Мир всем! В книге Бытие гл. 4, ст.23: «И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне». О каком муже и каком отроке идёт речь? Он, что повторил грех Каина и увеличил его?? Спасибо за ответ.
2 Ответа
Здравствуйте!
Под словами муж и отрок здесь подразумевается один и том же человек.
В данном стихе используется типичная для библейской письменности конструкция параллелизма: выражения «мужа в язву» и «отрока в рану» относятся к одному и тому же субъекту. Две части конструкции выражают единую мысль, усиливая тем самым её звучание.
Для иллюстрации приведу Вам примеры параллелизма из другого места Писания:
- 50-й псалом полностью построен на параллелизме - «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое».
- Или из самой же книги Бытия: «Проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле» (Быт.49-7).
По одному из толкований Ламех совершил убийство самого Каина.
Приведу выдержку из статьи в Православной энциклопедии:
Обращаясь к своим женам, Ламеха воспевает победную песнь воина, в которой восхваляет себя за свершение кровной мести (Быт.4:23-24). Эта песнь представляет собой один из первых встречающихся в тексте Библии образцов древнеевр. поэзии (ср., напр.: Исх.15:21; 1Цар.18:7; Суд.15:16). Она состоит из 3 двустиший и строго следует принципу библейского параллелизма: каждому элементу в начале стиха соответствует семантический аналог в конце. В песне провозглашается ожидание Ламехом «семидесяти-семикратной» мести по отношению к тому, кто нападет на него, что превосходит семикратную месть против всякого, кто убьет Каина (ср.: Быт.4:15 и запрет многократной мести в законе: Исх.21:23-25). В МТ речь идет о 77-кратном отмщении, в LXX тяжесть ожидаемой мести усилена - 70 раз по 7.
Исследователи усматривают нумерологический аспект в песне: Ламех был 7-м потомком в родословии Адама, а повторение числа 7 в песне может выражать идею полноты, которую род Каина обрел в лице Ламеха. Возможно, что представленная в тексте связь числа 7 с личностью Ламеха повлияла на возникновение известного только у Иосифа Флавия предания о том, что у него было 77 сыновей (Ios. Flav. Antiq. I 2. 1). Согласно переводу LXX, убийство «мужа» будет совершено за нанесение «травмы», т. е. серьезного повреждения (τραῦμα), «отрока» - за незначительный «синяк» (μώλωψ).
Большинство исследователей полагают, что слова «я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне» говорят не о 2, а об одном инциденте: слова «муж» и «отрок» часто выступают в качестве синонимов, а
указывает не на ребенка, а на молодого мужчину (ср.: 3Цар.12:8, 10; 4Цар.14:21; Дан.1:4).
В раннехрист. экзегезе высказывались мнения как о том, что здесь идет речь о 2 людях (Basil. Magn. Ep. 260. 5), так и о том, что это указание на одного человека (Theodoret. In Gen. 45). Обычно значение песни понимают как восхваление себя после происшедшего события (совершение мести за незначительные повреждения) либо как угрозу грядущего возмездия, т. е. Ламех выражает самодовольную готовность убить даже и отрока за причиненное им ранение, вселяя т. о. страх в души потенциальных врагов.
Многие исследователи считают, что исходное значение песни не может быть точно установлено, поскольку изначально она относилась к несохранившемуся циклу преданий о героических подвигах воинственного Ламеха, где имела совершенно иное значение, и впоследствии уже была включена в повествование о роде Каина.