иночество в м-ре под именем Савватия и сослан. в 1660 г. в Кирил. Белозер.); 1852 г., XIII, 11 (Расходн. кн. 1652 г. митр. Никона, купившего у архим. м-ря золотую панагию), 161 (приправоч. кн. 1586 г. по Москов. уез.); XV, 27 (переписи. кн. 1658 г. домовой казны патр. Никона); 1853 г., XVI, 10, 11 (Иное сказан. о Самозванц.; Гришка Отрепьев поставлен в диаконы архим. Пафнутием), 97 (патриар. Игнатий сведен в Чуд. м-рь), 112 (в м-ре пострижен в монаш. царь Василий Шуйский); XVII, Новый летописец, 58 (Гр. Отрепьев пострижен и посвящен в диаконы), 75 (сюда сведен патр. Игнатий, выбранный Гр. Отрепьевым), 133 (в 1611 г. той же участи подвергся патр. Гермоген), 146 (кончина в 1612 г. патр. Гермогена), 188 (пожар 1626 г.), 189 (крещение Вел. кн. Алексея Михаил.), 210 (архим. Кирилл); 1856 г., XXIV, чиновник патр. Иоакима 1675 г., 47 (обедня 6 сентяб.), 48 (погребение кн. схимницы Феодосии Щербатых), 49 (архим. Варнава перевед. во Владим. Рождеств. м-рь, а в Чудов архим. Павел Симонова м-ря), 92 (погребение в м-ре стольника Ив. Данил. Прохорова), 98 (крестн. ход 8 августа); Калачов, “Акты юрид. быта древ. Росс.», I, 127, № 39 (Ж. гр. 1462 г. старцу Авраамию Чудовскому на пользование великокняж. берегом), 218, № 52 (Правая гр. 1561 г. по спорн. делу о деревнях, данных Некрасом Бронниковым; архим. Левкий), 245, № 53 (Розъезжал гр. 1507 г.; архим. Феогност), 453, № 63 (Данная 1565 г. на дер. Павлово; архим. Левкий), 552, № 82 (Духовная 1460 г. старца Андриана Ярлыка; архим. Дмитрий), 562, № 86 (Духовн. 1690 г. Соломониды Федоровой); II, 328, № 144 (Книга строельная 1635 г. Козлов. уезду; м-рю дана степь при архим. Кирилле), 780, № 254 (Подрядн. 1686 г. на камен. работы); III, 129, № 307 (Розъезжая запись, т. е. межевая, 1521 г.), 182, № 319 (Роспись духовн. архиеп. Вологод. Симона, 1685 г., который был казначеем м-ря); Горчаков, “Монаст. Приказ», прилож. документ., 43, № 3 (Ведом. 1735 г. о числе монахов, коих положено в м-ре 147), 70, № 17 (Ведом. 1701 г. церков. вотчинам, роз- данн. разн. лицам); “Чтения в И. Общ. ист.», 1847 г., III, смесь, 25 (патриар. Гермоген погреб. здесь 1612 г. и перенесен в Успен. собор 1652 г.), VII, смесь, 1 (Преп. Иосиф Волоколам., о святех отцех в м-рях рустех); 1848 г., VI, смесь, 16 (Опись книгам XVII ст.), VII, смесь, 123, 135 (патриар. Иоаким), VIII, смесь, 34 (Патриар. Адриан), IX, Отд. 2, 265 (Пожар 1547 г.), 384 (Крещ. Казан. царя Утемыш Гирея), 399 (Крещ. царевича Ивана, сына Грозного), 415 (архим. Левкий, 1555 г.), 436 (Крещ. в 1556 г. цар. Евдокии), 453 (Освящ. церкв. Иоанна Лествичника и придела преп. Евдокии), 465 (крещ. в 1557 г. царев. Феодора); 1858 г., III, смесь, 7, 36 (Пожар 1737 г.), IV, Отд. 2, 40 (Нашеств. франц. 1812 г.; наместник игум. Феофилакт); 1859 г., I, смесь, 64 (Сборн. снимков с печатей; 1566 г. архим. Левкий); 1862 г., II, Отд. 1, 94 (архим. Пафнутий в 1606 г. возвед. в митропол. Сарск. и Падон.), 109 (архим. Евфимий, с 1688 г. митр. Cap. и Подон.), 110 (архим. Феодосий князь Вадбольский, с 1711 г. еписк. Крутиц.), 112 (еписк. Крутицкий Платон Малиновский погреб. в м-ре 1754 г.), 125 (архим. Иона Собина, с 1544 г. еписк. Суздаль.), 152 (в 1767 г. здесь погреб. архиеп. Моск. и Калуж. Тимофей Щербацкий); 1863 г., II, Отд. 1, 105 (архим. Феодосий, с 1471 г. еписк. Рязан., а архим. Михаил с 1548 г.); 1864 г., III, Отд. 1, 82 (Очерки из ист. Росс. иерар.); IV, Отд. 1, 151 (в 1437 г. сюда сослан митр. Исидор), 169 (инок Антоний Клозыня, извест. своею святою жизнью при митр. Ионе); 1865 г., III, смесь, 32 (в 1731 г. дано при погребении цар. Евдокіи архим. Евфимию 10 р. 50 к.); 1869 г., II, смесь, 58 (панихида в 1693 г. по Морозовым); 1871 г., IV, Отд. 1, 51 (Москов. собор 1677 г. о мощах Анны Кашин.; архим. Павел); 1872 г., II, смесь, 16 (в 1687 г. погребен Родион Матв. Стрешнев); 1874 г., I, Отд. 1, 16 (здесь принял иночество Благовещ. протопоп Андрей, под именем Афанасия, с 1565 г. митроп. Москов., а в 1549 г. тут же постригся Благовещ. протопоп Феодор Бармин), III, смесь, 78 (погреб. архиеп. Москов. Платона 1754 г.); 1875 г., II, Отд. 1, 489 (вотчина в Гаретов. стане 1589 г.), 496 (вотчина в Сурожском стане 1585 г.), 510 (архим. Ферапонт 1654 г.), IV, смесь, 198 (иеромонах Лампад); 1876 г., I, смесь, 223 (архим. Павел 1659 г.), 227 (архим. Иоаким 1668 г.), ІV, смесь, 147 (житие св. Алексея); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лавры, 66 (Спиридон, с 1467 г. игум. лавры); 1880 г., IV, Авраамий Палицын, 10 (здесь был во второй полов. XVI ст. келарем Варлаам Палицин); “Полн. собр. лет.», III, 183 (в 1840 г. архиеп. Новгор. Феофил сюда сослан, здесь погребен); IV, 148 (1462 г. чудо у гроба митр. Алексея), 150 (архим. Феодосий, с 1472 г. еписк. Рязан.), 152 (архиеп. Феофил Новгор. преставился в 1480 г.), 155 (архим. Геннадий в 1483 г.), 162 (пожар 1493 г.); V, 235 (погреб. в 1377 г. митроп. Алексея), 272 (чудо при гробе св. Алексея 1462 г.); VI, 19, 35 (в 1480 г. заключен в м-ре владыка Новгор. Филофей), 36 (в 1483 г. залож. церк. св. Алексея архим. Геннадием Гонозовым), 49 (в 1504 г. в м-ре поселился и погребен архиеп. Новгор. Геннадий), 123 (в 1393 г. погребен Данило Фованович близ дяди своего Алексея митроп.), 129 (в 1397 г. престав. еписк. Смолен. Даниил и положен у Чуда), 169 (в 1440 г. сюда посажен Сидор митроп. из Рима за латинство, но бежал в Тверь), 184 (чудо у гроба св. Алексия 1462 г.), 186 (в 1465 г. ушел сюда на покой митр. Феодосий), 194 (архим. Феодосий, с 1472 г. владыка Рязан.), 233 (архим. Геннадий 1482 г.), 234 (архим. Геннадий в 1482 г. разрешил братии после еды пить Богоявл. воду), 235 (в 1483 г. заложена камем. трапеза, а старая разрушена), 236 (архим. Геннадий, с 1485 г. архиеп. Новгор.), 238 (в 1488 г. архимандрита м-ря били в торгу кнутьем за подделку грамоты), 244 (в 1504 г. сюда сослан и здесь скончался архиеп. Новгород. Геннадий), 257 (архим. Иосиф, с 1515 г. еписк. Смолен.), 261 (в 