В соборном послании апостола Иакова в самом начале говорится: «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих (Иак.1:5-8).»
В своём толковании Феофилакт Болгарский подтверждает эти мысли, что «Если верит, пусть просит, а если не верит, пусть и не просит, ибо не получит ничего из просимого. ... Но очевидно, что кто просит сомневаясь, тот есть обидчик, ибо если ты не уверен, что Бог исполнит просьбу твою, то вовсе не приступай к прошению, чтобы не оказаться тебе через неразумное двоедушие обвинителем Того, Кто все может»
Наши прошения могут быть не полезными нам. А как же просить с уверенностью, что Господь исполнит эту нашу вредную просьбу (хоть даже нам она кажется полезной)? Можно же попросту разочароваться, когда покажется, что просьба не исполнена, а мы были уверены, что она исполнится.
3 Ответа
«Если мы не уверены абсолютно в духовной пользе просимого, то лучше всего предоставить исполнение просьбы на волю Божию»
Епископ Василий Кинешемский
Прекрасный ответ, спасибо большое. Полагаю, не стоит абсолютно к каждому прошению добавлять словесно/мысленно «да будет воля Твоя». Ибо прошений у нас довольно не мало, и к каждой даже мелочи добавлять согласие с Божьей волей будет физически тяжело. Подскажите, стоит ли как-то «разделять» прошения? Или например достаточно мысленного согласия с Божьей волей, даже без проговаривания этого вслух?