Правда ли, что в русских православных церквах недопустимо изображение Бога-отца в виде человека? Если это так, то в каких еще православных церквах это недопустимо, а в каких, наоборот, это не запрещено?
3 Ответа
«Когда увидишь бестелесного ради тебя сделавшегося человеком, тогда сделаешь изображение Его человеческого образа. Когда Невидимый сделается видимым во плоти, тогда изобразишь подобие Виденного. Когда бестелесный и не имеющий формы, не имеющий количества и величины и несравненный в виду превосходства Своей природы, сущий во образе Божий, принявший зрак раба, смирится в нем до количества и величины и облечется в телесный образ, тогда начертай Его на доске; и возложи для созерцания Того, Который допустил, чтобы Его видели. ...
... Итак, живой, естественный и неизменный образ невидимого Бога есть Сын, носящий в Себе всего Отца, во всем с Ним тождественный, различающийся же только в отношении к причине, ибо причина естественная – Отец, имеющее же причину – Сын: ибо не Отец из Сына, но Сын из Отца, так как из Него, хотя и не после Него, имеет бытие, которое, именно, есть родивший Отец»
Преподобный Иоанн Дамаскин
Это не совсем так. Большой Московский Собор, а вслед за ним - Святейший Синод (указ от 21 мая 1722 года), действительно запретили изображать Бога Отца в виде старца в рамках изображений Святой Троицы (старец, младенец и голубь). Однако не запрещено изображать Бога в виде старца, когда речь идет об иллюстрациях библейских видений, где Бог представал в таком образе. Таким образом, любые изображения «новозаветной Троицы» (за исключением, пожалуй, иконы Богоявления) некорректны и являются фантазией человеческого ума. Аналогичный запрет действует в Константинопольском Патриархате:
Соборно постановлено, что эта якобы икона Святой Троицы является новшеством, чуждым и не принятым Апостольской, Кафолической, Православной Церковью. Она проникла в Православную Церковь от латинян (решение Св. Синода в 1776 г.).
Отец Михаил, спасибо Вам большое за столь подробный и четкий ответ!