1518 г. здесь поселены митр. Григорий Грек со старцы Св. Горы), 275 (в 1534 г. архим. Иона), 325 (чудо у гроба св. митр. Алексея); VIII, 13 (в 1365 г. св. Алексей митр. заложи церк. кам. на Москве бывшу чуду в Хонех Арх. Михаилом, того же лета и кончана бысть), 26 (в 1377 г. погреб. св. Алексей), 62 (в 1392 г. погреб. Матвей Гречин Андреянопол. и еписк. Твер. Евфимий Вислень), 63 (в 1392 г. погреб. боярин Данило Феофанович, в мниш. чину Давыд), 70 (в 1397 г. погреб. еписк. Смолен. Даниил), 144 (архим. Феодосий, с 1454 г. архиеп. Ростов.), 149 (чудо у гроба св. Алексея 1462 г.), 151 (в 1465 г. Феодосий Митроп., оставив митрополию, сниде в м-рь к Мих. Чуду), 162 (в 1471 г. моление В. кн. Ив. Вас. перед походом на Новгород), 169 (архим. Феодосий, с 1472 г. еписк. Рязан.), 215 (в 1483 г. архим. Геннадий заложил кам. ц. св. Алексея и трапезу; в 1485 г. архим. Геннадий поставл. архиеп. Новгор. и Псков.), 226 (в 1493 г. в м-ре казна выгоре), 240 (в 1501 г. разобраша старую церк. на Москве Арханг. Мих. Чудо, иже бе заложил и съвершил св. митр. Алексей чудотв.), 243 (освящ. церк. Арх. Мих. 1504 г.), 244 (в 1504 г. архиеп. Новгор. Геннадий пробысть в м-ре полтретиа года, ту и преставися), 259 (архим. Иосиф, с 1515 г. еписк. Смолен.), 263 (в 1518 г. здесь поместился Греч. митр. Григорий со старцами из разн. Греч. м-рей), 265 (чудо при гробе св. Алексея 1519 г. при архим. Ионе), 289 (перелож. мощей св. Алексея 1535 г.); IX, стр. XIV (еписк. Твер. Евфимий, преставися в изгнании на Москве и положен в м-ре у Мих. Чуда за алтарем); XV, 424 (основ. м-ря 1357 г.), 437 (в 1377 г. погреб. св. Алексей митр.), 446 (в 1391 г. преставися Евфимий на Москве, в истоме от митроп., и положиша его у св. Михаила на Москве за алтарем); “Дворцов. разряды», I, 144 (архим. Авраамий 1614 г. послан с увещанием к разбойникам), 395 (в 1619 г. архим. Авраамий встречал патриар. Филарета Никит.), 765 (5 февр. 1626 г. ц. Мих. Фед. пришел в м-рь перед соверш. брака), 921 (крестины царев. Ирины Мих. 6 мая 1627 г.), 1009 (крещение царев. Пелагеи Мих. 1 мая 1628 г.); II, 51 (крещ. царев. Алексея Мих. 22 марта 1629 г.), 157 (крещ. царев. Анны Мих. 25 июля 1630 г.), 234 (крещ. царев. Марфы Мих. 28 авг. 1631 г.), 382 (крещ. царев. Ивана Мих. 16 июня 1633 г.), 372 (архим. Феодосий 1634 г.), 402 (крещ. царев. Софии Мих. 1634 г. 5 окт.), 490 (крещ. царев. Татьяны Мих. 1636 г. 24 янв.); III, 2 (архим. Кирилл в 1645 г. приводил к кресту на подданство ц. Алексея Мих.), 107 (крещ. царев. Дмитрия Алексеев. 1648 г. 29 окт.), 149 (крещ. царев. Евдокии Алекс. 1650 г. 24 февр.), 235 (встреча литов. послов 1651 г.), 401 (молебен 1654 г.; архим. Ферапонт), 607 (всенощная и обедня 1666 г. 12 февр.), 619, 621 (20 мая 1666 г. ц. Алексей Мих. из Чудова пошел в село Преображен.), 639 (крестн. ход 1666 г. 19 авг.), 642 (обедня 1666 г. 26 авг.), 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 668 (отпевание бояр. Анны Ильин. Морозовой 1667 г. 26 сент.), 714 (обедня на праздник 12 февр. 1668 г.), 754 (обедня на праздник 20 мая 1668 г.), 764, 768 (проводы патриарха Макария 1668 г. 5 июня), 769 (архим. Иоаким 1668 г.), 775 (архим. Иоаким обедал у царя 8 июня 1668 г.), 778, 780, 781 (архим. Иоаким провожал патр. Паисия 10 июня 1668 г.), 889 (крещение царев. Петра 1672 г. 29 июня; архим. Иоаким), 901 (крещение царев. Натальи 1673 г. 14 сент.), 953 (крестн. ход 1674 г. 22 апр.), 987 (посещ. м-ря царем 1674 г. 4 сент.), 995 (обедня 1674 г. 6 сент.), 1008 (1674 г. 8 сент. архим. м-ря переведен на высшую степень во Вла- дим. Рождеств. м-рь на Викентьево место), 1016 (обедня 1674 в. 14 сент.), 1037 (архим. Варнава 20 сент. 1674 г. переведен в Рождеств. Влад. м-рь, а сюда поставлен архим. Симонова Павел), 1061 (архим. Павел крестил в 1674 г. 4 окт. царев., дочь Федора Алексеевича), 1062 (обедня 4 окт.), 1065 (тоже 5 окт.), 1068 (архим. Павлу дано 4 окт. 80 руб.), 1085 (крестн. ход 22 окт.), 1100 (панихида по бояр. Борисе Ив. Морозове 2 нояб.), 1110 (обедня 21 нояб.), 1122, 1126 (архим. Павел 3 и 6 дек.), 1128 (обедня 6 дек.), 1179 (подарки архимандриту 12 янв. 1675 г.), 1224 (посещ. м-ря царем 1675 г. 7 февр.), 1225 (празднование 12 февр.), 1235 (посещ. м-ря царицею 13 февр.), 1254 (архим. Павел 27 февр. был на панихиде по цар. Марии Ильин.), 1354 (посещ. м-ра цар. Натальею Кирил. 11 апр. 1675 г.), 1394 (праздник 20 мая), 1420 (обедня в Успен. соб. 28 мая; архим. Павел), 1442 (тоже 7 июня), 1492 (тоже 28 июня), 1496 (празднество 29 июня), 1516 (празн. 7 июля), 1519 (праздн. 8 июля в с. Коломенском), 1533 (обед у царя 13 июля), 1589 (праздн. 15 авг.), 1601 (обедня 18 авг.) 1605 (царь указал кормить архим. Павла с братьею); Иванов, “Опис. госуд. разрядн. архива», 112, 118, 221, 234, 238, 245, 280 (избр. ц. Мих. Феодор.; архим. Авраамий), 334 (крест. ход 22 окт. 1694 г.); Иванов, “Опис. госуд. архива старых дел», 289 (в 1633 г. патр. Филарет Никит. пожаловал Псалтырь со следованием черному диакону м-ря Арсению, за что взято 2 руб. 1 алт. и 4 деньги), 349 (в 1700 г. имел во влад. 3.061 двор. крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», I, 50 (прош. 1720 г. майора Волкова о гевзыск. податей с данных ему пристаней, быв. за Чуд. м-рем), 52 (прош. 1720 г. архим. Геннадия об освобожд. села Высокого от платы денег за угодья для колокольн. и пушечн. литья), 239 (назначение 1721 г. наместником Симонова м-ря, уставщика архим. Глеба), 268 (дело 1721 г. об отдаче бумажн. завода на откуп); ІІ, ч. 1, 211 (указ 1722 г. о взятии в Синод. ризницу из м-ря, от выносной иконы св. Алексея митроп., перстня, называемого его собственным), 228 (доношение 1722 г. архим. Геннадия о назначении в их м-рь келарем быв. казначея Тр.-Серг. м-ря Иллариона Ремезова на место келаря Иоакима), 395 (в 1722 г. архим. Геннадий удален в Лукьянову пустынь, а на его место определен Заиконоспасс. архим. Феофилакт Лопатинский), 427 (запрещение 1722 г. продавать богомольцам мед, называемый собственным чудотворцевым), 515 (прошение 1722 г. архим. Феофилакта об изыскании средств для прокормления братии и отстав. солдат), 668 (прошение 1722 г. старца м-ря Сергия Докучаева о дозвол. ему возвратиться в Тр.