Здравствуйте, мне 18 лет, я уже где то 2 года глубоко в вере. Учусь на медбрата, с сентября начался второй курс. Ещё летом заметил, что мне очень нравится медицина. А когда началась учеба у меня всё больше и больше появлялся интерес к этой теме.
И вместе с этим я почувствовал, что как будто отдаляюсь от Бога, а мой интерес превращается в страсть. Не похоже на обычный начальный энтузиазм. Раньше я готов был поскорее разрешиться от этой жизни и быть со Христом, а теперь как будто, что то держит. Как будто желание работать в медицине стало наравне с Богом.Я не оставил веры, я молюсь утром и вечером, читаю духовные книги, хожу в храм. Но уже нет такого духовного дерзновения, как в то время ,когда у меня не было никаких увлечений.
Также я часто переживаю, что из за здоровья пропущу учебу или вообще не смогут работать в этой специальности. Я много времени и сил трачу на уроки, бывает изучаю что нибудь не по программе, и боюсь, что серьезно заболею и все мои старания будут зря.
Недавно опять начались проблемы со здоровьем, может быть уйду на больничный прямо перед первой практикой. Думаю это Господь меня обличает за мою слишком сильную привязанность. Сами знаете сколько у святых отцов написано о том, чтобы мы презирали всё мирское и временное.
Как мне дальше поступать? Правильно я думаю или нет?
4 Ответа
Михаил, быть увлеченным учебой, стремиться к самореализации и к тому, чтобы быть полезным другим, совершенно нормально. Задумайтесь о том, что все доброе и прекрасное в этом мире, от Бога. А значит нужно избегать крайностей, как презрения к земным благам, так и к злоупотреблению ими. Есть монашеский путь, при котором некоторые христиане отрекаются от благ этого мира добровольно ради более полного посвящения себя Богу. Но было бы ошибкой делать отсюда вывод, что 1) это требование для всех; 2) что нужно отрекаться от земных благ, имея негативную мотивацию. Видно, что Вас сейчас заносит в одну из этих крайностей. Занимайтесь учебой добросовестно и с интересом (благодарите Бога, что он у Вас есть!), разумно распределяйте время, продолжайте ежедневно молиться и участвовать в Таинствах, и радуйтесь каждому дню. Радуйтесь, а не унывайте. Студенческий период один из самых интересных и памятных в жизни. Держите в уме это наставление прп. Анастасия Синаита:
Поскольку Господь говорит: «Иго Мое благо, и бремя мое легко» (Мф. 11:30), то ясно, что и старику, и немощному возможно соблюсти закон Его. Ведь Он не предписал нам ни [сохранения] девства, ни удаления от всего мирского, ни воздержания от мяса и вина, но [заповедовал только] любить Бога и ближнего, не быть злопамятным, не осуждать [других], [стяжать] смиренномудрие, сочувствовать [людям] по мере [своих] сил, молиться в сердце [своем], терпеливо переносить скорби, быть кротким и мирным. А все это может делать и немощный, и старый, и лежащий на одре [болезни], и сочетавшийся в этом мире с женой. Осуществивший это будет, конечно, спасен, даже если он впадал в грехи известного царя Манассии (2Пар. 33:1–20).
Раньше я готов был поскорее разрешиться от этой жизни и быть со Христом, а теперь как будто, что то держит.
Христианин живет не только ожиданием будущей жизни, земная жизнь тоже обладает своей самостоятельной ценностью. Это важный и самоценный первый этап жизни вечной. Хочется сказать просто: парень, тебе 18 лет! А ты грустишь о том, что не хочешь умереть поскорее. Печально, когда христианство преломляется в умах людей в таком виде. Через некоторое время, вполне возможно, что Вы встретите свою будущую жену, а тогда вообще умирать не захочется! Будет и влюбленность, и совместные планы, и обустройство той самой земной жизни со всеми ее радостями и сложностями. Когда появятся свои дети, еще сильнее укрепится желание жить и жить, видеть как они растут и устраивают свою жизнь.
Естественно, что Вы выбрались из под опеки бабушки и матери и Ваши представления о жизни расширились. Оказывается жизнь может быть и такой, а не только такой какой я ее себе представлял.
Как будто желание работать в медицине стало наравне с Богом.
