Здравствуйте, мой наставник из Церкви «Слово Божие» говорит, что крёстное знамение — грех и молится Богородице — идолопоклонство. Подскажите пожалуйста, где правда
3 Ответа
Здравствуйте. Грех - это то, что нарушает заповедь Божию. Нет заповеди, запрещающей полагать на себя крестное знамение, напоминая себе о крестном подвиге Христа Спасителя. Поэтому Ваш наставник заблуждается. Зато есть заповедь, запрещающая вносить разделения в Церковь:
«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Рим.16:17-18).
Просто узнайте историю церкви «Слово жизни», когда она появилась, кто ее основатель, почему он потом ушел из протестантизма? А потом подумайте: Иисус Христос создал Церковь 2000 лет назад и обещал:
«Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16:17-18).
«Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:20).
То же говорят и апостолы:
«А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь» (Еф.3:20-21).
А протестанты говорят, что божественное обетование нарушилось, врата ада одолели Церковь. И лишь они якобы восстановили церковь апостольского образца, причем их соседи сделали это хуже, а вот именно в данной общине все как у апостолов. Но истинная Церковь должна существовать непрерывно все эти 2000 лет и всегда рождать святых - настоящих святых и друзей Божиих, а не людей, которые кичатся своей мнимой праведностью просто потому, что не пьют, не курят и не блудят.
Очень жаль, что лукавые пасторы пользуются доверчивостью христиан, чтобы обманывать их. Еще и делают это далеко не бесплатно, т.к. собирают десятины и обильные пожертвования.
О почитании Божией Матери предлагаю Вам посмотреть наш диспут с баптистами (в этом вопросе они занимают ту же позицию, что и Ваш наставник), а также учебный диспут, в котором со мной спорят два бывших пятидесятника. Сопутствующий вопрос об иконопочитании разобран в другом учебном диспуте. По ссылкам Вы сможете просмотреть и прочие наши материалы - учебные и реальные диспуты и проч., в т.ч. о глоссолалии.
Думаю, для Вас представит интерес наша большая беседа о харизматическом движении. В ней мы обсуждаем многие практики, знакомые Вам по деятельности «Слова жизни». Если такой материал осилить будет трудно, начните хотя бы с некоторых тем, скажем о пророчествах, исцелениях или «законе сеяния и жатвы».
Более подробно библейские основания православной веры разобраны в этой книге.
Желаю Вам помощи Божией на пути к истинной вере и Церкви.
«Употребление нами крестного знамения при молитве есть одно из самых важных и таинственных священнодействий, которое св. Церковь предоставила совершать всякому верующему. Оно дает нам дерзновение обращаться с молитвою к Богу; оно настрояет нашу душу к молитве; оно сообщает силу и действенность нашим молитвам, словом: оно делает нашу молитву истинно-христианскою»
Митрополит Макарий Булгаков
«Ежели, живя на земле, святые молятся за других и испрашивают им у Бога нужное, то тем более – когда святые переселятся в вечность и будут лицом к лицу с Богом. В силу великой ходатайственной жертвы Сына Божия, имеют силу ходатайства по благодати Господа Иисуса Христа и молитвы святых, особенно Пречистой Матери Его. – Это воздаяние от Господа заслугам святых»
Праведный Иоанн Кронштадский
Когда заходит речь о святых, я привожу обычно пример семьи. Вот Бог - это Отец, а святые - это члены Его семьи - Церкви. Вот есть Дева Мария, Она - Мама Христа. Христос захотел сделать Ее Ходатаицей за христиан. Как можно игнорировать Его желание, мотивируя это тем, что я хочу только с Христом общаться? А Христос хочет, чтобы мы общались не только с Ним, но и с Его Матерью, с Его друзьями. В этом протестантском подходе есть что-то горделивое и непоследовательное. Вот живущих на земле христиан протестанты готовы просить помолиться за них, готовы общаться с ними. А как человек умер и ушел на небеса, то сразу куда-то исчезает это все. Будто бы небожители менее достойны нашего общения, чем жители земли. Даже в отношениях со светскими людьми демонстративное пренебрежение их семьей считается дурным тоном, не говоря уже о семье Христовой.
Большинство молитв в утреннем и вечернем правиле в молитвослове и в богослужении обращено к Богу, это несложно проверить. Но есть и молитвы к святым, их значительно меньше. Потому что мы все - большая семья Христа и призваны к общению друг с другом, к любви, которая выражается, в том числе, через молитву. И для святых, и для нас – это повод проявить любовь. Приведу напоследок слова Священного Писания о Небесной Церкви:
«Вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр.12:22-24).
Что касается крестного знамения, то это древняя христианская практика. Пресвитер Тертуллиан в начале III века писал:
При всяком успехе и продвижении вперёд, при всяком входе и выходе, когда мы одеваемся и обуваемся, перед купаниями и перед приёмами пищи, зажигая ли светильники, отходя ли ко сну, садясь ли или принимаясь за какое-либо дело, мы осеняем своё чело крестным знамением.
Если этого нет в текстах Библии, это не значит, что это нужно называть грехом. Грех - это нарушение закона Божия. Никакая заповедь Божия не запрещает крестное знамение.