-Серг. м-рь), 806 (в селе Жилине, принадлежав. м-рю, находился по Коломен. дороге в Москов. у. дворец), 1099 (о пострижении в братство м-ря вдового свящ. Ив. Ильина), прилож., CXCIV, № XXIII (доношение 1714 г. архим. Геннадия о быв. под началом иконоборце Фомке, который изрезал ножем образ св. Алексея митроп.; сожжен на Красной площади), ч. 2, 24 (прошение 1722 г. архим. Феофилакта об отдаче по-прежнему во влад. м-ря вотчин села Мышкина Яросл. у. и Ефремова Углич. у.), 35 (прошение вдового дьякона Ив. Гаврилова о пострижении его в братство м-ря), 122 (опись серебра), 371 (доношение архим. Феофилакта о растрате монаст. имущества), 400 (село Мышкино значится в вотчинах м-ря); III, 1723 г., 10 (указ, чтобы в м-рь определяли только таких монахов, которые достойны быть начальниками в духовн. ведом.), 66 (до 1744 г. настоятелем м-ря был архим. Воскр. Истрин. м-ря Иларион Григорович, а с 1744 г. м-рь сделан кафедральным и в нем поселились Москов. архиереи), 126 (прош. архим. Феофилакта о дозволении м-рю по случаю неурожая в 1721–22 г. в вотчинах взять заимообразно из Воронеж. архиер. дома разн. хлеба), 336 (о назначении на место умершего наместника м-ря Глеба исправляющими его должность келаря Нектария и соборы, старца Антония; архим. м-ря назван Феофил), 375 (в вотчине м-ря состояло село Покровское Ярослав. у.), 376 (назначение Синодаль. асессора иером. Феофила Кролика на место преосвященного Феофилакта), 443 (м-рю принадлежала дер. Кривцова Коломен. у.), прилож., ХСІІІ, № XVII (в 1702 г. из вотчин м-ря отдано во влад. гр. Зотову дер. Лыткорино да пустошь Регоусово Москов у. с 5 двор. и неизвестно кому село Филипповское с деревн., пустошами и 139 двор. в Переслав. у.), CLXVII, № XXXVII (ведом. о колич. хлеба в монаст. вотчин. в 1723 г.), CLXXXIV, № XL (ведом. о расход. Монаст. Приказа 1720–23 г.); IV, 280 (дело о распределении монаст. доходов для больн. и увечн.), 315 (дело о сборе с вотчин м-ря денег и хлеба), 335 (правила о содержании монахов м-ря и доношение архим. Феофила о невозможности их выполнить), 337 (дело о монахе Филарете, в мире Федоте Тавлееве, не сдавшем отчетности в 50.000 руб. по Адмиралт. Коллегии), 402 (архим. Иркут. Вознесен. м-ря Антоний Платковский назначен наместником Чудова м-ря, от чего он отказался), прилож., XLV, № IX (возражения архим. Феофила на пункты о содержании м-ря; см. стр. 335); VI, 1726 г., 238 (дело о невзимании штрафа за прописку монастыр. крестьян), 321 (доношение об обидах вотчинным властям от офицеров и солдат в вотчинах м-ря), 536 (быв. келарь м-ря монах Нектарий Титов определен казначеем Тр. Сергиева м-ря); VII, 1727 г., 67 (реестр деньгам и запасам, взятым архим. Феофилом с 1723 по 1727 г.), 169 (архим. Феофил назначен быть при Русск. войске, отправленн. на помощь Цесарскому войску, а на место его определен архим. Лукьяновой пуст. Геннадий), 325 (архим. Геннадий в 1728 г. присутствовал при коронации Имп. Петра II), 369 (в 1727 г. повелено перевести из м-ря помещавшееся казначейство Военной Коллегии); VIII, 1728 г., 52 (прошение Игн. Андреева о пострижении в монахи), 96 (вотчины м-ря), 160 (прошение быв. архим. Феофила Кролика об определении его в м-рь архимандритом по-прежнему), 214 (прошение приказного м-ря Николая Выркова об опред. его канцеляристом), 423 (прошеніе наместн. м-ря Лазаря Кобякова на иеродиак. Антония), 448 (дело об определении иером м-ря Макария игуменом Лукъяновой пуст.), 513 (дело о иеромон. Геласие), 518 (дело об определении в братстве м-ря иеродиак. Иосифа Скрипицына), 613 (определение об отправл. богослужения архим. Геласием), 651 (дело о пострижении в м-ре Василия Белозерова); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, 676 (писцов. и межев. книги вотчин Новоспас. и Чудова м-рей в селах Добром городище, Каликине, Ратчиной и Хомутце за р. Воронежем, на Нагайской стороне), № 1361 (межев. книга 1653 г. вотчинн. земли в сельце Михневе с деревн. Островецкого стана), № 1366 (межев. книга 1659 г. вотчин. земли в селе Орлове Сетунского стана), № 1381 (межевая кн. 1666 г. вотчин м-ря в станах Сосенском, Торокманове и Сетунском и волости Тухачевской), № 1425 (межев. кн. 1673 г. вотчинн. земли в селе Лушках с деревн. Сурожского стана), № 1438 (межев. кн. 1675 г. спорной вотчинн. земли думного дьяка Гер. Дохтурова в пуст. Ковезиной и м-ря в пустоши Ильинской Радонежского и Бели стана), № 1457 (межев. кн. 1678 г. вотчин. земли в пустоши Пущине Сосенского стана), № 1500 (межев. кн. 1680 г. вотчин. земель в селе Власьевском, Запернорье тоже с дерев. Селинской волости), № 1516 (межев. кн. 1681 г. вотчип. земель в селе Рождествене, что была пустошь Драчева, Горетова стана), № 1525 (межев. кн. 1683 г. вотчин в разных станах), № 1557 (межев. кн. 1691 г. вотчин. земли в пустоши Желетовой Шахова стана), № 1565 (межев. кн. 1692 г. вотчин. земель в селе Орлове с пустошами Сетунского стана); II, книги дозорн., переписн. и проч., стр. 68, 77, 84, 85, 90, 92, 95, 100, 103, 104, 105, 118, 125, 126 (опись церковн. земли в вотчин. м-ря Москов. уез. сел Стар. Чашникова, Черкизова, Даниловского, Станиславла, Душеного, Лушенок, Лямцына, Рождественного, Фоминского, Запонорья, Власовского тоже, Орлова, Покровского на Горетовке, Жилина и Алымова); IV, 102 (правая грам. около 1416 г. В. кн. Василия Дмитриевича м-рю на землю; архим. Иоаким), 113 (мировая докладная 1477–84 г. м-ря с Борис. Павловым; архим. Геннадий и бывший архим. Никандр), 132, № 56 (Жал. грам. 1436 г. кн. Василия Вас. архим. Феофану на село Давыдовское), 136, № 101 (данная около 1453 г. старца Германа Окорокова архим. Феодосию на влад. землею по рч. Важке), № 102 (грам. тоже 1453 г. В. кн. Марии о ненарушении жалов. грамоты В. князя архим. Феодосию на рыбн. ловлю в р. Шорне), 143, № 175 (жал. гр. 1471 г. В. кв. Ивана Вас. архим. Феодосию на село митрополичье в Каневе с дерев.), 145, № 196 (розъезжая 1477–84 г. Хлуденской земли кн. Бориса Вас. от Кнутовской земли м-ря); Бычков, “Опис. рукоп. И. Публ. Библ.», I, 1, № 3 (челобитная после 1661 г. чернеца Савватия, в мире подъячего посольск. приказа Терентия Васильева, сосланн. в Кирил.