Ошибка в том, что Вы представляете себе медицину и свое образование как конкурента Богу, а также редуцируете свою жизнь (как и понимание служения Богу) к ограниченному набору религиозных действий (типа, читать духовную книгу - вот это ценно, а изучать учебник по медицине - это так, потеря времени). В то время как в жизни христианина, живущего в миру, есть для всего свое место - и для молитвы, и для учебы, и для работы, и для разумных увлечений, и для физического развития, и для дружеских посиделок, и для свиданий и т.д. А по Вашему получается, что жизнь христианина почти вся должна сводится к религиозным действиям, которые совершаются по кругу. Да, у монашествующих это в основном должно быть так, они сами добровольно выбирают такой путь. Но это не какое-то универсальное требование. Кроме того, не забывайте о том, что быть хорошим врачом для христианина - это самый настоящий способ послужить Богу! Усердно изучая медицинские науки, Вы готовитесь к этому служению. Вот и относитесь к этому не как к «недушеполезной трате времени», а как к замечательной возможности получить знания и служить Богу на своем месте.
В заключение своего ответа, я бы хотел сказать о том, что для меня важным показателем в таких вопросах является психологическое состояние человека. Если человек испытывает подавленность, безысходность, некий внутренний диссонанс от того, что то доброе к чему он стремится, должно быть отвергнуто им под давлением - скорее всего, это не от Бога. Господь иногда предписывает отказаться от чего-то или от кого-то значимого и доброго, но обычно это связано с ясным выбором между сохранением и нарушением ясной заповеди Божией (например, нельзя отрекаться от имени Христа ради сохранения хороших отношений с близкими людьми). То есть это про сохранение верности Богу в особых обстоятельствах, а не про презрение к земной жизни. Но у Вас явно не этот случай. И Вы интуитивно чувствуете определенную искусственность при мыслях отказаться от интереса к медицине. Бог от Вас этого не требует. Помоги Вам Господь выйти из крайностей!
«Для земной жизни, в которой мы готовимся к вечности, нужны люди разных специальностей и навыков, – врачи и сантехники, земледельцы и шоферы, художники и дворники и т.д. и т.п. Эти знания и навыки должны усиливать возможности человека творить добро, а не увеличивать зло в мире. Они должны помогать человеку бороться с грехом. Высшей целью образования у христиан, как и в древности, остается созидание в себе образа и подобия Божия, семена чего есть в каждом человек...
Отцы Церкви не только не отрицали «внешние» светские знания, но владели всей полнотой научно-философских знаний своей эпохи. При этом они четко проводили во «внешней» культуре грани между тем положительным, что подлежит использованию, и тем отрицательным, пустым, греховным, что было принятым в их время....
Утверждение христианства в мире сопровождалось напряженной умственной работой апологетов и отцов Церкви, равноапостольных мужей и жен. Среди подвижников во все времена были люди выдающегося образования и огромного творческого ума. Назовем лишь несколько общеизвестных имен: св. Иустин Философ (†169), свт. Василий Великий (†780), равноапостольный Кирилл – учитель славян (†869), преп. Максим Грек (†1556) и многие другие. О преп. Максиме Греке современники с уважением писали, что он «весьма искусен Эллинскому, Римскому и Славянскому научению и от внешних знаний ничего от него не утаилось, и к божественной философии неутолимую любовь имел». Эти слова весьма точно отражают христианское отношение к знаниям и личной образованности».
протоиерей Глеб Каледа
Здравствуйте. Любовь к медицине не грех, а инструмент служения. Доброе земное дело не отдаляет от Бога, если через помощь людям исполняется заповедь о любви.
Желание поскорее покинуть мир уступает место зрелой вере. Христианство учит не слепому презрению к жизни, а верной иерархии ценностей. Земное ремесло становится небесным призванием, когда в его центре стоит милосердие. Бинт и доброе слово в руках верующего медика является осязаемым продолжением его молитвы.
Болезнь является свойством хрупкой человеческой природы. Не ищите в телесном недомогании мистическое наказание за усердие. Тревога за учебу преодолевается доверием Промыслу и ежедневным усердным трудом. Приобретайте знания, лечите ближних, сохраняя дух покаяния, и Ваша профессия станет прямым путем ко спасению.
