Здравствуйте. Вопрос про целительство. Прошу прощения, мне всегда стыдно поднимать подобные темы, годовой понимаю, что грех - об этом всем известно, но не до конца понимаю самой сути этого запрета… Помогите, пожалуйста, разобраться. Хотела бы рассказать случай и как-то разобраться в этом вопросе. Когда мне было 11 лет, моя бабушка тяжело заболела… У нее была температура 40 с лишним, она бредила, теряла сознание и у нее сильно воспалилась одна нога. По заключению «скорой» у бабушки была «рожа». Не буду обманывать, я точной причины не знаю, но почему-то в больницу ее по какой-то причине не повезли и прогнозы были очень плохими… в принципе бабушка уже прощалась с нами, стадия заболевания была уже критической. И в этот же день кто-то из родни посоветовал одну женщину, «целительницу», которая за 2-3 встречи какими-то молитвами и заговорами вылечила бабушку. Это было чудо, потому что шансов не давали даже врачи… В такой ситуации, когда помощь была действительно во благо, неужели это тоже считается грехом и от беса? Если в целом взять такие случаи, то с большой уверенностью можно было бы предположить, что человек бы погиб, если бы полагался только лишь на врачей (тк это время, ожидания, отсутствие гарантий и тд.). Также у этой же бабушки моей был по молодости ещё до моего рождения случай на работе, когда она травмировалась и медицина помочь не могла в те годы, а коллега на работе завела ее в комнату и «заговорила»… Я понимаю, что грех в этом то, что человек не верит в Божью силу и волю, не полагается на Него, а решает обходными путями… Смею предположить, что в таких ситуациях буквально жизни и смерти почти любой человек хочет спастись, выжить, выздороветь и ищет любые пути для этого… и если один путь не помогает (медицина), то естественным образом пытаешься что-то другое…
6 Ответов
Здравствуйте!
Обращение к так называемым целителям и использование заговоров является духовной опасностью, даже если это приносит временное телесное облегчение. Настоящее исцеление совершается через искреннюю молитву или кропотливый труд врачей, а магия всегда требует скрытую плату.
Юлия, в минуты отчаяния человек естественно хватается за любую соломинку ради спасения близких. Трагедия заключается в том, что при целительстве с заговорами здоровье покупается ценой потери духовной свободы.
Святые исцеляли силой благодати открыто, не используя тайных слов или странных обрядов. Магия же часто прячется за церковной атрибутикой, превращая молитву в слепой инструмент. Здоровье тела теряет свою истинную ценность, если при этом калечится душа. Искать помощи безопасно лишь у врачей и в таинствах Церкви.
Иногда Господь попускает бесам наслать на человека какую-то болезнь или скорбь, после чего они с помощью своих служителей «исцеляют» человека, т.е. сами перестают ему вредить.
Исцеление будет благом, когда оно приводит человека к истинному благу, т.е. к Богу, к Церкви и ко спасению. Если же исцеленный не меняет свою жизнь или даже начинает жить еще хуже, то какая ему духовная польза от исцеления? Наоборот, он внутренне становится ближе к бесам, а часто и показывает эту близость в своих словах и поступках.
«Гадания, обращение к знахарям приводят к сближению с диаволом «
Священноисповедник Николай (Могилевский)
«Когда человек обращается за помощью не к Богу, а к человеку – бабушке, знахарке, та хотя и ничего не знает, все же помогает. Почему? Человек в это верит, и по вере своей он и получает. Так человек запутывается в демонических сетях, что порой не знает, как ему из этого состояния выйти....В Священном Писании нигде не сказано, что надо идти к бабушкам лечиться. Господь говорит о другом: «Прощаются тебе грехи твои... Встань, возьми постель твою и иди... иди с миром» (Мф.9:2–6). Так Господь призывает обратиться в Церковь. Та бабушка, которая «лечит», она сама больная, и вода, которую она наговаривает, в пищу не годная, потому что от таких нашептываний умаляется ее природная, данная Господом благодать. Разве вода, которую наговорит больная бабка, станет святой? Ей не дано такой власти от Бога.»
Архимандрит Амвросий (Юрасов)
В такой ситуации, когда помощь была действительно во благо, неужели это тоже считается грехом и от беса?
Конечно, ведь эта женщина обращалась за исцелением не к Богу, а к оккультным способам, через которые обычно действуют демоны. Вот что в свое время говорил по этой теме свт. Иоанн Златоуст:
Они [бесы] не лечат поистине, да не будет! Я скажу даже больше – если они и по-настоящему вылечат, то лучше было бы умереть, нежели прибегать к этим врагам Божиим и получить исцеление таким способом. Что за польза излечиться телу, если душа погибает? Что за прибыль? Здесь улучить некое утешение, уготовав себе тем самым неугасимый огнь?
И в другом месте:
Некоторые в свое оправдание говорят, что творящая эти заклинания – христианка и что она ничего иного не произносит, кроме Божьего имени. Итак, за это именно я ненавижу ее и отвращаюсь, что она использует имя Божие для поношения; что она, говоря, что она христианка, являет себя язычницей: ибо и демоны имя Божие произносили, но были демонами; и так говорили ко Христу: «знаем Тебя, Кто Ты, Святый Божий» (Мк.1:24), и, однако, Он запретил им и изгнал.
Святитель также давал такое наставление больным, испытывающим искушение обратиться за помощью к магии:
Ты впал в тяжкую болезнь, и многие приходят к тебе и убеждают унять боль – одни заговорами, другие привязками, третьи иным чем-либо? Но ты, страха ради Божия перенес [болезнь] мужественно и непоколебимо и решился лучше все претерпеть, нежели поклониться идолам? Это доставит тебе мученический венец; не сомневайся в этом.
Не будем также забывать о том, что у православных христиан есть Таинство Соборования, которое предназначено как раз для исцеления души и тела. Какой смысл обращаться за исцелением к демонам, если можно обратиться к всемогущему Богу?
Смотрите: дело не в том, что решили лечиться, а не положиться полностью на Бога. Лечение тоже от Бога, и лекарства от Бога, и врачи от Бога. Но эта «целительница» не травами и припарками её лечила, и заговорами, то есть она использовала нехристианские сакральные практики. Или проще говоря оккультизм, колдовство. Вот это уже входит в прямое противоречие с исповеданием христианства. Прибегая не к лечению вообще, а именно к оккультным методам, человек де-факто отвергает Христа.
Земная жизнь — это великая, но не главная ценность в жизни человека. Если бы у христиан вопрос стоял «сохранять свою жизнь любой ценой», то не было бы мучеников за веру. Жертвовать верностью Богу, сотрудничая с Его врагом, христианин не может ни при каких обстоятельствах. Иначе он загубит свой бессмертный дух, а это как раз и есть его главное достояние. В ситуации «смерть или колдовство: или я умру, или пойду на поклон к бесам» для христианина является нормой выбрать смерть своего материального тела.
И обратимся к самому такого рода «целительству». Бесы ничего не дают просто так. Они всегда больше забирают. Неизвестно, какие катастрофические последствия имел этот случай для дальнейшей жизни, а главное, для посмертной участи вашей бабушки, и тех, кто способствовал её приобщению к колдовству. Меня самого в детстве носили к «бабке», и тоже «помогла». Но я чувствую, что множество очень плохих событий, случившихся в моей дальнейшей жизни, напрямую связаны с тем, что тогда для меня открыли дверь туда, куда не нужно заглядывать ни при каких обстоятельствах.
С уважением,