-Белозер. м-рь), 146, № 1 (архим. Павел в 1677 г. скрепил дело об освидетельствов. мощей св. Анны, кн. Кашин.), 310, № 1 (месяцеслов XVII ст.; память преставления митроп. Алексия 12 февр., обретения его мощей 20 мая), 356, № 24 (завещание монаха Евфимия, скончавшегося 1705 г.), № 25 (список рукописей и книг монаха Евфимия), № 27 (патриар. Адриан поставил иерусалим. архим. Хрисанфа степенью ниже архим. Чудова м-ря); “Журн. Мин. Вн. Дел», 1849 г. XXVI, 429 (вотчины м-ря в Серпух. уез.); “Древн. Росс. Вивлиоф.», I, 372 (по духовн. грам. XV ст. княгинею инокинею Евпраксиею отказаны м-рю села Петровское да Козинское); II, 12 (в 1671 г. 21 янв. архим. м-ря Иоаким присутствовал при благослов. царя Алексея Мих. на обручение с Натальею Кирил.), 21 (в 1671 г. 16 апр. на праздник Входа в Иерус. приходил от Государя со словом архим. Иоаким), 25 (1671 г. 12 авг. архим. Иоаким был в селе Преображен. звать царя на праздник Успения), 163 (1672 г. 17 февр. архим. Иоаким был у исхождении души патриар. Иоасафа), 277 (по духовн. грам. 1427–53 г. княг. инокини Евпраксии отказано вотчины); 1774 г., III, 108 (речь 1660 г. архим. Полот. Борисоглеб. м-ря Игнатия архим. Чудова м-ря Павлу), 110 (ответная речь архим. Павла); V, 57 (житие Ртищева; об Иоанне Озерове, жившем в м-ре), 269 (о Гришке Отрепьеве, быв. черным дьяконом м-ря), 372 (под актом избрания царя Мих. Феодор. в 1613 г. подписались архим. Авраамий и келарь Мисаило), 401 (в 1684 г. погребен Феодор Семен. Куракин), 404 (в м-ре погребены Иван Григ. Куракин в 1682 г. и две его жены Федосья Алексеев., урожд. Одоевская, в 1677 г., и Марья Петров. Прозоровская в 1684 г.), 410 (в м-ре погребен в 1727 г. кн. Борис Иван. Куракин); VI, 99 (церемониал коронования царя Феод. Алексеевича 1676 г.; а Чудова м-ря архим. Павла не было; был в посылке в Кириллов и Ферапонтов м-ри), 190 (в 1605 г. с неосвященного патриар. Игнатия снят сан, и положиша на него черное платье, в Чудовъ м-рь отослаша его скована, под крепкое начальство), 195 (в 1610 г. Москов. изменники постригли царя Василия Ив. и свели неволею в Чудов м-рь, а отсюда сослан в Иосифов Волоколам.), 197 (патриар. Гермоген сведен литовцами в Чудов, где изморенный голодом скончался в 1612 г. 16 февр. и здесь погребен, но через 5 лет перенесен в Успен. собор), 198 (в 1612 г. неосвященн. патр. Игнатий из Чудова возведен в сан патриарха, но через 10 месяц. бежал в Польшу); 1775 г., VII, 357, (архим. Павел, с 1678 г. митропол. Сибир.), 375 (в 1682 г. бояр. Кирилл Полуехтов. Нарышкин пострижен в Чудове); VIII, 133 (обряды церков. и крестн. ходы при патриархах), 165 (празднов. 12 февр.), 169 (празднов. 20 мая), 376 (жалов. грам. 1614 г. кн. Дм. Тимофеевичу Трубецкому подписали архим. Авраамий и келарь Мисаил); 1789 г., XI, 182–189 (в м-ре крещены: в 1689 г. царев. Марья Иоанновна, в 1690 г. царев. Алексей Петров., в том же году царев. Феодосия Иоан., в 1692 г. Александр Петров., в том же году Екатерина Иоанн.), 244 (архим. Павел, с 1668 г. митроп. Крутиц.), 245 (архим. Иоаким, с 1672 г. митроп. Новгород.), 246 (архим. Павел, с 1678 г. митроп. Сибир.), 248 (архим. Андриан, с 1686 г. митроп. Казан., а на его место назнач. архим. Колязин. м-ря Евфимий), 251 (архим. Евфимий, с 1688 г. митроп. Сарский и Подон.), 253 (архим. Иоасаф, с 1691 г. митроп. Ростов.), 270 (освящение в 1686 г. двух монастыр. церквей: Благовещ. и Андрея Первозв.), 278 (наименование 6 монастыр. церквей), 331 (в 1686 г. в м-ре погребен Сибир. царев. Роман); 1791 г., XVI, 311 (чин облачения архимандрита); XVII, 134 (архим. Иона, с 1544 г. еписк. Суздаль.), 141 (архим. Михаил, с 1548 г. еписк. Рязан.), 224 (в 1772 г. здесь погреб. кн. Аграфена Борисов. Хованская, урожд. Голицына); “Продолж. Древн. Вивлиоф.», 1788 г., IV, 236 (духовн. 1504 г. кн. Ив. Борисов. Волоцкого; к Михаилову Чуду 10 руб.); 1789 г., V, 100 (запись 1506 г. по кн. Конст. Ив. Острожском; архим. Феогност), 107 (духовн. 1509 г. кн. Дм. Ив. Углицкого; к чуду Архангела Михаила на Москве село Дубки Зубцов. уез.), 135 (запись 1522 г. по кн. Вас. Вас. Шуйском; архим. Иона), 151 (духовн. 1513 г. кн. Фед. Борис. Волоцкого; к Михаилову чуду 10 руб.), 203 (запись 1531 г. по кн. Фед. Мих. Мстиславском; архим. Иона); 1790 г., VI, 13 (запись 1547 г. по кн. Ив. Ив. Пронском; архим. Михаил), 46, 89, 158, 260 (записи 1561 г. по кн. Вас. Мих. Глинском, 1562 г. по кн. Ив. Дм. Бельском, 1565 г. по бояр. Ив. Петр. Яковлеве и 1566 г. по кн. Мих. Ив. Воротынском; архим. Левкий); 1791 г., VII, 3 (тот же архим. в 1566 г. подписал приговорн. грам. о походе войною на Польшу), 67 (запись 1571 г. по кн. Ив. Фед. Мстиславском; архим. Леонид); 145 (приговорн. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Христофор); “Переписн. книги Москвы», I, опись 1626 г., 5 (урегулирование улиц в Кремле), 13 (м-рское подворье в Китай-городе, в 4 саж. от церкви Зачатия св. Анны), опись 1742 г. (пустырь м-ря в Китай-городе, близ ц. Николая чуд., что в углу); V, опись 1739–45 г., 23 (подворье м-ря в Хомутовской ул.), 261 (подворье м-ря по Бол. Сретенской ул.); опись 1638 г., 94 (Чудова м-ря слободка в Белом городе, а в ней живут служки Чуд. м-ря и крестьяне: следует их перечень), 208 (слобода Чудова м-ря за Белым городом; перечень дворов); “Матер. для ист. г. Боровска XVII и XVIII cm.», 3 (в Боровске же на посаде в Николь. приходе двор Чудова м-ря, а в нем живет дворник Сенька Васильев; свед. 1621 г.); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII cm.», 62 (опись 1717 г. монаст. двора по Скоковой ул.); “Матер. для ист. г. Пересл. Зал. XVII и XVIII cm.», 13 (подворье в 1677 г.); “Русск. истор. Библиот.», II, 245, 247 (расходы цар. казны по разгроме Москвы 1611–1612 г.); III, 54 (празднов. в Москов. Успен. соборе в 1631–34 г. Алексею чудотв. 