80 правило VI Вселенского Собора утверждает, что участвовать в Евхаристии нужно не реже, чем раз в три седмицы.
Является ли участие в Литургии не чаще, чем раз в месяц, отступлением, если в местом храме просто, извиняюсь за неблагозвучие, не причащают чаще?
2 Ответа
Если в храме принципиально никого не причащают чаще чем раз в месяц — это серьезное нарушение. Священники то каждую литургию причащаются.
Что касается применения древних канонов о причащении в современной практике, то приведу выдержку из документа об участии в Евхаристии:
Первохристианская практика причащения за каждой Божественной литургией остается идеалом и в настоящее время, являясь частью Предания Церкви. <…>
В настоящее время многие православные люди причащаются значительно чаще, чем большинство христиан в дореволюционной России. Однако практика частого причащения не может быть автоматически распространена на всех без исключения верующих, поскольку частота причащения напрямую зависит от духовно-нравственного состояния человека дабы, по слову Златоуста, верующие приступали ко причащению Святых Таин «с чистою совестью, насколько нам это возможно» (Против иудеев. Слово III. 4).
Тогда нет в этом нарушения, это вынужденная мера. Если есть возможность посетить другой храм поблизости в воскресенье — надо ее использовать. Если нет — молиться дома до ближайшей литургии.
Обратите внимание, что в правиле Шестого собора делается оговорка: Если епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из причисленных к клиру, или мирянин НЕ ИМЕЕТ никакой настоятельной необходимости или затруднительного дела, побуждающих его долго отсутствовать в своей церкви, но, оставаясь в городе, три воскресных дня в течение трех недель не приходит в собрание, то, если он клирик, да будет извержен; если же мирянин – да будет отстранен от общения.
Дело в том, что храм небольшой, деревенский, и настоятель приезжает из города, где служит клириком. Вероятно, там и причащается…
Под “причащением” я имел в виду и Литургию тоже. Она также служится не чаще раза в месяц