Можно молиться одному святому, но он может не внять молитвам...
Не выгоднее ли даже со статистической точки зрения молиться сразу всем святым, например : «Все святые, молите Бога о нас». Ведь их сотни, и ты , если можно так выразиться, посылаешь «широковещательный запрос» сразу ко всем - ведь кто-нибудь должен обязательно откликнуться, шансы значительно выше.
Можно ли переложить на них ответственность, чтобы они всегда молились о мне грешном?
Понимаю, что вопрос возможно глупый. Но тем не менее, я просто не понимаю, как можно обращаться ко всем святым одновременно? Ведь молитва это что-то всегда более личное, сокровенное... Буду благодарен за разъяснения.
5 Ответов
Молитесь так, как просит ваша христианская душа. Не нужно пытаться выводить каких-то математических формул для того, чтобы всё стало ОК.
Ни Богом, ни святыми невозможно манипулировать. Поэтому любая неискренняя молитва не принесет вам добра. А любая искренняя, возмосимая с любовью и доверием, возмосимая о хорошем, послужит на благо, кого бы из святых вы при этом не просили о ходатайстве за вас перед Богом.
С уважением,
Мы обращаемся к разным святым не из статистического расчета и не потому что кто-то из них может не внять молитвам (с чего бы это?). Молитва к святым - это форма проявления любви. Есть дни церковного года, когда мы чествуем их по отдельности, а есть дни, когда мы прославляем и обращаемся к соборам святых какой-то местности или всей Церкви. Конечно они одновременно слышат нас. Статистика тут не причем.
Можно ли переложить на них ответственность, чтобы они всегда молились о мне грешном?
Я думаю, что они и так молятся за нас, их не нужно заставлять это делать. Но мы можем и сами вспомнить о них, проявить любовь, что и выражается, в частности, в молитвенном обращении. Мне кажется, что любовь - это ключевое слово, когда мы говорим об общении со святыми.
Здравствуйте, когда Вы говорите,что хотите молится всем святым, то внешне это выглядит эффектно, но это может стать формальностью, когда Вы обращаетесь к некой аморфной массе, не понимая и не осознавая, с кем Вы общаетесь. Со святыми нужно выстраивать живые отношения, знакомиться с ними, читать их жития, их творения и молиться им лично, читая тропарь, кондак, канон или акафист святому, а потом уже в общем призывать их.
Можно общаться с аудиторией в 30 человек, в общем, а можно с ними по отдельности, маленькими группами, но это будет эффективнее!
Советую прочитать мою книгу о любви к святым, которая называется «Пасхальное письмо протестантскому другу о любви».
Помоги Господи Вам!
«Мы призываем святых в посредничество между нами и Богом, Чтобы они молили Его за нас; призываем их не как богов каких, но как друзей Его, которые служат Ему, славословят Его и поклоняются Ему. Они во время своей земной жизни молятся за других и ходатайствуют не только частно и втайне, но и всенародно и открыто, как это подтверждают Писания, тем более по смерти своей молят о нас Бога, ибо тогда им ничто в этом не препятствует»
Православное исповедание
«Молитвы святых имеют очень великую силу, но только когда мы сами раскаиваемся (во грехах) и исправляемся»
Святитель Иоанн Златоуст
Не думаю, что результат молитвы можно сводить к статистике. Надо молиться с внутренним усилием и не оправдывать себя тем, что это невозможно. Вот история из «Древнего патерика»:
Однажды некий старец пришел в гору Синайскую, и когда выходил оттуда, на пути встретился ему брат, и вздыхая, говорил старцу: мы скорбим, авва, о бездождии. Старец говорит ему: почему не молитесь и не призываете Бога? Брат сказал ему: и молитву творим и прошение, – но нет дождя. Старец говорит: почему же не молитесь с усилием? Хочешь ли знать, что это такое? Встанем на молитву. И простерши на небо руки, помолился, – и тотчас сошел дождь. И брат, видя это, устрашился, и, падши, поклонился ему. Старец же тотчас убежал оттуда.
Поэтому призываю Вас увеличивать качество молитвы, а не количество, тогда и личное движение души в молитве будет на месте. Эта книга Вам в помощь.