12 февр.), 78 (тоже самое 20 мая), 215 (в 1564 г. 24 февр. от Архистр. Михаилова Чуда старца Афанасия, прежде быв. Благовещ. протопопа и духовника царя и вел. кн., и возведоша его на митрополичь двор), 251 (архим. Левкий послан митроп. Афанасием к Грозному с просьбою о сложении опалы), 265 (в 1565 г. 26 авг. преставился Казан. царь Едигер, а во св. крещ. царь Симеон Касаевич, и положен бысть у арх. Михаилова Чуда в м-ре у церкви Благовещ. Пречистые на полуденной стране), 275 (в 1566 г. 19 мая Афанасий, митроп., оставя митрополию, за немощию велиею, сшел с митроп. двора в м-рь к Михаилову Чуду на свое пострижение), 903 (патр. Филарет в 1633 г. продал книгу псалтирь диакону м-ря Арсению за 2 руб. 1 алт. 4 денги); V, 96, № 44 (цар. грам. 1654 г. Иверскому м-рю на вотчину, что продали Чудова м-ря архим. Ферапонт в Москов. уезде), 681, № 251 (отписка 1667 г. архим. Иверского м-ря Филофея Чудовскому архим. Иоакиму с благодарностью за прием Филофея), 745, № 277 (отписка 1669 г. братии Ивер. м-ря архим. Иоакиму о кончине их архим. Филофея), 751, № 280 (отписка 1669 г. Ивер. архим. Феодосия архим. Иоакиму о списках с межевых книг), 804, № 315 (просьба 1672 г. архим. Иоакима пособить брату его Ив. Савелову в переселении крестьян); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1878 г., т. VII, вып. 2, исследов., 102 (в 1593 г. м-рю в Звенигород. уез. принадлежали села Петровское и Сурмино); 1886 г., т. XI, вып. 2, исследов., 74 (вид кремля Москов. в начале XVII ст.).

1358. Шалацкая – Успенская – Гурьева – Железнопольская, мужская пустынь, ныне погост Шалочъ или Глины, Новгородской губ., Устюженского у., в 40 вер. к вост. от Устюжны, при впадении рч. Шалчи в Мологу, с левой ее стороны. Делается известным с 1603 г., когда в нем был игум. Гурий, который, вероятно, и был основателем пустыни. В 1614 г. воевода Ив. Урусов отвел место под церковь и монастырское строение. Патриархом Иоакимом (1674 – 90 г.) приписана к Воскресенск. Череповец. м-рю, в 1704 г. отписана к Олонецкой верфи, в 1764 г. упразднена. “Ист. Росс. Іер.», III, 760; VІ, 720; Ратшин, 405; Строев, “Спис. иер. и наст.», 120, № 82; “Акты Археогр. Эксп.», III, № 52 (данная 1614 г. воев. Ив. Урусова м-рю на место под церков. и м-рское строение и на пашню в Устюж. посаде); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 44, № 128 (Дозорн. книга 1614 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г. ІII, Отд. 1, 148 (в 1744 г. имела 100 душ крест.); “Опис. докум. и дел архива св. Синода», IV, 1724 г., 146 (дело о приписке к Воскр. Черепов. м-рю).

1359. Шеринская или Шервинская – Одигитриевская – Богородицкая, мужская пустынь, ныне село Шерьинское, Пермской губ., Оханского у., верстах в 45 к сев.-зап. от Оханска, на одном из притоков р. Нытвы. Основана в 1675 г. и упразднена в 1764 г. От нее осталась каменная Одигитриевская церковь, построенная в 1739 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 728; Берг, “Путеш. в гор. Черд. и Соликам.», 12; “Спис. насел. мест Перм. губ.», CCLXIX; “Памят. кн Перм. губ. на 1863 г.», Отд. II, 52; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 951 (игум. Филарет, 1737–38 г.); “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 144 (в 1744 г. имела 771 душ. крест.).

1360. Шумаровский – Покровский – Троицкий, женский, ныне село Шумарово, Черниговской губ., Мглинского у., в 6 вер. к сев.-вост. от Мглина, при рч. Воронусе. Основан архиеп. Лазарем Барановичем в XVII ст. и упразднен в 1786 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 732; Ратшин, 544; “Ист. стат. опис. Чернигов. епар.», общий обзор, 40.

1361. Югская – Димитриева, мужская пустынь, ныне село Димитриевская Пустынь на Югу, Ярославской губ., Пошехонского у., в 90 вер. к сев.-зап. от Пошехонья, при р. Юге. В 1626 г. упоминается строитель Александр, и тогда пустынь принадлежала Вологод. епархии. В 1718 г. она была самая скудная и в 1732 г. в ней находилось только 2 монаха. В 1764 г. упразднена и обращена в приход. Существующая церковь во имя св. Троицы и Димитрия Селунского сооружена в 1835 г. “Ист. Росс. Иер.», VI, 733; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 48, 684; Суворов, “Влад. Заоник. пуст.», 28; Строев, “Спис. иер. и наст.», 788; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 149 (в 1744 г. имела 49 душ крест.).

1362. Югская – Дорофеева – Троицкая или Южная, мужская пустынь, заштатная (с 1764 г.), Ярославской губ., Рыбинского у., в 17 вер. к сев.-зап. от Рыбинска и верстах в 5 от правого берега р. Волги, при слиянии ррч. Белого и Черного Югов, на низменной и песчаной местности, затопляемой весенними водами. Основана в 1615 г. старцем Дорофеем, принесшим из Псково-Печерского мон. чудотв. икону Божией Матери Одигитрии, ныне известною под именем Югской, с которою совершается с 5 июля по 9 августа крестный ход в гор. Рыбинск, Углич, Мышкин и Мологу. Празднество ей совершается 28 июля. В нижнем этаже Троицкого собора находится гробница основателя Дорофея. “Ист. Росс. Иер.», IV, 55; VI, 733; Ратшин, 555; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 138; “Опис. монаст.», 1817 г., 39; Журавлев, “Путев. по Яросл. губ.», 343; Крылов, “Ист. стат. обозр. Яросл. епар.», 80, “Памятн. веры», 51; “Извл. из отч. Об.– Пр.», 1855 г., 86 (пожертв. дер. дом с землею); “Псково-Печер. м-рь», 1864 г., 61; Строев, “Спис. иер. и настоят.», 362, № 21; Проценко, “М-ри в России», 22; “Чтения в И. Общ. ист.», 1860 г., III, Отд. 1, 150 (в 1744 г. имела 9 душ крест.); 1877 г., I, Отд. 2, 348 (воспомин. архим. Пимена); “Матер. для ист. г. Углича XVII и XVIII ст.», 152 (краткое известие о ней 1775 г.), 240 (подроб. опись пустыни в 1702 г.), 255 (ведом. о пустыне 1731 – 41 г.).

