Проповеди архимандрита Кирилла (Павлова)

Проповеди архимандрита Кирилла (Павлова)

СодержаниеПолный текст Пред. главаСлед. глава 

1965 год

Пятница пятнадцатой седмицы по Пятидесятнице

Параклисис Божией Матери

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры! В эти дни Святая Церковь, а вместе с нею и мы отдаем почтение и светло празднуем радостные дни попразднства Рождества Пресвятой Богородицы. Если, по словам Христа Спасителя, жена, когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин.16:21); если, следовательно, рождение всякого человека должно сопровождаться большею или меньшею радостию родителей его, то как же должна быть велика радость родителей Пресвятой Девы Марии, когда эта Богоизбранная Отроковица дарована им была вследствие долговременных молитв и слезных воздыханий, дарована в то время, когда они, по преклонности лет своих, вовсе не надеялись иметь чадо и за бесчадие подвергались, бывало, крайнему унижению и поношению от людей. День пречестного Рождества Богородицы Девы должен быть днем всемирного торжества, всемирной радости, как и воспевает ныне Святая Церковь: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней». Рождение бывает радостно для тех людей, у которых и для которых родится младенец. Если он родится лишь для одной семьи, то радость бывает для этой семьи, а если он родится для целого народа и государства, то радость простирается на весь народ, на все государство. А Пресвятая Дева Мария рождена не для одних Своих родителей и родственников и не для одного лишь известного народа, а для всех людей, для всего мира. «Се, зачнеши, — благовествовал ангел матери Ее Анне, — се, зачнеши и родиши Преблагословенную, о Ней же возблагословятся вся колена земная, о Ея же рождестве всему миру будет радость и Тою дастся спасение всему миру».

Чем же так возрадовала земнородных, от века скорбных и печальных, кроткая Агница Божия — Пренепорочная Дева Мария? «Из Тебе бо, — ответствует на этот вопрос церковная песнь, — возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный»[47]. Вот причина радости для всего мира в Рождестве Пресвятой Богородицы! Источник истинной радости для всех существ разумных есть един Господь Бог, потому первые люди до тех пор и блаженствовали, пока находились в близком общении с Господом — Существом вседовольным и всеблаженным. Но едва только это общение было расторгнуто чрез грехопадение наших прародителей, земля, созданная для светлой радости человека, соделалась для него мрачною темницею, местом плача и сетования, где, по уверению святого апостола Павла, вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне (Рим.8:22).

Дабы положить конец этим воздыханиям и болезнованиям, дабы возвратить земле утраченную ею радость, надлежало снова приблизиться к человеку Источнику радости, надлежало снова возсиять на земле Солнцу. Поэтому для освобождения падшего человека от бед и скорбей еще в предвечном совете Божием предопределено было Единородному Сыну Божию явиться во плоти человеческой, затем во времени возвещено и не однажды было повторено, что этот Сын Божий восприимет плоть человеческую чрез рождение от Девы. И вот почему через пять тысяч лет у престарелых праведных Иоакима и Анны чудесным образом рождается единородная Дщерь Мария, Которая, будучи рождена по особенному действу благодати Божией, воспитана с детства во святом храме Божием и всецело предана Господу, соделывается столь чистою и святою, что является способною восприять в святое чрево Бога Пречистого и Всесвятого. Она первая из всех людей удостаивается от небесного вестника слышать слово «радуйся», ибо от Нее должен воссиять источник радости — Солнце правды, Христос Бог наш.

Итак, день Рождества Пресвятой Девы Марии должен быть радостен для всего мира, потому что эта Дева рождена для всего мира, как Мать Царя всего мира, как Мать Источника радости для всех людей.

Но Пресвятая Дева Мария соделалась вместе Матерью и всех тех, которых Сын Ее не стыдится называть братиями Своими. Родивши Господа Иисуса Христа, единого посредника между Богом и человеками, Она, Сама явилась первою ходатаицею за них пред этим Ходатаем. Хотя крестом Христовым исходатайствованы и поданы нам все божественные силы и средства к тому, чтобы прийти к Источнику истинной радости и навеки соединиться с Ним, мы, грешные, так слабы и немощны, что сами собою не всегда можем воспользоваться этими данными нам силами и средствами и, имея единого Ходатая пред Богом, нуждаемся, однако же, в других руководителях и ходатаях о нашем спасении. Таковыми руководителями и ходатаями нашими являются святые ангелы и все святые угодники Божии. Но самая могущественная руководительница наша в деле спасения, самая первая заступница наша пред Господом есть Пресвятая Дева Мария, как честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов, как имеющая пред Богом Сыном Матернее дерзновение. Она, конечно, сильнее всех святых угодников Божиих и ангелов может предстательствовать пред Всевышним за род человеческий. Все святые на небе в отношении к нам, странникам на земле, суть как бы незаходимые звезды без облаков, а Пресвятая Дева Мария есть как бы луна полная во днях, всегда светящая нам в нощи греховной, чтобы мы, подобно израильтянам, не заблудили от пути земли обетованной в пустыню вечной погибели. Как луна, заимствуя от солнца более света, чем звезды, озаряет землю большим в сравнении с ними светом, так и Богоматерь, восприяв от Солнца правды божественный свет несравненно в большем обилии, чем все святые, изливает от Себя и большие, сравнительно с ними, потоки благодатного света на Святую Церковь, ниспосылая ей Своим мощным заступлением утешение и помощь во всех скорбях и бедствиях и прогоняя от нее мрак нечестия, объемлющий народы, чуждающиеся света истины.

Возрадуемся же радостию духовною преславному Рождеству Богоматери, радостию, которая была бы достойна и благоугодна Виновнице нашей радости. А такою радостию может быть только радость о Господе, которою любила радоваться Сама Пресвятая Дева, то есть возрадуемся, услаждаясь псалмами, пением и песнями духовными, поучением в законе Господнем, назидаясь беседами душеспасительными, относящимися к нашему спасению, упражнением в делах милосердия. Аминь.

11 (24) сентября

[47] Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы.

Пред. страница К оглавлениюСлед. страница

Другие проповеди

Комментировать

2 комментария

  • Александр 22.09.24
    Здравствуйте!
    С праздником вас Рождества Богородицы!
    Я как раз являюсь прихожанином где это наш Престольный Праздник! И там у нас похоронены родители Кирила (Павлова)
    Очень жаль что эту книгу нельзя здесь скачать..
    Подскажите, где можно приобрести её???
    С Уважением р.б. Александр.
Пожертвовать