Здравствуйте, мой дед по линии отца был атеист и во времена когда разрушали храмы (года точно не знаю) он участвовал в подрыве, был сапер, но делал это по своей воле, т.е не принудительно. У меня вопрос к батюшкам, могу ли я нести этот крест за него? Может ли это как то влиять на мою жизнь? Т.к у меня уже 20 лет панические атаки, фобия, тревожность и т.п, много всего прошла нелегкого (мне 41) , у моего брата шизофрения и пристрастия к запрещённым веществам, у отца нашего тоже была фобия такая же какой я страдаю все эти годы. Так как я одна в семье воцерковленная и последние пол года укрепляюсь в вере, активно читаю, хожу в храм, причащаюсь, то думаю что может я могу как то молиться за него. Потому что Бог вел меня до этой точки где я сейчас как раз все эти 20 лет, и спустя годы терапии практически не изменилось ничего, как мне кажется это может быть причиной, или одной из причин. У батюшки храма спросила, рассказав историю про деда, он сказал что род это генетика и духовные связи, и возможно в этом кроется причина и я могу молиться о его прощении. Почитав статьи на вашем сайте и другом , сказано что дети не несут ответственность духовную за грехи родителей. Тогда как быть? Где истина?
7 Ответов
Потомки несут ответственность лишь за те грехи предков, которые повторили в своей жизни либо к которым стремились душой, хотя и не сумели их совершить на деле. Однако Господь, по известным Ему причинам, может дать потомку какую-то болезнь или скорби ради того, чтобы таким образом смирились родители и пришли в покаяние. А сам потомок, безропотно неся скорби, получит милость от Бога.
Вы сами увидели, что Ваши болезни и скорби духовно принесли Вам пользу. Хотя Вы не были научены вере от родителей, но пришли в сознание своей немощи и обратились к Богу. Молитесь Ему, и Господь укрепит Вас в страхованиях, а в вечности воздаст Своей милостью, только бы Вы всегда были верны Ему.
Конечно, хорошо молиться за своих усопших предков. Если дед умер верующим и покаялся, то можно писать его и в церковных записках. Если же он был атеистом и не примирился с Богом в церковных таинствах, то молиться в храме о нем нельзя. Смиренно и кратко дома просите Бога о милости к деду, и достаточно.
Здравствуйте!
Вы не несете вину за деда. По наследству передается не грех, а его последствия.
Лидия, каждый отвечает за себя (Иез.18:20). Семья похожа на дом. Дед ломал фундамент, а сквозняки бьют по Вам. Болезни родных — эхо той разрухи. Вы не платите по чужим счетам. Ваша вера, личные усилия и покаяние — это ремонт. Вы не несете чужой крест, Вы восстанавливаете свой дом.
На ваш вопрос достаточно ясно ответил Сам Господь через пророка Иезекииля:
Если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им... исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, – то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет (Иез.18:14,17-22).
Может ли это как то влиять на мою жизнь?
Может, но только как дурной пример поведения предка, не более. Вы сами выбираете следовать ему или нет.
у меня уже 20 лет панические атаки, фобия, тревожность и т.п, много всего прошла нелегкого (мне 41), у моего брата шизофрения и пристрастия к запрещённым веществам, у отца нашего тоже была фобия такая же какой я страдаю все эти годы.
Это совсем не означает, что причина всего этого в поведении Вашего покойного родственника. Уверен, что есть другие, более простые объяснения.
У батюшки храма спросила, рассказав историю про деда, он сказал что род это генетика и духовные связи, и возможно в этом кроется причина и я могу молиться о его прощении.
Священник ошибается, Церковь никогда такому не учила и святые отцы не учили (я говорю сейчас о понятиях «духовная генетика», «родовые грехи»). Почитайте этот и этот материал по теме.
«Всякий, кто подражает злые пути плохих отцов, связан в своих грехах с ними. Но кто не следует нечестию его родителей, никогда не связывается с их преступлениями».
свт. Григорий Великий«Заметь здесь, между прочим, что нечестие предков не расстраивает вовсе нашу природу. Вот эти ниневитяне, которые своим покаянием заслужили милосердие Божие и отклонили (произнесенный на них) приговор Господа, имели прародителем сперва Хама, этого оскорбителя своего отца, а потом Неврода, человека жестокого и гордого, от которого произошел Ассур. Может быть, между ними были и другие, изнеженные и сластолюбивые люди, проводившие жизнь порочную и невоздержную, и преданные пьянству, смехотворству, шуткам и насмешкам. Но так как ниневитяне захотели показать искреннее раскаяние, то нечестие предков и не повредило им; напротив, они приобрели такое благоволение свыше, что даже до ныне прославляются за свой подвиг покаяния. Итак, им-то будем и мы подражать, и зная, что ни пороки предков не повредят нам, если только сами захотим быть внимательны, ни добродетели предков не принесут нам никакой пользы, если сами мы будем беспечны».
свт. Иоанн Златоуст
Не священник, но тоже выскажу мнение.
Дети не несут сакрального греховного груза своих родителей. То есть в вечной жизни духа вы не будете наказаны за грехи предков и каяться в них вам не нужно, ведь вы их не совершали. Но физические бедствия за особенно масштабное нечестие предков (а осознанное разрушение храмов к этому вполне относится) в качестве наказания для самих этих предков их потомки вполне могут понести. Выход здесь — «сбросить» этот груз зла путём личного благочестия: это и упорядоченная церковная жизнь, и активность в добрых делах, и терпеливое перенесение скорбей в качестве несения своего Креста (Мф. 16:24, Лк. 9:23, Мк. 8:34).
Таким образом, вы уже будете жить и действовать не в парадигме грехов ваших предков, как их наследница и продолжательница, а начнёте собственную историю благочестия и спасения. Не факт, что беды мгновенно исчезнут (такое бывает, но ждать этого не стоит), но жизнь в любом случае пойдёт в правильную сторону. И если вы не бросите всё на пол пути, то придёт к очень хорошему результату.
Бог любит вас, надейтесь на Него, и всё будет хорошо.
С уважением,
Влияние грехов отцов на детей можно рассматривать в нескольких основных аспектах:
- Несут ли дети личную вину за грехи предков. Ответ: нет.
- Влияние как подражание. Например, среди детей тех, кто курит, значительно выше процент курящих. Дурной пример заразителен.
- Естественные последствия греховной жизни. Например рождение больных детей у наркоманов.
- Божье наказание. Можно вспомнить род царя Иеровоама, смерть сына Давида от Вирсавии (см. 2 Царств). Наказание потомков за грехи предков в Библии и у святых отцов (в частности, у св. Григория Великого) признается только в пределах одного поколения (родители и дети). Все остальные примеры наказаний потомков, связаны с их личными грехами, даже если они подражали своим предкам.