1363. Юрьев – Георгиевский или Егорьевский, мужской, 1-го класса (с 1764 г.), Новгородской губ. и уезда, в 3 вер. к югу от Новгорода, на левом берегу р. Волхова, при устье ручья Княжева, на возвышенном открытом месте, весною окружаемом со всех сторон водою. Полагают, что основан около 1030 г. в дни княжения в Киеве Ярослава (Георгия). Первые же летописные известия о нем имеются в 1119 г., когда «Вел. кн. Всеволод Мстиславич заложил церковь каменную в Вел. Новгороде, и игумен Кириак, от града за 3 поприща, во имя св. великомуч. Георгия, и сотвориша монастырь велий и братию собраша; и соверши Вел. кн. Всеволод Мстиславич, и освятиша в лето 6648 (1140) иуния в 29 день, на память aп. Петра и Павла; а мастер трудился Петр». Известие это нужно принять лишь за возобновление м-ря, игуменом которого уже был Кириак. В начале XIX ст. он пришел в упадок, и нынешним своим блестящим состоянием обязан щедрости граф. Ан. Ал. Орловской-Чесменской и духовника ее архимандрита Фотия, восстановившим его в период 1822–38 год. Ныне к монастырю принадлежат приписные монастыри Перынский и Пантелеймонов. В древнем соборе св. Георгия покоятся мощи преп. Евфросинии, в мире Евдокии, супруги Вел. кн. Ярослава II, и архиеп. Новгород. Феоктиста, перенесенные сюда из упраздненного Благовещенского мон. в 1786 г. В монастыре погребались князья Новгородские и посадники. М-рь содержит начальную школу. Notice historique sur le monastêre de Iouriew, St. Petersb., 1830; К. Попов, “Юрьевский архим. Фотий и его церковно-обществ. деятельность» (напечатано в “Трудах Киев. духов. Академии», 1875 г., февр. и июнь); Архим. Макарий, “Опис. Новгород. общежит. первоклассного Юрьева м-ря, с литографиров. видом оного», М., 1858 г. (первоначально напечатано во 2-ой книге “Имп. Общ. ист. и древн. Россий.» 1858 г.); “Ист. Росс. Иер.», VI, 734 (с грамот.); Ратшин, 369; “Матер. для стат. Росс.», 1841 г., I, 43; “Опис. монаст.», 1817 г., 129; “Свед. о существ. в Росс. лаврах и монаст.», 118; Архим. Макарий, “Археол. опис. церковн. древн. Вел. Новгр.», I, 403; II, 19, 23, 35, 40, 52, 86, 97, 117, 123, 131, 146, 176, 190, 199, 212, 223, 230, 236, 247, 264, 299, 341, 342; Толстой, “Свят. и древн. Вел. Новгр.», 160; “Краткое истор. опис. св. Новгор.», 48; Пушкарев, “Новгород. губерния», 27; “Словарь ист. о свят.», 285; “Трое суток в Новгр.», 68; “Путеш. ко свят. мест. русск.», II, 207; Дмитриев, “Путеводит. от Москвы до СПб.», 464; “Воен. стат. обозр. Новгор. губ.», 161; “Новгор. сборн.», IV, Отд. 6, № 84; “Памят. кн. Новгор. губ. на 1858 г.», Отд. II, 53; Озерецковский, “От СПб. до Ст. Руссы», 23; “Ист. разгов. о древн. В. Новгр.», 84; “Остр. Валаам и тамош. мон.», 31; “Книга степенная», II, 124; “Олонец. губ. вед.», 1850 г., № 45 (Список с писцовых книг 1628–1629 г. о вотчинах); 1852 г., №№ 48–49 (Межевая запись Юр. м-ря 1391 г.); Ключевский, “Жит. свят.», 65; Макарий, “Ист. Р. Ц.», I, 201; II, 97; III, 71, 80; V, 104, 105; VI, 115; VIII, 21; “Полн. собр. закон.», V, 1830 г., № 3606 (к положенному по штату пяти прибавлено еще 17 больничных монашеских вакансий); “Извл. из отч. Об.-Пр.», 1884 г., 237 (школа); “Москов. губ. в.», 1850 г., № 47 (влад. м-ря в Волоколам. у.); “Новгор. губ. в.», 1840 г., №№ 4–7 (стат. и истор. опис.); 1853 г. № 14 (Синодник, кн. Хлепенские), № 28 (ист. памятн. Новгор. губ.); “Рязан. губ. в.», 1846 г., № 11 (грамота 1704 г. Стеф. Яворского о назначении архим. Сильверста архим. Троице-Серг. лавры вместо Илариона); Павлов, “Ист. опис. святыни Новгород.», 1848 г., 23; Вихров, “Новгор. святые места», 34; Толстой, “Книга глагол. опис. о Росс. свят.», 226, № 411; Строев, “Спис. иер. и наст. м-рей», 44, № 1; “Акты Археогр. Эксп.», I, № 4 (Жал. грам. 1340 г. В. кн. Иоанна Данил. о при- виллегиях людям, живущим на Волоке), № 253 (Грам. 1558 г. митроп. Макария Новг. архиеп. Пимену с разреш. о священноиноке Авраамии, служившим литургию без епитрахили), № 265 (Оброчн. наддаточная грам. 1564 г. м-рю на Усть-Волховскую тоню), № 308 (соборн. приговор 1581 г.; архим. Мисаил); II, № 7 (избр. 1598 г. Бор. Годунова; архим. Иоаким); III, № 139 (Ц. ж. гр. 1623 г. Новгор. митроп. Макарию на влад. вотч.), № 145 (Ц. гр. 1623 г. о сборе денег на постр. мостов), № 250 (Ц. гр. 1634 г. архим. Герасиму о подсудн. м-ря Приказу больш. Дворца); IV, № 196 (Ц. гр. 1674 г. в Олонец об искорен. злоупотребл. по таможен. сбору с вотчин м-ря), № 241 (Ц. гр. 1680 г. о запрещ. брать подводы с м-р. крестьян), № 242 (Ц. гр. 1680 г. об оставлении за м-рем карельск. выходцев из Швеции), № 244 (Ц. гр. 1681 г. о запрещ. гонцам брать кормы с м-р. крестьян); “Акты истор.», III, № 75 (Память 1618 г. приказч. Резанову о рыбн. ловлях, принадлежав. м-рю; архим. Никандр); IV, № 60 (Ц. гр. 1652 г. о м-р. людях; архим. Иларион); “Дополн. к Акт. истор.», I, № 2 (Ж. гр. 1128 г. В. кн. Мстисл. Владимировича и 1132 г. сына его Всеволода), № 3 (Уставн. гр. 1134 г., данная церкви св. Иоанна Предт. в Опоках), № 25 (Послание 1533 г. об учреждении общежития), № 46 (Несудим. грам. 1551 г. архим. Илариону; 1584 г. архим. Мисаилу; 1598 г. архим. Иоакиму), № 162 (Приговор 1611 г. об отпуске в Стокгольм архим. Никандра для предложения престола одному из шведских принцев); II, № 21 (Челобит. 1614 г. о присяге швед. королю; подписал келарь Филарет); V, № 26 (Выходы патриар. 1666 г., стр. 107, возвед. архим. Феодосия в архим. Троиц.