Здравствуйте! В Утренних молитвах молитвы молитвы Макария Великого имеют номера с 1 по 6. А кому эти молитвы предназначены: Богу Отцу, Иисусу Христу, Святому Духу или Святой Троице? Для примера - молитва 7-я ко Пресвятой Богородице, молитва 8-я Господу нашему Иисусу Христу и так далее.
3 Ответа
Вторая молитва обращена к Сыну. Первая, третья и четвертая, судя по контексту, обращены к Богу Отцу.
Пятая и шестая молитвы принадлежат не прп. Макарию, а свт. Василию Великому. Они обращены к Богу Отцу. В пятой это наиболее заметно:
И да́руй нам бо́дренным се́рдцем и тре́звенною мы́слию всю настоя́щаго жития́ нощь прейти́, ожида́ющим прише́ствия све́тлаго и явле́ннаго дне Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, во́ньже со сла́вою Судия́ всех прии́дет...
В шестой - менее конкретно, но для меня тоже достаточно очевидно:
Тя благослови́м, вы́шний Бо́же и Го́споди ми́лости... во всех, и от всех сла́вимому Бо́гу, Безнача́льному Отцу́, со Единоро́дным Твои́м Сы́ном...
Впрочем, первую, третью, четвертую и шестую молитвы можно обращать и ко всей Троице сразу. У нас в молитвослове шестая молитва обозначена именно так. В печатных изданиях такой пометки нет.
Но надо помнить, что любая молитва к Одному из Лиц Троицы в Нем и через Него обращена ко всей единосущной и нераздельной Троице, поэтому обычно и заканчивается троичным славословием.
Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго, я́ко николи́же сотвори́х благо́е пред Тобо́ю; но изба́ви мя от лука́ваго, и да бу́дет во мне во́ля Твоя́, да неосужде́нно отве́рзу уста́ моя́ недосто́йная и восхвалю́ и́мя Твое́ свято́е, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
От сна воста́в, полу́нощную песнь приношу́ Ти, Спа́се, и припа́дая вопию́ Ти: не да́ждь ми усну́ти во грехо́вней сме́рти, но уще́дри мя, Распны́йся во́лею, и лежа́щаго мя в ле́ности ускори́в возста́ви, и спаси́ мя в предстоя́нии и моли́тве, и по сне нощне́м возсия́й ми день безгре́шен, Христе́ Бо́же, и спаси́ мя.
Если просто обращение к Богу, то к Святой Троице. Вообще, любые молитвы к Господу, как правило, заканчиваются прославлением всей Троицы Лиц.
Все ведь просто. Если в тексте молитвы обращение к конкретному Лицу Троицы, то понятно к Кому обращена молитва. Если же обращение просто к Богу, значит это обращение к Богу Троице. Поэтому посмотрите внимательно каждый текст.
Здравствуйте!
Из указанных Вами, Макарию Великому принадлежат первые четыре текста утреннего правила, а остальные два — святителю Василию Великому.
Молитва 1-я. Слова “но изба́ви мя от лука́ваго, и да бу́дет во мне во́ля Твоя́”, напоминанием Господней молитвы направляют ум к Богу Отцу. В православной традиции большинство молитв обращено именно к Первому Лицу Пресвятой Троицы как к Источнику Бытия. Одновременно с этим необходимо помнить об абсолютном единстве Божества. Обращаясь к Отцу, мы незримо предстоим перед всей Пресвятой Троицей, поскольку невозможно отделить Отца от Сына и Святого Духа. Бог един в Своей сущности, и призывание одного Лица всегда подразумевает соприсутствие двух других.
Молитва 2-я — к Иисусу Христу. «Распныйся волею» и именование «Спасе» неразрывно связаны с земным служением Второго Лица Святой Троицы.
Молитва 3-я. Как Творцу и Промыслителю всякого блага обращена к Богу Отцу. Вместе с тем текст намеренно лишен узких богословских рамок и в равной степени приложим ко всему единому Божеству. Промышление о людях и дарование милостей берет начало от Отца, осуществляется через Сына и совершается в Духе Святом. Поэтому рассматриваемое обращение совершенно органично приложимо ко всей Пресвятой Троице в целом.
Молитва 4-я. Обращение называет Бога Владыкой всяческих и просит о просвещении истинным светом. Такие слова направляют ум к Богу Отцу или ко Христу, Который в Евангелии прямо назван Светом истинным (Ин.1:9). Обращаясь к Спасителю, христианин предстоит перед нераздельным Богом и не отсекает Его от Отца и Духа.
Молитва 5-я свт. Василия Великого к Богу Отцу. “Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́”.
Молитва 6-я свт. Василия Великого. Обращена непосредственно к Богу Отцу, но имеет глубокий тринитарный (троичный) характер. “Тебя…,безначального Отца со единородным Твоим Сыном и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ”.
Здравствуйте! Я предполагал такой, в общих чертах, ответ. Но в моем вопросе подразумевается конкретный ответ по всем 6-ти молитвам Макария Великого. Пример: 1-я молитва Богу Отцу, 2-я молитва Иисусу Христу и так далее.