-Серг. м-ря; 146, архим. Парфения в митроп. Астрахан.), № 102 (Деяния Москов. собора 1666 г., II, подписался архим. Парфений); VI, № 100 (Гр. 1674 г. об утверждении за м-рем пустоши Ляховичей; архим. Симеон), № 107 (Гр. 1674 г. о невзимании оброков с варниц м-ря; в 1670 г. архим. Парфений; в 1674 г. архим. Симеон); VII, № 25 (Память 1676 о рыбн. подарках); XII, № 57 (Указ 1689 г. о сборе славленных денег; 3 руб. 16 алтын 4 денги); “Акты юридич.», № 145 (Отводная 1505 г. на земли); “Собр. Госуд. акт. и договор.», I, № 20 (Две договор. гр. 1471 г. Вел. Новгор. с Вел. кн. Иоанном Вас., стр. 27), № 200 (Духовн. собор 1580 г. о недвижим. собств. м-рей; архим. Мисаил); II, № 59 (Освящ. собор 1589 г.); IV, № 130 (Собор 1682 г. об уничтож. местнич.; архим. Иов); “Новгород. писцов. кн.», II, 90, 91, 442, 617, 806; III, 74, 155, 833, 837, 841, 852; Срезневский, “Свед. и заметки о малоизв. и неизвест. памятн.», в Прилож. к XI т., “Зап. И. Акад. Наук», 1867 г., 38 (духовн. грам. новгородца Климента Варлааму, игум. Юр. м-ря., скончав. в 1270 г.); “Извест. Археол. Общ.», 1859 г., I, 211 (сребропозлащенн. крест 1599 г.); 1863 г., IV, 16 (вкладная 1624 г.; архим. Дионисий); “Временник Общ. ист. и древн.», 1850 г., V, летоп. Нормантского, 15 (в 1505 г. сожжен архим. Кассиан); VI, 110, 113, 116 (писцов. кн. 1583 г.); 1851 г., XI, 107 (переписн. кн. Вотск. пят. 1500 г.); 1856 г., XXIV, смесь, запись о ружн. церкв. и м-рях 1577–89 г., 32 (архим. получал по 1 руб. и 2 алтына от службы у церкви Ив. Предт. на Опоках); Калачов, “Акты юрид. быта древн. Росс.», II, 145, № 134 (Межевая обводная книга 1391 г.), 198, № 139 (Челобитье XVII ст. архим. Парфения на крестьян в неповиновении); “Чтения в И. Общ. ист.», 1848 г., IX, Отд. 2, 415 (архим. Геннадий 1555 г.); 1859 г., IV, Отд. 1, 17, 28 (о недвижим. имуществ.); 1860 г., III, Отд. 1, 141 (в 1744 г. владел 4.508 крестьян.); 1861 г., I, Отд. 3, 16, 18, 19, 37 (Древ. церк. обряды в Новгор.), II, Отд. 3, 8 (Обозр. древ. монаст. рукоп. и книг); 1863 г., II, Отд. 1, 105 (игум. Иона, с 1522 г. еписк. Рязан.); 1868 г., I, смесь, 262 (Из записок архим. Фотия), III, смесь, 237 (два письма кн. А. Н. Голицына архим. Фотию); 1869 г., III, смесь, 187 (О записках архим. Фотия); 1870 г., II, Отд. 2, 35 (архим. Михаил Десницкий с 1799 г., в 1802 г. еп. Старорус. и в 1818 г. митр. Новгород.), смесь, 160 (архим. Павел с 1744 г., а с 1758 г. митроп. Тобольск. и Сибир.); 1871 г., III, смесь, 163 (Собственноруч. письмо Имп. Алекс. I архим. Фотию); 1873 г., I, смесь, 262 (О награждении панагиею архим. Фотия); 1874 г. I, смесь, 181 (в 1758 г. погреб. Иоасаф Хотунцевич, еписк. Кексгольмский); 1878 г., IV, ист. опис. Тр.-Серг. лав., 134 (архим. Феодосий, с 1667 г. настоят. лавры), 143 (архим. Сильвестр Волынский, с 1704 г. тоже); 1880 г., I (подробн. опис. рукописн. сочинений архим. Фотия); 1881 г., I (послания архим. Фотия к духовн. дщери его девице Анне); “Полн. собр. лет.», I, 220 (преставися кн. Феодор, сыня Ярославль, и положен в м-ри св. Георгия 1233 г ); III, 5 (основ. 1119 г.), 13 (заложена в 1166 г. кам. церк. Спаса на воротех), 16 (церк Спаса освящ. 1173 г.), 24 (в 1198 г. погреб. сыновья Ярослава Изяслав и Ростислав), 30 (в 1209 г. погреб. Дмитра Мирожкиниця), 42 (в 1226 г. преставился игум. Савватий, архим. Новгород.), 46 (в 1230 г. погреб. Смен Борисовиц), 47 (игум. Арсений с 1230 г., а Савва лишен звания и скончался в том же году), 49 (погреб. в 1233 г. Феодор, сын Яросл.), 61 (в 1270 г. скончался игум. Варлаам), 63 (игум. Иоанн, с 1274 г. архиеп. Новгор.), 66 (архим. Кирилл в 1297 г. постр. церк. Преобр. на воротах), 73 (архим. Моисей, с 1324 г. архиеп. Новгор.), 76 (архим. Лаврентий в 1333 г. постр. церковь св. Юрия), 109 (в 1419 г. архим. Варлаам постр. церк. Рожд. Богород.), 137 (бунт новгородцев 1418 г.; архим. Варлаам), 143 (в 1478 г. отдано В. кн. полов. волостей м-ря), 144 (крестный ход 1493 г. 8 дек.), 155 (в 1551 г. сгорела монаст. волость Боженка; в 1552 г. архим. Ларион), 159 (в 1558 г. архим. м-ря привез иконы из гор. Ругодива; в 1560 г. сгорело 8 келий при архим. Варфоломее), 160 (в 1561 г. из м-ря взят в Москву образ Благовещения; архим. Варфоломей), 162 (архим. Леонид 1568 г.), 165 (в 1571 г. архим. Феоктист), 167 (в 1572 г. архим. Феоктист новый из Москвы), 171 (пир в м-ре 1572 г. В. кн. Ивана Васильев.), 174 (в 1572 г. архим. Феоктист уехал в Москву), 186 (архим. Александр, с 1577 г. архиеп. Новгор.), 191 (в 1652 г. погребен митр. Макарий), 214 (основ. м-ря 1119 г.), 215 (1163 г. игум. Дионисий; в 1165 г. заложена церк. Спаса на вратех), 221 (1297 г. игум. Кирилл поставил церк. Преображ.), 225 (в 1345 г. возобновл. церк. Георгия при архим. Иосифе), 237 (архим. Варлаам 1419 г. постр. церк. Рожд. Богород.), 249 (при архим. Гурии освящ. 1540 г. церк. с трапезою Алексея митр.), 274 (в 1652 г. погребен митр. Макарий); IV, 2 (основ. м-ря 1119 г.), 3 (преставися игум. Кириак 1128 г. 16 апр.), 45 (1297 г. игум. Кирилл постр. церк. Преображ.), 69 (1574 г. м-рь сгорел), 94 (1386 г. м-рь сожгли новгородцы), 119 (архим. Варлаам 1419 г. постр. церк. Рожд. Христ.), 126 (в 1453 г. погребен В. кн. Дмитрий Юрьевич), 128 (в 1471 г. м-рь сожгли новгородцы), 130 (в 1476 г. занят войсками В. кн. Москов. Ивана Васил.), 159 (видение из м-ря в 1491 г.); V, 171 (в 1198 г. погребены сыновья Ярослава Изяслав и Ростислав), 182 (в 1244 г. здесь погребена супруга Ярослава Феодосия, в иноч. Евфросиния), 196 (в 1269 г. погребен кн. Дмитрий Святославич), 216 (архим. Моисей, с 1324 г. архиеп. Новгор.), 219 (архиеп. Моисей ушел на покой в Колмов м-рь), 241 (сожжен новгородцами 1386 г. и сгорела церк. Рожд. Хр.), 271 (в 1453 г. погреб. кн. Дм. Юрьев. Шемяка); VI, 17 (в 1476 г. Вел. кн. Иван Вас. взял от м-ря 10 волостей с 723 обжами земли), 49 (в 1505 г. были сожжены архим. Кассиан, его брат и много еретиков), 180 (в 1453 г. погреб. кн. Дм. Шемяка), 201 (архим. Феодосий в 1476 г. встречал В. кн. Ив. Вас.), 212 (в 1478 г. занятъ войск. В. кн.), 216 и 217 (в 1478 г. В. кн. взял от м-ря 720 обежей), 244 (в 1505 г. сожжены архим. Кассиан, брат его Ив. Самочерный и др. еретики), 264 (игум. Иона, с 1523 г. еписк. Рязан.), 288 (в 1530 г. архим. Силуан из архидиак. В. кн. Василия Иван.), 322 (архим. Григорий 1460 г.); VII, 106 (в 1198 г. погреб. Изяслав и Ростислав Ярослав.), 138 (в 1233 г. погреб. кн. Феодор Ярослав.); VIII, 144 (в 1453 г. погреб. кн. Дм. Шемяка), 190 (осада Новгор. 1478 г.), 244 (в 1505 г. сожжен архим. Кассиан с братом и др. еретиками); IX, 151 (в 1119 г. м-рь основан), 156 (в 1128 г. преставися игум. Кириак); X, 32 (в 1199 г. погреб. Изясл. и Ростисл. Ярославичи), 58 (в 1208 г. погреб. посадн. Дмитрий Мирошкинич подле отца своего), 103 (в 1233 г. погреб. кн. Феодор Яросл.), 129 (в 1244 г. погреб. кн. Феодосия, в иноч. Ефросиния, супруга Яросл. Всеволод.), 147 (в 1269 г. погреб. кн. Дмитрий Святосл.), 189 (архим. Моисей, с 1324 г. архиеп. Новгор.); XV, 192 (в 1119 г. основ. м-рь), 195 (в 1128 г. преставися Кириак игум.), 226 (в 1158 г. поставиша игуменом Дионисия св. Георгию в м-рь), 236 (в 1165 г. ходи игум. Дионисий в Русь из Новгорода, и благослови его митроп. Иоанн на архиепископство), 237 (в 1166 г. постав. церк. св. Спаса каменну), 288 (в 1197 г. погреб. кн. Изяслав и Ростисл. Ярославичи), 301 (в 1204 г. преставися Мирошка, посадн. Новгор., постригся у св. Георгия в м-ре), 307 (в 1207 г. погреб. Дмитра Мирошкинич, подле отца), 346 (в 1226 г. преставися игумен св. Георгия Савватий, архим. Новгородский, а на место его поставлен Гречин поп от церк. Конст. и Елены), 352 (диакон Спиридон, с 1229 г. еписк. Новгор.), 356 (в 1231 г. погреб. убитый Семен Борисович), 357 (в 1231 г. поставлен игуменом Арсений, на место Саввы, которого лишили игуменства и посадили в келию, где вскоре и умер), 360 (село Буйци св. Георгия 1232 г.), 361 (в 1233 г. погреб. кн. Феодор Ярослав.), 385 (в 1244 г. погреб. кн. Феодосия, в иноч. Ефросиния), 495 (в 1453 г. погреб. кн. Дм. Шемяка); “Дворцов. разряды», III, 653 (встреча вселен. патриархов 1666 г.), 887 (архим. Парфений, с 1672 г. митроп. Астрахан.), 1254 (архим. Симеон 1675 г. на панихиде по цар. Марьи Ильин.); “Опис. документ. и дел архива св. Синода», I, 208 (дело 1721 г. о священ. Петре Иосифове; келарь Дионисий, монахи Макарий, Феогност), 457 (дело 1721 г. о монахе Макарие, названн. расстригою Маркеллом Ябединым); III, 1723 г., 496 (был несколько лет архимандрита, так как м-рем управлял живший здесь еписк. Корельский Аарон и бывший прежде архимандрит. м-ря; в 1723 г. Аарон ушел на покой в Нилову пустынь; в Синод представлен список 28 монахов м-ря, но никто не был избран), 624 (в 1723 г. за м-рм состояло крестьян 335 двор., с коих собиралось в год 1.237 руб. деньгами, 2.596 четвер. разн. хлеба и 500 саж. дров), прилож., CCLXXIV, № LVI (ведение коликое число в новогород. провинции за Юрьев. м-рем и за приписн. в вотчинах муж. пола; в это время приписаны были м-ри Аркадиев., Пантелеймон., Благовещ., Троиц. Рабеж., Волотов., Нередиц.); VI, 1726 г., 95 (прошение строителя Рабежской пуст. о неприписке к м-рю, которая от этого оскудела), 113 (дело о быв. иеродиак. Варлааме и монахе Александре), 277 (дело об устроении и содержании Алекс. Нев. м-ря); VII, 1727 г., 258 (прошение лишенного сана и монашества в 1722 г. быв. иеромон. Ионы о возвращении ему монашества и сана, что уважено Синодом), прилож., СХ, № VIII (при м-ре 1724 г. была заведена епархиальн. школа); “Опис. Москов. архива Мин. Юстиции», I, № 1840 (межев. кн. 1683 г. вотчин м-ря на Вышнем Волочке), № 1842 (межев. кн. 1683 г. вотчин. земли в пустоши Кривом-Озере Бежецкой пятины Твер. половины, Никольского и Бабского погостов); “Древн. Росс. Вивлиоф.», 1788 г., I, 40 (грам. 1571 г. от новгородцев к В. кн. Иоанну Вас.; «А что Юрьев. м-ря земля на Волоце, и та земля к Юрьеву м-рю по старине.»); 1774 г., IV, 294 (путеш. в 1436 г. митроп. Исидора на Флорентий. собор; ночевал в м-ре); VI, 80 (архим. Иов был на коронации ц. Феодора Алексеев. в 1676 г.); 1789 г., XI, (архим. Симеон, с 1676 г. архиеп. Твер.); 1791 г., XVII, 449 (соборн. деяние 1681 г. об уничтож. местничества; подписался архим. Иов); “Продолж. древ. Вивлиоф.», 1791 г., VII, 144 (приговор. грам. 1580 г. о монаст. вотчинах; архим. Мисаил); “Русск. истор. Библиот.», II, 486, № 142 (цар. грам. 1627 г. о кормовых и панихидн. деньгах); V, 19, № 8 (указ 1643 г. о возвращении церковного имущества, взятого из м-ря Никол. на Лятке); “Древности, Труды Москов. Археол. Общ.», 1867 г., т. I, вып. 2, матер. для археол. словаря, 34 (старец и певчий мря Исаия Борода, живший в 1569 г.); 1873 г., т. III, вып. 3, в том же отделе, 18 (грамота XII стол. вел. кн. Мстислава, сына Мономаха, с припискою его сына Всеволода Мстиславича об установлении бить в блюдо перед игуменом во время обеда).